李常明物理

㈠ 太清宫的布局

全院坐北朝南，南宽北窄呈梯形，共有四进院落，占地面约5000余平方米，建筑面积1600余平方米间。太清宫现有灵官殿、关帝殿、老君殿、玉皇殿、三官殿、吕祖殿、郭祖殿、邱祖殿等八座殿堂。
灵官殿：奉祀王灵官和赵灵官。王灵官名王善，从师西蜀名家道士萨守坚，受道符秘法。明成祖朱棣崇拜有加，在京师建天将庙奉祀，从而名声显赫。赵灵官，名赵公明，终南山人，秦时避乱山中，悟道修真。道教奉为财神。灵官是道教护法神，在邱祖成道时，因感叹修道之艰辛而拒绝玉帝加封，王灵官便在金銮殿发誓愿领百万貔貅为每一位修行人护法。
关帝殿：奉祀主位为关圣帝君，托印者为关平，持刀者为周仓。关圣帝君是关羽的神化，关云长集忠孝节义宇一身的典型，农历六月二十四为圣诞日。
老君殿：奉祀主位太上老君，左为韦陀护法，右为王灵官。太上老君随方设教，历劫度人，是道的象征，道教尊为教祖。太上老君是老子神化，老子姓李名耳，字伯阳，称老聃。春秋末年河南鹿邑人，曾在周朝为守藏史。老子是我国伟大思想家、道家学派创始人，《道德经》备述宇宙之本源，物理之法则，人道之灵性，对后世影响深远巨大。农历二月十五是老君圣诞日。韦陀系佛教护法，以善走如飞著称，从其双手合掌捧杵形象，当知该庙为十方常住丛林。
玉皇殿：奉祀主位玉皇大帝，右壁为王灵官，左壁为土地神。玉皇大帝总管三界，十方，四生六道，统辖天神，地祗，人鬼。相传玉帝生于光严妙乐国国王家，后弃君位，赴普明香严山修道，历经劫难，始证金仙，又经亿劫，终成玉帝。农历腊月二十四为接驾日，正月初九为玉帝圣诞，也是送驾日。土地神，主宰大地山川，相传土地神是共工之子，名叫句龙。
三官殿：奉祀尧舜禹三官大帝。三官又称三元，是源自对天地水的崇拜，认为三官主宰人间福祸。尧，上元天官赐福大地；舜，中元地官赦罪大帝；禹，下元水官解厄大帝。农历正月十五是天官圣诞，七月十五是地官圣诞，十月十五是水官圣诞。
吕祖殿：奉祀纯阳演正警化孚佑帝君，即吕祖，左为柳祖，右为济祖。吕祖是吕洞宾（吕岩）的神化。钟离权传其内丹修炼之术，隐居终南山，好剑术、喜诗赋。是钟吕内丹派奠基人，养生术大家。一生豪爽洒脱，济人危难。农历四月十四是圣诞。太清宫吕祖神签历史久远，问卜探疑更令信奉者执着。柳祖传说吕祖度化千年柳树得到成仙，济祖辽宁铁岭人，经吕祖点化得到成仙，是下八仙之一。
邱祖殿：奉祀长春全德神化明应主教真君，邱处机。邱祖山东栖霞人，十九岁出家，从师全真道王重阳祖师，自创龙门派。应成吉思汗召请，相会西域雪山，城咨论军政之要，尊其为神仙，下诏邱掌管天下道教，1227年，邱祖羽化于北京白云观。农历正月十九是邱祖圣诞。
郭祖殿：奉祀郭守真集郭祖，和护法大仙黑三奶奶。郭祖系江苏丹阳定远人，从师龙门派第七代律师李常明。与本溪铁刹山八宝云光洞潜修。康熙二年应盛京将军乌库礼之召请，主坛祈雨，颇受隆遇，遂择地兴建三教堂（太清宫），从此揭开关东道教新幕。护法大仙，传说颇多，是东北地方护法仙，具有消灾祛病，保宫护院的威力。
四进院落内原有郭祖塔、碑楼，北面中间为法堂。碑楼内置《郭真人碑记》一方。法堂前两侧横墙内嵌置《太清宫特建世系承志碑》、《玉皇阁碑记》石碑各一方。这些碑刻记载了太清宫创建历史及前后诸监院接替始末，这一组建筑和石碑今已无存。
太清宫是清代道教建筑，有重要的历史、艺术价值。沈阳市和辽宁省人民委员会先后干1962年11月、1963年9月公布为市、省级文物保护单位。宫院归道教协会管理使用，现已成为道教活动和人们休憩、游览的胜地。

㈡ 甘肃高中课改用什么书

课程改变的内容将分国家课程、地方课程和校本课程(学校自定课程)，我市将结合重庆的特色制定一系列的地方课程，吊脚楼变迁、火锅历史等诸多特色文化都将进入其中。
选修课可能占总课程2/3

本地课程突出巴渝特色

新课改方案中的课程结构将发生何种变化？本次高中课改的课程结构由选修课和必修课两部分组成，选修课是首次出现。“选修课比例将超过必修课，可能占到总课程的2/3。”市教育科学研究院副院长李常明昨日表示，以物理学科为例新课程中，物理学科的授课由6个模块组成，其中必修课仅为1个模块，选修课将占到5个模块。必修课与以往内容相似，侧重于基本理论，选修课则由必修课中的内容延伸，突出学生的实际操作能力。

课程结构改变，授课内容也将随之变化。“突出地方特色，强调学校各自教学特色是重点。”李常明说，本地课程将突出巴渝、红岩、三峡移民和饮食文化等内容。

在校本课程中，学校会结合自身特点设立课程。“例如，酉阳二中会以革命先烈赵士炎为重点设立英烈历史课程；酉阳一中则会结合桃花源自然风光开设相关课程。”李常明说，教材呈现方式将以学生实践为主，例如学生也可走出校外去亲手制作火锅底料、研究吊脚楼结构等。