文言文判斷句式有哪些
一、【 判斷句】
判斷句常用語言標志為：「……者也」、「……者,……也」、「……,……也」、「乃」、「為」等等.者,助詞,與前面的詞語或短語構成名詞性短語,如「……的人（或東西）」；也,語氣助詞,表示判斷,可譯為「了」,或可不譯.
1、 蓮,花之君子者也.（《愛蓮說》）
2、 陳勝者,陽城人也.（《陳涉世家》）
3、 忠之屬也.（《曹劌論戰》）
4、 夫戰,勇氣也.（同上）
5、 當立者乃公子扶蘇.（《陳涉世家》）
6、 中峨冠而多髯者為東坡.（《核舟記》）
二、【 倒裝句】
1、 主謂倒裝.往往是為了強調謂語.如：甚矣,汝之不惠.（《愚公移山》）
2、 賓語前置.這有兩種情況,一是否定句,賓語如果是代詞,常常前置謂語,以突出和強調賓語.如：而城居者未之知也.（《滿井游記》）二是疑問句,賓語如果是代詞,也常常前置,以突出強調賓語.如：宋何罪之有?（《公輸》）
3、 介賓倒裝.吾誰與歸?（《岳陽樓記》）賓語「誰」放在介詞「與」之前.應為「吾與誰歸?
4、 狀語後置.現代漢語的語法規則是狀語必須放在謂語之前以修飾謂語,但文言文常常倒裝,將狀語放置在謂語的後面,以強調狀語.
如：祭以尉首.（《陳涉世家》）狀語「以尉首」放在謂語「祭」的前邊,應為「以尉首祭」.
5、 定語後置.按現代漢語的語法規則,定語都是放在主語、賓語中心語的前邊起限制或修飾作用.但在文言文中常常倒裝,將定語放在主語、賓語中心語的後邊.
如：為人五、為窗八.（《核舟記》）定語「五（個）」和「八（扇）」分別在賓語中心語「人」和「窗」的前邊了.應為「為五人,為八窗.」
三、【省略句、
省略句有多種情況.
1、 省主語.如：
（1）便舍船,從口入.（《桃花源記》）
在句首省略了主語「漁人」.
（2）見漁人,乃大驚.（同上）
在句首省略了主語「此中人（或桃花源中人）」.
2、 省謂語.如
一鼓作氣,再而衰,三而竭.（《曹劌論戰》）「再」與「三」的後邊省略了一個主語「鼓」字；「衰」和「竭」的前邊省略了一個主語「氣」字.
3、 省賓語.如：
（1）問所從來.（《桃花源記》）
在「問」的後邊省略了賓語「漁人」.
（2）使與台齊.（《童年記趣》）
在「使」的後邊省略了賓語「之」.
4、 省介詞「於」.如：
（1） 場主積薪其中.（《狼》）在「積薪」的後邊省略了介詞「於」.
（2） 然足下卜之鬼乎?（《陳涉世家》）
四、【被動句】
被動句常用語言標志是「為……所……」,可譯為「被……所……」.如：「其印為予群從所得.」（《活板》）
還有一個是「帝感其誠.」（《愚公移山》）「感」字活用而造成被動.
2. 文言文中都有哪些句式
文言句式
與詞彙相比，文言語法變化不大，只是幾種特殊句式的表示方法與現代漢語不同，下面分別加以說明：
判斷句式 被動句式 倒裝句式 省略句式 疑問句式 否定句式
判斷句式
文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判詞"是"來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷，其句式有如下幾種表示法：
「......者，......也。」這是文言判斷句最常見的形式。主語後用「者」，表示提頓，有舒緩語氣的作用，謂語後用「也」結句，對主語加以肯定的判斷或解說。如：「陳涉者，陽城人也。」（《史記．了涉世家》）
「......，......也。」判斷句中，有時「者」和「也」不一定同時出現，一般省略"者"，只用「也」表判斷。如：「操雖託名漢相，其實漢賊也。」（《資治通鑒》）
「......者，......。」有的判斷句，只在主語後用「者」表示提頓，這種情況不常見。如：「四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。」（王安石《游褒禪山記》）
「......者也。」在句末連用語氣詞「者也」，表示加強肯定語氣，這時的「者」不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：「城北徐公，齊國之美麗者也。」（《戰國策．齊策》）
無標志判斷句。文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：「劉備天下梟雄。」（《赤壁之戰》）另外，在文言文中有時為了加強判斷的語氣，往往在動詞謂語前加副詞「乃、必、亦、即、誠、皆、則」等。
需要注意的是，判斷句中謂語前出現的「是」一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的「是」也並非都不表示判斷，「是」在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以後作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞「非」，都不是判斷詞。
被動句式
文言文中，被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者，受事者，而不是主動者，施事者。在古漢語中，在古漢語中，被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句，即藉助一些被動詞來表示，二是無標志的被動句，又叫意念被動句。
有標志的被動句，大體有以下幾種形式：
動詞後用介詞「於」表被動，「於」起介紹引進動作行為的主動者的作用。如：「故內惑於鄭袖，外欺於張儀。」（《史記．屈原列傳》）這里「惑」、「欺」的動作是由「於」後的「鄭袖」、「張儀」發出來的。
有時也在介詞「於」或動詞前加「受」，形成「受......於......。」的形式表被動。如：「吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制於人。」（《資治通鑒》）
用「見」、「於」，「見......於......。」表被動。如：「秦城恐不可得，徒見欺。」（《史記．廉頗藺相如列傳》）「臣誠恐見欺於王而負趙。」（同上）「暴見於王。」（《孟子．梁惠王下》）
「見」有一種特殊用法和表被動的「見」的形式很相近，如：「冀君實或見怒也。」（《答司馬諫議書》）這里的「見」不表被動，它是放豐動詞前，表示對自己怎麼樣的客氣說法，像現代漢語中的「見諒」等那為此種用法。用「為」，「為......所.....。」表被動。如:「（巨）偏在遠郡, 行將為人所並。」（《資治通鑒》）
