春酒教学反思

㈠ 郭沫若话剧

郭沫若：

原名郭开贞，生于四川乐山沙湾，幼年入家塾读书，1906
年入嘉定高等学堂学习，开始接受民主思想。1914年春赴日本
留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外
国作家的作品。1918年春写的《牧羊哀话》是他的第一篇小说。
1918年初夏写的《死的诱惑》是他最早的新诗。
1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏
社，投身于新文化运动，写出了《凤凰涅磐》、《地球．我的
母亲》、《炉中煤》等诗篇。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫
等，人组织创造社， 编辑《创造季刊》。1923年、他在日本帝
国大学毕业、回国后继续编辑《创造周报》和《创造日》。
1924年到1927年间，他创作了历史剧《王昭君》、《聂莹》、
《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入中国左翼作家联盟，
参加“左联”东京支部活动。1938年任中华全国文艺界抗敌协
会理事。这一时期创作了以《屈原》为代表的6个历史剧。 他
还写了《十批判书》、《青铜时代》等史论和大量杂文、随笔、
诗歌等。
新中阳成立后，曾任中央人民政府委员，国务院副总理兼
文化教育委员会主任、中国科学院院长，全国文联一、二、三
届主席，并任中国共产党第九、 十、十一届中央委员、第一至
第五届全国人大常务委员会副委员长，全国政协委员、常务委
员、副主席等职。作品有《新华颂》、《东风集》、《蔡文姬》、
《武则天》、《李白与杜甫》等。

著作书目：
《女神》(诗集)1921，泰东
《三叶集》(散文集) 与宗白华、田汉合著，1920，亚东
《星空》(诗集)1923，泰东
《聂莹》(剧本)1925，光华
《文艺论集》(论文集)1925，光华
《塔》(小说、戏剧集)1926、商务
《落叶》(小说、戏剧集)1929，创造社
《三个叛逆的女性》(戏剧集)1926，光华
《西洋美术史》(理论)1926，商务
《橄榄》(小说、散文集)1926，创造社
《瓶》(诗集)1927，创造社
《前茅》(诗集)1928，创造社
《恢复》(诗集)1928，创造社
《水平线下》(小说、散文集)1928，创造社
《我的幼年》(自传)1929、光华
《漂流三部曲》(小说、戏剧集)1929，新兴书店
《山中杂记及其他》(小说、戏剧集) 1929，新兴书店
《黑猫与塔》(小说、散文集) 1931，仙岛书店
《后悔》(小说、戏曲集)1930，光华
《黑猫与羔羊》(小说集)3931，国光
《今津纪游》(散文集)1931，爱丽书店
《桌子跳舞》(小说、散文集)1931，仙岛书店
《文艺论集续集》(论文集)1931，光华
《创造十年》(回忆录)1932，现代
《沫若书信集》 1933，泰东
《豕谛》(历史小说) 1936，不二书店
《北伐途次》(散文) lQ37，潮锋出版社
《甘愿做炮灰》(剧集)1938．北新
《战声》(诗集)1938、战士出版社
《创造十年续编》(回忆录)1938，北新
《羽书集》(散文、论文集)1941，香港盂厦书店
《屈原》(剧本)1942，重庆文林出版社
《蒲剑集》(散文、论文集)1942，重庆文学书店
《棠棣之花》(剧本)1942，作家书屋
《虎符》(剧本)1942，群益
《屈原研究》(论文)1943，群益
《今昔集》(论文集)1943，东方书社
《孔雀胆》(剧本)1943。群益
《南冠草》(剧本)1944，群益
《青铜时代》(史论)1945，文治出版社
《先秦学说述林》(论文)1945，福建永安东南出版社
《十批判书》(史论)1945，群益
《波》(散文集)1945，群益
《苏联纪行》(散文集)1946，上海中外出版社；改名《苏
联五十天》，1949，大连新中国书店
《归去来》(散文集)1946，北新
《筑》(剧本) t946，群益
《南京印象》(散文集)1946，群益
《少年时代》(自传)1947，海燕
《革命春秋》(自传)1947、海燕
《盲肠炎》(杂文集)1947，群益
《今昔浦剑》(散文、杂文集)1947，海燕
《历史人物》(史论)1947，海燕
《沸羹集》(散文、杂文集)1947，大孚出版社
《天地玄黄》(散文、杂文集)1947，大孚出版社
《地下的笑声》(小说集) 1947，海燕
《创作的道路》(理论)1947，文光
《抱箭集》(小说、散文集)1948，海燕
《蜩螗集》(诗集)1948，群益
《雨后集》(诗集)1951，开明
《海涛》(散文集)1951，新文艺
《奴隶制时代》(史论)1952，新文艺
《沫若文集》(1—17卷)1957一1993，人文
《雄鸡集》(诗集)1959，北京
《洪波曲》(自传)1959，百花
《蔡文姬》(剧本)1959，文物
《潮汐集》(诗集)1959，作家
《骆驼集》(诗集)1959，人文
《沫若全集》(文学编 l—5卷) 1982一1987，人文

