文化型校园
一、 特色学校校园文化建设的意义。
校园文化是在一定社会文化大背景下，学校内影响和制约师生活动和发展的各种文化因素总和，是一种无形的、巨大的教育力量，也是教育成功的重要基础，对学生的健康成长有着不可替代的作用。校园文化是一所学校精神风貌的集中反映，是学校办学特色和发展个性的体现，它对启迪学生的智慧、开阔学生的视野、优化个性人格等都具有重大而深远的影响。
二、 特色学校校园文化建设的内容
（一） 校园环境文化建设
1. 优化校园外部环境
各校要根据自身特点对学校的校园文化作出统一的部署，整体优化学
校的校园环境，使校园文化成为学校特色的显性标志，使他人一走校园就能感受到浓郁的特色文化气氛。环境优美，布局合理的校园环境让人赏心悦目，除了做一些必要的绿化外，校园环境规划还要体现一定的文化内涵，学校可以增加阅报栏、宣传橱窗、板报等设施；加强图书室、阅览室、陈列室的建设；教学楼、办公楼悬挂或张贴校训、校风、教风、学风等，充分反映学校的办学特色及办学理念。学校还可以推出“让每块墙壁都会说话” 的系列活动,向全校学生征集学生名言，让学生结合学校特色，写出自己的格言，并将其中的佳作和作者的照片，制成标牌（如百胜中心校），固定在校园醒目的地方，使学生深受激励并随时随地受到感化和教育。还可将学生优秀的书画作品悬挂在走廊的墙壁上（七校、三校等）。体现了校园处处皆教育、学生个个当楷模的自主管理模式，体现了“以人为本”的精神实质。
优美校园环境的建设与物质设施的人文装饰、温馨提示，使校园充满了物与人对话的鲜活气息。鉴物增识，启迪着学生的心智；潜移默化，感染陶冶着每学生情操。
2.加强班级文化建设
我认为班级环境文化建设也是校园文化建设的重要组成部分，是形成良好班风、校风的载体和平台，更是学生动手操作，发展个性的园地。
教室布置要体现班级特色，有艺术气息。各班墙上可以悬挂由自己设计、制作的班风、班级格言，还可以设置壁报、艺术角、图书角等。在班级环境的设计过程中，要充分发挥学生的主体作用，调动尽可能多的学生参与班歌的谱写，班风、班级格言的征集，班规的制定，教室的布置、班会的设计……学生在实际参与的过程中增知识，长才干，明道理，在营建过程中凝聚人心，形成集体。学生自觉或不自觉地把班级的目标内化为自己的追求和行动，一旦发现自己和班级的进步，获得成功喜悦，就会更热爱自己的班级，向着更高的目标攀登。
（二） 加强校园精神文化建设
校园文化不仅仅是停留在外在的形式上，更值得关注的是能包纳其内涵与实质的精神领域。校园文化中的精神文化是学校文化的核心，是学校发展的精神动力。校园精神文化的基础是校园人的心理层面，其内容是校园成员的思想观念和素养，而表现形式则是精神创造活动及其产品。在创建特色学校的工作过程中，如何加强学校精神文化建设，提升学校的办学品质呢？我认为应从以下几方面着手：
⒈ 构筑发展愿景。校长要用先进的办学理念来构筑发展愿景，激发师生进取精神。校长要根据学校的发展状况，对学校的远景、使命、组织结构进行思考，把构筑学校发展愿景贯穿于学校管理的全过程，激发全校师生对学校未来发展的憧憬，增强全体师生的自豪感、责任感和使命感。校长要凝聚人心，调动集体智慧去实践学校的办学理念和办学目标，围绕学校发展的总体目标，在建设高素质的教师队伍上下功夫，在优化教学教育管理上做文章。教师拟订自身专业发展计划，学生确定成材目标，把学校的发展、教师的专业成长和学生的成材结合起来。
⒉ 策划发展思路。学校管理者要用自己学校的办学信念来规划学校发展蓝图。要在认真分析已有发展条件的基础上，确立学校的发展规划，理清学校的发展目标与具体策略。比如蔺市小学利用美心集团以及古镇资源优势、学生艺术特色摸拟空间等优势，提出了独具特色的办学理念，以模拟教育为特色打造特色学校，同乐中学结合独特的“以南方早熟梨为主的瓜果菜种植新发展模式”，开发乡土教材，提出了学校的绿色教育办学思路。我们的学校要充分利用自己已有的资源优势，在创建优质教育的同时来打造特色学校，使办学体制更具生命力。
⒊ 塑造共同价值。学校要通过人本化的学校管理、个性化的学生评价、书香型的学校塑造来演绎和建构“激扬生命”的学校精神文化。“让读书成为习惯、让学习成为乐趣”。读书活动是校园文化建设的重要内容，教师读书、学生读书、师生共读、亲子阅读是校园读书活动的主要形式。读专著、赏名著、颂经典、写反思成为教师们必不可少的精神食粮。学校可以开展读书笔记评选活动，每学期要求教师认真阅读相应篇目，每人撰写读书笔记，学校组织优秀读书笔记评选。学校校长应是读书的带头人。以活动为载体，激发学生的读书热情，从经典诵读到名著欣赏，从故事赛、演讲赛到情境剧、课本剧的表演，从手抄报、书画的展示到读书心得与感悟，让丰富
❷ 校园文化是什么
【校园文化】
校园文化是以学生为主体，以课外文化活动为主要内容，以校园为回主要答空间，以校园精神为主要特征的一种群体文化。
校园文化是学校所具有特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。健康的校园文化，可以陶冶学生的情操、启迪学生心智，促进学生的全面发展。
❸ 关于文化学校
中学生反学校文化在我国已初见端倪。多数研究者将中学生反学校文化纳入到中学生“偏差行为”中加以研究，未能从文化学的角度加以揭示。中学生反学校文化作为一种亚文化，是对学校主流文化价值观的异化，其产生与社会文化因素、家庭教育因素、学生个体因素、教育本身因素有密切关系。应对这一中学生反文化现象，可以根据不同的情况分别或同时采取同化、渗透和包容的策略。
