不好的文言文
其實高中文言文就是那幾個實詞，虛詞，
還有一詞多義，而不離課本的文章，只要你把課本的文章
弄通了，弄懂了。自己在多練習一些歷年的高考文言文
試題，估計不是問題。還有注意文言句式的變化，
這個你可以買一本好的輔導書，上面最好是單純的文言知識，
那樣比較全面的，你把這些都弄精通了，考高分不是問題。
預祝考試順利，高考成功
希望對你有幫助
不懂追問
『貳』 文言文心情不好怎麼說
「心情不好」可以用「不悅」來表示；
「放鬆」可以用「舒」、「暢」來表示.
『叄』 學習文言文哪些不好之處
文言文的不好之處在於難懂。古人的用字比較簡短精幹，常有微言大義，而卻很注重語氣（之呼者也）。
學習文言文，最應該下功夫的是多掌握文言實詞的詞義，只有掌握了一定數量的文言詞語的意義，對文言詞語方面的知識有了一定的積淀，才有可能比較順利地閱讀文言文。
具體說來，要注意以下幾點：
一、多讀。首先要多朗讀。前人學習文言文，強調多讀、熟讀，所謂「讀書百遍，其義自見」。
二、多背。在朗讀的基礎上，盡可能地多背誦一些課文，如果背誦的時候還能抑揚頓挫地體現出原文的韻味和情感，那就更好了。一般說來，提出一段或一句，我們能立即知道出自哪篇課文中，是什麼意思，這是一種基本功。
三、多記。文言文的主要研究內容，包括詞語、文字、語法、音韻以及修辭表達、文體特點等方面，其中應首先強調的是詞語。多記一些文言常用詞，這是學好文言文的關鍵。
四、多練。就是隨時運用所學的知識，做到理論聯系實際。練習的主要方法就是翻譯。怎樣做翻譯練習？口訣是這樣的：
一針對一線，不增也不減。 直譯是原則，意譯莫隨便。
文言單音多，可用雙音換。 專名照樣寫，成語不必變。
既要會句式，還要會標點。 原文有贅詞，譯文可以免。
原文有省略，括弧要貫穿。 是否信雅達，譯完讀三邊
五、多查。即善於藉助工具書，解決文言文學習中遇到的問題。
除了以上五種方法外，學習文言文還要注意兩點。
第一，要注意並抓住古今漢語之間的差異。
第二，要積極地積累一些有關古代文化方面的常識。
『肆』 事情做的不好,應該從自身找問題那句文言文怎麼說
行有不得，反求諸己。
這句話出自《孟子 離婁篇》。
意思就是說如果事情沒有達到預期的效果，就要從自己身上找找原因了。
最近官方出了這句話的地道英文翻譯:Turn inward and examine yourself when you encounter difficulties in life.
『伍』 我人品不好文言文里怎麼說
「……學書要需胸中有道義，又廣之以聖哲之學，書乃可貴。若其靈府無程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳。余嘗為少年言，士大夫處世可以百為，唯不可俗，俗便不可醫也。或問不俗之狀，老夫曰難言也。視其平居無以異於俗人，臨大節而不可奪，此不俗人也；平居終日如含瓦石，臨事一籌不畫，此俗人也……」這是黃庭堅。」（《豫章黃先生文集》第二十九）所志……
『陸』 描寫「心情不好」的文言文有哪些
古詩詞也屬於文言文的一種,而描寫「心情不好」的古詩詞主要有：
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。——李煜《虞美人·春花秋月何時了》
簾卷西風，人比黃花瘦。——李清照《醉花陰》
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》
夕陽西下，斷腸人在天涯。——馬致遠《天凈沙·秋思》
雷嘆一聲響，雨淚忽成行。——蕭統《有所思》
悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。——蔣捷《虞美人·聽雨》
此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。——納蘭性德《金縷曲·亡婦忌日有感
》紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。——李商隱《春雨》
