五行學科
A. 中醫的陰陽五行學說有沒學科依據，要是沒為啥還有這門專業
沒有相應的現代學科能完滿的解釋五行學說，只是因為現代學科設置覆蓋面不夠，或者說學科發展還不完善。有了這門專業，今後就可以在此基礎上完善進步，形成系統的學科理論了。
B. 五行屬土屬金的專業有哪些
五行屬土的行業：簡單來看，土類或與土有關的，比如土地、農業、地質礦產建築建材、陶瓷、玻璃、城建規劃、土地管理、珠寶玉器…
五行屬金的行業：簡單來看，金屬（金融）類，比如銀行、證券、金、銀、銅 鐵、鋼、鋁……、機械加工、汽車製造，及公檢法、軍警、武職、體育……
五行抄是中國古代的一種物質觀.多用於襲哲學、中醫學和占卜方面.五行指：金、木、水、火、土.認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不但影響到人的命運,同時也使宇宙萬物循環不已.
D. 本人屬水，缺木，火旺，做學科補習行業。 微信頭像適合用什麼類型的圖片
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水命 金生水，水生木，木生火，所以 你水命 按理來說不應該缺木， 如果你缺木 不應該火旺，可以找給你看命理的大師好好看看原因何在，往上那種算五行的都不準 你換個網站算出來都不一樣。 生活號 以命為准，金生水，可以選擇有金色顏色的頭像結合一下。可卡通，可生活照。
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E. 五行出處「金木水火土」的真正意思
五行科技名詞定義
中文名稱：五行英文名稱：five phases定義：木、火、土、金、水五種基本物質及其運動變化。應用學科：中醫葯學（一級學科）；中醫基礎理論（二級學科）；中醫基礎理論總論（三級學科） 本內容由全國科學技術名詞審定委員會審定公布 求助編輯網路名片
五行是中國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不但影響到人的命運，同時也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關系和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。
歷史淵源
五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣
理論基礎與真實本質
1、五行的理論基礎2、五行的真實本質3、五行性質的屬性范疇
五行總論
五行的性質五行相生相剋原理五行結構排列
八卦推導五行
五行陰陽順生逆克與數相關五行與太極
屬性及歸類
五行屬性及歸類方法五行屬性歸類五行歸類的意義
基本規律
五行的相乘、相侮
現實映像
概述五行與儒學五行與地理五行與季節的關系五時( 秋春 冬夏 長夏)、五行與時辰
五行特性第一種觀點第二種觀點
數理分形
生克關系概述
中醫五行基本概念事物的五行屬性歸類說明臟腑的生理功能與相互關系說明臟腑間的病理影響用於疾病的診斷和治療四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位臨床應用
網路游戲的五行歷史淵源
五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣
理論基礎與真實本質
1、五行的理論基礎2、五行的真實本質3、五行性質的屬性范疇
五行總論
五行的性質五行相生相剋原理五行結構排列
八卦推導五行
五行陰陽順生逆克與數相關五行與太極
屬性及歸類
五行屬性及歸類方法五行屬性歸類五行歸類的意義
基本規律
五行的相乘、相侮
現實映像
概述五行與儒學五行與地理五行與季節的關系五時( 秋春 冬夏 長夏)、五行與時辰
五行特性
第一種觀點第二種觀點
數理分形
生克關系
概述
中醫五行
基本概念事物的五行屬性歸類說明臟腑的生理功能與相互關系說明臟腑間的病理影響用於疾病的診斷和治療四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位臨床應用
網路游戲的五行