反学校文化 中学生 内涵 成因 对策
随着现代社会文明程度的提高，特别是我国改革开放力度的加大、大众传媒的普及和各种娱乐方式的出现，现代学校教育正面临着前所未有的冲击，教育的难度也越来越大：师生冲突、校园暴力、逃课厌学、拉帮结派、破坏公物、自私冷漠、酗酒追星等现象在校园中随处可见，尤其是处于“叛逆阶段”的中学生表现得更加突出。从大量教育事实来看，学校在对中学生的教育上既有和谐一致的一面，也存在着分歧、冲突的一面。
众所周知，文化对社会的发展具有无以伦比的巨大作用，同样，学校文化对学生及学校本身的发展也具有不可忽视的作用。首先，学校是传播主流文化的主要场所；其次，学校中一切文化因子都可以作用于人的心灵，并使其自由地陶冶、教化、丰富和升华。教育的最终目的并非仅仅是传授已有的知识，更应该是将人的创造力诱导出来，唤醒其生命感、正义感、道德感并逐渐建立其价值观和信仰，在这个过程中学校文化就充当着这样一种“唤醒”的职责。然而，对有些学生而言，学校并不是一个“乐园”。学校越想促使他们顺应主流文化方向发展，能有良好的表现和反应，却越会激起这些学生的不满与反抗。面对这种反抗学校行为的现象，一般的研究者大多将这些学生的行为视为一种“行为偏差”（deviant），然后极力的从心理辅导、心理咨询方面入手，甚至予以生理方面诊断治疗。
学生的内心世界宛如一个大黑箱，若未能适当的开启，细心地察觉，即使教育付出再多的努力，也难以实现教育目标。如果对于学生反学校文化处理仅仅用行政手段给予处罚：警告、记过、甚或开除，而未能窥视到他们产生反学校文化的真正原因，其效果有可能适得其反。因此以中学里那些经常被学校视为“偏差行为”的学生为重点研究对象，探讨中学生反文化的成因，探询整合中学生反学校文化的对策，不仅能提供一个新的角度来了解学校与学生冲突的原因，而且对学校存在的不当文化体制与教育价值观念的改革具有十分重要的意义。
一、 反学校文化的内涵及表征
谈到反学校文化，首先便涉及一个如何界定“反文化”的问题。提起“反文化”（counter-culture）一词，人们会很自然地联想起美国60年代的摇滚乐、吸毒、性反常、堕胎、裸奔等迷恋怪癖和追求荒诞的嬉皮文化，以及嬉皮士们在纽约中央公园、旧金山金门公园和纽约郊外伍德斯托克(Woodstock)的昼夜狂欢，及至以后的“政治正确”（political correctness）、多元文化（muti-culture）及其对主流文化的挑战；如果严格从字面上理解，“反文化”运动是指美国60年代在青年人当中流行的以反战和反主流文化为特征的一种价值观、文化和生活方式[1]。对于学生反学校文化，我国学者郑金洲认为：“反学校文化是与学校主流文化相对立的一种文化，它所倡导的价值标准与行为规范是与学校的主导价值规范相悖的” ① 。国内多数学者研究认为“反学校文化”是“偏差行为”中的一种类型，他们大多是从教育学、心理学的角度出发的，对此进行解释。例如对待“师生冲突”，持教育学观点的人认为：师生关系本质上是一种教与学的关系，只要教师教学方法得当，讲究教育教学艺术，师生冲突就可以避免了；持心理学观点的则认为：与学生关系融洽的教师总是具有人格上的某种魅力———富有爱心、和蔼可亲、公正、知识渊博；相反，冷漠、偏心、不负责任、才疏学浅的教师很容易同学生发生冲突[2]。
余秋雨先生认为：“文化思考最明显的优势在于它更善于进行时空上整体把握”[3] 。当我们打破观察教育现象的眼界，用文化的观念理解学校教育就会在一个更广阔的背景上揭示出真实。综观国内对学生“偏差行为”的相关研究能真正放在文化层面去思考的少之又少，能从教育社会学、教育哲学的观点出发，从学生对学校反对行为的解释中，去探究学生反文化的内在价值观及行为特征的研究更为罕见，可以说在这方面的研究我国还是一个盲点。
西方反文化的创始人罗扎克认为，反文化是同现有的文化彻底决裂[4]。而从我国中学生反学校文化表征来看，“反学校文化在本质上是校园文化中根本价值观之异化”，以此观点来分析当前我国中学生反学校文化较为恰当[5]。在与正统学校文化的对抗中,我国中学生反学校文化体现在侮辱师长、挑战权威、违反校规、考试作弊、网络成瘾、酗酒赌博、穿奇装异服、留怪异发型、甚至打架斗殴等。按外部表征，学生反学校文化大致可以分为如下五种类型。
偏激反抗型：这类学生对于学校的管理、教育，通常采取直接而明确的对抗方式，如在课堂上直接与老师冲突，不接受老师训导，甚至要求罢免教师、上访、破坏公物、与学校打官司等。他们对其它同学表示出一种轻蔑的态度，称这些学生为“应声虫”；他们有一定的号召力，在非正式群体中的有较强的影响力，破坏性较大。
阳奉阴违型:这类学生表面上看认同学校文化，并遵守学校的规范，实际上心里并不真正认可学校的教育目标。阳奉阴违，时而附和着学校的主流文化，时而又站在反对学校的一方，在特定的场合还会表现得非常激烈。
疏离逃避型：学校里出现的 “逃课族”就属于此类，他们对于自己不喜欢的科目或不喜欢的老师所上的课采取逃课躲避。对他们而言，逃课已不再是一种太大的过错，而是一种很时髦、很刺激的举动。他们整日不愿与老师见面，处处躲避老师或躲避劳动、集体活动等。
冷漠消极型：这类学生并不十分讨厌学校生活，但学习无目标，到学校来唯一目的就是在学校环境的庇护下，逃避家长和社会的压力，对任何事情都无兴趣，做一天和尚撞一天钟。他们缺乏爱心、缺乏热情，认为所有人的善举都是“矫揉造作”，或另有目的。
