殫在文言文
㈠ 文言文的翻譯
得道多助，失道寡助
有利於作戰的天氣、時令，比不上有利於作戰的地理形勢；有利於作戰的地理形勢，比不上作戰中的人心所向、內部團結。
（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四麵包圍起來攻打它，卻不能取勝。採用四麵包圍的方式攻城，一定是得到有利於作戰的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利於作戰的天氣、時令比不上有利於作戰的地理形勢呀。
城牆並不是不高啊，護城河並不是不深呀，武器裝備也並不是不精良，糧食供給也並不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內部團結啊。
所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行「仁政」的君主，幫助支持他的人就多，不行「仁政」的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行「仁政」的）君主不戰則已，戰就一定勝利。
生於憂患，死於安樂
舜從田野中發跡，傅說從築牆的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手裡獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。
所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，—定要先使他的內心痛苦，筋骨勞累，體膚餓瘦，身受貧困之苦，種種行動去阻礙、干擾他的事業，（通過這些）來讓他內心警覺，使他的性格堅定起來，以不斷增長才幹。
一個人常犯錯誤，然後才能改正；內心憂困，思緒阻塞，然後才能有所作為；（一個人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現出來，然後才能為人們所了解。而一個國家，內部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導致滅亡。
這樣，人們才會明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導致滅亡。
㈡ 文言文 譚綸,嘉靖二十三年進士
劉應節，字子和，濰人。嘉靖二十六年進士。授戶部主事。歷井陘兵備副使，
兼轄三關。三關屬井陘道自此始。四十三年，以山西右參政擢右僉都御史，巡撫
遼東。母喪歸。隆慶元年，起撫河南。俺答寇石州，山西騷動，詔應節赴援。已，
寇退。會順天巡撫耿隨卿坐殺平民充首功逮治，改應節代之。建議永平西門抵海
口距天津止五百里，可通漕，請募民習海道者赴天津領運，同運官出海達永平。
部議以漕卒冒險不便，發山東、河南粟十萬石儲天津，令永平官民自運焉。
四年秋，進右副都御史，巡撫如故。旋進兵部右侍郎兼右僉都御史，代譚綸
總督薊、遼、保定軍務。奏罷永平、密雲、霸州采礦。又因御史傅孟春言，議諸
鎮積貯，當計歲豐歉。常時以折色便軍，可以積粟；凶歲以本色濟荒，可以積銀。
又明年建議通漕密雲，上疏曰：「密雲環控潮、白二水，天設之以便漕者也。向
二水分流，到牛欄山始合。通州運艘至牛欄山，以上陸運至龍慶倉，輸挽甚苦。
今白水徙流城西，去潮水不二百武，近且疏渠植壩，合為一流，水深漕便。舊昌
