虹文言文翻譯
A. 文言文翻譯
僧一行，姓張，之前的名字是「遂」，魏州昌樂人，襄州都督、郯國公張公謹的孫子。父親張擅，是武功縣縣令。（主史二字可能是衍文，應刪去）一行小時候很聰明，博覽經史，尤其精通歷象、陰陽、五行之學。當時道士尹崇是博學、德行高、學問深的知名先輩，向來有很多典籍。一行拜訪尹崇，借了揚雄《太玄經》，回去讀。數日後，再來拜訪尹崇，歸還他的書。尹崇說：「這本書意思較為深奧，我考慮了很多年，尚且不能通曉，您應該試著多加鑽研，如何這么快就還回來呢？」一行說：「我已明白它的義理了。」於是拿出撰寫的《大衍玄圖》和《義決》一卷給尹崇看。尹崇大驚，於是與一行談論其中精微的義蘊，十分嗟嘆佩服一行。對人說：「這個後生是顏淵啊（顏淵，孔子最傑出的弟子）。」一行由此大大地聞名於世。武三思欽慕他的學識品行行，來請求與他結交，一行逃跑藏起來，躲避了他。不久出家為僧，隱居於嵩山，向和尚普寂拜師學習。唐睿宗即位後，命令東都洛陽的留守（官職名）韋安石以禮儀徵召僧一行。一行堅決用生病為借口推辭，不遵從睿宗的命令。後來步行前往荊州當陽山，依傍悟真和尚學習梵律（印度傳來的音律學知識）。（主、癲坷三字是衍文，應刪除）
開元五年，唐玄宗命令他的族叔（堂叔之類），禮部郎中張洽齎，拿著皇帝的文書到荊州強行起用他。一行到長安，被安置在光太殿，（玄宗）數次來拜訪他，咨詢安定國家撫育人民的道理，（一行）的回答都很懇切率直，沒有隱瞞。開元十年，永穆公主出嫁，（玄宗）命令有關部門優厚送嫁，按照太平公主當年出嫁的規模。一行認為（太平公主時）是唐高宗晚年，又只有太平公主這一個女兒，所以特地增加禮節。並且太平公主驕橫僭越，後來因為這獲罪，不應該引以為例。玄宗採納了他的話，於是追加命令不按照太平公主的規模，只依照平常的禮數。一行的直言規勸，都像是這樣。（知卷二字是衍文，應刪除）
一行尤精通著述，撰寫了《大衍論》三卷，《攝調伏藏》十卷，《天一太一經》及《太一局遁甲經》、《釋氏系錄》各一卷。當時《麟德歷經》推算天象歷法漸漸出現偏差，於是命令一行考查前代諸家歷法，重新撰寫新歷法，又命令率府長史梁令瓚等與工人製作黃道游儀，用以考察七曜（太陽月亮和五大行星）運行的度數，互相證明。於是一行推算《周易》的「大衍之數」（一種推演陰陽天地之數的方法），確立衍（不太清楚什麼意思，大概也是一種推演方法），用來以順合它，重新撰寫《開元大衍歷經》。十五年後死去，時年四十五歲，玄宗賜給他謚號「大慧禪師
B. 文言文<虹>的原文+翻譯
【原文】
世傳虹能入溪澗飲水，信然，熙寧①中，予使契丹，至其極北黑水境永安山下卓帳②。是時新雨霽③，見虹下帳前澗中。予與同職扣④澗觀之，虹兩頭皆垂澗中。使人過澗，隔虹對立，相去數丈，中間如隔綃觳⑤。自西望東則見⑥；立澗之東西望，則為日所鑠⑦，都無所睹。久之稍稍正東。逾山而去。次日行一程，又復見之。
(選自宋·沈括《夢溪筆談》)
【注釋】①熙寧：宋神宗年號。②卓帳：建起帳篷。卓，直立。③霽：雨後初晴。④扣：同「叩」，靠近。⑤綃轂：絲綢和紗的代稱。⑥見：同「現」，出現。⑦鑠：同「爍」，閃爍。
【翻譯】
相傳虹能到溪流或山澗里喝水，確實是這樣。熙寧（宋神宗年號）年間，我出使契丹，到了極北方黑水境內的永安山下建起帳篷。那時剛好雨後初晴，看見彩虹出現在帳篷前的山澗中，我和同事靠近山澗觀賞它，看到一條虹的兩端都垂到澗中。叫人越過山澗，隔著虹相對站立，距離大概有幾丈，中間如隔著一層薄紗。當站在澗的西邊往東看就能看見，當站在澗的東邊往西看，在陽光的閃爍下卻什麼都看不見。過了很久虹稍微偏向正東方，越過山峰離去了。第二天走了一段路，又看到了虹。