自傲玩乐型: 这类学生从心里看不起老师，自傲自大，到学校来就是为了玩得快活。酗酒赌博，捧歌星追女孩，就象《流星花园》中的F4。他们过度沉溺于网络游戏，在虚拟世界中寻找体验。
上述五种类型有一个共同特征，即对学校主流文化价值的怀疑、批判、叛离、拒斥，是对学校核心价值观的异化，但还没有出现西方研究者所提出的“反文化的主要目标不是获得经济上的权利，而是在文化上提出强烈挑战②”，用自己的一套价值观来取代学校的核心价值。不过从收集到的信息上来看，我国学生反学校文化正呈现出：显性化、多样化、强烈化、长期化、低龄化的发展趋势。[6]
二、中学生反学校文化的问题归因
我们通过访谈调查（为了重视学生的“主体性”，了解学生反抗学校文化的深层意义，研究者利用本地三所中学为研究基地，一方面了解学生反抗学校的态度、类型、表征；另一方面，也从学生对反抗学校的解释中，探究影响学生反抗学校文化的真正原因。）、参与型观察（我们和被观察者一起生活、学习，在密切的相互接触和直接体验中倾听和观察他们的言行。在整个研究过程中，我们都以相同的身份参与、观察教育现场，在亲历中探索和建构我们研究课题。）发现，反学校文化的形成和发展既有社会文化因素、家庭教育因素、学生个体因素、也有教育本身因素。
（一）社会文化因素
1、社会转型导致价值观念重估。当前，中国正处于世界大变动、社会大转型、教育大变革的时代。社会转型期所产生的种种矛盾、对立以及自身特有的不确定性，滋生着各种各样的文化形式。文化既面临发展问题，又面临转型问题，这两类问题互相交织在一起，使得问题更为复杂，矛盾也更为突出。社会转型期所特有的模糊性和弥散性，使得人们对未来发展的预见能力降低。处于世界观形成关键期的中学生，原有相对恒定的主流价值观陷入迷茫，发生重估，价值趋向陷入混沌之中。
2、社会分层导致利益分配不均。中国现有社会阶层已呈现分化明显、贫富悬殊、教育失衡、利益分配不均等现象，这在一定程度上影响着文化态势。同样的学生却享受者差异较大的教育资源；有钱人可享受到特殊的教育；阶层常常影响着学生能否进入学校以及进入学校所享有的不同的价值观念。部分学生在利益分配不均中，“自我”得不到保障，失去自身尊严的感觉。学生的反学校文化的情绪也就随之出现。
3、文化多元导致精神向度混乱。在现代社会中，多元文化虽然不像一些研究者所说的充满了各种亚文化与主流文化的对抗和冲突，但也确实体现和渗透于社会的各个方面。文化的“坚冰”已被打破，社会结构急剧变动，文化多元的状况也已基本形成，如何在多元中保持相对一致的价值规范成了学校教育的一个难题：道德理想主义色彩已经淡化，世俗化的倾向日趋加强。从而使学生在各种各样的社会变化和社会问题面前，精神向度变得混乱，形成了道德观念的真空感。
4、大众传媒导致传统理想断裂。大众传媒的发展，一方面使大众文化与艺术呈现出前所未有的贴近，为青少年的成长营造一个相对自由和宽松的社会环境，另一方面，它的繁荣又猛烈地冲击着以人文精神为价值目标的精英文化和体现官方意识的主流文化。大众媒体经常以事件“真实”的面目，原原本本的呈现出来，甚至加以渲染夸大，忽略事实背后的不良影响，尤其是心智未臻成熟的中学生，对于事件只看到表面，不能深入了解事理，价值观与人生观容易受到混淆，误导他们的判断，致使当代青少年的发展失去方向。特别是大众传媒中蕴涵的日益突出的暴力帮派、色情赌博等，严重影响着学生的思想观念和行为方式，使中学生的传统理想断裂，心灵受到污染。美国学者派克（Paik）和卡姆斯托克（Comstock）通过对大量的事实和数据分析，说明大众多媒体所提供的暴力、色情已经成为青少年学生不良行为的罪魁祸首。[7]
5、“英雄主义”导致盲目冒险。我们经常在闹市区的宣传牌上看到：“崇尚拼搏、鼓励冒险、宽容失败”的标语，这些标语本来是鼓励人们自主创业。然而，现今社会上存在着不管所冲所拼的目的是对还是错,只要敢冒险就被封为“英雄”，就是众人瞩目的焦点，甚至成为大众崇拜的偶像。思想简单、热情有余、敢拼敢冲的中学生，无不受其影响，形成了不服管束、自由散漫、盲目冒险的性格特征。
（二）家庭教育因素
1、家庭不和或父母离异，使孩子缺乏归属感，易结成帮派。随着社会开放程度和文明教化的提升，越来越高的离婚率使越来越多孩子缺乏归属感。家庭不和，缺乏亲情，使孩子更向往在同辈团体中找到乐趣。而缺乏正确引领的非正式团体极易形成帮派，个体极易形成暴虐、多疑的性格，成为反抗学校主流文化的成员。
2、家教不当导致“代沟”，形成叛逆性格。在学生家庭教育中存在着过于严格、专制的教育，也存在着放任、溺爱的教育。两种教育产生的结果使孩子要么孤僻、任性、报复性强；要么骄横、抵触、逆反挑战以致目无法纪。另外，在调查中我们发现越来越多的贫困学生和富裕学生，也为反学校文化的学生群体增加了一定数量的成员，也就是说，贫富学生成为反学校文化的比例远远高于一般家庭的学生。
3、家长对学校的消极态度助长了中学生对学校文化的反抗。对于学生在学校受到老师的批评或惩罚，家长们态度迥异：有的能积极站在学校一边责怪学生过错，有的站在孩子一边责怪学校失职。这两类家长对学生的影响特别大，消极对待学校态度的家长，其孩子更容易与学校的主流文化唱反调。
（三）学生个体因素
1、身心发展不平衡。中学生正处于身体急速成长的阶段，心理的成熟跟不上身体成长的脚步，以至于身心无法平衡适应。心理学研究认为，当中学生头脑已经形成的某些思想或心理因素，阻碍他对社会行为规则的理解，从而不能把这些要求转化为自己需要，叫着意义障碍[8]。出现意义障碍就会影响到行为表现，尤其在情绪上表现出强烈、不稳定，具有暴性，常常会意气用事，忽略事后的不良后果，从而形成与主流文化不相容的性格特征。
