現的文言文
今
文言文最大的特點是單音節詞，一個字就夠了
2. 文言文中能表示"現在"的詞有什麼
今
今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋嘢
今,是時也。——《說文》
今,時辭也。——《蒼頡篇》
迨其今兮。——《詩·召南·摽有梅》
於今三年。——《詩·豳風·東山》
吾今召君矣。——《史記·汲鄭傳》
今行而無信,則秦未可親也。——《戰國策·燕策》
今乃於毛先生而失之也。——《史記·平原君虞卿列傳》
今其室十無一焉。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
今之高爵顯位。——明· 張溥《五人墓碑記》
現
那世里造的孽,這會子現世現報。——《紅樓夢》
3. 文言文中可以的意思
一、表示可能或能夠。
例句：「衡門之下，可以棲遲。」
白話譯文：橫木為門城東頭，可以幽會一逗留。
出處：先秦·佚名《 詩· 陳風·衡門》
二、表示有某種用途。
例句：「它山之石，可以為錯。」
白話譯文：他方山上有佳石，可以用來磨玉英。
出處：先秦·佚名《 詩· 小雅·鶴鳴》
三、表示許可。
例句：「小出可以不拘。」
白話譯文：小到可以不限。
出處：清·李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》
四、不壞；還好
例句：「這封信清楚明白，末了兩節又有活潑趣味，也就可以了。」
出處：現代·葉聖陶 《文心》 四
五、很，厲害。
例句：「這真閑得可以。」
出處：現代·朱自清 《回來雜記》
4. "見"在古文(文言文)中讀做什麼
不能一概而論。讀jiàn的時候更多，一中學語文課本為例。見的用法主要有：先說讀jià版n的情況
一、動詞。
1、看見。權事不目見耳聞而臆斷其有無，可乎？ 子見夫子乎 ？
2、會見。私見張良，具告以 事。
3、拜見，謁見。曹劌請見。 冉有、子路見於孔子曰
4、召見，接見。秦王坐章台見相如。 暴見於王。
二、名詞。
1、看見的東西。入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
2、見解，見識。 汝真女子之見。
三、介詞。
1、表被動，相當於「被」。秦城恐不可得，徒見欺。
2、放在動詞前，表示對自己怎麼樣。君既若見錄。不久望君來。
下面說讀xiàn的情況，
1、引見，使......見。胡不見我與王？ 殺雞為黍而食之，見其二子焉。
2、同現。何時眼前突兀見此屋。 風吹草低見牛羊。
從上可知，見的讀音不能一刀切，而要具體情況具體分析。
5. 終於會實現用文言文怎麼說
吾中華之復興指日可待也。
6. 「另外」用文言文怎麼說
古代沒有「另」字，現代「另、另外」的意義在古書中常用「別」字來表示。出自西漢班固《後漢書·班超梁慬傳》：「已別有旨。」白話文：已經有另外的旨意了。
別，多音字：
讀作bié時，意思有分離；差別；分類；另外的；卡住，插住，綳住；不要，不準。
讀作biè時，用於」別扭「。
相關詞語有別有心腸、別置、另娶、別有肺腸、又當別論。
(6)現的文言文擴展閱讀：
詞語解析：
一、別有心腸
【解釋】：指另有打算和企圖。猶別有肺腸。
【出自】：現代魯迅《朝花夕拾·》：「可是一班別有心腸的人們，便竭力來阻遏它，要使孩子的世界中，沒有一絲樂趣。」
【語法】：動賓式；作謂語、定語；含貶義
二、別置
【解釋】：另行安排。
三、另婚
【解釋】：另娶別人。
四、又當別論
【解釋】：應當另外作出評價。
【出自】：現代瞿秋白《亂彈·世紀末的悲哀》：「到黃金時代的路上，究竟是悲哀，是痛苦，是興奮，是痛快？這都是又當別論，不在亂彈之列。 」
五、別有肺腸
【解釋】：別有：另有；肺腸：指思想。比喻人動機不良，故意提出一些與眾不同的的奇特的主張。
【出自】：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第七十七回那老太太卻別有肺腸，非但不驚不嚇，還要趕到房裡，把席面掃個一空，罵了個無了無休。
【語法】：動賓式；作謂語、定語；用於另有所圖
7. 如何用文言文表達"我現在究竟該怎麼辦"
文言文表達「我現在究竟該怎麼辦」用：如之奈何？
