伸縮玩具美術教案

『壹』 伸縮玩具滑稽頑皮的小醜人的製作作文

我不知道應該把自己放在一個什麼樣的角度去寫這篇東西，罵人我不會，被人罵我也吃不消，只待做個閑人，以一種觀望的心態去看一個人同一群人的對罵。我得站遠一些，免得口水濕了衣裳。蘇東坡先生的定風波似乎可以用來概括這場罵戰：歸去，也無風雨也無晴。 如果我是罵者，必定是知識淵博，不是才高八斗也得是學富五車。學問要裝滿五車，自然罵起來可以左右逢源，不說一句臟話便問候了你和你的祖宗。可我的學識沒有那麼高，自然成不了罵者。要我被罵，那也得是聖人才可吞下這樣的氣，平靜的猶如石像，罵者總有累的時候，待你坐下，還和你飲酒下棋，談笑風生。仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣，仁說來就來，為何還有小丑跳梁，群仁搖旗之事。遠古通今的文人都自封為仁人，為何現在沉不住氣，變不出仁，讓一個小丑攪和的文不成文，詩不成詩。 吃人，那是舊社會的烙印。魯迅先生一篇《狂人日記》道出了心聲，怕是「怕的有理」。人人自危，怕別人觸動了哪根神經，文人也是人，怕是想要吃文人了，吃定了。文人起來反咬，你敢吃了我的信仰，我就得咬住你不鬆口，定睛一看，文人咬了另一個文人。年輕的吃老的，老的也得吃了年輕的，同蟲子一樣。不能想了，沒吃過人的文人或許還有，救救文人！ 先是文人開始關起門來大隱隱於市，閉門不出，怕是招來小丑飢渴的目光。詩人們此時在哈哈大笑還要幸災樂禍的罵：狗咬狗了？！就是這樣的笑聲招徠了小丑的目光，詩人也是讀書人，怕是逃不出去了。文人們找不到仁，個個忙著從五車八斗里找東西來罵，既然是文人就得罵的有水平，有文化吧，不然怎對的起「文人」這面大棋。大家忙著找罵人的典故時，突然發現主角不見了，只剩下枯燈燭台，夜黑影單，不禁大嘆：靜的像少女的乳房。 小丑要吃詩人了，詩人亂了，怎麼就要吃我了？！便有看到詩人們拿起嘴巴開始反攻，卻不想咬住了個變色龍，真的會變。先是作家，變成詩人，又變車手，最後詩人咬住的人還可以唱幾句歌。詩人聽了歌之後，沉沒了。 大家掉進了個娛樂陷阱，組成了一個馬戲團，唱啊，跳啊，好不熱鬧。不禁要問，中國的仁哪去了？跳樑小丑，真正是何足道哉

『貳』 四年級美術伸縮玩具教程，能伸縮的玩具。

做彈弓吧，仿個樣子就行

『叄』 伸縮玩具的活動是利用了什麼原理

利用平行四邊形容易變形的特性吧 我看到多數的伸縮玩具都是這樣的

『肆』 玩具拳頭中間伸縮的叫什麼

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