洋务运动教学反思

❶ 论洋务运动与新式学堂的建立

洋务运动是新式学堂建立的实践需要，也为新式学堂的建立提供了物质前提，同时其先导性为洋务运动的深入提供了智力支持．

❷ 洋务运动 戊戌变法 辛亥革命 新文化运动 体现了人们什么样的思想变化和这些变化有什么进步意义

从洋务运动的客观效果看，它体现出的文化意义表现在如下几方面：

其一，揭开中国近代生产方式的序幕，初步奠定近代文化的物质基础。洋务运动开办了中国历史上第一批具有近代性质的大机器工业，产业分布比较齐全，有冶金、机械、煤炭、矿产、军工、纺织等等，实际上形成中国近代工业的产业构架。

其二，传播近代科技知识，培养中国第一批近代科技人才。洋务运动促成了中国近代教育的诞生，不仅新式学堂遍及各地，而且开始了大规模的出国留学教育，从中产生出杰出科技人才詹天佑、优秀军事将领邓世昌等人。从此近代知识分子开始出现在中国历史舞台，并扮演了重要的角色。

其三，促成社会风气的转变。学西夷之长，兴洋务之业，日益成为社会的共识。同时，中国传统的贵义贱利、重农轻商的观念开始发生动摇。李鸿章曾说：“逮其久，风气渐开，凡人心智慧不同，且将自发其复，臣料数十年后，中国富商大贾必有仿照洋机器制作以自求利益者”。历史证实了李鸿章的这一预料。

其四，引发了思想、文化领域内的反响，使国人对于中西文化相互关系的认识深入一步。洋务运动的推行，在朝野上下引起强烈反响。守旧派与洋务派论争不断，成为舆论中心。在全社会范围内，洋务运动全面引入西学
戊戌变法的历史意义

（1）资产阶级改良运动，符合中国历史发展趋势，具有进步意义。
（2）爱国救亡运动，激发了人民的爱国思想和民族意识。
（3）近代中国第一次思想解放的潮流。在社会上起了思想启蒙作用，促进了中国人民的觉醒
辛亥革命是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主革命，具有深远的历史意义。
首先，辛亥革命给封建专制制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥革命使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。
其次，辛亥革命推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥革命以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
第三，辛亥革命为民族资本主义的发展创造了有利的条。民国建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。
第四，辛亥革命对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的高潮。
资产阶级革命或资产阶级民主革命，很难说有完全彻底的。所谓彻底，只能说是基本彻底。自沉阶级革命成功的结果足以资本主义制度代替封建制度，即以新的剥削制度代替旧的剥削制度，而剥削制度的更替，并不需要新旧完全彻底决裂，他们可以在很多方面妥协、融合、并存。许多发达的资本主义国家至今尚保存君主制和贵族头衔，此即革命不彻底的明显例子。
辛亥革命作为中国的资产阶级民主革命，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于西欧、北美的资产阶级革命，但在彻底铲除封建帝制这一点上，远胜于包括法国在内的欧洲各国。辛亥革命一声炮响，不仅赶跑了清朝皇帝，还是中国绵延两千余年的封建帝制从此永绝。从民元到民六，其间虽经袁世凯帝制自为、张勋复辟，但只不过是两场短暂的闹剧，并没有使民国中断，更没有像法兰西那样出现两次帝国、三次共和国的波折。所以说，辛亥革命在一定程度上是成功的。
新文化运动的意义和局限性

新文化运动是鸦片战争以来中西文化冲突发展的新阶段。鸦片战争之后，西方政治思潮的涌入是势不可挡的。先进的中国人，为了救亡图存的需要，大力吸收世界上种种“新思想”。

五四前的新文化运动对现代中国的思想解放有着重要的意义。它犹如狂飙突起，启发了人们的民主主义觉悟，使人们从长期的封建思想的束缚下解放出来。它在青年知识分子中掀起了寻求救国救民真理、追求解放舱热潮。新文化运动为五四爱国运动的爆发准备了思想条件，也为马克思主义传播起了先导作用。

但是，新文化运动的倡导者虽然要求彻底反对封建主义，而他们所使用的反对封建主义的思想武器，却基本上是西方资产阶级革命时代的民主主义理论，因而既不能彻底批判封建主义的文化思想体系，也不能给中国人民指出一条争取解放的正确道路。早期新文化运动中人们所热烈追求的新思想，实际包括三个部分：自由资本主义时期的资产阶级民主主义；帝国主义时期的资产阶级思潮；社会主义思潮。当时的激进民主主义者还无法分辨什么是真正的新文化，这是历史的局限性。