《明·施耐庵《水滸傳》第43回：「倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？」
譯文：「如果被眼疾手快的拿去送了官府，我該怎麼辦？」
(7)現的文言文擴展閱讀：
文言句式與現代漢語句式基本相同。他們都分單句和復句，都有主謂賓和定狀補六大成分。句子的語序也基本相同。當然，他們之間還有相異的地方，學習文言句式，要努力把握它和現代漢語句式的相異點。
雖然古代漢語和現代漢語的句子形式基本上是一致的，但是，由於文言文有些實詞和現代漢語用法不同，因此就出現了一些特殊句式。要想學好文言文，正確理解句子含義，領會文章內容，就必須掌握文言特殊句式。
我們常講的文言特殊句式就是判斷句、省略句、倒裝句、被動句和固定句式。
8. 現在 文言文翻譯，現在的意思
現在 [ xiàn zài ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ xiàn zài ]
1. 存在。晉法顯《佛國記》：「諸處專皆起塔，有僧伽藍，屬今悉現在。」
2. 指目前活著。《醒世姻緣傳》第十回：「這兩個姑子現在，老爺著人驗他一驗。」3. 現世，今生。《百喻經·煮黑石蜜漿喻》：「受苦現在，殃流來劫。」唐
9. 文言文翻譯
丞相陳平，陽武縣戶牖鄉人。年輕時家裡貧窮，喜歡讀書。鄉里舉行社祭，陳平主持分祭肉，分得很公平。父老們都說：「陳平這孩子主持分祭肉，分得好！」陳平感慨地說：「要讓我主宰天下，也會像分祭肉一樣！」陳涉起兵在陳縣稱王以後，立魏咎為魏王，陳平帶著一些年輕人一道去臨濟投奔魏王魏咎。陳平向魏王提出建議，魏玉沒有採納，又有人說陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王。
後來，楚軍加緊進攻，把漢王包圍在滎陽城裡。過了一些時間，漢王為此憂慮起來，就對陳平說：「天下紛爭，什麼時候才能安定呢？」陳平說：「項羽這個人恭敬愛人，那些講究廉節禮儀的人大都歸附他。但是到了按照功勞應該封給爵位和食邑的時候，他卻很吝嗇，人們因此又離開他。現在看來楚軍中存在著可以導致分裂混亂的因素。項王身邊剛直而又忠實的臣子，只有亞父范增、鍾離昧、周殷這么幾個人。如果大王能夠拿出幾萬斤黃金，用反間計去離間項王君臣，使他們互相懷疑，項王這個人又愛聽讒言，容易猜忌別人，這樣他們內部就會互相殘殺。然後漢軍趁勢發兵攻打，必定能打敗楚軍。」
漢王贊成他的意見，就拿出四萬斤黃金，交給陳平，讓陳平隨意使用，不加過問。陳平用大量黃金在楚軍中進行離間活動，讓人在楚軍將領中公開散布，說鍾離昧等人為項王領兵打仗，功勞很多，然而卻始終沒有得到裂土為王的封賞，他們都想與漢王聯合起來，滅掉項氏，瓜分楚國的土地，各自為王。項羽果然不再相信鍾離昧等人。項王既然對這些人產生了懷疑，就派使者到漢王那裡去。漢王特地讓人准備了豐盛的酒席，端了進去。一見使者，就假裝驚訝地說：「我以為是亞父的使者，原來是項王的使者。」又端了回來，換了粗劣的飯菜給楚軍使者吃。使者回去後，把情況如實報告項王，項王果然更力。懷疑亞父。亞父打算加緊進攻，很快攻克滎陽城，項王不相信他的話，也不按照他的意見做。亞父知道了項王懷疑自己，就生氣地說：「天下大事基本上定局了，君王自己干吧！請把這把老骨頭賞給我，讓我回家去吧！」范曾在回家的路上，還沒有走到彭城，因背上生了毒瘡而死去了。
10. 《坐井現天》文言文的翻譯
《坐井觀天》文言文的翻譯：你難道不知道在一口淺井裡有一隻青蛙嗎？它對從東海中來的大鱉說：「我多麼快樂啊！出去玩玩，就在井口的欄桿上蹦蹦跳跳，回來休息就蹲在殘破的井壁的磚窟窿里休息休息；跳進水裡，水剛好托著我的胳肢窩和面頰；踩泥巴時，泥深只能淹沒我的兩腳，漫到我的腳背上。回頭看一看那些赤蟲、螃蟹與蝌蚪一類的小蟲吧，哪個能同我相比哪！並且，我獨佔一坑水，在井上想跳就跳，想停就停，真是快樂極了！您為什麼不常來我這里參觀參觀呢？」
海鱉左腳還沒踏進井裡，右腿已被井壁卡住了。於是，它在井邊猶豫地徘徊了一陣就退回來了，把大海的景像告訴青蛙，說道：「千里的確很遠，可是它不能夠形容海的遼闊；千仞的確很高，可是它不能夠控明海的深度。夏禹的時候，10年有9年水災，可是海水並不顯得增多；商湯時，8年有7年乾旱，可是海水也不顯得減少。永恆的大海啊，不隨時間的長短而改變，也不因為雨量的多少而漲落。這才是住在東海里最大快樂啊！」