高中文言文有哪些
參照人教版教材，高中階段必須掌握以下文言文：
一、第一冊
第一單元
1. 毛澤東詞二首 沁園春.長沙 採桑子.重陽 16．*《名人傳》序
17．燭之武退秦師
18．*勾踐滅吳（節選）
19．鄒忌諷齊王納諫
20．*觸龍說趙太後
第六單元
21．子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
22．寡人之於國也
23．*勸學
24．*秋水
二、第二冊
第五單元
17．過秦論.
18．鴻門宴
19．*蘭亭集序
20．*歸去來兮辭.
第六單元
21．師說
22．阿房宮賦
23．*諫太宗十思書
24．*種樹郭橐駝傳.
三、第三冊
第一單元
1．《詩經》三首 氓 無衣 靜女
2．離騷（節選）
3．*孔雀東南飛（並序）
4．*漢魏晉五言詩三首 迢迢牽牛星 短歌行 歸園田居
其他古詩誦讀篇章 湘夫人 長歌行（青青園中葵）
第二單元
5．夢游天姥吟留別
6．琵琶行（並序）
7．近體詩六首 山居秋暝. 登高 *蜀相 *石頭城 *錦瑟 *書憤.....
8．詞七首 *虞美人..... 雨霖鈴.... 念奴嬌.赤壁懷古 *鵲橋仙.....
*聲聲慢 *永遇樂.京口北固亭懷古 *揚州慢.
其他古詩誦讀篇章 漁翁 聞樂天左降江州司馬 一剪梅(李清照)
李憑箜篌引 過華清宮 菩薩蠻(溫庭筠) 浪淘沙.(李 煜)
桂枝香.金陵懷古 江城子.乙卯正月二十日夜記夢(蘇軾) 蘇幕遮(周邦彥)
第五單元
17．六國論
18．游褒禪山記
19．*伶官傳序
20．*石鍾山記.
第六單元
21．項脊軒志
22．五人墓碑記
23．*登泰山記
24．*病梅館記
⑵ 高中文言文句式有哪些
高中文言文句式總分兩大類：固定句式、特殊句式。
特殊句式又可分為：倒裝句、被動句、省略句、判斷句四大類；
倒裝句又分為：賓語前置句、狀語後置句（介賓短語後置句）、定語後置句、主謂倒裝句（謂語前置句）四類。
⑶ 高中必修四的文言文有哪些
有：《阿房宮賦》杜牧、《滕王閣序》王勃、《廉頗藺相如列傳》司馬遷、《蘇武傳》班固、《張衡傳》范曄、《六國論》蘇洵
主要講述內容：
《阿房宮賦 》是唐代文學家杜牧創作的一篇借古諷今的賦體散文。杜牧通過描寫阿房宮的興建及其毀滅，生動形象地總結了秦朝統治者驕奢亡國的歷史經驗，向唐朝統治者發出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。全文運用了想像、比喻與誇張等手法以及描寫、鋪排與議論等方式，駢句散行，錯落有致。
《滕王閣序》全稱《秋日登洪府滕王閣餞別序》，亦名《滕王閣詩序》，駢文名篇。滕王閣位於江西省南昌市贛江濱。唐高祖之子滕王李元嬰任洪州都督時（公元653年）始建，後閻伯嶼為洪州牧，宴群僚於閣上，王勃省父過此，即席而作。文中鋪敘滕王閣一帶形勢景色和宴會盛況，抒發了作者「無路請纓」之感慨。
《廉頗藺相如列傳》出自西漢司馬遷所著《史記》卷八十一。戰國末，強秦採取遠交近攻、各個擊破的戰略，積極對外擴張。趙國實力比秦稍弱。本篇為合傳，以廉頗、藺相如為主，並記述了趙奢父子及李牧的主要事跡。價值連城、完璧歸趙、澠池之會、布衣之交、負荊請罪、刎頸之交、怒發沖冠、白璧微瑕等成語均出自本篇。
《蘇武傳》是《漢書·李廣蘇建傳》里「蘇武牧羊」的故事令古今各代的中國人感動，蘇武不屈的英雄形象也起著對後來很多封建王朝對待「北狄」蠻族的垂範作用——對單於和酋長們「以禮諭之」、「以節斥之」，這樣的大漢使者們雖然不一定能夠完成外交使命，但在「聲名」上總會有加分，至少可以達到「立言」的效果。
《張衡傳》 為傳統名篇，選自《後漢書》，作者范曄（398—445），是一篇精彩的人物傳記。文章以時間作為敘事線索，描述了張衡在科學、政治、文學等領域的諸多才能。張衡，字平子，是南陽郡西鄂縣人。張衡年輕時就擅長寫文章，曾到「三輔」一帶游學，趁機進了洛陽，在太學學習，於是通曉五經，貫通六藝，雖然才華比一般的人高，但並不因此而驕傲自大。
《六國論》是蘇洵政論文代表作品。《六國論》提出並論證了六國滅亡「弊在賂秦」的精闢論點，「借古諷今」，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。
⑷ 高中文言文有哪些學習方法
與初中文言文相比，高中文言文篇幅更長，信息量更大，語法要求也更復雜。初中的學習方法顯然不能適應高中的文言文學習，為此，高中生必須調整文言文學習的策略，找到適合自己的學習方法。
首先，對高中文言文的知識結構和學習重點應該有初步的把握。
第一，從字的層面上看，應該做到讀得准、寫得出，即能准確把握字音和字形，特別要注意對通假字的學習。
第二，從詞的層面上看，應該從常用實詞、常用虛詞、詞類活用、古今異義（或古今同義）等幾個方面進行學習。具體點講，就是從常用實詞的一詞多義，常用虛詞的多種用法，詞類活用中的使動用法、意動用法、為動用法以及名詞、動詞、形容詞之間的轉化活用現象，古今相同字形的詞語在意義上的差別等幾個方面進行學習。
第三，從句子的層面上看，應該把握幾種特殊的文言句式，包括省略句、倒裝句、被動句和判斷句等。具體點講，就是把握省略句中的主語、謂語、賓語以及介詞的省略，倒裝句中的謂語前置、賓語前置、定語和狀語的後置，被動句中的「於」字表被動、「見」字表被動、「為」字（或為…所…結構）表被動、「被」字表被動以及沒有被動標志的被動現象，判斷句的幾種常見格式（如…者，…也。又如用「為、乃、即」等表示的判斷句）。
第四，從文學文化常識層面上看，應留心作家、作品和作者所處時代等文學常識，注意積累古代科舉、歷法、計時、節日、姓氏稱謂和官職升遷等方面的文化常識。