用「被」表被動。如：「予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。」（張溥《五人墓碑記》）無標志的被動句，這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：「荊州之民附操者，逼兵勢耳。」（《資治通鑒》）這里的「逼兵勢」是「被兵勢所逼」的意思。
倒裝句式(主謂倒裝 賓語前置 定語後置 介詞結構作狀語後置)
現代漢語的句子成分的順序，一般為「王—謂—賓」「定（狀）—中心詞」，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會發生變化的，這就是古漢語中的所謂倒裝句，即指文言文中一些句子成分的順序出現了前後顛倒的情況。主要有以下幾種倒裝形式：
主謂倒裝（謂語前置或主語後說）古漢語中，謂語的位置也和現代漢語中一樣，一般放在主語之後，但有時為了強調和突出謂語的意義，在一些疑問句或感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。
如：「甚矣，汝之不惠！」（《愚公移山》）實際上是「汝之不惠甚矣！」
定語後置
文言文中，定語的位置一般也在中心詞前邊，但有時為了突出，中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，往往把定語放在中心詞之後，並用「者」結句，形成「中心詞＋後置定語＋者」或「中心詞＋之＋後置定語＋者」的形式。如：「求人可使報秦者，未得。」（《史記．廉頗藺相如列傳》）以及：「石之鏗然有聲者，所在皆是也。」（蘇軾《石鍾山記》）等。應注意的是，文言文中定語後置只限於表示修飾關系的句子，表領屬關系的定語則不後置。
介詞結構作狀語後置介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用「以」、「於」組成的介賓短語，作狀語後置有以下幾種情況：第一、用介詞「於」組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍作補語外，大多數都要移到動詞前作狀語。如：「青，取之於藍，而青於藍。」（荀子《勸學》）兩個「於藍」在翻譯時，都要放在動詞前做狀語。第二、介詞「以」組成的介賓短語，在今譯時，一般都作狀語。如：「具告以事。」（《史記．項羽本記》）即「以事具告。」這種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是「以事具告（之）。」還有一種民政部要注意，介詞「乎」組成的介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成分。如：「生乎吾前，其聞道也固先乎吾。」（韓愈《師說》）句子中的「生乎吾前」既可譯為「在我的前面出生」，作狀語，又可譯為「生在我的前面」，作補語，一般來說仍作補語，而「固先乎吾」的「乎吾」則一定要作狀語。
省略句式
句子成分的省略，在文言文和現代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下幾種情形：
省略主語有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三稱代詞「之」、「其」不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：「自吾氏三世居是鄉，積於今六十年矣，而鄉鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉徒，飢渴而頓踣，觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。」有時一個復句或一段話中多處省略主語，這些主語並不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：「見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。」（《桃花源記》）在翻譯成現代漢語時，省略的主語要補充出來。
省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：「擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語》六則）後一分句省略了謂語「擇」。在譯成現代漢語時，被省略的為主要補充出來。
省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：「以相如功大，拜為上卿。」（《廉頗藺相如列傳》）這句話就省略了動詞謂語「拜」的賓語「之」又如：「豎子不足與謀！」（《鴻門宴》）這句話中省略了介詞「與」的賓語「之」。在文言文中,介詞「以」、「為」、「與」的賓語"之"往承上文省略。在譯成現代漢語時，省略了的動詞賓語或介詞賓語要補充出來。
省略介詞在文言文中，介詞「於」和「以」常被省略。如：「後數日驛至，果地震隴西。」（《張衡傳》）句中省略了介詞「於」。又如：「賜之彘肩。」（《鴻門宴》）句中省略了介詞「以」。澤為現代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。
疑問句式
文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞（誰、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問語氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨、其等）。有時也不用疑問詞。
另外，還有些表示反問的習慣用法。
否定句式
文言否定句，所用否定詞有否定副詞（不、非、勿、毋、弗、否等），否定代詞（莫）以及否定性動詞（無）。
3. 古文如何判斷句式
這個問題幾句話說不清楚。恰好，最近我整理了一份材料，專門講古文句式的，但願對你有用。
文言文特殊句式
文言特殊句式，一般指的是文言文中不同於現代漢語表達習慣的某些特殊的句式。主要有：判斷句，被動句，省略句和倒裝句等。下邊我們舉例加以說明：
一、判斷句：
（一）採用「……者，……也」的方式
1．「……者，……也」
①廉頗者，趙之良將也。
②吾妻之美我者，私我也。
