鮮卑文言文

㈠ 文言文是鮮卑民族的語言嗎

不是。文言文是古中原漢族的語言。
鮮卑族是繼匈奴之後在蒙古高原崛起的古專代游牧民族，屬屬阿爾泰語系蒙古語族。
十六國時期，鮮卑各部落趁中原混亂不堪，先後建立國家。385年，鮮卑拓跋部建立北魏，並在439年統一北方。493年，北魏孝文帝拓跋宏遷都洛陽，才大舉漢化，使用漢語。

㈡ 段匹磾 鮮卑人也.父務勿塵文言文翻譯

段匹磾【人名】是鮮卑人【判斷句】，（他的）父親是務務塵【人名】。
希望能幫到你

㈢ 祭肜字次孫早孤文言文翻譯

譯文資料供參考：
祭肜（音rong），字次孫，早年喪父，他對他母親非常孝順，王莽末年天下大亂，人們紛紛逃散，祭肜獨自守在父母的墳墓旁邊。農民起義軍經過此處，看到一個孩子衣衫襤褸地為父母守墓，這些背井離鄉淪落天涯的人們頓生感慨，紛紛拿出食物送給祭肜。
實際上這並非完全是祭肜的計謀，他這個人本性就是這樣，非常有孝心，做事認真負責。劉秀開始也沒有看出祭肜這個特點，只是因為他的堂兄祭遵的緣故讓他當了黃門侍郎。祭遵死後，劉秀非常傷心，任命祭肜為偃師長，負責年年祭掃祭遵的陵墓。
祭肜很聰明，他當官五年，偃師一派安定，在政績考核中祭肜排名第一，升職為襄賁縣令，幾年之後襄賁大治，劉秀特別高興，給祭肜發了獎狀，漲了薪水，還賞賜了絲綢百匹。
祭肜和他堂兄祭遵一樣，嚮往秩序，追求高貴，祭遵披堅執銳，沖鋒陷陣，祭肜也能征慣戰，同時他又耐心智慧。此時匈奴、鮮卑、烏桓少數民族強盛，經常襲擾東漢北部邊境，劉秀派出了大批軍隊分屯設障駐守邊防，國家負擔很大。
建武十七年，劉秀任命祭肜為遼東太守。劉秀不愧「允冠百王」，他用祭肜用得非常得當。劉秀認為東漢政權剛剛建立，百廢待興，應該對少數民族採取防禦政策，不勤遠略。祭肜這人非常擅長防禦戰，甚至在防禦戰中的短促出擊也不錯，所以祭肜是最符合劉秀總體戰略的人才。
祭肜在邊境上秣馬厲兵，積極備戰。祭肜本人身體強悍，能拉開三百斤的硬弓，經常身先士卒反擊敵人的進攻。建武二十一年，鮮卑族上萬騎兵進攻遼東，祭肜率領數千人反擊，鮮卑人大敗而逃，落水溺死過半，祭肜斬首三千多級，繳獲戰馬數千匹，鮮卑人從此被震懾住了，再也不敢侵犯東漢的邊境了。
祭肜沒有放鬆警惕，他看到匈奴、鮮卑、烏桓都近在咫尺，很可能出現三虜聯合的局面，那樣就被動了，祭肜決定使用外交手段分化瓦解他們。祭肜敏銳地發現鮮卑族性情耿直，吃苦耐勞，實際上是比較容易馴化的。建武二十五年，祭肜派人出使鮮卑，鮮卑人表示願意歸附，祭肜的條件是「審欲立功，當歸擊匈奴，斬送頭首乃信耳。」結果鮮卑對匈奴連年戰爭，他們拿著匈奴人的首級換取祭肜的賞賜，匈奴人防不勝防，傷亡慘重，叫苦連天。後來赤山烏桓族為害邊疆，州郡無法禁止，劉秀加重賞罰也不管用，祭肜給鮮卑族提供後勤給養，指揮鮮卑軍隊擊破赤山烏桓，威震塞外。祭肜以夷制夷的策略取得了巨大成功，西自武威東至朝鮮的少數民族全部內附，一時間野無風塵，東漢的北部邊境空前安定。
祭肜為人「質厚重毅，體貌絕眾」，在邊疆三十年，生活節儉，「衣無兼副」，他對鮮卑族有恩有信，得到了他們的尊敬和愛戴，但是祭肜這種以金錢換人頭的行為真的不是太符合道德要求，不管怎麼說也是有損陰德的事情。
漢明帝永平十二年，祭肜升任太僕，跟隨漢明帝巡守東方，路過曲阜，坐在孔子講堂中，漢明帝指著子路的房間說：「此太僕之室。太僕，吾之禦侮也。」永平十六年，祭肜率領一萬騎兵，在南匈奴左賢王的導引下進攻北匈奴，匈奴人和祭肜有宿仇，還沒到目的地就讓祭肜回來了，祭肜以逗留畏懦的罪名被關入了監獄。
說實在話，這次失敗原因很多。漢明帝劉庄和他父親光武帝劉秀不一樣，劉庄對勤遠略很有感覺，所以他對北匈奴採取了戰略進攻的態度，祭肜這人長於防守、弱於進攻，漢明帝沒看出來，所以此次失敗屬於漢明帝用人不當。另外祭肜為人真誠，用人不疑，沒有看出匈奴左賢王的陰謀詭計，這也是一個方面。
祭肜這人受得了苦受得了累，但是受不了委屈，對此次出擊見詐無功空手而還，他越想越慚恨，出獄幾天就嘔血而死，臨終時對他的兒子說：「吾蒙國厚恩，奉使不稱，微績不立，身死誠慚恨。義不可以無功受賞，死後，若悉簿上所得賜物，身自詣兵屯，效死前行，以副吾心。」漢明帝還想重用祭肜呢，聽說祭肜去世了，大驚，嗟嘆良久。烏桓、鮮卑追思祭肜的恩德，每來洛陽必去祭拜祭肜的陵墓，往往是仰天哭號而去。

