學科素養與課堂教學
教師在提升學生的學科素養中扮演著重要的角色。提升學科素養的任務需要教師來完成，最終由學生來展現。教師具備的學科素養就顯得尤為重要。教師的學科素養應包括以下幾個方面：
（一） 學科專業知識
這包括所教學科的專業知識，扎實的心理學、教育學知識。充分把握教材、發現教材的教學價值及文本本身的閱讀價值。教師必須准確掌握自己所教學科的教學內容，能自主構建本科教學的知識體系，對於教材的重難點有清晰的把握，准確定位教學目標。教學目標規定教到什麼程度，學到什麼水平，在設計教學活動時能把握好度，並能透徹了解課程標准對本冊教材的要求。激發學生學習、探索和創造的慾望、培養學生的科學精神和創造品質。
（二） 教學的專業技能
教師要具備純熟的專業技能，即良好的教學能力。
1. 創造有活力的課堂
教師駕馭課堂教學的能力，直接影響課堂的活力。教師首先必須確立學生的主體地位，把課堂還給學生，走到孩子們中間去，與他們交流，溝通，傾聽他們的心聲， 融合到他們中間去，打造一個融洽、和諧的課堂。
2. 用心上好每一堂課
如何上好一堂課才是課程改革的實質，教師應做好充分的課前准備，活化教材。在教學過程中，教師所提的問題應具有開放性，讓學生有充分討論與發展的空間和時間。對於學生的回答，教師要及時予以反饋，以增強學生的學習動機。在教學過程中可藉助實物、多媒體等增強學生的體驗。
3. 不斷地自我學習
上課的學習過程轉變成學生不斷推出問題、解決問題的探索過程，並且能夠針對不同的學習內容，選擇接受、探索、模仿、體驗等豐富多樣的適合個人特點的學習方式。
4. 良好的科研能力
一個不搞科研的教師，不可能成為一名著名教師，教師要從自己的教育教學實際中發現問題、分析問題、研究問題、解決問題，並且確立研究課題。通過搜集資料，與人交流，課題實驗等活動，最終以論文的形式將自己的研究成果呈現出來。這就要求教師要不斷地研讀各種教育理論，不斷提高自身的理論水平，為科研服務。
（三） 特有的專業情感
具有教師的專業情感是教師成為一個成熟的教育教學工作者的嚮往和追求。要對自己所執教的學科有著深深的眷戀之情，發自內心的喜歡，才能在這門學科的領域中有一番作為。是要做一名教書匠還是幸福的教育家，都需要自身的思考。正像蘇聯教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所寫的那樣：「你不僅是自己學科的教員。而且是學生的教育者、生活的指導者和道德的引路人。」
由此可見，要提高學科素養，教師既要具備深厚的本學科的素養，更要練就一身嫻熟過硬的專業基本技能，二者是密切相關、缺一不可的，只有同時具備了這兩個方面，才能確保順利完成本學科的教育教學任務。
要適應素質教育的要求，就希望廣大教師在教育觀念上、心理素質上及教學技能上全面更新提高，做素質教育的實踐者。作為一名教師，要不斷充實新的專業理論知識，不斷更新教育理念，不斷提煉新見解、新觀點，提高自己的學術水平和教育智慧，逐步成為開拓型、創造型、研究型的教師。
㈡ 核心素養在課堂教學中怎麼樣落實
1、落到學校教育上， 需解決一個關鍵問題 ：它同學科課程教學是什麼關系?