❸ 对中国近代史纲要教学提出的意见和建议

一 应当重视中国近代政治史的研究
中国近代政治史的研究，在一段时间里，相对而言，显得有些被冷落。20世纪80年代以来，先是中国近代文化史研究的兴起，并成为热点。当时回顾过去中国近代史的研究，着重在革命史、政治史，觉得有拓宽领域的必要，于是文化领域受到人们的关注。但是在“文化热”中，又出现贬政治史的现象，有的研究者认为政治史的研究是浅层次的、表像的，只有文化的研究才进入到历史的深层，才是中心。随后，中国近代社会史也引起学者们的兴趣，对它的研究方兴未艾。但是，也出现与“文化热”中类似的说法，贬抑政治史的研究，甚至有主张用社会史取代历史的。这些说法是否确切，是值得推敲的。我虽是研究中国近代文化史，但并不认为文化是历史的中心。在同白寿彝教授的一次谈话中，曾经谈到什么是历史的中心的问题。白先生认为：历史主要是写政治，政治是历史的脊梁，经济虽是基础，但要受政治的制约，文化更要受政治的制约，文化不能作为历史的中心。话虽不多，却很精辟。
美国著名学者塞缪尔·亨廷顿在前几年曾发表《文明的冲突》一文，引起了国际上强烈的反应。这篇文章认为未来国际冲突不是经济的、意识形态的冲突，而是西方文化和儒学文化、伊斯兰文化的冲突。显然，这是把文化作为社会的中心，是起决定作用的。不论是历史上还是现实社会中，文化无疑有其应有的作用，但它不居于中心地位，不起决定作用。就现实国际社会而言，首要的是经济、政治利益，美国向他国推销其价值观、文化，也是为了实现其经济、政治利益。海湾战争，其根本因素也不是所谓伊斯兰文化和西方文化的冲突。亨廷顿在《文明的冲突》这篇文章的基础上撰成《文明的冲突与世界秩序的重建》一书，对他在“文章中提出的问题提供一个充分的、深刻的和更详尽论证的解答”。尽管他在书中仍然力图说明根本因素是伊斯兰文化和西方文化的冲突，但也不能不承认“海湾战争是冷战后文明间发生的第一次资源战争”。他说：“最关键的问题是：世界上最大的石油储备，将由依靠西方军事力量保护其安全的沙特政府和酋长国政府控制，还是由有能力并有可能利用石油武器反对西方的独立的反西方政权的控制？西方未能推翻萨达姆·侯赛因，却获得了某种使海湾国家在安全上依赖西方的胜利。战争之前，伊朗、伊拉克、海湾合作委员会和美国曾为获取对海湾地区的影响展开了竞争。战争之后，波斯湾变成了美国的内湖。”[1]这里认为这场战争的关键是争夺对“世界上最大的石油储备”的控制权，“战争之后，波斯湾变成了美国的内湖”，都说到了实质所在。同是伊斯兰文化的国家，为了石油、战略地位等经济的、政治的利益，彼此之间可以打起仗来，也可以支持、参与美国组织的对伊拉克的战争。这正说明，海湾战争的根本因素不是由于伊斯兰文化和西方文化两种“文明间”的战争，而是经济、政治利益的冲突。
贬抑中国近代政治史研究的一个缘由，是有些研究者认为以往中国近代史写的政治史，是阶级斗争史，有的人甚至指责为“阶级斗争为纲”。恩格斯在1888年为《共产党宣言》英文版所写的序言中指出：“（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史”，是“构成《宣言》核心的基本思想”[2]。列宁也说：“阶级关系——这是一种根本的和主要的东西，没有它，就没有马克思主义[3]。如果坚持马克思主义对历史研究的指导，那就离不开阶级分析和阶级斗争学说。至于将阶级斗争等同于“以阶级斗争为纲”，那是对不同性质问题的混淆。
对于中国近代政治史研究的弱化，还因为以往史学界着重于从鸦片战争到解放战争这些重大事件的研究，成果颇多，再做研究起点较高，向前推进难度较大，要下更大的功夫。然而这些大事件也不是没有可以继续研究的，还有不少问题没有完全弄清楚，有些问题也有待深入。即如孙中山，近些年又陆续发现一批有关的资料，还没有很好地加以运用研究；关于他的思想等方面的评论，研究者的见解也颇有分歧；何况迄今尚未有一部学术价值高的、有份量的传记。
重大事件自是中国近代政治史的重要内容，但不等于中国近代政治史，不是它的全部内容，中国近代政治史的内容是很丰富的，不应当忽视。中国近代文化史、社会史的研究，扩展了中国近代史的领域，无疑是有意义的。但不宜扬此抑彼，政治、经济、文化乃至军事、外交等都同样需要研究，都有研究的必要和价值。
二 注重微观研究，也要重视综合研究
近些年来中国近代史的研究趋向细化，具体问题的研究受到重视，取得了可喜的成绩。具体的、微观的研究很有必要，这是综合研究的基础，但是过分细化就会流于“碎化”。近代中国一百多年的历史，时间不短，人、事繁多，对全部细节或微小问题逐一加以研究，既不可能，也没有必要，即使研究了，也说明不了什么问题。细化的研究需要斟酌所择取的题目有没有研究价值，而有研究价值的题目也不应只是就事论事，叙事清楚，还要将它置于大背景中来考察，以小见大，说明问题。
在具体的微观研究的基础上，要注意开展综合的研究。长期以来，中国近代史分门别类的研究，专题的研究，已经做了不少，有条件做综合的研究。
在我们的研究工作中，分科、分专业，文学、史学、哲学等等各自属于不同的学科门类。在历史学中，又有中国古代史、中国近代史、世界史以及各种专门史之分。而研究中国近代史的人，又有专攻某一重大历史事件之别。这种分工过于狭窄，过于专门，不利于历史学科的发展，不利于人才培养，不利于出精品，也难以做综合的研究。中国历史上的人物不少都是通晓经、史、子、文学、佛学等，对他们的研究不能仅限于一个方面，应当是全面的。例如魏源，在中国近代史、思想史学著作中，主要是写他的经世思想，尤注重于《海国图志》及其名言“师夷长技以制夷”。魏源的经世思想，他的具有代表性的名著《海国图志》，无疑要着重论析。然而魏源博学多闻，年轻时究心阳明心学，好读史书，后随父至京师，从胡承珙问汉儒家法，问宋学于姚学shuǎng＠①，学《公羊》于刘逢禄，晚年又修禅礼佛。他一生著述甚多，除《海国图志》外，如《曾子章句》、《大学古本》、《庸易通义》、《说文拟雅》、《小学古经》、《两汉经师今古文家法考》、《老子本义》、《孙子集注》、《董子春秋发微》、《诗古微》、《书古微》、《圣武纪》、《元史新编》、《古微堂内外集》等，涉及经、史、子、佛学、诗文，仅经学又及今古文、汉宋学。要对魏源有精深的研究，不能只谈论某些方面，需要综合的研究。这关乎研究者的知识结构问题，应“通识”的要求。一个学科也有上下通、左右通的问题，力求改变过于专门、相互割裂的状态。

