文言文惰書

⑴ 用文言文寫情書

微風起，下榻床，忽見你臉龐，頓時由，心生切，誓追你至天涯，目若明珠配柳眉，朱唇皓齒惹人憐，纖指掩面頷首輕泯，至今猶戀伊人顏，於提筆文一篇，若得抬愛，相守於世間，則摘星月在所不惜，望汝之心間，留我一席，雖無金銀亦無珍寶，故有真心常在，廖廖幾筆不足相思贊，盼汝垂青，今生再無它人念，若不得，故此生無活矣，僅此以獻！

⑵ 文言文 《戒子書》

原文:

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹薄無以明志，非寧版靜無以致遠。夫學須靜權也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及

譯文:

德才兼備人的品行，是依靠內心安靜精力集中來修養身心的，是依靠儉朴的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志，增長才幹必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉那樣，（成了無所作為的人）對社會沒有任何用處，（到那時，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什麼用呢

⑶ 文言文情書

皓皓明月無暇，朗朗淳風清颯。時春臨夏，暮靄霓華。惘思佳人何處，可與飛花？
良辰美景幸臨，清風玉露娉婷。飄搖綴雨，點落紅綾。湘竹含煙，素衣輕裾且展形；蜃樓間雨，搔首回顧驀神驚。卻道那、落櫻濺雨，可知人情？
晨驚晨已至，黃梁殘景；暮嘆暮還歸，意猶未盡。煙巒雲樹，處處山嵐疑香沁；雪浪風濤，點點飛白掠倩影。誰道蒹葭白露蒼蒼？誰道伊人江水一方？鼻翼書香，亦也浪浪。常思量、久別未逢心惘，默然無結神傷；三更寤寐迷茫，夢中盡也彷徨，魂狂！冬蟄雷，夏飛雪，我依神往！山作礪，海揚塵，爾敢他葬！
駸駸白駒過隙亡，一世一情長！

譯文及解釋：
本文本人所作，所以不當之處請一一指出，方便修改。
第一段寫的是主角（限男性學生哦）在夜晚發現都市夜景漂亮，突然想起自己的心上人正在干什麼，蘊含著濃濃相思之情。
第二段是高潮，通過描寫男子的失魂落魄來襯托情思之深。前兩句是說做夢夢見愛人，醒來後卻面對現實的惆悵；白天可以和女主在一起，晚上卻必須分離的無奈。第二句說的是無論身在何處，每每總是覺得那人兒正在身旁。「鼻翼書香，亦也朗朗」作過渡用，僅限學生。後文高潮，比較易懂，是一般的山盟海誓。
最後一段表明決心，一生都會愛你！

最後，祝成功表白哦~
另外，如果你或者同學同事需要情書盡管找我，我缺少練習材料，現代詩，現代文，古詩，古文皆可，謝謝！

⑷ 文言文情書！

夫人孔氏台鑒：
自上月一別，吾思念成疾，夜不能寐，吾生日將至，欲贈一禮物與汝，遂作此書以博伊人一笑。吾作此書時，絞盡腦汁，不能竟書而而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，唯班門弄斧以訴衷腸。
易安居士曾午夜夢回，淚眼低吟：「才下眉頭，卻上心頭。」今親身體歷，方知古人之不余欺也。每憶汝，則心有戚戚，思斷肝腸。不覺情難自抑，滿網相思。
吾想今日又獨對孤屏，聞隔壁春鳴。長夜將逝，驀然回首，往事歷歷，猶記當日英皇初見芳澤，即驚為天人，秋波流慧，秀絲披肩。弱態生嬌，吾心中狂呼："此乃夢中情人也！」相識三月有餘，愛慕之心與日俱增，思念之情與時俱進。吾至愛汝，唯願執子之手，與子攜老。無奈造化弄人，與汝相見恨晚，令吾受盡相思之苦。今吾雖心急如焚，亦知汝之鬧心，唏噓不已。嘗有人訴汝：「楊小草阿牛者，花心也」然吾既痴心暗許，則弱水三千，只取一瓢足矣。吾之切切真心，可昭日月，汝大可不必為此擔心。吾自知才疏學淺，貌不驚人，唯願滿腔柔情時刻伴與伊人左右。文短情長，願你我能早日攜手同游江湖，每日共枕同眠，相敬如賓，白頭偕老，不枉此生耳！