翻译书目：

《菌梦湖》(小说)德国 施笃谟著、与钱君胥合译，1921，泰尔
《少年维特之烦恼》(长篇小说)德国 歌德著、1922，泰东
《社会组织与社会革命》(论文)日本 河上肇著，1924，商务
《雪莱诗选》(诗集)英国 雪莱著， 1926，泰东
《浮士德》(诗)德国 歌德著，1928，创造社
《沫若译诗集》 印度枷里达若著，1928，创造社
《石炭王》(小说)美国 辛克莱著， 1928，上海乐群书店
《政治经济学批判》(理沦)德国 卡尔.马克思著，1921，神州
《战争与和平》(长篇小说)俄国列.托尔斯泰著，1935，光明书局
《艺术的真实》(理论)德国卡尔.马克思著，1947，群益

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《雪莱的诗》小引

雪莱是我最敬爱的诗人中之一个。他是自然的宠子，泛神
宗的信者，革命思想的健儿。他的诗便是他的生命。他的生命便
是一首绝妙的好诗。他很有点像我们中国的贾
谊。但是贾生的才华，还不曾焕发到他的地步。这位天才诗人
也是夭死，他对于我们的感印，也同是一个永远的伟大的青年。
雪莱的诗心如像一架钢琴，大扣之则大鸣，小扣之则小鸣。
他有时雄浑倜傥，突兀排空；他有时幽抑清冲，如泣如诉。他
不是只能吹出一种单调的稻草。
他是一个伟大的未成品。宇宙也只是一个永远的伟大的未
成品。古人以诗比风。风有拔木倒屋的风（Orkan），有震撼大
树的风（Sturm ），有震撼小树的风（Stark），有动摇大枝的
风（Frisch），有动摇小枝的风（Maessig），有偃草动叶的风
（Schwach），有不倒烟柱的风（Still）。这是大宇宙中意志
流露时的种种诗风。雪莱的诗风也有这么种种。风不是从天外
来的。诗不是从心外来的。不是心坎中流露出的诗通不是真正
的诗。雪莱是真正的诗的作者，是一个真正的诗人。
译雪莱的诗，是要使我成为雪莱，是要使雪莱成为我自己。
译诗不是鹦鹉学话，不是沐猴而冠。
男女结婚是要先有恋爱，先有共鸣，先有心声的交感。我
爱雪莱，我能感听得他的心声，我能和他共鸣，我和他结婚了。
——我和他合而为一了。他的诗便如像我自己的诗。我译他的
诗，便如像我自己在创作的一样。
做散文诗的近代诗人 Baudelaire，Verhaeren，他们同时
在做极规整的Sonnet和 Alexandrian。是诗的无论写成文言白
话，韵体散体，它根本是诗。谁说既成的诗形是已朽骸骨？谁
说自由的诗体是鬼画桃符？诗的形式是Sein的问题，不是Sollen
的问题。做诗的人有绝对的自由，是他想怎么样就怎么样。他
的诗流露出来形近古体，不必是拟古。他的诗流露出来破了一
切的既成规律，不必是强学时髦。几千年后的今体会成为古曲。
几千年前的古体在当时也是时髦。体相不可分——诗的一元论
的根本精神却是亘古不变。

十二月四日暴风之夜
选自一九二三年二月版《创造季刊》第一卷第四期

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梦 与 现 实

上

昨晚月光一样的太阳照在兆丰公园的园地上。一切的树木
都在赞美自己的幽闲。白的蝴蝶、黄的蝴蝶，在麝香豌豆的花
丛中翻飞，把麝香豌豆的蝶形花当作了自己的姊
妹。你看它们飞去和花唇亲吻，好像在催促着说：“姐姐妹妹
们，飞吧，飞吧，莫尽站在枝头，我们一同飞吧。阳光是这么
和暖的，空气是这么芬芳的。”
但是花们只是在枝上摇头。
在这个背景之中，我坐在一株桑树脚下读泰戈尔的英文诗。
读到了他一首诗，说他清晨走入花园，一位盲目的女郎赠
了他一只花圈。
我觉悟到他这是一个象征，这盲目的女郎便是自然的三美
室。
我一悟到了这样的时候，我眼前的蝴蝶都变成了翩翩的女
郎，争把麝香豌豆的花茎作成花圈，向我身上投掷。
我埋没在花圈的坟垒里了。——
我这只是一场残缺不全的梦境，但是，是多么适意的梦境
呢！