三 现实与历史不能混同
今天的中国由历史的中国发展而来，现象和历史不能割断。历史的研究者都是生活在现实社会的，现实社会中的问题无疑会引发研究者去思考历史。但是，现实和历史不能等同，二者既有联系又有区别。这是无须赘述的常识，似乎是很明白的。然而在实际研究中，二者的界限却时常被混淆。例如，20世纪70年代末以来，进行社会主义现代化建设，以经济建设为中心，改革开放，引进外资等等，于是有的研究者就以此去反思历史，阐释历史，认为近代中国一百多年里，西方列强在中国倾销商品、投资建厂、开矿筑路、掠取原料农业品……，是帮助中国实现现代化，应当欢迎他们进来，不应该反抗，当年如果不把帝国主义赶出中国，现在可能就现代化了。
出现这种说法，原因不止一端，但其中有一点，就是将历史与现实混淆起来，将现实中进行的现代化建设、对外开放与近代史上的外国入侵混为一谈。近代史上的所谓“开放”，外国人在中国的投资设厂等等，与现在改革开放、引进外资不能混为一谈，必须历史地去看待它。中国近代社会是半殖民地半封建社会，西方列强通过对中国进行的侵略战争，迫使清政府签订了一系列不平等条约，取得了在华政治、军事、经济、外交、文化等方面的许多特权，把持了中国的财政和经济命脉，操纵着中国的政治和军事力量。而现在的社会主义现代化建设、对外开放、引进外资等，其历史背景是在中国共产党领导中国人民推翻了三座大山，结束了半殖民地半封建社会的历史，建立了新中国，并进行数十年社会主义改造与建设。中国今天的对外开放、引进外资等是独立自主的，不允许外国附加任何条件，外国人在中国从事经商投资等活动，必须遵守中国的法律。有中国特色的社会主义社会与半殖民地半封建的近代中国相比，其社会性质根本不同，不能以现在的情况和观念硬往历史上套，将历史与现实同等看待。
又如我们现在说和平和发展是当今世界的两大主题；国内以经济建设为中心，强调稳定、安定团结，于是有些研究者就以之去阐释历史，认定中国古代社会为什么发展缓慢，不能走向现代化，就是因为农民战争破坏了稳定，破坏了经济；近代中国没有实现现代化，是革命的结果，革命革糟了，只有改良才能使中国现代化。历史上为什么会发生农民起义、革命，它们是否只是破坏，这些问题不用多说，如果不存偏见，并不难公正地回答。拿现实去规范历史，用现代人的思想去要求历史人物，这不是马克思主义的历史观。研究历史需要用历史观点来观察问题，“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内”[4]。
四 要重视历史教育
历史教育包括学校的历史教育和学校以外的广大人民群众和干部的教育，它对提高全民族的思想、文化素质是不可缺少的。邓小平同志强调：“我们要用历史教育青年，教育人民”[5]。
历史学要在提高民族思想、文化素质上发挥作用，就不能局限于专门学术研究方面。历史研究对于提高学科学术水平、发展历史科学当然很重要，但只做提高方面的工作是不够的，还要重视历史教育，做普及方面的工作。史学工作既要提高又要普及，是两手问题，两手都要抓，两手都要硬。现在的问题是提高方面比较硬，史学工作者注重撰写学术专著，发表学术论文；而这与评职称、提高自身地位等等都有关系。普及工作得不到重视，认为是小儿科，不算学问，评职称也不算数，这种思想观念和实际问题影响了史学工作者对普及的重视，削弱了历史教育。
在知识普及方面，科技工作者做得比较好，出版了许多科普书籍和影视片，实际效果也很好。相形之下，历史工作者就做得不够。从学科要求上说，历史工作者对历史普及、历史教育也要重视，学问不能只停留在专家圈子里。我们的历史著作不用说一般青少年不看，就连干部也没有多少接触。因为这些书籍、论文太专门，难懂，人们读不下去，引不起兴趣。一个学科、一门学问如果离开群众，离开社会，恐怕是很难生存的。
事实上，广大群众和干部并不是不喜欢历史，不需要历史，而是缺少适合他们喜欢的读物或影视片。史学工作者忽视的历史普及工作，影视工作者都很重视。他们编了许多历史题材的影视剧，有正剧，有“戏说”，吸引了众多的观众。但是，这些历史题材的影视剧，存在着随意编造历史的严重问题，不仅给观众以歪曲了的历史知识，而更重要的是给予观众错误的历史观、价值观，危害很大，应当受到史学工作者的关注。
值得关注的是青年中历史知识薄弱。据2001年2月在北京、上海、武汉、深圳四个城市对14～28岁1065名青少年的调查中，历史试题25道，每道4分，以百分计算，平均分为27.69，及格率只有1.5%。其中有一道题是“谁在1860年烧毁中国的圆明园”，只有31.8%的人答是英法联军，大部分人的回答是八国联军。而在中学的历史教学中，有的教学大纲存在着明显的科学性问题，如不写太平天国，却将太平军打洋枪队归之于反侵略斗争；近代化的开端有洋务运动，但没有民族资本企业，等等。历史教育的薄弱，甚至误导，其后果堪忧，史学工作者有责任加强历史普和教育的工作。

❹ 《论语》文学常识

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。

南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

(4)洋务运动教学反思扩展阅读：

创作背景

《论语》既是语录体又是若干断片的篇章集合体。这些篇章的排列不一定有什么道理；就是前后两章间，也不一定有什么关联。而且这些断片的篇章绝不是一个人的手笔。《论语》的作者中有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。

