子玄文言文
㈠ 《短章一束》文言文 翻譯 其中10篇 。。
2董宣為洛陽令。時湖陽公主蒼頭③白日殺人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴驂乘，宣於夏門亭候之，乃駐車扣馬。以刀畫地，大言數主之失，叱奴下車，因格殺之。主即還宮訴帝，帝大怒，召宣，欲簍④殺之。宣叩頭曰：「願乞一言而死。」帝曰：「欲何言?」宣曰：「陛下聖德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎?臣不須.炮，請得自殺。」即以擊楹，流血被面。帝令小黃門持之。使宣叩頭謝主，宣不從，強使頓之，宣兩手據地，終不肯俯。主曰：「文叔為白衣時。藏亡匿死，吏不敢至門。今為天子，威不能行一令乎?」帝笑曰：「天子不與白衣同。」因救強項令出。賜錢三十萬，宣悉以班諸吏。由是搏擊豪強，莫不震慄，京師號為「卧虎」。
33晉書列傳第五十 王羲之（子玄之 凝之 徽之 徽之子楨之 徽之弟操之 獻之） 許邁
王羲之，字逸少，司徒導之從子也，祖正，尚書郎。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創其議。羲之幼訥於言，人未之奇。年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。時重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，於是始知名。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，為敦主簿。敦嘗謂羲之曰：「汝是吾家佳子弟，當不減阮主簿。」裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿於導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：「王氏諸少並佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。」鑒曰：「正此佳婿邪！」訪之，乃羲之也，遂以女妻之。
起家秘書郎，征西將軍庾亮請為參軍，累遷長史。亮臨薨，上疏稱羲之清貴有鑒裁。遷寧遠將軍、江州刺史。羲之既少有美譽，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。復授護軍將軍，又推遷不拜。揚州刺史殷浩素雅重之，勸使應命，乃遺羲之書曰：「悠悠者以足下出處足觀政之隆替，如吾等亦謂為然。至如足下出處，正與隆替對，豈可以一世之存亡，必從足下從容之適？幸徐求眾心。卿不時起，復可以求美政不？若豁然開懷，當知萬物之情也。」羲之遂報書曰：「吾素自無廊廟志，直王丞相時果欲內吾，誓不許之，手跡猶存，由來尚矣，不於足下參政而方進退。自兒娶女嫁，便懷尚子平之志，數與親知言之，非一日也。若蒙驅使，關隴、巴蜀皆所不辭。吾雖無專對之能，直謹守時命，宣國家威德，固當不同於凡使，必令遠近咸知朝廷留心於無外，此所益殊不同居護軍也。漢末使太傅馬日磾慰撫關東，若不以吾輕微，無所為疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命。」
羲之既拜護軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍將軍、會稽內史。時殷浩與桓溫不協，羲之以國家之安在於內外和，因以與浩書以戒之，浩不從。及浩將北伐，羲之以為必敗，以書止之，言甚切至。浩遂行果為姚襄所敗。復圖再舉，又遺浩書曰：
知安西敗喪，公私惋怛，不能須臾去懷，以區區江左，所營綜如此，天下寒心，固以久矣，而加之敗喪，此可熟念。往事豈復可追，顧思弘將來，令天下寄命有所，自隆中興之業。政以道勝寬和為本，力爭武功，作非所當，因循所長，以固大業，想識其由來也。
自寇亂以來，處內外之任者，未有深謀遠慮，括囊至計，而疲竭根本，各從所志，竟無一功可論，一事可記，忠言嘉謀棄而莫用，遂令天下將有土崩之勢，何能不痛心悲慨也。任其事者，豈得辭四海之責！追咎往事，亦何所復及，宜更虛己求賢，當與有識共之，不可復令忠允之言常屈於當權。今軍破於外，資竭於內，保淮之志非復所及，莫過還保長江，都督將各復舊鎮，自長江以外，羈縻而已。任國鈞者，引咎責躬，深自貶降以謝百姓。更與朝賢思布平政，除其煩苛，省其賦役，與百姓更始。庶可以允塞群望，救倒懸之急。
使君起於布衣，任天下之重，尚德之舉，未能事事允稱。當董統之任而敗喪至此，恐闔朝群賢未有與人分其謗者。今亟修德補闕，廣延群賢，與之分任，尚未知獲濟所期。若猶以前事為未工，故復求之於分外，宇宙雖廣，自容何所！知言不必用，或取怨執政，然當情慨所在，正自不能不盡懷極言。若必親征，未達此旨，果行者，愚智所不解也。願復與眾共之。
復被州符，增運千石，征役兼至，皆以軍期，對之喪氣，罔知所厝。自頃年割剝遺黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加參夷之刑耳，恐勝廣之憂，無復日矣。
又與會稽王箋陳浩不宜北伐，並論時事曰：
古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？顧智力屈於當年，何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之會，內求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》雲：「自非聖人，外寧必有內憂。」今外不寧，內憂已深。古之弘大業者，或不謀於眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今，可得擬議乎！
夫廟算決勝，必宜審量彼我，萬全而後動。功就之日，便當因其眾而即其實。今功未可期，而遺黎殲盡，萬不餘一。且千里饋糧，自古為難，況今轉運供繼，西輸許洛，北入黃河。雖秦政之弊，未至於此，而十室之憂，便以交至。今運無還期，徵求日重，以區區吳越經緯天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封內所痛心嘆悼而莫敢吐誠。
往者不可諫，來者猶可追，願殿下更垂三思，解而更張，令殷浩、荀羨還據合肥、廣陵，許昌、譙郡、梁、彭城諸軍皆還保淮，為不可勝之基，須根立勢舉，謀之未晚，此實當今策之上者。若不行此，社稷之憂可計日而待。安危之機，易於反掌，考之虛實，著於目前，願運獨斷之明，定之於一朝也。
地淺而言深，豈不知其未易。然古人處閭閻行陣之間，尚或干時謀國，評裁者不以為譏，況廁大臣末行，豈可默而不言哉！存亡所系，決在行之，不可復持疑後機，不定之於此，後欲悔之，亦無及也。
殿下德冠宇內，以公室輔朝，最可直道行之，致隆當年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐長嘆，實為殿下惜之。國家之慮深矣，常恐伍員之憂不獨在昔，麋鹿之游將不止林藪而已。願殿下暫廢虛遠之懷，以救倒懸之急，可謂以亡為存，轉禍為福，則宗廟之慶，四海有賴矣。
時東土飢荒，羲之輒開倉振貸。然朝廷賦役繁重，吳會憂甚，羲之每上疏爭之，事多見從。又遺尚書僕射謝安書曰：
頃所陳論，每蒙允納，所以令下小得蘇息，各安其業。若不耳，此一郡久以蹈東海矣。
今事之大者未布，漕運是也。吾意望朝廷可申下定期，委之所司，勿復催下，但當歲終考其殿最。長吏尤殿，命檻車送詣天台。三縣不舉，二千石必免，或可左降，令在疆塞極難之地。
又自吾到此，從事常有四五，兼以台司及都水御史行台文符如雨，倒錯違背，不復可知。吾又瞑目循常推前，取重者及綱紀，輕者在五曹。主者蒞事，未嘗得十日，吏民趨走，功費萬計。卿方任其重，可徐尋所言。江左平日，揚州一良刺史便足統之，況以群才而更不理，正由為法不一，牽制者眾，思簡而易從，便足以保守成業。
倉督監耗盜官米，動以萬計，吾謂誅翦一人，其後便斷，而時意不同。近檢校諸縣，無不皆爾。餘姚近十萬斛，重斂以資奸吏，令國用空乏，良可嘆也。
自軍興以來，征役及充運死亡叛散不反者眾，虛耗至此，而補代循常，所在凋困，莫知所出。上命所差，上道多叛，則吏及叛者席捲同去。又有常制，輒令其家及同伍課捕。課捕不擒，家及同伍尋復亡叛。百姓流亡，戶口日減，其源在此。又有百工醫寺，死亡絕沒，家戶空盡，差代無所，上命不絕，事起成十年、十五年，彈舉獲罪無懈息而無益實事，何以堪之！謂自今諸死罪原輕者及五歲刑，可以充此，其減死者，可長充兵役，五歲者，可充雜工醫寺，皆令移其家以實都邑。都邑既實，是政之本，又可絕其亡叛。不移其家，逃亡之患復如初耳。今除罪而充雜役，盡移其家，小人愚迷，或以為重於殺戮，可以絕奸。刑名雖輕，懲肅實重，豈非適時之宜邪！
羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，並築室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集於會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志，曰：
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲，死生亦大矣，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
或以潘岳《金谷詩序》方其文，羲之比於石崇，聞而甚喜。
性愛鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士雲：「為寫《道德經》，當舉群相贈耳。」羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。嘗詣門生家，見棐幾滑凈，因書之，真草相半。後為其父誤颳去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：「但言是王右軍書，以求百錢邪。」姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。每自稱「我書比鍾繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也」。曾與人書雲：「張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必後之也。」羲之書初不勝庾翼、郗愔，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書雲：「吾昔有伯英章草十紙，過江顛狽，遂乃亡失，常嘆妙跡永絕。忽見足下答家兄書，煥若神明，頓還舊觀。」
時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一弔，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為揚州刺史，將就征，周行郡界，而不過羲之，臨發，一別而去。先是，羲之常謂賓友曰：「懷祖正當作尚書耳，投老可得僕射。更求會稽，便自邈然。」及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會稽為越州。行人失辭，大為時賢所笑。既而內懷愧嘆，謂其諸子曰：「吾不減懷祖，而位遇懸邈，當由汝等不及坦之故邪！」述後檢察會稽郡，辯其刑政，主者疲於簡對。羲之深恥之，遂稱病去郡，於父母墓前自誓曰：「維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天，夙遭閔凶，不蒙過庭之訓。母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國寵榮。進無忠孝之節，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，常恐死亡無日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永嘆，若墜深谷。止足之分，定之於今。謹以今月吉辰肆筵設席，稽顙歸誠，告誓先靈。自今之後，敢渝此心，貪冒苟進，是有無尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。信誓之誠，有如皦日！」
羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采葯石不遠千里，遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：「我卒當以樂死。」謝安嘗謂羲之曰：「中年以來，傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。」羲之曰：「年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺，損其歡樂之趣。」朝廷以其誓苦，亦不復征之。
時劉惔為丹陽尹，許詢嘗就惔宿，床帷新麗，飲食豐甘。詢曰：「若此保全，殊勝東山。」惔曰：「卿若知吉凶由人，吾安得保此。」羲之在坐，曰：「令巢許遇稷契，當無此言。」二人並有愧色。