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可以肯定，在戰國晚期提出了五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式，體現了事物內部的結構關系以及整體把握的思想。因為就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。 《五帝》篇中記載：「……天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。」 那麼，什麼是五行，歷史上又是如何詮釋「五行」的呢？ 「五行」一詞，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪範》中，在《甘誓》中是指「有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命」。《洪範》中則指出「鯀矱洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪範九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土……」。 「五行」在《洪範》中已被明確為水、火、木、金、土，而且被認為是首要之事。在周幽王時，已將「五行」認定為構成萬物的五種基質。在《左傳》中也存在著「五行」，在這里，他是被認為是「地之五行」與「五材」、地之生殖密切相關的。 「五行」是關乎自然的呈現與持續運作。所謂「行」，鄭玄注曰：「行者，順天行氣也。」而《尚書》提到的「五行」則具有一定的象徵的意義－－「行」。「行」所指稱的無非是一種自然的「運行」，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續運動，是一種自然的作為。因此當鯀矱洪水時，帝要震怒，因為這是違反自然規律的作為，天命之降於禹，是因為禹因勢利導以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破壞水性，壞了自然之性，定會引起天怒，因而也必導致人怨，是以夏啟伐有扈氏，認為所行之討伐是「惟恭行天之罰，左不攻於左，汝不恭命。右不攻於右，汝不恭命……」 綜上所述，我們可以清楚的了解，「五行」意味著物質運動；意味著萬物之宗。以上古人所雲，實際在表達一種思想：不順「五行」而行，則將如有扈氏與鯀般，為天命所棄絕！雖有點唯心之嫌，但也並非不無道理。遇事依循自然，因事而治，一定會比盲目胡為要來的順暢。 又，五行（音杭 hang），五排、五列。《素問·氣穴論》：「熱俞五十九穴，水俞五十七穴，頭上五行，行五，五五二十五穴。」《素問·氣府論》：「其浮氣在皮中者凡五行，行五，五五二十五穴。」編輯本段五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣
陰陽相互作用產生的不同狀態只有五種：一是陰消陽長狀態；二是陽消陰長狀態；三是重陽極限狀態；四是重陰極限狀態；五是陰陽平衡狀態。 在陰陽的運動變化過程中，陰陽平衡點有兩個，一個在陰消陽長過程之中，一個在陽消陰長過程之中，在整個陰陽運動變化中，陰陽平衡狀態也有兩處，一年四季變化中的春分和秋分是生活中最直接的例子。古人為了更加簡潔明晰的表達陰陽，便將陰陽變化規律中的陰消陽長狀態以「木」的形象來替代表示，將重陽極限狀態以「火」的形象來替代表示，將陽消陰長狀態以「金」的形象來替代表示，將重陰極限狀態以「水」的形象來替代表示，將陰陽平衡狀態以「土」的形象來替代表示，於是就產生出了金、木、水、火、土這五種物質。金、木、水、火、土為陰陽運動變化過程中的五種不同存在狀態，它既是動態的又是相對靜態的。張景岳在《類經圖翼》中說「五行即陰陽之質，，陰陽即五行之氣，氣非質不立，質非氣不行，行也者，所以行陰陽之氣也」，此一語道破天機也。五行是陰陽二氣交互作用的產物，陰陽才是五行變化的原動力。 五行和陰陽本質有二： 一五行是陰陽的不同的組合狀態。二五行是陰陽交互運動的不同階段，如果把太極圖陰陽S曲線比作波浪運動，那麼五行是陰陽波浪運動的不同波段。太極圖恰好說明陰陽和五行的關系。 五行和陰陽的關系 水 木 火 土 金 太陰極限狀態陰消陽長狀態 太陽極限狀態陽陽平衡狀態 陽消陰長狀態編輯本段理論基礎與真實本質