作品赏析

《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

❺ 需要一篇初中学习反思。

研究性学习以分析和解决问题为外显行为，体现了学生学习的自主性、合作性和探究性，对提高历史课程目标的达成率有着重要的推动作用，然而，随着实践的深入，我们发现，由于在一些问题上的理解不同，在实施研究性学习过程中，一些做法值得商榷。本文试就这些做法，谈谈自己的想法，为进一步推广研究性学习提供一点启示。“名正”才能“言顺”：研究性学习的重心在“学习”我国“研究性学习”概念，“是指在教师指导下，以类似科学研究的方式去获取知识和应用知识的学习方式”[1]。这里有三个基本内涵：一是以提出、分析和解决问题（用类似科学研究的方式获取和应用知识）为主要手段；二是以实现课程目标（加强科学研究方法教育和提高实践能力）为主要价值取向；三是定位于认知领域，属于一种学习方式，重心在“学习”。我们发现，由于对基本内涵的理解不同，研究性学习在当前的实践中出现了一些比较矛盾的做法。1．过于强调“研究性”导致学习程序、培养目标等脱离中学生实际。如很多研究性学习案例与《历史教学问题》杂志上的“研究生课程讲坛”，从研究对象到研究程序都很相似[2]。这反映了我们的一些研究性学习，过于强调“研究性”，基本照搬历史专业研究生的学习程序，把中学生当成历史专业的研究生来培养。我认为，作为一种学习方式，研究性学习也有层次性，中学生使用的研究性学习，首先，研究的任务要简单并与教材联系密切；其次，研究的对象要多样而浅易，有文字、图片资料，也应有学习过程、历史场景等；最后研究的程序应简约，分析和解决问题的周期较短等。2．把成果展示和交流过程等同于研究过程。一般而言，研究过程应包括提出和分析问题，收集和使用材料解决问题，展示和交流研究成果，反思研究过程等环节。如“掸去‘土布’上的尘埃”[3]的案例基本包含了研究性学习的上述环节。但有的案例就把研究成果展示与交流等同于研究过程，如把双方辩论过程作为研究过程等。我们认为，辩论属于交流学习成果范畴，辩论过程虽然能获取和应用知识，但是否“类似科学研究的方式”值得推敲，同时，对实现学习目标尤其是过程与方法、情感态度价值观等维度的目标，效果不很明显，这也就没有充分发挥研究性学习的价值功能。3．把明显带有体验式学习特征的学习活动归纳到研究性学习范畴。一般认为，体验式学习是学生用自己的认知、情感、态度等感受、理解、感悟历史人物、历史事件、历史现象等学习对象的过程和方式。它与研究性学习都是实现课程目标的过程与方式，都强调学生学习的自主性与合作性。但两者的最大区别是，研究性学习突出“用类似科学研究的方式获取和应用知识”。而体验式学习不能归属于研究性学习范畴，它与探究式学习[4]、有意义接受式学习一起构成当前中学历史学习的三大主要学习方式。4．忽视过程与方法、情感态度价值观目标的达成。笔者认为，有利于达成历史课程目标，是任何一种学习过程和学习方式存在的前提条件；强调任何一种特性，都不能以牺牲全面达成课程目标为代价。当前很多研究性学习，缺乏达成情感态度价值观维度目标的过程，没有学习过程的反思，与主要历史基础知识间的联系不密切等，这些做法都是不可取的。“根深”才会“叶茂”：研究性学习的主阵地在“课堂”由于研究性学习是新课程倡导的主要学习方式之一，研究性学习能够促进全体学生的全面发展，有利于提高历史课程目标的达成率。所以，充分发挥研究性学习价值功能的前提，是以历史课堂为主阵地。主要理由如下。1．以课堂为主阵地实施研究性学习能够充分体现历史学习的基本特征。学生的历史学习具有以历史课程标准为基本目标、以教材为主要学习对象、以课堂为主要学习场所等基本特征。作为主要学习方式的研究性学习，“不可能事事从直接经验开始”，“间接经验的学习形式是主要的” [5]。2．以课堂为主阵地实施研究性学习符合学生的实际情况。学生在校时间长，学习任务重，中学历史课程又不是核心课程。在此背景下，要求学生利用大量的课外时间收集和使用历史材料，解决历史问题是不现实的。3．以课堂为主阵地实施研究性学习有利于更好地完成教育目标。课堂使学生处于一个有利的学习环境中，能够充分发挥教师对学生学习的促进作用，为学生学习提供了时间保证。学生在课堂中通过自主与合作，收集和使用历史材料分析和解决问题，更能提高课程目标的达成率。4．以课堂为主阵地实施研究性学习有利于减轻学生过重的课业负担。长时间多渠道地收集历史材料，解决一个或两个历史问题，对处于基础教育阶段的中学生而言，是不现实的。在课堂上，以学生应该掌握的历史知识为载体，运用收集和使用材料解决问题的方法，促进学生的全面发展，能够一举两得，事半功倍。脱离教材而让学生课外收集历史材料，既没有方法保证，也缺乏过程监控。研究性学习强调以课堂为主要阵地，并不否定适当开展历史实践研究活动。但课外的研究活动只能是课堂学习的补充和拓展。“张弛”也要“有度”：研究性学习倡导“标准”下的“多元”基于新课程理念的多元化，研究性学习也强调多元，而研究性学习又属于国家基础教育课程，必须完成课程目标。因此，中学历史研究性学习倡导的“多元”是有“标准”的多元。而目前研究性学习的实践，则存在着一些多元与标准的“过”与“不及”。1．在评价历史事物的研究过程中强调评价方法而忽视评价标准。学法在学习过程中占有重要地位。所以，课程标准专门有“过程与方法”维度的学习目标。但对于评价历史事物来说，没有评价标准的评价方法，是无用的方法。如果我们只引导学生掌握“要拿证据说话”和“把历史人物放在当地、当时的特定环境中去考察，进行‘换位思考’”[6]等评价方法，而不涉及依据什么标准来评价历史人物，可能得出事与愿违的结论。是否能够顺应社会发展趋势，是否有利于促进社会生产力发展，是否有利于提高人民生活水平，是否维护和扩大民族利益等应是评价任何事物的标准，没有这把“标尺”，就没有客观、公正的评价。2．有的研究性学习只强调学习过程而忽视学习结果。如用课堂辩论的方式实施的研究性学习，如果教师不及时而有力地进行引导，就有可能出现辩论过程轰轰烈烈，辩论结果与课程目标相差很远的现象。