句中判斷詞「是」的意思，是由「……者，……也」結構表示出來的，這是文言文判斷句的典型結構。當然，這個結構不是固定不變的，具體言語中，其結構變化十分靈活。比如：
2．「……者，……」
柳敬亭者，揚州之泰州人，本姓曹。
3．「……，……也」
項脊軒，舊南閣子也。（《項脊軒志》）
4．「……，……」
劉備，天下梟雄。（《赤壁之戰》）
5．「……，……者也」
蓮，花之君子者也。（《愛蓮說》）
（二）文言文中也有用判斷詞「是」或「為」來構造判斷句的現象，比如：
①問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）
②如今人方為刀俎，我為魚肉。
句中「是」「為」，和現代漢語判斷詞「是」同義。但是，這種用法不大常見。文言文往往用別的詞或結構方式來表示判斷。
（三）用「即、乃、則、誠、皆、必、亦」等副詞表示肯定判斷。
①梁父即楚將項燕。
②今公子有急，此乃臣效命之秋也。
③此則岳陽樓之大觀也。
④此誠危急存亡之秋也。
⑤夫六國與秦國皆諸侯。
⑥魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。
（四）用否定副詞「非」表示否定。如：
①六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
②城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也
二、被動句
所謂被動，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受事者，而不是主動者、實施者。這樣的句子，稱為被動句。
在文言文中，被動句往往用「為……所……」和「見……於……」及其相應的變式結構來表示。
（一）「為……所……」
1．「為……所……」
（吳巨）偏在遠郡，行將為人所並。（《赤壁之戰》）
＊「為所……」——「為……所……」的省略形式
不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）
2．「為……」
身死人手，為天下笑者，何也？（《過秦論》）
（二）「見……於……」
1．「見……於……」
①臣誠恐見欺於王而負趙。（《廉藺列傳》）
②吾長見笑於大方之家。（《秋水》）
2．「見……」
欲予秦，秦城恐不可得，徒見欺。（《廉藺列傳》）
3．「於……」
懷王以不知忠臣之分，故內惑於鄭袖，外欺於張儀。
（三）動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據上下文來判別。例如：
①由此觀之，王之蔽甚矣。
②傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，……(《孟子》)
③洎牧以讒誅，邯鄲為郡。
（四）現代漢語中常用「被」「受」表示被動關系，文言文中也有，但很少。比如：
①忠而被謗，能無怨乎？
②吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制於人。（《赤壁之戰》）
三、省略句
（一）依所省成分劃分
1．主語的省略
永州之野產異蛇，黑質而白章。（《捕蛇者說》）
2．謂語的省略
夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭……（《曹劌論戰》）
3．動詞賓語的省略
以相如功大，拜為上卿。（《廉頗藺相如列傳》）
4．介詞賓語的省略——介詞「與」「以」「為」的賓語常省略。
①旦日，客從外來，與坐談。
②若亡鄭而有益於君，敢以煩執事。
③此人一一為具言所聞。（《桃花源記》）
5．介詞的省略——介詞「於」「以」常省略。
①置人所罾魚腹中
②又試之雞，果如成言。
6．兼語的省略
①上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》
②而不及今令有功於國。
（二）依上下文關系劃分
（1）承前省。如：
永州之野產異蛇，黑質而白章。
老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣。
（2）蒙後省。如：
沛公謂張良曰：「度我至軍中，公乃入。」
（3）對話省。如：
曰：「獨樂樂，與人樂樂，孰樂？」曰：「不若與人。」
四、主謂倒裝
為了強調謂語，有時將謂語置於主語之前。例如：
①甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）
②安在公子能急人之困也！
五、賓語前置
在現代漢語中，賓語往往位於謂語後邊，作為謂語的施動對象。而在文言文中，於某些條件下，賓語往往提到謂語之前，呈現賓語前置現象。這樣的特殊情況一般有三種：
1．否定句中的賓語前置
否定句中，當否定副詞為「不」、「毋」（「無」）、「未」、「莫」，並且賓語為代詞時，賓語一般會前置。例如：
①不患人之不己知，患不知人也。
②我無爾詐，爾無我虞。
③後世無傳焉，臣未之聞也。
④聞道百，以為莫己若
2．疑問句中代詞賓語前置
疑問句中，當疑問代詞做動詞或介詞的賓語時，該賓語往往要放在動詞或介詞的前面。例如：
①良問曰：「大王來何操？」（《鴻門宴》）
②微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）
這樣的疑問代詞一般有：「誰」、「何」、「奚」、「曷」、「胡」、「惡」、「安」、「焉」等。
3．用「之」「是」作標志的賓語前置。比如：
①聞道百，以為莫己若者，我之謂也。（《莊子•秋水》）
②夫晉，何厭之有？（《燭之武退秦師》）
③唯利是圖
4．介詞「以」的賓語前置
①夜以繼日
②靜以修身，儉以養德
③全石以為底
六、定語後置
定語在句中一般起修飾限定名詞性中心詞的作用。文言文中的定語經常會後置到中心詞後邊，成為定語後置現象。
1．中心詞＋「之」＋短語
①石之鏗然有聲者，所在皆是也。（蘇軾《石鍾山記》）
②簡桃核修狹者為之。
3）、中心詞+數量詞（定語）
①馬之千里者，一食或盡粟一石。（《馬說》）
②我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）
2．中心詞＋「之」＋形容詞
①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）
②帶長鋏之陸離兮，冠切雲之崔嵬。（《涉江》）