1、五行的理論基礎
古代的人們創造了五行，在幾千年的實踐運用中也證明了五行的有效性和正確性，至於古代的人們是在什麼理論基礎上，用什麼的方法和原理來創造出五行，一直是現代人迫切需要理解的重點問題，當人們懷著解惑的心態翻閱古今的典藉，試圖找到產生五行來源的原委時，得到的只有失望，雖然現在人們對五行的成因有諸多的解釋，遺憾的是沒有人能明確地說出創造五行的原始依據、過程、和原理，而最大的遺憾則是古代那些創造五行的先輩們，沒有將五行的產生原理和創造過程流傳下來，讓後人在黑暗中摸索了幾千年也搞不明。 五行這一套性質標准與關系定律是建立在什麼理論基礎上產生出來的呢？雖然肯定五行首先是來源於實踐的認識，但將這個由實踐的認識提高為普遍性的理論，就必然有一個相適應的基礎方法，有一套可靠的現實依據，有一個順應自然的發生過程，簡單一點說，是它必須有一個理性的基礎，再在這個理性的基礎上，通過思維創新而創造出來。 創造五行的理性基礎是什麼呢？，從《解讀陰陽》中已經說過，陰陽是宇宙的基本法則，宇宙間一切事物都由陰陽相互作用而產生，既然一切事物都由陰陽產生，那麼五行作為一種實質性的事物形態，它產生來源也不會例外，也必然由陰陽為基本材料生成，否則的話，陰陽理論就不能成為放之中海而皆準的真理。 陰陽又是怎樣生化出五行的呢？在茫茫然不知所措的摸索中，可以發現有一套相關的理論能夠為人們帶來有益的啟發，它就是《易經》中的八卦。稍微讀過《周易》，或者對中華傳統文化有一定認識的人，對八卦應該不會感到陌生，八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震從個經卦，按照《周易》的解釋，八個卦都有各自的五行性質： 震為雷的性質為木，位於正東方；兌為澤的性質為金，位於正西方；離為火的性質為火，位於正南方；坎為水的性質為水，位於正北方；坤為地的性質為土，位於西南方；艮為山的性質為土，位於東北方；巽為風的性質為木，位於東南方；乾為天的性質為金，位於西北方。 從八卦中看到，離為火位於正南方，坎為水位於正北方，震為雷位於正東方，兌為澤位於正西方，在這幾個方位中，同五行中的火位於南方，水位於北方，木位於東方，金位於西方的定位是一致的，雖然八卦的性質屬性是以五行的性質屬性為標准劃分的，但這種劃分在充分地說明了八卦的性質和五行的性質有了一種和諧的溶合，特點是八卦中的離火和五行中的南方火同為一物，八卦中的坎水和五行中的北方水同為一物，五行與八卦中的水與火兩項基本物質元素具有的同一性，絕對不是偶然因素的巧合，而在表明它們之間有著必然性的關系。 人們已經知道，八卦是由陰陽產生，陰的性質為黑暗寒冷，其基礎性的形象物質體現為水，陽的性質為明亮炎熱，其基礎性的形象物質體現為火，陰與陽之間的不斷相互作用，先生化出四象，再生化出八卦，應該注意到，八卦是由陰陽為原始材料生成，這就是說，八卦中金、木、水、火、土的五種性質事物，全部都由水與火兩種性質為基礎，再經過相互作用後的產物，在注意到這個生化來源後，可以看到，陰陽的水與火，和五行中的水與火，和八卦中的水與火，同屬於一樣的物質，由此可以肯定地說，五行的產生來源，必定來自於陰陽，陰陽不但是生化八卦的母體，同樣也是生化五行的母體。 是陰陽生化出五行嗎？在最早系統性地解說五行的《洪範》中，根本就沒有提到過陰陽，沒有提及過陰陽與五行的關系或者在其中所起的作用，既沒有表示過，也沒有暗示過五行的來源出自於陰陽，甚至在《周易》中，也沒有發現陰陽與五行有什麼必然性的直接生化關系，人們從史書的記載中，發現陰陽與五行相結合，是到了戰國時期才出現的事，這一切似乎都在表明，從陰陽一詞最早出現的時代，從五行最早出現的時代，沒有什麼確實的記載證明兩者有著必然的生化關系，能夠證明陰陽生化出五行的唯一條件，只有陰陽是生化宇宙一切事物的基礎材料這一條依據，單憑這一點，還不能能夠證明五行來源於陰陽。 應該注意到，八卦中的不同性質，是以四象為基礎，在每一象上再另加一陰或一陽而生成，而四象則由陰陽相互變化而產生，為陰陽運動變化規律中的四個標定點，四象有東、南、西、北的分屬，少陽歸屬東方，形象為青龍，性質為木；太陽歸屬南方，形象為朱雀，性質為火；少陰歸屬西方，形象為白虎，性質為金；太陰歸屬北方，形象為玄武，性質為水；如果將四象與五行相比較，就會發現雙方有非常多的相同之處，五行木歸東方，火歸南方，金歸西方，水歸北方，土歸中央，四象只比五行少了一個中央方位。 從四象與五行有這么多相同的情況來分析，如果五行以陰陽為基礎來源而產生的話，顯然是有一定根據的。