比如在“强调‘洋务运动不可能使中国富强起来’恰当吗”[7]的案例中，首先正、反方辩论的观点与辩题不符，因为辩论的内容是洋务运动是否失败，而辩题是“强调洋务运动不可能使中国富强起来”，强调“不可能使中国富强”并不说明洋务运动没有对中国发展有贡献；其次，辩论的结果不是“真理越辩越明”，而是越辩越糊涂，因为辩论双方站的角度不同，评价标准不同，也就不可能出现谁说服谁的结果。辩论不是目的，也不是课堂的全部，正如专家点评的那样，教师应该在评价标准、评价角度、评价过程等方面及时引导学生反思学习过程，这样更有利于全面达成历史学习的三维目标。3．任由学生的理解误区的发展。由于学生掌握历史事实的广度和深度有限，学生在提出和解决问题的过程中，可能会暴露出许多理解的误区。学生暴露误区是好事，但如果教师不及时纠正将遗患无穷。如当学生提出“没有封建残余的明治维新能成功吗”这一问题时，就暴露出他们对日本明治维新是否成功存在着理解误区；当学生在解决问题时，用到“明治维新前日本资本主义发展程度”、“倒幕运动掌权者是否是工商业资产阶级”、“纯粹的资产阶级政府”、“中下级武士的主力军作用”[8]等知识时，就暴露出学生在理解上的误区。可惜的是案例中的教师并没有对此加以澄清，这不但影响了学生解决“明治维新带有封建残余具有必然性”问题，而且必将影响以后学生对其他相关历史事物的理解。4．学习过程的一般规律有余而多元不足。如很多案例基本采用课外收集有关材料，课堂展示学习结果的程序开展研究性学习；而研究结果的展示基本套用历史专业研究生的讨论方法等。我们认为，掌握学习过程的一般规律，是所有学生的共同学习目标之一。但给予每个学生自主选择学习程序和展示学习成果方式的权利同样重要。因为学生选择与自己特长相匹配的学习程序和方法更能提高学习目标的达成率。可见，研究过程具有多元化特性，如研究过程可以穿插体验式学习或有意义接受式学习等学习环节；又如展示与交流学习成果的方式，除在一问一答中解决问题、双方辩论等方式外，还应包括撰写与交流论文、编制板报、编演课本剧、再现历史场景、模拟新闻发布会等方式。“画龙”必须“点睛”：研究性学习的灵魂是“问题”研究性学习开始于问题的形成，结束于问题的解决和解决过程的反思。问题是引导研究性学习展开和步步深入的航标，问题的解决和反思又是研究性学习的主要结果之一。就目前的实践来看，研究性学习在问题的形成、问题的引导、问题的解决等方面存在一些误区。1．形成的问题缺乏层次性，且“过大”、“过难”。如让初三学生解决“如果中国的好东西不传到欧洲去，中国不就比欧洲先进了吗”[9]的问题就显得过大和过难。因为，要研究这一问题，既要了解有关中国先进科技的传播过程，又要知道这些科技成果对中国和欧洲发展所起的作用，还要知道导致这些不同作用的主要原因等，这些对于初三学生来说，涉及过于宽泛，任务太过繁重。可以说，在一些整个研究过程只解决一个问题的案例中都存在上述问题。我们认为，在开始实施研究性学习的相当长时间内，学生研究的问题应该具有层次性，用多个子问题构成的问题链，引导学生一步步完成研究任务。2．问题的形成缺乏加工提炼。由于学生的历史知识和能力、审视历史事物的角度等有待于进一步发展，所以，学生提出的问题可能有这样或那样的缺陷。不能以害怕挫伤学生质疑的积极性为借口，对他们提出的问题不加提炼就让学生们研究解决。否则，将使我们的研究性学习陷入尴尬的境地。如当学生提出“没有封建残余的明治维新能成功吗”的问题时，如果教师通过引导的方式，把它变成“明治维新带有封建残余具有必然性”，则更有利于学生研究和解决；同样如果把学生提出的“第二次国共合作是对还是错”，提炼成“第二次国共合作对中国社会发展产生了哪些积极和消极影响”，更有利于学生研究和解决等。我们认为，作为研究性学习主要任务的问题，不论是教师或是学生提出的，都要经过加工提炼，使之成为贴近课程标准、贴近教材内容、贴近学生实际、贴近历史课程三维目标引导全体学生全面发展的航标。3．问题在学习过程中的导向功能不明显。问题具有复合性功能，它不仅是研究的任务，还是引导研究的航标。实践中很多研究性学习所解决的问题，由于过大或过难等原因，其在研究过程中的导向功能不是很明显。如在“如果宋神宗多活几年，王安石变法会成功吗？”[10]的案例中，由于问题与学生的认知水平和历史知识储备不匹配，加之教师没有进行适时引导，使整个学习过程在发散中失控。如果在开始实施研究性学习时，使用多个子问题构成的问题链，更能发挥问题的导向功能。4．缺乏解决问题的反思环节。反思和总结学习过程环节，既是学习过程的重要组成部分，也是实现过程与方法目标的具体表现，起着升华学习过程的作用。但当前许多研究性学习案例都没有这一环节。我们认为，在研究过程中或在研究即将结束时，增加对学习过程的反思环节，对提高过程与方法维度的学习目标有重要的促进作用。【作者简介】刘俊利（1968－），男，江苏省连云港市教育局教研室历史教研员，主要从事中学历史教育教学和评价研究工作。参考文献：[1]张肇丰．试论研究性学习[J]．课程·教材·教法．2000，6．[2]上海华东师范大学出版的《历史教学问题》从2004年第一期开始，每期都刊载一篇研究生课程讲坛。[3]姜建玉．掸去“土布”上的尘埃[J]．历史教学，2003，6．[4]肖川．想?思考?研究[J]．人民教育，2004，17，13．[5]陈琦，刘德儒．当代教育心理学[M]．北京：北京师范大学出版社，1997．[6]韩春玲、聂幼犁．以“真的是李鸿章卖的国吗”为例，看中学历史学科的研究性学习[J]．历史教学，2004，1．[7]陈峰．强调“洋务运动不可能使中国富强起来”恰当吗[J]．历史教学，2003，5．[8]季�、孔煜华．没有封建残余的明治维新能成功吗[J]．历史教学，2003，5．[9]韩春玲．如果中国的好东西不传到欧洲去，不就比欧洲先进了吗[J]．历史教学，2004，7．[10]张明智．如果宋神宗多活几年，王安石变法会成功吗[J]．历史教学，2003，5．（摘自：《历史教学》2005.1）

