描寫友情的文言文

❶ 關於友誼的文言文故事

《俞伯牙摔琴謝知音》

伯牙誦雲：「憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一篔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！」

伯牙於衣夾間取出解手刀，割斷琴弦，雙手舉琴，向祭石台上，用力一摔，摔得玉軫拋殘，金徽零亂。鍾公大驚，問道：「先生為何摔碎此琴？」伯牙道：「摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。」鍾公道：「原來如此，可憐！可憐！」

譯文：

「憶昔去年秋，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍珠淚落紛紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我相知心，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！」

俞伯牙於衣夾間取出一把解手刀，噌地一下將七根琴弦全數割斷，雙手舉起琴來，向祭石台上用力一摔，只摔得玉珍拋殘，金徽零亂。

鍾公大驚，問道：「先生為何摔碎此琴？」俞伯牙含淚答道：「方寸之間，萬難再有重彈瑤琴之願。從此洗手不復彈也。我已有詩一首吟就，老伯聽了，便知我心。」摔碎瑤琴鳳尾寒，子期已逝向誰彈！大千世界皆朋友，欲覓知音難上難。鍾公聽了道：「卻原來是如此這般緣故，可憐！實是可憐！」

(1)描寫友情的文言文擴展閱讀：

《俞伯牙摔琴謝知音》故事講了俞伯牙從小就酷愛音樂，他彈起琴來，琴聲優美動聽，猶如高山流水一般。有一天，俞伯牙遇到柴夫鍾子期，鍾子期感嘆俞伯牙的音樂「峨峨兮若泰山「」洋洋兮若江河。」這就是著名的「高山流水」。

鍾子期死後，俞伯牙認為世上已無知音，終身不再鼓琴。作品通俗易懂，在當時很受聽客的喜歡，它已成為中國古代話本的典範之一。

❷ 求關於友誼的文言文！

《列子·湯問》
載： 伯牙 善鼓琴， 鍾子期 善聽琴。 伯牙 琴音志在高山版， 子期權 說「峩峩兮若 泰山 」；琴音意在流水， 子期 說「洋洋兮若 江 河 」。 伯牙 所念， 鍾子期 必得之。後世遂以「知音」比喻知己，同志。 三國 魏 曹丕 《與吳質書》：「 徐 、 陳 、 應 、 劉 ，一時俱逝，痛可言邪…… 伯牙 絕弦於 鍾期 ， 仲尼 覆醢於 子路 ，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。」 唐 杜甫 《哭李常侍嶧》詩：「斯人不重見，將老失知音。」 明 唐順之 《謝病贈別高參政》詩：「逝將歸舊林，復此別知音。」 浩然 《艷陽天》第六九章：「［ 彎彎繞 ］可見到『知音』了，哪還肯白白地放過去呢？」 伯牙誦雲：「憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一篔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！」

❸ 關於友誼的詩句或者文言文有哪些

1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。------李白（唐代）《贈汪倫》

2、相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。------蘇軾（宋代）《鵲橋仙·七夕》

3、海內存知己，天涯若比鄰。------王勃（唐代）《送杜少府之任蜀州》

4、君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。------杜甫（唐代）《貧交行》

5、世人結交須黃金，黃金不多交不深。------張謂（唐代）《題長安壁主人》

6、已過才追問，相看是故人。------吳偉業（清代）《遇舊友》

7、江南無所有，聊贈一枝春。------陸凱（南北朝）《贈范曄詩》

8、古路無行客，寒山獨見君。------劉長卿（唐代）《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》

9、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！------白居易（唐代）《琵琶行 / 琵琶引》

10、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。------王維（唐代）《渭城曲 / 送元二使安西》

11、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。------王昌齡（唐代）《芙蓉樓送辛漸》

12、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。------高適（唐代）《別董大二首》

13、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。------李白（唐代）《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

14、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。------李白（唐代）《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》