七、介賓短語後置
現代漢語中介賓短語多置於謂語之前作狀語，但在文言文中，卻常置於謂語之後作補語。例如：
①此所謂戰勝於朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）
②青，取之於藍，而青於藍。（荀子《勸學》）
③將軍戰河北，臣戰河南。（《鴻門宴》）
飾以篆文山龜鳥獸之形。《張衡傳》
4. 文言文句式如何判斷
1、用「者」、「也」 表判斷。
（1）廉頗者，趙之良將也。
（2）和氏璧，天下所共傳寶也。
（3）四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。
（4）城北徐公，齊國之美麗者也。
2、用副詞「乃」「則」「即」「皆」 等表判斷。
⑴當立者乃公子扶蘇。
⑵此則岳陽樓之大觀也。
⑶既而以吳民之亂請於朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬傑、沈揚、周文元，即今
之傫然在墓者也。
⑷夫六國與秦皆諸侯。
3、主謂直接表判斷
⑴荀卿，趙人。
⑵此亡秦之續耳。
4、用否定詞副詞「非」表示判斷
⑴予本非文人畫士。
⑵昔者之戰也，非二三子之罪也。
思考：以上四種判斷句的謂語有什麼特點？
參考：以上判斷句謂語都是名詞或名詞性短語。
此外還有一類用動詞「為」「「是」表判斷。
⑴人為刀俎，我為魚肉。
⑵同行十二年，不知木蘭是女郎。
請問下列句子是什麼句式？
⑴所以譴將守關者，備他盜之出入與非常也。
⑵良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。
參考：在因果復句中，表示原因的分句後面加「也」，是判斷句，其謂語可以是動詞或
動詞性短語。
5. 文言文中判斷句除了「者……也」的形式，還有哪些形式
文言文中判斷句，除了「者……也」的形式之外，還有以下十一種形式：
(一)「為」表肯定判斷，可譯為「是」。
臣以王吏之攻宋也，為與此同類。(《公輸》)
(二)「乃」表肯定判斷，可譯為「是」。
吾聞二世少於也，不當立，當立者乃公子扶蘇。 (《陳涉世家》)
(三)「即」表肯定判斷，可譯為「就是」。
1．即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
(四)「則」表肯定判斷，可譯為「是」。
1．非天質之卑，則心不若余之專耳。(《送東陽馬生序》)
2．此則岳陽樓之大觀也。(《岳陽樓記》)
(五)「是」做動詞，表肯定判斷。
1．對子罵父，則是無禮。(《世說新語·陳大丘與友期》)
2．日中不至，則是無信。(《世說新語·陳大丘與友期》)
3．正是江南好風景。(《江南逢李龜年》)
4．日暮鄉關何處是? (《黃鶴樓》)
5．問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(《桃花源記》)
6．斯是陋室，惟吾德馨。 (《陋室銘》
7．最是一年春好處。(《早春呈水部張十八員外》)
8．剪不斷，理還亂，是離愁。(《相見歡[無言獨上西樓)》)
9．別是一般滋味在心頭。(《相見歡[無言獨上西樓)》)
10．落紅不是無情物。 (《己亥雜詩》)
(六)「非」表否定判斷，可譯為「不是」。
1．非人哉!(《世說新語·陳大丘與友期》)
2．非天質之卑。 (《送東陽馬生序》)
(七)「……，……也」。
1．南陽劉子驥，高尚士也。(《桃花源記》)
2．魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。(《魚我所欲也》)
3．生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。(《魚我所欲也》)
4．至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕、允、允之任也。 (《出師表》)
5．夫戰，勇氣也。 (《曹劌論戰》)
6．夫大國，難測也。 (《曹劌論戰》)
7．城北徐公，齊國之美麗者也。(《鄒忌諷齊王納諫》)
(八)「……，……者也」。
1．牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 (《愛蓮說》)
(九)「……者，……」。
馬之千里者，一食或盡粟—石。 (《馬說》)
(十)「……，……」。
1．今齊地方千里，百二十城。(《鄒忌諷齊王納諫》)
(十一)「……也」。
此誠危急存亡之秋也。 (《出師表》)
6. 文言文特殊句式有哪幾種判斷的標志是什麼
常見的就是倒裝句、判斷句和省略句。
倒裝句我們可以看到就是他的順序不是按照我們的主謂賓的順序，這種一般就是倒裝句了。
判斷句一般的結構是……者……也。還有……也。翻譯的時候要多一個「是」.就是什麼東西是什麼。
省略句就是省略某一個主語或賓語之類。可以看句子結構就知道了。
7. 古文的句式結構有哪些
文言文特殊句式包括判斷句、被動句、省略句、倒裝句（主謂倒裝句、賓語前置句、定語後置句、狀語後置句）等幾種類型.現作如下介紹：
一、判斷句
現代漢語一般是在主語和謂語之間用判斷動詞「是」來表示判斷的,但在古漢語里,「是」多作代詞用.因此,在絕大多數情況下藉助語氣詞來表示判斷.
常見的判斷句式有以下幾種：
1、「……者,……也」式.這種句式是古漢語中表示判斷的典型格式.
如：「廉頗者,趙之良將也.」 《廉頗藺相如列傳》
2、「……者,……」式.這種判斷句式中的「者」表示停頓,不譯.翻譯時只在主謂之間加「是」.
如：柳敬亭者,揚州之泰州人,本姓曹. 《柳敬亭傳》
3、「……,……也」式.這種判斷句式中的「也」同樣不譯.
如：和氏璧,天下所共傳寶也. 《廉頗藺相如列傳》
4、「者」、「也」都不用,主謂直接連接.譯成現代漢語時,只須在主謂語之間加「是」.
如：劉備,天下梟雄. 《赤壁之戰》
5、用動詞「為」表判斷.
如：如今人方為刀俎,我為魚肉. 《鴻門宴》
6、用「乃、即、則、皆、必」等副詞表示肯定判斷,用副詞「非」表示否定判斷.
如：①今公子有急,此乃臣效命之秋也. 《信陵君竊符救趙》
②此則岳陽樓之大觀也. 《岳陽樓記》
7、用「是」作動詞,文言中也有,但起義較晚並且少見.
如：臣是凡人,偏在遠郡. 《赤壁之戰》
二、被動句
被動句有以下幾種形式：
1、 用介詞「於」引進行為的主動者,表被動.
如：夫趙強而燕弱,而君幸於趙王,故燕王欲結於君. 《廉頗藺相如列傳》
2、 在動詞前面用「見」表示被動.