以上知識結構中，第二和第三點是學習的重點內容，第一點和第四點是稍微次要的內容。
其次，應該掌握正確的學習方法，提高文言文學習的效率，以期達到良好的學習效果。概括地說，就是要在夯實基礎、全面掌握基本知識點的前提下，把握重點內容，以提高語感閱讀水平。具體包括以下幾個相互聯系的方面：
第一，重視基礎的記憶，多讀多背，培養敏銳的語感，提高文言文閱讀水平。
第二，重視把握知識系統，多歸納，勤整理。通過查閱工具書、參考書等方式對詞形相同而詞義和用法不同的常用實詞、虛詞進行歸納，對各種句式的具體情況進行整理，並附例句，在知識體系和知識對比中學習。如新教材高中第二冊的《游褒禪山記》中多次出現了「其」字的用法，我們就可以歸納如下：
①第一人稱代詞，可以譯作「我」、「自己」，例如：而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。②第三人稱代詞，可以譯作「他（的）」、「她（的）」、「它（的）」、「他們（的）」，例如：所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。
③指示代詞，可以譯作「那」、「那些」、「其中的」，如：問其深，則其好游者不能窮也。
④句中語氣詞，表示反問、揣測、期待、命令等語氣。如：其孰能譏之乎？「其」字表示的就是一種反問語氣。
第三，古今結合，中外對照，在聯系中學習。通過對古今中外語言現象的廣泛聯系加深對知識的理解和把握。
⑸ 高中文言文翻譯有哪些
1、
原文：將藏之於家，使來者讀之，悲予志焉。
譯文：我將把這詩稿收藏在家中，內使後容來的人讀了它，為我的志向而悲嘆。
2、
原文：用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。
譯文：用葉的（草葯要）選擇葉子剛長足的時候（採摘）；用芽的（草葯），自然應當遵從傳統的說法；用花的（草葯），（要）選取花剛開時（采）；用果實的（草葯），（要在）果實成熟時采。
3、
原文：大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？
譯文：在魏忠賢作亂的時候，做官的人能夠不改變自己志節的，中國之大，能有幾個人呢？
4、
原文：古之讓天子者，是去監門之養而離臣虜之勞也。
譯文：古代讓出天子地位的人，這是離開守門人的生活條件和奴隸的辛苦啊。
5、
原文：今者項庄拔劍舞,其意常在沛公也
譯文：現在項庄拔出劍起舞，他的目標總是在劉邦身上的。
6、
原文：此數者用兵之患也，而操皆冒行之
譯文：這幾點都是用兵的大忌啊，但是曹操都冒險使用這些計策。
7、
原文：亞父者,范增也。
譯文：亞父這個人，就是范增
8、
原文：言之，貌若甚戚者。
譯文：他說這些話時，臉色好像很悲哀。
⑹ 高中的文言文常識有哪些
表被任以官職的：征、辟、察、舉、召、薦、進、稱、補、作、表、為、就
表官職變化的：
1）表任命的：授、拜、除、封
2）表提升的：擢、拔、陟、升、遷
3）表調動的：調、徙、轉、改、放、出、出官
4）表降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）
5）表罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲
6）表恢復的：復、還
7）表辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里跟俸祿有關的：俸、祿、秩、餉
表主管的：知、典、主
.表社會狀態的：治、亂、興、盛、衰
表少數民族的：蠻、夷、戎、狄
表人物地位：貴、賤、卑、官紳、豪
表人物個性的：
梗、鯁、耿、耿介、剛耿、骨鯁、梗直、正直、剛毅、
（仁）厚、（仁）矜、愷悌、寬厚、靜愨、慎微、雅正、雅度
剴切、周密、謹厚、謹肅、恭恪、聰、慧、敏、木訥、
奸、佞、詐、譎、狡猾、狡（佼）黠、危坐（儼然）、阿諛、獻媚、諂、讒
表人物品行的：行、行檢、行業、德、操、節、清（廉）、淫（靡）、貪（濁）
跟科舉考試有關的：貢舉、第、登第、中第、狀元、解元、鄉試
表受到誣陷的：中、譖、誣
.表敬重的：敬、重、尊、恭
.表贊揚的：多、嘉、稱、譽、與、許、嘆
.表內心嫉恨的：惡、厭、憎、貶、銜、怨、患、疾、恨、怒、詛
表責備的：過、責、咎、誅、讓、譴、尤、折
表寬容的：容、貸、恕、寬
表喜樂的：樂、欣（然）、悅（說）、歡、蹈舞
表哀怒的：怒、憤、惱、忿恚、涕泣、切厲、罵、責、罹、戾、詬、謾
表刑罰的：辟、大辟、髡、笞、磔、刖、族、仗、流、赭衣、械、
表監獄的：囹圄、獄
表學校有關的：庠、序、太學、 博士、太傅
表布匹的：布、麻、匹、絲、絹、錦、練、綾、綃、縑、綢、羅、緞、綺、紗、絛、縑、繒、蠶、桑、
.表桌床的：案、幾、床、塌
表走的：步、趨、走、遁、亡、逃、徙、匿
表違背的：牾、忤、逆、倍（背）
表說話的：曰、雲、謂、詔、誥、告、敕、白、陳、對、語、諭、喻、渝、曉、辯、問、謝、折、詰、訴、咨（諮）
表勸說的：說、勸、規、諷、譏、謗、諫、
跟馬有關的：馬、駒、廄、策、羈、縻、轡、逸、馭、御、駕、轅、轍
表害怕的：畏、懼、憚、駭、患、遽
表揭發的：劾、訐、揭
跟皇帝有關的：上、帝、祚、踐祚、登基、用事、朕、孤、寡人、御、詔、召、誥、（駕）幸、膳、對策、輪對、奏、表、疏、
表朝見的：朝、覲
表死亡的：（駕）崩、山陵崩、薨、卒、不祿、死、沒（歿）、終、圓寂
跟京城有關的：禁、闕、畿、京、京畿、
表到往某地的：如、過、詣、幸、往、經
表離開某地的：去、遷、徙