2、迁移作用。根据调查，反学校文化的学生大都是学业成绩较差的一群，正当求学时期无法在功课上有满意的收获，得不到老师和同学的赞赏与掌声，只好转移其他方面来发展，以寻求失落后的满足感。青少年意志力较为薄弱，当缺乏明确的目标与方向时，很难掌握自己，容易随波逐流，盲目从众。他们组成“拜把兄弟”，相互怂恿，违反校规。另外，到了中学阶段，由于自我意识增强，活动范围扩大，各种成人特征出现，他们希望和教师、父母和其它成人一样获得平等的独立生活权。他们开始对教师、父母的权威怀疑，甚至出现反抗行为。
3、缺乏法律意识。据调查统计，学校里的法制教育往往流于形式，许多学生竟是法盲。因为法制课不是“主课”，所以不受学校重视，自然也就不受学生重视。另外，法制课是作为“思想政治课”的一部分而进入中学课堂的，缺乏专业教师，学生觉得这门课枯燥乏味，其作用也就大大降低。很多学生特别是那些不服学校管教，试图与学校抗衡的学生不知法而犯法的情形屡屡发生。“激情犯罪”、“游戏犯罪”在青少年犯罪中居高不下。
（四）教育本身的因素
1、学校评价体系的相互矛盾。目前，追求升学率在学校里仍占有很大的市场，学生的学业负担过重有增无减，学校追求的价值规范常常背离形式上的价值规范和目标，致使学生无所适从。教师作为学生学业负担的“执行者”和“制造者”，很容易成为学生的对立面。学校的文化形式与实质的相背离，教育评价 “一元化”，导致学生对自己的满意与否、优点和缺点的认定都以成绩为定位。在这种情况下，一些学业成绩相对较差的学生常常成为学校中的边缘群体，长期缺乏关爱，久而久之，这些学生就走上与学校主流文化相异之路。
2、教学内容与社会现实的脱离。教材与社会现实脱离是目前中学生反学校文化的又一因素。因为，在学习过程中，中学生不能很好地理解他们所学知识的必要性和现实性，因而容易产生挫折感，形成消极的学习态度，并由此导致他们的各种违规行为，特别是在课堂上与老师直接发生冲突，反学校文化的倾向随之出现。
3、师生关系欠佳易导致冲突与对立。《中国教育报》1999年9月1日发表的“今天，学校的师生关系怎么样？——新时期中小学师生关系大调查”得出如下结论：学生在回答“你觉得自己有心里话时最想找谁说”时，回答最想找班主任或最想找某个教师的仅占4.8%，最想找父亲或母亲的占12.2%，最想找要好的同学或朋友的67%，找不到要说的人的占15.9%。而教师在回答“在与学生交知心朋友问题”时，61.3%的教师表示很愿意和所有学生交朋友，5.3%的教师表示只能与少数学生交朋友，8.6%的教师表示不存在与学生交朋友的问题，4%的教师表示说不清楚。学生在回答“你在学习、生活中发生了困难，需要别人帮助的时候，你首先想到是找谁？”时，12.3%的学生回答找班主任或找某个教师，2.8%的学生回答找父母，52.5%的学生回答找同学，7.25%的学生回答找其他人。这项调查中，61.3%表示很愿意和所有的学生交朋友，而只有4.85%的学生最想把心里话告诉教师，12.3%的学生在有困难的时候首先想找教师。这样，教师和学生能进行经常地深入地交流，几乎是不可能的。[9]学生对老师印象不好，自然就不会尊重教师，就不会服从教师的教导，学校的主流文化就很难通过教师有意识的向学生传递。
4、学校管理缺乏人文性，使学生合理的要求得不到满足，从而形成中学生反学校文化。过分严格的学校管理，特别是对班级这种比较特殊的社会群体所进行的过分组织化的管理模式，也常常是导致中学生反学校文化的重要原因。“学校不是兵营，不是军队，但是，现在好多名牌学校混淆了学校与军队组织的区别。他们在电视报纸上做广告时竟然宣称他们是实行全封闭、半军事化管理。……这种所谓的广告语‘半军事化’是胡言乱语，是违反当代起码的教育科学常识的，居然炒得火热，实际上这是反教育、反发展的一种举措 [10]”。在这种模式管理下，中学生丧失了许多其他的发展乐趣和机会，充沛的精力得不到发泄，从而导致对主流学校文化的反叛。
5、部分教师素质偏低，缺乏对学生文化引领的能力。部分教师缺乏专业技能，缺乏组织能力、授课缺乏艺术性，从而导致学生对学校、老师的不满。中国教育组织机构基本属于科层权威体制，教师对学校或对领导不满时，往往会出现教师不是运用法律去据理力争，而是在领导背后发牢骚，课堂里的学生成为他们倾诉的对象，有些偏激的话也向学生灌输。不明究理的中学生很容易被这些教师的情绪所感染，成为与学校抗衡的力量。
三、引导和调适学生反学校文化的策略思路
从上述分析中我们不难看出，要应对反学校文化，需要多方面的努力和配合。我们在对“学生反学校文化成因的探讨”的阐述中，其实也包括了对学生反学校文化应对方法的思考。例如有人认为：就教师这方面来说，需要教师反省自身的价值观念，充分认识自己，提高自己的教育教学和思想道德水平；倾听学生，注意发现学生存在的不同文化现象；形成文化视野，运用文化的观点分析、诊断学生反学校文化行为；关注边缘群体，提高他们在学校中的地位；注重课程间、学科间、教师间的统合，形成对反学校文化的共同的干扰手段；把握学生文化发展的动向等。作为教育者，在引导和调适学生反学校文化的策略时，我们尝试提出以下三种模式。
（一）强制性同化