如：眾人皆醉我獨醒,是以見放. 《屈原列傳》
如果需要把動作行為的主動者介紹出來,可在動詞後加介詞「於」.
如：臣誠恐見欺於王而負趙. 《廉頗藺相如列傳》
3、 「受……於」表被動
如：無不能舉全吳之地,十萬之眾,受制於人. 《赤壁之戰》
4、在動詞前加介詞「為」表被動.
如：身客死於秦,為天下笑者,何也? 《屈原列傳》
5、用「為」引進主動者,位於前再加「所」,表被動.
如：悲夫!有如此之勢而為秦人積威之所劫. 《六國論》
這種句式自產生後,成了古漢語中最常見的一種被動句式,並且一直沿用到現代漢語里.但是,在古漢語里,「為」的行為主動者有時可以不出現,或承前省略了,變為「為所」的形式.
如：不者,若屬皆且為所虜! 《鴻門宴》
6、用介詞「被」引出主動者,這種形式和現代漢語的被動句一樣.
如：舞榭歌台,風流總被雨打風吹去. 《永遇樂•京口北固亭懷古》
7、無任何標志的被動句（意念上的被動）.
如：兵挫地削亡其六郡. 《屈原列傳》
三、省略句
句子中省略某一詞語或某種成分的現象,是古今共有的,不過,文言里這種現象更突出,而且有些在現代漢語中一般不能省略的句子成分,古文中也經常被省略.最常見的省略句有以下幾種：
（一）省略主語
如：①廉頗為趙將,（廉頗）伐齊,大破之. 《廉頗藺相如列傳》
②沛公謂張良曰：「（公）度我至軍中,公乃入.」 《鴻門宴》
(二)省略謂語
如:①軍中無以為樂,請以舞劍(為樂). 《鴻門宴》
②一鼓作氣,再（鼓）而衰,三（鼓）而竭. 《曹劌論戰》
（三）省略賓語
如：①項伯乃也馳之沛公軍,私見張良,具告（之）以事. 《鴻門宴》
②成視,龐然修偉,自增慚作,不敢與（之）較. 《聊齋志異》
（四）省略介詞
如：①荊州之民附操者,逼（於）兵勢爾. 《赤壁之戰》
②試與它蟲斗,蟲盡靡,又試之（以）雞,果如其言. 《聊齋志異》
四、倒裝句
（一）主謂倒裝
古漢語里,謂語一般放在主語之後.但是,有時為了強調謂語,也可以把它放在主語之前.
如：①甚矣,汝之不惠! 《愚公移山》
②安在公子能急人之困也! 《信陵君竊符救趙》
（二）賓語前置
1、動詞賓語前置
⑴否定句中代詞作賓語,賓語置於動詞前.
如：①古之人不余欺也. 《石鍾山記》
②世溷濁而莫余知兮,吾方高馳而不顧. 《涉江》
⑵疑問句中,疑問代詞作賓語,放在動詞謂語之前.
如：①良問曰：「大王來何操?」 《鴻門宴》
②沛公安在? 《鴻門宴》
⑶用「之」或「是」把賓語提前,以加重語氣.
如：①譬若以肉投餒虎,何功之有哉? 《信陵君竊符救趙》
②句讀之不知,惑之不解. 《師說》
③去我三十里,唯命是聽. 《左傳》
2、介詞賓語前置
⑴疑問代詞作賓語,一般放在介詞之前.
如：①王問：「何以知之?」《廉頗藺相如列傳》
②微斯人,吾誰與歸? 《岳陽樓記》
⑵介詞賓語不是疑問代詞,但是為了強調它,也放在介詞的前面,這種情況最常見的是介詞「以」的賓語前置.
如：余是以記之. 《石鍾山記》
⑶介詞賓語是方位詞,也放在介詞前面.
如：項王、項伯東向坐；亞父南向坐. 《鴻門宴》
（三）定語後置
如；①計未定,求人可使報秦者,未得. 《廉頗藺相如列傳》
②縉紳而能不易其志者,四海之大,有幾人與? 《五人墓碑記》
③蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也. 《荀子•勸學》
（四）介詞結構後置（狀語後置）
如：①私見張良,具告以事. 《鴻門宴》
②相與枕藉乎舟中,不知東方之既白. 《赤壁賦》
8. 文言文中的判斷句有多少種類型
「者也」句式制
南冥者 ，天池也 。「皆」「乃」句式
吾乃常山趙子龍。「為」「是」句式
余為伯儵。
「非」「否」「莫」否定判斷
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也 。
語意判斷句
劉備天下梟雄。
在判斷句的主謂語之間還經常出現副詞充當狀語。例如，用副詞「非」表示否定判斷。
否定判斷例如：「身非草木」；「是非君子之言也」。這里的「非」雖然可以譯作「不是」，但它的詞性為副詞，而不是系詞。
又如用語氣副詞「則」、「即」、「誠」、「乃」等加強判斷語氣，用范圍副詞「皆」表示判斷的范圍等，也是判斷句常見的情況。
「此則岳陽樓之大觀也。」
「梁父即楚將項燕。」
「此誠危急存亡之秋也。」
「吾乃梁人也。」
「是皆秦之罪也。」
有個別帶動詞「為」的句子也表判斷，如：「余為伯儵」
9. 文言文特殊句式文言文有哪些特殊句式，並舉例
常見文言文特殊句式例析
常見的文言文特殊句式有四種：判斷句、省略句、被動句、倒裝句.
一、判斷句
對客觀事物表示肯定或否定,構成判斷與被判斷關系的句子,叫判斷句.通常由以下幾種方式構成：
1.以虛詞配合一定的句式表示的判斷句,如借用「者」、「也」等詞構成.
