荊的文言文
❶ 文言文翻譯，<<王荊公>>
翻譯
王荊公（安石）得了哮喘病，要用紫團山人參入葯，確找不到這東西。恰好當時薛師政從河東回來，剛好有這種人參，便贈送給王安石幾兩用，王安石卻不接受。有人勸荊公說：「大人您的病不用這味葯沒法治，這病著實令人擔心哪，沒必要退回這些贈葯啊。」
王安石說：「我一輩子沒用紫團參，也活到今天了。」最後也沒接受。荊公面色粗黑，他的幕僚門人因此而擔心，便向醫生詢問。
醫生說：「這是出汗後的淤垢，不是病。」於是這些門人向荊公進獻澡豆讓他洗臉。王公說：「既然老天賜我一副黑面孔，澡豆又能拿我怎麼樣呢？」
原文
王荊公病喘，葯用紫團山人參，不可得。時薛師政自河東還，適有之，贈公數兩，不受。人有勸公曰：「公之疾非此葯不可治，疾可憂，葯不足辭。」
公曰：「平生無紫團參，亦活到今日。」竟不受。公面黧黑，門人憂之，以問醫。醫曰：「此垢汗，非疾也。」進澡豆令公頮面。公曰：「天生黑於予，澡豆其如予何！」
出處
北宋·沈括《夢筆溪談》
(1)荊的文言文擴展閱讀：
創作背景
1082年（宋元豐五年）後，作者政治上不得志，約1088年前後（元祐三年）住潤州，在那裡修築一座夢溪園（在今江蘇鎮江東）卜居，作者日常的生活較少外出，也較少與人來往。
在創作上，帝王私事，當朝得失，人事毀譽，乃至之前自身的仕途遭遇等等，沈括都沒有也不願意涉及。因此，作者所創作的都是「不系人之利害者」，出發點則是「山間木蔭，率意談噱」。
❷ 荊茅文言文翻譯所有
文章有點長，不過很容易讀懂。我說下大意。
荊茅住的縣邑大旱，於是獎賞能夠求雨的人，荊版茅想求雨出權名賺錢，他妻子就出主意，說去試一試，能求雨就賺了錢，不能直視被笑話，於是他就去了，結果求雨成功，發了小財。
後來省府也要求雨，縣長就把荊茅推薦了上去，荊茅急了，怨恨妻子當初讓他去，他妻子說我是看到掛的咸魚滴水，所以知道要下雨了，才叫你去的。你去省府，帶著咸魚，如果咸魚滴水，你就做法求雨，如果沒有滴水，你就推脫。後來荊茅在省府看到咸魚滴水就去求雨，果然下了雨。
省府知道當朝皇帝喜歡法術，就把荊茅推了上去。
正好玉璽丟了，皇帝讓他去找盜賊，偷了玉璽的人很著急，就去求荊茅，荊茅把玉璽藏起來，對皇帝說不是偷了，是不小心掉了，在某某地方，皇帝派人去看，果然是的。
於是荊茅開始被稱為神仙。有人跟皇帝說荊茅是騙子，皇帝說道術中的人只有他有儒家思想，你還容不下一個儒生嗎？
皇帝也有些猜疑，就自己准備個盒子，讓荊茅猜，荊茅嘆息：我死期到了。皇帝沒聽清，問其他人他說了什麼，有個人說，他說的是盒子里是某某某。果然就是的，皇帝給荊生做大官，很多錢。
他妻子說，你沒文化做了大官，會有禍害的。於是荊茅就辭職了。
❸ 文言文《吳王欲伐荊》
問題一：來解釋帶括弧的字！
1、【自諫】必無用徒遭橫死（進諫
）
2、螳螂【委】身曲附（彎曲
）
問題二：翻譯！
【惟日懷彈弓，游於後園，露沾其衣，如（是）者三】
每天早晨，他拿著彈弓、彈丸在王宮後花園轉來轉去，露水濕透他的衣鞋，接連三天如此。
問題三：【有人勸魯人不要
？越】的理由是螳螂捕蟬黃雀在後
❹ 碎金魚文言文翻譯
陳堯咨擅長於射箭，百發百中，世人把他當作神射手，陳堯咨常常自稱為「小由基」。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：「你掌管郡務有什麼新政?"陳堯咨說：「荊南位處要沖，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的。」他的母親說：「你的父親教你要以忠孝來報效國家，而今你不致於施行仁化之政卻專注於個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？」。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。