C. 將文言文翻譯成現代漢語
1、奉御杜堅捕天鵝暴橫，紘執杖其從者，坐下詔獄。
奉御杜堅捕天鵝突然橫，王弦執杖跟從他的人，因此下詔獄。
2、而天下鎮守官皆得擅執軍職，受民訟，非制，請嚴禁絕。
而各地的鎮守官員都不得擅自將軍職，接受民眾的訴訟，沒有規定，請求嚴厲禁止。
3、詔宥景死，奪爵閑住，而紘亦罷歸。
下詔寬宥量死，剝奪爵位閑居，而弦也被罷官回家。
D. 《虹》的翻譯課外文言文
世上傳說虹能夠進入山澗吸水，的確是這樣。熙寧年間，我出使契丹，到它極北的黑水地區永安山下豎起帳篷宿營。那一天雨過天晴，看見虹下伸到帳篷前面的小澗里。我和同事走近山澗觀察它，虹的兩端都垂在澗里。派人越過山澗，和我們隔虹面對站立，距離幾丈遠，中間好像隔著彩色的綾羅。從西向東望就能看見，那是傍晚出現的虹。站在澗東向西望，就被日光閃眼，什麼也看不見了。隔了好久，虹漸漸向東移動，最後越過山頭消失了。第二天趕了一段路程，又見到虹出現。孫彥先說過：虹是雨里太陽的影子，陽光照在雨上，就出現了虹。
E. 女媧補天文言文翻譯
在遠古的時候，支撐天的四根柱子壞了，中國土地崩裂，天不能完整覆蓋大地，地也不能周全地承載萬物；大火延燒而不熄滅，大水泛濫而不停止； 兇猛的野獸吃掉善良的人民，兇猛的鳥抓取老人孩童。
於是女媧冶煉五色石來修補蒼天， 砍斷海里的大龜的四隻腳作為天的四根柱子，殺死水怪來救濟冀州，積起蘆灰來堵泛濫的洪水。天空得到了修補，四根天柱得到了擺正，泛濫的洪水消退了，冀州得到了平定；惡禽猛獸死去了，善良的人民存活了下來。
原文：
往古之時，四極廢，九州裂;天不兼覆，地不周載;火爁焱而不滅，水浩洋而不息;猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，狡蟲死，顓民生。
(5)虹文言文翻譯擴展閱讀：
早期的女媧補天，與共工觸山並無交集，不但沒有共工、祝融、不周山等關鍵字，對於世間天塌地陷、發生災難的原因，也沒有明言記載，語焉不詳。其中根本沒提到因為共工、不周山而引發女媧煉石補天的事，可見在先秦遠古時期「女媧煉石補蒼天」和「共工怒觸不周山」是完全獨立的兩個故事，是由東漢學者王充把共工觸山與女媧補天焊接到一塊。
秦漢初期，女媧補天與共工觸山是兩個獨立的神話故事，到了東漢時期，王充在《論衡·談天篇》利用「共工怒觸不周山」為背景原因，完善情節解釋了「女媧煉石補蒼天」中緣何天塌地陷、發生滅世災難的理由，至此，女媧補天與共工觸山，融合成了一則救世神話。
F. 虹文言文翻譯
翻譯
相傳虹能到溪流或山澗里喝水，確實如此。熙寧（宋神宗年號）年間，我出使契丹，到了極北方黑水境內的永安山下建起帳篷。那個時間剛好雨後初晴，彩虹出現在帳篷前的山澗中，我和同事靠近山澗觀賞它，看到一條虹的兩端都垂到澗中。叫人越過山澗，隔著虹相對站立，距離大概有幾丈，中間如隔著一層薄紗。當站在澗的西邊往東看就能看見，當站在澗的東邊往西看，在陽光的閃爍下什麼都看不見。過了很久虹稍微偏向正東方，越過山峰而離去了。第二天走了一段路，又看到了虹。孫彥先說：「虹是雨裡面太陽的影子，太陽照射雨後就會出 現。」
G. 文言文翻譯~！
（1）籍雖不拘禮教，然發言玄遠，口不臧否人物
（2）行欲為目前檢，言欲為無窮則
（3）君子之處域內，何異夫虱之處褌中乎？
1.阮籍雖然不被禮教所拘束，然而所說的話玄妙深遠，從不評論別人的好壞。
2.行為要成為當世的榜樣，言論要成為永遠的准則。
3.德才俱佳的人在人世間，又怎會如見識短淺的人一樣呢？
原文出自《晉書·阮籍傳》
褌：kūn古代稱褲子：褌襠。虱處褌中（喻見識短淺）。