小船文言文
文言文是來中國人曾經使自用的書面語言。外延是指新文化運動以前的人們廣泛使用的書面語言。這種語言後來多作學習之用,不再普遍用於社會交際,其後出現的大量新詞語是不可逆轉的,不能用前人的語言解釋後來的現象。簡單說,孔子也不懂怎樣QQ。
2. 文言文賞析 哀溺文序 永之氓咸善游。一日,水暴甚,有五六氓乘小船絕湘水。中濟,船破,
1.(1)漲 (2)橫渡 (3)落後 (4)疲憊 2.(1)其中一個人雖然拚命劃水,卻前進不了多少。 (2)自己都將要死了,還要錢做什麼呢?(意對即可) |
3. 文言文閱讀。崇禎五年十二月,余住西湖,大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定,余拿一小船,擁毳衣爐
1.(1)崇禎五年十二月,是日更定。 (2)西湖湖心亭。 (3)大雪三月。 (4)小船毳衣爐火。 2.(1)天與雲與山與水,上下全白了。 (2)不要說相公您痴,還有比相公您更痴的人! 3.湖中人寫聲俱絕。 4.情趣相同。 5.《江雪》(柳宗元)千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅 (意對即可) |
4. 四周綠蔭繚繞長有小船漂過水面用文言文怎麼說
你好!可以用文言文這樣說:
四方綠蔭繚繞,多有小舟掠於水面。
小船可用小舟表示,漂過可用掠過表示。
其實你這句話已經夠簡化了,基本符合文言文的標准。
只是換個說法而已!
祝你生活愉快!
5. 翻譯以下文言文
是這段吧?
五員亡,荊急求之,登太行而望鄭曰:「蓋是國也,地險而民多知;其主,俗主也,不足與舉。」去鄭而之許,見許公而問所之。許公不應,東南向而唾。五員再拜受賜,曰:「吾知所之矣。」因如吳,過於荊,至江上,欲涉,見一丈人,刺小船,方將漁,從而請焉。丈人度之,絕江。問其名族,則不肯告,解其劍以予丈人,曰:「此千金之劍也.願獻之丈人。」丈人不肯受,曰:「荊國之法,得五員者,爵執圭,祿萬檐,金千鎰。昔者子胥過,吾猶不取,今我何以子之千金劍為乎?」五員過於吳,使人求之江上,則不能得也
伍子胥逃走,楚國趕緊要抓到他,伍子胥登上太行山,看見了鄭國,伍子胥說:這個國家啊,地勢險要而老百姓很聰明,它的國君呢則是一個很平庸的人,不值得效勞.就離開鄭國到了許國,拜見許的國君,向他打聽自己該去什麼地方(才安全),許公沒搭理他,只是朝東南方向吐了口吐沫,伍子胥感激的再三拜謝道:我知道我該朝什麼地方去了.
於是伍子胥就決定去吳,經過出國,來到了江邊(不知道是不是長江),將要過河,見一丈人,駕著小船,正打算開始捕魚,於是伍子胥就請他幫自己過江,丈人就幫他過了江,伍子胥問丈人的名字和家族,丈人都不肯告訴他,伍子胥就解下自己的佩劍送給丈人,並說:這是價值千金的寶劍,願獻給您老人家.丈人不肯要,說:楚的法律,抓到你伍子胥,可以得到執圭這個官爵,可以得到萬檐這樣的官位,可以得到黃金百鎰.剛才你伍子胥來,我都不抓住你來換取執圭這個官爵,萬檐這樣的官位以及黃金百鎰,我還要你這價值僅千金的寶劍干什麼呢?伍子胥過了江,到了吳國,派人到江上去尋找這個丈人,可是沒有找到.
6. 古詩詞中什麼是船的代稱
1、艖:小船。2、艒:小船。3、膺:船。4、舠:小船。「白波若卷雪,側石不容舠。」5、舤:船。6、舭:船。7、舽:古代吳船。8、舼:小船。9、艆:海中大船。10、艍:船。 11、艃:船。12、艂:船。13、艀:小船。14、艔:渡船。15、艓:小船。16、艬:船。17、艭:船。18、艞yào :大船。19、艧:船。20、艛:古代有樓的大船:~船。~艦。21、艚子:載貨的木船,有貨艙、舵樓。22、艅艎:吳王大艦名。後泛指大船、大型戰艦。23、舢板:小船。24、艦艇:各種軍用船隻的總稱。25、舸:大船。
7. 文言文 岳飛傳 全文翻譯
岳飛——英雄的歿落!悲哉!(據《宋史》翻譯)
岳飛,字鵬舉,相州湯陰人,世代務農。其父岳和,常節省糧食周濟窮人。鄉人耕種侵佔他家土地,他便割地讓給人家;鄰居向他借錢,他從不去強迫人家還債。岳飛出生時,有大雁般的鳥,在屋頂上飛鳴,其父母便為他取名「岳飛」。
岳飛出生不足一月,黃河決堤,洪水暴至,岳母抱著他坐進一個大缸,隨水流漂到對岸得以活命,鄉人都為此感到驚異。
年少時的岳飛就有志向,不太愛講話,家裡雖窮但他勤奮好學,特別喜歡讀《左氏春秋》、孫吳兵法,天生力量大。十五歲時,岳飛就能拉開三百斤的大弓和八石重的硬弩,他向周同學習射箭,盡其所學,可以左右開弓。周同死後,岳飛每日清晨都去墳上設祭拜望。岳和認為兒子為人仗義,就對他說:「時下你應該去報效國家,即使為國捐軀也是大義凜然。」
宣和四年,真定宣撫劉韐招募義勇士卒,岳飛應征入伍。
相州有賊陶俊、賈進和率眾作亂,岳飛請求劉韐給他百餘騎兵收剿賊軍。他先令軍士扮作商人進入賊境,賊將這些人擄掠充軍。岳飛又設百人埋伏在山下,自帶幾十個騎兵逼近賊的工事。賊出巢與岳飛作戰,岳飛佯裝敗北,賊緊跟追趕,遭致岳飛伏兵的圍殲,當下擒下陶俊、賈進和等押回軍營。
康王趙構來到相州,劉浩向趙構薦岳飛去招降賊人吉倩,吉倩率三百八十人向岳飛投降,岳飛因此升職,補承信郎的軍缺。
岳飛率三百鐵甲騎兵奔赴李固處,渡河與金人試戰,挫敗敵軍。
岳飛跟隨劉浩解東京之圍,與敵軍在滑南相持不下,便率百餘騎兵在黃河操練人馬。此時敵軍突然來到,岳飛對屬下道:「敵軍雖多,但不知我軍虛實,當在他們立足未穩迅速擊破。」於是搶先疾馳迎敵。敵軍一悍將揮舞馬刀前來,岳飛立馬將其斬殺,敵軍大敗。岳飛因而升任秉義郎,隸屬東京留守宗澤管轄。