表拜訪的：造、過、訪、謁（見）、顧
表告別的：辭、別、謝
表暗中的：陰、間、密
表穿戴的：紈絝、布衣、結、履、印、綬、冠、冕、巾、弁、弱冠、笄禮、免冠、帶
表房舍的：宇、舍、館、宅、第、邸、廡、屋
.跟水利有關的：堤、決、潰、溢、漲、灌溉、澇、旱、堰、蕪穢
跟糧食有關的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穡、耕耘、稔、熟、刈、糴、糶、廩、稟、府、荒、欠收、
表糧食豐收的：豐、饒、贍、足、給、佚、
表食物的：糗、饌、餚、膳、羞（饈）、蔬、果、脂膏
表飽飢的：飽、飢、餓、餒、饉
表容器的：石、斛、觴、樽
⑺ 高中文言文 都有哪些
高中語文背誦材料
《沁園春 長沙》 毛澤東
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
《蒹葭》
蒹葭（jiān jiā）蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋（qī），白露未晞（xī）。 所謂伊人，在水之湄（méi）。 溯洄從之，道阻且躋（jī）；溯游從之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘(sì)。 溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。
《飲酒》 陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
《為了忘卻的紀念》 魯迅
慣於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。
夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。
忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。
吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
《登金陵鳳凰台》 李白
鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
《八聲甘州》 柳永
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。
是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？
想佳人妝樓顒望，誤幾回，天際識歸舟？爭知我，倚欄桿處，正恁閑愁。
《水龍吟•登建康賞心亭》 辛棄疾
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻（jì）落日樓頭，斷鴻聲里，江南遊子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意。
休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人，喚取紅巾翠袖，搵英雄淚？
《登快閣》 黃庭堅
痴兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
《終南山》 王維
太乙近天都，連山接海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
《夢游天姥吟留別》 李白
海客談瀛（yíng）洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥（mǔ)，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台（tāi）一萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。謝公宿處今尚在，淥(lù)水盪漾清猿啼。腳著謝公屐(jī)，身登青雲梯。半壁見海日，空中聞天雞。千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷（yǐn）岩泉，栗深林兮驚層巔。雲青青兮欲雨，水澹(dàn)澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中開。青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞（luán）回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！
《登樓》 杜甫
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐後主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》。
《從軍行》 王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
《書憤》 陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關。
塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
《白莽作<孩兒塔>序》 魯迅