㈣ 文言文是鮮卑民族的語言嗎

不是
鮮卑是古代中國北方游牧民族，有自己的語言甚至文字,據說「西伯利亞」的名稱來自「鮮卑利亞」。近代有人提出錫伯可能是轉音自鮮卑.

鮮卑人使用的語言，今日稱之為鮮卑語，早已失傳。現時語言學家只能依靠歷史文獻的紀錄來重構這種語言。根據對於蒙古帝國時代，以突厥文字寫下的鮮卑文，現代語言學家多認為鮮卑語屬於蒙古語族。伯希和認為室韋即是鮮卑的異譯，成吉思汗時代，蒙古帝國的核心部落即是蒙兀室韋。
北魏孝文帝親政後在文化上開始對鮮卑人進行修整，即後世之所謂孝文漢化，遷都洛陽，官民皆著漢服。改漢姓，如皇族拓跋氏改元姓、步六孤改陸姓、賀賴氏改賀姓、獨孤改姓劉。斷胡語：凡三十歲以下官員一律使用漢語，如果仍用鮮卑語，即降爵黜官。通婚姻：鼓勵與漢族世家通婚，並從己身開始迎娶漢族士族女子。
六鎮之亂以後，胡化較深的六鎮部將再度推廣鮮卑語使用，北中國掀起了鮮卑化熱潮。
直到隋朝末期，鮮卑語言失傳（他們語言是阿爾泰語系蒙古語族），鮮卑人作為一個獨立於漢族以外的民族的歷史就此結束。