❻ 初中历史与社会课堂中有哪些情境剧

当下的初中历史教学可以说是处于尴尬而无奈的境地，一方面是社会环境造成的，由于历史学科屈居于副科地位，且是开卷考试科目，学校、家长、学生都不重视，普遍认为历史学科没什么“技术含量”，考前划划书就可以了。于是以各种理由堂而皇之侵占历史课堂时间，成为班主任和学校一些部门“合法”的常态，历史老师人微言轻，只能欲哭无泪。另一方面，学生对历史课的冷漠和对以历史题材为主的讲座、影视剧等的追捧，也让历史教师相当尴尬，反思一下，这与我们干瘪枯燥的教学内容和千篇一律的授课方式不无关系。作为历史教师，我们虽不能改变社会环境对历史学科的看法，但我们一定能够改变自己，能够改变自己的历史课堂，让历史课点燃学生的激情，照亮学生的内心，使我们的历史课堂魅力十足。下面笔者就如何打造魅力历史课堂谈一下自己的做法。

一、运用生动幽默的语言艺术，点燃学生学习历史的热情

历史是鲜活的过去，教师可以通过生动的语言让他有血有肉的再现，例如，在学习“收复新疆”一课时，我语气凝重，饱含深情地讲述了左宗棠向哈密行军途中，为表示收复新疆的决心，年过七旬的左宗棠让部下抬着棺材走在队伍的前面，这种誓死捍卫疆土的精神震撼了野蛮的俄国人，最终在谈判中清政府虎口夺食从俄国人手里收复了伊犁。学生默默地听着我的讲述，从他们的表情中可以看出他们对这段历史的感动、感悟。

而幽默和时尚的网络语言可以调节课堂气氛，使教师更具亲和力，恰到好处的使用这些语言更可以加强学生对历史的理解。例如，我在讲“美国独立战争的原因”时引用了周杰伦的歌词：“我的地盘我做主”时，学生发出了会意的笑声，加深了对独立战争原因的理解。还有在讲到希特勒上台时，我说希特勒的强势宣传和善于作秀，使德国人对他空前崇拜，出现了大量的“稀饭”“稀粥”等粉丝团，学生大笑中理解了希特勒上台的背景，消除了课堂上的中途疲惫，有利于下一个环节内容的讲述。此外我还模仿百家讲坛，借助评书语言的抑扬顿挫和卖关子来激发学生学习和探究历史的欲望，也收到了很好的效果。。

二、创设历史情境，激发学生探究历史的欲望和解决历史问题的能力

由于历史具有过去性的特点，这就为学生理解历史构成了障碍。教师可采用多种方式创设历史情境，“复活”历史，让学生化身历史当事人去思考、解决历史问题。

如在学习“秦王扫六合”一课时，教师抛出一个问题：假如你是秦始皇，你将采取哪些措施来巩固统一，使你成为千古一帝？学生的探究激情被点燃，陈述的观点精彩深刻，而教师的赞许肯定及恰到好处地点拨，使课堂教学效果得到升华。

在讲到洋务运动时，书中有这样一段材料：甲午战争中国战败以后，李鸿章伤感地反省，说：“我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎……不过勉强涂饰，虚有其表。”教师此处设疑：如果你是李鸿章的部下，你该怎样安慰这位失意的老人？学生要回答这个问题，就必须掌握洋务运动的相关内容，这就培养了学生阅读、分析综合等解决历史问题的能力。

创设历史情境，还可以组织学生成立“历史梦想剧场”，排练历史短剧，学生以小组为单位收集资料，编写剧本，角色扮演，忙得不亦乐乎，在活动中教师要了解学困生的特长，使他们获得在活动中展示特长的机会，培养他们的学习兴趣，通过这样的活动锻炼了学生的合作交流、编辑整理、表述表演等多种能力，也加深了对历史的理解。例如，在讲巴黎和会时，让学生分角色扮演英国首相、法国总理、美国总统，刻画他们的心理活动，学生对巴黎和会性质这个问题一目了然。