這《孩兒塔》的出世並非要和現在一般的詩人爭一日之長，是有別一種意義在。這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進軍的第一步，是對於前驅者的愛的大纛，也是對於摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠之作，都無須來作比方，因為這詩屬於別一世界。
《雨霖鈴》 柳永
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說!
《踏莎行—郴州旅舍》 秦觀
霧失樓台，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？
《蘇幕遮》 周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
《聲聲慢》 李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？ 梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
《壽陽曲•遠浦帆歸》 馬致遠
夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。
落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。
《山坡羊•潼關懷古》 張養浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意踟躇。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
《師說》 韓愈
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
《水調歌頭》 蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶,照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
《勸學》 荀子
君子曰：學不可以已.青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩,輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
《<論語>七則》
子曰：「富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」
子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」
子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」
顏淵、季路侍。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬衣裘與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志。」子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
孔子曰：「益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
孔子曰：「益者三樂，損者三樂。樂節禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣。樂驕樂，樂佚游，樂晏樂，損矣。」
子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」
《魚我所欲也》 孟子
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，捨生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不為苟得也。死亦我所惡，所惡有甚於死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚於死者，則凡可以避患者，何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬鍾則不辯禮義而受之，萬鍾於我何加焉! 為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我？向為身死而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
《國殤》 屈原
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！
《月夜》 杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟濕，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕干。
《琵琶行（並序）》 白居易
元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口。聞舟中夜彈琵琶者，聽其音，錚錚然有京都聲。問其人，本長安倡女。嘗學琵琶於穆、曹二善才，年長色衰，委身為賈人婦。遂命酒使快彈數曲，曲罷憫然。自敘少小時歡樂事，今漂淪憔悴，轉徙於江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺有遷謫意。因為長句，歌以贈之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》。