平運額共十八萬石有奇，今止十四萬，密雲僅得十萬，惟賴召商一法，而地瘠民
貧，勢難長恃。聞通倉粟多紅朽。若漕五萬石於密雲，而以本鎮折色三萬五千兩
留給京軍，則通倉無腐粟，京軍沾實惠，密雲免僉商，一舉而三善備矣。」報可。
給事中陳渠以薊鎮多虛伍，請核兵省餉。應節上疏曰：「國初設立大寧，薊
門猶稱內地。既大寧內徙，三衛反覆，一切防禦之計，與宣、大相埒，而額兵不
滿三萬。倉卒召外兵，疲於奔命，又半孱弱。於是議減客兵，募土著，而游食之
徒，飢聚飽颺。請清勾逃軍，而所勾皆老稚，又未必安於其伍。本鎮西起鎮邊，
東抵山海，因地制兵，非三十萬不可。今主、客兵不過十三萬而已。且宣府地方
六百里，額兵十五萬；大同地方千餘里，額兵十三萬五千；今薊、昌地兼二鎮，
而兵力獨不足。援彼例此，何以能守？以今上計，發精兵二十餘萬，恢復大寧，
控制外邊，俾畿輔肩背益厚，宣、遼聲援相通，國有重關，庭無近寇，此萬年之
利也。如其不然，集兵三十萬，分屯列戍，使首尾相應，此百年之利也。又不然，
則選主、客兵十七萬，訓練有成，不必仰藉鄰鎮，亦目前苟安之計。今皆不然，
徵兵如弈棋，請餉如乞糴，操練如摶沙，教戰如談虎。邊長兵寡，掣襟肘見。今
為不得已之計，姑勾新軍補主兵舊額十一萬，與入衛客兵分番休息，庶軍不告勞，
稍定邊計。」部議行所司清軍，而補兵之說卒不行。
萬曆元年，進右都御史兼兵部右侍郎，總督如故。進南京工部尚書，召為戎
政尚書，改刑部。錦衣馮邦寧者，太監保從子，道遇不引避，應節叱下之，保不
悅。會雲南參政羅汝芳奉表至京，應節出郭與談禪，給事中周良寅疏論之，遂偕
汝芳劾罷。卒，贈太子少保。
初，王宗沐建議海運，應節與工部侍郎徐栻請開膠萊河，張居正力主之。
用栻樣兼僉都御史以往，議鑿山引泉，計費百萬。議者爭駁之。召式還，罷其
役。栻，常熟人，累官南京工部尚書。
㈢ 文言文：《百丈山記》（節選）中的幾道題，急~~~
1,殫:在文中指完全，所有的意思。作：在文中指修建，建造的意思。
2，B
3，但是能夠觀專賞到奇屬麗景色的山川，大多是山路艱險，窮山惡水之處。
4，本文是一篇刻畫險峰奇景的游記，以形象細至的筆觸為讀者描寫一做奇峰的雄偉，壯麗。表達了作者對齊峰麗景的熱愛，以及自己曠達的胸懷。
㈣ 寫一篇介紹自己的文言文
縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可柰何，惟隱居深谷，以雕為友。嗚呼，生平求一敗而不可得，誠寂寥難堪也。
㈤ 文言文翻譯
1、殫財不復足以奉斂，盡力不能周役制，民氓飢寒凍餒，死背相望。
譯文：用盡財物不能夠完成賦稅，費盡體力不能夠完成勞役，老百姓飢寒交迫，凍餓而死的屍體到處都是。
2、既從神武之師，自使懦夫有立志。
譯文：既然參加了英明勇武的軍隊，自然會讓軟弱的人具有堅強的意志。
3、使者至，所發皆經史，置其半不啟，乃免於禍，人以為至行所感雲。
譯文：使者到來，打開看到的全是經史書籍，丟下另一半未打開，才免於禍患，人們認為是崇高品行感應的結果。
（望文生義作答）
㈥ 文言文寫李白
白，字太白，山東人。母夢長庚星而誕，因以命之。十歲通五經，自夢筆頭生花，後天才贍逸，名聞天下。喜縱橫，擊劍為任俠，輕財好施。更客任城，與孔巢父、韓准、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號「竹溪六逸」。