初，羲之既優游無事，與吏部郎謝萬書曰：
古之辭世者或被發陽狂，或污身穢跡，可謂艱矣。今仆坐而獲逸，遂其宿心，其為慶幸，豈非天賜！違天不祥。
頃東游還，修植桑果，今盛敷榮，率諸子，抱弱孫，游觀其間，有一味之甘，割而分之，以娛目前。雖植德無殊邈，猶欲教養子孫以敦厚退讓。或以輕薄，庶令舉策數馬，彷彿萬石之風。君謂此何如？
比當與安石東游山海，並行田視地利，頤養閑暇。衣食之餘，欲與親知時共歡宴，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田裡所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪！常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風數子，老夫志願盡於此也。
萬後為豫州都督，又遺萬書誡之曰：「以君邁往不屑之韻，而俯同群辟，誠難為意也。然所謂通識，正自當隨事行藏，乃為遠耳。願君每與士之下者同，則盡善矣。食不二味，居不重席，此復何有，而古人以為美談。濟否所由。實在積小以致高大，君其存之。」萬不能用，果敗。
年五十九卒，贈金紫光祿大夫。諸子遵父先旨，固讓不受。
有七子，知名者五人。玄之早卒。次凝之，亦工草隸，仕歷江州刺史、左將軍、會稽內史。王氏世事張氏五斗米道，凝之彌篤。孫恩之攻會稽，僚佐請為之備。凝之不從，方入靖室請禱，出語諸將佐曰：「吾已請大道，許鬼兵相助，賊自破矣。」既不設備，遂為孫所害。
徽之字子猷。性卓犖不羈，為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜府事。又為車騎桓沖騎兵參軍，沖問：「卿署何曹？」對曰：「似是馬曹。」又問：「管幾馬？」曰：「不知馬，何由知數！」又問：「馬比死多少？」曰：「未知生，焉知死！」嘗從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入車中，謂曰：「公豈得獨擅一車！」沖嘗謂徽之曰：「卿在府日久，比當相料理。」徽之初不酬答，直高視，以手版柱頰雲：「西山朝來致有爽氣耳。」
時吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。主人灑掃請坐，徽之不顧。將出，主人乃閉門，徽之便以此賞之，盡嘆而去。嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：「何可一日無此君邪！」嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然，獨酌酒詠左思《招隱詩》，忽憶戴逵。逵時在剡，便夜乘小船詣之，經宿方至，造門不前而反。人問其故，徽之曰：「本乘興而行，興盡而反，何必見安道邪！」雅性放誕，好聲色，嘗夜與弟獻之共讀《高士傳贊》，獻之賞井丹高潔，徽之曰：「未若長卿慢世也。」其傲達若此。時人皆欽其才而穢其行。
後為黃門侍郎，棄官東歸，與獻之俱病篤，時有術人雲：「人命應終，而有生人樂代者，則死者可生。」徽之謂曰：「吾才位不如弟，請以余年代之。」術者曰：「代死者，以己年有餘，得以足亡者耳。今君與弟算俱盡，何代也！」未幾，獻之卒，徽之奔喪不哭，直上靈床坐，取獻之琴彈之，久而不調，嘆曰：「嗚呼子敬，人琴俱亡！」因頓絕。先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。子楨之。
楨之字公幹，歷位侍中、大司馬長史。桓玄為太尉，朝臣畢集，問楨之：「我何如君亡叔？」在坐咸為氣咽。楨之曰：「亡叔一時之標，公是千載之英。」一坐皆悅。
操之字子重，歷侍中、尚書、豫章太守。
獻之字子敬。少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不怠，風流為一時之冠。年數歲，嘗觀門生樗蒱，曰：「南風不競。」門生曰：「此郎亦管中窺豹，時見一斑。」獻之怒曰：「遠慚荀奉倩，近愧劉真長。」遂拂衣而去。嘗與兄徽之、操之俱詣謝安，二兄多言俗事，獻之寒溫而已。既出，客問安王氏兄弟優劣，安曰：「小者佳。」客問其故，安曰：「吉人之辭寡，以其少言，故知之。」嘗與徽之共在一室，忽然火發，徽之遽走，不遑取履。獻之神色恬然，徐呼左右扶出。夜卧齋中而有偷人入其室，盜物都盡。獻之徐曰：「偷兒，氈青我家舊物，可特置之。」群偷驚走。
工草隸，善丹青。七八歲時學書，羲之密從後掣其筆不得，嘆曰：「此兒後當復有大名。」嘗書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數百人。桓溫嘗使書扇，筆誤落，因畫作烏駁牸牛，甚妙。
起家州主簿、秘書郎，轉丞，以選尚新安公主。嘗經吳郡，聞顧辟強有名園。先不相識，乘平肩輿徑入。時辟強方集賓友，而獻之游歷既畢，傍若無人。辟強勃然數之曰：「傲主人，非禮也。以貴驕士，非道也。失是二者，不足齒之傖耳。」便驅出門。獻之傲如也，不以屑意。
謝安甚欽愛之，請為長史。安進號衛將軍，復為長史。太元中，新起太極殿，安欲使獻之題榜，以為萬代寶，而難言之，試謂曰：「魏時陵雲殿榜未題，而匠者誤釘之，不可下，乃使韋仲將懸橙書之。比訖，須鬢盡白，裁余氣息。還語子弟，宜絕此法。」獻之揣知其旨，正色曰：「仲將，魏之大臣，寧有此事！使其若此，有以知魏德之不長。」安遂不之逼。安又問曰：「君書何如君家尊？」答曰：「故當不同。」安曰：「外論不爾。」答曰：「人那得知！」尋除建威將軍、吳興太守，征拜中書令。
及安薨，贈禮有同異之議，惟獻之、徐邈共明安之忠勛。獻之乃上疏曰：「故太傅臣安少振玄風，道譽泮溢。弱冠遐棲，則契齊箕皓；應運釋褐，而王猷允塞。及至載宣威靈，強猾消殄。功勛既融，投AX高讓。且服事先帝，眷隆布衣。陛下踐阼，陽秋尚富，盡心竭智以輔聖明。考其潛躍始終，事情繾綣，實大晉之俊輔，義篤於曩臣矣。伏惟陛下留心宗臣，澄神於省察。」孝武帝遂加安殊禮。
未幾，獻之遇疾，家人為上章，道家法應首過，問其有何得失。對曰：「不覺餘事，惟憶與郗家離婚。」獻之前妻，郗曇女也。俄而卒於官。安僖皇後立，以後父追贈侍中、特進、光祿大夫、太宰，謚曰憲。無子，以兄子靜之嗣，位至義興太守。時議者以為羲之草隸，江左中朝莫有及者，獻之骨力遠不及父，而頗有媚趣。桓玄雅愛其父子書，各為一帙，置左右以玩之。始羲之所與共游者許邁。
許邁，字叔玄，一名映，丹陽句容人也。家世士族，而邁少恬靜，不慕仕進。未弱冠，嘗造郭璞，璞為之筮，遇《泰》之《大畜》，其上六爻發。璞謂曰：「君元吉自天，宜學升遐之道。」時南海太守鮑靚隱跡潛遁，人莫之知。邁乃往候之，探其至要。父母尚存，未忍違親。謂餘杭懸溜山近延陵之茅山，是洞庭西門，潛通五嶽，陳安世、茅季偉常所游處，於是立精舍於懸溜，而往來茅嶺之洞室，放絕世務，以尋仙館，朔望時節還家定省而已。父母既終，乃遣婦孫氏還家，遂攜其同志遍游名山焉。初采葯於桐廬縣之桓山，餌術涉三年，時欲斷谷。以此山近人，不得專一，四面籓之，好道之徒欲相見者，登樓與語，以此為樂。常服氣，一氣千餘息。永和二年，移入臨安西山，登岩茹芝，眇爾自得，有終焉之志。乃改名玄，字遠游。與婦書告別，又著詩十二首，論神仙之事焉。羲之造之，未嘗不彌日忘歸，相與為世外之交。玄遺羲之書雲：「自山陰南至臨安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，漢末諸得道者皆在焉。」羲之自為之傳，述靈異之跡甚多，不可詳記。玄自後莫測所終，好道者皆謂之羽化矣。
贊曰：書契之興，肇乎中古，繩文鳥跡，不足可觀。末代去朴歸華，舒箋點翰，爭相跨尚，競其工拙。伯英臨池之妙，無復余蹤；師宜懸帳之奇，罕有遺跡。逮乎鍾王以降，略可言焉。鍾雖擅美一時，亦為回絕，論其盡善，或有所疑。至於布纖濃，分疏密，霞舒雲卷，無所間然。但其體則古而不今，字則長而逾制，語其大量，以此為瑕。獻之雖有父風，殊非新巧。觀其字勢疏瘦，如隆冬之枯樹；覽其筆蹤拘束，若嚴家之餓隸。其枯樹也，雖槎枿而無屈伸；其餓隸也，則羈羸而不放縱。兼斯二者，故翰墨之病歙！子雲近出，擅名江表，然僅得成書，無丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇；卧王蒙於紙中，坐徐偃於筆下；雖禿千兔之翰，聚無一毫之筋，窮萬谷之皮，斂無半分之骨；以茲播美，非其濫名邪！此數子者，皆譽過其實。所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識其端，心慕手追，此人而已。其餘區區之類，何足論哉！ 999999 我國民間流傳著許多有關包公的傳說，稱他為「包青天」、「青天大老爺」，稱贊他執法嚴明，鐵面無私，為老百姓做主。確實，歷史上有這樣一個清官，他就是宋朝的包拯。 包拯(999年一1062年)是安徽合肥人，在地方和朝廷都做過官。他在做縣官時，據說有一次，他的堂舅犯了法。包拯不講私情，照樣依法辦事，派人把他抓到官府，判了死刑。許多親戚趕來求情，包拯說：不是我沒有情義，誰叫他犯法呢? 後來，包拯又到朝廷做官，他也不怕得罪大官。有一年開封發大水，威脅到老百姓的安全。包拯發現漲水的原因是河道被阻塞了。原來一些大官在河道上修築了花園亭台。為了保證開封的安全，包拯立刻下命令，要這些人把河道上的建築全部拆掉。即使是皇親國戚，違反了法令，包拯也毫不留情。 對受冤枉的老百姓，包拯卻充滿了同情。每次遇到這樣的案情，他總是深入調查，詳細分析，替百姓伸冤。人們感激他公正執法，都稱他為「包青天」。 包拯做了大官，家裡的生活也沒什麼變化，穿衣吃飯，跟普通老百姓一樣。包拯死了以後，留下一份遺囑說：後代子孫做了官，如果犯了貪污罪，不許回老家；死了以後，也不許葬在包家墳地上。 包拯一生做官清清白白，受到老百姓的敬仰，民間流傳著許多他的故事，大家習慣上都叫他「包公」，包拯的本名倒很少有人提起了。 包拯一生清廉，從不貪污：受賄。他在端州——今天的廣東肇慶市，當了將近三年官。端州有一種著名的特產——端硯。筆、墨、紙、硯合稱為文房四寶，而湖筆、徽墨、宣紙、端硯被稱為四寶之最。端硯石質堅實溫潤，紋理細密，發墨快而不易干，書寫流利生輝，從唐代起就很有名，是上貢皇帝的貢品。包拯以前的縣官常常徵收老百姓的端硯，用來賄賂朝中權貴。包拯當縣官時不加征端硯，也不賄賂權貴。雖然他十分喜歡書法，但他離開端州時竟然連一塊端硯也沒帶走。
㈡ 所遺子孫,在於清白 文言文
房彥謙傳
彥謙居家，所得俸祿，皆以周恤親友，家無余財，車服器用，務存素儉。自少及長，一言一行，未嘗涉私，雖致屢空，怡然自得。嘗從容獨笑，顧謂其子玄齡曰：「人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在於清白耳。」
彥謙在家中，所得俸祿，都拿來周濟親友，家裡沒有多餘的錢財，日常開銷，務必保持樸素勤儉作風。彥謙自小到大，一言一行，未嘗謀及私利，雖然經常出現入不敷出現象，卻怡然自得。嘗悠閑舒緩地獨自笑著對他的兒子玄齡曰：「人家都因官俸而富，我偏偏以官貧。留給子孫的財產，就只有清白了。」
㈢ 文言文《晉書.王羲之傳》
1、他曾去門生家裡，見到幾案光滑干凈，就在上面寫字，一半是楷書一半是草書。
2、 羲之書初不勝庾翼、郗愔，及其暮年方妙： 羲之開始時，書法不如庚翼、郗愔，到他晚年時才變得好了。
嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書雲：「吾昔有伯英章草十紙，過江顛狽，遂乃亡失，常嘆妙跡永絕。忽見足下答家兄書，煥若神明，頓還舊觀。」 ：曾經用章草回信給庾亮，而庾翼深深嘆服，於是寫信給羲之說：「我以前有伯英的章草十張，南渡過江後流離顛沛，於是丟失了，常常感嘆好的書法作品永遠消失了。忽然見到先生回給我哥的信，我的精神才又充沛了，回復到以前的狀態。」
晉書列傳第五十王羲之（子玄之凝之徽之徽之子楨之徽之弟操之獻之）許邁
王羲之，字逸少，司徒導之從子也，祖正，尚書郎。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創其議。羲之幼訥於言，人未之奇。年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。時重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，於是始知名。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮雲，矯若驚龍。深為從伯敦、導所器重。時陳留阮裕有重名，為敦主簿。敦嘗謂羲之曰：「汝是吾家佳子弟，當不減阮主簿。」裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時太尉郗鑒使門生求女婿於導，導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：「王氏諸少並佳，然聞信至，咸自矜持。惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。」鑒曰：「正此佳婿邪！」訪之，乃羲之也，遂以女妻之。