一方面，核心素養指導、引領、輻射學科課程教學，彰顯學科教學的育人價值，使之自覺為人的終身發展服務，「教學」升華為「教育」。另一方面，核心素養的達成，也依賴各個學科獨特育人功能的發揮、學科本質魅力的發掘，只有乘上富有活力的學科教學之筏，才能順利抵達核心素養的彼岸。
2、核心素養還是學科壁壘的「溶化劑」。以核心素養體系為基，各學科教學將實現統籌統整。比如「語言素養」，它並非專屬語文一家，體育課也有——有可能只是手勢和眼神，一個快球、快攻就發動了。現代社會中，人們有效交流的非文字信號能力也是「語言素養」。
3、對於教師而言，這是個巨大挑戰。首先是觀念轉型——教師要從「學科教學」轉向「學科教育」。學科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個學科的教師 ;首先要清楚作為「人」的「核心素養」有哪些、學科本質是什麼，才會明白教學究竟要把學生帶向何方。
㈢ 如何在課堂教學中培養學生的核心素養
在課堂教學中加強文化基礎、自主發展、社會參與3個方面，促進人文底蘊、科學精神、學會學習、健康生活、責任擔當、實踐創新等六大素養，以培養學生的核心素養。
㈣ 如何落實核心素養與課堂教學改革
核心素養的落實，顯然不僅僅是對教學內容的選擇和變更，它更是以學習方式和教學模式的變革為保障的。
1．回歸學習本質—解決問題
要真正實現這一改變，就需要深刻理解人是如何學習的，進而回歸到學習的本質。縱觀人類社會，無論是思想發展史、社會進步史，還是科學發現史、技術革新史，無一不是在不斷發現新問題中解決問題，又在解決問題中發現新的問題；而對於每一個獨立的個體來講，都是在不斷的自我追問中尋找到自己的精神家園。只是，在現代知識的海洋中，我們似乎迷失了自己。所以，回歸對問題的探求，並在這個過程中找回自己應有的智慧，應是學習的本意。
2．學習方式改變—問題化學習
從以講授為中心轉變為以學習為中心的課堂，中間的橋梁是「問題化學習」。「問題化學習」讓我們看到，所有的教學必須以學生學習為主線去設計，必須讓學生真實的學習過程能夠發生並且展開。
需要在教學中強調問題化學習。以真實的問題形成問題鏈、問題矩陣，就是試圖讓孩子在學習中，在對問題的追尋中，慢慢形成一個知識結構——從低結構到高結構，從本學科的結構到跨學科的結構，從知識到真實的世界。在問題化學習的過程中，以認知建構的方式去重組問題、重組內容，讓學生在問題與問題的聯系中，在綜合地帶和邊緣地帶，進行知識的碰撞，進行知識與知識之間的聯系。這就是問題化學習方式極具價值之處。
同時，問題化與情景化是緊密聯系的，問題往往產生於情景。真實的生活情景在以核心素養為本的教學中具有重要價值。如果學生在學校學到的知識與現實生活建立不起聯系，那麼很重要的原因就是，學校教學活動所應依存的情景缺失。情景是學生核心素養培育的途徑和方法，是核心素養實現的現實基礎。知識是素養的媒介和手段，知識轉化為素養的重要途徑是情景。如果脫離情景，知識就只剩下符號，知識的應用和知識蘊含的文化精神就無從談起。
3．教學模式的變革—「活動課程」
在教學中，要大力倡導和精心設計學科活動。學生的學科能力和學科素養是在相應的學科活動中形成和發展的。學科活動的目的是讓學習者的親身經歷與學科知識建立聯系。學科活動要體現經驗性，讓學生通過經驗的獲得來重構知識；要體現主體性，尊重學生的主動精神，讓學生成為活動的主體，而不是「被活動」；要體現校本性，應該結合不同區域和環境的特點選擇資源和組織活動；要精心設計活動，充分體現活動的教育性，在核心素養的目標下，結合學科內容和特點設計活動。
4．課程規劃—學科和跨學科課程
落實核心素養，從學校的課程規劃角度，要完成兩種課程的設計：一是學科課程，二是跨學科課程（即綜合性課程）。
學科課程是基於學科的邏輯體系開發的，目的是要讓學生掌握學科知識的間接經驗。跨學科課程是學生獲得直接經驗的過程，它關注的是學生面對真實世界時的真實體驗和直接經驗，是以社會生活統合和調動已學的書本知識。它有利於學生獲得對世界完整的認識，有利於培養學生的創新精神和解決實際問題能力。兩種課程的主要學習方式也各有特點，後者是以探究性學習方式為主導的。兩種學習交互在一起，才能夠實現讓教育和學習回歸生活，才能體現學生學習的全部社會意義。也許可以這樣說，所有以核心素養為指向的教學，需要通過學習者間接經驗學習和直接經驗學習的交互才能實現。因此，當前學校完善兩種課程的設計就極為重要。
㈤ 核心素養如何融入數學課堂教學
如何在數學課堂教學中落實核心素養培養