因岳飛在開德、曹州的作戰中皆立軍功,宗澤認為岳飛不同於常人,就對他說道:「你有勇有謀,才藝出眾,即使古往名將也不過如此,但你好與敵野戰,非萬全之策。」於是就將布陣圖授予岳飛。
岳飛道:「先布陣,後與敵作戰,這是兵法中常用的作戰方式。但若想將陣形運用的好,就完全取決於為將者心中的謀劃。」宗澤聽罷,很認同岳飛的說法。
康王趙構即皇帝位,岳飛向朝廷上書,揚揚灑灑幾千文字,大致內容為:「陛下您已即位,可謂社稷有主,為討伐金人、制定攻略提供了保障。而協助陛下收復河山的將士日漸增多,金人常說我軍一貫羸弱,恰好乘敵懈怠之際一舉殲敵。黃潛善、汪伯彥不能秉乘您的聖意收復河山,卻奉您的車駕漸漸向南轉移,這恐怕辜負了中原百姓的期望。臣希望陛下能在金人落足不穩之時,親自統領六軍向北渡河,則將士鬥志大增,中原有望收復。」趙構看過岳飛的上書,以越職罪罷了岳飛的官,令返歸鄉里。
岳飛投奔招討使張所,張所以國士之禮接待岳飛,借軍缺任岳飛為修武郎,統領中軍。張所問岳飛道:「你有什麼對敵的好辦法嗎?」
岳飛道:「僅僅依靠軍隊的戰鬥力絕對不行,用兵關鍵在戰前的謀劃,所謂『欒枝曳柴以敗荊,莫敖采樵以致絞』,這都出自事先的謀劃。」
張所驚道:「把你安在行伍之間真是太屈才了。」
岳飛道:「國家既設都在汴梁,就要倚仗黃河以北防守牢固。我軍如能占據北面要塞,羅列軍隊把守重鎮,則一城被圍,其他各城可以及時幫援,金人就不敢再有南下的幻想,如果真如此汴梁就會平安穩固。張招討若能提大軍向北渡河與敵交戰,我岳飛唯命是從。」
張所大喜,又查軍缺任岳飛為武經郎,命岳飛隨王彥向北渡河,軍隊抵達新鄉地界,金兵人多,王彥不敢前進。岳飛獨自帶領管下部隊與敵展開地面戰,奪下敵人的大旗向全軍炫耀,各軍鬥志昂揚,奮勇爭先,攻克新鄉。
次日,岳飛與金人在侯兆川交戰,負傷十幾處,士卒見此都拚命應戰,敵軍再次潰敗。入夜岳飛率軍屯紮在石門山下,謠傳金兵翻而復至,管下將士無不驚駭。但岳飛卻命軍隊堅守營寨,就地休養,金兵竟一時不敢冒近。糧食吃光,岳飛到王彥處求糧,王彥不給。岳飛就帶兵向北進發,與敵在太行山交戰,擒獲金將拓跋耶烏。軍隊在太行山駐扎數日,又遭遇金兵的襲擊。岳飛隻身騎馬手持丈八鐵槍,刺死金將黑風大王,金兵敗走。岳飛自知與王彥關系不睦,就又投歸宗澤,擔任東京留守司統制。宗澤死後,杜充接替宗澤,岳飛仍居舊職。
第二年(趙構即位後),在胙城、黑龍潭的作戰中,岳飛部皆大獲全勝。後跟隨閭勍保衛皇陵,與敵在汜水關交戰,射殺金將,大破金兵。
岳飛駐兵竹節渡,與金兵相持不下,就挑選出三百精銳士卒埋伏在前山腳下,命他們每人准備二束草繩綁紮好的木柴,午夜時分,令士卒將每束木柴的兩端點燃,雙手持木柴高舉過頭。金人誤以為是宋朝的援軍來到,驚駭之間潰退。
第三年,賊王善、曹成、孔彥舟聚眾五十萬,襲擊南薰門。岳飛部僅有八百人,將士都害怕無法克賊。岳飛道:「我來為各位消滅他們。」便左手挾弓,右手持矛,橫沖敵陣,賊軍大亂,岳飛遂大破賊兵,並在東明擒獲賊將杜叔五、孫海。岳飛因此升任代英州刺史。王善圍困陳州,岳飛與賊軍在清河交戰,擒獲賊將孫勝、孫清,正式擔任英州刺史。
杜充將率軍退還建康,岳飛道:「中原尺寸之地也不能拋棄,如我軍一走,則此地就非大宋所有,他日若想再來收復,非用數十萬軍隊不可。」
杜充不聽,岳飛於是隨杜充向建康方向撤退。岳飛部行至鐵路步,遭遇賊張用,行至六合,遭遇賊李成,岳飛部分別與賊交戰,皆大破賊軍。
李成派輕騎兵搶劫勞軍的軍餉,岳飛帶兵救援,李成逃往江西。此時宋朝命杜充駐守建康,金人與李成聯手進犯烏江,杜充關閉城門不予應戰。 岳飛哭泣著請求杜充檢閱出擊部隊,杜充竟不出房門。
金人從馬家渡渡江,杜充派岳飛等出建康迎戰,宋將王燮搶先逃跑,只余岳飛部孤軍與敵力戰。正值建康的杜充已投降金人,諸將大多向百姓剽掠錢財,唯獨岳飛的部隊對百姓秋毫無犯。
金將兀術進兵杭州,岳飛邀兀術在廣德境內開戰,六戰六捷,活捉金將王權,擄獲金人簽軍頭領四十餘人。從中挑選出可用的,皆施以恩惠,命他們返回金營,於夜裡間在金營放火,岳飛乘金營內大亂,縱兵突擊,大破兀術。
岳飛率軍駐扎鍾村,軍中無糧,將士忍飢受餓,不敢擾民。投靠金人的原宋軍士卒都相互轉告:「這是岳爺爺的軍隊。」都爭著來投降岳飛的隊伍。
第四年,兀術進兵常州,宜興縣令迎接岳家軍屯紮此地。賊郭吉聽說岳飛到來,就率眾逃入湖中,岳飛派王貴、傅慶追擊襲取賊眾。另派辯士馬皋、林聚去游說當地各處賊匪,盡力招降賊人。賊中有個叫張威的武夫,不想投降,岳飛單人匹馬直入其營,斬殺張威。再有些不肯投降的賊匪,如想不被岳飛剿滅,就畫張岳飛像,設下祠堂供奉。
金人二次攻打常州,岳飛四戰皆克敵軍,後又在鎮江東、清水亭與金人作戰,皆大獲全勝,金人橫屍十五里。兀術進兵建康,岳飛在牛頭山設下伏兵襲擊金兵。夜裡令百餘人身穿黑衣混入金營內禍亂金兵,金兵大驚,自相攻擊。
兀術進兵龍灣,岳飛以三百騎兵、二千步兵奔赴新城,大破兀術。
兀術逃往淮西,岳飛隨即收復建康。
岳飛上奏朝廷:「建康是要害之地,應選精銳將士堅城固守。更須增兵守衛淮南,以防衛腹心之地。」趙構准了上奏。
兀術去而復返,岳飛邀兀術在靜安開戰,大敗金軍。
朝廷下詔令岳飛討伐戚方,岳飛率三千人在苦嶺扎營。戚方逃走,不久又增兵前來,岳飛自帶千餘士卒,與戚方部作戰數十次,皆大勝。
