跨师德师能评价的词语
A. 师德师风建设 诗歌
1、《寻雍尊师隐居》
唐·李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
译文：
群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。
拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。
温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
2、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
译文：
虚空的心是无所不在的，就像古时候的琉璃瓦是那样的明净。
谁能到达诗词中那样的心境状态呢，只有禅心才能产生美妙的诗词。
3、己亥杂诗·其五
清代·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东一挥感觉就是人在天涯一般。
像从枝头上掉下的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
4、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
译文：
绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。
裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
5、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
译文：
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
下年又有新长出来的，会长得更高。
B. 歌颂“师德”的古诗词有哪些
歌颂“师德”的诗句大多不是直接表达，而是借物喻人，具体如下：
1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。–李商隐
春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
2、令公桃李满天下，何用堂前更种花。–白居易
裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
3、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？–罗隐
你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。
4、落红不是无情物，化作春泥更护花。–龚自珍
落下的花朵营养了大地，提供了养料，培育了下一代。
5、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。–郑燮
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
C. 形容老师师德的成语
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明,雪的洁白.比喻人品质高尚纯洁.
【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺.比喻高尚纯洁的人品.
【冰壑玉壶】壑：深沟.像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里.比喻人节操高尚,品性高洁.
【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器.比喻高尚的品质,优雅的气质.
【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人.
【不同流俗】流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.
【半天朱霞】半天：空中；朱：红色.半空中的红霞.比喻人品高尚,超凡脱俗.
【包元履德】元：善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.
【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风.指放情自然,旷达高尚的生活乐趣.
【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理.旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理.
【澹泊明志,宁静致远】澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为.
【德被四方】品德高尚,满布天下.
【淡泊以明志,宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,才可有所作为.
【大德必寿】指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人.
【道高德重】道德高尚,很有威信.
【德高毁来】品德高尚却招来毁谤.形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人.
【德高望重】德：品德；望：声望.道德高尚,名望很大.
【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.
【大人不曲】曲：不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.
【达人雅志】达人：通达事理的人；雅：高雅,高尚；致：情趣.人品高尚,情趣深远.形容人的言谈举止不俗.
【德深望重】德：品德；深：高；望：声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.
【大雅宏达】大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达.指宏达雅正才德高尚的人.
D. 颂扬高尚“师德师风”的诗词有哪些
《娄师德》
年代:宋作者:徐钧
面乾人唾苦无刚，为国求贤虑却长。
不是阴将人杰荐，谁能取日再兴唐。《渔舟》
年代:宋作者:文天祥
一阵飞帆破碧烟，儿郎惊饵理弓弦。
舟中自信娄师德，海上谁知鲁仲连。
初谓悠扬真贼舰，后闻欸乃是渔船。
人生漂泊多磨折，何日山林清昼眠。《念昔游四首》
年代:宋作者:胡仲弓
昔游金山寺，一苇破沧溟。
怒涛正拍天，风雨歘晦冥。
江豚急吹浪，水央轰雷霆。
满船失颜色，莫辨死与生。
此时娄师德，高卧看长鲸。
过午忽开霁，济岸犹登瀛。
清风泛我衣，阳光射檐楹。
舟人相慰劳，山僧笑出迎。
行行金鳌背，月鉴浮空明。
波平蒙天影，潮静闻经聋。
殿阁耀金碧，守护真龙形。
系缆少沉吟，红轮江西倾。
炬火烁江面，直使潜鳞惊。
因成一宿觉，问津维扬城。
重来知几时，未计岁月成。《谒郭道冲唐师德登台偶作》
年代:唐作者:朱长文
冲寒步郊原，烟水照林薄。
雪余山色佳，浦浚湖波落。
静可钓纶垂，清欲尘缨濯。
相逢两俊友，辞义富金臒。
携手登高台，谈笑有真乐。
寸眸周远近，幽思腾寥廓。
逝将飞片帆，直泛洞庭脚。
絷维阻并游。搔首向城郭。《舟行》
年代:宋作者:赵蕃
夜来投宿定花浦，乞晓占风更前迈。
波涛汹涌势莫遏。顾视吾舟真若芥。
是时霜威甚可怖，篙师战缩不可耐。
急温浊酒浇肺肝，向者饥寒夫安在。
自怜不比娄师德，未可轻犯垂堂戒。
径搜苦语谢江神，恐惧偷生勿吾怪。
E. 形容师德的成语
孜孜不倦 尽职尽责 才高八斗 诲人不倦 废寝忘食 埋头苦干 兢兢业业 尽心尽力 一丝不苟 文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人 桃李争妍 后继有人
F. 赞美师德的成语有哪些
德高望重、德隆望尊、众望所归、资深望重、德才兼备
一、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
【解释】：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
【出自】：唐 房玄龄《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
【译文】：元颢于是暗示礼官下仪，说自己道德高尚，名望很大，既然统领文武百官，内外百官都应恭敬
二、德隆望尊 [ dé lóng wàng zūn ]
【解释】：犹言德高望重。同“德隆望重”。
【出自】：明·宋濂《送东阳马生序》；“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”
【译文】：先达的道德声望高，向他求教的学生挤满了他的房间，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些
三、众望所归 [ zhòng wàng suǒ guī ]
【解释】：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
【出自】：唐 房玄龄《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
【译文】：于是武皇的后代，只有建兴，大家一致期望的，从来没有第二个人选。
四、资深望重 [ zī shēn wàng zhòng ]
【解释】：资格老，声望高。
【出自】：宋·苏轼《答试馆职人启》：“非独使之业广而材成，抑将待其资深而望重。”
【译文】：不仅使之业扩展，才能成功，还是将等待他的资历深而望重
五、德才兼备 [ dé cái jiān bèi ]
【解释】：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
【出自】：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
【译文】：天涵育王公旦地，既有好的思想品质，又有工作的才干和能力就是范仲淹。
G. 形容教师师德的八字成语有哪些
1、前人栽树，后人乘凉。
2、桃李不言，下自成蹊。
3、教书育人，桃李天下。
4、鞠躬尽瘁，死而后已。
5、学为人师，行为世范。
H. 赞美师德的成语
春风化雨、高风亮节、关怀备至、平易近人、德高望重
一、春风化雨[ chūn fēng huà yǔ ]
【解释】：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：李英儒《野火春风斗古城》十二章：满想在这春风化雨的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。
二、高风亮节 [ gāo fēng liàng jié ]
【解释】：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
【出自】：老舍《四世同堂》二十三：蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。
三、关怀备至 [ guān huái bèi zhì ]
【解释】：关心得无微不至。
【出自】：近代 刘白羽《海天集·伟大创业者》：“总理对人总是关怀备至，体贴入微。”
四、平易近人 [ píng yì jìn rén ]
【解释】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
【出自】：汉 司马迁《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
【译文】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近，人民一定会回来的。
五、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
【解释】：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
【出自】：唐 房玄龄《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
【译文】：元颢于是暗示礼官下仪，说已经德隆望重，既然统领文武百官，内外百官都应恭敬。