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》後《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭銀篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年辭帝京，謫居卧病潯陽城。
潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。
《文論十則》中《<人間詞話>七則》（王國維）
古今之成大事業，大學問者，必經過三種之境界：「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。」此第一境也。「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。」此第二境也。「眾里尋他千網路。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」此第三境也。
《蘭亭集序》王羲之
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右,引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
《夜雨寄北》李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
《過華清宮》 杜牧
長安回望綉成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
《塞下曲》 盧綸
鷲翎金僕姑，燕尾綉蝥弧。
獨立揚新令，千營共一呼。
⑻ 高中部分有哪些高考必背的文言文
高考必背古詩文目錄
（括弧內的阿拉伯數字為必修課本的冊數）
一、古詩詞部分：
1. 氓（2）《詩經》
2. 短歌行（2）曹操
3. 歸園田居（其一，2）陶淵明
4. 蜀道難（3）李白
5. 秋興八首（其一，3）杜甫
6. 詠懷古跡 (其三，3) 杜甫
7. 登高(3)杜甫
8. 醉花陰（薄霧濃雲愁永晝，4）李清照
9.聲聲慢（尋尋覓覓，4）李清照
10.水龍吟·登建康賞心亭（4）辛棄疾
11.永遇樂·京口北固亭懷古（4）辛棄疾
二、文言文部分：
1.荊軻刺秦王(易水訣別一段，1) 《戰國策》
2.蘭亭集序（全文，2）王羲之
3.游褒禪山記（第三段，2）王安石
4.赤壁賦（全文，2）蘇軾
5.寡人之於國也（全文，3）《孟子》
6.勸學（全文，3）《荀子》
7.過秦論（後三段，3）賈誼
8.廉頗藺相如列傳（負荊請罪部分，4）司馬遷
9.陳情表（全文，5）李密
10.歸去來兮辭並序（全文，5）陶淵明
11.滕王閣序（2-3段，5）王勃
⑼ 現在高中課本有哪些古文
新課標高中語文必修（1-5）規定背誦篇目總集
總目錄：
新課標高中人教版必修（1）
1、《沁園春•長沙》2、《雨巷》3、《再別康橋》4、《燭之武退秦師》
5、《荊軻刺秦王》（第8段）6、《記念劉和珍君》（第2、4節）
新課標高中人教版必修（2）
1、《詩經•氓》*2、《離騷》（節選）
3、詩三首（《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》（其一））
4、《蘭亭集序》5、《赤壁賦》6、《游褒禪山記》（第2、3段）
*7、《荷塘月色》（第4、5、6段）*8、《孔雀東南飛》（開頭到「千萬不復全」）
新課標高中人教版必修（3）
1、《蜀道難》2、《秋興八首》（其一）3、《詠懷古跡》（其三）4、《登高》
*5、《琵琶行》（並序）6、《寡人之於國也》7、《勸學》8、《過秦論》（第3、4、5段）
*9、《錦瑟》*10、《馬嵬》（其二）*11、《師說》
新課標高中人教版必修（4）
1、《念奴嬌•赤壁懷古》2、《定風波•莫聽穿林打葉聲》3、《水龍吟•登建康賞心亭》
4、《永遇樂•京口北固亭懷古》5、《醉花陰•薄霧濃雲愁永晝》6、《聲聲慢•尋尋覓覓》
7、《廉頗藺相如列傳》（後5段）
*8、《長亭送別•碧雲天》*9、《望海潮•東南形勝》*10、《雨霖鈴•寒蟬凄切》
新課標高中人教版必修（5）
1、《歸去來兮辭》（並序）2、《滕王閣序》（第2、3段）3、《陳情表》
*4、《逍遙游》（誦讀）
蘇教版高中文言文（必修一——必修五）全錄
必修一
（一）勸學（荀子）
（二）師說（韓愈）
（三）赤壁賦（蘇軾）
（四）始得西山宴遊記（柳宗元）
必修二
（五）六國論（蘇洵）
（六）阿房宮賦（杜牧）
必修三
（七）指南錄後序（文天祥）
（八）五人墓碑記（張溥）
（九）燭之武退秦師 《左傳》
（十）諫太宗十思疏（魏徵）
（十一）廉頗藺相如列傳（司馬遷）
（十二）鴻門宴（司馬遷）
（十三）秋水（莊子）
（十四）非攻（墨子）
必修四
（十五）季氏將伐顓臾《論語》
（十六）寡人之於國也《孟子》
（十七）滕王閣序並詩（王勃）
（十八）秋聲賦（歐陽修）
（十九）陳情表（李密）
（二十）項脊軒志（歸有光）
（二十一）報任安書（司馬遷）
（二十二）漁父《楚辭》
（二十三）逍遙游（莊子）
（二十四）蘭亭集序（王羲之）
⑽ 高中所有文言文的語法有哪些
文言文語法簡析
句式倒裝
古今漢語句法成份的位置基本相同.在正常情況下,漢語句子成份是有一定順序的.如主語在前,謂語在後；動詞謂語在前,賓語在後；修飾限制或在中心詞前,補充成份在謂語後.
