葯的文言文

❶ 行葯古文意思

「行葯」是中醫慣用術語，意思是將服下的葯散發開來，以讓葯力盡快發揮作用。
行：運行；散布。
方法有兩方面的：一是做適量的運動，二是飲用某些羹湯促進葯力發揮。

❷ 用文言文介紹葯學專業

給你一個一般性的示例：

……（人名）者，……（地名）人也，入學八載，術業未曾專攻，是故學業不佳。究其根本，乃吾甚喜閑聊與友，山南海北，無所不談。

我曾經給一名網友寫的一段介紹，供你參考。

吾乃楊晨，浙江溫州人。吾有一諢號曰加大，此乃余學友名也。所以名之者，乃常以國文誦外文也。吾平生好蹴鞠。每至周末，常與吾學友共戲之。吾甚愛語怪亂力神，是故人皆好與之友。吾夙興夜寐，嘗思平安過此一生足矣。

（我叫楊晨。是浙江溫州人。我有一個綽號，叫加大，是同學給我起的。之所以給我起這個名字是因為我把英文名讀成中文。我喜歡踢足球。周末經常會跟同學出去踢足球。我很會講笑話，所以大家都很喜歡跟我交朋友。我想平淡過完這一生就足夠了）

❸ 《蜀著賣葯》的文言文

蜀賈三人，皆賣葯於市。其一人專取良，計入以為出，不虛價，亦不過取贏。一人良不良皆取焉，其價之賤貴，惟買者之欲，而隨以其良不良應之。一人不取良，惟其多賣，則賤其價，請益則益之，不較。於是爭趨之，其門之限月一易。歲余大富。其兼取者，趨稍緩，再期亦富。其專取良者，肆日中如宵，旦食而昏不足。[1]
郁離子見而嘆曰：「今之為士者，亦如是夫！昔楚鄙三縣之尹三。其一廉而不獲於上官，其去也，無以僦舟，人皆笑以為痴。其一擇可而取之，人不尤其取而稱其能賢。其一無所不取，以交於上官，子吏卒而賓富民，則不待三年，舉而任諸綱紀之司，雖百姓亦稱其善。不亦怪哉！」

譯文：
四川有三個商人，都在市場上賣葯。其中一個人專門選 取上等好葯，計算著自己的收入出售葯材，不說虛假的價錢， 也不過分賺錢。另一個人好葯次葯都選取。葯價的貴賤，只 看買者的需求，從而拿好葯或次葯來對待顧客。又一個人不 選取好葯，只希望多賣，就降低葯價，顧客要求增添就給增 添，不加計較。於是顧客爭著到他店鋪來，他店鋪的門檻，每 月就得更換一次，一年多就大富起來。那個好葯次葯都選取 的人，去他的店鋪的人就少一些，但兩年之後也富起來了。 那個專賣好葯的商人，他的店鋪大白天也像夜晚一樣冷清，生意蕭條，以致他有了早餐，沒有夜食。
郁離子對此感嘆道：「如今當官的人也像這樣啊！從前楚國邊境三縣有三個縣官，其中一個很廉潔但不得上司的歡心，當他離職的時候，連雇船的錢都沒有，人們無不笑他，認為他是傻子，另一位有了機會就貪污，人們並不恨他，反而稱贊他賢明能幹。第三位無所不貪，用來巴結上司。他對待部屬爪牙如兒子，對待富家大戶像貴賓，沒到三年就得薦舉，提升到管理法制的官府上任，即使老百姓也稱贊他好，這不也是很奇怪的么？」

作者介紹：劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有著廣泛深厚的民間影響力。浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，謚號文成，後人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：「吾之子房也。」在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱「明初詩文三大家」。中國民間廣泛流傳著「三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫」的說法。[2]