『柒』 文言文 文末 表示自己文章不好的自謙詞句有什麼
1、東晉 陶淵明《桃花源記》：不足為外人道也。
釋義：不值得對外人說起此事。
在文末可以內表現文章不值得容對別人提起，是自謙的說法。
2、清 吳敬梓《儒林外史》第二九回：這是一時應酬之作，何足掛齒！
釋義：這只是一時之間用作應付的作品，哪裡值得掛在嘴上。
這句話用在文末，表現所寫文章的質量不值得稱道，表示自謙。
3、清 曹雪芹《滿紙荒唐言》：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
釋義：全書寫的都是荒唐的言辭，卻浸透著我辛酸的眼淚！
此句用在文末，表現自己寫的東西都為荒唐之言，提醒讀者不必放在心上。
4、清 吳趼人《痛史》第十一回：在下雖有此志，只是才疏學淺，年紀又輕，經驗更少。
釋義：我雖然有志向，無奈才學不高，學識不深，年輕而無經驗。
這句話可以給品評文章的讀者一個謙虛的印象。
5、蜀漢 諸葛亮《出師表》：今當遠離，臨表涕零，不知所言。
釋義：今天(我)將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什麼。
表現「不知所言」，是關於文章邏輯和結構的謙虛的說法。
『捌』 請問「不好的言論」用文言文怎麼說
現代文與文言文對譯：「不」文言詞語可以用「莫」。「和」文言詞語可以用「與」。「淺陋」文言詞語可以用「鄙」。「的人」文言詞語可以用「者」。「講道理」文言詞語可以用「論」。「不和淺陋的人講道理」用文言文可以這樣說：莫與鄙者論也。
『玖』 明知道這樣不好但還是做了，這句話的文言文是什麼
不知道你所指的文言文閱讀是一篇呢，還是小學階段的文言文閱讀的方法。我先說說小學文言文閱讀的一般方法，希望對你有所幫助。（一）掌握文言的常用詞語和句式的一般用法，不是讓學生生硬地記古漢語詞典、背語法條條，而是要通過閱讀文章，用「字不離句，句不離篇」的法去解決。學習語言的最好法是生活到那種語言環境中，每天說，每天聽，就能很容易地學會。說文言的時代已經距我們很遠很遠了，我們學文言文已經找不到那種語言環境了。但是，我們可以通過誦讀古人的文章和古人晤對一堂，在一個小的天地里創造出一個學文言的語言環境。誦讀時，口耳眼心都能用得上，記得快，能培養文言的語感。誦讀必須在理解詞義，了解句式的前提下進行。閱讀文言文與現代文不同。現代文是從現代漢語寫的，所用的詞彙和句式在口頭上就很熟悉，並且理解了，只要把文章念出來，體會體會，就能明白意思。文言文是用古漢語寫的，我們雖然通過漢字，用現代的語音讀出聲音來，但不明白這些聲音的意義，也不明白這些聲音是如何組合起來的，當然不能理解它的意思。葉聖陶先生曾舉「棄甲曳兵而走」為例，很好地說明了這種現象，「棄甲曳兵而走」，六個字中，除了「曳」字外，其餘五個字都在2500常用字表中，小學畢業生都會認會寫，但會認會寫並不等於能夠理解它們在文言中的意思。「棄」只在「放棄」這個詞兒里學過；「甲」呢，只知道甲乙丙丁的「甲」；「曳」字沒學過，當然不明白是「拖」的意思；「兵」字認識，但只知道是「水兵」「士兵」的「兵」；「走」字認識，也只明白是「行走」的意思。在這種情況下，縱使高聲朗讀，甚至死記到能「背誦」的程度，縱使悟性很高的學生，也很難明白這句話的意思。如果讀一篇文言作品，對其中詞語的意義，句式的特點沒有逐字逐句的弄懂，當這些詞語和句式在另一篇作品中出現時還是不懂。這樣的讀法，對提高文言文的閱讀能力也就沒有多大幫助。只有在懂得詞義，了解句式特點，像朱熹所說的那樣「一字一句，分曉真切」的前提下，讓學生反復誦讀一篇篇文言作品，才對文言文的閱讀能力的提高有意義。因此，文言文的閱讀教學，有一個「重新識字」的問題，所謂「重新識字」，是指要讓學生明白那些雖然能讀出聲音，但不懂得它們在文言中的意義，即字的詞義。教師的講解、注釋、工具書，都為這種「重新識字」提供了方便。