㈤ 文言文閱讀 段匹磾,鮮卑人也,父務勿塵,譴軍助於東海王越征討有功…

段匹磾,鮮卑人也,父務勿塵,譴軍助東海王越征討有功……
釋義：段匹磾，鮮卑內族容人，父親段務勿塵，派兵協助東海孝獻王司馬越征討有功……
據《晉書·段匹磾傳》記載：段匹磾，東部鮮卑人也。種類勁健，世為大人。父務勿塵，遣軍助東海王越征討有功，王浚表為親晉王，封遼西公，嫁女與務勿塵，以結鄰援。懷帝即位，以務勿塵為大單於，匹磾為左賢王，率眾助國征討，假撫軍大將軍。（釋義：段匹磾，東部鮮卑人。祖上世代為鮮卑段部部落首領。父親段務勿塵，由於派兵助東海王越征討有功，晉朝將領王浚向中央建議，封務勿塵為遼西公，並將女兒嫁給務勿塵，以結援手。懷帝即位後，封務勿塵為大單於，段匹磾為左賢王，率眾助國征討，授予撫軍大將軍。）

㈥ 軻比能本小種鮮卑,以勇健文言文閱讀答案

三國志•魏書•三十•烏丸鮮卑東夷傳
晉•陳壽撰，宋•裴松之注
【原文】
鮮卑步度根既立，眾稍衰弱。中兄扶羅韓亦別擁眾數萬為大人。建安中太祖定幽州，步度根與軻比能等因烏丸校尉閻柔上貢獻。後代郡烏丸能臣氐等叛，求屬扶羅韓，扶羅韓將萬余騎迎之。到桑乾，氐等議，以為扶羅韓部威禁寬緩，恐不見濟，更遣人呼軻比能。比能即將萬余騎到，當共盟誓。比能便於會上殺扶羅韓，扶羅韓子泄歸泥及部眾悉屬比能。比能自以殺歸泥父，特又善遇之。步度根由是怨比能。文帝踐阼，田豫為烏丸校尉，持節並護鮮卑，屯昌平；步度根遣使獻馬，帝拜為王。後數與軻比能更相攻擊，步度根部眾稍寡弱，將其眾萬余落保太原、雁門郡。步度根乃使人招呼泄歸泥曰：「汝父為比能所殺，不念報仇，反屬怨家。今雖厚待汝，是欲殺汝計也。不如還我，我與汝是骨肉至親，豈與仇等？」由是歸泥將其部落逃歸步度根，比能追之弗及。至黃初五年，步度根詣闕貢獻，厚加賞賜，是後一心守邊，不為寇害，而軻比能眾遂強盛。明帝即位，務欲綏和戎狄，以息征伐，羈縻兩部而已。至青龍元年，比能誘步度根深結和親，於是步度根將泄歸泥及部眾悉保比能，寇鈔並州，殺略吏民。帝遣驍騎將軍秦朗征之，歸泥叛比能，將其部眾降，拜歸義王，賜幢麾、曲蓋、鼓吹，居並州如故。步度根為比能所殺。
軻比能本小種鮮卑，以勇健，斷法平端。不貪財物，眾推以為大人。部落近塞，自袁紹據河北，中國人多亡叛歸之，教作兵器鎧楯，頗學文字。故其勒御部眾，擬則中國，出入弋獵，建立旌麾，以鼓節為進退。建安中，因閻柔上貢獻。太祖西征關中，田銀反河間，比能將三千餘騎隨柔擊破銀。後代郡烏丸反，比能復助為寇害，太祖以鄢陵侯彰為驍騎將軍，北征，大破之。比能走出塞，後復通貢獻。延康初，比能遣使獻馬。文帝亦立比能為附義王。