下

今晨一早起来，我打算到静安寺前的广场去散步。
我在民厚南里的东总弄，面着福煦路的门口，却看见了一
位女丐。她身上只穿着一件破烂的单衣，衣背上几个破孔露出
一团团带紫色的肉体。她低着头踞在墙下把一件小儿的棉衣和
一件大人的单衣，卷成一条长带。
一个四岁光景的女儿踞在她的旁边，戏弄着乌黑的帆布背
囊。女丐把衣裳卷好了一次，好像不如意的光景，打开来重新
再卷。
衣裳卷好了，她把来围在腰间了。她伸手去摸布囊的时候，
小女儿从囊中取出一条布带来，如像漆黑了的—条革带。
她把布囊套在颈上的时候，小女儿把布带投在路心去了。
她叫她把布带给她，小女儿总不肯，故意跑到一边去向她
憨笑。
她到这时候才抬起头来，啊，她才是一位——瞎子。
她空望着她女儿笑处，黄肿的脸上也隐隐露出了一脉的笑
痕。
有两三个孩子也走来站在我的旁边，小女儿却拿她的竹竿
来驱逐。
四岁的小女儿，是她瞎眼妈妈的唯一的保护者了。
她嬉玩了一会，把布带给了她瞎眼的妈妈，她妈妈用来把
她背在背上。瞎眼女丐手扶着墙起来，一手拿着竹竿，得得得
地点着，向福煦路上走去了。
我一面跟随着她们，一面想：
唉！人到了这步田地也还是要生活下去！那围在腰间的两
件破衣，不是她们母女两人留在晚间用来御寒的棉被吗?
人到了这步田地也还是要生活下去！人生的悲剧何必向莎
士比亚的杰作里去寻找，何必向川湘等处的战地去寻找，何必
向大震后的日本东京去寻找呢？
得得得的竹竿点路声……是走向墓地去的进行曲吗？
马道旁的树木，叶已脱完，落时在朔风中飘散。
啊啊，人到了这步田地也还是要生活下去！……
我跟随她们走到了静安寺前面，我不忍再跟随她们了。在
我身上只寻出了两个铜元，这便成了我献给她们的最菲薄的敬
礼。

1923年冬，在上海

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寄生树与细草

寄生树站在一株古木的高枝上，在空气中洋洋得意。它倨
傲地俯瞰着下面的细草说道：
“你们可怜的小草儿，你看我的位置是多么高，你们是多
么矮小！”
细草们没有回答。
寄生树又自言自语地唱道：
“啊哈哟，我是大自然中的天骄。有大树做我庇护，有大
树供我养料。我是神不亏而精不劳，高瞻乎宇宙，君临乎小草，
披靡乎浮云，揖友乎百鸟。啊哈哟，我是大自
然中的天骄。”
一场雷雨，把大树劈倒了。寄生树和古木的高枝倒折在草
上。细草儿们为它哀哭了一场。
寄生树渐渐枯死了。每逢下雨的时候，细草们便追悼它，
为它哀哭。
寄生树被老樵夫捡拾在大箩筐里，卖到瓦窑里去烧了。每
逢下雨的时候，细草们还在追悼它，为它哀哭。

1924年，在上海

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路 畔 的 蔷 薇

清晨往松林里去散步。我在林荫路畔发见了一束被人遣弃
了的蔷薇。蔷薇的花色还是鲜艳的，一朵紫红，一朵嫩红，一
朵是病黄的象牙色中带着几分血晕。
我把蔷薇拾在手里了。
青翠的叶上已经凝集着细密的露珠，这显然是昨夜被人遣
弃了的。
这是可怜的少女受了薄幸的男子的欺绐？还是不幸的青年
受了疯狂的妇人的玩弄呢？
昨晚上甜蜜的私语，今朝的冷清的露珠……
我把蔷薇拿到家里来了，我想找个花瓶来供养它。
花瓶我没有，我在一只墙角上寻着了一个断了颈子的盛酒
的土瓶。
——蔷薇哟，我虽然不能供养你以春酒，但我要供养你以
清洁的流泉，清洁的素心。你在这破土瓶中虽然不免要凄凄寂
寂地飘零，但比遣弃在路旁被人践踏了的好吧？

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山 茶 花

昨晚从山上回来，采了几串茨实、几簇秋楂、几枝蓓蕾着
的山茶。
我把它们投插在一个铁壶里面，挂在壁间。
鲜红的楂子和嫩黄的茨实衬着浓碧的山茶叶——这是怎么
也不能描画出的一种风味。
黑色的铁壶更和苔衣深厚的岩骨一样了。
今早刚从熟睡里醒来时，小小的一室中漾着一种清香的不
知名的花气。
这是从什么地方吹来的呀？——
原来铁壶中投插着的山茶，竟开了四朵白色的鲜花！
啊，清秋活在我壶里了！

