帶兮文言文

⑴ 古文中的「兮」是什麼意思

兮

xī

(1) ㄒㄧˉ

(2) 文言助詞，語氣詞,相當於現代的「啊」或「呀」：「路漫漫其修遠～，吾將上下而求索」。

⑵ 帶兮字的古文都有哪些

離騷
帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸.
攝提貞於孟陬兮,惟庚寅吾以降.
皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮,字余曰靈均.
紛吾既有此內美兮,又重之以修能.
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩.
汨余若將不及兮,恐年歲之不吾與.
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽.
日月忽其不淹兮,春與秋其代序.
惟草木之零落兮,恐美人之遲暮.
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度?
乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路!
昔三後之純粹兮,固眾芳之所在.
雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝!
彼堯、舜之耿介兮,既遵道而得路.
何桀紂之昌披兮,夫唯捷徑以窘步.
惟黨人之偷樂兮,路幽昧以險隘.
豈余身之僤殃兮,恐皇輿之敗績!
忽奔走以先後兮,及前王之踵武.
荃不揆余之中情兮,反信讒以[B183]怒.
余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也.
指九天以為正兮,夫唯靈修之故也.
曰黃昏以為期兮,羌中道而改路!
初既與余成言兮,後悔遁而有他.
余既不難夫離別兮,傷靈修之數化.
余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝.
畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷.
冀枝葉之峻茂兮,原俟時乎吾將刈.
雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢.
眾皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索.
羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒.
忽馳騖以追逐兮,非余心之所急.
老冉冉其將至兮,恐修名之不立.
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.
苟余情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷.
掔木根以結茝兮,貫薜荔之落蕊.
矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚々.
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服.
雖不周於今之人兮,原依彭咸之遺則.
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱.
余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替.
既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝.
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔.
怨靈修之浩盪兮,終不察夫民心.
眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫.
固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯.
背繩墨以追曲兮,競周容以為度.
忳鬱邑余佗傺兮,吾獨窮困乎此時也.
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態也.
鷙鳥之不群兮,自前世而固然.
何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬.
伏清白以死直兮,固前聖之所厚.
悔相道之不察兮,延佇乎吾將反.
回朕車以復路兮,及行迷之未遠.
步余馬於蘭皋兮,馳椒丘且焉止息.
進不入以離尤兮,退將復修吾初服.
制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳.
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳.
高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離.
芳與澤其雜糅兮,唯昭質其猶未虧.
忽反顧以游目兮,將往觀乎四荒.
佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章.
民生各有所樂兮,余獨好修以為常.
雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲.
女嬃之嬋媛兮,申申其詈予,曰：
「鯀婞直以亡身兮,終然夭乎羽之野.
汝何博謇而好修兮,紛獨有此姱節?
薋菉葹以盈室兮,判獨離而不服.」
眾不可戶說兮,孰雲察余之中情?
世並舉而好朋兮,夫何煢獨而不予聽?
依前聖以節中兮,喟憑心而歷茲.
濟沅、湘以南征兮,就重華而陳詞：
啟《九辨》與《九歌》兮,夏康娛以自縱.
不顧難以圖後兮,五子用失乎家巷.
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐.
固亂流其鮮終兮,浞又貪夫厥家.
澆身被服強圉兮,縱欲而不忍.
日康娛而自忘兮,厥首用夫顛隕.
夏桀之常違兮,乃遂焉而逢殃.
後辛之菹醢兮,殷宗用而不長.
湯、禹儼而祗敬兮,周論道而莫差.
舉賢才而授能兮,循繩墨而不頗.
皇天無私阿兮,覽民德焉錯輔.
夫維聖哲以茂行兮,苟得用此下土.
瞻前而顧後兮,相觀民之計極.
夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?
阽余身而危死兮,覽余初其猶未悔.
不量鑿而正枘兮,固前修以菹醢.
曾歔欷余鬱邑兮,哀朕時之不當.
攬茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪.
跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正.
駟玉虯以桀鷖兮,溘埃風余上征.
朝發軔於蒼梧兮,夕余至乎縣圃.
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮.
吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫.
路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索.
飲余馬於咸池兮,總余轡乎扶桑.
折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊.
前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬.
鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具.
吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜.
飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御.
紛總總其離合兮,斑陸離其上下.
吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予.
時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延儜.
世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒.
朝吾將濟於白水兮,登閬風而絏馬.
忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女.
溘吾游此春宮兮,折瓊枝以繼佩.
及榮華之未落兮,相下女之可詒.
吾令豐隆乘雲兮,求宓妃之所在.
解佩纕以結言兮,吾令謇修以為理.
紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷.
夕歸次於窮石兮,朝濯發乎洧盤.
保厥美以驕傲兮,日康娛以淫游.
雖信美而無禮兮,來違棄而改求.
覽相觀於四極兮,周流乎天余乃下.
望瑤台之偃蹇兮,見有娀之佚女.
吾令雁為媒兮,雁告余以不好.
雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧.
心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可.
鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我.
欲遠集而無所止兮,聊浮游以逍遙.
及少康之未家兮,留有虞之二姚.
理弱而媒拙兮,恐導言之不固.
世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡.
閨中既以邃遠兮,哲王又不寤.
懷朕情而不發兮,余焉能忍而與此終古?
索瓊茅以筳篿兮,命靈氛為余占之.
曰：「兩美其必合兮,孰信修而慕之?
思九州之博大兮,豈惟是其有女?」
曰：「勉遠逝而無狐疑兮,孰求美而釋女?
何所獨無芳草兮,爾何懷乎故宇?」
世幽昧以昡曜兮,孰雲察余之善惡?
民好惡其不同兮,惟此黨人其獨異!
戶服艾以盈要兮,謂幽蘭其不可佩.
覽察草木其猶未得兮,豈珵美之能當?
蘇糞壤以充禕兮,謂申椒其不芳.
欲從靈氛之吉占兮,心猶豫而狐疑.
巫咸將夕降兮,懷椒糈而要之.
百神翳其備降兮,九疑繽其並迎.
皇剡剡其揚靈兮,告余以吉故.
曰：「勉升降以上下兮,求矩矱之所同.
湯、禹儼而求合兮,摯、咎繇而能調.
苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?
說操築於傅岩兮,武丁用而不疑.
呂望之鼓刀兮,遭周文而得舉.
甯戚之謳歌兮,齊桓聞以該輔.
及年歲之未晏兮,時亦猶其未央.
恐鵜鴂之先鳴兮,使夫百草為之不芳.」
何瓊佩之偃蹇兮,眾薆然而蔽之.
惟此黨人之不諒兮,恐嫉妒而折之.
時繽紛其變易兮,又何可以淹留?
蘭芷變而不芳兮,荃蕙化而為茅.
何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?
豈其有他故兮,莫好修之害也!
余以蘭為可恃兮,羌無實而容長.
委厥美以從俗兮,苟得列乎眾芳.
椒專佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩幃.
既干進而務入兮,又何芳之能祗?
固時俗之流從兮,又孰能無變化?
覽椒蘭其若茲兮,又況揭車與江離?
惟茲佩之可貴兮,委厥美而歷茲.
芳菲菲而難虧兮,芬至今猶未沬.
和調度以自娛兮,聊浮游而求女.
及余飾之方壯兮,周流觀乎上下.
靈氛既告余以吉占兮,歷吉日乎吾將行.
折瓊枝以為羞兮,精瓊爢以為粻.
為余駕飛龍兮,雜瑤象以為車.
何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏.
邅吾道夫昆侖兮,路修遠以周流.
揚雲霓之?奄藹兮,鳴玉鸞之啾啾.
朝發軔於天津兮,夕余至乎西極.
鳳皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼.
忽吾行此流沙兮,遵赤水而容與.
麾蛟龍使梁津兮,詔西皇使涉予.
路修遠以多艱兮,騰眾車使徑待.
路不周以左轉兮,指西海以為期.
屯余車其千乘兮,齊玉軑而並馳.
駕八龍之婉婉兮,載雲旗之委蛇.
抑志而弭節兮,神高馳之邈邈.
奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以偷樂.
陟升皇之赫戲兮,忽臨睨夫舊鄉.
僕夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行.
亂曰：已矣哉!國無人莫我知兮,又何懷乎故都!
既莫足與為美政兮,吾將從彭咸之所居