❹ 文言文亦有不予葯者

【原文】
錢乙字仲陽，父穎善醫，然嗜酒喜游，東之海上不反。乙方三歲，母前死，姑嫁呂氏，哀而收養之，長誨之醫，乃告以家世。即泣，請往跡尋，凡八九反。積數歲，遂迎父以歸，時已三十年矣。其事呂如事父，呂沒無嗣，為收葬行服。
乙始以《顱囟方》著名，授翰林醫學。皇子病瘈瘲①，乙進黃土湯而愈。神宗召問黃土所以愈疾狀，對曰：「以土勝水，水得其平，則風自止。」帝悅，擢太醫丞。廣親宗子病，診之曰：「此可毋葯而愈。」其幼在傍，指之曰：「是且暴疾驚人，後三日過午，可無恙。」其家恚，不答。明日，幼果發癇②甚急，召乙治之，三日愈。
乙本有羸疾，每自以意治之，而後甚，嘆曰：「此所謂周痹也。入藏者死，吾其已夫。」既而曰：「吾能移之使在末。」因自製葯，日夜飲之。左手足忽攣不能用，喜曰：「可矣！」以病免歸，不復出。乙為方博達於書無不窺不固守古法尤邃《本草》諸書辨正闕誤。末年攣痹浸劇，知不可為，召親戚訣別，易衣待盡，遂卒，年八十二。
王克明字彥昭，紹興、乾道間名醫也。初生時，母乏乳，餌以粥，遂得脾胃疾，長益甚，醫以為不可治。克明自讀《難經》、《素問》以求其法，刻意處葯，其病乃愈。始以術行江、淮，入蘇、湖，針灸尤精。診脈有難療者，必沉思得其要，然後予之葯。病雖數證，或用一葯以除其本，本除而余病自去。亦有不予葯者，期以某日自安。有以為非葯之過，過在某事，當隨其事治之。言無不驗。張子蓋救海州，戰士大疫，克明時在軍中，全活者幾萬人。子蓋上其功，克明力辭之。