中学生反学校文化是与学校主流文化相悖的一种文化，是对学校主流文化的异化。从文化性质说，他具有反文化的性质，从文化的类型上说它是一种亚文化。因此相对于学校主流文化来说，它具有消极的破坏作用。它可能会使部分学生形成狭隘、自私、暴虐、贪婪、懒散、放任、目空一切，不负责任等性格特征和文化心理。对此，教育工作者、教育机构和社会团体要通力合作，要像《中共中央关于社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中指出的那样：“加强青少年思想道德教育，是关系国家命运的大事。……全党全社会都要十分关心青少年的思想道德建设，学校、家庭、社会密切配合，为他们的健康成长创造良好环境”。③强制同化一切对中学生有重大危害的文化思潮，净化校园，高扬主旋律、倡导崇高理想，克服反文化的消极影响。
（二）渗透性融化
对于文化的整合仅仅依靠强制性同化是远远不够的。在学生的反学校文化的价值观中，我们还需要主流文化的渗透，润物而无声。例如中学生的早恋已经成为一种普遍现象，学校当然不能任其发展，否则对中学生的健康成长会有较大影响。但如果强制性取缔，势必会由公开转入“地下”，教师再进行教育更为困难。我们要把握中学生的自我意识、能力水平、心理需求、发展愿望，采用学生喜闻乐见的形式，对其价值观的善恶趋向、优劣真伪进行辨别，渗透主流文化意识，培养健康向上的文化信念和文化行为。
（三）民主多元化
现代教育的目标并不只是培养默默遵守规则的好公民，更要培养有批判精神、有解放意识，有创新能力的“新生代”。对于学生的有些呼声或做法，例如面对“书包最重的人是我，作业最多的人是我，每天起得最早的、睡得最晚的是我，是我还是我”；“读书苦，读书累，读书还要交学费，不如加入黑社会，有的吃，有的穿，还有美女陪着睡”等校园灰色歌谣，作为教育工作者要从中反思我们的教育内部是否有不当机制？我们的教育价值趋向是否错位？从这个意义上说，学生反学校文化也有其积极的一面。因此，对于学生当中的一些反文化现象（例如反权威），如果暂时尚未发现其对学生身心有太大的负面影响，我们不妨静心观察，说不定它将是我们教育改革的一种趋势。宽容、多元也不失为一种引领之法。
❹ 校园文化都包括什么
校园复文化它包括校园建筑设计制、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。
由于学校是教育人、培养人的社区，因而校园文化一般取其精神文化之含义。即学校共同成员在学校发展过程中，逐步形成的包括学校最高目标、价值观、校风、传统习惯、行为规范和规章制度在内的精神总和。
(4)文化型校园扩展阅读
校园文化的作用：
1、首先它能促进师生、员工科学文化素质和思想道德素质的不断提升。素质的提升，不完全来自课堂，课堂之外的活动，包括必要的社会实践、社会调查、社会公益活动是提升素质的重要渠道。
2、其次是塑造良好的道德情操。学生自己组织的社团活动，诸如体育竞技比赛、登山、游泳对训练体能、增强体质的好处自不待言，其中对培养团队精神、合作意识、坚忍不拔的意志力、拼搏精神、是不可或缺的手段与方式。
3、它可以通过各种各样的文艺、体育、军训、理论探讨，学术报告，营造一种生机勃勃，积极向上的文化氛围。
❺ 各类校园文化的形式和项目有哪些
开展校园文化活动是校园文化建设的有效途径。校园文化活动在内容上包括思想品德教育活动、文化艺术活动、课外学术科技活动、体育活动、社会实践活动、创业活动、志愿服务活动、文明校园创建活动等。下面介绍一下各项校园文化活动的具体内容和开展这些活动的形式。
一、开展思想品德教育活动
思想品德教育包括政治思想教育和道德品质教育两部分。政治思想教育主要是教育学生热爱祖国、热爱中国共产党、热爱人民、热爱社会主义、拥护四项基本原则和改革开放政策，引导学生认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习党的路线方针政策，对学生进行爱国主义、社会主义、集体主义教育，增强学生的政治理论水平、政治敏感性和辨别是非的能力和对社会主义现代化建设的信心和决心。对学生进行政治思想教育可以采取的形式有：党校团校培训、政治理论课堂教学、时事政策教学、国内外热点问题报告会、每周团员政治学习日、邓小平理论和“三个代表”知识竞赛、国庆或党建征文、革命歌曲比赛、参观爱国主义教育基地、组织学党章小组开展活动、社会实践活动、政治理论学习交流会等等。道德品质教育是指对学生进行中华民族传统美德、社会公德、家庭道德教育，使学生树立正确的世界观、人生观、价值观，提高学生的社会主义道德修养和品质，自觉做到勤奋好学、艰苦奋斗、表里如一、诚实守信、关心集体、遵守纪律、热爱劳动、讲究卫生、团结同学、尊敬师长、爱护公物、勤俭节约、助人为乐、见义勇为、自觉树立和模范遵守社会主义的职业道德和社会公德。采取的形式主要有学生宿舍精神文明创建活动、《公民道德建设实施纲要》学习宣传活动、为希望工程爱心捐助活动、义务献血活动、青年志愿者义务服务活动、义务植树活动、大学生自律委员会在校园做好自查自纠工作、以道德建设为主题的大学生辩论赛、“爱护绿色家园”演讲赛、文明教室和文明考场评比等等。
二、举办文化艺术活动
丰富多彩的校园文化艺术活动有助于形成良好的校园文化环境，活跃校园文化气氛，是提高学生全面素质和综合修养的有效途径。举办寓教于文、寓教于乐的校园文化艺术活动有助于培养学生的审美情趣、团队精神、艺术水平、文学修养和积极向上的生活态度，同时使学生的组织能力、管理水平、写作能力、语言表达能力、处理人际关系能力得以提高。举办文化艺术活动的形式有：1、举办迎新生或送毕业生文艺晚会、元旦联欢会、校园歌手大赛、挑战主持人大赛、时装表演、戏剧小品大赛、书画展、摄影比赛、舞蹈比赛、舞会等文艺类活动。组建舞蹈队、曲艺队、合唱团、乐队等学生文艺团体，并指导他们开展工作。2、举办文化艺术节、演讲赛、礼仪大赛、辩论赛、板报评比、文学知识讲座、专题电影节、专题征文等文化活动，组建文学社、校园记者站、校园广播站等文化传播阵地，引导学生办好各种刊物，写出精美的文学作品，从而在校园形成浓厚的文化氛围。