起家秘書郎，征西將軍庾亮請為參軍，累遷長史。亮臨薨，上疏稱羲之清貴有鑒裁。遷寧遠將軍、江州刺史。羲之既少有美譽，朝廷公卿皆愛其才器，頻召為侍中、吏部尚書，皆不就。復授護軍將軍，又推遷不拜。揚州刺史殷浩素雅重之，勸使應命，乃遺羲之書曰：「悠悠者以足下出處足觀政之隆替，如吾等亦謂為然。至如足下出處，正與隆替對，豈可以一世之存亡，必從足下從容之適？幸徐求眾心。卿不時起，復可以求美政不？若豁然開懷，當知萬物之情也。」羲之遂報書曰：「吾素自無廊廟志，直王丞相時果欲內吾，誓不許之，手跡猶存，由來尚矣，不於足下參政而方進退。自兒娶女嫁，便懷尚子平之志，數與親知言之，非一日也。若蒙驅使，關隴、巴蜀皆所不辭。吾雖無專對之能，直謹守時命，宣國家威德，固當不同於凡使，必令遠近咸知朝廷留心於無外，此所益殊不同居護軍也。漢末使太傅馬日磾慰撫關東，若不以吾輕微，無所為疑，宜及初冬以行，吾惟恭以待命。」
羲之既拜護軍，又苦求宣城郡，不許，乃以為右軍將軍、會稽內史。時殷浩與桓溫不協，羲之以國家之安在於內外和，因以與浩書以戒之，浩不從。及浩將北伐，羲之以為必敗，以書止之，言甚切至。浩遂行果為姚襄所敗。復圖再舉，又遺浩書曰：
知安西敗喪，公私惋怛，不能須臾去懷，以區區江左，所營綜如此，天下寒心，固以久矣，而加之敗喪，此可熟念。往事豈復可追，顧思弘將來，令天下寄命有所，自隆中興之業。政以道勝寬和為本，力爭武功，作非所當，因循所長，以固大業，想識其由來也。
自寇亂以來，處內外之任者，未有深謀遠慮，括囊至計，而疲竭根本，各從所志，竟無一功可論，一事可記，忠言嘉謀棄而莫用，遂令天下將有土崩之勢，何能不痛心悲慨也。任其事者，豈得辭四海之責！追咎往事，亦何所復及，宜更虛己求賢，當與有識共之，不可復令忠允之言常屈於當權。今軍破於外，資竭於內，保淮之志非復所及，莫過還保長江，都督將各復舊鎮，自長江以外，羈縻而已。任國鈞者，引咎責躬，深自貶降以謝百姓。更與朝賢思布平政，除其煩苛，省其賦役，與百姓更始。庶可以允塞群望，救倒懸之急。
使君起於布衣，任天下之重，尚德之舉，未能事事允稱。當董統之任而敗喪至此，恐闔朝群賢未有與人分其謗者。今亟修德補闕，廣延群賢，與之分任，尚未知獲濟所期。若猶以前事為未工，故復求之於分外，宇宙雖廣，自容何所！知言不必用，或取怨執政，然當情慨所在，正自不能不盡懷極言。若必親征，未達此旨，果行者，愚智所不解也。願復與眾共之。
復被州符，增運千石，征役兼至，皆以軍期，對之喪氣，罔知所厝。自頃年割剝遺黎，刑徒竟路，殆同秦政，惟未加參夷之刑耳，恐勝廣之憂，無復日矣。
又與會稽王箋陳浩不宜北伐，並論時事曰：
古人恥其君不為堯舜，北面之道，豈不願尊其所事，比隆往代，況遇千載一時之運？顧智力屈於當年，何得不權輕重而處之也。今雖有可欣之會，內求諸己，而所憂乃重於所欣。《傳》雲：「自非聖人，外寧必有內憂。」今外不寧，內憂已深。古之弘大業者，或不謀於眾，傾國以濟一時功者，亦往往而有之。誠獨運之明足以邁眾，暫勞之弊終獲永逸者可也。求之於今，可得擬議乎！
夫廟算決勝，必宜審量彼我，萬全而後動。功就之日，便當因其眾而即其實。今功未可期，而遺黎殲盡，萬不餘一。且千里饋糧，自古為難，況今轉運供繼，西輸許洛，北入黃河。雖秦政之弊，未至於此，而十室之憂，便以交至。今運無還期，徵求日重，以區區吳越經緯天下十分之九，不亡何待！而不度德量力，不弊不已，此封內所痛心嘆悼而莫敢吐誠。
往者不可諫，來者猶可追，願殿下更垂三思，解而更張，令殷浩、荀羨還據合肥、廣陵，許昌、譙郡、梁、彭城諸軍皆還保淮，為不可勝之基，須根立勢舉，謀之未晚，此實當今策之上者。若不行此，社稷之憂可計日而待。安危之機，易於反掌，考之虛實，著於目前，願運獨斷之明，定之於一朝也。
地淺而言深，豈不知其未易。然古人處閭閻行陣之間，尚或干時謀國，評裁者不以為譏，況廁大臣末行，豈可默而不言哉！存亡所系，決在行之，不可復持疑後機，不定之於此，後欲悔之，亦無及也。
殿下德冠宇內，以公室輔朝，最可直道行之，致隆當年，而未允物望，受殊遇者所以寤寐長嘆，實為殿下惜之。國家之慮深矣，常恐伍員之憂不獨在昔，麋鹿之游將不止林藪而已。願殿下暫廢虛遠之懷，以救倒懸之急，可謂以亡為存，轉禍為福，則宗廟之慶，四海有賴矣。
時東土飢荒，羲之輒開倉振貸。然朝廷賦役繁重，吳會憂甚，羲之每上疏爭之，事多見從。又遺尚書僕射謝安書曰：
頃所陳論，每蒙允納，所以令下小得蘇息，各安其業。若不耳，此一郡久以蹈東海矣。
今事之大者未布，漕運是也。吾意望朝廷可申下定期，委之所司，勿復催下，但當歲終考其殿最。長吏尤殿，命檻車送詣天台。三縣不舉，二千石必免，或可左降，令在疆塞極難之地。
又自吾到此，從事常有四五，兼以台司及都水御史行台文符如雨，倒錯違背，不復可知。吾又瞑目循常推前，取重者及綱紀，輕者在五曹。主者蒞事，未嘗得十日，吏民趨走，功費萬計。卿方任其重，可徐尋所言。江左平日，揚州一良刺史便足統之，況以群才而更不理，正由為法不一，牽制者眾，思簡而易從，便足以保守成業。
倉督監耗盜官米，動以萬計，吾謂誅翦一人，其後便斷，而時意不同。近檢校諸縣，無不皆爾。餘姚近十萬斛，重斂以資奸吏，令國用空乏，良可嘆也。
自軍興以來，征役及充運死亡叛散不反者眾，虛耗至此，而補代循常，所在凋困，莫知所出。上命所差，上道多叛，則吏及叛者席捲同去。又有常制，輒令其家及同伍課捕。課捕不擒，家及同伍尋復亡叛。百姓流亡，戶口日減，其源在此。又有百工醫寺，死亡絕沒，家戶空盡，差代無所，上命不絕，事起成十年、十五年，彈舉獲罪無懈息而無益實事，何以堪之！謂自今諸死罪原輕者及五歲刑，可以充此，其減死者，可長充兵役，五歲者，可充雜工醫寺，皆令移其家以實都邑。都邑既實，是政之本，又可絕其亡叛。不移其家，逃亡之患復如初耳。今除罪而充雜役，盡移其家，小人愚迷，或以為重於殺戮，可以絕奸。刑名雖輕，懲肅實重，豈非適時之宜邪！
羲之雅好服食養性，不樂在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時亦居焉。孫綽、李充、許詢、支遁等皆以文義冠世，並築室東土，與羲之同好。嘗與同志宴集於會稽山陰之蘭亭，羲之自為之序以申其志，曰：
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內，或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期於盡。古人雲，死生亦大矣，豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作，後之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。
或以潘岳《金谷詩序》方其文，羲之比於石崇，聞而甚喜。
性愛鵝，會稽有孤居姥養一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養好鵝，羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士雲：「為寫《道德經》，當舉群相贈耳。」羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。其任率如此。嘗詣門生家，見棐幾滑凈，因書之，真草相半。後為其父誤颳去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：「但言是王右軍書，以求百錢邪。」姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。每自稱「我書比鍾繇，當抗行；比張芝草，猶當雁行也」。曾與人書雲：「張芝臨池學書，池水盡黑，使人耽之若是，未必後之也。」羲之書初不勝庾翼、郗愔，及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮，而翼深嘆伏，因與羲之書雲：「吾昔有伯英章草十紙，過江顛狽，遂乃亡失，常嘆妙跡永絕。忽見足下答家兄書，煥若神明，頓還舊觀。」
時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協。述先為會稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一弔，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。及述為揚州刺史，將就征，周行郡界，而不過羲之，臨發，一別而去。先是，羲之常謂賓友曰：「懷祖正當作尚書耳，投老可得僕射。更求會稽，便自邈然。」及述蒙顯授，羲之恥為之下，遣使詣朝廷，求分會稽為越州。行人失辭，大為時賢所笑。既而內懷愧嘆，謂其諸子曰：「吾不減懷祖，而位遇懸邈，當由汝等不及坦之故邪！」述後檢察會稽郡，辯其刑政，主者疲於簡對。羲之深恥之，遂稱病去郡，於父母墓前自誓曰：「維永和十一年三月癸卯朔，九日辛亥，小子羲之敢告二尊之靈。羲之不天，夙遭閔凶，不蒙過庭之訓。母兄鞠育，得漸庶幾，遂因人乏，蒙國寵榮。進無忠孝之節，退違推賢之義，每仰詠老氏、周任之誡，常恐死亡無日，憂及宗祀，豈在微身而已！是用寤寐永嘆，若墜深谷。止足之分，定之於今。謹以今月吉辰肆筵設席，稽顙歸誠，告誓先靈。自今之後，敢渝此心，貪冒苟進，是有無尊之心而不子也。子而不子，天地所不覆載，名教所不得容。信誓之誠，有如皦日！」
羲之既去官，與東土人士盡山水之游，弋釣為娛。又與道士許邁共修服食，采葯石不遠千里，遍游東中諸郡，窮諸名山，泛滄海，嘆曰：「我卒當以樂死。」謝安嘗謂羲之曰：「中年以來，傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。」羲之曰：「年在桑榆，自然至此。頃正賴絲竹陶寫，恆恐兒輩覺，損其歡樂之趣。」朝廷以其誓苦，亦不復征之。
時劉惔為丹陽尹，許詢嘗就惔宿，床帷新麗，飲食豐甘。詢曰：「若此保全，殊勝東山。」惔曰：「卿若知吉凶由人，吾安得保此。」羲之在坐，曰：「令巢許遇稷契，當無此言。」二人並有愧色。
初，羲之既優游無事，與吏部郎謝萬書曰：
古之辭世者或被發陽狂，或污身穢跡，可謂艱矣。今仆坐而獲逸，遂其宿心，其為慶幸，豈非天賜！違天不祥。
頃東游還，修植桑果，今盛敷榮，率諸子，抱弱孫，游觀其間，有一味之甘，割而分之，以娛目前。雖植德無殊邈，猶欲教養子孫以敦厚退讓。或以輕薄，庶令舉策數馬，彷彿萬石之風。君謂此何如？
比當與安石東游山海，並行田視地利，頤養閑暇。衣食之餘，欲與親知時共歡宴，雖不能興言高詠，銜杯引滿，語田裡所行，故以為撫掌之資，其為得意，可勝言邪！常依陸賈、班嗣、楊王孫之處世，甚欲希風數子，老夫志願盡於此也。
萬後為豫州都督，又遺萬書誡之曰：「以君邁往不屑之韻，而俯同群辟，誠難為意也。然所謂通識，正自當隨事行藏，乃為遠耳。願君每與士之下者同，則盡善矣。食不二味，居不重席，此復何有，而古人以為美談。濟否所由。實在積小以致高大，君其存之。」萬不能用，果敗。
年五十九卒，贈金紫光祿大夫。諸子遵父先旨，固讓不受。
有七子，知名者五人。玄之早卒。次凝之，亦工草隸，仕歷江州刺史、左將軍、會稽內史。王氏世事張氏五斗米道，凝之彌篤。孫恩之攻會稽，僚佐請為之備。凝之不從，方入靖室請禱，出語諸將佐曰：「吾已請大道，許鬼兵相助，賊自破矣。」既不設備，遂為孫所害。
徽之字子猷。性卓犖不羈，為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜府事。又為車騎桓沖騎兵參軍，沖問：「卿署何曹？」對曰：「似是馬曹。」又問：「管幾馬？」曰：「不知馬，何由知數！」又問：「馬比死多少？」曰：「未知生，焉知死！」嘗從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入車中，謂曰：「公豈得獨擅一車！」沖嘗謂徽之曰：「卿在府日久，比當相料理。」徽之初不酬答，直高視，以手版柱頰雲：「西山朝來致有爽氣耳。」
時吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。主人灑掃請坐，徽之不顧。將出，主人乃閉門，徽之便以此賞之，盡嘆而去。嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：「何可一日無此君邪！」嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然，獨酌酒詠左思《招隱詩》，忽憶戴逵。逵時在剡，便夜乘小船詣之，經宿方至，造門不前而反。人問其故，徽之曰：「本乘興而行，興盡而反，何必見安道邪！」雅性放誕，好聲色，嘗夜與弟獻之共讀《高士傳贊》，獻之賞井丹高潔，徽之曰：「未若長卿慢世也。」其傲達若此。時人皆欽其才而穢其行。
後為黃門侍郎，棄官東歸，與獻之俱病篤，時有術人雲：「人命應終，而有生人樂代者，則死者可生。」徽之謂曰：「吾才位不如弟，請以余年代之。」術者曰：「代死者，以己年有餘，得以足亡者耳。今君與弟算俱盡，何代也！」未幾，獻之卒，徽之奔喪不哭，直上靈床坐，取獻之琴彈之，久而不調，嘆曰：「嗚呼子敬，人琴俱亡！」因頓絕。先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。子楨之。
楨之字公幹，歷位侍中、大司馬長史。桓玄為太尉，朝臣畢集，問楨之：「我何如君亡叔？」在坐咸為氣咽。楨之曰：「亡叔一時之標，公是千載之英。」一坐皆悅。