恰巧張浚率兵來到,戚方便投降宋朝。
范宗尹對張浚說,因張浚是從浙西調來此地,不清楚岳飛的能力,就大加稱贊岳飛,要張浚重用岳飛。張浚便升岳飛任通州、泰州鎮撫使兼管泰州,卻遭到岳飛的反對。岳飛向張俊說明,只求擔任淮南東路鎮撫使,待收復此路的州郡後,大軍可乘機漸進,逐步收復山東、河北、河東、京畿等路的要害。
適逢金人進攻楚州,形勢危急,宋朝下詔命張浚救援。張浚推辭,派岳飛救援楚州,又命劉光世出兵支援岳飛。岳飛部駐扎在三墩,作為楚州的援軍,追擊金兵到承州,三戰三捷,殺死金將高太保,俘虜酋長多達七十餘人。但劉光世等不敢近前,岳飛部兵少力孤,楚州遂淪落金人之手。宋朝下詔,命岳飛撤軍守衛通州、泰州,聖旨上說如果通、泰能守則守,不能守,則以沙州為屏障掩護百姓轉移,等待戰機與金人進行大規模作戰。岳飛因泰州無險礙可依賴,就退兵守衛柴墟,與金人在南霸橋開戰,金軍大敗。岳飛在沙州安排百姓渡河,並以二百精銳騎兵殿後,金軍不敢近前。
事後,岳飛因泰州失守等待朝廷治罪。
紹興元年,張浚請出岳飛一同討伐李成,正值李成的將領馬進進犯洪州,在西山結營。岳飛道:「賊軍只貪眼前不顧身後,如命騎兵由長江上流襲取生米渡,則出乎賊軍意料,必然大破賊軍。」岳飛向張浚請求自為先鋒官,張浚大喜。
岳飛身披重鎧,馳馬狂奔,暗暗來到賊軍的後方,沖進賊陣,部下將士亦跟隨岳飛往來沖突,馬進大敗,逃奔筠州。
岳飛追到筠州城東,賊軍出城,布下十五里營陣。岳飛設下伏兵,用紅布製成軍旗,上刺「岳」字。挑選出二百騎兵持軍旗向前。賊軍認為騎兵人少,十分輕慢,但岳飛的伏兵突然出擊,賊軍敗走。岳飛命人大喊:「只要不再跟隨馬進做賊,我軍就枉開一面,不殺你們。」此話一出,就地而降的賊人多達八萬餘人。
馬進帶領殘兵投奔南康的李成。岳飛連夜帶兵抵達朱家山,斬殺馬進手下將領趙萬。
李成聽說馬進戰敗,自帶賊兵十餘萬前來迎戰。岳家軍在樓子庄與李成軍遭遇,大破李成軍,追擊斬殺了馬進。李成逃奔蘄州,投降偽齊。
張用進犯江西,張用也是相州人,岳飛給張用寫信道:「我與你是同鄉,南薰門、鐵路步的戰事,你應該都很清楚。現在我就駐守在此地,你若想戰,就出軍刀兵相見;如果不想,請你速速投降。」
張用收到岳飛的手書道:「果然是岳爺在此。」就投降岳飛。
江、淮平定,張浚上奏朝廷「岳飛建功第一」,宋朝授岳飛任神武右軍副統制,留守洪州,鎮撫當地盜匪。又加封岳飛為親衛大夫、建州觀察使。
建州盜匪范汝攻陷邵武,江西安撫使李回傳檄給岳飛,請求分兵支援建昌和撫州。岳飛派人送去「岳」字旗,插在撫州城門上,賊軍老遠望見,相互警惕,不敢近前。盜匪頭目姚達、饒青逼近建昌,岳飛派王萬、徐慶出擊,擒獲二匪。岳飛升任神武副軍統制。
紹興二年,賊將曹成聚眾十餘萬人,由江西進犯湖、湘,占據道、賀二州。宋朝命岳飛管理潭州,並兼任荊湖東路安撫都總管,賜金字牌、黃旗去招安曹成。
曹成聞岳飛即至,大驚道:「岳家軍來啦。」立刻與賊眾分道而逃。
岳飛抵達茶陵,奉詔書招安曹成,曹成不從。
岳飛上奏朝廷:「往年大多命人去招安盜匪,如今盜匪強悍,須全力剿殺,待盜匪力盡,再將其招安。若對盜匪絲毫不予剿除,等匪眾形成氣侯,我軍將應接不暇。」宋朝廷批准了岳飛的上奏。
岳飛進兵賀州地界,俘獲曹成派出的奸細,將其捆綁在軍帳內。岳飛出軍帳詢問部卒的伙食,管事官向岳飛報告:「我們的糧食都吃光了,怎麼辦啊?」
岳飛假裝說道:「部隊暫且退還茶陵吧。」即而回頭打量曹成的奸細,裝出一副無奈樣,返身跺足進帳。暗自派人故意放走奸細,奸細回去將岳飛撤軍的事報告給曹成。曹成大喜,想次日帶兵追擊岳飛。
岳飛命將士帶上干糧,繞嶺潛向賊營,天還沒亮,就已到達太平場,攻破曹成營寨。曹成倚仗險礙拒抗岳飛。岳飛指揮部隊掩殺,賊軍大潰。曹成敗走,占據北藏嶺、上梧關,岳飛未布下戰陣就令手下擊起戰鼓,將士們奮勇爭先,奪下賊軍的兩處關卡。曹成又在桂嶺紮下營寨一直聯結到北藏嶺,控制了這一路的關卡要道,並親統賊眾十餘萬,守衛蓬頭嶺。岳飛部隊只有八千人,一通戰鼓岳家軍登上蓬頭嶺,大破曹成賊眾。曹成逃往連州。岳飛對張憲說道:「曹成余黨各自散去,你帶兵追擊剿殺,那些被逼作賊的百姓確實可憐,如果放過他們,他們還會聚眾為盜。現在派你去斬獲各路賊軍的頭目,盡力安撫其手下,切忌不可隨意殺戳,否則有負聖上保民之仁。」
於是張憲在賀州、連州,徐慶在邵武、道州,王貴在郴州、桂嶺分別收剿曹成的余黨。招降賊眾有二萬餘人,與岳飛在連州會合。岳飛又派兵追擊曹成,曹成投到連州宣撫司處請降。
時值盛夏岳家軍行入瘴氣險地,因岳飛預防有方,軍士竟無一人死於癘病。
岳飛於桂嶺上表朝廷曹成賊眾已平定,宋朝授予岳飛武安軍承宣使官職,令屯兵江州。岳家軍剛到江州地界,江西安撫使李回就傳檄岳飛收捕劇盜馬友、郝通、劉忠、李通、李宗亮、張式,岳飛皆一一平定。
紹興三年春,宋朝命岳飛奔赴行在。
江西宣諭劉大中上奏朝廷:「岳飛的部隊紀律嚴明,百姓都倚仗岳家軍維護治安,今日派岳飛赴行在,恐此地盜匪復起。」宋朝因此收回派岳飛赴行在的指令。
此時虔州、吉州的盜匪相互勾結,在循、梅、廣、惠、英、韶、南雄、南安、建昌、汀、邵武諸郡間游擊捋掠,宋帝趙構專門命岳飛平定盜匪。
岳飛到達虔州,固石洞的盜匪彭友率眾賊到雩都迎戰岳飛,躍馬直奔岳家軍,岳飛指揮將士於馬上俘獲彭友,餘下頭目退軍守護固石洞。固石洞位於高山之上,四下環水,只有一條路可入。岳飛在山下排列好騎兵陣形,命他們弓弩上滿弦,扣上箭。黎明時分,岳飛派敢死隊伍快速登山,賊眾隨之混亂,棄山而下,騎兵立刻將賊兵包圍。賊軍大喊「饒命」,岳飛下令「勿殺」,接受賊眾的投降。岳飛又按徐慶等人的計策,收剿各郡的盜匪,皆一一擊破後招降。