三、组织开展课外科技活动
高校的根本任务是培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人。“四有”中，有文化是很重要的要求，今天的青年学生是21世纪国家各行各业的骨干人才，是科教兴国战略得以实现的保证。他们是否具有扎实的科学基础和较强的创新能力，在很大程度上决定着我国社会主义现代化建设的前景，而开展大学生科技活动是培养创新人才的有效途径。开展大学生科技活动必须突出育人主题，要有相应的组织体系，更重要的是要有指导教师队伍、经费、物质等方面的保障，要建立激励机制和评估机制。大学生课外科技活动不同于一般的学生活动，应视为学校培养人才的重要渠道，在开展大学生课外科技活动中要重视一下几项工作：
1、建立学术氛围浓厚的校园文化环境。校园文化环境能反映一个学校的品位、格调、风气和氛围，是一个学校的文化精神，它对学生无疑起着潜移默化的熏陶作用。因此，要培养和提高学生的科研能力，一定要注重对高层次校园文化环境的建设，使学生在崇尚科学、求实创新、勇于进取、乐于奉献、团结友爱的校园文化环境中主动积极地探索真理。在建立学术氛围浓厚的校园文化环境中，高校共青团可以从以下几个方面着手：第一，经常举办学术科技讲座。邀请国内外著名专家、学者、企业家来校讲学，让学生了解吸收国内外科学技术研究的新动向、新进展和新观点，真正理解和探索科学的人文精神和人文价值观念。第二，充分利用校内资源。邀请校内在对某一方面有成就的院士、教授就全校范围作专题讲座，可以是某一领域的内容，也可以是科学研究的方法方面，能够开阔学生的视野。第三，组织专业性较强的学术讲座。这种讲座对学生的受益最直接，也是最可行的。
2、引导建立和支持学生科技类社团开展活动。对于这类社团，共青团组织应尽可能给会员提供更多的服务，一是给他们提供活动场地，开展内容广泛的科技活动；二是提供宣传阵地，包括宣传窗、网络宣传等；三是鼓励社团骨干带领全体成员开展力所能及的科学研究、发明创造等；四是帮助他们联系指导教师，使他们的科技活动上层次。
3、广泛开展学术研讨活动。广泛的学术研讨活动和浓厚的学术气氛能够有力促使广大学生提高学习科学文化和科学技术的积极性，增强科学研究能力。在学术研讨活动的开展中要突出以下几点：（1）目的的针对性。主要目的在于营造宽松环境，激发创新意识，提高学生学术水平。从广大学生的学术实际出发，理论和实践紧密结合。（2）组织的先导性。这是区别于学术研讨活动的自发性和自觉性的重要标志，是提高质量、保证效果的重要保障。它蕴含在学术研讨活动的构思、策划和实施的全过程。（3）内容的层次性。是指其内容和主题不能千篇一律，应因人而宜，因时而宜，不断变化。比如，低年级的学生以普及型的科学报告、学术动态传递、知识难点讨论为主。高年级本科生和研究生以前沿信息交流、跨学科学术讨论、本专业课程设计为主。（4）参与的广泛性。这首先取决于学术研讨活动的主题和内容本身的吸引力，其次取决于组织工作的水平。（5）效果的拓展性。显性效果表现为学生能够准确把握科研方向、拓展知识面、优化知识结构。隐形效果也称拓展效果，使学生培养健全的人格、积极进取的治学态度、群体协作精神。这种拓展效果也是校园文化意义上对人才培养的导向、激励、凝聚、陶冶作用。（6）形式的多样性。采取丰富多彩的活动形式，增加趣味性，增强吸引力。常见的形式有学术报告、讲座、讨论辩论、科技创新、科学研究、参观、实验、调查研究、知识竞赛、播放科教影片、网络沙龙、模拟表演、举办科技节等。
4、组织学生参加高层次的学生学术科技竞赛。高层次的学生学术科技竞赛主要有 “挑战杯”全国大学生课外学术科技作品竞赛、大学生创业计划大赛、全国大学生数学建模竞赛等。高校共青团应该做好组织和准备工作，如：做好大学生学术科技创新课题立项工作、建立大学生学术科技竞赛的激励机制和奖励制度、每年举办大学生科技竞赛等。
四、开展体育活动
高校开展体育活动的目的在于：1、提高学生的体育素养。在开展体育活动中提高学生对待身体素质，保持身心健康，提高学生对体育重要性的认识和对体育知识的掌握。同时，激发学生的进取心、磨练意志，培养学生的自信心和公正、诚实、友谊、团结的道德品质。2、激发体育兴趣，提高运动技能。通过开展融健身、娱乐为一体的体育活动，促使学生热爱体育运动积极投入到体育锻炼和体育技能训练中去。开展体育活动的形式有：体育课教学、全校集体出早操、组建各类球队开展活动、举行各类体育竞技比赛、组织体育健美操学习班等。
五、广泛开展社会实践活动
校园文化不是在校园封闭状态下形成的，校园文化建设也应贯彻教育为社会主义事业服务，教育同社会实践相结合的教育方针。社会实践是校园文化建设的一个重要环节。高校社会实践活动的主要内容和形式很多，如军训、公益劳动、专业实习、暑期社会实践、课外科技活动、勤工助学活动等。
六、深入开展志愿服务活动
开展志愿服务是以青年志愿者为主体，以服务经济社会发展为内容，以培养合格人才为目标。它是一项崭新而又高尚的事业。开展志愿服务活动以青年志愿者协会为主要载体，坚持自愿参加、量力而行、讲究实效、持之以恒的原则。志愿服务活动的内容有：为城乡建设、社区建设、农村扶贫开发、抢险救灾、具有特殊困难以及需要帮助的社会成员、公益事业等提供志愿服务。活动的形式有学生个人或集体开展志愿服务和志愿者协会组织开展的大规模、多层次的志愿服务。