但在古代漢語中,有些詞在充當句子成分時,與現代漢語的位置順序不一致.有時賓語可以放在動詞謂語前面,定語可以放在中心語的後面,甚至有時候謂語還可以放到主語的前面等.
常見的倒裝有以下的五種：
1賓語前置：
疑問句中
否定句中
出現結構助詞
2定語後置：
數量性定語後置
修飾性定語後置
「者」字短語作定語後置
3介詞並語前置
4介詞賓語的位置,
5謂語前置
（1） 賓語前置
賓語在一定的語境中,要放在動詞謂語之前,這是古代漢語中最為突出的一種語序現象.一般地說這種前置是有條件的.其類有三：
一、 疑問句中疑問代詞作賓語提前.
例如,
① 大王來 何操 ?
② 沛公安在 ?
③ 臣實不才,又誰 敢怨 ?
④ 聖王有百,吾 孰法 焉?
⑤ 「許子冠乎?」曰：「冠.」曰：「 奚 冠?」曰：「冠素」.
⑥ 吾 誰欺 ,欺天乎?
上解中疑問代詞「何」、「安」、「誰」、「孰」、「奚」,都是用作賓語而置於謂語的前邊的.例（3）的「敢」是能願動詞,它必須與動詞連在一,所以「誰 」用在「敢」之前.最有啟發性的是例（6）,「欺天乎」當然也是疑問句.但由於「天」這個賓語是名詞.不是疑問代詞.所以放在動詞「欺」的後面.
二、 否定句中代詞賓語要前置
常見的否定詞有：不、母、無、未、、弗、勿、莫等.
例如：
①然而不王者,未 之有 也. （未有之）
②臣未 之聞 也 （未聞之）
③我無 爾詐 ,爾無我虞. （無詐爾…）
④雖使五尺之童適市,莫之 或欺 . （莫欺之）
△疑問代詞作賓語而前置的格式,在上古漢語中相當嚴格的.據統計,《左傳》中疑問代詞作賓語前置的佔98.4%.而否定句中代詞賓語置於動詞前面的,並不那麼嚴格,先秦古籍中就有一些後置的情況.例如：
① 知我者,謂我心憂；不知我者,謂我 何求 .
漢代以後,這種賓語更是大量後置,例如：
② 板印書籍,唐人尚未盛 為之 .
雖然漢代以後的文言文,前置和後置並存.我們可以認為前置是沿襲先秦語法規則,是文人仿古的結果.
（三）賓語後有結構助詞「是」、「之」等
為了突出賓語而把賓語提前,並在提前的賓語和動詞之間用上「是」或「之」,構成「賓語+是（之）+動詞」的格式,例如：
① 宋何 罪之有 ?
② 諺所謂「輔車相依,唇亡齒寒」者,其虞虢之謂 也.
③ 將 虢是滅 ,何愛於虞?
④ 我周之東遷, 晉鄭依 焉.
⑤ 王貪而無信, 唯蔡是感 .（感通憾怨恨）
⑥ 子曰：「求,無乃 爾是過 與?（責備你）
其各例意思分別是：宋有何罪、說的是虞虢、將滅虢、依晉鄭、感蔡、過爾.