操之字子重，歷侍中、尚書、豫章太守。
獻之字子敬。少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不怠，風流為一時之冠。年數歲，嘗觀門生樗蒱，曰：「南風不競。」門生曰：「此郎亦管中窺豹，時見一斑。」獻之怒曰：「遠慚荀奉倩，近愧劉真長。」遂拂衣而去。嘗與兄徽之、操之俱詣謝安，二兄多言俗事，獻之寒溫而已。既出，客問安王氏兄弟優劣，安曰：「小者佳。」客問其故，安曰：「吉人之辭寡，以其少言，故知之。」嘗與徽之共在一室，忽然火發，徽之遽走，不遑取履。獻之神色恬然，徐呼左右扶出。夜卧齋中而有偷人入其室，盜物都盡。獻之徐曰：「偷兒，氈青我家舊物，可特置之。」群偷驚走。
工草隸，善丹青。七八歲時學書，羲之密從後掣其筆不得，嘆曰：「此兒後當復有大名。」嘗書壁為方丈大字，羲之甚以為能，觀者數百人。桓溫嘗使書扇，筆誤落，因畫作烏駁牸牛，甚妙。
起家州主簿、秘書郎，轉丞，以選尚新安公主。嘗經吳郡，聞顧辟強有名園。先不相識，乘平肩輿徑入。時辟強方集賓友，而獻之游歷既畢，傍若無人。辟強勃然數之曰：「傲主人，非禮也。以貴驕士，非道也。失是二者，不足齒之傖耳。」便驅出門。獻之傲如也，不以屑意。
謝安甚欽愛之，請為長史。安進號衛將軍，復為長史。太元中，新起太極殿，安欲使獻之題榜，以為萬代寶，而難言之，試謂曰：「魏時陵雲殿榜未題，而匠者誤釘之，不可下，乃使韋仲將懸橙書之。比訖，須鬢盡白，裁余氣息。還語子弟，宜絕此法。」獻之揣知其旨，正色曰：「仲將，魏之大臣，寧有此事！使其若此，有以知魏德之不長。」安遂不之逼。安又問曰：「君書何如君家尊？」答曰：「故當不同。」安曰：「外論不爾。」答曰：「人那得知！」尋除建威將軍、吳興太守，征拜中書令。
及安薨，贈禮有同異之議，惟獻之、徐邈共明安之忠勛。獻之乃上疏曰：「故太傅臣安少振玄風，道譽泮溢。弱冠遐棲，則契齊箕皓；應運釋褐，而王猷允塞。及至載宣威靈，強猾消殄。功勛既融，投AX高讓。且服事先帝，眷隆布衣。陛下踐阼，陽秋尚富，盡心竭智以輔聖明。考其潛躍始終，事情繾綣，實大晉之俊輔，義篤於曩臣矣。伏惟陛下留心宗臣，澄神於省察。」孝武帝遂加安殊禮。
未幾，獻之遇疾，家人為上章，道家法應首過，問其有何得失。對曰：「不覺餘事，惟憶與郗家離婚。」獻之前妻，郗曇女也。俄而卒於官。安僖皇後立，以後父追贈侍中、特進、光祿大夫、太宰，謚曰憲。無子，以兄子靜之嗣，位至義興太守。時議者以為羲之草隸，江左中朝莫有及者，獻之骨力遠不及父，而頗有媚趣。桓玄雅愛其父子書，各為一帙，置左右以玩之。始羲之所與共游者許邁。
許邁，字叔玄，一名映，丹陽句容人也。家世士族，而邁少恬靜，不慕仕進。未弱冠，嘗造郭璞，璞為之筮，遇《泰》之《大畜》，其上六爻發。璞謂曰：「君元吉自天，宜學升遐之道。」時南海太守鮑靚隱跡潛遁，人莫之知。邁乃往候之，探其至要。父母尚存，未忍違親。謂餘杭懸溜山近延陵之茅山，是洞庭西門，潛通五嶽，陳安世、茅季偉常所游處，於是立精舍於懸溜，而往來茅嶺之洞室，放絕世務，以尋仙館，朔望時節還家定省而已。父母既終，乃遣婦孫氏還家，遂攜其同志遍游名山焉。初采葯於桐廬縣之桓山，餌術涉三年，時欲斷谷。以此山近人，不得專一，四面籓之，好道之徒欲相見者，登樓與語，以此為樂。常服氣，一氣千餘息。永和二年，移入臨安西山，登岩茹芝，眇爾自得，有終焉之志。乃改名玄，字遠游。與婦書告別，又著詩十二首，論神仙之事焉。羲之造之，未嘗不彌日忘歸，相與為世外之交。玄遺羲之書雲：「自山陰南至臨安，多有金堂玉室，仙人芝草，左元放之徒，漢末諸得道者皆在焉。」羲之自為之傳，述靈異之跡甚多，不可詳記。玄自後莫測所終，好道者皆謂之羽化矣。
贊曰：書契之興，肇乎中古，繩文鳥跡，不足可觀。末代去朴歸華，舒箋點翰，爭相跨尚，競其工拙。伯英臨池之妙，無復余蹤；師宜懸帳之奇，罕有遺跡。逮乎鍾王以降，略可言焉。鍾雖擅美一時，亦為回絕，論其盡善，或有所疑。至於布纖濃，分疏密，霞舒雲卷，無所間然。但其體則古而不今，字則長而逾制，語其大量，以此為瑕。獻之雖有父風，殊非新巧。觀其字勢疏瘦，如隆冬之枯樹；覽其筆蹤拘束，若嚴家之餓隸。其枯樹也，雖槎枿而無屈伸；其餓隸也，則羈羸而不放縱。兼斯二者，故翰墨之病歙！子雲近出，擅名江表，然僅得成書，無丈夫之氣，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇；卧王蒙於紙中，坐徐偃於筆下；雖禿千兔之翰，聚無一毫之筋，窮萬谷之皮，斂無半分之骨；以茲播美，非其濫名邪！此數子者，皆譽過其實。所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！觀其點曳之工，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反直。玩之不覺為倦，覽之莫識其端，心慕手追，此人而已。其餘區區之類，何足論哉！
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參考譯文：
王羲之字逸少，是司徒王導的堂侄。王羲之小時候不善言談，人們看不出他有什麼超人之處。長大後，他很善於辯論，並且以性情耿直而著稱。他特別擅長書法，是古今以來的第一人。人們稱贊他的書法筆勢「飄若浮雲，矯若驚龍」。他的伯父王敦、王導都很看重他。陳留(今河南開封附近)人阮裕在當時享有盛警，而阮裕也看重王羲之，把他和王悅、王承視為王家三位少年英才。有一次，太尉都鑒派門生來見王導，想在王家子弟中選位女婿。王導讓來人到東邊廂房裡去看王家子弟。門生回去後，對都鑒說：「王家子弟個個不錯，可是一聽到有信使來，都顯得拘謹不自然，只有一個人坐在東床上，坦腹而食，若無其事。」都鑒說：「這正是我要選的佳婿。」一打聽，原來是王羲之。郡鑒就把女兒嫁給了他。
羲之很喜歡服葯頤養性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老於此的志向。會稽山清水秀，風景優美，名士薈萃。謝安未做官時就住在這里。還有孫綽、李充等人，皆以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。王羲之曾和一樣好友在會稽山陰的蘭亭宴集，並親自作序，來抒發自己的志向。
王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，於是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，竟把鵝烹煮了，准備招待他，他為此難過了一整天。當時，山陰有位道士，養了一群鵝，王羲之去觀看時非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：「你若替我抄一遍《道德經》，這群鵝就全部送給你啦」王羲之欣然命筆，寫好後把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂不可支。還有一次，他到學生家去，看見人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。後來那位學生的父親無意中把這些字給颳去了，他的學生懊悔了好幾天。他的書法注當時就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱；「我的書法和鍾瑤相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行。」又曾經寫信給人說：「東漢張芝臨池學寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷於書法，也不一定比他差。」
驃騎將軍王述少有聲譽，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會稽內史，因為母親去世，就辭職守喪，王羲之來接替他的職務，只到王述家去弔唁一次，就再也不登門。王述每次聽到外面有號角聲，總以為王羲之來看望自己，連忙灑掃以待，這樣過了一年，而王羲之竟然不顧，王述深以為遺憾。」
我好費勁弄到的
這是你要的
王羲之生性愛鵝，會稽有一位孤老太太養了只鵝，叫聲很好聽，他想買而未能得，於是就帶著親友去觀看。誰知老太太聽說他要來，竟把鵝烹煮了，准備招待他，他為此難過了一整天。當時，山陰有位道士，養了一群鵝，王羲之去觀看時非常高興，多次懇求道士要買他的鵝。道士對他說：「你若替我抄一遍《道德經》，這群鵝就全部送給你啦」王羲之欣然命筆，寫好後把鵝裝在籠子里回去了，一路上樂不可支。
㈣ 能不能把萬寶常的文言文翻譯給我,謝謝！
萬寶常
萬寶常不知何許人也。生而聰穎，妙達鍾律，遍工八音。常於野中遇十許人，車服鮮麗，麾幢森列，如有所待，寶常趨避之。此人使人召至前曰：「上帝以子天授音律之性，將傳八音於季末之世，救將壞之樂。然正始之聲，子未備知也，使鈞天之官，以示子玄微之要。」命坐而教以歷代之樂，理亂之音，靡不周述，寶常畢記之。良久，群仙凌空而去。寶常還家，已五日矣。自此，人間之樂，無不精究。嘗與人同食之際，言及聲律，時無樂器，寶常以食器雜物，以箸扣之，品其高下，宮商畢備，諧作絲竹，大為時人所賞。歷周泊隋，落拓不仕。開皇初，沛國公鄭譯，定樂成，奏之，文帝召寶常，問其可否。常曰：「此亡國之音，哀怒浮散，非正雅之聲。」極言其不可。詔令寶常創造樂器，而其聲率下，不與舊同。又雲：「世有周禮《旋宮》之義，自漢魏以來，知音者皆不能通之。」寶常創之，人皆哂笑。於是試令為之，應手成曲，眾咸嗟異。由是損益樂器，不可勝紀。然其聲雅澹，不合於俗，人皆不好，卒寢而不行，寶常聽太常之樂，泣謂人曰：「淫厲而哀，天下不久相殺盡。」當時海內晏安，天下全盛，人聞其言，大為不爾。及大業之末，卒驗其事。是時鄭譯、何妥、盧賁、蘇道、蕭吉、王令言皆能於雅樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等（陳校本曾作曹，敦作郭）能作新聲，皆心服寶常，言其天（天原作久，據明抄本、陳校本改）假矣。寶常無子，嘗謂其友曰：「吾不堪，病則孤矣。」因病，妻竊其財物而逃，幾至餓殞。忽一夕，先所遇神仙來降其家曰：「汝舍九天之高逸，念下土之塵愛，淪沒於茲，限將畢矣。須記得雲亭宮之會乎？」寶常懵然，良久乃悟。他日，謂鄰人曰：「吾偶自仙宮謫於人世，即將去矣。旬日，不知所之。（出《仙傳拾遺》，黃刻本作出《神仙拾遺》）
2 回復：萬寶常
萬寶常不知道是什麼地方人。他生來就十分聰明，十分富有音樂天才，尤其對樂器「八音」有研究（八音，古指金、石、絲、竹、匏、土、草、木）。有一次，他在野外遇到了十幾個人，他們服裝華麗車馬豪華，帶著很多隨從，好像在等待什麼人，寶常一看，趕塊躲了起來。但是那群人中的頭兒卻讓人把他叫到面前說：「天帝見你有音樂天才，打算把人世快要失傳的八音演奏技法傳授給你，以挽救瀕臨消亡的音樂，然而正宗的八音演奏你根本就沒聽過，所以我讓天界的樂官把八音的要訣告訴你。」然後仙人就讓他坐下，把歷代的正宗音樂教給他，糾正各種樂曲中的錯誤，都詳細地講述。寶常把仙人的教導詳細記了下來。過了半天，那些仙人凌空升入雲中了。雖然和仙人在一起只呆了一會兒，回到家卻已是五天了。從這以後，對於人間的音樂，寶常沒有不精通的。
3 回復：萬寶常
有時他和人一同吃飯時談起了音樂，當時手頭沒有樂器，寶常就用筷子敲打手邊的碗碟餐具和各種雜物，奏出「宮、商、角、微、羽」五音俱全的音樂，其和諧動聽不亞於一支絲、竹俱全的樂隊，使大家十分贊賞。從南北朝的北周到隋朝，寶常都放達飄逸沒有做官。隋文帝開皇初年，沛國公鄭譯修訂了宮廷中的樂譜和有關音樂禮儀的規章制度，文帝召見寶常，問他鄭譯修訂的音樂行不行。寶常說那音樂是亡國之音，旋律哀怨軟綿無力，不是正宗的宮廷音樂，極力反對使用這種音樂。文帝就下詔讓寶常創作新樂曲，按新法編制了樂隊，一演奏，果然和鄭譯的音樂大不相同。當時寶常又說，秦漢以前有按《周禮》創作的樂曲，是以十二律與七聲相配的《旋宮》樂曲，但從漢、魏以來，《旋宮》音樂失傳，連懂音樂的人都聽不懂了。聽了寶常創作的樂曲，很多人都給予嘲笑，於是文帝又讓寶常試著奏一奏《旋宮》曲，寶常當場就演奏出來，人們十分驚奇。寶常對音樂的改革和創新作了很大貢獻，記也記敘不完。但是，寶常創作的樂曲，旋律十分清新淡雅，不合世俗的口味，人們聽不懂也就不愛聽，所以寶常創作的樂曲大部分沒有得到流行。每當他聽到掌管宮廷音樂事務的「太常寺」演奏音樂時，就會哭著對人說：「這種哀傷淫糜的音樂，預示著天下不久就要大亂，刀兵不止，百姓又要陷入水火中了啊！」當時天下太平，處處歌舞昇平，人們叫寶常這樣說都不以為然。到了隋煬帝大業十四年時，天下大亂，終於驗證了寶常的預言。
4 回復：萬寶常
當時鄭譯、何妥、盧賁、蘇道、肖吉、王會言等人都能創作演奏高雅的音樂，安馬駒、曾妙達、王長通、敦金樂等人都能創作新樂曲，這些人都非常佩服寶常，說他的音樂才能是上天賦予的。萬寶常沒有兒子，常對朋友說：「我要有了病，連個侍候我的人都沒有啊。」後來寶常得了病，他老婆卷了他的財物跑了，寶常幾乎要餓死。有天晚上，寶常早年在野外遇見的神仙降臨到家中，神仙說：「你本就是上界的仙人，能夠舍棄了天宮的安逸舒適，體會人間而下凡到世上，在人間沉淪了這么久，現在你在人間的期限到了。你還記得天界的雲亭宮盛會嗎？」寶常一時卻有些發懵，過了很久才想起來，第二天他對鄰居說：「我本來是神仙，偶然被貶謫到人間，就要回天上去了。」過了十天，忽然不見了，人們不知他去了哪裡。