起先,因隆佑一帶盜匪猖獗,震驚朝廷,宋朝就下密旨令岳飛全部收斬虔城盜匪。岳飛向朝廷請求只誅殺罪大惡極的賊首,赦免受脅從的賊眾。朝廷不準,岳飛又請求三四次,趙構才勉強答應赦免脅從人等。
賊眾感念岳飛的恩德,繪制岳飛的畫像,設立祠堂進行供奉。
余賊高聚、張成進犯袁州,岳飛派王貴平定高、張。
紹興三年秋,岳飛入朝進見趙構,趙構親手寫下「精忠岳飛」四個大字,並製成大旗賜給岳飛。趙構又封岳飛為鎮南軍承宣使、江南西路沿江制置使,後改任岳飛為神武後軍都統制、江南西路沿江制置使,宋軍將官李山、吳全、吳錫、李橫、牛皋都劃歸岳飛管轄。
偽齊派李成帶著金人南下入侵,擊破襄陽、唐、鄧、隨、郢諸州和信陽軍,洞庭湖盜匪楊么也和偽齊勾結,想順流而下,李成又想從江西陸行,奔赴兩浙和楊么會回。趙構命岳飛做好迎戰准備。
紹興四年,趙構除去岳飛荊南、鄂岳州制置使的職務。
岳飛上奏:「襄陽等六郡為收復中原的基本,如今應先收取六郡,以除心頭之患。李成兵敗遠逃後,我軍就可在湖湘增設部隊,以威懾群盜。」
趙構將岳飛的奏章給趙鼎觀看,趙鼎說道:「熟悉上流地形好壞的,非岳飛莫屬。」趙構於是授予岳飛黃復州、漢陽軍、德安府制置使。
岳飛在中流渡江,對左右幕僚說道:「岳飛如不擒獲亂賊,就不過此江。」岳家軍抵達郢州城下,偽齊將領京超人稱「萬人敵」,在城上拒抗岳飛。岳飛親自擊鼓,令軍士登上城頭,京超跳崖而死,岳飛收復郢州,派張憲、徐慶收復隨州,岳飛率軍開赴襄陽。
李成迎戰岳飛,在襄江邊上列陣,岳飛笑道:「步兵在險阻要害可發揮其能,騎兵在平川曠野能盡其力。李成在江岸下邊擺下騎兵,卻在上邊的平地上安下步兵,就算他有十萬人馬,又有何能與我軍廝殺?」便舉起馬鞭指向王貴:「你用長槍步兵進攻他的騎兵。」又指向牛皋:「你用騎兵沖殺他的步兵。」
兩軍一開戰,李成的騎兵就應槍而倒,後續的騎兵向前擁進結果都擁入江里,而他的步兵更是死傷無數,李成連夜出逃,岳飛收復襄陽。偽齊的劉豫撥給李成人馬屯紮在新野,岳飛和王萬對其進行夾擊,相繼擊破賊匪。
岳飛上奏朝廷:「金賊所愛,僅是子孫妻妾、金銀綢緞,其性情已十分驕奢懶惰;劉豫雖奸詐虛偽,但其內心終不會忘記我大宋朝。如果我軍以精兵二十萬,徑直搗入中原,收復北邊要塞,想劉豫也必然為我軍出力。襄陽、隨州、郢州土地肥沃,我軍就在此營造田地,自行耕種,有利於為朝廷為百姓節省開支。臣只等糧餉備足,就過江向北剿戮金賊。」
當時宋朝十分看重中原的收復,所以岳飛營田耕種的建議因而付諸實施。
岳家軍進兵鄧州,李成和金將劉合孛堇紮下營寨拒抗岳飛。岳飛派王貴、張憲掩殺賊軍,賊眾大潰。劉合孛堇丟盔棄甲保下條命。賊黨高仲退守鄧州城內,岳飛率兵僅一通戰鼓就攻下城頭,擒獲高仲,收復鄧州。
趙構聞訊,大喜道:「朕常聽說岳飛行軍有紀律,卻不曉得他作戰如此厲害。」
岳飛次後又收復唐州、信陽軍。襄漢平定後,岳飛向宋朝辭去制置使職務,請求委以經畫荊襄的要職,朝廷不準。
趙鼎上奏:「湖北鄂州、岳州是上流最關鍵的要害之地,請求命岳飛屯紮鄂州、岳州,不僅江西可仰仗岳家軍的聲勢,且湖、廣、江、浙都能飽受安妥。」趙構於是將隨、郢、唐、鄧各州和信陽軍以及襄陽各府路統統調歸岳飛管轄,並授予岳飛清遠軍節度使、湖北路、荊、襄、潭州制置使官職,加封武昌縣開國子。
兀術、劉豫合兵圍困廬州,趙構手書命岳飛前去解圍,岳飛提兵奔赴廬州,偽齊已派五千鐵甲騎兵進逼廬州城。岳飛亮出「岳」字旗和「精忠岳飛」旗,金兵一戰而潰,廬州平定。岳飛上奏:「襄陽等六郡人民缺少耕牛、糧食,請求聖上按量供給官錢,免去拖欠的賦稅,州縣官當務之急是要招集逃亡的百姓重歸故里。」
紹興五年,岳飛入朝,趙構封岳飛的母親為國夫人。授予岳飛鎮寧、崇信軍節度使,湖北路、荊襄潭州制置使職務,進封武昌郡開國侯。除去荊湖南北、襄陽路制置使,神武後軍都統制之職。命岳飛招捕楊么。
岳飛部眾都是西北人,不習水戰,岳飛道:「軍隊具備哪種作戰專長,就要在作戰中充分發揮他的長項。」
賊黨黃佐道:「岳節度使號令如山,如果與其對抗,恐怕我輩很難活命,不如前去請降。岳節度使一向誠信,必然善待我輩。」於是黃佐向岳飛請降。
岳飛上表朝廷封黃佐為武義大夫,隻身單騎至黃佐營寨,拊著黃佐的背說道:「你應該清楚背叛和盡忠的不同結果。如你能建下大功,封個侯位絕非滿嘴胡說。我想派你再回湖裡,尋找時機擒下賊首,如有可勸的人就招降他們,你看怎樣?」
黃佐感激泣零,發誓以死報答岳飛。
此時張浚在潭州尋查軍事,參政席益對張浚說道,懷疑岳飛與盜匪勾結。張浚說道:「岳侯,一向忠孝,他肯定有不可外泄的軍機,你怎能胡亂傳謠?」 席益自覺慚愧不敢再言。
黃佐襲取了周倫的營寨,殺死周倫,擒獲其統制陳貴等人。岳飛向朝廷表彰黃佐,黃佐升任為武經大夫。由於統制任士安不服從王燮的命令,岳家軍在此戰中竟無半點功勛。
岳飛用鞭子抽打任士安,以引誘盜匪。並對士安道:「三天內拿不下盜匪,就殺了你。」
任士安向盜匪狂呼:「岳太尉二十萬大軍到此。」
盜匪見只有任士安一支部隊,就合力攻擊任士安。岳飛早設下埋伏,任士安率軍緊緊拖住賊軍,突然間伏兵四起,圍擊眾匪,賊兵敗走。
適逢朝廷命張浚立刻還防,岳飛從袖內取出一副小地圖給張浚審閱,張浚想待來年再與岳飛商議。岳飛道:「我已有了謀劃,只求都督你能小住幾日,八天之內定然破賊。」