七、开展文明校园创建活动
文明风气、清洁的环境、礼貌的言行、良好的风度和秩序是校风的重要内容，也是育人的软环境之一。高校共青团组织应从教育管理、制度建设、日常检查如手，开展文明教室、文明宿舍的检查评比，在教室布置名言警句标语，在宿舍创建健康、高雅的宿舍文化。组织校园环境的定期清扫，发挥学生会、自律委等学生组织的作用，开展文明行为的自查自纠工作。团干部经常深入宿舍、食堂了解学生的思想情况、遵守校规校纪和公共道德情况，及时教育处理违纪学生。发挥团组织的协调者角色，同各部门齐抓共管，共同搞好校园精神文明建设。
八、实施大学生素质拓展计划
“大学生素质拓展计划”是由教育部、团中央、全国学联等中央有关部委联合推行的一项素质教育的重大举措。旨在全面贯彻党的教育方针，按照“三个代表”重要思想的要求，以培养大学生的思想政治素质为核心，以培养创新精神和实践能力为重点，普遍提高大学生的人文素养和科学素质，造就德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。 “大学生素质拓展计划”以开发大学生人力资源为着力点，进一步整合并深化教学主渠道外有助于学生提高综合素质的各种活动和工作项目，在“思想政治与道德素养”、“社会实践与志愿服务”、“科技学术与创新创业”、“文体艺术与身心发展”、“社团活动与社会工作”、“技能培训”等六个方面引导广大学生完善智能结构，帮助同学们全面成长成才的素质教育工程[2]。
“大学生素质拓展计划”的实施主要围绕职业设计指导、素质拓展训练、建立评价体系、强化社会认同四个环节展开。学校实施“大学生素质拓展计划”有五项原则：自主性原则、开放性原则、普遍性原则、多样性原则、柔性原则。“大学生素质拓展计划”的组织机构按照三级体系设置，即学校“大学生素质拓展中心”[校（院）级组织]、学院“大学生素质拓展中心”[院（系）级组织]和“团支部”（班级组织）。这三级组织之间呈领导与被领导、指导与被指导、监督与被监督的关系。“大学生素质拓展计划”不是一个阶段性的活动，而是一项具有长期规划、长期目标、需要长抓不懈的系统工程。它有四个鲜明的特征：全员性、全程性、导向性、系统性。重点实施《大学生素质拓展证书》，《证书》以客观认证为主，一般不含主观评价，所列大学生素质拓展的内容包括：1、思想政治与道德修养；2、社会实践与志愿服务；3、科技学术与创业训练；4、文化艺术与身心发展；5、社团活动与社会工作。
实施“大学生素质拓展计划”要注意统一品牌、协调行动、形成合力；要因地、因时制宜，兼顾地区、学校、专业和学生之间的差异性；要与时俱进，不断适应形势发展的需要，大胆探索新的工作内容和工作方法；要注重机制建设，通过建立健全操作机制、评价机制和对学生的激励机制确保这项工作取得扎实成效。
校园文化活动的内容和形式不是一成不变的，必须随着时代的进步不断更新。高校共青团组织要审视度势，进行更新决策；要发动群众，形成更新共识；要大胆实践，塑造塑造崭新模式。从而使校园文化继承优良传统而不僵化，发掘符合时代精神的崭新内容，围绕培养德智体美等全面发展的社会主义建设者和接班人目标，充分发挥校园文化的教育、熏陶、规范、激励、凝聚等作用。
❻ 校园文化内涵应该包括哪些
校园文化内涵包括三部分，即学校物质文化、制度文化、精神文化。
1.属学专校物质文化的有：教学楼属、实验楼、图书馆、文娱体育活动设施，以及优美绿化的环境等；
2.属学校制度文化的有：校训、校纪、校规、班规、学生守则、入队入团条件、劳动制度、清洁卫生制度，以及考试规则、休息制度等；
3.属于学校精神文化的有：校风、教风、学风、班风，师生员工的价值观念、精神状态、群体心理、人际关系，以及英雄雕塑、升旗仪式、文娱体育科技活动等。
拓展资料：
校园文化渗透着社会文化和民族优秀文化。学生有旺盛的精力和强烈的求知欲，在校园里有意识地开展一些健康的文化活动，可以使学生了解社会，认识人生，认识改革开放带来的新气象，了解和学习中华民族的优秀文化传统和勤劳勇敢善良的美德，了解、认识中国国情。开展校园文化是使学生全面发展的有效手段，有利于学生提高素质、丰富阅历，有利于学生形成科学的人生观、价值观。
校园文化建设是全面实施素质教育的有效载体，大力加强和建设校园文化是学校管理的一个重要内容。校园文化能规范学校成员的思想行为，赋予学校以活力机制，进而促进整个社会文化的发展。
❼ 什么是文明校园，文明校园有哪些内容
文明校园是为深化中国特色社会主义和中国梦学习教育，进一步培育和践行社会主义核心价值观，扎实做好学校精神文明建设工作，按照中央文明委有关工作部署，全国各级各类学校普遍深入开展文明校园创建活动。
主要内容：以立德树人为根本，以学生为中心，加强师德建设，重点围绕领导班子建设、思想道德教育、活动阵地建设、教师队伍建设、校园文化建设、整洁优美环境等方面开展工作。
(7)文化型校园扩展阅读
文明校园创建新模式
1、实施感恩工程
学校积极打造传统节日——“感恩母亲节”教育活动，大力宣扬知恩图报，不忘父母之恩、师长之恩、知遇之恩、帮扶之恩，以自己的实际行动加以践行，为“仁义之城·最美碧江”增添新的精神内涵，弘扬中华民族传统美德；
每年中秋节，学校对“特殊群体”进行慰问（特殊群体包括贫困生、留守儿童、三残儿童、进城务工子女、孤儿等），让孩子们感受到“家”的温暖。
2、实施书香校园工程