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芭 蕉 花

这是我五六岁时的事情了。我现在想起了我的母亲，突然
记起了这段故事。
我的母亲六十六年前是生在贵州省黄平州的。我的外祖父
杜琢章公是当时黄平州的州官。到任不久，便遇到苗民起事，
致使城池失守，外祖父手刃了四岁的四姨，在公堂上自尽了。
外祖母和七岁的三姨跳进州署的池子里殉了节，所用的男工女
婢也大都殉难了。我们的母亲那时才满一岁，刘奶妈把我们的
母亲背着已经跳进了池子，但又逃
了出来。在途中遇着过两次匪难，第一次被劫去了金银首饰，
第二次被劫去了身上的衣服。忠义的刘奶妈在农人家里讨了些
稻草来遮身，仍然背着母亲逃难。逃到后来遇着赴援的官军才
得了解救。最初流到贵州省城，其次又流到云南省城，倚人庐
下，受了种种的虐待，但是忠义的刘奶妈始终是保护着我们的
母亲。直到母亲满了四岁，大舅赴黄平收尸，便道往云南，才
把母亲和刘奶妈带回了四川。
母亲在幼年时分是遭受过这样不幸的人。
母亲在十五岁的时候到了我们家里来，我们现存的兄弟姊
妹共有八人，听说还死了一兄三姐。那时候我们的家道寒微，
一切炊洗洒扫要和妯娌分担，母亲又多子息，更受了不少的累
赘。
白日里家务奔忙，到晚来背着弟弟在菜油灯下洗尿布的光
景，我在小时还亲眼见过，我至今也还记得。
母亲因为这样过于劳苦的原故，身子是异常衰弱的，每年
交秋的时候总要晕倒一回，在旧时称为“晕病”，但在现在想
来，这怕是在产褥中，因为摄养不良的关系所生出的子宫病吧。
晕病发了的时候，母亲倒睡在床上，终日只是呻吟呕吐，
饭不消说是不能吃的，有时候连茶也几乎不能进口。像这样要
经过两个礼拜的光景，又才渐渐回复起来，完全是害了一场大
病一样。
芭蕉花的故事是和这晕病关连着的。
在我们四川的乡下，相传这芭蕉花是治晕病的良药。母亲
发了病时，我们便要四处托人去购买芭蕉花。但这芭蕉花是不
容易购买的。因为芭蕉在我们四川很不容易开花，开了花时乡
里人都视为祥瑞，不肯轻易摘卖。好容易买得了一朵芭蕉花了，
在我们小的时候，要管两只肥鸡的价钱呢。
芭蕉花买来了，但是花瓣是没有用的，可用的只是瓣里的
蕉子。蕉子在已经形成了果实的时候也是没有用的，中用的只
是蕉子几乎还是雌蕊的阶段。一朵花上实在是采不出许多的这
样的蕉子来。
这样的蕉子是一点也不好吃的，我们吃过香蕉的人，如以
为吃那蕉子怕会和吃香蕉一样，那是大错而特错了。有一回母
亲吃蕉子的时候，在床边上挟过一箸给我，简直是涩得不能入
口。
芭蕉花的故事便是和我母亲的晕病关连着的。
我们四川人大约是外省人居多，在张献忠剿了四川以后——
四川人有句话说：“张献忠剿四川，杀得鸡犬不留”——在清
初时期好像有过一个很大的移民运动。外省籍的四川人各有各
的会馆，便是极小的乡镇也都是有的。
我们的祖宗原是福建的人，在汀州府的宁化县，听说还有
我们的同族住在那里。我们的祖宗正是在清初时分入了四川的，
卜居在峨眉山下一个小小的村里。我们福建人的会馆是天后宫，
供的是一位女神叫做“天后圣母”。这天后宫在我们村里也有
一座。
那是我五六岁时候的事了。我们的母亲又发了晕病。我同
我的二哥，他比我要大四岁，同到天后宫去。那天后宫离我们
家里不过半里路光景，里面有一座散馆，是福建人子弟读书的
地方。我们去的时候散馆已经放了假，大概是中秋前后了。我
们隔着窗看见散馆园内的一簇芭蕉，其中有一株刚好开着一朵
大黄花，就像尖瓣的莲花一样。我们是欢喜极了。那时候我们
家里正在找芭蕉花，但在四处都找不出。我们商量着便翻过窗
去摘取那朵芭蕉花。窗子也不过三四尺高的光景，但我那时还
不能翻过，是我二哥擎我过去的。我们两人好容易把花苞摘了
下来，二哥怕人看见，把来藏在衣袂下同路回去。回到家里了，
二哥叫我把花苞拿去献给母亲。我捧着跑到母亲的床前，母亲
问我是从甚么地方拿来的，我便直说是在天后宫掏来的。我母
亲听了便大大地生气，她立地叫我们跪在床前，只是连连叹气
地说：“啊，娘生下了你们这样不争气的孩子，为娘的倒不如
病死的好了！”我们都哭了，但我也下知为甚么事情要哭。不
一会父亲晓得了，他又把我们拉去跪在大堂上的祖宗面前打了
我们一阵。我挨掌心是这一回才开始的，我至今也还记得。
我们一面挨打，一面伤心。但我不知道为甚么该讨我父亲、
母亲的气。母亲病了要吃芭蕉花。在别处园子里掏了一朵回来，
为甚么就犯了这样大的过错呢？
芭蕉花没有用，抱去奉还了天后圣母，大约是在圣母的神
座前干掉了吧？
这样的一段故事，我现在一想到母亲，无端地便涌上了心
来。我现在离家已十二三年，值此新秋，又是风雨飘摇的深夜，
天涯羁客不胜落寞的情怀，思念着母亲，我一阵阵鼻酸眼胀。
啊，母亲，我慈爱的母亲哟！你儿子已经到了中年，在海
外已自娶妻生子了。幼年时摘取芭蕉花的故事，为甚么使我父
亲、母亲那样的伤心，我现在是早已知道了。但是，我正因为
知道了，竟失掉了我摘取色蕉花的自信和勇气。这难道是进步
吗？