克明頗知書，好俠尚義，常數千里赴人之急。初試禮部中選，累任醫官。王炎宣撫四川，辟克明，不就。炎怒，劾克明避事，坐貶秩。後遷至翰林醫痊局，賜金紫。紹興五年卒，年六十七。（節選自《宋史•列傳第二百二十一•方技》，有刪改）
【注】①瘈瘲（chì zòng）：痙攣，抽風。 ②癇：癲癇，羊角風。
4.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）
A.乙為方博達/於書無不窺/不固守古法尤邃/《本草》諸書/辨正闕誤
B.乙為方博達/於書無不窺/不固守古法/尤邃《本草》諸書/辨正闕誤
C.乙為方博/達於書無不窺/不固守古法尤邃/《本草》諸書/辨正闕誤
D.乙為方博/達於書無不窺/不固守古法/尤邃《本草》諸書/辨正闕誤
5.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）
A.行服：指穿孝服居喪。人死後其親屬必須要穿特製的喪服守孝三年，表達對死者的悼念和居喪者失去親人的悲痛心情。
B.太醫丞：是古代醫官名。宋史記載，熙寧九年，於太常寺下設置太醫局，管理醫學行政和醫學教育，太醫丞是其中的署官。
C.《難經》、《素問》：《素問》是《黃帝內經》的一部分，用來解釋人體生理、病理現象和指導疾病的預防、診斷、治療等。《難經》則解釋了《黃帝內經》的醫學醫理，有不少獨到見解。
D.金紫：唐制，三品以上官員服紫色，若官員品級不夠而皇帝特賜，准許服紫，稱賜紫。賜紫同時賜金魚袋，合稱賜金紫。宋代沿用唐制。
6.下列對原文內容的概括與分析，不正確的—項是（3分）
A.錢乙非常孝順、敬老。他知道自己的身世後，出去尋找父親，找了很多年，終於找到。他由姑父撫養長大，對待姑父如對待自己的親生父親。
B.錢乙醫術高超，甚至可以預判病症。他給皇子治病，給他喝黃土湯就治好了。他判斷廣親的小兒子會在一天之後發病，後來果然如他所說的那樣。
C.王克明自學成才，治療方法多樣。他摸索醫方治好了自己的脾胃病，認為有的病應用葯治療，有的病可以自愈，有的則需要先把引發疾病的事情處理好。
D.王克明醫德高尚，有俠義之風。張子蓋的部隊中瘟疫流行，他趕赴軍中，治癒了幾萬人。他又常常奔波幾千里，為他人治病。
7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）
（1）乙本有羸疾，每自以意治之，而後甚，嘆曰：「此所謂周痹也。入藏者死，吾其已夫。」（5分）
（2）王炎宣撫四川，辟克明，不就。炎怒，劾克明避事，坐貶秩。（5分）
答案：
4.B5.A（守孝期按照親屬關系的遠近有長有短，不是必須三年。）
6.B（錢乙判斷廣親的小兒子將突然發病，但沒有說明具體時間。）
7.（1）錢乙本來就有身體瘦弱的毛病，常常用心治療自己，後來病重，他嘆道：「這就是所說的渾身麻木疼痛的病。進入內臟者死，我大概要完了吧。」（「羸」、「甚」、「藏」、「其」各1分，句意通順1分。）
（2）王炎做四川宣撫史，徵召王克明為手下，王克明沒有去。王炎很生氣，彈劾王克明躲避公事，王克明被判罪貶職。（「辟」、「不就」、「坐」各1分，句意通順2分。）
【譯文】
錢乙字仲陽，他父親錢穎善長醫術，卻嗜酒而喜歡出遊，往東到海上去就沒有回來。錢乙才三歲，母親早死，他姑姑嫁給呂氏，呂氏憐憫並收養了他，長大以後，就教導他學醫，並告訴他的家世。錢乙哭過之後，請求去尋找父親，一共尋找了八九趟，很多年後，終於找回父親，此時他已三十歲了。他侍奉呂氏如同父親，呂氏死後沒有後代，他就給呂氏收殮埋葬，穿孝衣守喪。
錢乙最初是因《顱囟方》著名，授給他翰林醫學的官職。皇子患驚風病，錢乙給他喝黃土湯而治好了他的病。神宗召見他詢問黃土湯治病的情形，他回答：「因為土能克水，水平穩了，那麼驚風自然就停止。」神宗高興，提升他為太醫丞。廣親的長子患病，錢乙診他的病說：「這種病可以不用吃葯而痊癒。」廣親的小兒子在旁邊，錢乙指著他說：「這孩子將突然患病，使人驚恐，過了三天的午後，可無憂。」廣親家的人很生氣，不答話。第二天，廣親的小兒子果然突發羊角風，十分危急，請錢乙給他診治，三天就病癒。
錢乙本來就有身體瘦弱的毛病，常常用心治療自己，後來病重，他嘆道：「這就是所說的渾身麻木疼痛的病。進入內臟者死，我大概要完了吧。」隨後又說：「我能把病痛移到四肢末端。」於是，就自己制葯，日夜喝它。左手、左腳突然蜷曲不能活動，他高興地說：「可以啦！」他因病辭職回家，不再出來為官。錢乙開葯方，廣博通達，有關醫書無不閱讀，不固執地死守古法。特別精通《本草》等書，辨別糾正它錯誤的地方。晚年時，痙攣麻痹的病症逐漸嚴重，他知道不能治療，就召來親戚訣別，換上衣服等待死亡，於是去世，終年八十二歲。
王克明，字彥昭，是紹興、乾道（皇帝年號）年間的名醫。他剛出生時，母親缺少奶汁，就喂他吃粥，他因此得了脾胃病，長大後更加嚴重，醫生認為治不好了。王克明自學《難經》和《素問》，來尋找治療辦法，用心施用葯物，他的病才好了。之後他開始用學來的醫術在江淮地區行醫，又到了蘇州、湖州一帶，尤其擅長針灸。他診脈遇到難以治療的病情，必定深思一番弄清病症的關鍵，之後再用葯。（他認為）病即使表現出多種症狀，有的可能只用一種葯就可以去除病症根源，根源去除而其他的病症自然會隨之消失；對有些病人則不給葯，告訴病人到哪一天病就自動好了；有的病，他認為吃葯治不好不是葯的問題（不是吃葯能治好的），而是病人某些（引發疾病的）事情沒有處理好，將事情處理妥當，其病自愈。王克明所作的診斷之言無不一一驗證。張子蓋率軍救援海州，部隊中瘟疫流行。他趕赴軍中，治好了幾萬人。張子蓋准備向朝廷上表為其請功，王克明卻極力推辭。
王克明學問非常好，為人好俠尚義，常奔波數千里為人治病。起初參加禮部考試，考中後，屢次擔任醫官。王炎做四川宣撫史，徵召王克明為手下，王克明沒有去。王炎很生氣，彈劾王克明躲避公事，王克明被判罪貶職。後來改到翰林醫痊局任職，皇帝賜予他紫衣和金魚袋。紹興五年去世，時年六十七歲。