学校通过举办读书节、书签创作大赛、师生征文比赛、班刊专辑、校刊小作文展示、艺术节等活动，弘扬中华优秀传统文化。
并以“读书节”为契机，有效利用楼层书吧和每周二的读书课，开展大阅读活动。在阅读氛围营造、阅读活动设计、阅读成果呈现等方面进行精心安排，积极营造“多读书、读好书”的氛围。
❽ 校园文化生活的具体内容是什么
之前我帮我女朋友收集了这一类的资料。不知道对你有没有用。这是引用南审的院长的一席话。
校园文化 建设
校园文化是指大学的校园人在大学教育理念导向下，在特定的大学教育活动中所形成具有个性化的校园文化。建设好大学校园文化应从校园精神文化建设、校园制度文化建设、校园物质文化建设等几方面入手。
随着高校改革的深入，大学教育的兴起，新型的适应大学的大学校园文化急需建设。加强大学校园文化建设是加强和改进大学学生思想政治教育的有效途径，是提升高校办学水平和层次、建设和谐校园的有效办法。那么，究竟什么是大学校园文化？我们又该如何建设大学校园文化呢？
一、大学校园文化的内涵
校园文化作为一种文化形态，是伴随着学校的出现而产生的。换言之，校园文化作为一种客观实在，无论人们是否意识到它的存在，在学校出现时，它便作为一种独特的文化形态产生并且存在于“文化世界”中了。从理论上讲，校园文化产生的基本条件决定了不同类型的学校可以用不同的校园文化。一般说来，校园文化的产生必须具备三个基本条件群体、共同的文化意识和物质载体。
现大学教育的各项职能而开展的各种活动以及这些活动所创造的所有的物质和精神产品的集合。
二、加强大学校园文化建设的途径
大学校园文化不仅能丰富大学生的业余文化生活，而且具有导向、激励、陶冶和凝聚的德育功能，有利于大学生正确的生观、世界观、价值观的培养和形成。
（一）加强校园精神文化建设
校园精神文化作为一种学校所拥有的思想观念、价值体系、文化产品、道德准则等精神形态的文化氛围，是学校的灵魂，是校园文化的核心要素。加强大学校园精神文化建设，应注意以下几点
1．加强“三风”建设
所谓“三风”就是指校风、学风和教风。首先，要加强校风建设。校风是校园精神文化建设的核心与灵魂，良好的校风是校园精神文化的最好体现。校风的形成不是一蹴而就的，因此，我们要注意校风养成的特点，从一点一滴培养起，持之以恒，反复强化。首先正确认识校风对学校和校园文化发展的作用，通过引导人们的价值取向和高尚的世界观、人生观的确立，用精神力量来为实现学校育人目标服务，更好地体现出社会主义教育的本质特征；其次，要加强学风建设。学风建设的根本目的在于为树立良好学习风气进行有计划和有系统的实践活动并有针对性地通过引导学生建立良好的外在行为方式达到端正学习动机，树立正确的学习目的及养成良好的学习习惯。这就要求我们要加强学习动力教育。最后，要加强教风建设。加强教风建设时我们应注意首先建立民主性教学关系。在课堂上教师应尊重学生，重视集体作用，关注个体特点，用民主方式讨论和解决问题，教师不应该以权威自居，不应滥施惩罚而应虚心听取学生意见。其次，必须强调树立教师的职业道德。这是“教风”建设的重要内容。
2．加强社团文化建设
加强社团文化建设首先要明确社团的重要地位。大学院校应从素质教育的高度认识学生社团存在的积极意义，在条件许可的情况下保障社团运作和发展的专项经费，社团发展的人力资源和物质资源，确保社团在学校党委领导和团委指导下，健康成长发展。其次要引导社团发展方向。应引导社团坚持走高雅、健康、向上的校园文化之路，要强调社团活动的思想性、突出时代性、注重层次性、倡导主体开明、内涵深刻、格调高雅的活动。
3．构建和谐师生关系
融洽的师生关系是校园文化正常进行的基本要求和关键所在。校园文化建设旨在营造一个健康向上的求学与做人的环境，而在求学与做人的过程中教师对学生的影响最大，是学生的主要模仿对象。教师的政治思想、道德品质、文明修养、治学态度、生活方式以及人生观、价值观都会对学生产生潜移默化的影响，甚至是终身的影响。
（二）加强校园制度文化建设
制度文化是校园文化的重要组成部分，特别是作为生源情况复杂的大学院校，制度文化更显得尤其重要。在制度建设过程中我们必须做到：一要建立健全制度，在建立健全制度的过程中要坚持科学性、可操作性和相对的稳定性，同时强化激励机制。二是要做好宣传教育工作，通过各种渠道做好宣传教育工作，制度出台前，可根据师生的实际思想情况进行有目的的、有意识的舆论引导制度出台后，则要大力宣传建立制度的目的和意义等，组织师生学习制度规定的具体内容，甚至还要详细解释。通过舆论宣传，扩大教育效果，有意识地进行正面引导，形成良好的校园文化氛围，使学生受到潜移默化的影响和熏陶，并最终成为制度的执行者和传播者。三是要认真组织实施，规章制度一经建立，就要认真组织实施，实施过程中应力求做到“从严”、“求细”和“与人为善”。
（三）加强校园物质文化建设
物质文化是一种显性的校园文化，它往往会发挥规范与制约的育人作用。在校园物质环境的营造中大学院校应注意在“因地制宜”、“因校制宜”的原则指导下，做到校园建筑的使用和审美的有机结合，力求教学与生活设施相对完善，兼顾校园环境中软、硬件工程的共同发展，以实现学校的各种建筑和设施布局合理，融实用性、艺术性和教育性于一体，使人从中获得方便，受到感染和熏陶，得到启迪，为校园文化德育功能的发挥奠定基础。大学院校在继承和发扬各高校校园物质文化建设的经验的同时，需注意在校园的设计和布局中应将象征学院特有的价值观、审美情趣、行为导向的文化内涵融入其中，在色调、造型和组合的交融中，让人油然感悟到一种理念、一种特质和一种精神。