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杜 鹃

杜鹃，敝同乡的魂，在文学上所占的地位，恐怕任何鸟都
比不上。
我们一提起杜鹃，心头眼底便好像有说不尽的诗意。
它本身不用说，已经是望帝的化身了。有时又被认为薄命
的佳人，忧国的志士；声是满腹乡思，血是遍山踯躅；可怜，
哀惋，纯洁，至诚……在人们的心目中成为了爱的象征。这爱
的象征似乎已经成为了民族的感情。
而且，这种感情还超越了民族的范围，东方诸国大都受到
了感染。例如日本，杜鹃在文学上所占的地位，并不亚于中国。
然而，这实在是名实不符的一个最大的例证。
杜鹃是一种灰黑色的鸟，毛羽并不美，它的习性专横而残
忍。
杜鹃是不营巢的，也不孵卵哺雏。到了生殖季节，产卵在
莺巢中，让莺替它孵卵哺雏。雏鹃比雏莺大，到将长成时，甚
且比母莺还大。鹃雏孵化出来之后，每将莺雏挤出巢外，任它啼
饥号寒而死，它自己独霸着母莺的哺育。莺受鹃欺而不自知，
辛辛苦苦地哺育着比自己还大的鹃雏；真是一件令人不平、令
人流泪的情景。
想到了这些实际，便觉得杜鹃这种鸟大可以作为欺世盗名
者的标本了。然而，杜鹃不能任其咎。杜鹃就只是杜鹃，它并
不曾要求人把它认为佳人、志士。
人的智慧和莺也相差不远，全凭主观意象而不顾实际，这
样的例证多的是。
因此，过去和现在都有无数的人面杜鹃被人哺育着。将来
会怎样呢？莺虽然不能解答这个问题，人是应该解答而且能够
解答的。

1936年春

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芍 药 及 其 它

芍 药

昨晚往国泰后台去慰问表演《屈原》的朋友们，看见一枝
芍药被抛弃在化妆桌下，觉得可惜，我把它拣 了 起来。
枝头有两朵骨朵，都还没有开；这一定是为屈原制花环的
时候被人抛弃了的。
在那样杂沓的地方，幸好是被抛在桌下没有被人践踏呀。
拿回寓里来，剪去了一节长梗，在菜油灯上把切口烧了一
会，便插在我书桌上的一个小巧的白磁瓶里。
清晨起来，看见芍药在瓶子里面开了。花是粉红，叶是碧
绿，颤葳葳地向着我微笑。

4月12日

水 石

水里的小石子，我觉得，是最美妙的艺术品。
那圆融，滑泽，和那多种多样的形态，花纹，色彩，恐怕
是人力以上的东西吧。
这不必一定要雨花台的文石，就是随处的河流边上的石碛
都值得你玩味。
你如蹲在那有石碛的流水边上，肯留心向水里注视，你可
以发现一个光怪陆离的世界。
那个世界实在是绚烂，新奇，然而却又素朴，谦抑，是一
种极有内涵的美。
不过那些石子却不好从水里取出。
从水里取出，水还没有干时，多少还保存着它的美妙。待
水分一干，那美妙便要失去。
我感觉着，多少体会了艺术的秘密。

4月12日

石 池

张家花园的怡园前面有一个大石池，池底倾斜，有可供人
上下的石阶，在初必然是凿来做游泳池的。但里面一珠水也没
有。因为石缝砌得严密，也没有迸出一株青草，蒸出一钱苔痕。
我以前住在那附近，偶尔去散散步，看见邻近驻扎的军队
有时也就在池底上操练。这些要算是这石池中的暂时飞来的生
命的流星了。
有一次敌机来袭，公然投了一个燃烧弹在这石池里面，炸
碎几面石板，烧焦了一些碎石。
弹0并不大，不久便被人用那被炸碎了的碎石填塞了。石池
自然是受了伤，带上了一个瘢痕。
再隔不许久，那个瘢痕却被一片片青青的野草遮遍了。
石池中竟透出了一片生命的幻洲。

4月26日晨

母 爱

这幅悲惨的画面，我是永远也不会忘记的。
是三年前的“五三”那一晚，敌机大轰炸，烧死了不少的
人。
第二天清早我从观音岩上坡，看见两位防护团员扛着一架
成了焦炭的女人尸首。
但过细看，那才不只一个人，而是母子三人焦结在一道的。
胸前抱着的是一个还在吃奶的婴儿，腹前蜷伏着的又是一
个，怕有三岁光景吧。
母子三人都成了骸炭，完全焦结在一道。
但这只是骸炭吗?