我之所以強調在誦讀前要理解詞義、了解句式，是因為過去文言文教學中，有一種過分強調熟讀，不管懂不懂，背了再說的教法，效果並不好。現在這種作法沒有了，但它的影響不能說一點也沒有，比如說，只串講課文大意而不落實字詞句，甚至只對照教參的譯文講一通，講完之後就是讀，就是背，至於文章中字詞的意義，句式的特點是什麼，學生一點也不知道。在理解的基礎上誦讀，一直到熟，熟到什麼程度？一般來說，一篇課文，提出其中某一句，要能知道出自哪一篇，是什麼意思，如果能背誦那就更好。（二）詞語和句式的對比練習，可以訓練學生注意古人為了表情達意的需要，因為對象或場合的不同，同樣一個意思，所用的詞語和句式有細微的不同。或色彩不同，或語氣不同。區分這些不同之處，有助於加深理解。詞語和句式的歸納練習，可以訓練學生在感性材料積累到一定程度的時候，自己動腦、動手整理，結合自己課內所學過的文言知識，總結出同類語言現象的某些規律。使之達到理性的認識，並且使知識逐漸系統化、條理化。這種對文言詞語和句式的對比、歸納練習，可以在一篇之內進行，也可以不限於一篇的范圍之內。（三）練習文言文的現代漢語翻譯，可以檢查學生對文言文中的字、詞、句的積累是否落實。如果是不懂，或者是半懂，那麼，只要一翻譯原文，問題就會暴露出來。問題暴露出來了，或是詞義沒弄清楚，或是句式不了解，就可以對症下葯，及時糾正。荀子曰：「聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。」「知之而不行，雖敦必困。」學生在實踐中遇到阻礙，出現疑惑，經過思考，經過教師的指點，得到了解決，記憶也就更深了。練習文言文的現代漢語翻譯，還可以提高現代漢語的表達能力。有些句子，我們可能已經理解了它們的意思，但用現代漢語表達不出來，除了因為自己對原文的理解還不夠准確、清晰之外，現代漢語的語匯不夠豐富、文字表達能力不高也是一個重要的原因。搞點文言文的翻譯練習對提高現代漢語的表達能力是有幫助的。文言文的現代漢語翻譯，可以是口頭翻譯，也可以筆譯。無論採用什麼方式進行，都應該以准確、規范為標准。准確，指詞語要翻譯得准確，要牢牢落實；規范，指譯文的句子要符合現代漢語的規范。那種只寫出句子大意的翻譯對文言文閱讀能力的提高沒有多大幫助。翻譯要以直譯為主，譯文要准確規范，對中學生來說，不是一下子就能做到的。開始訓練時，總是不夠准確、不夠規范，但是，如果教師每次都指出那些不準確、不規范的地方，並予以糾正，要求又很嚴格，那麼，准確規范的翻譯是能夠逐步做到的。（四）要適當增加文言文的課外閱讀量。課外閱讀是課堂教學的延伸、鞏固和補充。目前，教師指導學生課外閱讀，往往只把注意力放在現代文尤其放在散文的閱讀上，忽視了文言文的課外閱讀量。文言文的課外閱讀訓練，如果僅僅只在課堂上進行，課外不去閱讀文言作品，是很難形成能力的；即使在課堂上把某一文言材料學懂了，形成了一定的能力，也容易退步，結果是勞而無功。因此，有必要加強文言文的課外閱讀，如果我們規定學生的文言文課外閱讀量占整個課外閱讀量的10%至20%，用這個數量標准選擇一批與課文深淺程度相當的、有注釋的文言作品作為課外閱讀材料，要求學生注重積累閱讀。
『拾』 形容人心情不好的文言文
古詩詞也是屬於文言文一類
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
簾卷西風專，人比黃花屬瘦。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
答案補充
蘇軾的《水調歌頭》
但願人長久，千里共嬋娟
諸葛亮《後出師表》（這篇全文的情感祭奠是感傷的）
《赤壁賦》
固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友糜鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬；寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響於悲風。