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F. 五行屬水的行業或學科能舉例出來嗎如餐飲業或數學等等
舉例，各行各業的分類：
汽車主要是由鋼鐵構成，一台汽車我們可以大概理解為金性。做汽車製造的行業，一個廠十幾個車間無數的工藝流程，都和鋼鐵在直接打交道，汽車製造業無可非議地歸類入金性。
但是如果這是一個行業，是一個運輸公司的話，公司里有一百台卡車，鋼鐵可真不少，但從目的上公司不是為了擁有汽車而存在，而是為了完成一串社會行為——運輸——產生利潤，這時汽車本身的金性就不明顯，真正產生五行影響力的就是行業的特性。運輸行業具有一定的運動性，延伸性和擴張性，公司的車走在相對固定的路線上，就好比樹木生長一樣不斷延伸，於是從經營性質上，我們把運輸業定性為木性。
作家用筆和紙寫作，筆是長形的東西，古代更是用木材做成，歸入木性；紙是方形的東西，紙張用了很多不同的纖維混合製成，形狀平整，紙的土性明顯，歸入土性是正確的。但是從作家這個行業特質來說，作家生產出來的並不是紙，作家生產出來的是故事，思想，理念。這些概念性的東西給讀者們不同的感覺，讀者們會快樂、悲傷、思考、放鬆、贊同、當然也有反對。以上的這些都不是可以摸得著的物質，我們誰也不能摸一摸對方的快樂，把誰的故事扔到垃圾桶。作家寫出來的書承載著思想，思想像溫度一樣有傳播性，象火一樣只能看見卻不可捉摸，但是又實實在在地存在著，於是我們給作家這個行業定性為火性。
房地產行業有著土性的明顯特性。除了這個行業要用上一塊土地，和名字叫地產以外；運作的周期穩定，資金動用也循序漸進，行業里的工作包容性極強，設計、策劃、報建、開發、建築、水電、裝修、租售到最後的物業管理，包羅萬有。劃分五行時是不是把各個環節、各種工作一把劃入土性，就要看實際情況了。一個公司的上層工作人員，做著對全局有統御作用的工作，他的工作可以歸類為土性。而如果是廣告策劃的工作人員，他的工作對象是這個物業，可是他的工作本身卻和土性靠不上邊，他用自己的思維才能做出了概念性的廣告，這種策劃工作就要歸類為火性。
如果一個房地產公司上市後，我們買賣這支地產股，就更加和土性沾不上邊。無論是什麼企業，當成為上市公司後，公司的股權（擁有權）從本質上相當大程度地受到市場的影響，公司的結構改變，波動性、運動性大大增加，穩定性大為減少。也許公司可以有更多的發展資金，做出更大業績；但同樣可能因為資本曝露過度受到外來的攻擊。這個世界以陰和陽的形式存在，有大利益的行業也必然有大風險，有快速盈利的機會也一定有快速虧損的機會。我們如果作為資本市場的工作者，將完全溶入這種不穩定的特性中，這正是水性的最明顯特性。而金融工作者直接與錢打交道，貨幣的流動性和價值的不穩定性，也擁有水的無常特性，所以金融工作者和資本市場工作者的工作，都屬水性。就算我們永遠只炒地產股，我們的工作也不能歸類為土性。
服務業分類很多，我們要捉住五行不同的性質才可以得到准確的分類。
比如酒店的服務工作主要分為客房和餐飲，這就不能一概而論了。客房是一個包容的空間，為客人提供了安全舒適的庇護休息場所，這種性質和土性最為接近，所以客房服務工作應歸類為土性。而餐飲服務是為客人提供飲食，菜式多變菜餚不耐放；客人的流動性非常大，停留時間短，來得快去得快；同時提供的服務也具有快速的時效性，一桌菜上齊了總不能等幾個小時再來享用，呵呵，說起來吃個飯還是挺緊張的。所以餐飲服務歸類為水性。