原文：陳堯咨善射，百發百中，世以為神，常自號曰「小由基」。及守荊南回，其母馮夫人問：「汝典郡有何異政？」堯咨雲：「荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服。」母曰：「汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？」杖之，碎其金魚。
(4)荊的文言文擴展閱讀：
陳堯咨，宋真宗咸平三年（1000）庚子科狀元。景德三年（1006年），陳堯咨當了考進士的考官。陳堯咨因幫三司使劉師道的弟弟劉幾道作弊而獲罪貶官。宋真宗天禧二年（1018年），皇上又派陳堯咨參加閱進士考試的試卷。天禧三年，有人揭發錢惟寅對官員的考核不公正，皇上命陳堯咨參與審查錢惟寅的考核情況。
陳堯咨工書法，尤善隸書。其射技超群，曾以錢幣為的，一箭穿孔而過。其兄陳堯叟，為宋太宗端拱二年（989）狀元。兩人為中國科舉史上的兄弟狀元，倍受世人稱頌。
陳堯咨卒後，朝廷加贈他太尉官銜，賜謚號"康肅"。
參考資料：網路-陳堯咨
❺ 古文翻譯
原文：
荊人與吳人將戰，荊師寡，吳師眾，荊將軍子囊曰：「我與吳人戰，必敗。敗王師，辱王回名，虧壤土，答忠臣不忍為也。」不復於王而遁。
譯：
荊國與吳國即將交戰，荊國軍隊人數少，吳國軍隊人數多，荊國將軍子囊說：「我們與吳國交戰，一定會打敗仗。這樣就使荊國軍隊潰散，使君主聲名被玷污。使荊國領土喪失，忠臣不忍這樣辦。」他沒有向荊王告白就撤兵了。
❻ 孫子荊驢鳴以哭友文言文翻譯
孫子荊以有才，少所推服，唯雅敬王武子。武子喪時，名士無不至者。子荊後來，臨屍慟哭，賓客莫不垂涕。哭畢，向床曰：「卿常好我作驢鳴，今我為卿作。」體似真聲，賓客皆笑。孫舉頭曰：「使君輩存，令此人死！」
今譯：孫子荊（孫楚）恃才傲物，很少有他看得起的人，唯獨敬重王武子（王濟）。王武子去世後，名士們都來弔唁。孫子荊後到，撫屍痛哭，客人們也受感染跟著流淚。孫子荊哭罷，對著靈床說：「你一直喜歡我學驢叫，今天我學給你聽。」他叫的聲音和真的一樣，客人們都笑了。孫子荊抬起頭來說道：「上天竟然讓你們這些人活著，卻讓王武子這樣的人死了！
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❼ 荊人襲宋文言文翻譯擴寫
荊國的人准來備攻打宋國，源派人先在澭河上做好標志。澭河水暴漲，荊國人不知道，按照標志夜晚過河，淹死的人有一千多人，部隊混亂就像都城的房舍倒塌一樣。原來那時他們做的標志可以走過去，現在水情已經變化上漲了很多了，荊國人還按照標志走，這就是他們為什麼失敗。當今的國君效法先王的治國方略，就像這件事一樣。
❽ 荊人畏鬼 文言文譯
楚國有個非常怕鬼的人，聽到乾枯的樹葉落地，或者蛇鼠爬行的聲音，都以為是專鬼。有個小屬偷知道這個情況後，就在晚上爬到他家的牆頭偷看，並且裝出鬼叫的聲音。這個怕鬼的人被嚇得連斜磁卡眼睛瞄一下也不敢。小偷又照樣裝了四五次鬼叫的聲音，然後鑽進他的屋裡，偷走了他家的全部財物。有人欺騙他說：「你家的財物實在是給鬼偷走了。」他心裡雖有點懷疑，但暗中卻還以為是鬼偷走了。過了不久，他家裡果然發現了「鬼」，他丟失的東西在小偷家裡找出來了，然而他始終還是認為，這是鬼偷走後送給小偷的，並不相信那個人就是小偷。