❺ 葯用文言文怎樣說

要看具體語境吧。一般，」葯「在古漢語里就用」葯「。」葯「這個字是一個很古老的字。在《戰國策》、《孔子家語》里就已經有用於表示」醫葯「意思的文字。當然，它還有其他意思。

❻ 古文《葯貼》翻譯

內閣學士永寧為病所累，精神萎靡不振。請大夫診治，一時之間也未痊癒。改請一位醫生，這版個醫權生索要前一位醫生開的葯方，沒有找到。永公認為是婢女放錯了地方，叫她仔細尋找，並威脅她說：「如果找不到就鞭打你。」永公正靠著枕頭休息，朦朧中見有個人跪在燈下說：「您不要打那個奴婢，葯方是小人藏起來的，小人就是您任按察使時被您救出的囚犯。」永公問：「你藏葯方干什麼？」他回答說：「醫家同行相互妒忌，他一定改前一個醫生的葯方，以顯示自家的高明。您服的葯沒錯，只是剛服一劑，葯力還沒發揮出來，若叫後一個醫生見了葯方，他一定開相反的葯來顯示自己的不同，那您就危險了。所以，小人悄悄盜走了葯方。」永公昏沉煩悶也沒想到對方是鬼。過了一會兒才猛然醒悟，驚出一身冷汗。於是他說前一個醫生的葯方已經丟失，不能再記起了，請後一位醫生另開葯方。看這個醫生所用的葯，與前一個醫生用的一樣。於是，連著服用了幾劑，病很快好了。永公鎮守烏魯木齊時，親自給我講了這個故事，說：「這個鬼真的熟悉人情世故啊。」

❼ (古文)中 葯的常用名叫什麼

常用
XX湯、XX散、XX丹、XX丸
稱呼。
比如：五石散
麻黃湯
柴胡湯
調律丸
升律湯
海黃散
參鹿杞丸
升白丸
健血散
生血丸

❽ 「送葯」用文言文表達。

饋葯
出自《論語》:
原文:
康子饋葯，拜而受之。曰：「丘未達，不敢嘗。」

翻譯:
季康子贈葯，[孔子]拜謝而接受了。並說：「我對葯性不了解，不敢嘗。」

❾ 速長之葯文言文翻譯

速長之葯（一作不死之葯）
【原文】
有獻不死之葯於荊王者，謁者操以入。中射之士問曰：「可食乎?」曰：「可。」因奪而食之。王怒，使人殺中射之士。中射之士使人說王曰：「臣問謁者，謁者曰可食，臣故食之。是臣無罪，而罪在謁者也。且客獻不死之葯，臣食之而王殺臣，是死葯也。王殺無罪之臣，而明人之欺王。」王乃不殺。
【譯文】
有人給楚王獻長生不老的葯，傳遞人拿著葯走入宮中。有個宮中衛士看見後問道：「這東西可以吃嗎？」答說：「是可以吃的。」衛士於是搶過來吃了下去。楚王為此甚為惱怒，就要殺死這個衛士。這個衛士託人向楚王解釋說：「我問傳達人，他告訴我說是可以吃的，我才拿過葯來吃下去，這事我沒有罪，有罪的乃是傳遞人。況且客人所獻的是長生不死葯，我吃了葯大王就殺我，這豈不成了喪死葯。大王殺死一個沒有罪的臣子，就證明有人在欺騙大王。」楚王就放了他。

❿ 葯已經買好了用文言文怎麼說

葯已經買好了
葯已買矣