⑸ 文言文的情書

曾憶往昔，多煙雲，只當看透，不知何為離愁。
自離家漂泊一載有餘，不意識汝於偶然之間。今日吾自對電腦，看窗外成雙入對，暮然回首。遙想當初，初始汝，一見而傾心，再見亦芳心暗許矣。敘昔日之友誼，感嘆青澀少年今俱已至成家立業之年。汝一表人才，飯碗可謂之鐵，寒窗苦讀數十載，雖辛艱尚不墜青雲之志。自傾心於汝，感慨萬千訴於汝聽，則吾幸甚。
吾自遇汝以來，吾體汝心，汝工作之事，重於泰山，無有閑暇。然工作事大，汝亦應以身體為念，吾自心寬如萍矣。
今日之思，其亂甚往昔，臨書涕泣，不知所雲。念我一女子本不該多此一書，然情之所致，今以古文書之，以汝之德，自可解之，汝休莫怪矣。汝若有心儀之女子，亦覺閱此書破費心神乎，盡可撕之，拋擲此書於垃圾筐。
若復我言，吾心可淡定。
理科出生，就這點能耐了。呵呵你看看吧。

⑹ 求一篇文言文情書。

陸游：

紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮牆柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！
春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

唐小婉:
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風干，淚痕殘，欲箋心事，獨語斜闌。難！難！難！
人成各，今非昨，病魂常似鞦韆索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞！瞞！瞞！

相傳一日陸游去游覽沈園，正巧遇到唐婉夫婦也在園中。雙方很尷尬。唐婉的後夫知道他們兩人情緣未了，就主動為他們安排一個單獨談話的機會，便說：「你表兄來了，你們是親戚，何不去聚聚呢？」於是，唐婉就帶了一個丫鬟，還有一壺酒向陸遊走了過來。雙方各說分別後事，知道今生緣分已盡，再無復合的機會。說不盡的傷心。唐婉親手向陸游敬了一杯酒。陸游飲後，在沈園題寫了那首《釵頭鳳》。寫罷，擱筆而去。 沈園一別後，唐婉悲慟不已。回家後，反復玩味陸游的詞，便和了一首同樣的曲牌的詞。（陸游和唐小婉本是一對，可惜家中親人反對，所以沒能走在一起。）

建議樓主如果才華橫溢的話，把陸游的那首模仿下，寫成與自己有關的、句子結構要一樣。

⑺ 寫一個文言文的情書

推薦陶潛的《閑情賦》，原文為：
夫何瑰逸之令姿，獨曠世以秀群。表傾城之艷色，期有德於傳聞。佩鳴玉以比潔，齊幽蘭以爭芬。淡柔情於俗內，負雅志於高雲。悲晨曦之易夕，感人生之長勤；同一盡於百年，何歡寡而愁殷！褰朱幃而正坐，泛清瑟以自欣。送纖指之餘好，攮皓袖之繽紛。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲調將半，景落西軒。悲商叩林，白雲依山。仰睇天路，俯促鳴弦。神儀嫵媚，舉止詳妍。

激清音以感余，願接膝以交言。欲自往以結誓，懼冒禮之為愆；待鳳鳥以致辭，恐他人之我先。意惶惑而靡寧，魂須臾而九遷：願在衣而為領，承華首之餘芳；悲羅襟之宵離，怨秋夜之未央！願在裳而為帶，束窈窕之纖身；嗟溫涼之異氣，或脫故而服新！願在發而為澤，刷玄鬢於頹肩；悲佳人之屢沐，從白水而枯煎！願在眉而為黛，隨瞻視以閑揚；悲脂粉之尚鮮，或取毀於華妝！願在莞而為席，安弱體於三秋；悲文茵之代御，方經年而見求！願在絲而為履，附素足以周旋；悲行止之有節，空委棄於床前！願在晝而為影，常依形而西東；悲高樹之多蔭，慨有時而不同！願在夜而為燭，照玉容於兩楹；悲扶桑之舒光，奄滅景而藏明！願在竹而為扇，含凄飆於柔握；悲白露之晨零，顧襟袖以緬邈！願在木而為桐，作膝上之鳴琴；悲樂極而哀來，終推我而輟音！

考所願而必違，徒契契以苦心。擁勞情而罔訴，步容與於南林。棲木蘭之遺露，翳青松之餘陰。儻行行之有覿，交欣懼於中襟；竟寂寞而無見，獨狷想以空尋。斂輕裾以復路，瞻夕陽而流嘆。步徙倚以忘趣，色慘慘而就寒。葉燮燮以去條，氣凄凄而就寒，日負影以偕沒，月媚景於雲端。鳥凄聲以孤歸，獸索偶而不還。悼當年之晚暮，恨茲歲之欲殫。思宵夢以從之，神飄飄而不安；若憑舟之失棹，譬緣崖而無攀。於時畢昴盈軒，北風凄凄，炯炯不寐，眾念徘徊。起攝帶以侍晨，繁霜粲於素階。雞斂翅而未鳴，笛流遠以清哀；始妙密以閑和，終寥亮而藏摧。意夫人之在茲，托行雲以送懷；行雲逝而無語，時奄冉而就過。徒勤思而自悲，終阻山而滯河。迎清風以怯累，寄弱志於歸波。尤《蔓草》之為會，誦《召南》之餘歌。坦萬慮以存誠，憩遙情於八遐。