【說明】這則寓言故事告誡人們，一個人一旦中了迷信之邪，就會置事實於不顧，疑神疑鬼，而有被壞人欺騙、利用和愚弄的危險。
❾ 荊人涉澭的古文意思，要求短而到位，採納率百分百
一、翻譯
楚國人想偷襲宋國，派人事先測量澭水的深淺並設立標志。澭水突然上漲，楚人不知道。依然按之前的標志在黑夜渡河，結果淹死一千多人，楚軍驚恐萬狀，潰不成軍，就像都市裡的房屋倒塌一樣。
原先做好標志的時候本是可渡水過河的，如今河水暴漲，水已越漲越高了，楚人還是按著原來的標志過河，這就是他們失敗的原因。
現在的國君取法先王的法令制度，就有些像這種情況。時代已經與先王的法令制度不相適應了，但還在說這是先王的法令制度，因而取法它。用這種方法來治理國家，難道不可悲嗎？
二、原文
荊人慾襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知。循表而夜涉，溺死者千有餘人。軍驚而壞都舍。向其先表之時可導也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導之，此其所以敗也。
今世之主法先王之法也，有似於此。其時已與先王之法虧矣，而曰此先王之法也，而法之。以此為治，豈不悲哉！
三、出處
《呂氏春秋》
(9)荊的文言文擴展閱讀
一、創作背景
《呂氏春秋》作為中國歷史上第一部有組織按計劃編寫的文集，規模宏大，分為十二紀、八覽、六論。
《呂氏春秋》是戰國末期秦相國呂不韋組織門客編寫的道家著作，又稱《呂覽》。全書貫徹了呂不韋的思想文化觀念及政治主張。戰國末期政治上統一的趨勢加強，各家思想也迅速走向融合，在此背景下產生的《呂氏春秋》。
十二紀每紀五篇共六十篇，八覽每覽八篇（《有始覽》少一篇）共六十三篇，六論每論六篇共三十六篇，另有《序意》一篇，共一百六十篇。十二紀按照月令編寫，文章內容按照春生、夏長、秋殺、冬藏的自然變化邏輯排列，屬於應和天時的人世安排，體現了道家天道自然與社會治理的吻合。
二、作品賞析
八覽以人為中心，基本上屬於察覽人情之作，圍繞人的價值觀念、人際關系、個人修養展開。六論以人的行為以及事理為主題，包含了人的行為尺度、處事准則、情境條件以及地利等方面。可見，《呂氏春秋》不是隨意編寫，它有著嚴密的計劃和預設，按照天、地、人三個層次的互相呼應確定主題，展開論述，體現道法自然之意。
三、作者簡介
呂不韋（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛國濮陽（今河南省滑縣）人。 [1-3] 戰國末年商人、政治家、思想家，秦國丞相，姜子牙23世孫。
早年經商於陽翟，扶植秦國質子異人回國即位，成為秦莊襄王，拜為相國，封文信侯，食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛國土地，分別設立三川郡、太原郡、東郡，對秦王嬴政兼並六國的事業作出重大貢獻。
庄襄王去世後，迎立太子嬴政即位，拜為相邦，尊稱「仲父」，權傾天下。受到嫪毐集團叛亂牽連，罷相歸國，全家流放蜀郡，途中飲鴆自盡。
主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），包含八覽、六論、十二紀，匯合了先秦諸子各派學說，「兼儒墨，合名法」，史稱「雜家」。
❿ 古文中措荊指什麼
我妻子。
這是對自己妻子的謙稱。
也可以說「賤內」