⑶ 文言文中兮的用法

楚地方言：啊，語氣詞，無實意。
多出現在楚辭中，如《離騷》
望採納，多謝！

⑷ 含有兮字的古詩文

桑田海水兮如許，泡沫風燈敢自憐。九曲棹歌 朱熹

伐檀 詩經

坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。
不稼不穡，胡取禾三百廛兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣獾兮？
彼君子兮，不素餐兮！

坎坎伐輻兮，置之河之側兮，河水清且直猗。
不稼不穡，胡取禾三百億兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？
彼君子兮，不素食兮！

坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。
不稼不穡，胡取禾三百囷兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？
彼君子兮，不素飧兮！

哀郢 屈原

皇天之不純命兮，何百姓之震愆？
民離散而相失兮，方仲春而東遷。
去故都而就遠兮，遵江夏以流亡。
出國門而軫懷兮，申之吾以行。
發郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極！
楫齊楊以容與兮，哀見君而不再得。
望長楸而太息兮，涕淫淫其若霰，
過夏首而西浮兮，顧龍門而不見，
心蟬媛而傷懷兮，眇不知其所，
順風波以從流兮，焉洋洋而為客。
凌陽侯之汜濫兮，忽翱翔之焉薄，
心絓結而不解兮，思蹇產而不釋。
將運舟而下浮兮，上洞庭而下江，
去終古之所居兮，今逍遙而來東，
羌靈魂之欲歸兮，何須臾之忘反？
背夏浦而西思兮，哀故都之日遠，
登大墳而遠望兮，聊以舒吾憂心，
哀州土之平樂兮，悲江介之遺風，
當陵陽之焉至兮，淼南渡之焉如？
曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪！
心不怡之長久兮，憂與愁其相接，
惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不復。
慘鬱郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承歡之汋約兮，諶荏弱而維持，
忠湛湛而願進兮，妒被離而鄣之。
堯舜之抗行兮，嘹杳杳而薄天，
眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名，
憎慍論之修美兮，好夫人之慷慨。
眾蹀而日進兮，美超遠而逾邁。
亂曰：曼余目以流觀兮，冀一反之何時？
鳥飛反故鄉兮，狐死必首丘。
信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！

綠衣 詩經

綠兮衣兮，綠衣黃里。
心之憂矣，曷維其已！

綠兮衣兮，綠衣黃裳。
心之憂矣，曷維其亡！

綠兮絲兮，女所治兮。
我思古人，俾無訧兮！

絺兮綌兮，凄其以風。
我思古人，實獲我心！

淇奧 詩經

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！

瞻彼淇奧，綠竹青青。
有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮，有匪君子，終不可諼兮！

瞻彼淇奧，綠竹如簀。
有匪君子，如金如錫，如圭如璧。
寬兮綽兮，猗重較兮，善戲謔兮，不為虐兮！

久別離 李白
別來幾春未還家，玉窗五見櫻桃花。況有錦字書，開緘使
人嗟。至此腸斷彼心絕。雲鬟綠鬢罷梳結，愁如回飆亂白雪。
去年寄書報陽台，今年寄書重相催。東風兮東風，為我吹行雲
使西來。待來竟不來，落花寂寂委青苔。

夢游天姥吟留別 李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水盪漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，栗深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。
青冥浩盪不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去時何時還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，
使我不得開心顏。

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⑸ 兮在文言文里是什麼意思

兮兮
xī
(1) ㄒㄧˉ
(2) 文言助詞，語氣詞,相當於現代的「啊」或「呀」：「路漫漫其修遠～，吾將上下而求索」。
(3) 鄭碼：OAZ，U：516E，GBK：D9E2
(4) 筆畫數：4，部首：八，筆順編號：3415
詳細註解
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兮xi
［助］
啊 [how] 古代詩辭賦中的助詞
葛之覃兮,施於中谷。——《詩·周南·葛覃》
帶「兮」的《楚辭 》的《九歌》：
九歌（十）
國殤
操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接；
旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先；
凌余陣兮躐余行①，左驂殪兮右刃傷；
霾兩輪兮縶四馬，援玉枹②兮擊鳴鼓；
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野；
出不入兮往不反，平原忽兮路遙遠；
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲；
誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌；
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。
注釋：
①：音"航"。
②：音"扶"。
題解：此篇是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌。