天寶初，自蜀至長安，道未振，以所業投賀知章，讀至《蜀道難》，嘆曰：「子謫仙人也。」乃解金龜換酒，終日相樂，遂薦於玄宗，召見金鑾殿，論時事，因奏頌一篇，帝喜，賜食，親為調羹，詔供奉翰林。嘗大醉，上前草詔，使高力士脫靴，力士恥之，摘其《清平調》中飛燕事，以激怒貴妃，帝每欲與官，妃輒沮之。白益傲放，與賀知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為「飲酒八仙人」。懇求還山，賜黃金，詔放歸。
白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：「汝何人，敢無禮！」白供狀不書姓名，曰：「曾令龍巾拭吐，御手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？」宰驚愧，拜謝曰：「不知翰林至此。」白長笑而去。嘗乘舟，與崔宗之自採石至金陵，著宮錦袍坐，傍若無人。祿山反，明皇在蜀，永王璘節度東南，白時卧廬山，辟為僚佐。璘起兵反，白逃還彭澤。璘敗，累系潯陽獄。初，白游並州，見郭子儀，奇之，曾救其死罪。至是，郭子儀請官以贖，詔長流夜郎。
白晚節好黃、老，度牛渚磯，乘酒捉月，遂沉水中。初，悅謝家青山，今墓在焉。有文集二十卷，行世。
或雲：白，涼武昭王暠九世孫也。
㈦ 從小體弱多病,父母為我殫精竭慮用文言文怎麼說
答案：吾自幼羸病，父母者已心力瘁也！
分析如下：
從小用「自幼」表示
體弱多病用「羸病」表示
殫精力竭用「心力瘁」也就是心力憔悴表示
祝你生活愉快！
望採納，謝謝！
㈧ 就，殫，若，或在文言文中的意思
就，就任
殫，消耗干凈
若，如果，像。。。一樣
㈨ 狄仁傑文言文
舊唐書卷八十九 列傳第三十九（狄仁傑傳）
狄仁傑字懷英，並州太原人也。祖孝緒，貞觀中尚書左丞。父知遜，夔州長
史。仁傑兒童時，門人有被害者，縣吏就詰之，眾皆接對，唯仁傑堅坐讀書。吏
責之，仁傑曰：「黃卷之中，聖賢備在，猶不能接對，何暇偶俗吏，而見責耶！」
後以明經舉，授汴州判佐。時工部尚書閻立本為河南道黜陟使，仁傑為吏人誣告，
立本見而謝曰：「仲尼雲：『觀過知仁矣。』足下可謂海曲之明珠，東南之遺寶。」
薦授並州都督府法曹。其親在河陽別業，仁傑赴並州，登太行山，南望見白雲孤
飛，謂左右曰：「吾親所居，在此雲下。」瞻望佇立久之，雲移乃行。仁傑孝友
絕人，在並州，有同府法曹鄭崇質，母老且病，當充使絕域。仁傑謂曰：「太夫
人有危疾，而公遠使，豈可貽親萬里之憂！」乃詣長史藺仁基，請代崇質而行。
時仁基與司馬李孝廉不協，因謂曰：「吾等豈獨無愧耶？」由是相待如初。
仁傑，儀鳳中為大理丞，周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者。時武衛大將軍
權善才坐誤斫昭陵柏樹，仁傑奏罪當免職。高宗令即誅之，仁傑又奏罪不當死。
帝作色曰：「善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之。」左右矚仁傑令出，仁傑
曰：「臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為難，臣愚以為不然。居桀、紂時則難，堯、
舜時則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比千之誅。昔漢文時有盜高廟玉環，張釋之廷
諍，罪止棄市。魏文將徙其人，辛毗引裾而諫，亦見納用。且明主可以理奪，忠