㈤ 文言文翻譯 魏徵,子玄成...後與裴矩走入關
魏徵，表字玄成，魏州曲城人。小時候失去了父母，落魄街頭，家中的資財和米糧都放任不管，常常懷有大的志向，通曉詩書和藝術。隋朝後期變亂，魏徵成為了道士。武陽郡丞元寶藏舉兵來響應李密，徵用魏徵來管理文書和命令。李密得到武陽郡丞元寶藏的文書，就稱自己是善良的，已經知道是魏徵的所作所為，緊急召喚魏徵。魏徵向李密進柬了十個策略，不被李密重用。王世充攻打烙口，魏徵進見長史鄭頲說：「魏徵雖然突然取勝，但善於戰斗的將領和兵士傷亡和死傷很嚴重；而且還沒有錢財，勝負不好預料。這二件事情不允許戰斗，如果城池和壁壘穩固，持久的對抗，敵人糧食用完就要逃跑，我追趕並攻擊敵人，這才是取得勝利的方法。」鄭頲說：「你這是儒家老生的談論！」魏徵不辭而別。後來跟從李密來到京師，很久都不知道名號。自己請求到山東去，於是秘密的給書丞相，很快到了黎陽。這時候李績為李密當守衛，魏徵上遞文書說：「剛開始您（李密）反對叛徒，振臂大呼，有很多人都響應您，威風占據了半個天下，然而一次失敗了久一蹶不振，很快歸附了唐朝，這就是知道天命的歸屬啊。今天您處兵家必爭的地方，不早日自己圖謀，大事情就歸去了！」李績得到了文書，就開始制定大的計劃歸去，並大大發動粟。饋淮安王的軍隊。恰巧竇建德攻陷黎陽，得到了魏徵，假裝拜為起居的人。建德失敗了，與裴矩逃進關內，李建成引見為身邊的人。魏徵見到李世民勞苦功高，暗地裡勸太子李建成早點制定計策。太子失敗了，李世民問責的說：「你陷害我的兄弟，怎麼樣了？」魏徵回答說：「太子雖然即使聽從了我的言語，不死也會有今日的禍亂。」李世民器重魏徵的梗直，一點怨恨的意思也沒有。
㈥ 跪求！文言文《晉書 謝安傳》的全文+翻譯
<<晉書·謝安傳>>
謝安字安石，尚從弟也。父裒，太常卿。安年四歲時，譙郡桓彝見而嘆曰：「此兒風神秀徹，後當不減王東海。」及總角，神識沈敏，風宇條暢，善行書。弱冠，詣王蒙清言良久，既去，蒙子修曰：「向客何如大人？」蒙曰：「此客亹亹，為來逼人。」王導亦深器之。由是少有重名。
初辟司徒府，除佐著作郎，並以疾辭。寓居會稽，與王羲之及高陽許詢、桑門支遁游處，出則漁弋山水，入則言詠屬文，無處世意。揚州刺史庾冰以安有重名，必欲致之，累下郡縣敦逼，不得已赴召，月余告歸。
復除尚書郎、琅邪王友，並不起。吏部尚書范汪舉安為吏部郎，安以書距絕之。有司奏安被召，歷年不至，禁錮終身，遂棲遲東土。嘗往臨安山中，坐石室，臨浚谷，悠然嘆曰：「此去伯夷何遠！」嘗與孫綽等泛海，風起浪涌，諸人並懼，安吟嘯自若。舟人以安為悅，猶去不止。風轉急，安徐曰：「如此將何歸邪？」舟人承言即回。眾咸服其雅量。安雖放情丘壑，然每游賞，必以妓女從。既累辟不就，簡文帝時為相，曰：「安石既與人同樂，必不得不與人同憂，召之必至。」時安弟萬為西中郎將，總藩任之重。安雖處衡門，其名猶出萬之右，自然有公輔之望，處家常以儀范訓子弟。安妻，劉惔妹也，既見家門富貴，而安獨靜退，乃謂曰：「丈夫不如此也？」安掩鼻曰：「恐不免耳。」及萬黜廢，安始有仕進志，時年已四十餘矣。
征西大將軍桓溫請為司馬，將發新亭，朝士咸送，中丞高崧戲之曰：「卿累違朝旨，高卧東山，諸人每相與言，安石不肯出，將如蒼生何！蒼生今亦將如卿何！」安甚有愧色。既到，溫甚喜，言生平，歡笑竟日。
既出，溫問左右：「頗嘗見我有如此客不？」溫後詣安，值其理發。安性遲緩，久而方罷，使取幘。溫見，留之曰：「令司馬著帽進。」其見重如此。
溫當北征，會萬病卒，安投箋求歸。尋除吳興太守。在官無當時譽，去後為人所思。頃之，征拜侍中，遷吏部尚書、中護軍。
簡文帝疾篤，溫上疏薦安宜受顧命。及帝崩，溫入赴山陵，止新亭，大陳兵衛，將移晉室，呼安及王坦之，欲於坐害之。坦之甚懼，問計於安。安神色不變，曰：「晉祚存亡，在此一行。」既見溫，坦之流汗沾衣，倒執手版。安從容就席，坐定，謂溫曰：「安聞諸侯有道，守在四鄰，明公何須壁後置人邪？」溫笑曰：「正自不能不爾耳。」遂笑語移日。坦之與安初齊名，至是方知坦之之劣。溫嘗以安所作簡文帝謚議以示坐賓，曰：「此謝安石碎金也。」
時孝武帝富於春秋，政不自己，溫威振內外，人情噂□，互生同異。安與坦之盡忠匡翼，終能輯穆。及溫病篤，諷朝廷加九錫，使袁宏具草。安見，輒改之，由是歷旬不就。會溫薨，錫命遂寢。
尋為尚書僕射，領吏部，加後將軍。及中書令王坦之出為徐州刺史，詔安總關中書事。安義存輔導，雖會稽王道子亦賴弼諧之益。時強敵寇境，邊書續至，梁益不守，樊鄧陷沒，安每鎮以和靖，御以長算。德政既行，文武用命，不存小察，弘以大綱，威懷外著，人皆比之王導，謂文雅過之。嘗與王羲之登冶城，悠然遐想，有高世之志。羲之謂曰：「夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇給。今四郊多壘，宜思自效，而虛談廢務，浮文妨要，恐非當今所宜。」安曰：「秦任商鞅，二世而亡，豈清言致患邪？」
是時宮室毀壞，安欲繕之。尚書令王彪之等以外寇為諫，安不從，竟獨決之。宮室用成，皆仰模玄象，合體辰極，而役無勞怨。又領揚州刺史，詔以甲仗百人入殿。時帝始親萬機，進安中書監，驃騎將軍、錄尚書事，固讓軍號。於時懸象失度，亢旱彌年，安奏興滅繼絕，求晉初佐命功臣後而封之。頃之，加司徒，後軍文武盡配大府，又讓不拜。復加侍中、都督揚豫徐兗青五州幽州之燕國諸軍事、假節。
時苻堅強盛，疆埸多虞，諸將敗退相繼。安遣弟石及兄子玄等應機征討，所在克捷。拜衛將軍、開府儀同三司，封建昌縣公。堅後率眾，號百萬，次於淮肥，京師震恐。加安征討大都督。玄入問計，安夷然無懼色，答曰：「已別有旨。」既而寂然。玄不敢復言，乃令張玄重請。安遂命駕出山墅，親朋畢集，方與玄圍棋賭別墅。安常棋劣於玄，是日玄懼，便為敵手而又不勝。
安顧謂其甥羊曇曰：「以墅乞汝。」安遂游涉，至夜乃還，指授將帥，各當其任。玄等既破堅，有驛書至，安方對客圍棋，看書既竟，便攝放床上，了無喜色，棋如故。客問之，徐答雲：「小兒輩遂已破賊。」既罷，還內，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮物如此。以總統功，進拜太保。
安方欲混一文軌，上疏求自北征，乃進都督揚、江、荊、司、豫、徐、兗、青、冀、幽、並、寧、益、雍、梁十五州軍事，加黃鉞，其本官悉如故，置從事中郎二人。安上疏讓太保及爵，不許。是時桓沖既卒，荊、江二州並缺，物論以玄勛望，宜以授之。安以父子皆著大勛，恐為朝廷所疑，又懼桓氏失職，桓石虔復有沔陽之功，慮其驍猛，在形勝之地，終或難制，乃以桓石民為荊州，改桓伊於中流，石虔為豫州。既以三桓據三州，彼此無怨，各得所任。其經遠無競，類皆如此。
性好音樂，自弟萬喪，十年不聽音樂。及登台輔，期喪不廢樂。王坦之書喻之，不從，衣冠效之，遂以成俗。又於土山營墅，樓館林竹甚盛，每攜中外子侄往來游集，餚饌亦屢費百金，世頗以此譏焉，而安殊不以屑意。常疑劉牢之既不可獨任，又知王味之不宜專城。
牢之既以亂終，而味之亦以貪敗，由是識者服其知人。
時會稽王道子專權，而奸諂頗相扇構，安出鎮廣陵之步丘，築壘曰新城以避之。帝出祖於西池，獻觴賦詩焉。安雖受朝寄，然東山之志始末不渝，每形於言色。及鎮新城，盡室而行，造泛海之裝，欲須經略粗定，自江道還東。雅志未就，遂遇疾篤。上疏請量宜旋旆，並召子征虜將軍琰解甲息徒，命龍驤將軍朱序進據洛陽，前鋒都督玄抗威彭沛，委以董督。若二賊假延，來年水生，東西齊舉。詔遣侍中慰勞，遂還都。聞當輿入西州門，自以本志不遂，深自慨失，因悵然謂所親曰：「昔桓溫在時，吾常懼不全。忽夢乘溫輿行十六里，見一白雞而止。乘溫輿者，代其位也。十六里，止今十六年矣。白雞主酉，今太歲在酉，吾病殆不起乎！」 乃上疏遜位，詔遣侍中、尚書喻旨。先是，安發石頭，金鼓忽破，又語未嘗謬，而忽一誤，眾亦怪異之。尋薨，時年六十六。帝三日臨於朝堂，賜東園秘器、朝服一具、衣一襲、錢百萬、布千匹、蠟五百斤，贈太傅，謚曰文靖。以無下舍，詔府中備凶儀。及葬，加殊禮，依大司馬桓溫故事。又以平苻堅勛，更封廬陵郡公。
安少有盛名，時多愛慕。鄉人有罷中宿縣者，還詣安。安問其歸資，答曰：「有蒲葵扇五萬。」安乃取其中者捉之，京師士庶競市，價增數倍。安本能為洛下書生詠，有鼻疾，故其音濁，名流愛其詠而弗能及，或手掩鼻以髛之。及至新城，築埭於城北，後人追思之，名為召伯埭。
史臣曰：建元之後，時政多虞，巨猾陸梁，權臣橫恣。其有兼將相於中外，系存亡於社稷，負扆資之以端拱，鑿井賴之以晏安者，其惟謝氏乎！簡侯任總中台，效彰分閫；正議雲唱，喪禮墮而復弘；遺音既補，雅樂缺而還備。君子哉，斯人也！文靖始居塵外，高謝人間，嘯詠山林，浮泛江海，當此之時，蕭然有陵霞之致。暨於褫薜蘿而襲朱組，去衡泌而踐丹墀，庶績於是用康，彝倫以之載穆。苻堅百萬之眾已瞰吳江，桓溫九五之心將移晉鼎，衣冠易慮，遠邇崩心。從容而杜奸謀，宴衎而清群寇，宸居獲太山之固，惟揚去累卵之危，斯為盛矣。然激繁會於期服之辰，敦一歡於百金之費，廢禮於偷薄之俗，崇侈於耕戰之秋，雖欲混哀樂而同歸，齊奢儉於一致，而不知頹風已扇，雅道日淪，國之儀刑，豈期若是！琰稱貞干，卒以忠勇垂名；混曰風流，竟以文詞獲譽：並階時宰，無墮家風。奕萬以放肆為高，石奴以褊濁興累，雖曰微颣，猶稱名實。康樂才兼文武，志存匡濟，淮肥之役，勍寇望之而土崩；渦潁之師，中州應之而席捲。方欲西平鞏洛，北定幽燕，廟算有遺，良圖不果，降齡何促，功敗垂成，拊其遺文，經綸遠矣。
贊曰：安西英爽，才兼辯博。宣力方鎮，流聲台閣。太保沈浮，曠若虛舟。任高百辟，情惟一丘。琰邈忠壯，奕萬虛放。為龍為光，或卿或將。偉哉獻武，功宣授斧。克翦凶渠，幾清中宇。
譯文：謝萬字萬石，謝安的弟弟。他的器度不如謝安，卻也很有才氣，而且擅長自我炫耀，年紀輕輕就頗有名氣，仕途通達。昇平二年（358），謝安的哥哥謝奕去世，謝萬便被任命為西中郎將，監司、豫、冀、並四州諸軍事，兼任豫州刺史。然而他並不是統兵作戰的材料，在昇平三年十月受命北征時，仍然是一副名士派頭，只顧吟嘯歌詠自鳴清高，不知撫綏部眾。謝安對弟弟的做法非常憂慮，勸戒說：「你身為元帥，理應經常交接諸將，以取悅部眾之心。像你這樣傲誕，怎麼能夠成事呢？」謝萬於是召集諸將，想撫慰一番。不料這位平時滔滔不絕的清談家竟連一句撫慰的話都講不出，憋了半天，乾脆用手中的鐵如意指著在座的將領說：「諸將都是勁卒。」如此凌辱輕慢，不僅不能撫慰將領，反而使他們更加怨恨。謝安無奈，只得代替謝萬，對隊帥以下的將領一個個地親自拜訪，盡力加以撫慰，拜託他們盡力協助謝萬。但這並未能挽救謝萬失敗的命運。謝萬率軍增援洛陽，還未與敵軍交戰，手下士卒就驚擾奔潰。謝萬單騎狼狽逃還，軍士們本來要殺了他，看在謝安的份上才沒有動手。損兵折將的謝萬不久就被罷免為庶人。
謝奕病死，謝萬被廢，使謝氏家族的權勢受到了很大威脅。昇平四年（360），征西大將軍桓溫邀請謝安擔任自己帳下的司馬，謝安接受了。這本來只是很尋常的事情，然而消息傳出以後，竟然引起了朝野轟動。在他動身前往江陵的時候，許多朝士都趕來送行，中丞高崧挖苦說：「卿屢次違背朝廷旨意，隱居東山不出，人們時常說：『安石不肯出，將如蒼生何！如今蒼生又將如卿何！』」而謝安夷然毫不介意。桓溫得了謝安卻十分興奮，一次謝安告辭後，桓溫自豪地對手下人說道：「你們以前見過我有這樣的客人嗎？」
咸安元年（371），對 東晉朝廷 來說，是十分關鍵的一年。權臣桓溫本想立功中原以提高自己的聲望，沒想到在枋頭一戰遭到慘敗。為了重立威名，他聽從郗超的建議，在咸安元年廢黜了司馬奕，另立會稽王司馬昱為帝，是為簡文帝。此時的謝安已擔任了侍中，不久又升任為吏部尚書。他洞悉桓溫的野心，也知道簡文帝比被廢黜的司馬奕也強不了多少，只是清談的水平略高一些而已，但他仍然忠心匡扶朝廷，竭力不讓桓溫篡權的圖謀得逞。
咸安二年（372），即位不到一年的簡文帝就在憂懼中死去，太子司馬曜即位，是為孝武帝。原來滿心期待著簡文帝臨終前會把皇位禪讓給自己的桓溫大失所望，便以進京祭奠簡文帝為由，於寧康元年（373）二月率軍來到建康城外，准備殺大臣以立成。他在新亭預先埋伏了兵士，下令召見謝安和王坦之。
當時，京城內人心惶惶，王坦之非常害怕，問謝安怎麼辦。謝安神情坦然地說：「晉祚存亡，在此一行。」王坦之硬著頭皮與謝安一起出城來到桓溫營帳，緊張得汗流浹背，把衣衫都沾濕了，手中的朝板也拿顛倒了。謝安卻從容不迫地就座，然後神色自若地對桓溫說：「我聽說有道的諸侯設守在四方，明公何必在幕後埋伏士卒呢？」桓溫只得尷尬地下令撤除了埋伏。由於謝安的機智和鎮定，桓溫始終沒敢對二人下手，不久就退回了姑孰。迫在眉睫的危機，被謝安從容化解了。
同年三月，桓溫得了重病。在返回姑孰之後，病情日益加重。但他還在幻想著能得到加九錫的殊榮，不斷派人催促。謝安故意拖延，對已經起草好的詔書一再加以修改，遲遲不予頒發。桓溫終於沒有如願，抱憾而死。
桓溫死後，謝安被任命為尚書僕射兼吏部尚書，與尚書令王彪之一起執掌朝政。數月後，中書令王坦之出任徐州刺史，謝安又兼總中書省，實際上總攬了東晉的朝政。為了緩和矛盾、穩定政局，謝安實行了著眼於長遠，以和諧安定為重的執政方針。他沒有趁桓溫病死的機會翦除桓氏集團，仍然信任和重用桓溫的弟弟桓沖，讓他擔任都督徐、豫、兗、青、揚五州諸軍事和徐州刺史，負責鎮守京口，後來又轉為都督七州諸軍事，兼任荊州刺史。桓沖也深明大義，認為自己的德望不及謝安，心甘情願地以鎮守四方為己任。將相關系的協調，促進了政局的穩定。當時人贊揚謝安，將他比作王導，而文雅則更勝一籌。