譯文：
啊！真是個絕代佳麗

壓倒了世上所有美人

你具有傾城傾國的姿色

美好的品德為人傳聞

你比佩帶的晶玉潔白

更比那幽靜蘭草芳馨

淡淡的情懷不易流露

崇高志向如天空白雲

可惜人生是多麼短暫呀

早晨瞬間就變成黃昏

真希望和你同過百年

應該愉快，不必憂愁纏身

你撩開紅紗帳坐下

自己欣賞自己彈琴

細長的手指多麼美好

潔白的衣袖舞動紛紛

美麗的眼光隨手轉動

似言似笑誰也難分

曲調才彈了一半

太陽已落下西窗

秋風吹動樹林

白雲繞著高山

仰望山間小路

你又俯身彈琴

這時你的動人姿態

我看的是多麼逼真

優美的琴聲使人感動

我真想和你促膝交談

親自去和你結識吧

怕冒昧失禮而不敢

等待青鳥去傳達情意

又怕別人先我而前

心意惶惶不能安靜

魂兒好象飛到了天邊

我想化作你衣服的領子

圍繞在你芳香的脖項

又害怕夜晚得離開你

秋天的夜是多麼漫長

我想化作一條絲帶

束在你細柔的腰間

又害怕天氣冷熱變化

你常把服裝更換

我想化作你鬢邊的秀發

緊貼在你鬢角耳邊

又害怕你要經常洗浴

無情的熱水把我苦煎

我想化作你描眉的色彩

隨你的目光而展轉

又害怕粉黛正艷的時候

你忽然想另行易顏

我想化作你床上的竹席

供你嬌體安卧上面

又害怕冬天被皮褥代替

要想見得等整整一年

我想化作你腳上的綉鞋

裹著你的腳兒旋轉

又害怕你休息的時候

空把我丟在床邊

我想化作你白天的影子

隨著你或西或東

又害怕你到大樹下面

真惋惜呀又跟隨不成

我想化作夜間的蠟燭

照著你的玉容在小房

又害怕東方出了太陽

燭光不見了，日光那樣強

我想化作竹製的小扇

含著涼風在你手中

又害怕白露到來天將冷

扇兒不用得一年苦等

我想化作那梧桐樹木

做你彈奏的膝上小琴

又害怕你不高興的時候

推我一邊而沒了聲音

仔細想我的心都難如願

誰知道這一片苦思之心

滿腔的情懷向誰訴說

漫步徘徊到南邊樹林

依靠的木蘭樹落下露珠

巨大的松樹有了濃蔭

獨自徘徊能和誰見面

空懷著歡喜恐懼之心

這里真寂寞什麼也看不到了

一個人幻想著把你找尋

撩起衣襟照原路回吧

望著落日而嘆息

自個漫步有什麼樂趣呀

天已黃昏景色暗凄

樹葉兒紛紛落下來了

陣風起而有了寒意

太陽忽然看不見了

明媚的月亮鑽入雲里

鳥兒哀叫著孤單飛走

野獸等配偶不願離去

嘆青春已逝接近了暮年

此生將盡還有什麼冀希

今晚能夢到你嗎

神惶惚而心情不安

好象乘船失去的撐篙

又似走懸崖無啥可攀

這時候窗外繁星滿天

北風呼呼凄歷叫喚

我睜大眼難以入睡

無數念頭徘徊胸間

穿起衣等待天亮

厚厚的白霜落在陛前

雄雞還沒有展翅啼叫

遠方笛聲象流水一般

這聲音開始很平和

怎麼忽然又似人哀怨

親愛的人你現在在哪裡

行雲可願傳達我的思念

雲默默的無聲逝去

很快就悠然而不見

心裡在苦苦的想呀

難道我們隔著大河高山

任清風難吹去無限思鍺

潺潺流水是不盡的懷念

要是我們能突然相會

共唱那詩經上的愛情詩篇

坦開胸懷只有真誠的愛

真情的愛永存天地之間

⑻ 文言文的情書啦～

與汝闊別，三日有餘。終不見汝，吾心戚戚，情難自抑，滿卷相思。
昔見汝於藏經閣，初睥芳澤，即驚天人。秋波灧灧，青絲垂肩，嬌態依依。
復多日與汝相處相知，吾之情生不吾由。吾不禁心中狂呼，此乃夢中鴻雁也。
夫弱水三千，則取一瓢足矣。夫理工芳草，惟獨愛汝而無別乎。