（l）陳勝者,陽城人也《陳涉世家》
（2）夫戰,勇氣也《曹劌論戰》
（3）環滁皆山也《醉翁亭記》
（4）城北徐公,齊國之美麗者也.《鄒忌諷齊王納諫》
2.藉助於「乃」、「是」、「為」、「則」、「悉」、「本」等詞構成.
（1）當立者乃公子扶蘇《陳涉世家》
（2）斯是陋室《陋室銘》
（3）項燕為楚將《陳涉世家》
（4）此則岳陽樓之大觀也《岳陽樓記》
（5）此悉貞良死節之臣《出師表》
（6）臣本布衣《出師表》
（7）此誠危急存亡之秋也《出師表》
3.「者」、「也」都省略,單以名詞或名詞性短語作謂語來表示判斷,也是文言文中判斷句的一種形式.
（1）七略四庫,天子之書《黃生借書說》
（2）汗牛塞屋,富貴家之書《黃生借書說》
二、省略句
有些句子在一定的語言環境中,省略了句子的某些成分,這種句子叫省略句.古漢語中省略句常見的有以下幾種形式：
1.主語省略
（1）永州之野產異蛇,[蛇]黑質而白章《捕蛇者說》
（2）[桃花源中人「見漁人,乃大驚《桃花源記》
2.謂語省略
（1）一鼓作氣,再[鼓]而衰,三[鼓]而竭《曹劌論戰》
（2）陳涉自立為將軍,[立]吳廣為都尉《陳涉世家》
3.賓語省略
（l）上使[扶蘇]外將兵《陳涉世家》
（2）便要[漁人]還家《桃花源記》
4.介詞省略
（l）置[於]人所罾魚腹中《陳涉世家》
（2）武陵人[以]捕魚為業《桃花源記》
三、被動句
古漢語中,主語和謂語屬於被動式關系的敘述句叫被動句.一般有以下幾種形式：
l.用「為……所……」、「為所」表示被動.
（1）其印為予群從所得《活板》
（2）為鄉里所患《周處》
（3）二蟲盡為所吞《幼時記趣》
2.用「為+動詞」表示被動.
（1）吳廣素愛人,士卒多為用者《陳涉世家》
（2）兔不可復得,而身為宋國笑《守株待兔》
3.用「於」表示被動.
（1）只辱於奴隸人之手《馬說》
（2）得幸於武宗《樂工羅程》
四、倒裝句
現代漢語中的倒裝句是為了適應修辭表達的需要,但在古代,倒裝句是正常的句法,所以在文言文翻譯時有時要作適當的調整.古漢語中的倒裝句通常有以下幾種形式：
1.主謂倒裝
（1）甚矣,汝之不惠《愚公移山》
（2）悲哉世也《公之僑獻琴》
2.賓語前置
a.用助詞「之」使賓語提前
何陋之有《陋室銘》
b.疑問代詞作賓語,放在動詞或介詞的前面
吾誰與歸《岳陽樓記》
3.定語後置
常用「者」作標志,翻譯時放在名詞前面.
（1）蓋簡桃核修狹者為之《核舟記》
（2）馬之千里者,一食或盡粟一石《馬說》
（3）遂率子孫荷擔者三夫《愚公移山》
4.介賓短語後置
它相當於現代漢語的狀語,翻譯時應放在謂語前.
（1）投以骨《狼》
（2）戰於長勺《曹劌論戰》
（3）祭以尉首《陳涉世家》
以上四種文言文特殊句式,以初中階段文言文學習中經常會遇到.掌握這些特殊句的用法,對提高我們的文言文閱讀能力大有幫助.
文言文特殊句式
被動句
所謂被動,是指主語與位於之間的關系是被動關系,也就是說,主語是位於動詞所表示的行為的被動者、受害者,而不是主動者、實施者.
用「為」表被動
「身死人手,為天下笑者.」（……被天下人嘲笑）
用「被」表被動
「忠而被謗,能無怨乎?」（忠心卻被別人誹謗,能不怨恨嗎?）
用「見」表被動
「……徒見欺」（……白白地被欺騙）
用「於」表被動
「受制於人」（被人控制）
「不能容於遠近.」（不能被鄰里所容）
文言文中,被動句的主語是謂語動詞所表示的行為被動者,受事者,而不是主動者,施事者.在古漢語中,在古漢語中,被動句主要有兩大類型：一是在標志的被動句,即藉助一些被動詞來表示,二是無標志的被動句,又叫意念被動句.
有標志的被動句,大體有以下幾種形式：
動詞後用介詞「於」表被動,「於」起介紹引進動作行為的主動者的作用.如：「故內惑於鄭袖,外欺於張儀.」（《史記．屈原列傳》）這里「惑」、「欺」的動作是由「於」後的「鄭袖」、「張儀」發出來的.
有時也在介詞「於」或動詞前加「受」,形成「受.於.」的形式表被動.如：「吾不能舉金吳之地,十萬之從,受制於人.」（《資治通鑒》）
用「見」、「於」,「見.於.」表被動.如：「秦城恐不可得,徒見欺.」（《史記．廉頗藺相如列傳》）「臣誠恐見欺於王而負趙.」（同上）「暴見於王.」（《孟子．梁惠王下》）
「見」有一種特殊用法和表被動的「見」的形式很相近,如：「冀君實或見怒也.」（《答司馬諫議書》）這里的「見」不表被動,它是放豐動詞前,表示對自己怎麼樣的客氣說法,像現代漢語中的「見諒」等那為此種用法.用「為」,「為.所.」表被動.如:「（巨）偏在遠郡,
行將為人所並.」（《資治通鑒》）
用「被」表被動.如：「予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望.」（張溥《五人墓碑記》）無標志的被動句,這種情況是指沒有被動詞的被動句.如：「荊州之民附操者,逼兵勢耳.」（《資治通鑒》）這里的「逼兵勢」是「被兵勢所逼」的意思.