內部安定之後，謝安又把注意力轉向對付來自北方的威脅。當時，前秦在苻堅的治理下日益強盛，東晉軍隊在與前秦的交戰中屢遭敗績。謝安派自己的弟弟謝石、侄子謝玄率軍征討，接連取得勝利。又命謝玄訓練出戰鬥力很強的北府兵，為抗擊前秦作好了准備。
太元八年（383），苻堅率領著號稱百萬的大軍南下，志在吞滅東晉，統一天下。軍情危急，建康一片震恐。謝安依然是那樣鎮定自若，以征討大都督的身分負責軍事，並派了謝石、謝玄、謝琰和桓伊等人率兵八萬前去抵禦。謝玄手下的北府兵雖然勇猛。但是前秦的兵力比東晉大十倍，謝玄心裡到底有點緊張。出發之前，謝玄特地到謝安家去告別，請示一下這個仗怎麼打法。哪兒知道謝安聽了像沒事一樣，輕描淡寫地回答說：「我已經有安排了。」謝玄心裡想，謝安也許還會囑咐些什麼話。等了老半天，謝安還是不開腔。謝玄回到家裡，心裡總不大踏實。隔了一天，又請他的朋友張玄去看謝安，托他向謝安探問一下。謝安一見到張玄，也不跟他談什麼軍事，馬上邀請他到他山裡一座別墅去。到了那裡，還有許多名士先到了。張玄要想問，也沒有機會。謝安請張玄陪他一起下圍棋，還跟張玄開玩笑，說要拿這座別墅做賭注，比一個輸贏。張玄是個好棋手。平常跟謝安下棋，他總是贏的。但是，這一天，張玄根本沒心思下棋，勉強應付，當然輸了。下完了棋，謝安又請大夥兒一起賞玩山景，整整遊玩了一天，到天黑才回家。這天晚上，他把謝石、謝玄等將領，都召集到自己家裡，把每個人的任務一件件、一樁樁交代得很清楚。大家看到謝安這樣鎮定自若，也增強了信心，高高興興地回到軍營去了。那時候，桓沖在荊州聽到形勢危急，專門撥出三千名精兵到建康來保衛京城。謝安對派來的將士說：「我這兒已經安排好了。你們還是回去加強西面的防守吧！」將士回到荊州告訴桓沖，桓沖很擔心。他對將士說：「謝公的氣度確實叫人欽佩，但是不懂得打仗。眼看敵人就要到了，他還那樣悠閑自在：兵力那麼少，又派一些沒經驗的年青人去指揮。我看我們准要遭難了。」
當晉軍在淝水之戰中大敗前秦的捷報送到時，謝安正在與客人下棋。他看完捷報，便放在座位旁，不動聲色地繼續下棋。客人憋不住問他，謝安淡淡地說：「沒甚麼，孩子們已經打敗敵人了。」直到下完了棋，客人告辭以後，謝安才抑制不住心頭的喜悅，舞躍入室，把木屐底上的屐齒都碰斷了。
淝水之戰的勝利，使謝安的聲望達到了頂點，淝水之戰以後，謝安趁前秦崩潰的時機，派謝玄收復黃河流域大片失地。可是晉孝武帝卻重用他弟弟會稽王司馬道子，竭力排擠謝安，使謝安不能施展他的才能。於是，他 提出由自己率軍出鎮廣陵的步丘，修築了新城（今江蘇揚州邵伯鎮），名義上是准備援助前秦，實際上是想脫離建康這個是非之地。他著手建造泛海的船隻，准備從海道返回會稽。但他不久就患了重病，只得請求返回建康治病休養。然而他回到建康只有幾天，就溘然病逝了，重回東山的心願未能實現。 到了謝安一死，東晉政權落在昏庸的司馬道子手裡，東晉的朝政就越來越腐敗了。
㈦ 文言文(《新唐書·列傳第十六》)
《卷九十一 列傳第十六》作者：歐陽修、宋祁等
◎溫皇甫二李姜崔 溫大雅，字彥弘，並州祁人。父君攸，北齊文林館學士，入隋為泗州司馬， 見朝政不綱，謝病歸。大雅性至孝，與弟彥博、大有皆知名，薛道衡見之，嘆曰： 「三人者，皆卿相才也。」初為東宮學士、長安尉，以父喪解，會天下亂，不復 仕。
高祖鎮太原，厚禮之。兵興，引為大將軍府記室參軍，主文檄。帝受禪，與 竇威、陳叔達討定儀典，遷黃門侍郎，而彥博亦為中書侍郎，對管華近。帝嘗從 容謂曰：「我起晉陽，為卿一門耳。」進工部侍郎、陝東道大行台尚書。隱太子 圖亂，秦王表大雅鎮洛陽須變，數陳秘畫，多所嘉納。王即位，轉禮部，封黎國 公。改葬其祖，卜人占其地，曰：「弟則吉，不利於君，若何？」大雅曰：「如 子言，我含笑入地矣。」歲余卒，謚曰孝。永徽五年，贈尚書右僕射。
彥博字大臨，通書記，警悟而辯。開皇末，對策高策，授文林郎，直內史省。
隋亂，幽州總管羅藝引為司馬。藝以州降，彥博與有謀，授總管府長史，封西河 郡公。召入為中書舍人，遷侍郎。高麗貢方物，高祖欲讓而不臣，彥博執不可， 曰：「遼東本周箕子國，漢玄菟郡，不使北面，則四夷何所瞻仰？」帝納而止。
突厥入寇，彥博以並州道行軍長史戰太谷，王師敗績，被執。突厥知近臣， 數問唐兵多少及國虛實，彥博不肯對，囚陰山苦寒地。太宗立，突厥歸款，得還。
授雍州治中，尋檢校吏部侍郎。彥博欲汰擇士類，寡術不能厭眾，訟牒滿廷，時 譏其煩碎。復為中書侍郎，遷御史大夫，檢校中書侍郎事。貞觀四年，遷中書令， 封虞國公。突厥降，詔議所以安邊者，彥博請如漢置降匈奴五原塞，以為捍蔽， 與魏徵廷爭，徵不勝其辯，天子卒從之。其後突利可汗弟結社謀反，帝始悔雲。
彥博善辭令，每問四方風俗，臚布誥命，若成誦然；進止詳華，人皆拭目觀。
高祖嘗宴近臣，遣秦王諭旨，既而顧左右曰：「何如溫彥博？」十年，遷尚書右 僕射，明年卒，年六十三。
彥博性周慎，既掌機務，謝賓客不通，進見必陳政事利害。卒後，帝嘆曰： 「彥博以憂國故，耗思殫神，我見其不逮再期矣，恨不許少閑以究其壽。」家貧 無正寢，殯別室，帝命有司為構寢。贈特進，謚曰恭，陪葬昭陵。
子振、挺。振歷太子舍人，居喪以毀卒。挺尚千金公主，官延州刺史。彥博 曾孫曦，尚涼國長公主。
大有，字彥將。隋仁壽中，李綱薦之，授羽林騎尉。高祖舉兵，引為太原令。
從秦王徇西河，將行，高祖曰：「士馬單少，要須經略，以君參軍事，事之濟否， 卜是行也。」西河下，攝大將軍府記室，與兄大雅同掌機近，不自安，請徙它職。
帝曰：「我虛心待卿，何所自疑？」武德初，累遷中書侍郎，封清河郡公。卒， 贈鴻臚卿，謚曰敬。初，顏氏、溫氏在隋最盛，思魯與大雅俱事東宮，愍楚、彥 博同直內史省，游秦、大有典校秘閣，顏以學業優，而溫以職位顯於唐雲。
大雅四世孫佶，字輔國，以字行。安祿山亂，往見平原太守顏真卿，助為守 計。李光弼厚遇之。後居鄴，薛嵩薦之朝，授太常丞，一謝嵩即去，屏處郊野， 世推其高節。
子造。造，字簡輿，姿表瑰傑，性嗜書，然盛氣，少所降屈。不喜為吏，隱 王屋山，人號其居曰「處士墅」。壽州刺史張建封聞其名，書幣招禮，造欣然曰： 「可人也！」往從之。建封雖咨謀，而不敢縻以職事。及節度徐州，造謝歸下邳， 慨然有高世心。建封恐失造，因妻以兄子。
時李希烈反，攻陷城邑，天下兵鎮陰相撼，逐主帥自立，德宗患之。以劉濟 方納忠於朝，密詔建封擇縱橫士往說濟，佐其必。建封強署造節度參謀，使幽州。
造與濟語未訖，濟俯伏流涕曰：「僻陋不知天子神聖，大臣盡忠，願率先諸侯效 死節。」造還，建封以聞，詔馳馹入奏。天子愛其才，問造家世及年，對曰：「 臣五世祖大雅，外五世祖李勣，臣犬馬之齒三十有二。」帝奇之。將用為諫官， 以語泄乃止。復去，隱東都。烏重胤奏致幕府。
長慶初，以京兆司錄為太原幽鎮宣諭使，召見，辭曰：「臣，府縣吏也，不 宜行，恐四方易朝廷。」穆宗曰：「朕東宮時聞劉總，比年上書請覲，使問行期， 乃不報。卿為我行喻意，毋多讓。」因賜緋衣。至范陽，總橐鞬郊迎。造為開示 禍福，總懼，矍然若兵在頸，繇是籍所部九州入朝。還，遷殿中侍御史。田弘正 遇害，以起居舍人復宣慰鎮州行營。
頃之，李景儉以酒得過宰相，造坐與飲，出為朗州刺史。開後鄉渠百里，溉 田二千頃，民獲其利，號「右史渠」。召授侍御史，知彈奏。請復朱衣豸冠示外 廡，不聽。夏州節度使李祐拜大金吾，違詔進馬，造正衙抨劾。祐曰：』吾夜入 蔡州擒吳元濟，未嘗心動，今日膽落於溫御史。」遷左司郎中，知御史雜事，進 中丞。
大和二年，內昭德寺火，延禁中「野狐落」，野狐落者，宮人所居也，死者 數百人。是日，宰相、兩省官、京兆尹、中尉、樞密皆集日華門，督神策兵救火 所及，獨御史府不至。造自劾曰：「台系賊，恐人緣以構奸，申警備，乃得入。
臣請入三十直，崔蠡、姚合二十直，自贖。」宰相劾造不待罪於朝，而自許輕比， 不可聽。有詔皆奪一月俸。
造性剛急，人或忤己，雖貴勢，亦以氣出其上。道遇左補闕李虞，恚不避， 捕從者笞辱。左拾遺舒元褒等建言：「故事，供奉官惟宰相外無屈避。造棄蔑典 禮，無所畏，辱天子侍臣。凡事小而關分理者，不可失；失之，則亂所由生。遺、 補雖卑，侍臣也，中丞雖高，法吏也；侍臣見陵則恭不廣，法吏自恣則法壞。聞 元和、長慶時，中丞呵止不半坊，今乃至兩坊，謂之籠街。造擅自尊大，忽僣擬 之嫌，請得論罪。」帝乃詔台官、供奉官共道路，聽先後行，相值則揖。中丞傳 呼不得過三百步。造彈擊無所回畏，威望隱然，發南曹偽官九十人，主史皆論死。
遷尚書右丞，封祁縣子。
興元軍亂，殺李絳，眾謂造可夷其亂，文宗亦以為能，乃授檢校右散騎常侍、 山南西道節度使，許以便宜從事。帝慮其勞費，造曰：「臣計諸道戍蠻之兵方還， 願得密詔受約束，用此足矣。」許之。命神策將董仲質、河中將溫德彝、郃陽將 劉士和從造。而興元將衛志忠、張丕、李少直自蜀還，造喻以意，皆曰：「不敢 二。」乃用八百人自從，五百人為前軍。既入，前軍呵護諸門。造至，欲大宴， 視聽事，曰：「此隘狹，不足饗士。」更徙牙門。坐定，將卒羅拜，徐曰：「吾 欲聞新軍去主意，可悉前，舊軍無得進。」勞問畢，就坐，酒行，從兵合，卒有 覺者，欲引去，造傳言叱之，乃不敢動。即問軍中殺絳狀，志忠、丕夾階立，拔 劍傳呼曰：「悉殺之！」圍兵爭奮，皆斬首，凡八百餘人。親殺絳者，醢之；號 令者，殊死。取百級祭絳，三十級祭死事官王景延等，余悉投之漢江。監軍楊叔 元擁造靴祈哀，造以兵衛出之。詔流康州。叔元，始激兵亂者也，人以造不戮為 恨。以功加檢校禮部尚書，賜萬縑賞其兵。
入為兵部侍郎，以病自言，出東都留守。俄節度河陽。奏復懷州古秦渠枋口 堰，以溉濟源、河內、溫、武陟四縣田五千頃。召為御史大夫。方倚以相，會疾， 不能朝，改禮部尚書。卒，年七十，贈尚書右僕射。
兄邈，弟遜。邈，長慶、大和中，累以拾遺、補闕召，不應。遜嘗為邑宰， 解印綬去。
造子璋。璋以父蔭累官大理丞。陰平吏盜官物，而焚其帑，璋刺得其情，擢 侍御史，賜緋衣。遷婺州刺史，以政有績，賜金紫。徙廬、宋二州刺史。宣州逐 鄭薰也，崔弦調淮南兵討之，以璋為宣州刺史。事平，就拜觀察使，擢武寧節度 使。銀刀軍驕橫，累將姑息，而璋政嚴明，懼之，相率逐璋，詔徙邠寧節度，歷 京兆尹。璋素強干，鉏宿弊，豪右懾服，加檢校吏部尚書。同昌公主薨，懿宗誅 醫無狀者，系親屬三百餘人。璋與劉瞻極諫，貶振州司馬，嘆曰：「生不逢時， 死烏足惜！」仰葯死。
彥博裔孫廷筠，少敏悟，工為辭章，與李商隱皆有名，號「溫李」。然薄於 行，無檢幅。又多作側辭艷曲，與貴胄裴諴、令狐滈等蒲飲狎昵。數舉進士不 中第。思神速，多為人作文。大中末，試有司，廉視尤謹，廷筠不樂，上書千餘 言，然私占授者已八人，執政鄙其為，授方山尉。徐商鎮襄陽，署巡官，不得志， 去歸江東。令狐綯方鎮淮南，廷筠怨居中時不為助力，過府不肯謁。丐錢揚子院， 夜醉，為邏卒擊折其齒，訴於綯。綯為劾吏，吏具道其污行，綯兩置之。事聞京 師，廷筠遍見公卿，言為吏誣染。俄而徐商執政，頗右之，欲白用。會商罷，楊 收疾之，遂廢卒。本名岐，字飛卿。
弟廷皓，咸通中，署徐州觀察使崔彥曾幕府。龐勛反，以刃脅廷皓，使為表 求節度使，廷皓紿曰：「表聞天子，當為公信宿思之。」勛喜。歸與妻子決，明 日復見，勛索表，倨答曰：「我豈以筆硯事汝邪？其速殺我。」勛熟視笑曰：「 儒生有膽邪，吾動眾百萬，無一人操檄乎！」囚之，更使周重草表。彥曾遇害， 廷皓亦死，詔贈兵部郎中。
皇甫無逸，字仁儉，京兆萬年人。父誕，隋並州總管府司馬，漢王諒反，逼 之不從，見殺。無逸在長安，聞變即號慟，人問故，對曰：「吾父生平重節義， 必無苟免者。頃訃至，果然。時五等廢，煬帝嘉誕忠，特封無逸平輿侯，而贈誕 柱國、弘義郡公。
無逸歷淯陽太守，治為天下最，再遷右武衛將軍。帝幸江都，詔居守洛陽。
帝被殺，乃與段達、元文都立越王侗。及王世充篡，棄母妻，斬關自歸。追騎及， 無逸顧曰：「吾有死，終不能同爾為逆。」解金帶投之地，曰：「以與爾，無相 困。」騎爭下取，由是獲免。
高祖以無逸本隋勛舊，尊遇之，拜刑部尚書，封滑國公。歷陝東道行台民部 尚書，遷御史大夫。時蜀新定，吏多橫恣，人不聊，詔無逸持節巡撫，得承製除 吏。既至，黜貪暴，用廉善，法令嚴明，蜀人以安。
皇甫希仁，憸人也，誣告無逸為母故陰交世充，帝判其詐，斬希仁，遣給 事中李公昌馳諭。又有告無逸交通蕭銑者，時無逸與行台僕射竇璡不協，因表自 陳，並上璡罪。有詔劉世龍、溫彥博按之，無狀，遂斬告者而黜璡。及還，帝勞 曰：「比多譖毀，但以正直為佞人憎爾。」無逸頓首謝，帝曰：「卿無負，何所 謝？」 拜民部尚書，出為同州刺史，徙益州大都督府長史。所至輒閉閤不通賓客， 左右無敢出入者；所須皆市易它境。嘗按部，宿民家，鐙炷盡，主人將續進，無 逸抽佩刀斷帶為炷，其廉介類如此。然過自畏慎，每上表疏，讀數十猶懼未審， 使者上道，追省再三乃得遣。母在長安疾篤，太宗命馳驛召還承問，憂悸不能食， 道病卒。贈禮部尚書，謚曰孝。王珪駁曰：「無逸入蜀，不能與母俱，留卒京師， 子道未足稱，不可謂孝。」乃更謚良。