張浚道:「怎會說來這般容易?」
岳飛道:「王四廂用官兵攻擊水寇困難,但我岳飛用水寇攻擊水寇就易。水戰,我軍欠缺、水寇擅長,以所短攻取所長,所以才難。如果任用賊將賊兵襲取賊人,使其手足不能相輔,離間他們之間的關系,令其個個孤立,爾後我軍乘機進攻,八天之內,肯定俘獲各賊頭目。」張浚答應了岳飛的請求。
岳飛於是奔赴鼎州。黃佐招來楊欽投降岳飛,岳飛喜道:「楊欽驍悍,既已投降,則賊眾的心理防線已然崩潰。」
岳飛上表授楊欽為武義大夫職位,厚加善待,並令他返回湖中。兩日後,楊欽說服余端、劉詵前來投降。岳飛突生奇計,大罵楊欽道:「賊匪沒有全部投降,你回來干什麼?」將楊欽打了一頓棍棒,令其重返湖中。當夜,楊欽掩殺賊營,招降數萬賊軍。
楊么態度堅決,不肯投降,將浮船置於湖中,船底飛輪激起水浪,小船行走如飛,船體外圍裝有撞竿,官船一旦觸上就被擊的粉碎。
岳飛令人砍伐君山的樹木製成木筏,封鎖湖內各處港口,又在上游投下朽木亂草,專撿水淺的地方,派善於叫罵的軍卒向賊挑畔,邊行船邊叫罵。賊眾大怒,駕船追趕,因水下草木壅積,使賊船飛輪受阻,無法行駛。岳飛立即命軍士圍擊,賊眾逃奔港內,遭到官軍木筏攔阻。官軍載筏追擊,用大張牛皮遮蔽賊兵發放的箭、石,又用大木撞擊賊船,賊船盡被撞毀。
楊么投入水中,被牛皋捕獲,殺死楊么。
岳飛襲取賊巢,各賊頭目都大驚道:「這真是天將神人啊!」全部投降。
岳飛親自到各賊寨安撫慰勞賊眾,將老弱賊匪釋放歸田,徵用少壯賊匪編入岳家軍。此一戰,果然是八天內平定洞庭湖賊匪。
張浚嘆道:「岳侯真是神機妙算啊。」
起先,賊眾倚靠湖內天險自詡:「欲犯我輩的官軍,除非是能夠飛著進來。」至此,賊匪們方感覺先前說過的話得到應驗。
此役岳飛部俘獲賊船千餘艘,可謂鄂諸沿江地帶儲備水軍資源最多的部隊。
宋朝下詔命岳飛兼任蘄、黃制置使,岳飛以眼睛有疾為由請求辭去軍務,但宋朝不許,又加封岳飛為檢校少保,進封公爵之位,仍然駐軍鄂州,除去荊湖南北、襄陽路招討使職務。
紹興六年,太行山忠義社梁興等百餘人,因仰慕岳飛的忠義大名率眾來投奔。岳飛進覲趙構,當面陳說:「襄陽自從收復後,未設置監司,無法對下屬州縣進行監察考核。」趙構批准,命李若虛任京西南路提舉兼轉運、提刑;又命湖北、襄陽府路上自知州、下到通判,完成本崗工作的好壞,都由岳飛進行考核監督,或留用升遷或降職罷免。
張浚到江上組織各路元帥召開會議,宣稱只有岳飛和韓世忠可以託付大事,命岳飛屯兵襄陽,伺機進取中原,並對岳飛說道:「這正是你平生的志願啊。」
岳飛將部隊移到京西,改任武勝、定國節度使,除去宣撫副使職務,並在襄陽設立監司,命人去武昌調動軍隊。
此時岳母病故,岳飛就將軍務簡化處理,然後動身扶空棺前往廬州老家,並連連上表,請求為老母守孝,期滿後再還軍營。但朝廷不準,三番五次下詔催岳飛即刻起程。岳飛無奈,唯有返回軍中。朝廷命岳飛收復河東,節制河北路。
岳飛先派王貴等進攻虢州,虢州攻克,截獲十五石糧食,並收降虢州數萬軍卒。
張浚道:「岳飛謀劃、行事不同凡響,今日已打到伊、洛地帶,則太行周邊山寨,必會響應我軍。」
岳飛派楊再興進兵長水縣,再戰再捷,中原義勇之士為之響應。岳飛又派人去蔡州將糧草燒毀。
九月,劉豫派兒子劉麟、侄子劉猊分道進犯淮西,劉光世想丟棄廬州,張俊想舍下盱眙,二人一起上奏宋朝召回岳飛東下,想用岳飛抵住劉麟、劉猊的進攻,而自身得以退保。
張浚道:「岳飛一動,襄漢由誰管理?」就竭力阻勸宋朝駁回劉光世和張俊的上表。
但趙構擔心劉光世、張俊不足以抵擋劉麟、劉猊,就命岳飛率部東下。
岳飛自破曹成、平楊么,共六年間,都是在盛夏季節行軍,導致眼睛生疾,而此時,眼疾犯的更加厲害。但一見詔書,他便即日動身,尚未到達目的地,劉麟等就聞風敗走。
岳飛向朝廷上奏軍情,趙構對趙鼎說道:「劉麟敗北不值得高興,諸將都知道尊從朝廷的安排,這才是可喜之事。」於是就給岳飛寫迴文,說道:「敵兵已赴淮,卿等無須追趕,恐襄、鄧、陳、蔡之敵有機可乘,卿須從長措置。」岳飛於是率隊伍重返舊地。
此時偽齊軍隊屯紮在唐州附近,岳飛命王貴、董先等襲擊偽齊軍,焚燒其營寨。然後上奏朝廷想徑直拿下蔡州以備進軍中原,朝廷不準,岳飛唯有召回王貴等人。
紹興七年,岳飛面君,趙構從容地問道:「卿有沒有好馬?」
岳飛道:「臣原有二匹馬,每天各吃數斗芻豆,各飲一斛水,但如果草料不精,水質不凈,它們就不會食用。二馬披著戰甲奔跑,起先跑的不快,但跑出百里後就變的迅速,自午時到酋時,可以跑上二百多里。而馬背、腹的鞍甲毫無松動,且沒有汗水,跟無事一樣。這二匹馬可謂負重但無怨言,體力充沛但不逞能,是善長遠馳的良馬啊。不幸二馬後來相繼死去。如今臣所騎的馬,每天食用不過數升,所喂草料從不挑選,所飲之水從不在意,轡頭尚未裝好,就想躍躍狂奔,剛跑出百來里地,馬兒就力盡汗出,大口喘息,累的如死了一般。這馬可謂食少就能飽肚,克意逞能體力才下降迅速,實在是笨馬一匹啊。」
趙構道聲「好」,說道:「你今日所說很有意義。」就拜岳飛為太尉,繼而除去宣撫使兼營田大使職務。又命岳飛掌管建康軍務,令王德、酈瓊部歸屬岳飛管轄,並下詔給王德道:「卿等須聽從岳飛號令,岳飛號令代表朕的旨意。」
岳飛幾次拜見趙構,都與趙構談論恢復中原的策略,又給趙構寫信:「金人所以將劉豫安放在河南,就是想控制住中原,讓中國人打中國人。期間粘罕就可休整部隊,坐收漁利。臣期望陛下給臣些時間,准備妥當就提兵襲取京、洛,拿下河陽、陝府、潼關,從而收服這五路叛將。叛將歸我大宋後,我軍就可北上前進,金人必然丟下汴梁撤往河北,到時京畿、陝右就可收復。然後我軍分兵進攻浚、滑,占據兩河地帶,如此就能擒獲劉豫,殲滅金人。社稷長久的大計,就在此一舉。」