易安居士曾午夜夢回，淚眼低吟：「才下眉頭，卻上心頭。」始，吾疑，何故？今吾身受體歷，方知古人之不余
欺也。
景庄亦言：「為伊消得人憔悴。」吾亦疑，甚矣。今吾人涉情土，身陷情潭，幡然醒悟，終悟其中之義也。
每憶汝，輾轉難眠，心有所思，情不自吾。
不思量，自難忘，料得夜夜腸斷處，無處話凄涼。
昔汝雖拒吾於千里之外，傷吾心，然吾怪之罪何有於汝乎？反，吾思與日俱增，吾情與時俱進。於汝，情痴
一 片，思濃於海，山不可動，海不可淹，火不可滅。愛慕之情，時時加之，豈有他人可吾及乎？
吾知才疏學淺，身非八尺，貌不揚人。然吾之情之心，可昭日月，天地共鑒。
文短情長，言有窮而情不可終，所未盡者，尚有萬千，何止其乎？
汝其知也耶，其不知也耶？

⑼ 古文中「惰」和「隨」相通嗎

其一，查各種版本的韓愈《進學解》的文本，此段話都作「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。」原文的「隨」字，沒有寫作「惰」字的，也沒有ò的讀音，也沒有用通假字的。
〈〈古文觀止〉〉（中華書局1959年1版）：「行成於思，毀於隨」。夾註：「隨：因循也。」〈〈唐宋八大家文鈔〉〉（浙江古籍出版社1994年1版）：「行成於思，毀於隨」。
〈〈古代散文選〉〉（人民教育出版社1963年1版 中冊）：「行成於思，毀於隨」。譯註：
「德行由思慮而成就，由因循而敗壞。隨，因循，不加磨礪，要求不嚴。」
〈〈中國歷代文學作品選〉〉（朱東潤主編上海古籍出版社1980年1版）：「行成於思，
毀於隨」。註：「行，德行。思，思考。隨，因循隨俗。」
《古代漢語》（王力主編中華書局1964年1版）：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。」註：「行，指為人行事。思，思考。隨，指盲目地跟著別人走。嬉，思，隨，押韻。」
〈〈中國古代名句辭典〉〉（上海辭書出版社1986年1版）：「行成於思，毀於隨。」釋：「隨：馬虎隨便。」
〈〈引用語辭典〉〉（朱祖延編著 四川辭書出版社1994年1版）：「行成於思，毀於隨。」
以上各書用字相同，釋義也基本相同。
其二，余秋雨說「古文里懶惰的惰字與隨字是相通的」是沒有依據的。〈〈漢語大字典〉〉「隨」字共釋為一個音項，13個義項。其中第⑩義項謂「通『隋』（橢tuǒ）。狹長，長圓形。」請注意:「隨」通「隋」字時讀橢。關於「惰」字，〈〈漢語大字典〉〉釋為兩個音項：（一）ò兩個義項：①不敬；輕慢。②懶惰；懈怠。（二）tuó美。可見，在古代，「惰」字不通「隨」字。這是毫無疑義的。
其三，這里需要指出的是：1、「隋」字讀ò音表懶惰之義時假借為「惰」字。見〈〈說文·阜部〉〉朱駿聲通訓定聲。2、〈〈廣韻·支部〉〉：「隋，國名，本作隨。」「隋假借為隨。」〈〈說文·阜部〉〉朱駿聲通訓定聲。我們不能因為在特定的情況下隋通惰，隋通隨，就認為是惰通隨。這與數學上∵a﹦bb﹦c ∴a﹦c的等量代換的法則是不一樣的。古文字的假借，是要在特定的音義的規定下的。此點已如前述。所以懶惰的惰與隨字是根本不相通的。
其四，從「隨」字在《進學解》中所處的語言環境，也就是從它的使用意義來說，也不可能用一個「惰」字與它相通。在「行成於思，毀於隨」一句中，「成於思」與「毀於隨」是當句對文，其結構相同，是相對應的，成和毀、思和隨意義相反。如果「隨」換成「惰」，則「惰」字與「思」字在文義上不能相對成文。而且在古文中也找不到「惰」字與「隨」字相通的用例。
總之，古文中「惰」字與「隨」字不相通無疑。