三、开展历史小制作活动，培养学生动手和创新能力

美国华盛顿图书馆的墙上有这样一句话，“我听见就忘记了，我看见就记住了，我做了就了解了”，这说明让学生动手的重要性。学生制作历史作品，既调动学生学习历史的热情，又使学生在动手中感悟历史无穷的魅力。例如，在讲“气象万千的宋代风貌”时，学生对宋代衣服有严格的等级限制很好奇，老师因势利导留一个家庭作业：分组制作宋代的服饰，并撰写解说词。孩子们对这个作业很欣喜，他们查找资料，制作服饰，撰写稿件，他们搜集的知识已超出了课本的范畴，孩子们用报纸、碎布头制作的服饰，体现了孩子们巨大的创新潜力。他们高涨的学习热情感染了我，不是孩子不爱历史，而是我们的历史课没有拨动孩子的心弦。还有，让学生用橡皮制作雕版印刷品和活字印刷品，理解唐宋印刷术的发展等等。

四、与语文等其他学科整合，为学生学习历史“搭桥铺路”

例如在讲“汉通西域和丝绸之路”时，我引用“春风不度玉门关”、“西出阳关无故人”两句唐诗，就使学生马上识记了西域的地理概念和形象地理解了西域的广袤和荒凉。一曲谭晶演唱的《丝绸之路》把同学们带进了2000年前黄沙飞舞，驼铃悠悠漫漫古道，在歌曲中学生的学习情绪达到高潮。

五、巧用影视文学作品，拉近学生与历史的距离

在讲到北宋、西夏、辽的对峙时，我跟学生聊起了《天龙八部》，通过对萧风、段誉等人物的简单回顾，使学生对这段历史亲切起来。另外，很多历史穿越剧或历史题材影视剧受到学生追捧，但这些历史剧史实破绽百出，教师要告诉学生什么才是真实的历史。在课堂上我们要引用正剧，例如在讲辛亥革命时，给同学们播放了《走向共和》等片段，孙中山的形象在学生眼里由模糊变得清晰起来。

六、与时事紧密结合，使历史具有时代感

关心时事、议论时事是很多学生的爱好，在历史课堂中恰当的引用这些话题，既可以理解历史，又可以为现实问题寻找出路。例如在讲甲午中日战争和《马关条约》时，我和学生谈到了时事热点“中日钓鱼岛之争”，一起回顾钓鱼岛问题的由来，使学生认识到钓鱼岛自古就是我国领土。而针对日本自卫队进行的夺岛演习，我又进行追问，我们应如何回击日本的行为？怎样不让甲午海战的悲剧重演？学生们义愤填膺后，陷入沉思，思想教育达到最佳效果。

七、开展辩论会，让学生指点江山，感悟历史

很多历史人物、事件都具有两面性，以此为切入口，设置辩题，符合学生青春年少、争强好胜的特质，例如，秦始皇功大于过，还是过大于功？汉武帝和王昭君谁对汉匈两个民族之间的和平贡献大。通过辩驳，学生学会了史论结合的论述方法及用辩证的眼光看事物的方法，为以后深入研究历史创造了条件。

八、走出课堂，寻找历史，发现历史

珲春曾是古渤海国的第二大都城，珲春有哪些渤海遗迹呢？暑假时我布置这样一个作业：寻找渤海遗迹，拍摄照片、整理活动资料，撰写遗址说明词。从孩子们交上来的作品看，孩子们对这种学习历史的方式非常欢迎，也感悟到生活中处处有历史，这种课堂外的学习热情必然会燃烧到新学期的课堂教学中。

总之，要使历史课堂魅力四射，教师必须努力提升自己的专业素养，必须放下身段和学生真诚交流，必须在以促进学生的终身发展为课堂教学追求的前提下，尽可能调动更多的教学方式与手段，优化教学设计，丰富课堂教学内容，为学生打开一幅凝重而不窒息、古典而又不失浪漫、声情并茂的历史画卷，让学生真心高呼：历史课堂，魅力无限：历史课堂，精神家园。

❼ 洋务运动的总历史意义

洋务运动没有使中国走上富强道路，但引进了西方先进技术，使中国出现了第一批近代企业。洋务运动为中国近代企业积累了生产经验，培养了技术力量，在客观上为中国民族资本主义的产生和发展起到促进作用，为中国的近代化开辟了道路。

希望能帮到你 谢谢

❽ 2019内蒙古教师历史教案-《三民主义的形成和发展》

一、教学目标

【知识与能力目标】

了解三民主义提出的时代背景、孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。

【过程与方法目标】

通过结合时代背景，运用历史唯物主义的观点和方法来分析和评价孙中山的三民主义，做到论从史出、史论结合，能够对孙中山的三民主义进行概括和阐释。

【情感态度与价值观目标】

通过本课的学习，进一步了解孙中山三民主义的形成与发展过程及其对近代中国的深远影响，热爱和继承中华民族的思想理论成果，树立为祖国而奋斗的人生理想。

二、教学重难点

【重点】

三民主义的内容

【难点】

对三民主义的分析与评价。

三、教学方法

小组讨论式教学法、问题探究法、情境实践教学法。

四、教学用具

多媒体教学课件(PPT演示文稿、视频)

五、教学过程

环节一：导入新课

教师采用谈话法导入新课：同学们，请大家看这幅关于国庆60周年的庆典仪式。每逢中国的重大节日及隆重庆典，天安门广场都会摆放孙中山画像，与毛主席画像遥遥相对，据说这是建国之初，毛主席定下的规矩。为什么毛主席要定下这样的规矩，孙中山在中国历史上有哪些贡献让后人如此的尊敬他呢?