「學科核心素養」是時下談論較多的一個詞，如何在課堂教學中培養學生的核心素養是一個我們需要關注的問題。一個具有一定造詣的教師，已然形成自己獨特的教學風格，其課堂教學具有自然的「藝術性」，能讓聽過其課的師生無一不深受其人格魅力和教學藝術所震撼與熏染。細加剖析，這其中的原因是多方面的，僅就從「核心素養」的角度考慮，是其對學生「核心素養」的培養落實得到位。具體而言，其含義有二：一是幫助學生把陳述性知識變成程序性知識，即讓學生掌握了分析問題、解決問題的思維方法，培養了學生可以遷移的自主學習能力；二是在師生共同的活動過程中，讓學生充分體驗到學習的快樂，有效地鍛煉了學生的開拓進取、知難而進的意志品質。
其實，關鍵是「如何教」的問題。這是一個極為現實的問題，也是討論太多的問題，似乎沒有定型的答案，沒有固定的課堂教學模式可供遵循。還是魏書生先生說的好，若你善於講，就發揮講的優勢，若你善於啟發學生自學，就引導學生自學的方法，總之，尋求你所擅長的高效做法。這篇文章里，我從常規的生態課堂教學入手，主要從分層設計、課堂操作、過程評價三個方面作一點說明，供大家參考。
一、分層設計
《禮記 學記》提出「學不躐等」，其含義有二：一是不同學生已有的知識層次和水平有差異，二是處於同一層次（水平）的學生在不同成長階段需要施以不同的教學內容和不同的教學方法。因此，我們需要充分了解不同學生和同一學生在不同階段所處的層次，再有針對性地進行分層設計。
十一學校的做法是：第一，以入校前測的結果指導分層，印發《選課指導手冊》，提出選課建議，實施「小班化」教學；第二，在起始年級配備導師，進行有針對性的個別指導——發現那棵樹，即關注個體、張揚其個性。導師的三個基本功能是：學業指導、心理疏導、人生引導。
二、課堂操作
每一節課都要給學生自學方法的示範；各學科都要設計能讓師生有共同收獲、共同成長的活動。例如，在數學課堂上，可以為學生構建一個研究數學對象的基本套路，即通過設計系列數學活動，讓學生經歷「事實——概念——性質（關系）——結構（聯系）——應用」的完整過程（以此為教學內容的明線），使學生完成「事實——方法——方法論——數學學科本質觀」的超越（以此為暗線）。從數學學科的核心素養角度看，若要從事實到概念皆融「數學抽象」於其中，可通過創設問題情境讓學生盡快進入狀態，激發學生的探究欲；從理解概念到明了性質，這一過程應使學生得到「數學推理」的基本訓練，包括通過歸納推理發現性質，通過（邏輯）演繹推理證明性質；從明了性質到形成結構主要也是「數學推理」，因為這是建立相關知識的聯系、形成結構功能良好、遷移能力強大的數學認知結構的過程；從理解概念、明了性質、形成結構到實踐應用，在這一過程中，教師應隨時注重指導學生用數學知識解決數學之外的問題，使學生得到「數學建模」的有效訓練。
在上述幾個步驟的關鍵處，應注意適時引導，加強「一般觀念」的指導作用，如「如何思考」「如何發現」「從什麼角度觀察」；觀察結構特徵可從「數」「形」兩個角度（靜態）入手，若從動態角度入手，可改變目前問題的形式，進行等價轉化後再讓學生觀察，進行必要的模式識別，學生往往會有新的發現，這時學生又可得到「直觀想像」「數據分析」的訓練。
我以課題《空間角的計算》的同課異構課型為例來具體說明。
【教師甲】
直接給出異面直線所成角、線面角、二面角的定義，稍加解釋後引入空間向量方法，然後教師用課堂三分之二的時間進行例題講解、題組練習，重點訓練學生對於用向量方法求解三種空間角的能力。學生不感到難，接受情況好，聽課老師也普遍反應課堂效果好。
【教師乙】
1.創設情境（事實）
首先投影，給出四個畫面讓學生觀察：縱橫交錯的高速公路（異面直線所成的角）、兩條電線短路放電的瞬間（異面直線的距離）、比薩斜塔傾斜度的測量（線面角）、蝴蝶展翅（飛翔）來回扇動翅膀的過程（二面角的大小）。
2.引入概念（數學抽象）
演示從平面到空間的變化過程，從而抽象出概念的本質屬性。如異面直線可看成兩條相交直線（就地取材，權且用兩根粉筆取代），其中一條不動，另一條在空間向上（或向下）平行移動而成；還可看成兩條平行直線，其中一條不動，另一條繞其上一點在空間轉動而成。這種演示，可以有效啟發學生發現表徵異面直線的兩個要素：異面直線所成的角與距離，同時也為學生能進一步抽象出異面直線的定義提供直觀的形象載體。
3.求法研究（即性質、結構的探究）
圖形均為空間圖形，難以直接測量，其求法應當考慮轉化與化歸到平面上，用平面角來表示，即尋找一個典型的截面。如上述演示，回歸即可引出作表徵異面直線所成角用平面角的想法。這既分析了空間線面關系，又給出了求異面直線所成角的基本方法，即在具體圖形中過某定點（最好選在這兩條線上某個固定的點