⑹ 古文中"兮之"是什麼意思

古文中的兮之是文言助詞，屬於感嘆詞，也可稱之為語氣助詞，沒有實際意思，相當於現代的"啊"或"呀。不做翻譯

楚辭是屈原創作的一種新詩體，並且也是中國文學史上第一部浪漫主義詩歌總集，「楚辭」的名稱，西漢初期已有之，至劉向乃編輯成集。

東漢王逸作章句。原收戰國楚人屈原 、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人辭賦共十六篇。後王逸增入己作《九思》，成十七篇。全書以屈原作品為主，其餘各篇也是承襲屈賦的形式。

以其運用楚地（註：即今湖南、湖北一帶）的文學樣式、方言聲韻和風土物產等，具有濃厚的地方色彩，故名《楚辭》，對後世詩歌產生深遠影響。

《楚辭》對中國文學的發展有極其深廣的影響，幾乎每個文學領域，各個不同的體裁的文學都不同程度存在它的身影。

(6)帶兮文言文擴展閱讀：

楚辭的主要題材貢獻：

1、騷體

騷體文學包括楚歌和楚賦，它們有二個共同特點：其一是以《楚辭》中作品為模擬範式，其二是「兮」的大量運用；後者構成了騷賦有別於其他作品最明顯的外在標志。

項羽《垓下歌》、劉備《大風歌》、漢武《秋風辭》等帝王作品，以至整個兩漢魏晉騷體都是《楚辭》的繼承者。

2、賦體

賦體文學出於「楚辭」。這里的「楚辭」指屈原開創的文學形式，包括《楚辭》之前的就流行於世、有可能未進入《楚辭》的楚辭體作品。

賦體的形成前人有多說，從大的方面上講，它與《詩經》傳統、戰國諸子文風、縱橫家排比論辯的氣勢不無關系，然而最重要、最直接的淵源則是「楚辭」。

3、詩歌

《楚辭》是公認的與《詩經》並峙的一座詩的豐碑，它創造了新的詩體，對詩歌對發展有極其重要的作用。

首先，《楚辭》開創性地打破了《詩經》四言為主，重章疊韻的體式；其次，《楚辭》豐富了詩歌的題材，拓展了詩歌的表現領域，如招隱詩、遊仙詩等便是直接從《楚辭》孕育出來的，政治詠懷詩等，受《楚辭》的影響亦很大。

最後，最重要的是，《楚辭》在詩壇開創了一種文學傳統，今人視為「浪漫主義」詩風的一派都無一例外受其啟發，從中汲取精神與藝術得滋養，成了它的「苗裔」。

參考資料來源：網路--楚辭

⑺ 帶兮字的古文都有哪些

屈原的復離騷帶兮字最多 帝高陽之苗制裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路 這是其中比較出名的段子 張衡

四愁詩

我所思兮在太山，
欲往從之梁父艱。
側身東望涕沾翰。
美人贈我金錯刀，
何以報之英瓊瑤。
路遠莫致倚逍遙，
何為懷憂心煩勞。

我所思兮在桂林，
欲往從之湘水深。
側身南望涕沾襟。
美人贈我琴琅玕，
何以報之雙玉盤。
路遠莫致倚惆悵，
何為懷憂心煩怏。

我所思兮在漢陽，
欲往從之隴阪長。
側身西望涕沾裳。
美人贈我貂詹俞， （詹俞加衣旁）
何以報之明月珠。
路遠莫致倚踟躕，
何為懷憂心煩紆。

我所思兮在雁門，
欲往從之雪紛紛。 （分分加雨頭）
側身北望涕沾巾。
美人贈我錦綉段，
何以報之青玉案。
路遠莫致倚增嘆，
何為懷憂心煩惋。

⑻ 帶「兮」字的文言文網名，7個字以下的，一定要文言文的。

咳咳.其實這個是軒轅劍的歌曲名字七個字(喂喂!)黃沙起兮風雲涌天蒼蒼兮我心戚鼓錚錚兮烽煙寒白峰遙兮故人遠幽渺渺兮太古跡雲霓揚兮虹彩橋黑龍舞兮泗水濤天悠悠兮夢桃源 還有大風歌= =大風起兮雲飛揚我覺得這不錯~(其實軒轅劍有一部也是 黑龍舞兮雲飛揚)