做生意又應怎樣分類呢？剛才我們提到很多行業都要具體情況具體分析，但做生意卻不一定要太過細分。商人的工作就是通過交易產生價差來獲得利潤，事實上對於一個商人，買手機還是買手錶並沒有什麼區別，批發水果和批發文具都是批來批去，重要的本質是：貨並不是由商人生產，商人只是一個中間人的角色，那我們就要捉住商人的行業特性來歸類。做生意有風險，對於一個商家不可控制的事情可不少，貨物的質量不可控制，貨物的運輸隨時有風險，貨款的去留更是小心翼翼，交易雙方防了又防，合同條款一條比一條嚴謹；對於這種變化多、流動性明顯、風險也比較大的行業，當然歸類為水性了。
原來醫生律師都應該歸入金性行業。《三命通會》里指出：「金之為言禁也，陰氣始禁止萬物而收斂」，就是指「金」以「禁」為諧音，金性具有禁止發展的控制性；《尚書》中又指出「金曰從革」，就是指變革，修整，改變的性質。好比雕刻刀一般金性，醫生會對病人施以治療，是對病人現狀的改變；律師會為當事人就案件做出有利的調整，對對方做不出利的指控。同樣法律界人士的工作都可以歸入金性，因為金性就是代表嚴厲和肅殺啊。
可愛的紐約警察MM也是屬金的執法人。
從上面的很多例子，我們已經可以逐步了解五行理論對社會的歸納，一個社會是由錯綜復雜的條件和元素構成，萬象並存才能使社會生生不息。
希望可以幫助你：餐飲業屬於水性，投資風險業屬於水性，這兩大類，當然小類你就自己也可以區分了。
G. 天乾地支五行八卦，這種是屬於什麼學科要讀到什麼學歷才會教到
這個不屬於科學，所以也沒有學科。不管讀到什麼學歷都不會教到。只是學中國歷史，或中國文化，或中國哲學有可能學到。
H. 五行中屬於水的學科都有哪些
例如 農業 水利 養殖 水產都是哈
I. 五行屬水的行業或學科有哪些
汽車主要是由鋼鐵構成，一台汽車我們可以大概理解為金性。做汽車製造的行業，一個廠十幾個車間無數的工藝流程，都和鋼鐵在直接打交道，汽車製造業無可非議地歸類入金性。
但是如果這是一個行業，是一個運輸公司的話，公司里有一百台卡車，鋼鐵可真不少，但從目的上公司不是為了擁有汽車而存在，而是為了完成一串社會行為——運輸——產生利潤，這時汽車本身的金性就不明顯，真正產生五行影響力的就是行業的特性。運輸行業具有一定的運動性，延伸性和擴張性，公司的車走在相對固定的路線上，就好比樹木生長一樣不斷延伸，於是從經營性質上，我們把運輸業定性為木性。
作家用筆和紙寫作，筆是長形的東西，古代更是用木材做成，歸入木性；紙是方形的東西，紙張用了很多不同的纖維混合製成，形狀平整，紙的土性明顯，歸入土性是正確的。但是從作家這個行業特質來說，作家生產出來的並不是紙，作家生產出來的是故事，思想，理念。這些概念性的東西給讀者們不同的感覺，讀者們會快樂、悲傷、思考、放鬆、贊同、當然也有反對。以上的這些都不是可以摸得著的物質，我們誰也不能摸一摸對方的快樂，把誰的故事扔到垃圾桶。作家寫出來的書承載著思想，思想像溫度一樣有傳播性，象火一樣只能看見卻不可捉摸，但是又實實在在地存在著，於是我們給作家這個行業定性為火性。
房地產行業有著土性的明顯特性。除了這個行業要用上一塊土地，和名字叫地產以外；運作的周期穩定，資金動用也循序漸進，行業里的工作包容性極強，設計、策劃、報建、開發、建築、水電、裝修、租售到最後的物業管理，包羅萬有。劃分五行時是不是把各個環節、各種工作一把劃入土性，就要看實際情況了。一個公司的上層工作人員，做著對全局有統御作用的工作，他的工作可以歸類為土性。而如果是廣告策劃的工作人員，他的工作對象是這個物業，可是他的工作本身卻和土性靠不上邊，他用自己的思維才能做出了概念性的廣告，這種策劃工作就要歸類為火性。
如果一個房地產公司上市後，我們買賣這支地產股，就更加和土性沾不上邊。無論是什麼企業，當成為上市公司後，公司的股權（擁有權）從本質上相當大程度地受到市場的影響，公司的結構改變，波動性、運動性大大增加，穩定性大為減少。也許公司可以有更多的發展資金，做出更大業績；但同樣可能因為資本曝露過度受到外來的攻擊。這個世界以陰和陽的形式存在，有大利益的行業也必然有大風險，有快速盈利的機會也一定有快速虧損的機會。我們如果作為資本市場的工作者，將完全溶入這種不穩定的特性中，這正是水性的最明顯特性。而金融工作者直接與錢打交道，貨幣的流動性和價值的不穩定性，也擁有水的無常特性，所以金融工作者和資本市場工作者的工作，都屬水性。就算我們永遠只炒地產股，我們的工作也不能歸類為土性。