李襲志，字重光。其先本隴西狄道人，五世祖避地，更為金州安康人。仕隋 始安郡丞。大業末，盜賊起，襲志傾私產募士，得三千人，乘城拒盜，蕭銑、林 士弘屢攻之不下。聞煬帝喪，乃與士民縞素三日臨，或說曰：「公臨郡久，士大 夫悅向，蠻夷畏威，雖曰隋臣，實君長也。今四海分裂，自王者非一姓，宜遂據 嶺表，取百粵，豈遽不若尉佗乎？」襲志曰：「吾世隋臣，今江都雖淪，宗社尚 有奉，諸君當相與戮力刷仇恥，豈怙亂圖不義哉？吾寧蹈忠死，不逆節以生，尉 佗不足為吾法也。」欲斬說者，眾諫，乃止。遂固守凡二年，力窮援絕，為銑所 陷，偽署工部尚書、桂州總管。
武德初，高祖賜書，命其子玄嗣召之。襲志約嶺南酋永平郡守李光度潛圖歸 國。帝復以書諭曰：「公朕之宗，不可與異姓比，宜及子弟並豫宗正屬籍。」乃 銑平，嶺南六十餘州皆送款，襲志誘而致雲。趙郡王孝恭承製授桂州總管。五年 來朝，進柱國，封始安郡公、江州都督。後討輔公祏，為水軍總管，轉桂州都 督。襲志守桂二十八年，政尚清省，南荒便之。表請入朝，以光祿大夫、汾州刺 史致仕，卒。
弟襲譽，字茂實，通敏有識度。仕隋為冠軍府司兵。陰世師輔代王守京師也， 三輔盜螘聚，襲譽請以兵據永豐倉，發粟賑窮乏，出庫物賞戰士，馳檄郡縣， 共逐捕賊。世師不從。乃求出募山南兵，至漢中，高祖已定長安，召授太府少卿、 安康郡公。
伐王世充也，拜潞州總管。時突厥已和親，又通使世充，襲譽捕斬之。詔委 典運，以饟東軍。擢累揚州大都督府長史、江南巡察大使，多所黜陟。揚州， 江、吳大都會，俗喜商賈，不事農；襲譽為引雷陂水，築句城塘，溉田八百頃， 以盡地利，民多歸本。召為太府卿。
為人嚴愨，以威肅聞。居家儉，厚於宗親，祿稟隨多少散之。以余資寫書， 罷揚州，書遂數事載。嘗謂子孫曰：「吾性不喜財，遂至窶乏。然負京有賜田十 頃，能耕之，足以食；河內千樹桑，事之可以衣；江都書，力讀可進求宦。吾歿 後，能勤此，無資於人矣。」遷涼州都督，改同州刺史。坐在涼州以私憾杖殺番 禾丞劉武，當死，廢為民，流泉州，卒。
姜謨，秦州上邽人。隋大業末，為晉陽長。高祖在太原，謨前識之，謂所親 曰：「隋政亂將亡，必有聖人受之。唐公負王霸資度，其必撥亂得天下。」乃深 自結。及大將軍府建，引為司功參軍，從平霍邑、絳郡，兵遂度河，謨部勒一夕 濟，高祖嘆其略。進平長安，除相國胄曹參軍、長道縣公。
薛舉寇秦州，以謨山西豪望，詔安撫隴外，委以便宜。將行，請曰：「公天 人之望已屬，宜膺圖緯，光有神器。謨老矣，恐先朝露，幸一見踐阼，死不恨。」 高祖嘉納。乃與竇軌出散關，下河池、漢陽，遇薛舉，與戰，軌敗，召謨還朝， 為員外散騎常侍。後仁杲平，擢秦州刺史。帝曰：「昔人稱衣錦故鄉，今以本州 相授，所以償功。涼州荒梗，宜有以靖之。」謨至，撫邊俗以恩信，盜賊衰止。
人喜曰：「不意復見太平官府。」改守隴州，以老去職。貞觀元年卒，贈岷州都 督，謚曰安。
子確。確，字行本，以字顯。貞觀中，為將作少匠，護作九成、洛陽宮及諸 苑御，以干力稱，多所賚嘗，游幸無不從，遷宣威將軍。太宗選趫才，衣五色袍， 乘六閑馬，直屯營，宿衛仗內，號曰「飛騎」，每出幸，即以從，拜行本左屯衛 將軍，分典之。高昌之役，為行軍副總管，出伊州，距柳谷百里，依山造攻械， 增損舊法，械益精。其處有漢班超紀功碑，行本磨去古刻，更刊頌陳國威靈。遂 與侯君集進平高昌，戰有功，璽書尉勞。還，為金城郡公，賜奴婢七十人，帛百 五十段。帝將征高麗，行本諫未宜輕用師，不從。至蓋牟城，中流矢，卒。帝賦 詩悼之，贈左衛大將軍、郕國公，謚曰襄，陪葬昭陵。子簡嗣。行本性恪敏。
所居官，雖祈寒烈暑無懈容，加有巧思，凡朝之營繕，所司必諮而後行。魏徵見 其倚昵，恐浸啟侈端，勸帝斥之，帝賴其強濟，不斥也。
子柔遠，美姿容，敷奏詳辯。武後時，至左鷹揚衛將軍，攝地官尚書通事舍 人、內供奉。子皎、晦。
皎，長安中為尚衣奉御，玄宗在藩邸，皎識其有非常度，委心焉。及即位， 自潤州長史召授殿中少監。出入卧內，陪燕私，詔許舍敬，坐與妃嬪連榻，間擊 球斗雞，呼之不名也。賜宮女、廄馬及它珍物，前後不勝計。帝在殿廷玩一嘉樹， 皎盛贊之，帝遽令徙植其家。
後將誅竇懷貞等，皎與密議，以功進殿中監、楚國公，食封四百戶。議者譏 短皎任遇太過，帝以其藩邸舊，思有以宣布之，乃下詔曰：「殿中監、楚國公皎， 往事朕於藩國，雖彭祖同書，子陵共學，不過也。朕嘗游長楊、鄠、杜間，皎於 時奉侍，數謂朕曰：『相王必登天位，王且儲副。』朕叱而後止，復言於朕兄弟 近戚。語聞太上皇，太上皇奏之中宗，遣嗣虢王邕等鞫問，皎一意保護，罔或貳 言。宗楚客、紀處訥等請投皎炎荒，中宗特詔貶潤州長史。專以忠力戴朕，謂天 且有命，故履危蹈艱而無變焉。朕既即位，又參誅奸臣，將厚以光寵，每所捴遜。
造膝匪躬，舉多規益。而悠悠之談，丑正惡直，天下之人，其未及識皎之功，何 見之異也？昔漢昭之任霍光，魏祖之明程昱，朕之不德，庶幾於此。且否當其悔， 則必滅乃宗；泰至於亨，則所酬未補。豈流言之聽，而厚德之忘哉？苟謀始有之， 圖終可也。」尋遷太常卿，監修國史。弟晦又為吏部侍郎，有權寵，宋璟以為非 久安策，請抑損之。
開元五年，下詔放歸田裡，使自娛。久之，復為秘書監。十年，坐泄禁中語， 為嗣濮王嶠所劾，敕中書門下究狀。嶠亦王守一姻家，中書令張嘉貞陰希其意， 傅致皎獄。詔免殊死，杖之，流欽州。道病死，年五十。親厚坐謫死者數人，世 以為冤。時源乾曜方侍中，不能正，為人所譏詆。帝後思皎舊勛，令遞柩還，以 禮葬之，存問其家，追贈澤州刺史。後以子尚主，更贈吏部尚書，仍賜封二百戶 為祠享費。
子慶初。慶初生方<白卒>，帝許尚主，後淪謫二十餘年。天寶初，皎甥李林甫 為宰相，為帝言之，始命以官，襲楚國公。十載，尚新平公主。新平故嘗歸裴 玪，玪卒，乃降慶初。主慧淑，閑文墨，帝賢之，歷肅、代朝，恩禮加重， 慶初亦得幸。舊制，駙馬都尉多不拜正官，特拜慶初太常卿。會脩植建陵，詔為 之使，誤毀連岡，代宗怒，下吏論不恭，賜死，建陵使史忠烈等皆誅，裴玪子 仿，亦削官。主幽禁中，大歷十年薨。
故事，太常職奉陵廟。開元末，濮陽王徹為宗正卿，有寵，始請宗正奉陵。
天寶中，張垍以主婿任太常，故復舊。及慶初敗，又以陵廟歸宗正雲。
晦，起家蒲州參軍，累為高陵令，治有聲，遷長安令，人畏愛之。開元初， 擢御史中丞。先是，永徽、顯慶時，御史不拜宰相，銜命使四方者，廷中揖見， 後稍屈下。至晦，獨徇舊體，謂御史曰：「不如故事，且奏譴公等。」由是台儀 復振。轉太常少卿。
時國馬乏，晦請以詔書市馬六胡州，率得馬三千，署游擊將軍，詔可。閑廄 乃稍備。除黃門侍郎，辭不拜，改兵部。滿歲，為吏部侍郎，主選。曹史嘗請托 為奸，前領選者周棘扈藩，檢窒內外，猶不禁。至晦，悉除之，示無防限，然處 事精明，私相屬諉，罪輒得，皆以為神。始，晦革舊示簡，廷議恐必敗，既而贓 賕路塞，而流品有敘，眾乃伏。皎被放，晦亦左除宗正卿。貶春州司馬，徙海州 刺史，卒。
崔善為，貝州武城人。祖顒，為魏散騎侍郎。善為巧於歷數，仕隋，調文林 郎。督工徒五百營仁壽宮，總監楊素索簿閱實，善為執板暗唱，無一差謬，素大 驚。自是四方有疑獄，悉令按訊，皆究其情。仁壽中，遷樓煩司戶書佐，高祖為 太守，尤禮接。
善為見隋政日紊，密勸高祖圖天下。及兵起，署大將軍府司戶參軍，封清河 縣公。擢累尚書左丞，用清察稱。諸曹史惡之，以其短而傴，嘲曰：「曲如鉤， 例封侯。」欲沮罷所任。帝聞，勉之曰：「昔齊末奸吏歌斛律明月，而高緯暗不 察，至滅其家。朕雖不德，倖免是。」因下令購謗者，謗乃止。傅仁均撰《戊寅 歷》，李淳風詆其疏，帝令善為考二家得失，多所裁正。
貞觀初，為陝州刺史。時議，戶猥地狹者徙寬鄉，善為奏：「畿內戶眾，而 丁壯悉籍府兵，若聽徙，皆在關東，虛近實遠，非經通計。」詔可。歷大理、司 農二卿，坐與少卿不平，出為秦州刺史。卒，贈刑部尚書，謚曰忠。
初，天下既定，群臣居喪者皆奪服，善為建言其敝。武德二年，始許終喪， 然猶時以權迫不能免，如房玄齡、褚遂良者眾矣。
李嗣真，字承胄，趙州柏人人。多藝數，舉明經，中之，累調許州司功參軍。
賀蘭敏之修撰東台，表嗣真直弘文館，與學士劉獻臣、徐昭皆少有名，號「三少」。
高宗東封還，詔贈孔子太師，命有司為祝，司文郎中雷少潁文不稱旨，更命嗣 真，成不淹頃，帝覽稱善，詔加兩階。敏之等倚恩自如，嗣真不喜，求補義烏令。
敏之敗，學士多連坐，嗣真獨免。
調露中，為始平令，風化大行。時章懷太子作《寶慶曲》，閱於太清觀，嗣 真謂道人劉概、輔儼曰：「宮不召商，君臣乖也；角與徵戾，父子疑也。死聲多 且哀，若國家無事，太子任其咎。」俄而太子廢，概等奏其言，擢太常丞，知五 禮儀，封常山縣子。嗣真常曰：「隋樂府有《堂堂曲》，明唐再受命，比日有『 側堂堂，橈堂堂』之謠，側，不正也，橈，危也。皇帝病日侵，事皆決中宮，持 權與人，收之不易。宗室雖眾，居中制外，勢且不敵。諸王殆為後所蹂踐，吾見 難作不久矣。」太常缺黃鍾，鑄不能成，嗣真居崇業里，疑土中有之，弗得其所。
道上逢一車，有鐸聲甚厲，嗣真曰：「宮聲也。」市以歸，振於空地，若有應者， 掘之得鍾，眾樂遂和。嘗引工展器於廷，後奇其風度應對，召相王府參軍閻玄靜 圖之，吏部郎中楊志誠為贊，秘書郎殷仲容書，時以為寵。
永昌初，以右御史中丞知大夫事，請周、漢為二王後，詔可。命巡撫河東， 薦宋溫瑾、袁嘉祚、李日知，拔州縣職，皆至顯官。來俊臣獄方熾，嗣真上書諫， 以為「昔陳平事漢祖，謀疏楚君臣，行反間，項羽遂亡。今殆有如平者謀陛下君 臣，恐為社稷禍」。不納。出為潞州刺史。俊臣誣以反，流藤州，久得還。自筮 死日，豫具棺斂，如言卒桂陽。有詔州縣護喪還鄉里，贈濟州刺史，謚曰昭。
武後嘗問嗣真儲貳事，對曰：「程嬰、杵臼存趙氏孤，古人嘉之。」後悟， 中宗乃安。神龍初，贈御史大夫。所撰述尤多。
時雍州人裴知古亦善樂律，長安中，為太樂令。神龍元年正月，享太廟，樂 作，知古密語萬年令元行沖曰：「金石諧婉，將有大慶，在唐室子孫乎！」是月， 中宗復位。人有乘馬者，知古聞其嘶，乃曰：「馬鳴哀，主必墜死。」見新婚者， 聞佩聲，曰：「終必離。」訪之，皆然。
㈧ 盧邁 字子玄 范陽人文言文內容
盧邁，字子玄，范陽人。少以孝友謹厚稱，深為叔舅崔佑甫所親重。兩經及
第，歷太子正字、藍田尉。以書判拔萃，授河南主簿，充集賢校理。朝臣薦其文
行，遷右補闕、侍御史、刑部吏部員外郎。邁以叔父兄弟姊妹悉在江介，屬蝗蟲
歲飢，懇求江南上佐，由是授滁州刺史。入為司門郎中，遷右諫議大夫，累上表
言時政得失。轉給事中，屬校定考課，邁固讓，以授官日近，未有政績，不敢當
上考，時人重之。遷尚書右丞。
將作監元亘當攝太尉享昭德皇後廟，以私忌日不受誓誡，為御史劾奏，詔尚
書省與禮官、法官集議。邁奏狀曰：「臣按《禮記》，大夫士將祭於公，既視濯
而父母死，猶奉祭。又按唐禮，散齋有大功之喪，致齋有周親喪，齋中疾病，即
還家不奉祭事，皆無忌日不受誓誡之文。雖假寧令忌日給假一日，《春秋》之義，
不以家事辭王事。今亘以假寧常式，而違攝祭新命，酌其輕重，誓誡則祀事之嚴，
校其禮式，忌日乃尋常之制，詳求典據，事緣薦獻，不宜以忌日為辭。」由是亘
坐罰俸。
邁九年以本官同中書門下平章事；歲余，遷中書侍郎。時大政決在陸贄、趙
憬，邁謹身中立，守文奉法而已。而友愛恭儉。邁從父弟，為劍南西川判
官，卒於成都，歸葬於洛陽，路由京師，邁奏請至城東哭於其柩，許之。近代宰
臣多自以為崇重，三服之親，或不過從而吊臨；而邁獨振薄俗，請臨弟喪，士君
子是之。十二年九月，邁於政事堂中風，肩輿而歸，上表請罷官，不許，詔宰臣
就第問疾。自是凡五上表，堅乞骸骨，詔曰：「卿操履貞方，器識淹茂，自居台
輔，益見忠清。方藉謀猷，遽嬰疾疹，歲月滋久，章表屢聞，陳請再三，捴謙難
奪。且備養賢之禮，宜遂優閑之秩，告免之誠，雖為懇至，俯從來奏，良用憮然。」
乃除太子賓客。貞元十四年卒，時年六十，贈太子太傅，賻以布帛。邁再娶無子，
以從父弟子紀為嗣。
翻譯
盧邁，字子玄，范陽人。年輕的時候就因孝敬父母、和善友朋、老實厚道出名，很受舅父崔祐甫親近器重。
因參加經科考試中選，歷任太子正字、藍田尉。因為書判拔萃科考試，被授予河南主簿，擔任集賢校理。朝臣推薦他的文章與德行，調任右補闕、侍御史、刑部吏部員外郎。盧邁因叔父兄弟姊妹都在江介，恰好遇到蝗蟲荒年，懇求到江南任職，因此被授予滁州刺史。後入朝任司門郎中，調任右諫議大夫，多次上書言時政得失。調任給事中的時候，主管考察督導之事，他堅決推辭，因為授官的時間短，沒有政績，自己不敢考核為上等，當時人們都很敬重他。調任尚書右丞。
將作監元亘代理太尉祭祀昭德皇後廟時，認為私忌日不宜受誓誡，被御史彈劾，皇上下詔讓尚書省與禮官、法官共同商議。盧邁上奏說：「我考查《禮記》，士大夫將在公家祭祀，洗濯祭器的時候，父母去世，還要堅持祭祀；又考查唐禮，祭祀前所行之預備性禮儀的時候，遇有九月喪期，齋戒時遇有周親喪，齋戒中有疾病，就回家不奉祭事，都沒有忌日不受誓誡的文字。即使是休假回家探親給假一天，《春秋》中說，不以家事辭王事。現在元亘因休假回家探親的常禮，而違背祭祀皇後的命令，斟酌其輕重，誓誡則祭祀之中鄭重的事，校其禮式，忌日乃尋常之禮，詳求典據，事涉及向神明敬獻，不應該以忌日為借口。
"因此元亘獲罪罰了俸祿。
盧邁九年以本官兼任同中書門下平章事；一年多之後，調任中書侍郎。當時國家的政令由陸贄、趙憬決定，盧邁嚴格約束自己，保持中立，堅守文道遵守法令而已，重視友情和親情恭敬儉約。盧邁堂弟為劍南西川判官，在成都去世，歸葬於洛陽，路經京師，盧邁奏請到城東哭其靈柩，皇帝同意了。近代大臣多自以為高貴，三服之親，有的就不來往，有喪事也不哭吊；而盧邁獨振薄俗，請臨弟喪，士君子稱贊他。十二年九月盧邁在政事堂患中風病，被用轎子抬回，他上表請求罷官，皇帝不同意，下詔讓主管膳食的官吏到他家中問侯病情。從這後共五次上書，堅決請求退休，皇帝下詔說："愛卿品行端正，器量與見識突出，自從居三公宰輔之位，更見忠心清廉。正要依賴您的計謀，突然患病，時間較長，多次見到所上章表，再三陳請，總難改變。朝廷將以養賢之禮奉養賢者，應該讓您享受優閑供給俸祿，您請求退休的誠心，雖然十分為懇切，但若聽從您的奏章，又實感驚訝失望。"