…………
8. 有什麼古風濃郁的地方,就是像古文里的煙雨江南,人們習慣穿漢服出門。古風建築,小河中的小船。
安徽宏村
宏村位於安徽省黟縣東北部,始建於南宋紹熙年間(公元1131年),至今800餘年。它背倚黃山余脈,雲蒸霞蔚,恰似山水長卷,融自然景觀和人文景觀為一體,被譽為「中國畫里的鄉村」。2000年11月30日,被聯合國教科文組織列入了世界文化遺產名錄。
宏村是中國古代依據仿生學建造的,具有獨特造型的「牛型村落」——「山為牛頭樹為角,橋為四蹄屋為身」。始祖汪九是唐初越國公汪華的後裔。村子始建於宋代,數百戶粉牆青瓦、鱗次櫛比的古民居群,特別是精雕細鏤、飛金重彩的承志堂、敬修堂;氣度恢宏、古樸寬敞的東賢堂、三立堂;森嚴的敘仁堂、上元廳等祠堂和南湖書院;巷門幽深,青石街道旁古樸的觀店鋪……,同平滑似鏡的月沼和碧波盪漾的南湖,雷崗上參天古木、民居庭院中的百年牡丹與探過牆頭的青藤石木,構成一個完美的藝術整體。真可謂是步步入景,處處堪畫,同時也反映著悠久歷史所留下的廣博深邃的文化底蘊。至清代宏村已是「煙火千家,棟宇鱗次,森然一大都會矣」。
全村現保存完好的明清古民居有140餘幢。宏村是中國古代依據仿生學建造的,整個村落呈「牛」型結構布局——「山為牛頭樹為角,橋為四蹄屋為身」,被譽為當今世界歷史文化遺產的一大奇跡。那巍峨蒼翠的雷崗當為牛首,參天古木是牛角,由東而西錯落有致的民居群宛如寵大的牛軀。以村西北一溪鑿圳繞屋過戶,九曲十彎的水渠,聚村中天然泉水匯合蓄成一口斗月形的池塘,形如牛腸和牛胃。水渠最後注入村南的湖泊,鵒稱牛肚。人們又在繞村溪河上先後架起了四座橋梁,作為牛腿。歷經數年,一幅牛的圖騰躍然而出。這種別出心裁的科學的村落水系設計,不僅為村民生產、生活用水提供了方便,更創造了一種「浣汲何妨汐路遠,家家門前有清泉」的良好環境。宏村依山伴水而建,村後以青山為屏障,地勢高爽,可擋北面來風,既無山洪暴發沖擊之危機,又有仰視山色泉聲之樂。八九百年前的建村者便有先建水系後依水系而建村的前瞻,所以使它有了水一樣的靈性,這也正是它比其他徽派建築的村落更具魅力的原因。
重慶合川淶灘古鎮
淶灘鎮位於美麗的渠江邊,是重慶市級風景名勝區淶灘----雙龍湖風景區的重要組成部分,重慶小十景之一,距重慶城區85公里,交通十分方便。從重慶合川城出發往東北方向約42公里就是養在深閨中的淶灘古鎮了。
淶灘古鎮原名叫淶灘古寨,始建於清嘉慶年間,距今已200多年。由於傍著渠江,淶灘古寨商賈雲集,街市興旺,依山而築的二佛寺也香火不斷,是盛極一時的風水寶地。
古鎮內的二佛寺是重慶巴渝小十景之一,摩崖石刻造像是國內罕見的佛教禪宗造像集聚點,1956年被列為四川省第一批重點文物保護單位。
靠近淶灘,遠遠就能看見古瓮城城門。古瓮城是淶灘寨的一景,盡管當年綿延環抱的古城牆已不復存在,短垣殘牆也足以讓人體會到歷史烙下的痕跡。是川東地區惟一保存完好的古代防禦設施,它四面開設城門,內外兩層圍合,形似石瓮,有「瓮中捉鱉」之意。
穿過古城門,就是古鎮的老街。老街顯得蒼桑、安靜,青石路曲曲折折一直延伸到渠河邊。兩旁老式木樓保存得相當好,商店、人家、茶館鄰次階比,但是熱鬧景象早已時光不再。街的另一頭有一座建於清光緒年間的太平池,池子里儲滿了水,當地居民傳說池子里的水干不得,一干就要發生火災,因此街上的居民輪流擔水以保持水池的水不幹涸。
淶灘古鎮距合川市區42公里,瀕臨渠江,並與風景秀美的雙龍湖相鄰。淶灘古鎮瓮城和城寨依然保存完好,是典型的古代山城防禦工事,其清代風格的老街和民居依然純朴端莊。淶灘最為有名的還是二佛寺
福建培田古村
培田客家古村位於福建省閩西山區連城縣宣和鄉境內的培田村,至今仍保存著(全國)較為完整的明清時期古民居建築群。其精緻的建築,精湛的工藝,濃郁的客家人文氣息,堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美,是客家建築文化的經典之作,人稱「福建民居第一村」、「中國南方庄園」,有「民間故宮」之美譽。2005年11月12日,在第二批中國歷史文化名鎮(村)評選中,培田榮獲「中國歷史文化名鎮(村)」的稱號。
培田古村,被譽為「福建省民居第一村」。因為培田的祖先給這個面積僅13.4平方公里、住戶300多家,村民僅1000多人的小小村落留下一筆巨大的遺產:培田村保存著30幢大宅、21座祠堂、6處書院、1條千米古街、2座跨街牌坊、4處庵廟道觀,總面積達到7萬平方米。全村建築的博大、保護的完好、珍藏品的多、文化底蘊之深,為外界所嘆服。
培田村已經有800多年的歷史,著名的冠豸山、筆架山、武夷山余脈自北向南直落此地,好像被三龍懷抱,村外的五個山頭,則又像是五虎雄據,風景宜人。而在明、清時期,培田村處於長汀、連城兩縣官道的驛站上,同時又是汀州、龍岩等地竹、木、土紙及鹽、油等日用百貨的水陸中轉站。清代郵傳部官員項朝興為此在「至德居」題聯「庭中蘭蕙秀,戶外市塵囂」,如實描述了當時培田村庭內的優雅和街市的繁華。
正是培田鍾靈毓秀的自然環境和重要的地理位置,以及客家先祖長期耕讀為本和勤勉立業的精神,歷經百年風雨,最後形成了培田深厚的歷史文化和經濟的空前鼎盛,並為後人留下了寶貴的明清客家鄉土建築群。