今天就让我们来学习《三民主义的形成和发展》，通过本课的学习来解决上述的疑惑。

(板书：第22课 三民主义的形成与发展)

环节二：新课教学

(一)三民主义的提出

1.背景

【过渡】请大家看课本上的《时局图》，我们知道自从鸦片战争中国国门被打开后，中国就陷入不断加重的内忧外患中，面对这种情况，中国人做了哪些努力来挽救中国呢?

学生回答：统治阶级进行了“洋务运动”、资产阶级改良派发起了“戊戌变法”。

教师对于学生的回答给予赞扬：大家说的很好。之前的改革活动虽然失败，但是给了后人启示，孙中山就总结了前人经验，寻找着更合适的救国救民方式。请大家看多媒体课件上孙中山先生早年进行革命活动的照片，大家能从孙中山走上革命道路的历程中，能得到什么历史启示?

教师在学生回答的基础上总结：创立革命理论已成为时代的迫切需要;孙中山能够顺应时代潮流，具有与时俱进的精神。

教师请学生阅读教材上的内容，用自己的话归纳出三民主义提出的过程(1895年孙中山在广州起义失败后流亡海外，他一边学习西方资产阶级政治理论，一边考察西方社会政治，大大丰富了民主革命思想。1905年，孙中山在东京组建了中国同盟会，在同盟会上提出了三民主义。)。

(板书：一、三民主义的提出)

2.三民主义的内容

教师设置一个情境：如果你作为孙中山，会在主题报告中如何解释具体内容，如果你作为会员正好在场，你会从三民主义的内容分别得到怎样的鼓舞?请大家思考。教师适时提醒学生从民族、政治、经济三方面去思考。

教师在学生回答的基础上归纳总结，并指出民族是前提，民权是核心，民生是补充和发展。

3.对三民主义的评价

教师设置一个情境：第一刊《民报》被播散到社会，各个阶层争相阅读，面对《民报》发刊词中的三民主义，农民、保守势力、资产阶级以及激进势力分别会有什么想法?为什么?请大家分为四组，分别代表农民、保守势力、资产阶级和激进势力，进行小组讨论，然后请每组小组代表陈述本小组的讨论结果。时间为5分钟。

教师会在学生陈述观点后总结：三民主义具有进步性，它涉及民族革命、政治革命和社会革命，是比较完整的资产阶级民主革命纲领，表达了资产阶级在政治上和经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望，推动了资产阶级民主革命运动的发展;但是它也具有局限性，三民主义没有提出明确的反帝口号，没有彻底的土地革命纲领，这是由民族资产阶级的局限性所决定的，这就决定了资产阶级革命派不可能彻底完成反帝反封建的民主革命任务。

(二)三民主义的实践

【过渡】：在三民主义纲领的引导下，中国的革命事业又有了怎样的发展呢?

请学生阅读教材上的内容并结合多媒体课件上的图片——“辛亥革命”、“二次革命”、“护法运动”，用自己的话归纳三民主义的时间活动，并思考在三民主义指导下的资产阶级革命活动结局如何?为什么会出现这种结局?

(板书：三民主义的实践)

教师在学生回答的基础上总结：虽然辛亥革命推翻了清政府的统治，并建立了中华民国，但是革命的果实却被袁世凯窃取了，而孙中山捍卫民主共和的几次斗争都失败了。说明三民主义自身具有局限性，不能指导中国革命完成反帝反封建的历史任务。

环节三：小结作业

在小结环节，教师用课堂问答的方式带领学生回顾三民主义，分别从原因、内容及影响等方面进行知识回顾。

最后，请学生回去思考：既然三民主义不能够完成中国反帝反封建革命任务，那中国革命该何处何从呢?

六、板书设计

七、教学反思

❾ 洋务运动与中国近代教育变革

洋务运动是中国教育近代化的开始。运动中洋务派为培养实用人才而大办新学，（如中国近代第一个西式学校-京师同文馆，福州船政学堂等）掀起了中国近代第一次留学潮，影响极大。

❿ 编写教案应包括哪几个主要环节

编写教案应包括：

一．课题（说明本课名称）

二．教学目的（或称教学要求，或称教学目标，说明本课所要完成的教学任务）

三．课型（说明属新授课，还是复习课）

四．课时（说明属第几课时）

五．教学重点（说明本课所必须解决的关键性问题）

六．教学难点（说明本课的学习时易产生困难和障碍的知识传授与能力培养点）

七．教学方法要根据学生实际，注重引导自学，注重启发思维

八．教学过程（或称课堂结构，说明教学进行的内容、方法步骤）

九．作业处理（说明如何布置书面或口头作业）

十．板书设计（说明上课时准备写在黑板上的内容）

十一．教具（或称教具准备，说明辅助教学手段使用的工具）

十二.教学反思：（教者对该堂课教后的感受及学生的收获、改进方法）

拓展资料

教案是教师为顺利而有效地开展教学活动，根据课程标准，教学大纲和教科书要求及学生的实际情况，以课时或课题为单位，对教学内容、教学步骤、教学方法等进行的具体设计和安排的一种实用性教学文书。教案包括教材简析和学生分析、教学目的、重难点、教学准备、教学过程及练习设计等。

教案中对每个课题或每个课时的教学内容，教学步骤的安排，教学方法的选择，板书设计，教具或现代化教学手段的应用，各个教学步骤教学环节的时间分配等等，都要经过周密考虑，精心设计而确定下来，体现着很强的计划性。

《倪焕之》十七：“她做这些事绝不随便，都运用无可加胜的心思写成精密的教案，先送与级任教师看过，得到了完全的赞许，还不放心，又斟酌再三，然后拿来实施。”