1942年4月30日晨

亦凡公益图书馆(shuku.net)

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用心和爱上

㈢ 如何对应对上课不专心的学生 学习王漫老师的《中小学教师能力要点标准解读（下）》

如何对应对上课不专心的学生？ 上课，有哪位老师没遇到过上课不认真的学生？相信没有。不管多肥的草地，都会有瘦牛的。 上课不听课的学生，上课开小差的学生，比比皆是，每年每级每班都有，就算是重点学校抽简出来的重点班也好，专子班也好，一样有这种上课不专心的学生。所以，我们做老师的，也就见惯不怪了。可是，不理他行吗？不行，学校领导三令五申的要我们老师管好上课纪律，不管很明显是不行的，可是，又如何才能管好他们呢？当然，相信各位同仁各有各的招数，有这，我也说说我的做法。 当然，在现在这个社会，普九普实过了这么多年的学校，在已经实行九年义务教育的今天，不能以罚以停学处理这帮学生了，当然这就要想办法让我们的学生来认真听课，认我们的学生来学好你所上的课。所以，我们必须要抓住学生的注意力，把我们的课堂搞活跃起来。 要能抓住学生的注意力，就要把把课讲得生动充满兴趣。这样才能吸引所有学生的注意力，这样才能让学生专心听课而不分心。讲课，不能死搬硬套课本的知识，我们只有对课本精读后讲清只要内容就可以了，其他例子就要引用我们身边的能引起学生的来说。 对于已经开了小差犯了错的学生，要宽容。宽容，并不是等于不批评不说。我的做法是，对于小错的 ，只是稍稍点醒一下就可以了，当然，这其中的做法要风趣一点。比如，当看到有学生埋头在桌下搞小动作时，就可以引用我们生物课生殖内容来点醒一下：我们有同学不听课，早早在下面做实验了，大家看看他解开皮带了吗？请停下，抬起头来听课，把实验留到读完书出到社会成年后再做。哄笑轰堂而起，当然，这个同学还好意思低下头吗？不用多说，相信大家都知道了。 对于上课不听课的学生，当然不必总是批评。我的做法还可以随时抽查他们复述我刚讲的课，一句话也好，一道题也好，一个空格也可以，就用这一点点小问题来检查他们，用这种方法来点醒我的学生来听课。这种方法，不是我创的，相信很多老师都用过，但不知还有多少老师能坚持用好它？ 学习王漫老师的《中小学教师能力要点标准解读（下）》王漫北京教育学院中文系主任，副教授，教师专业发展研究所所长。2005年以来，在北京市“基础教育课程改革过程性研究”、“市级骨干教师”、“带薪脱产培训”等项目中，担任语文学科的负责人，执教各种类型的教师培训课程，长期深入中小学课堂开展实践研究与教师培训，专著《初中语文课堂教学设计》，主编《语文新课程教学与教师成长》。在核心期刊发表论文多篇。教学设想：以文科课例，解读《教师教学能力标准》的部分要点，帮助中小学教师提高教学设计的规范与科学性，掌握教学设计、实施与评价方面的注意事项和操作要领。教学设计方面四条标准：（一） 正确理解教材（二） 实证地分析学生情况（三） 清晰地确定与表述课时目标（四） 以学生为主体设计教学活动老师们书写教案（教学设计）时，往往从“教学目标”开始，但“教学目标”确定之前，应该有“背景分析”或称“前端分析”，包括“教学内容分析”与“教学对象分析”（或称“学习者分析”）。为了照顾老师们的工作习惯，我们把它们叫做“教材分析”与“学生分析”。（一） 正确理解教材一般的教学理论认为，教材（特别是课本）是教学内容的载体；“正确理解教材”，就是对教学内容，特别是知识结构的准确、深刻、系统的把握。但语文学科很特殊，教材的主体——课文，只是教学的原材料，教读某篇课文，究竟要教其中的什么，或者用它来教什么，需要教师的思考和创造，也就是说：语文教学内容不是现成的，而是需要教师的提炼。正确提炼教学内容，是学科教学的基本前提，如果一节课的教学内容出了根本差错，它就失去了最起码的立课根基。这一点对语文教学尤其重要！教师所提炼出来的教学内容，可以呈现在教案的“教材分析”中，但更多的情况是呈现在“教学过程”中。教材分析应包括以下要点：１、单元结构分析：如果执教单篇课文，要把课文放在教材体系和单元中定位；我们更提倡单元教学设计；把握知识这间、文本这间的内在联系，实现课程知识的结构化与教学内容的序列化。２、课文分析：独立解读文本，摆脱教参依赖。文本分析特别要注意；理解文章的精简和要义，避免肤浅和标签化的解读。注意文体特征，强化文体意识。３、教材中助读系统、练习系统、知识系统的分析。如单元提示，课前导读、页下释、课后习题、插图等，对这些资源进行批判性地使用。举例：提炼阅读教学内容时，应注意三个要点：独立解读课文，准确深刻地把握主旨；抓住语言本体展开教学；根据不同文体的特点，提炼正确的阅读教学内容。