為了強調行為的單一性、排他性和論斷性,便在前置的賓語前加上「唯」、「惟」,構成「唯（惟）…是…」的格式.以上例就是這種格式.這種句式仍保留在一些成語中,如「惟命是從」「唯利是圖」「唯才是舉」等.其他語句如：
1惟余馬首是瞻. （只要看我的馬頭就行了）
2惟陳言之務去. （只要是陳舊的語言就務必去除）
以上各句翻譯要體現出「只要…就」的意思來,如只要是命令就聽從,只要有利就圖,只要是人才就舉薦.
古漢語中,還有些沒有形式標志的賓語前置,但並不多見.
（2）定語後置：
在現代漢語里,定語一般都放在名詞中心語前面,用來修飾中心語.但在古代漢語里為了強調和突出定語或者因為定語過長沒,而為了使語言更流暢,於是常把定語放在中心語後邊.今譯時,一般都應提到中心語前面,其格式有三類
〈1〉數量性定語後置
① 命子封帥 車-- 三百乘 以伐京.
② 不豫不穡.胡取禾--三百廛兮.
③ 孟嘗君予車--五十乘,金--五百斤.
〈2〉修飾性的定語後置
① 帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬.
② 居廟堂之高,則憂其民；處江湖之遠,則憂其君.
分別譯為：「長長的劍」（陸離,形容劍之長）,「高高的切雲冠」（崔嵬,形容冠之高）.高高的廟堂,遠遠的江湖.
〈3〉「者」字短語作定語後置
① 太子賓客 -- 知其事音,皆白衣冠道之.
② 其石 之突怒偃蹇,負土而出,爭為奇狀者.殆不可數
③ 村中少年 -- 好事者馴養一蟲.
譯為「知其事的太子賓客：「突怒偃蹇,負土而出.爭為奇狀的石頭：「好事的少年」.都因為有「者」字標志而將定語後置 .
（2） 介詞賓語前置
介詞結構的賓語通常是在介詞後面,但在古代漢語中,也可放在介詞之前,主要以下兩種：
〈1〉疑問句中,介詞的賓語前置
①許子 奚為 不自織? （為什麼?）
②何以 戰? （憑什麼?）
③客 胡為 若此 （為什麼?）
④曷為 久居此圍城之中而不去也? （為何?）
⑤ 學 惡乎始 ? 惡乎終 ? （從哪裡?）
〈2〉一般句式中的介詞賓語的前置.
為了強調介詞的賓語,雖無形式標志,但也可以將賓語提到介詞之前.例如：
① 楚國 方城以 為城, 漢水以 為池.
② 楚戰士無不 一以當十.
③ 沛公北向坐,張良 西向待.
在現代漢語中,還有「 夜以 繼日」這類成語是古漢語的遺夠
（3） 介賓語短語的位置
介賓短語可以作狀語,也可以作補語,這是古今漢語相同的.但是,古漢語中表示方式、時間、處所、原因、比較、被動等的介賓斷語務作補語.「以、賓」式短語作狀語.補語參串,而這些補語的短語,今譯時一般要作狀語翻譯.若仍作補語直譯,便感到生際別扭,如：
① 何不 試之以足 ?（用腳試試）
② 五畝之宅, 樹之以桑 .
③ 青,取之於藍,而青於藍.（從……比……）
④ 兵數 破於齊秦 .
⑤ 名垂乎後世 .
例①、②是介對象,③介處所,主動者,⑤介時間,今譯時,都應譯作狀語.
（4） 謂語前置
主倒置,是為了突出謂語的意義加重謂語的語氣或感情色彩,或是為了合乎講對仗,押音韻,如
①子耶,言伐莒者?
②甚矣,汝之不惠!
③ 美哉室!
④ 大哉,其之為君也!
⑤ 灼灼其華
⑥ 竹喧歸浣女,動下漁舟
以上之例分別體現了謂語前的三種情況.
A．疑問句 B.感嘆句 C.舊詩詞押韻
鍥而不舍金石可鏤
精誠所至金石為開
以上來自網路知道