⑼ 兮在古文中是什麼意思

1，「抄兮」一般沒有語義，用來強調語氣。用在句中表示語音的延長；用在句間，表示語意未完；用在句末，表示感嘆意味。

2，「兮」在楚辭里的用法比較多，也比較靈活，其位置不同，作用也不同。但一般來說，在相同的位置，其作用基本相同。

3，「兮」是一個文言助詞，相當於現代的「啊」或「呀」，用於語氣助詞，用在句中表示停頓和句末強調語氣的虛詞。在句子中讀作時不譯舒緩停頓，在句末強調語氣或通過排比句重復時增強氣勢。

現在漢語，語氣助詞有很多，如「阿、啊、啦、唉、呢、吧、了、哇、呀、嗎」等，在古時候，由於書寫的不方便，只有「兮」，「者」，「也」，「焉」，「矣」，「乎」等幾個語氣詞。

(9)帶兮文言文擴展閱讀

兮是中國漢字，讀音為xī，文言助詞，相當於現代的「啊」或「呀」，例如，「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索——《離騷》」。

兮也有會意。字從八從丂東漢·許慎《說文解字》：「兮，語所稽也。從丂八，象氣越虧也。」

⑽ 帶有兮 古詩文

離騷
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？
乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！
昔三後之純粹兮，固眾芳之所在。
雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！
彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。
惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。
豈余身之僤殃兮，恐皇輿之敗績！
忽奔走以先後兮，及前王之踵武。
荃不揆余之中情兮，反信讒以[B183]怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。
指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！
初既與余成言兮，後悔遁而有他。
余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，原俟時乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。
掔木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚々。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
雖不周於今之人兮，原依彭咸之遺則。
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩盪兮，終不察夫民心。
眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。
背繩墨以追曲兮，競周容以為度。
忳鬱邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前聖之所厚。
悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進不入以離尤兮，退將復修吾初服。
制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。
忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。
民生各有所樂兮，余獨好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：
「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節？
薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」
眾不可戶說兮，孰雲察余之中情？
世並舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽？
依前聖以節中兮，喟憑心而歷茲。
濟沅、湘以南征兮，就重華而陳詞：
啟《九辨》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。
不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。
日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。
後辛之菹醢兮，殷宗用而不長。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。
舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。
夫維聖哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顧後兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余鬱邑兮，哀朕時之不當。
攬茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。
跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虯以桀鷖兮，溘埃風余上征。
朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。
飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風屯其相離兮，帥雲霓而來御。
紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延儜。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾將濟於白水兮，登閬風而絏馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。
溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。
吾令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。
紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮，朝濯發乎洧盤。
保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。
覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。
吾令雁為媒兮，雁告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮，恐導言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古？
索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。
曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之？
思九州之博大兮，豈惟是其有女？」
曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女？
何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？」
世幽昧以昡曜兮，孰雲察余之善惡？
民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異！
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。
覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當？
蘇糞壤以充禕兮，謂申椒其不芳。
欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。
巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。
百神翳其備降兮，九疑繽其並迎。
皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。
曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。
湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。
苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？
說操築於傅岩兮，武丁用而不疑。
呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。
甯戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。
及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。
恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」
何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。
惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。
時繽紛其變易兮，又何可以淹留？
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。
何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也？
豈其有他故兮，莫好修之害也！
余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。
委厥美以從俗兮，苟得列乎眾芳。
椒專佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩幃。
既干進而務入兮，又何芳之能祗？
固時俗之流從兮，又孰能無變化？
覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離？
惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。
芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。
和調度以自娛兮，聊浮游而求女。
及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。
靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。
折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。
為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。
何離心之可同兮？吾將遠逝以自疏。
邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。
揚雲霓之