黃初二年，比能出諸魏人在鮮卑者五百餘家，還居代郡。明年，比能帥部落大人小於代郡烏丸修武盧等三千餘騎，驅牛馬七萬余口交市，遣魏人千餘家居上谷。後與東部鮮卑大人素利及步度根三部爭斗，更相攻擊。田豫和合，使不得相侵。五年，比能復擊素利，豫帥輕騎徑進掎其後。比能使別小帥瑣奴拒豫，豫進討，破走之，由是懷貳。乃與輔國將軍鮮於輔書曰：「夷狄不識文字，故校尉閻柔保我於天子。我與素利為仇，往年攻擊之，而田校尉助素利。我臨陳使瑣奴往，聞使君來，即便引軍退。步度根數數抄盜，又殺我弟，而誣我以抄盜。我夷狄雖不知禮義，兄弟子孫受天子印綬，牛馬尚知美水草，況我有人心邪!將軍當保明我於天子。」輔得書以聞，帝復使豫招納安慰。比能眾遂強盛，控弦十餘萬騎。每鈔略得財物，均平分付，一決目前，終無所私，故得眾死力，余部大人皆敬憚之，然猶未能及檀石槐也。
太和二年，豫遣譯夏舍詣比能女婿郁築鞬部舍為鞬所殺。其秋，豫將西部鮮卑蒲頭、泄歸泥出塞討郁築鞬，大破之。還至馬城，比能自將三萬騎圍豫七日。上谷太守閻志，柔之弟也，素為鮮卑所倍。志往解喻，即解圍去。後幽州刺史王雄並領校尉，撫以恩信。
比能數款塞，詣州奉貢獻。至青龍元年，比能誘納步度根，使叛並州，與結和親，自勒萬騎迎其累重於陘北。並州刺史畢軌遣將軍蘇尚、董弼等擊之，比能遣子將騎與尚等會戰於樓煩，臨陳害尚、弼。至三年中，雄遣勇士韓龍刺殺比能，更立其弟。素利、彌加、厥機皆為大人，在遼西、右北平、漁陽塞外，道遠初不為邊患，然其種眾多於比能。建安中，因閻柔上貢獻，通市，太祖皆表寵以為王。厥機死，又立其子沙末汗為親漢王。
延康初，又各遣使獻馬。文帝立素利、彌加為歸義王。素利與比能更相攻擊。太和二年，素利死。子小，以弟成律歸為王，代攝其眾。
【譯文】
鮮卑步度根即位後，部下人數有所減少。他的兄長扶羅韓也為大人，擴充了實力，擁兵幾萬人。建安年間，魏太祖曹操平定幽州，步度根和軻比能等通過烏丸校尉閻柔，向朝廷上貢。後來代郡烏丸能臣氐等反叛，請求歸順扶羅韓。扶羅韓統率一萬多騎兵前往迎接。到了桑乾縣，能臣氐等人商議說，扶羅韓部隊威信並不很高，恐怕不能成就事業，遂另外派人向軻比能送信。軻比能馬上派萬余騎兵前來迎接，並與能臣氐一起對天盟誓。軻比能於是在宴會上殺死扶羅韓。扶羅韓的兒子泄歸泥及眾部下都歸順軻比能。因為考慮到自己殺死了泄歸泥的父親，軻比能對泄歸泥特別友善。步度根因此埋怨軻比能。魏文帝曹丕即位後，任田豫為烏丸校尉，持節衛護鮮卑，帶兵駐扎在昌平。步度根派人向朝廷獻馬，朝廷任步度根為王。後來步度根不斷與軻比能相互進攻，其勢力日益衰弱，只得率領部下萬餘人死守太原、雁門郡。步度根又派人對泄歸泥說：「你父親被軻比能所殺，你不想法替父報仇，反而歸順仇人。他今天雖待你不薄，其實那是在想日後殺死你的計謀。還不如回歸我方，我和你是骨肉至親，怎能和仇人相同呢?」從那以後，泄歸泥率其部下逃奔步度根。軻比能想派兵追趕，可是沒有追上。到了黃初五年(224)，步度根到朝廷上貢，得到朝廷重賞。從此他更是一心守衛邊疆，不再侵害中原。而軻比能的勢力卻越來越大。魏明帝即位，急於要緩和少數民族各部落的矛盾，以平息戰爭，籠絡控制這兩大勢力。至青龍元年(233)，軻比能誘使步度根彼此和親。於是步度根率領泄歸泥及部下都依附軻比能，搶占掠奪並州，燒殺百姓。皇帝派遣驍騎將軍秦朗前往征討，泄歸泥率眾背叛軻比能，向秦朗投降。朝廷任命他為歸義王，並賜給他幢麾、曲蓋、鼓吹，讓他占據並州。步度根則被軻比能所殺。