被動句
被動句是表示被動意義的句子.文言中,常常藉助一些介詞表示被動.
1．用介詞「於」「受……於……」表被動(「於」引出動作的主動者).例如：
則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容於遠近.(張溥《五人墓碑記》)
六藝經傳皆通習之,不拘於時,學於余.(韓愈《師說》)
吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制於人.(司馬光《赤壁之戰》)
2．用「為」「為……所……」(「為」引出動作的主動者)或「……為所……」表被動.
例如：
及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑.(歐陽修《伶官傳序》)
吳廣素愛人,士卒多為用者.(司馬遷《陳涉世家》)
今不速往,恐為操所先.(司馬光《赤壁之戰》)
有如此之勢,而為秦人積威之所劫.(蘇洵《六國論》)
不者,若屬皆且為所虜.(司馬遷《鴻門宴》)
3．用「見」「見……於……」表被動(「於」引出動作的主動者).例如：
動見瞻觀,何時易乎? (曹丕《與吳質書》)
吾長見笑於大方之家.(《莊子·秋水》)
4．用介詞「被」表被動.例如：
予猶記周公之被逮.(張溥《五人墓碑記》)
參佐無不被系束.(《世說新語·桓南郡好獵》)
5．動詞本身表被動.這是意念上的被動句,需要根據上下文來判別.例如：
蔓草猶不可除,況君之寵弟乎? (《左傳·鄭伯克段於鄢》)
傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,……(《孟子·生於憂患,死於安樂》)
判斷句
用「者……也」表判斷
「陳勝者,陽城人也.」（陳勝是陽城人）
「方柯者,語文小棧之站長也.」（方柯是語文小棧網站的站長）
「廉頗者,趙之良將也.」（廉頗是趙國的良將）
句末用「也」表判斷
「城北徐公,齊國之美麗者也.」（城北徐公是齊國的美麗的人）
「方柯,天才也.」（方柯是天才）
用「者」表判斷
「方柯者,中國之人.」（方柯,是中國人）
用「為」表判斷
「為天下理財,不為征利.」（……不能說是設法生財）
用「乃」表判斷
「是乃狼也.」（這是狼）
「電腦乃高科技用具.」（電腦是高科技用具）
文言文判斷句最顯著的特點就是基本上不用判斷詞是來表示,而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語,對主語進行判斷,其句式有如下幾種表示法：
「.者,.也.」這是文言判斷句最常見的形式.主語後用「者」,表示提頓,有舒緩語氣的作用,謂語後用「也」結句,對主語加以肯定的判斷或解說.如：「陳涉者,陽城人也.」（《史記．了涉世家》）
「.,.也.」判斷句中,有時「者」和「也」不一定同時出現,一般省略者,只用「也」表判斷.如：「操雖託名漢相,其實漢賊也.」（《資治通鑒》）
「.者,.」有的判斷句,只在主語後用「者」表示提頓,這種情況不常見.如：「四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父,安上純父.」（王安石《游褒禪山記》）
「.者也.」在句末連用語氣詞「者也」,表示加強肯定語氣,這時的「者」不表示提頓,只起稱代作用.這種判斷句,在文言文中也比較常見.如：「城北徐公,齊國之美麗者也.」（《戰國策．齊策》）
無標志判斷句.文言文中的判斷句有的沒有任何標志,直接由名詞對名詞作出判斷.如：「劉備天下梟雄.」（《赤壁之戰》）另外,在文言文中有時為了加強判斷的語氣,往往在動詞謂語前加副詞「乃、必、亦、即、誠、皆、則」等.
需要注意的是,判斷句中謂語前出現的「是」一般都不是判斷詞,而是指示代詞,作判斷句的主語,而有些判斷句中的「是」也並非都不表示判斷,「是」在先秦古漢語中少作判斷詞,在漢以後作判斷詞則多起來.還有,肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞「非」,都不是判斷詞.
判斷句是對事物的性質、情況、事物之間的關系做出肯定或否定判斷的句子.文言中常用以下幾種形式表示判斷.
1．用「者」或「也」表判斷.這是典型的文言判斷形式.有用「……者,…也」的,其中「者」錶停頓,「也」表判斷；有單用「者」或「也」的；也有「者也」在句尾連用的.
例如：
陳勝者,陽城人也.(司馬遷《陳涉世家》)
師者,所以傳道受業解惑也.(韓愈《師說》)
四人者,廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,……(王安石《游褒禪山記》)
項脊軒,舊南閣子也.(歸有光《項脊軒志》)
夫戰,勇氣也.(《左傳·曹判論戰》)
蓮,花之君子者也.(周敦頤《愛蓮說》)
2．用副詞「乃」「則」「即」「皆」「耳」等表判斷.這種形式也較為多見.例如：
當立者乃公子扶蘇.(司馬遷《陳涉世家》)
此則岳陽樓之大觀也.(范仲淹《岳陽樓記》)
即今之偶然在墓者也.(張溥《五人墓碑記》)
夫六國與秦皆諸侯.(蘇洵《六國論》)
3．用動詞「為」「是」表判斷.其中「是」表判斷,要注意和用作代詞的「是」的區別.例如：
故今之墓中全乎為五人也.(張溥《五人墓碑記》)
如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為? (司馬遷《鴻門宴》)
問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉.(陶淵明《桃花源記》)
巨是凡人,偏在遠郡,行將為人所並.(司馬光《赤壁之戰》)
石之鏗然有聲者,所在皆是也.(代詞,這樣) (蘇軾《石鍾山記》)
4．用否定副詞「非」等表示否定的判斷.例如：
六國破滅,非兵不利,戰不善,弊在賂秦(蘇洵《六國論》)
城非不高也,池非不深也,兵革非不堅利也……(《孟子·得道多助,失道寡助》
5．直接表示判斷.既不用判斷詞,也不用語氣詞,通過語意直接表示判斷.例如：
劉備天下條雄.(司馬光《赤壁之戰》)
劉豫州王室之胃.(同上)
狀語後置\定語後置
現代漢語中狀語置於謂語之前,若置於位於之後便是補語.但在文言文中,處於補語的成分往往要以狀語來理解.