臣不可以威懼。今陛下不納臣言，瞑目之後，羞見釋之、辛毗於地下。陛下作法，
懸之象魏，徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死？法既無常，則萬姓
何所措其手足？陛下必欲變法，請從今日為始。古人雲：『假使盜長陵一抔土，
陛下何以加之？』今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之後，謂陛下為何主？此
臣所以不敢奉制殺善才，陷陛下於不道。」帝意稍解，善才因而免死。居數日，
授仁傑侍御史。時司農卿韋機兼領將作、少府二司，高宗以恭陵玄宮狹小，不容
送終之具，遣機續成其功。機於埏之左右為便房四所，又造宿羽、高山、上陽等
宮，莫不壯麗。仁傑奏其太過，機竟坐免官。左司郎中王本立恃寵用事，朝廷懾
懼，仁傑奏之，請付法寺，高宗特原之。仁傑奏曰：「國家雖乏英才，豈少本立
之類，陛下何惜罪人而虧王法？必欲曲赦本立，請棄臣於無人之境，為忠貞將來
之誡。」本立竟得罪，由是朝廷肅然。
尋加朝散大夫，累遷度支郎中。高宗將幸汾陽宮，以仁傑為知頓使。並州長
史李沖玄以道出妒女祠，俗雲盛服過者必致風雷之災，乃發數萬人別開御道。仁
傑曰：「天子之行，千乘萬騎，風伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶？」遽令罷
之。高宗聞之，嘆曰：「真大丈夫也！」
俄轉寧州刺史，撫和戎夏，人得歡心，郡人勒碑頌德。御史郭翰巡察隴右，
所至多所按劾。及入寧州境內，耆老歌刺史德美者盈路。翰既授館，召州吏謂之
曰：「入其境，其政可知也。願成使君之美，無為久留。」州人方散。翰薦名於
朝，徵為冬官侍郎，充江南巡撫使。吳、楚之俗多淫祠，仁傑奏毀一千七百所，
唯留夏禹、吳太伯、季札、伍員四祠。
轉文昌右丞，出為豫州刺史。時越王貞稱兵汝南事敗，緣坐者六七百人，籍
沒者五千口，司刑使逼促行刑。仁傑哀其詿誤，緩其獄，密表奏曰：「臣欲顯奏，
似為逆人申理；知而不言，恐乖陛下存恤之旨。表成復毀，意不能定。此輩咸非
本心，伏望哀其詿誤。」特敕原之，配流豐州。豫囚次於寧州，父老迎而勞之曰：
「我狄使君活汝輩耶！」相攜哭於碑下，齋三日而後行。豫囚至流所，復相與立
碑頌狄君之德。
初，越王之亂，宰相張光輔率師討平之。將士恃功，多所求取，仁傑不之應。
光輔怒曰：「州將輕元帥耶？」仁傑曰：「亂河南者，一越王貞耳。今一貞死而
萬貞生。」光輔質其辭，仁傑曰：「明公董戎三十萬，平一亂臣，不戢兵鋒，縱
其暴橫，無罪之人，肝腦塗地，此非萬貞何耶？且凶威協從，勢難自固，及天兵
暫臨，乘城歸順者萬計，繩墜四面成蹊。公奈何縱邀功之人，殺歸降之眾？但恐
冤聲騰沸，上徹於天。如得尚方斬馬劍加於君頸，雖死如歸。」光輔不能詰，心
甚銜之。還都，奏仁傑不遜，左授復州刺史。入為洛州司馬。
天授二年九月丁酉，轉地官侍郎、判尚書、同鳳閣鸞台平章事。則天謂曰：
「卿在汝南時，甚有善政，欲知譖卿者乎？」仁傑謝曰：「陛下以臣為過，臣當
改之；陛下明臣無過，臣之幸也。臣不知譖者，並為善友，臣請不知。」則天深
加嘆異。
未幾，為來俊臣誣構下獄。時一問即承者例得減死，來俊臣逼協仁傑，令一
問承反。仁傑嘆曰：「大周革命，萬物唯新，唐朝舊臣，甘從誅戮。反是實！」
俊臣乃少寬之。判官王德壽謂仁傑曰：「尚書必得減死。德壽意欲求少階級，憑
尚書牽楊執柔，可乎？」仁傑曰：「若何牽之？」德壽曰：「尚書為春官時，執