走過了幾百年的培田古村,以其古樸,深厚的文化內涵吸引著山外的遊客,在這里人們可以真切地感受到已經遠離我們的生存環境,生活方式。而旅遊時代的到來,使它這個深藏於深山的古老村落展現在世人面前,現代的人也因此重新審視它的文化的價值,成為了不可多得的人文景觀,漫步於古村落之中,我們的思緒會飄向遙遠
浙江烏鎮
烏鎮位於浙江省北部,京杭大運河西側。地當水陸要沖,俗稱兩省(浙江,江蘇)、三府(嘉興,湖州,蘇州)、七縣(烏程,歸安,崇德,桐鄉,秀水,吳江,震澤)交界之地。
烏鎮原以市河(車溪)為界,分為烏青二鎮,河西為烏鎮,屬湖州府烏程縣;河東為青鎮,屬嘉興府桐鄉縣。清朝文人施曾錫所作《雙溪竹枝詞》:「苕溪清遠秀溪長,帶水盈盈匯野礦,兩岸一橋相隔住,烏程對過是桐鄉。」正是當時烏青二鎮地勢的形象寫照。
據烏青鎮志記載,春秋時此地為吳疆越界,秦漢為烏程由拳分境,唐咸通年間始正式稱鎮,南宋嘉定年間,以市河為界分為兩鎮,解放後,市河以西的烏鎮劃歸桐鄉縣,才統稱烏鎮。
如今,烏鎮不僅是浙江有名的水鄉集鎮,而且成了國內外研究茅盾著作的專家學者嚮往的地方。可以預見,不久的將來,烏鎮經過整修建設,將更添秀色
山西皇城相府
這是中國清朝康熙大帝的老師、《康熙字典》的總裁官、文淵閣大學士光祿大夫陳廷敬的故居,位於山西省陽城縣北留鎮皇城村,枕山臨水、城牆雄偉、雉堞林立,房屋則朴實典雅、錯落有致,是一座別具特色的城堡式建築群。
建築群分內城、外城兩部分,有院落16座,房屋640間,總面積36580平方米。內城始建於明崇禎五年(公元1632年),有大型院落八座,為明代建築風格。尤其是七層百尺河山樓及附屬建築107間藏兵洞,是明代建築中的珍品,也顯示出古老古堡風格。
外城完工於康熙四十二年(公元1703年),建有前堂後寢、左右內府、書院、花園、閨樓、管家院、望河亭等,布局講究、雕刻精美。康熙御賜的「午亭山村」匾額及對聯「春歸喬木濃蔭茂,秋到黃花晚節香」至今保存完好。
整個皇城相府的建築特徵是:依山就勢、隨形生變、層樓疊院、錯落有致、古樸庄嚴、渾厚堅固。在河山樓內還有井、碾、磨,並有暗道直通城外,聚甲藏弩、護城保庄、抵禦外侵。
皇城相府的禮制建築,也給中華民族留下了一筆豐厚而值得研究的歷史文化遺產。外城城門外有高達8米的御書樓,康熙帝御賜的「午亭山村」石刻匾額及對聯「春歸喬木濃蔭茂,秋到黃花晚節香」至今保存完好。 外城內有大小石牌坊兩座,銘刻著「德積一門九進士、恩榮三世六翰林」之功德。同時,保存完整的康熙帝在陳廷敬病重期間和病故後親賜的御碑,表達了康熙對陳庭敬的敬重,是對陳廷敬生榮死貴的最好記錄。這里,御碑之多、御書之富、保留之完整,為國內少見
江西上饒婺源古村
婺源是江西省一個具有悠久歷史的古縣,婺源古屬徽州,唐開元28年為府治。人文之風,始於東晉亂世之北方士族南遷,以「東南鄒魯」聞名。
靈岩古洞群、古樹名木、明清建築及古文化,是婺源風景的四大特色
雲南和順古鎮
在雲南西部,靠近中緬邊界的騰沖縣,有一處古典秀美的江南鄉村——和順鄉。這是一處人間秘境,保存著雲南最具古典風格的鄉村景緻和明清以前的許多建築和民風民俗。
時光易逝,歲月無情。曾經擁有的精緻生活、華麗排場已經散去,葬入歷史的塵土。
出騰沖縣城4公里,穿過一片稻田,在蛙聲中跨過石橋就到了和順鄉。和順源於「雲涌吉祥,風吹和順」的詩句,是古代川、滇,緬、印西南絲綢之路的重要驛站和著名的僑鄉。
鄉村道路旁屹立著供人避雨的灰色的風雨亭,潺潺溪流和睡蓮間的具有明代風格的洗衣亭,依然有少婦在水邊的厚木板上搗衣洗菜,白鵝像唐詩描寫的那樣在龍潭裡悠遊。百年前建造的畫棟、雕梁、傢具、牌坊、文廟、匾額完好如初,雖被風雨褪盡色彩,卻更加賞心悅目,襯托出了靈秀鄉村的厚重古韻。這些都使和順具備了豐富的歷史文化積淀,積淀了濃郁的人文氣息並與這里田園牧歌式的鄉村秀美自然風光「珠聯璧合,相得益彰」。
過雙虹橋,來到和順鄉的水錐村,只見一棟棟密集的古宅環山而建,粉牆黛瓦,整潔美觀。宅屋間有一條條深幽的街巷,把整個村莊連為一體。看得出,這是一個規模不小,建築形制也經過規劃、設計的村寨,曾經有過輝煌。村上的幾處宗氏祠堂修得格外富麗,顯示著家族的威儀,讓人揣想到每一姓人家,經歷了滄桑艱辛後,在祖居故土上的耀祖光宗
河南開封朱仙鎮
河南開封縣的朱仙鎮,位於河南省開封市南20公里處,與廣東的佛山、江西的景德、湖北的漢口同為我國的四大商埠重鎮。相傳戰國為朱亥故里,亥居仙人庄,故名朱仙鎮。朱亥本是一位屠夫,因勇武過人,被信陵君聘為食客,以後曾在退秦、救趙、存魏的戰役中立下了汗馬功勞,因此,信陵君的蓋世英名也是與他發現和任用朱亥分不開的。
朱仙鎮的全盛時期是明末清初。當時全鎮面積為25平方公里,人口二十多萬,民商四萬多戶。鎮內街道縱橫、百貨雲集。賈魯河將全鎮分為東鎮和西鎮。明清兩代東鎮是重要市街。乾隆以後,因黃河決溢,鎮中屢遭水患,東鎮地勢較低,商賈多由東鎮移至西鎮。
朱仙鎮木版年畫起源於唐,興於宋,鼎盛於明清,歷史悠久,源遠流長,是我國四大木版年畫之一,
岳飛曾在這里大敗金兵,取得朱仙鎮大捷。岳飛曾有以五百精騎大破十萬金兵的壯舉,金兀術也不得不感嘆「撼山易,撼岳家軍難
江蘇光福古鎮