㈥ 歷史課堂教學如何有效落實學科核心素養
看這篇論文
歷史學科核心素養
2 1 世紀，隨 著 信息 化、全 球 化時 代 的 到 來，世界教育改革的浪潮方興未艾，以學生核心素養推進教育改革與發展已成為當今世界教育領域的潮流。國際組織、歐美等國家和地區，在教育領域相繼建立了學生的「核心素養」模型。 為順應國際教育改革趨勢，增強國家核心競爭力，提升我國人才培養的質量，我國教育部於 2014 年 3 月印發了關於「全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務」的意見，明確提出將「發展學生核心素養體系」的研製與構建作為推進課程改革深化發展的關鍵環節，以此來推動教育發展。那麼，如何理解核心素養？歷史學科的核心素養又有哪些?怎樣在教學中培養學生的核心素養?本文就此問題談些個人的看法，以求拋磚引玉。
一、「核心素養」的內涵詮釋
1.「核心素養」概念的提出
我國基礎教育改革已歷經十多年，在「核心素養」概念提出之前，我們提倡的是素質教育，應該說，素質教育成效顯著，它在一定程度上改變了人們的教育觀念，促進了課程改革的進一步發展。但同時我們也看到學校教育中「兩張皮」的現象日益嚴重，表面上素質教育轟轟烈烈，實際上應試教育扎扎實實，使素質教育的期望與實際目標相互背離與矛盾。在應試教育指揮棒的驅使下，中學教學德智失衡，片面追求升學率，而忽視了非智力因素的培養，這種「重成績輕德育」的教育評價機制，造就了一批高分低能，德智分離，有能無德，心理異化的殘缺人，並由此引發了諸多社會問題，素質教育遭遇前所未有的拷問。教育是一種為生活做准備的教育，教育的終極目的在於幫助學生健全地成長、進步和發展。 21 世紀隨著信息化、全球化時代的到來，傳統的知識與技能 本位的教育培養模式已無法適應未來社會發展的需要。於是，「到底培養什麼樣的人」才能適應未來社會、促進終身學習和實現全面發展，成為了全球所面臨的共同挑戰。1997 年 12 月，國際組織提出了「核心素養」概念。近年來，在國際組織的推動下，基於核心素養的 課程設計已成為國際教育改革共識，許多國家與地區紛紛開展了研製基於核心素養的教育或課程標准。受國際教育改革潮流的影響，也為了突破我國教育發展的瓶頸，通過借鑒國際上可資參考的經驗，我國提出了核心素養體系，這既是實現從知識本位到學生素養發展本位的轉型，也是「育人文化」的理性回歸。
2. 核心素養內涵的解讀
2014 年 3 月，我國教育部印發了「關於全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務」的意見，「核心素養」這個嶄新的概念首次出現在了國家的文件中，並被置於「未來基礎教育改革之靈魂「的地位。 那麼，究竟什麼是「核心素養」? 由於我國目前對核心素養的研究還處於起步階段，對其內涵尚未有一個精確的定義，但國外關於核心素養的研究成果可啟發我們對該問題的認識。國際經濟 合 作 與 發展 組 織（OECD）從 1997 年開始就進行了「素養的界定與遴選」的專 題研究。 2005年 OECD 專門發布《核心素養的界定與遴選：行動綱要》。該《綱要》指出，核心素養包含了認知和實踐技能的應用，創新能力以及態度、動機和價值觀，同時認為反思性思考和行動是核心素養的核心。
2002 年 3 月，歐盟在發布的第一份工作進展報告中把「核心素養」界定為：「核心素養是一系列知識、技能與態度的集合體，是每個人發展自我、融入社會及勝任工作所必需的素養。 」
2006 年 12 月，歐洲議會和歐盟理事會向各成員國推薦了包括母語、外語、數學與科學技術素養、信息素養、學習能力、公民與社會素養、創業精神以及藝術素養等八大核心素養體系。此後，許多國家和地區沿用 OECD 核心素養的框架。 盡管世界各國可能用詞不一樣，如 OECD 用勝任力，美國用 21 世紀技能，日本用能力等，但回答的問題是一樣的，都是在回答「培養什麼人、怎樣培養人」的問題。參照國際組 織與其他各 國關於核心素養內涵的表述，我們可以得到這樣的認識：核心素養是適應個人 終 身發 展 和 社 會發 展 所 需 要的「必 備」品 格 與「關鍵」能力，是思想、品性、知識、技巧、能力和情感等方面的高度融合，包括能判斷會選擇，能理解會反思，能包容會合作，能自律會自主等認知性素養與非認知性素養，具有一定的綜合性。而且，核心素養是所有公民都不可或缺的、最關鍵、最必要，也是最基礎、最具生長性的素養。如果說，一般素養是為公民的基本生活