初任教师对于课文的理解往往依赖教参，或者从网上下载现成的教学设计和课件，不知道课文需要自己去品读解析，也不知道如何去解读；教学中盲目拓展或架空分析，脱离了语言本体；不能根据不同文体的特点，把握相应的阅读方式。小学语文《月球上有些什么》，是一篇科学文本（或者称说明文），但不少教师把它混同于文学作品来教，让学生反复朗读、有感情地朗读，却忽略了信息的删选和加工，用非科学的态度来教科学文本，如《看云识天气》、《大自然的语言》，也存在同类问题。高中语文《奥斯维辛没有什么新闻》，不是按照新闻的体式来教，而是当成抒情散文。这都是文体把握失误带来的教学内容的失当。（二）实证地分析学生情况学情分析切忌空泛，必须围绕具体的教学内容。比如阅读教学中的学情分析，必须针对具体课文，包括以下要点：１、对于这篇课文，学生的兴趣点和问题是什么？他们能够读懂什么，读不懂什么？比如：对于《行道树》，学生能读懂“奉献”，读不懂的是“痛苦”，“叹息”；对于《秋天的怀念》，学生能读懂“怀念”和“母爱”，读不懂的是“秋天”和“生命”。２、跟本文相关的学习基础；已有的知识、生活经验；认识水平，情感态度，阅读习惯，是否读过相关文章等。比如《司马光》一课，小学生不知道什么是“缸”？３、学生的认知规律，思维方式。如：小学和初中低年级孩子的理性概括能力不强，提问设计，就不能先从理性概括问题开始。学情分析的内容和方法：简单分成两项内容：一是生活经验和情感体验的基础[非智力因素]；二是认知和理解能力的基础[智力因素]。备课时，要做实证的学生调研——学生调研的意义：避免备课想当然；学生已经知道的还在低水平重复；学生不知道的，理解不深的，上完课后，仍然不知道。学生调研的方法：观察、访谈、作业分析（前测、诊断）。比如：让学生先写一写对课文的感受和理解，提出或回答一些问题。举例：1、学生初读《孔乙已》后的感受和问题：文章很有趣，孔乙已说话幽默。对孔乙已有一种惋惜，又气他不上进。开朗、幽默、给人带来欢笑。“大约孔乙已的确死了，说什么呢”孔乙已为什么没有真实姓名？孔乙已是一个好人还是一个坏人？2、学生阅读“新闻”的经验和印象：学生获取新闻的最主要途径是电视，而非报纸绝大部分学生感兴趣的都是社会新闻，其次是文化，时政、体育新闻就像写日记，和日记没啥区别，都是记录身边的新事情与写作文不同，不使用修辞方法新闻的内容没有感情或看法，只是对一件事情的介绍和叙述确定教学目标的三原则：1、具体：指目标的内涵明确，不空泛。比如“通过小组合作交流，提高学生解答问题的能力”之类的教学目标，就未免空泛，这不是某节课或某几节课的教学目标，而是需要长期培养的课程目标。又如，有教师把《晏子使楚》的教学目标定为“学习晏子的说话艺术”，但教师没有明确“类比譬喻”、“避实就虚”等论辩策略。目标不具体、不明确，导致教学内容的实际缺失，以致教学效果空落。2、集中：是指一节课（或一篇课文，一个单元）的目标不能过多，能真正做到“一课一得”已很不容易。3、恰当：恰当的依据是：（1）课程体系与单元结构中的位置；（2）文本自身的特点（特别注意文体特点）；（3）学生情况。 正确理解和表述三维目标：首先，“三维目标”不能理解为“知识”、“能力”、“德育”，特别是“情感态度价值观”不能窄化为“德育”，比如，审美的情感体验就不等于“德育”。其次，“三维目标”具有内在的统一性，是同一个教学内容或教学活动所包含的三种价值、折射出的三道光芒，不要误解为做三件事。第三，三维目标实现的时间是不等值的；“知识”目标可能在一节课落实，“能力和方法”则需要反复多次训练，“情节态度价值观”；需要长期的熏染。第四、“过程与方法”中的“过程”，不是教师设计的教学过程，而是学生实际学习的过程体验，很难写在教学预案里；“方法”，不能理解为教学方法如讨论、探究等，而应理解为学生通过本课的学习，需要掌握的方法，包括特定内容的学习方法、思维方法。需要注意的是：阅读课中的“方法”，不是课文的写法。第五、“能力”与“方法”实质相通；“能力”就是熟练运用各种方法，熟练掌握、灵活运用了“方法”，就是能力；“能力”的自动化，就是“习惯”。第六、自主、合作、探究，是抽象的学习方式，不是某节课作为教学目标的“方法”，后者应该是特定教学内容所体现的思维方法、学习方法。如阅读中的圈点批注、多重提问、诵读涵泳、情景再现等。第七、“情感态度价值观”，要契合学科的特点和内在要求。语文科要培养的情感态度，最重要的是：对母语的认同和热爱；对语言文字的恭敬；阅读中理解作者，作文中尊重读者，口语交际时注意倾听、清晰表达，对听众负责。例：《综合性学习。