軻比能本來是鮮卑的一個小部落人，因為勇敢，執法公平，不貪財物，所以眾人推舉他作為首領。因為這個部落靠近邊塞，自從袁紹占據河北，中國人有很多逃奔軻比能。軻比能教會他們使用兵器，同時他自己也學到不少中原文化。所以他統率部下，摹效中國。出去打獵，高舉軍旗，以擊鼓作為進退的口令。建安年間(196～220)，通過閻柔向朝廷進貢。曹操向西討伐關中，田銀在河間反叛。軻比能率三千騎兵隨閻柔擊敗田銀。後來代郡烏丸反叛，軻比能也隨之為虎作倀。曹操任鄢陵侯曹彰為驍騎將軍，率兵北征，大敗軻比能。軻比能由此退出塞外。後來他又向朝廷進貢。延康初年(220)軻比能派人向朝廷獻馬。魏文帝曹丕任軻比能為附義王。
黃初二年(221)，軻比能將住在鮮卑的五百餘家魏國人驅遣出來，讓他們回代郡居住。黃初三年，軻比能率部落三千多騎兵，驅趕牛馬七萬多口與中原通商，並派遣一千多家魏國人居住在上谷。後來軻比能與東部鮮卑首領素利及步度根三部互相鬥爭。田豫為烏丸校尉，促使他們之間關系改善。黃初五年，軻比能再次侵犯素利。田豫率輕騎牽制了軻比能的後部。軻比能派部將瑣奴抵禦田豫，田豫出奇擊退瑣奴。軻比能因此便懷叛逆之心，並給輔國將軍鮮於輔寫信說：「少數民族不識文字，故校尉閻柔為我向天子保舉。我與素利為仇，往年派兵攻討，但是田豫卻協助素利。我在陣地上派瑣奴前往，聽說您來，馬上撤回軍隊。步度根處處搶掠，又殺死我弟弟，反誣蔑我為強盜。我們落後，不知禮義，但我們接受天子印綬，牛馬尚且知道水草為美，何況我還有人心。將軍應替我向天子講明情況。」鮮於輔得到書信後，上報朝廷，皇帝又派田豫招納安慰。軻比能的勢力因此更強盛，統領十多萬人。搶掠所得財物，他都平均分配，當著眾人面處理完畢，從不私貪，所以部下願意為他效死力。其餘部落的首領都很敬畏他。但是他的勢力還是趕不上檀石槐。
太和二年(228)，田豫派遣翻譯官夏舍到軻比能女婿郁築革建部落，夏舍被郁築革建殺害。這年秋天，田豫統率西部鮮卑蒲頭、泄歸泥出塞討伐郁築革建，大獲全勝。率兵返回到馬城時，軻比能率兵三萬，把田豫圍困七天。上谷太守閻志，是閻柔的弟弟，歷來為鮮卑人所信任。閻志前往解釋勸說，才為田豫解圍。後來幽州刺史王雄兼任校尉，對鮮卑實行安撫信任政策。
軻比能多次入塞，到幽州進貢。到青龍元年(233)，軻比能誘使步度根依附，讓他背叛並州刺史，並和他結親。又率兵萬餘人在陘北迎接他的家口資產。並州刺史畢軌派蘇尚、董弼等部阻擊，軻比能派兵在樓煩與蘇尚會戰，在戰斗中殺死蘇尚、董弼。到青龍三年(235)，王雄派勇士刺死軻比能，換立軻比能的弟弟為王。素利、彌加、厥機都是部落首領，在遼西、右北平和漁陽塞外，因距中原道遠，起初沒有侵擾邊境。但是他們的兵力比軻比能多。建安年間，他們通過閻柔，也向朝廷進貢，並互通商業。曹操為表示寵信，分別任命他們為王。厥機死，又立他的兒子沙末汗為親漢王。
延康初年(220)，他們又派使者獻馬。魏文帝立素利、彌加為歸義王。素利和軻比能相互進擊。太和二年(228)，素利死。他的兒子年幼，以他的弟弟成律歸為王，統領部落。
參考：詩詞大全