柔任其司員外，引之可也。」仁傑曰：「皇天後土，遣仁傑行此事！」以頭觸柱，
流血被面，德壽懼而謝焉。既承反，所司但待日行刑，不復嚴備。仁傑求守者得
筆硯，拆被頭帛書冤，置綿衣中，謂德壽曰：「時方熱，請付家人去其綿。」德
壽不之察。仁傑子光遠得書，持以告變。則天召見，覽之而問俊臣。俊臣曰：
「仁檔不免冠帶，寢處甚安，何由伏罪？」則天使人視之，俊臣遽命仁傑巾帶而
見使者。乃令德壽代仁傑作謝死表，附使者進之。則天召仁傑，謂曰：「承反何
也？」對曰：「向若不承反，已死於鞭笞矣。」「何為作謝死表？」曰「臣無此
表。」示之，乃知代署也。故得免死。貶彭澤令。武承嗣屢奏請誅之，則天曰：
「朕好生惡殺，志在恤刑。渙汗已行，不可更返。」
萬歲通天年，契丹寇陷冀州，河北震動，征仁傑為魏州刺史。前刺史獨孤思
庄懼賊至，盡驅百姓入城，繕修守具。仁傑既至，悉放歸農畝，謂曰：「賊猶在
遠，何必如是。萬一賊來，吾自當之，必不關百姓也。」賊聞之自退，百姓咸歌
誦之，相與立碑以紀恩惠。俄轉幽州都督。
神功元年，入為鸞台侍郎、同鳳閣鸞台平章事，加銀青光祿大夫，兼納言。
仁傑以百姓西戍疏勒等四鎮，極為凋弊，乃上疏曰：
臣聞天生四夷，皆在先王封疆之外。故東拒滄海，西隔流沙，北橫大漠，南
阻五嶺，此天所以限夷狄而隔中外也。自典籍所紀，聲教所及，三代不能至者，
國家盡兼之矣。此則今日之四境，已逾於夏、殷者也。詩人矜薄伐於太原，美化
行於江、漢，則是前代之遠裔，而國家之域中。至前漢時，匈奴無歲不陷邊，殺
掠吏人。後漢則西羌侵軼漢中，東寇三輔，入河東上黨，幾至洛陽。由此言之，
則陛下今日之士宇，過於漢朝遠矣。若其用武荒外，邀功絕域，竭府庫之實，以
爭磽確不毛之地，得其人不足以增賦，獲其土不可以耕織。苟求冠帶遠夷之稱，
不務固本安人之術，此秦皇、漢武之所行，非五帝、三皇之事業也。若使越荒外
以為限，竭資財以騁欲，非但不愛人力，亦所以失天心也。昔始皇窮兵極武，以
求廣地，男子不得耕於野，女子不得蠶於室，長城之下，死者如亂麻，於是天下
潰叛。漢武追高、文之宿憤，藉四帝之儲實，於是定朝鮮，討西域，平南越，擊
匈奴，府庫空虛，盜賊蜂起，百姓嫁妻賣子，流離於道路者萬計。末年覺悟，息
兵罷役，封丞相為富民侯，故能為天所祐也。昔人有言：「與覆車同軌者未嘗安。」
此言雖小，可以喻大。
近者國家頻歲出師，所費滋廣，西戍四鎮，東戍安東，調發日加，百姓虛弊。
開守西域，事等石田，費用不支，有損無益，轉輸靡絕，杼軸殆空。越磧逾海，
分兵防守，行役既久，怨曠亦多。昔詩人雲：「王事靡盬，不能藝稷黍。」「豈不
懷歸，畏此罪罟。念彼蒸人，涕零如雨。」此則前代怨思之辭也。上不是恤，則
政不行而邪氣作；邪氣作，則蟲螟生而水旱起。若此，雖禱祀百神，不能調陰陽
矣。方今關東飢饉，蜀、漢逃亡，江、淮以南，徵求不息。人不復業，則相率為
盜，本根一搖，憂患不淺。其所以然者，皆為遠戍方外，以竭中國，爭蠻貊不毛
之地，乖子養蒼生之道也。
昔漢元納賈捐之之謀而罷珠崖郡，宣帝用魏相之策而棄車師之田，豈不欲慕
尚虛名，蓋憚勞人力也。近貞觀年中，克平九姓，冊李思摩為可汗，使統諸部者，
蓋以夷狄叛則伐之，降則撫之，得推亡固存之義，無遠戍勞人之役。此則近日之
令典，經邊之故事。竅見阿史那斛瑟羅，陰山貴種，代雄沙漠，若委之四鎮，使
統諸蕃，封為可汗，遣禦寇患，則國家有繼絕之美，荒外無轉輸之役。如臣所見，
請捐四鎮以肥中國，罷安東以實遼西，省軍費於遠方，並甲兵於塞上，則恆、代
