關於人生哲理的文言文

⑴ 有哪些富有人生哲理的古文

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句話是我們再熟悉不過的人生哲理的。這句話說的是時間非常的金貴，連金錢都買不到。所以我們一定要珍惜時間，不要讓時間白白的浪費。這是一個很好的人生哲理。

⑵ 還有什麼蘊含人生哲理的古文名言

《孟子·告子下》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。

[譯文]
舜從田野之中被任用，傅說從築牆工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
人經常犯錯誤，然後才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然後才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然後才被人了解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。

⑶ 很多古文都蘊含著古人精闢的人生哲理，請結合你學過的一篇古文談談你從中體會到的人生哲學，200字 比

《傷仲永》是北宋文學家王安石創作的一篇散文。講述了一個江西金溪人名叫「方仲永」的神童因後天父親不讓他學習和被父親當作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。文章借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學習新知識，必須注重後天的教育和學習，強調了後天教育和學習對成才的重要性。這就說明後天教育對我們成才的重要性！也警示了我們：不能像方仲永一樣。 本答案只供參考！

⑷ 求文言文 人生哲理 短句

禍患常積於忽微，智勇多困於所溺
天下事有難易乎，為之則難者亦易矣，不為則易者亦難矣

不積跬步無以至千里，不積小流無以至江海

⑸ 求有關人生哲理的名言警句,要有出處(如果是文言文就更好了)

孔子哲理名言

人生態度

1、發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。

2、有朋自遠方來，不亦樂乎？

3、見利思義，見危授命。

4、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

5、君子坦盪盪，小人常戚戚。

6、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

7、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

8、歲寒，然後知松柏之後凋也。

做人格言

1、不學禮，無以立。

2、己所不欲，勿施於人。

3、己欲立而立人，己欲達而達人。

4、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

5、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。

6、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？

《孟子》名句精選

1、 故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

2、 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

3、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

4、 天時不如地利，地利不如人和。

5、 得道者多助，失道者寡助。

6、 民為貴，社稷次之，君為輕。

7、 生於憂患，死於安樂。

8、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

9、 盡信書，則不如無書。

10、 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

⑹ 古代人生哲理的名言

1、原文：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

出自：唐代·元稹《離思五首·其四》

釋義：經歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。

2、原文：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

出自：宋代·陸游的《冬夜讀書示子聿》

釋義：從書本上得來的知識畢竟不夠完善，要透徹地認識事物還必須親自實踐。

3、原文：世人結交須黃金，黃金不多交不深。

出自：唐代·張謂的《題長安壁主人》

釋義：世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。

4、原文：世事短如春夢，人情薄似秋雲。

出自：宋代·朱敦儒的《西江月·世事短如春夢》

釋義：世事短暫，如春夢一般轉眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄雲。

5、原文：古人學問無遺力，少壯工夫老始成。

出自：宋代·陸游的《冬夜讀書示子聿》

釋義：古人在學習上不遺餘力，年輕時下功夫，到老年才有所成就。

⑺ 在文言文中含有人生哲理的名句6句

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。 ——孟軻
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ——屈原
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 ——司馬遷
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
事莫明於有效，論莫定於有證。 ——王充
、如切如磋，如琢如磨。（《詩經?衛風?湛奧》）
、言者無罪，聞者足戒。（《詩經?大序》）

、亡羊補牢，猶未遲也。（《戰國策?楚策》）

、學而不厭，誨人不倦。（《論語?述兩》）
、君子坦盪盪，小人常戚戚。（《論語?述而》）

、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭《離騷》）

、投我以桃，報之以李。（《詩經?大雅?抑》

⑻ 人生哲理的文言文（要有翻譯）

子罕弗受玉
宋人或得玉，獻諸子罕，子罕弗受。獻玉者曰：「以示玉人，玉人以為寶也回，故敢獻之答」。子罕曰：「我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，皆喪寶也。不若人有其寶。」
稽首而告曰：「小人懷璧，不可以越鄉，納此以請死也」。子罕置諸其里，使玉人為之攻之。富而後使復其所。
譯文
宋國有個人得到了一塊玉石，把它獻給子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說：「（我）把它給雕琢玉器的工匠看過了，玉匠認為是一塊寶玉，所以敢把它獻給你。」子罕說：「我把不貪財作為珍寶，你把玉石作為珍寶；如果把玉石給我，那麼兩人都失去了珍貴的東西，不如我們各人都固守自己的珍貴的東西。」
褒揚了子罕。褒揚他潔身自愛、不貪錢財的精神。

⑼ 含有人生哲理的文言文整篇

《赤壁賦》蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬（zhǔ）客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出於東山之上，徘徊於斗(dǒu )牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光；渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。
蘇子愀(qiǎo)然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫(zhú lú)千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏[páo]樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取，惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色；取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

⑽ 有關人生哲理的格言（古文最好）

帶地名的成語：
一葉障目,不見泰山
虎落平陽，火燒赤壁
明修棧道，暗度陳倉
邯鄲學步，高陽酒徒
桂林一枝， 洛陽紙貴
東海揚塵， 長江天塹
杞人憂天， 圍魏救趙