例如：《鴻門宴》：「將軍戰河北,臣戰河南.」「戰河南」即「戰（於）河南」,應理解為「於河南戰」.《促織》：「覆之以掌」即「以掌覆之」應理解為「用手掌覆蓋（蟋蟀）」.
另外,還有定語置於中心詞之後,修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象,因不常用,因此按下不表.
定語後置
文言中,一些修飾性的定語常常置於中心詞之後.例如：
遂率子孫荷擔考三夫.(《列子·愚公移山》)
大閹之亂,紹紳而能不易其志者,四海之大,有幾人歟? (張溥《五人墓碑記]
石之鏗然有聲者,所在皆是也.(蘇軾《石鍾山記》)
4．介詞結構後置.在現代漢語里,介詞結構常常放在動詞前作狀語,古代漢語里有則往往置後作補語.例如：
青,取之於藍,而青於藍.(荀子《勸學》)
得雙石於潭上.(蘇軾《石鍾山記》)
君子博學而日參省乎己.(荀子《勸學》)
生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之.(韓愈《師說》)
為壇而盟,祭以尉首.(司馬遷《陳涉世家》)
主謂倒置
為了強調謂語,有時將謂語置於主語之前.這僅僅是因為語言表達的需要.如,「甚矣,汝之不惠（慧）!」（《愚公移山》）另外,還有定語置於中心詞之後,修飾名詞的量詞放在名詞之後等特殊現象,因不常用,因此按下不表.
嘻!晏子之家若是其貧也! (《晏子春秋·晏子辭千金》)
賓語前置
否定句中代詞賓語前置
這類賓語前置,要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是否定句,由「不」、「未」、「毋」、「莫」等否定詞表示.在這種情況下,代詞賓語要放在動詞之前和否定詞之後.
例如：《碩鼠》：「三歲貫汝,莫我肯顧.」「莫我肯顧」應理解成「莫肯顧我」.
疑問句中代詞賓語前置
文言文中用疑問代詞「誰」、「何」、「奚」、「安」等做賓語時往往放在動詞的前面.
例如：《鴻門宴》：「良問曰：『大王來何操?』」「何操」應理解為「操何」.
介詞賓語前置
在現代漢語中,介詞後面跟著賓語,組成介賓結構,用來修飾動詞謂語.在文言文中,介詞賓語往往置與介詞之前,形成一種倒置的現象.
例如：《岳陽樓記》：「臆!微斯人吾誰與歸?」「誰與歸」應理解為「與誰歸」.
普通賓語前置
在一般性的賓語前置中,大家要注意語感.
賓語前置
文言文中,動詞或介詞的賓語,一般置於動詞或介詞之後,但在一定條件下,賓語會前置,其條件是：第一、疑問句中,疑問代詞作賓語,賓語前置.這類句子,介詞的賓語也是前置的.如：「沛公安在?」（《史記．項羽本記》）這種類型的句子關鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等）.值得注意的是,介詞「以」的賓語比較活躍,即使不是疑問代詞,也可以前置.如：「余是以記之,以俟觀人風者得焉.」（柳宗元《捕蛇者說》）其中的「是」是一般代詞,但也前置了.第二、文言否定句中,代詞作賓語,賓語前置.這類句子有兩點要注意,一是否定句（一般句中必須有「不」、「未」「毋」、「無」、「莫」等否定詞）；二是代詞作賓語.如：「時人莫之許也.」（陳壽《三國志．諸葛亮傳》）正常語序應該是「時人莫許之也.」第三、用「之」或「是」把賓語提前取動詞前,以突出強調賓語.這時的「之」只是賓語前置的標志,沒有什麼實在意義.如：「句讀之不知,惑之不解.」（韓愈《師說》）有時,還可以在前置的賓語前加上一個范圍副詞「唯」,構成「唯.是.」的格式.如：「唯利是圖」、「唯命是從」等.第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時間詞作賓語時,有時也前置；例如：「業文南向坐.」（《史記．項羽本記》）意思是「業文面向南坐.」
賓語前置
賓語前置相當多見,有幾種情況.一是否定句中代詞作賓語,賓語提前.
古之人不余欺也.(不欺余) (蘇軾《石鍾山記》).
天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠.(弗怠之) (宋濂《送東陽馬生序9)
一是疑問句中代詞作動詞或介詞的賓語,賓語提前.例如：
大王來何操? (操何) (司馬遷《鴻門宴》)
沛公安在? (在安) (同上)
子何恃而往? (侍何) (彭端淑《為學》)
微斯人,吾誰與歸? (與誰) (范仲淹《岳陽樓記》)
不然,籍何以至此? (以何) (司馬遷《鴻門宴》)
一是用「之」或「是」把賓語提到前邊.例如：
句讀之不知,惑之不解.(不知句讀,不解惑)(韓愈《師說》)
唯利是圖(圖利)