桥》 （四）以学生为主体设计教学活动教学活动的设计有几个关键：1、一定要有问题设计，特别是纲领性问题（主干问题），并对主问题进行适当分解，给学生的思维搭设必要的台阶。2、要有学生活动的设计（包括课后作业），特别是任务驱动式活动，真正落实以学生为主体的学习活动。 教学环节设计的注意事项：（1）教学环节不能写成：一、导入二、新授三、小结四、作业这样的写法没有实际意义，关键是所谓“新授”部分，究竟要做哪几件事情，靠哪几个环节来推进教学流程和思维流程。此外，有的教案不写各环节的时间分配，这 容易造成实际教学中的随意，无法掌握课堂时间与教学节奏，往往拖堂或前松后紧。（2）环节不能过多或过少，过多易芜杂，无法突出重点，还很可能完不成；过少，使得课堂活动单调。一般而言，一节课的主体部分适宜有4-6个环节，集中做四五件事。（3）教学环节的安排，亦即教学流程的推进，它要遵循学生的阅读规律。比如：对于文学作品，要先感受，不能先概括。（4）教学环节的设计，要突出重点、富有层次，要和教学目标（特别是重点、难点）相互照应。 教学实施方面七条标准：（五）教学语言精练、生动（六）熟练运用板书（七）恰当运用多媒体等教学工具（八）恰当地提问与有效追问（九）对重难点内容和学生的反应做出强化（十）合理调控课堂节奏与内容的走向（十一）面向全体与关注个别学生 教学实施技能的功能分类：1、前提：营造良好的学习环境和课堂秩序2、基础：有效的信息传递（语言、板书、强化） 3、核心：促进学生积极主动地学习（提问、互动、洞察与反应、个体关注） 4、保障：组织调控（组织多种学习方式：调控时间、节奏、内容走向） 以下择要说明。 营造良好环境有效的课堂教学，首先要让学生在心理上感到舒适、愉快、振奋。这种情绪直接来自教师的影响。因此，教师上课时，要调控好自己的身心状态，克服倦怠感等消极情绪，精神饱满进入课堂，满腔热情面对学生，上课时，要常带微笑，保持亲切、宽容、温和或热情的教学形象，以民主、和谐的方式处理各种课堂事件，避免师生冲突。 教师上课的热情，一是来自对所教内容的兴趣和热爱，二是教学的自我效能感（相信自己的教学对学生一定有益），三是对学生的尊重、关心、爱护和成就期待。因此，新手教师可以从以上三个方面着手，激励自己的教学热情，也通过适当的表达让学生感受到以上三个方面。 教学语言语言，是教师进行课堂教学最重要的手段，包括讲解相关知识的语言，向学生提问或发出指令的语言，以及与学生沟通对话的交际语言。教师在课堂上使用的语言，除了备课时预设好的内容，主要是有声语言和即兴语言。有声语言有语音特质的要求，即兴语言则需要快速组织语言的技能。1、教师美首先要克服一些常见的不良的语言习惯，比如口头禅、语词句式的单调、话语啰嗦等，做到简洁、清晰，进而生动、有感染力。2、运用表情、手势等体态语和副语言加强信息传达的效果。3、根据学情灵活地进行讲解、阐释、举例。语文教师，特别是学语文教师，要经常为学生范读课文，因些，必须具有较好的郎读水平，不断名锤炼和丰富自己的朗读技巧，克服“朗读腔”等不良习惯，为学生做到真正出色的示范。 “课堂调控”，有两层意思。第一、教师应调控课堂上教学内容的基本走向，保证教学沿着正确的轨道行进，不被冗杂信息和意外事件扰乱阵脚，把课上“飞”；能够控制各环节教学时间的分配、把握整堂课的教学节奏，避免“前松后紧”、“拖堂”、“总是讲不完”的毛病。这就是说，课堂调控的对象主要是“教学内容”与“教学时间”，课堂调控还要特别注意，要保证课堂上留有时间进行复习和总结，最好能让学生谈谈自己本节课的收获与体会。第二、课堂又是灵动不居的河流，教学实施不是简单地照搬教案，而是要根据课堂上学生的情绪、思维状态和行为表现，对预设的教学方案进行适时地调整与改造，课堂上临时出现的情况，无论来自环境还是来自学生，都属于“意外事件或信息”，这些意外，有的毫无价值教学不能随便受其干扰；有的则蕴涵价值（比如学生发言中似乎偏离主题，却闪现出智慧炎花的内容），需要教师敏锐地抓住，使之成为课堂教学的生成性内容，更优秀的教师，甚至能够把似乎毫无价值的信息和事件，“化腐朽为神奇”，变不利为有利、变危机为契机。课例《春酒》 “洞察与反应”技能认真倾听学生的发言，敏锐观察学生的课堂活动，给学生表达困惑和想法的机会，根据捕捉到的反馈信息及时做出反应，以此实现真正的师生互动。面向全体与关注个别学生30、在班级授课制条件下，尽量关注每一个学生，不满足于少数积极学生烘托的课堂气氛，对沉默和边缘的学生予以特别关注。31、利用提问、目光交流、走动接近、个别指点等形式，对沉默和边缘的学生进行感情和智力的支持。32、针对学生的个体差异，运用面谈、笔谈等形式，进行有效的个别化指导。教学评价能力方面的标准（十二）学生的学业评价（十三）具有教学反思能力