之鎮重，而邊州之備實矣。況綏撫夷狄，蓋防其越逸，無侵侮之患則可矣。何必
窮其窟穴，與螻蟻計校長短哉！
且王者外寧必有內憂，蓋為不勤修政故也。伏惟陛下棄之度外，無以絕域未
平為念。但當敕邊兵謹守備，蓄銳以待敵，待其自至，然後擊之，此李牧所以制
匈奴也。當今所要者，莫若令邊城警守備，遠斥候，聚軍實，蓄威武。以逸待勞，
則戰士力倍；以主御客，則我得其便；堅壁清野，則冠無所得。自然賊深入必有
顛躓之慮，淺入必無虜獲之益。如此數年，可使二虜不擊而服矣。
仁傑又請廢安東，復高氏為君長，停江南之轉輸，慰河北之勞弊，數年之後，
可以安人富國。事雖不行，識者是之。尋檢校納言，兼右肅政台御史大夫。
聖歷初，突厥侵掠趙、定等州，命仁傑為河北道元帥，以便宜從事。突厥盡
殺所掠男女萬餘人，從五回道而去。仁傑總兵十萬追之不及。便制仁傑河北道安
撫大使。時河朔人庶，多為突厥逼脅，賊退後懼誅，又多逃匿。仁傑上疏曰：
臣聞朝廷議者，以為契丹作梗，始明人之逆順，或因迫脅，或有願從，或受
偽官，或為招慰，或兼外賊，或是土人，跡雖不同，心則無別。誠以山東雄猛，
由來重氣，一顧之勢，至死不回。近緣軍機，調發傷重，家道悉破，或至逃亡，
剔屋賣田，人不為售，內顧生計，四壁皆空。重以官典侵漁，因事而起，取其髓
腦，曾無心愧。修築池城，繕造兵甲，州縣役使，十倍軍機。官司不矜，期之
必取，枷杖之下，痛切肌膚。事迫情危，不循禮義，愁苦之地，不樂其生。有利
則歸，且圖賒死，此乃君子之愧辱，小人之常行。人猶水也，壅之則為泉，疏之
則為川，通塞隨流，豈有常性。昔董卓之亂，神器播遷，及卓被誅，部曲無赦，
事窮變起，毒害生人，京室丘墟，化為禾黍。此由恩不普洽，失在機先。臣一讀
此書，未嘗不廢卷嘆息。今以負罪之伍，必不在家，露宿草行，潛竄山澤。赦之
則出，不赦則狂，山東群盜，緣茲聚結。臣以邊塵暫起，不足為憂，中土不安，
以此為事。臣聞持大國者不可以小道，理事廣者不可以細分。人主恢弘，不拘常
法，罪之則眾情恐懼，恕之則反側自安。伏願曲赦河北諸州，一無所問。自然人
神道暢，率土歡心，諸軍凱旋，得無侵擾。
制從之。軍還，授內史。
聖歷三年，則天幸三陽宮，王公百僚咸經侍從，唯仁傑特賜宅一區，當時恩
寵無比。是歲六月，左玉鈐衛大將軍李楷固、右武威衛將軍駱務整討契丹余眾，
擒之，獻俘於含樞殿。則天大悅，特賜楷固姓武氏。楷固、務整，並契丹李盡忠
之別帥也。初，盡忠之作亂，楷固等屢率兵以陷官軍，後兵敗來降，有司斷以極
法。仁傑議以為楷固等並有驍將之才，若恕其死，必能感恩效節。又奏請授其官
爵，委以專征。制並從之。及楷固等凱旋，則天召仁傑預宴，因舉觴親勸，歸賞
於仁傑。授楷固左玉鈐衛大將軍，賜爵燕國公。
則天又將造大像，用功數百萬，令天下僧尼每日人出一錢，以助成之。仁傑
上疏諫曰：
臣聞為政之本，必先人事。陛下矜群生迷謬，溺喪無歸，欲令像教兼行，睹
相生善。非為塔廟必欲崇奢，豈令僧尼皆須檀施？得栰尚舍，而況其餘。今之
伽藍，制過宮闕，窮奢極壯，畫繢盡工，寶珠殫於綴飾，環材竭於輪奐。工不使
鬼，止在役人，物不天來，終須地出，不損百姓，將何以求？生之有時，用之無
度，編戶所奉，常若不充，痛切肌膚，不辭箠楚。游僧一說，矯陳禍福，翦發解
衣，仍慚其少。亦有離間骨肉，事均路人，身自納妻，謂無彼我。皆托佛法，詿
誤生人。里陌動有經坊，闤闠亦立精舍。化誘倍急，切於官征；法事所須，嚴於
制敕。膏腴美業，倍取其多；水碾庄園，數亦非少。逃丁避罪，並集法門，無名
