他們用文言文
（現代文）他們成為了博學多才的人。
（文言文）其為之博學者。
（汝等為博學多才者）
❷ 他們用文言文罵人。。。。
請注意，他們語法不對。應該是自己胡編亂造的，如果你想達到一樣的效果，可以根據白話文翻譯一下。
比如「孩子，你這么吊你爹知道么？」可以翻譯成「君甚吊，令尊知否。」
我想他們這么做應該是為了滿足自己當學霸的夙願，達到令人「不明覺厲」的效果，（呵呵，作為學生我有時候也會很腦殘的滿足自己的虛榮心。。）
另外，樓主（抱歉不知道怎麼稱呼）好像是老師？如果「他們」是學生的話，還是不要去糾正他們的語法，會很傷人心的。
ps希望我的回答您滿意。看在我辛苦打字的份上，採納吧~~
❸ 古代人他們都是用文言文說話嗎,鄉下人也用文言文對話嗎,,
書面文字和口語不一樣，文言文是中國古代的一種書面語言，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語。而不是說所有古文都是文言文。古代有些小說作品是用白話文，例如四大名著，三言兩拍就都是白話文。這樣的白話文才是古代人日常所使用的。按我們今天看來，即使是白話文，也有很多古文色彩，而這些古文色彩就是古人與今人語言方面的不同之處。至於古代的鄉下人說什麼話，這就如同現在一樣，有一些被認為粗鄙的市井俚語，僅存在於下等階層，城市中有教養的人是不會說的，但是這樣的語言，才恰恰是被使用最廣的。而且古代地域之間的交流較少，所以語言種類較多。有通行全國的官話，但是普及程度不高，甚至一些朝廷重臣也不會說官話——這里你就把官話當做普通話來理解，意思差不多，差別不大。比如在南方落後地區（古時候閩浙一代算是貧困的了，直到明清才富起來）會出現「十里不同音」的情況。文言文脫胎於先秦，隨著儒家思想的普及也被普及為日常書面用語，古代寫信都要找人代寫，不僅是因為不識字，還有就是信件也屬於書面用語的范疇，要有一定文言文修養的人才能寫，沒有進過學的平民百姓是寫不了的。一般讀書人用文言文較多，市井小民和農民一般使用當地方言。古代也有所謂「普通話」，當時稱官話，一般是首都的方言或皇帝家鄉的方言，不過普及程度遠遠不及現在的普通話。即使是現在，還有一些窮鄉僻壤的人或老一輩的人聽不懂或不會說普通話，何況是在交通和通訊遠不及今天的古代。你可以去看看《三言二拍》，裡面都是明代的市井俚語，對於了解古代的普通人是怎麼說話大有幫助。
❹ 怎樣用文言文表達「他們是這樣,我也是這樣」
其如是,余亦然。 其如此,余亦然。 其如斯,余亦然。
❺ 「就是他們」用文言文怎麼說。
「謂之」
❻ 古代人他們交流 用的是文言文嗎
是的，古代人在交流的時候使用的是文言文，就好像我們現代人交流時用的是白話文一個道理。
❼ 他們那些人 用文言文怎麼說
之徒
❽ 我們、你們、他們……用文言文的方式怎麼說，例如：我（吾）你（汝）
我們（吾等）
你們（爾等）
他們（彼、其）
❾ 他們譯為文言文。
先說現代漢語的「們」，們加在名詞或代詞後，表示復數：我們、他們、你們。古代沒有這個詞，表示「們」時，常用「等」、「輩」、「曹」、「儕」等。
再說「他」，古文沒有表示第三人稱的他，通常用「彼」。
那麼，「他們」在文言文中常見的是「彼等」。不過，彼等與他們略有區別，彼等相當於「他們這些」。
❿ 古文中說"他們"用什麼詞
彼和焉等
◎ 彼 bǐ
〈代〉
(1) (形聲。從彳,皮聲。「彳」( chì)。本義:流行、傳播,施加)
(2) 那,與「此」相對 [that]
彼,對此稱彼也。——《玉篇》
逝將去女,適彼樂土。——《詩·魏風·碩鼠》
彼君子兮,不素食兮。——《詩·魏風·伐檀》
此土延續石耳。——宋· 沈括《夢溪筆談》
(3) 又如:彼此騰倒著做(彼此交換。罵西門慶與書童有染,而書童又與李瓶兒有染);彼蒼(指天);此起彼伏;彼人(那人)
(4) 另一個事物 [the other;the another]
知彼知己,百戰不殆。——《孫子·謀攻》
(5) 又如:由此及彼
(6) 他,他們 [the other part]
彼與彼年相若也。——唐· 韓愈《師說》
幸而殺彼,甚善!——唐· 柳宗元《童區寄傳》
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焉
猶且從師而問焉。（焉：他們。）
夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（焉：他們，指五人。）
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