又授予他太子賓客一職。貞元十四年去世，享年六十歲，追封為太子太傅，朝廷送去布帛。盧邁兩次娶妻，無子，以堂弟的兒子為嗣子。
㈨ 文言文 以人為鏡的全文翻譯和重點字注音及重點字講解
鄭文貞公魏徵卧病在床，唐太宗李世民派使者詢問消息，賜給他葯餌，前來探望送葯的人往來不絕。又派郎中將李安儼住在他的府上，一有動靜就立刻匯報（他的病情）。太宗又和太子一同到魏徵府上，指著衡山公主，想要讓公主做他兒子的妻子。戊辰（十七日），魏徵去世了，太宗命九品以上文武百官都去奔喪，賜給手持羽葆的儀仗隊和吹鼓手，陪葬在昭陵。魏徵的妻子裴氏說：「魏徵平時生活節儉樸素，現在用一品官的禮儀安葬，這並不是死者的願望。」全都推辭不受，用布罩上車子載著棺材去下葬。太宗登上苑西樓，望著送葬的隊伍痛哭，非常悲哀。太宗親自撰寫碑文，並刻在石頭上。太宗不停地思念魏徵，對身邊的大臣說：「用銅作鏡子，可以端正一個人的衣服和帽子，將歷史作為鏡子，可以知道朝代興衰更替的道理，將人作為鏡子，可以知道自己的得失。魏徵去了，朕失去了一面明鏡了。」詞義：鄭文貞公：魏徵，子玄成，唐初傑出的政治家，思想家，以忠言直諫，剛正不阿留名青史。魏徵在世時被封為鄭國公，去世後，朝廷賜謚為「文貞」。上：指李世民，唐朝第二位皇帝，史稱唐太宗。衡山公主：唐太宗的女兒。羽葆鼓吹：手執羽葆的儀仗隊和吹鼓樂隊。羽葆，儀仗名，以鳥羽裝飾。昭陵：唐太宗李世民的墳墓。帝王時代，皇帝在世時就營造墳墓。羽儀：儀仗中用羽毛裝飾的旌旗之類。苑西樓：長安禁苑之西樓。疾：病訊：打聽遣：派復：又第：府悉：都書：寫問詢：詢問消息妻：以······為妻子興替：國家的興衰和朝代的交替沒：去世亡：失去薨：古代指諸侯王或高級官員死亡本文記載之事,發生在唐太宗貞觀17年(公元643年)。從魏徵寢疾」，到「薨」，唐太宗的一系列的言和行，表現了魏徵「平生儉素」和忠諫，更突出了唐太宗是一位清醒賢明的君主。特別是「三鏡」之說，成為後世稱道的名言。這也是唐代出現「貞觀之治」盛世局面的根本原因。
㈩ 房彥謙文言文閱讀
房彥謙
〔隋〕字孝沖，清河東武城（今山東武城西）人，玄齡父。大業（六o五至六一六）時為涇陽令，謚定伯。善草隸。《北史本傳》
房彥謙，字孝沖，本清河人也，七世祖諶，仕燕太尉掾，隨慕容氏遷於齊，子孫因家焉。世為著姓。高祖法壽，魏青、冀二州刺史，壯武侯。曾祖伯祖，齊郡、平原二郡太守。祖翼，宋安太守，並世襲爵壯武侯。父熊，釋褐州主簿，行清河、廣川二郡守。彥謙早孤，不識父，為母兄之所鞠養。長兄彥詢，雅有清鑒，以彥謙天性穎悟，每奇之，親教讀書。年七歲，誦數萬言，為宗黨所異。十五，出後叔父子貞，事所繼母，有逾本生，子貞哀之，撫養甚厚。後丁所繼母憂，勺飲不入口者五日。事伯父樂陵太守豹，竭盡心力，每四時珍果，口弗先嘗。遇期功之戚，必蔬食終禮，宗從取則焉。其後受學於博士尹琳，手不釋卷，遂通涉五經。解屬文，工草隸，雅有詞辯，風概高人。年十八，屬廣寧王孝珩為齊州刺史，辟為主簿。時禁網疏闊，州郡之職，尤多縱弛，及彥謙在職，清簡守法，州境肅然，莫不敬憚。及周師入鄴，齊主東奔，以彥謙為齊州治中。彥謙痛本朝傾覆，將糾率忠義，潛謀匡輔。事不果而止。齊亡，歸於家。周帝遣柱國辛遵為齊州刺史，為賊帥輔帶劍所執。彥謙以書諭之，帶劍慚懼。送遵還州，諸賊並各歸首。
及高祖受禪之後，遂優游鄉曲，誓無仕心。
開皇七年，刺史韋藝固薦之，不得已而應命。吏部尚書盧愷一見重之，擢授承奉郎，俄遷監察御史。後屬陳平，奉詔安撫泉、括等十州，以銜命稱旨，賜物百段，米百石，衣一襲，奴婢七口。遷秦州總管錄事參軍。嘗因朝集，時左僕射高熲定考課，彥謙謂熲曰：「書稱三載考績，黜陟幽明，唐、虞以降，代有其法。
黜陟合理，褒貶無虧，便是進必得賢，退皆不肖，如或舛謬，法乃虛設。比見諸州考校，執見不同，進退多少，參差不類。況復愛憎肆意，致乖平坦，清介孤直，未必高名，卑諂巧官，翻居上等，直為真偽混淆，是非瞀亂。宰貴既不精練，斟酌取捨，曾經驅使者，多以蒙識獲成，未歷台省者，皆為不知被退。又四方懸遠，難可詳悉，唯量准人數，半破半成。徒計官員之少多，莫顧善惡之眾寡，欲求允當，其道無由。明公鑒達幽微，平心遇物，今所考校，必無阿枉，脫有前件數事，未審何以裁之？唯願遠布耳目，精加采訪，褒秋毫之善，貶纖介之惡，非直有光至治，亦足標獎賢能。」詞氣侃然，觀者屬目。熲為之動容，深見嗟賞。因歷問河西、隴右官人景行，彥謙對之如響，熲顧謂諸州總管、刺史曰：「與公言，不如獨與秦州考使語。」後數日，熲言於上，上弗能用。以秩滿，遷長葛令，甚有惠化，百姓號為慈父。仁壽中，上令持節使者巡行州縣，察長吏能不，以彥謙為天下第一，超授鄀州司馬。吏民號哭相謂曰：「房明府今去，吾屬何用生為！」
其後百姓思之，立碑頌德。鄀州久無刺史，州務皆歸彥謙，名有異政。
內史侍郎薛道衡，一代文宗，位望清顯，所與交結，皆海內名賢。重彥謙為人，深加友敬，及兼襄州總管，辭翰往來，交錯道路。煬帝嗣位，道衡轉牧番州，路經彥謙所，留連數日，屑涕而別。黃門侍郎張衡，亦與彥謙相善。於時帝營東都，窮極侈麗，天下失望。又漢王構逆，罹罪者多，彥謙見衡當途而不能匡救，以書諭之曰：竊聞賞者所以勸善，刑者所以懲惡，故疏賤之人，有善必賞，尊貴之戚，犯惡必刑，未有罰則避親，賞則遺賤者也。今諸州刺史，受委宰牧，善惡之間，上達本朝，懾憚憲章，不敢怠慢。國家祗承靈命，作民父母，刑賞曲直，升聞於天，夤畏照臨，亦宜謹肅。故文王雲：「我其夙夜，畏天之威。」以此而論，雖州國有殊，高下懸邈，然憂民慎法，其理一也。至如並州畔逆，須有甄明。若楊諒實以詔命不通，慮宗社危逼，徵兵聚眾，非為干紀，則當原其本情，議其刑罰，上副聖主友於之意，下曉愚民疑惑之心；若審知內外無虞，嗣後纂統，而好亂樂禍，妄有覬覦，則管、蔡之誅，當在於諒，同惡相濟，無所逃罪，梟懸孥戮，國有常刑。其間乃有情非協同，力不自固，或被擁逼，淪陷凶威，遂使籍沒流移，恐為冤濫。恢恢天網，豈其然乎？罪疑從輕，斯義安在？昔叔向置鬻獄之死，晉國所嘉，釋之斷犯蹕之刑，漢文稱善。羊舌寧不愛弟，廷尉非苟違君，但以執法無私，不容輕重。且聖人大寶，是曰神器，苟非天命，不可妄得。故蚩尤、項籍之驍勇，伊尹、霍光之權勢，李老、孔丘之才智，呂望、孫武之兵術，吳、楚連磐石之據，產、祿承母後之基，不應歷運之兆，終無帝王之位。況乎蕞爾一隅，蜂扇蟻聚，楊諒之愚鄙，群小之凶慝，而欲憑陵畿甸，覬幸非望者哉！開辟以降，書契雲及，帝皇之跡，可得而詳。自非積德累仁，豐功厚利，孰能道洽幽顯，義感靈只！是以古之哲王，昧旦丕顯，履冰在念，御朽競懷。逮叔世驕荒，曾無戒懼，肆於民上，聘嗜奔欲，不可具載，請略陳之。
襄者齊、陳二國，並居大位，自謂與天地合德，日月齊明，罔念憂虞，不恤刑政。近臣懷寵，稱善而隱惡，史官曲筆，掩瑕而錄美。是以民庶呼嗟，終閉塞於視聽，公卿虛譽，日敷陳於左右。法網嚴密，刑辟日多，徭役煩興，老幼疲苦。
昔鄭有子產，齊有晏嬰，楚有叔敖，晉有士會。凡此小國，尚足名臣，齊、陳之疆，豈無良佐？但以執政壅蔽，懷私徇軀，忘國憂家，外同內忌。設有正直之士，才堪干持，於己非宜，即加擯壓；倘遇諂佞之輩，行多穢匿，於我有益，遂蒙薦舉。以此求賢，何從而至！夫賢材者，非尚膂力，豈系文華，唯須正身負載，確乎不動。譬棟之處屋，如骨之在身，所謂棟梁骨鯁之材也。齊、陳不任骨鯁，信近讒諛，天高聽卑，監其淫僻，故總收神器，歸我大隋。向使二國祗敬上玄，惠恤鰥寡，委任方直，斥遠浮華，卑菲為心，惻隱為務，河朔強富，江湖險隔，各保其業，民不思亂，泰山之固，弗可動也。然而寢卧積薪，宴安鴆毒，遂使禾黍生廟，霧露沾衣，弔影撫心，何嗟及矣！故詩雲：「殷之未喪師，克配上帝。宜鑒於殷，駿命不易。」萬機之事，何者不須熟慮哉！
伏惟皇帝望雲就日，仁孝夙彰，錫社分珪，大成規矩。及總統淮海，盛德日新，當璧之符，遐邇僉屬。贊歷甫爾，寬仁已布，率土蒼生，翹足而喜。並州之亂，變起倉卒，職由楊諒詭惑，詿誤吏民，非有構怨本朝，棄德從賊者也。而有司將帥，稱其願反，非止誣陷良善，亦恐大點皇猷。足下宿當重寄，早預心膂，粵自藩邸，柱石見知。方當書名竹帛，傳芳萬古，稷、契、伊、呂，彼獨何人？
既屬明時，須存謇諤，立當世之大誡，作將來之憲范。豈容曲順人主，以愛虧刑，又使脅從之徒，橫貽罪譴？忝蒙眷遇，輒寫微誠，野人愚瞽，不知忌諱。
衡得書嘆息，而不敢奏聞。
彥謙知王綱不振，遂去官隱居不仕，將結構蒙山之下，以求其志。會置司隸官，盛選天下知名之士。朝廷以彥謙公方宿著，時望所歸，征授司隸刺史。彥謙亦慨然有澄清天下之志，凡所薦舉，皆人倫表式。其有彈射，當之者曾無怨言。
司隸別駕劉灹，陵上侮下，訐以為直，刺史憚之，皆為之拜。唯彥謙執志不撓，亢禮長揖，有識嘉之。
灹亦不敢為恨。大業九年，從駕渡遼，監扶余道軍。其後隋政漸亂，朝廷靡然，莫不變節。彥謙直道守常，介然孤立，頗為執政者之所嫉，出為涇陽令。
未幾，終於官，時年六十九。
彥謙居家，每子侄定省，常為講說督勉之，亹癖不倦。家有舊業，資產素殷，又前後居官，所得俸祿，皆以周恤親友，家無余財，車服器用，務存素儉。自少及長，一言一行，未嘗涉私，雖致屢空，怡然自得。嘗從容獨笑，顧謂其子玄齡曰：「人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在於清白耳。」所有文筆，恢廓閑雅，有古人之深致。又善草隸，人有得其尺牘者，皆寶玩之。太原王邵，北海高構，蓚縣李綱，河東柳彧、薛孺，皆一時知名雅澹之士，彥謙並與為友。雖冠蓋成列，而門無雜賓 。體資文雅，深達政務，有識者咸以遠大許之。初，開皇中，平陳之後，天下一統，論者咸雲將致太平。彥謙私謂所親趙郡李少通曰：「主上性多忌克，不納諫爭。太子卑弱，諸王擅威，在朝唯行苛酷之政，未施弘大之體。
天下雖安，方憂危亂。」少通初謂不然，及仁壽、大業之際，其言皆驗。大唐馭宇，追贈徐州都督、臨淄縣公。謚曰定。
史臣曰：大廈雲構，非一木之枝；帝王之功，非一士之略。長短殊用，大小異宜，<木咨>梲棟梁，莫可棄也。李諤等或文能遵義，或才足干時，識用顯於當年，故事留於台閣。參之有隋多士，取其開物成務，皆廊廟之榱桷，亦北辰之眾星也。
譯文
房彥謙,字孝沖,本來是清河人.世代為名門大姓.房彥謙很早就成了孤兒,對自己的父親一無所知.他的長兄房彥詢,認為房彥謙天性聰穎有悟性,親自教他讀書.七歲時,已經誦讀數萬字的文章,親戚朋友認為他很奇特.十五歲時,過繼給後叔父房子貞,事奉繼母,超過親生母親.後來為繼母守喪,他不進飲食有五天.事奉伯父樂陵太守房豹,竭心盡力,每當有時令珍果,自己從不先吃.遇到親戚的喪期,必定以粗米,草菜為食,盡到禮節,宗族中的人都以他為榜樣.後來從師於博士尹琳,手不釋卷,於是廣泛涉獵五經.懂得作文,擅長草書和隸書,能言善辯,風采氣概超出常人.十八歲時,恰好廣寧王孝珩做齊州刺史,徵召房彥謙任主簿.當時官場紀律鬆弛,州郡的官員尤其放縱鬆懈.等到房彥謙任職,清正廉潔遵紀守法,州郡官員規規矩矩,沒有誰不敬畏他.
開皇七年,提拔任命他做承奉郎,不久升遷為監察御史.因為任職期滿,改任長葛縣令.仁壽年間,皇上叫持節使者巡察各州縣,考察州縣長官勝任與否,考察結果認為房彥謙是全國最好的,越級提拔為鄀州司馬.內史侍郎薛道衡,是一代文豪,地位顯赫名望清高,跟他交結的人,都是全國有名之人.他很看重房彥謙的為人,並且對他很友好且懷敬意.煬帝繼位,薛道衡改任番州刺史,赴任途中經過房彥謙的官署所在地,逗留了幾天後,揮淚作別.黃門侍郎張衡,也與房彥謙很友好.當時皇帝營建東都,極盡奢侈華麗,天下百姓感到非常失望.又加上漢王叛亂,遭遇不幸的人很多,房彥謙看到張衡當權卻不能匡正挽救,就寫了一封信勸告他.張衡收到信後感慨嘆息,但是不敢上奏讓皇上知道.
房彥謙知道朝廷法紀不能整治,於是辭官隱居,准備在蒙山下建房居住,來求得自己的心願.恰逢朝廷設置司隸官,大選天下知名人士.朝廷認為房彥謙公正廉潔之名早已著稱,當時為眾望所歸,徵召他授任為司隸刺史.房彥謙也心懷感慨地有清理世亂的志向,凡是他所舉薦的人,都是人群中的表率.他有所批評指責,受到批評的人竟然都沒有怨言.司隸別駕劉灹,欺上壓下,把揭發別人的隱私作為正當的做法,刺史畏懼他,都對他下拜.只有房彥謙堅守志向不屈服,用平等禮節作長揖,有識之士稱贊他(的做法).劉灹也不敢對他懷恨.後來隋朝政事漸漸混亂,朝綱敗壞,官員沒有不改變節操的.房彥謙堅持正道,遵守常法,堅定不移,潔身自立,深被當權的人所忌恨.外放為涇陽縣令.不久,死於任上,當時年齡六十九歲.
房彥謙家中留有祖傳產業,資產向來殷富,再加上前前後後擔任官職,所得俸祿,都用來周濟親朋好友,家裡沒有多餘的錢財,日常開銷,務必保持樸素勤儉作風.房彥謙自小到大,一言一行,從沒有涉及到私利,雖然常常招致貧乏,但也怡然自得.曾經在悠閑當中獨自微笑,回頭對他的兒子房玄齡說:"人家都因官俸而富,只有我因做官而貧窮.留給子孫後代的財產,就只有'清白'二字了."他所寫的文章,氣度博大,閑靜文雅,很有古人的情致.還擅長草書隸書,有得到他書信的人,都像對待寶貝一樣地玩賞
【不知道是不是你要的。】