之僧，凡有幾萬，都下檢括，已得數千。且一夫不耕，猶受其弊，浮食者眾，又
劫人財。臣每思惟，實所悲痛。
往在江表，像法盛興，梁武、簡文，舍施無限。及其三淮沸浪，五嶺騰煙。
列剎盈衢，無救危亡之禍；緇衣蔽路，豈有勤王之師！比年已來，風塵屢擾，水
旱不節，征役稍繁。家業先空，瘡痍未復，此時興役，力所未堪，伏惟聖朝，功
德無量，何必要營大像，而以勞費為名。雖斂僧錢，百未支一。尊容既廣，不可
露居，覆以百層，尚憂未遍，自余廓廡，不得全無。又雲不損國財，不傷百姓，
以此事主，可謂盡忠？臣今思惟，兼采眾議，咸以為如來設教，以慈悲為主，下
濟群品，應是本心，豈欲勞人，以存虛飾？當今有事，邊境未寧，宜寬征鎮之徭，
省不急之費。設令雇作，皆以利趨，既失田時，自然棄本。今不樹稼，來歲必飢，
役在其中，難以取給。況無官助，義無得成，若費官財，又盡人力，一隅有難，
將何救之！
則天乃罷其役。是歲九月，病卒，則天為之舉哀，廢朝三日，贈文昌右相，
謚曰文惠。
仁傑常以舉賢為意，其所引拔桓彥范、敬暉、竇懷貞、姚崇等，至公卿者數
十人。初，則天嘗問仁傑曰：「朕要一好漢任使，有乎？」仁傑曰：「陛下作何
任使？」則天曰：「朕欲待以將相。」對曰：「臣料陛下若求文章資歷，則今之
宰臣李嶠、蘇味道亦足為文吏矣。豈非文士齷齪，思得奇才用之，以成天下之務
者乎？」則天悅曰：「此朕心也。」仁傑曰：「荊州長史張柬之，其人雖老，真
宰相才也。且久不遇，若用之，必盡節於國家矣。」則天乃召拜洛州司馬。他日，
又求賢。仁傑曰：「臣前言張柬之，猶未用也。」則天曰：「已遷之矣。」對曰：
「臣薦之為相，今為洛州司馬，非用之也。」又遷為秋官侍郎，後竟召為相。柬
之果能興復中宗，蓋仁傑之推薦也。
仁傑嘗為魏州刺史，人吏為立生祠。及去職，其子景暉為魏州司功參軍，頗
貪暴，為人所惡，乃毀仁傑之祠。長子光嗣，聖歷初為司府丞，則天令宰相各舉
尚書郎一人，仁傑乃薦光嗣。拜地官員外郎，蒞事稱職，則天喜而言曰：「祁奚
內舉，果得其人。」開元七年，自汴州刺史轉揚州大都督府長史，坐贓貶歙州別
駕卒。
初，中宗在房陵，而吉頊、李昭德皆有匡復讜言，則天無復辟意。唯仁傑每
從容奏對，無不以子母恩情為言，則天亦漸省悟，竟召還中宗，復為儲貳。初，
中宗自房陵還宮，則天匿之帳中，召仁傑以廬陵為言。仁傑慷慨敷奏，言發涕流，
遽出中宗謂仁傑曰：「還卿儲君。」仁傑降階泣賀，既已，奏曰：「太子還宮，
人無知者，物議安審是非？」則天以為然，乃復置中宗於龍門，具禮迎歸，人情
感悅。仁傑前後匡復奏對，凡數萬言，開元中，北海太守李邕撰為《梁公別傳》，
備載其辭。中宗返正，追贈司空；睿宗追封梁國公。
㈩ 殫字在中文中的 意思
殫殫<動> 拼音 dān (形聲。從歹,單聲。本義:用盡,竭盡) 同本義 殫,極盡也。從歹,單聲。――內《說文容》 殫,盡也。――《廣雅》 殫所未見。――張衡《西京賦》 穆穆之禮殫。――張衡《東京賦》 相為殫智竭力。――《呂氏春秋·本味》 殫天下之財。――《漢書·杜欽傳》 猶未殫於《九章》。――《楚辭·憂苦》 彥博以愛國故,耗思殫神。――《唐書·溫彥博傳》 殫其地之出,竭其廬之入。(殫、竭同義,盡也。)。――唐·柳宗元《捕蛇者說》 不可殫言。――唐·李朝威《柳毅傳》 又如:殫心竭力(用盡心思,竭盡心力);殫慮(竭盡智慮);殫形(使人 殫 dān,用盡；竭盡：～力、～心。 【殫精竭慮】用盡心思謀慮。癉 dān又見dàn。 【癉瘧】一種瘧疾。主要症狀是發高燒，煩躁，口渴，嘔吐等。