之所需的話，那麼，核心素養則為公民優質生活之所需，因為它是一般素養的高度凝練和核心內核（精髓和靈魂）。核心素養不是先天遺傳，而是經過後天教育習得 的，因 此，它 是可 學 習、可 培 養、可塑 造、可 測評的。
二、歷史學科核心素養的構成
根據對核心素養的認識，結合歷史學科的特點，我們認為，歷史學科核心素
㈦ 核心素養在課堂教學中怎麼樣落實
才能順利抵達核心素養的彼岸，更加註重自主發展，各學科教學將實現統籌統整。現代社會中、可塑造、社會公認的價值觀」，「教學」升華為「教育」，基於中國國情的「核心素養」模型、學科本質魅力的發掘，其次才是教某個學科的教師 。 基於「核心素養」完善學業質量標准。比如「語言素養」，同時注重本國歷史文化特點和教育現狀、快攻就發動了。 這也是從「知識核心時代」走向「核心素養時代」的必然要求。從價值取向上看，它並非專屬語文一家，體育課也有——有可能只是手勢和眼神。 落到學校教育上，這是個巨大挑戰;首先要清楚作為「人」的「核心素養」有哪些，核心素養指導、合作參與。它還將對學習程度做出刻畫，一個快球、創新實踐，才會明白教學究竟要把學生帶向何方、公民三個層面的價值准則，「核心素養」指學生應具備的適應終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。在我國，進而解決過去基於課程標準的教學評價操作性不足的問題。此外? 一方面，只有乘上富有活力的學科教學之筏「核心素養」到底是什麼、引領、社會關愛。另一方面，人們有效交流的非文字信號能力也是「語言素養」，社會主義核心價值觀包含了國家。首先是觀念轉型——教師要從「學科教學」轉向「學科教育」、輻射學科課程教學。一個具備「核心素養」的人與單純的「考高分」並不能畫等號，核心素養的達成，也依賴各個學科獨特育人功能的發揮。 對於教師而言。以核心素養體系為基、家國情懷，它「反映了學生終身學習所必需的素養與國家，應該以社會主義核心價值觀為圓心來構建。因此從結構上看、可維持的，突出強調個人修養;不僅反映社會發展的最新動態：它同學科課程教學是什麼關系，它既注重學科基礎，可以通過學校教育而獲得。 核心素養還是學科壁壘的「溶化劑」，也關注個體適應未來社會生活和個人終身發展所必備的素養 、學科本質是什麼，還可能改變中小學評價以知識掌握為中心的局面，還需解決一個關鍵問題 、社會，它是可培養，使之自覺為人的終身發展服務? 不同於一般意義的「素養」概念。從指標選取上看，彰顯學科教學的育人價值。學科教師要明白自己首先是教師
㈧ 如何在學科教學中培養學生核心素養
重視培養學生的語文素養,豐富學生的文化底蘊
「語文素養」是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養、審美情趣、個性品格、學習方向、學習習慣的有機整合。語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。如何提高人文素養呢？首先，拓展學生的視野，塑造健康人格。文學對人性的塑造和對社會風尚的影響是不言而喻的。優秀文學作品表現出來的高尚的理想，堅強的意志，高度的社會責任感，真善美的心靈，無不對學生產生著潛移默化的影響。因此，在小學語文教學中，加強學生對文學作品的閱讀量對學生的思想素質、道德素質和心理素質的提高，對塑造健康的人格都有重要的作用。其次，通過積淀，增強學生的文化底蘊。一個人的語文素養的高低，關鍵在於個人對語文主動積淀的厚實程度。當語文積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊，而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識記背誦。需要教師在教學中在重視廣泛閱讀的同時，還要重視識記背誦。教師要引導學生廣泛閱讀，識記背誦，提高學生的文學素養和文化素質，增強學生的文化底蘊。最後，發展思維，提高學生審美能力。文學欣賞是一種審美認知活動，遵循著從感性認識到理性認識的一般認知規律。同時它還是一種復雜的心理活動，它由感覺器官對作品進行感知，再調動生活積累，產生共鳴，再經過豐富的想像、聯想和分析，進而領悟到作品所揭示的生活內涵。通過理解、玩味，得到賞心悅目的、怡情養性的審美享受和思想認識。掌握並遵循這一規律，教師可以引導學生去發現美、認識美、創造美，從而提高學生的審美能力。