多年的悠久歷史,位於蘇州市古城西南28公里的太湖之濱,南鄰太湖區,西鄰太湖、北通長江,光福自有「湖光山色,洞天福地」之美 有「湖光山色,洞天福地」之美稱,有豐富的自然資源,享有「魚米之鄉」,「四季有果」之美稱;光福是傳統工藝之鄉,蘇綉的發源地之一,精湛的雕刻工藝巧奪天工;光福人文景觀,名勝古跡密集,吳文化內涵深厚,形成了多層次的旅遊專線,是國家太湖名勝風景區之一。光福主要的景點有鄧尉山塢、銅觀音寺、光福塔、司徒廟等位於鄧尉山塢,是我國四大探梅勝地之一。鄧尉梅花甲天下,以其歷史悠久,品種繁多著稱於世。明代文人姚希孟曾在《梅花雜詠》一文中說:「梅花之盛不得不推吳中,而必以光福諸山為最」,梅花盛開時,繁花似雪,暗香浮動;微風吹過;香飄數十里。山上有「聞梅館」、「梅花亭」清康熙年間江蘇巡撫宋犖題書的「香雪海」摩崖石刻和乾隆皇帝探梅御詩碑刻。周圍還有數百畝梅林,形成「登樓觀梅、入園探梅、進廊攬梅、登山賞梅」四大賞梅景點。
??銅觀音寺原名光福神寺,始建於梁代天監二年(公元503年)。幾經興衰,現存殿宇是清道光十二年(公元1813年)建築,宋康定元年(公元1040年)有個農民在光福神寺旁取土,挖得銅觀音像一尊,後送至寺中,於是被改為銅觀音寺。寺內殿宇富麗堂皇,除大雄寶殿,觀音殿,還有金剛殿、西方殿等。廊壁碑碣古刻,古香古色;寺後亭、台、池、榭、點綴雅緻;奇卉怪石,羅列其中;樹林青郁,景色迷人。
??光福塔又稱舍利佛塔。坐落於龜峰山巔,始建於梁大同年間,距今一千四百多年,1998年修葺一新。塔為四方七級,高38米,身邊寬5.18米。光福塔踞山臨湖,景色旖旎,猶如一幅洗煉的中國畫展現在遊人面前。登臨塔山縱眼四望,但見高處峰巒攢簇,低處層林疊翠,湖光山色,相互掩映,給人以「不在畫中,似在畫中」之感。
??司徒廟位於鄧尉山山塢的梅林叢中,相傳東漢大司徒鄧禹晚年就隱居於此。廟里供奉著鄧禹塑像,院內有當年鄧禹種植的漢柏四株,已歷1900餘年,清乾隆帝下江南巡視曾多次觀賞,並賜四株古柏為「清奇古怪」,洵為天下奇觀。明代《楞嚴經》、《金剛經》石刻保存在廟內。據此,江蘇省人民政府已將這組古刻公布為省級重點文物保護單位
江蘇周庄
周庄位於江蘇省崑山市西南,「鎮為澤國,四面環水」,被譽為「夢里水鄉」,古稱貞豐里,是江南六個著名古鎮之一。其地理位置在蘇州老城和杭州西湖之間。
周庄雖歷經900多年滄桑,仍完整地保存著原有的水鄉古鎮的風貌和格局。鎮上有近百餘幢古宅,半數以上是明清之際的建築。六十餘座磚雕門樓。窄直的河道上橫卧著二十四座石橋,其中元至清古橋十餘座。全鎮以河成街,橋街相連,依河築屋,深宅大院,重脊高檐,河埠廊坊,過街騎樓,穿竹石欄,臨河水閣,古色古香,水鎮一體,呈現一派江南水鄉「小橋、流水、人家」的古樸幽靜。
波光粼粼的水巷,小船輕搖,綠影婆娑,返樸歸真的遊人會情不自禁地吟誦元代名句:吳樹依依吳水流,吳中舟楫好夷游。
來到周庄,沿著古老的青石板路往裡走,一幢幢凝固了歷史痕跡的明清時期的舊房、雕花的門樓、門前的石階、臨水的小橋在靜靜地迎接你,似乎在向你傾訴著周庄的寧靜與雅緻。周庄並不大,她的整個布局是由幾條「井」字形的河流分隔成塊,中有眾多小橋連接,依河築屋,依水成街,因而周庄之美就美在她的舊房、她的小橋、她小河裡的潺潺流水。
周庄人家盡枕河,水巷小橋多,全鎮共有二十四座古橋,構成周庄一絕。橋的造形有拱形、梁式,橋洞有單孔、多孔,材料有花崗石、武康石、青石,大小不一,風格各異,蔚然可觀。其中名聞遐邇的是雙橋,雙橋俗稱「鑰匙橋」,由石拱橋世德橋和石樑橋永安橋聯抉而成,橋面一橫一豎,橋洞一方一圓,構成奇麗的景緻。1984年,著名中國旅美畫家陳逸飛來周庄,為之流連不去,後創作油畫《故鄉的回憶》,此畫1994年由美國西方石油公司董事長哈默買下後贈送給鄧小平同志,於是傳為佳話,周庄因此走向世界。
除雙橋外,中市街東的富安橋也引人注目。此橋初建於元至正年間(1341-1368),明清問幾次重修。橋之四角有樓,飛檐朱闌,黛瓦粉牆,臨波拔起。登臨這座國內罕見的橋樓,周庄便一覽無遺了。
水鄉往來最方便的就是乘船。在交織的河道上,小船往來穿梭,船家與河岸上的路人,與石階上浣紗的婦女,與擦肩而過的船上人家輕快地招呼問候,互做買賣,猶如一幅恬靜的江南水鄉畫卷。
從雙橋沿北市街往南是明代建築玉燕堂,清初歸張氏所有,俗稱「張廳」。過門廳為天井,兩側廂樓,上下有明瓦窗戶。大廳軒敞明亮,柱礎為木質,是明代建築標志。大廳東有幽暗深長的陪弄,壁間有燈龕。至陪弄底,小河貼牆根而來,又穿水閣而去。至此拓一丈見方的水池,供船交匯和掉頭,四周砌花崗石駁岸。駁岸上是沿河人家的後窗,窗前有吳王靠,闌下有如意形纜船石。後院翠竹搖曳,花木扶疏,有一太湖石,玲瓏剔透,峰巒如飛燕,故稱「玉燕峰」。
除張廳外,周庄的標志性建築,還有具有徽派建築風格的七進五門樓的沈廳,殿宇森嚴、終日香火繚繞的澄虛道院,以及古往今來文人墨客吟詩詠賦的迷樓,這些都是古建築中的瑰寶。
正是周庄的橋,周庄的小河,周庄的老房,使得中國當代畫家吳冠中斷言:黃山集中國山川之美,周庄集中國水鄉之美
9. 求這一篇小古文的翻譯!!
水州的百姓都善於游泳。一天,河水突然上漲,有五、六個人乘著小船渡湘江。渡到江中時,船破了,都游起水來。其中一個人盡力游泳但仍然游不了好遠。他的同伴們說:「你最會游泳,現在為什麼落在後面?」他說:「我腰上纏著一千文錢,很重,所以落後了。」同伴們說:「為什麼不丟掉它呢?」他不回答,搖搖他的頭。一會兒,他更加疲睏了。已經游過河的人站在岸上,又呼又叫:「你愚蠢到了極點,蒙味到了極點,自己快淹死了,還要錢財干什麼呢?」他又搖搖他的頭。於是淹死了。