15、開軒面場圃，把酒話桑麻。------孟浩然（唐代）《過故人庄》

❹ 有什麼關於友誼的詩、詞、文言文

送孟浩然之廣陵、贈汪倫、別董大、送元二使安西、送友人

一、送孟浩然之廣陵

作者：李白，朝代：唐

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

白話譯文：

老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。

二、贈汪倫

作者：李白，朝代：唐

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

白話譯文：

我正乘上小船，剛要解纜出發，忽聽岸上傳來，悠揚踏歌之聲。 看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。

三、別董大

作者：高適，朝代：唐

千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。

莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

六翮飄颻私自憐，一離京洛十餘年。

丈夫貧踐應未足，今日相逢無酒錢。

白話譯文：

黃昏的落日使千里浮雲變得暗黃；北風勁吹，大雪紛紛，雁兒南飛。不要擔心前方的路上沒有知己，普天之下還有誰不知道您呢？就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情願，今天相逢可掏不出酒錢。

四、送元二使安西

作者：王維，朝代：唐

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

白話譯文：

清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，空氣清新，旅舍更加青翠。真誠地奉勸我的朋友再干一杯美酒，向西出了陽關就難以遇到故舊親人。

五、送友人

作者：李白，朝代：唐

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬里征。

浮雲遊子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

白話譯文：

青翠的山巒橫卧在城牆的北面，波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。在此地我們相互道別，你就像孤蓬那樣隨風飄盪，到萬里之外遠行去了。浮雲像遊子一樣行蹤不定，夕陽徐徐下山，似乎有所留戀。揮揮手從此分離，友人騎的那匹將要載他遠行的馬蕭蕭長鳴，似乎不忍離去。

❺ 關於友誼的古文

高山流水
先秦時代有位琴師，姓俞名伯牙，琴藝雖好，卻苦無解語之人。一日在荒山野地彈琴，樵夫鍾子期竟道出其胸臆，「巍巍乎志在高山」「洋洋乎志在流水」，於是被伯牙引為知音。但是子期早逝，伯牙痛苦萬分，摔斷琴弦……
故事到這里，出現了另外一個版本，伯牙為什麼要摔斷琴弦呢？摔斷琴弦後又發生了什麼？年代久遠，大部分人知道的是伯牙為了紀念朋友鍾子期此後「終身不操」。但在我的故事裡是這樣的：聞聽子期亡訊，伯牙痛哭流涕，旁人不解，曰，我之所以和他做朋友，是本想著藉此機會讓他白送我幾擔柴，誰知道，柴還沒送，他人已經死了！(註：古代重農抑商，樂師更是沒有

桃花潭水
有兩位朋友，其中一位是詩人，嗜酒如命。兩人感情相當好，屬於「感情深，一口悶」的類型。在分別的前一天晚上，朋友請詩人喝好酒，還送了不少盤纏，詩人盡興而睡，次日登舟遠行，又聞岸上歌聲繚繞，有感於懷，於是一首千古名詩揮筆而就：「××乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及××送我情。」

過春節除了要貼對聯，一般還會在大門兩邊貼上兩個人的畫像，也就是傳說中的兩位「門神」。其中一位是傳說中「馬踏黃河兩岸，鐧打山東六府，交友似孟嘗，孝母賽專諸」的秦瓊秦叔寶，也就是江湖上所稱的「秦二哥」，還是真實歷史中唐朝的開國功臣。自然，這個故事，也就和「秦二哥」有關。
話說「秦二哥」為去登州救朋友，染面塗須冒充響馬。路過兩肋庄時，出現了三條岔道，一條路去歷城，一條路去登州，一條路回家門，「二哥」不由得想起老母妻兒，真是「孝義難兩全」，猶豫片刻，最終還是為朋友視死如歸去了登州。

❻ 關於「友誼」的文言文有哪些

【高山流水】伯牙善鼓琴，鍾子期善聽．伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：」善哉，峨峨兮若泰山．」志在流水，鍾子期曰：」善哉，洋洋兮若江河．」伯牙所念，鍾子期必得之，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓．

【譯文】伯牙擅長彈琴，鍾子期善於聽。伯牙彈琴，志向在高山，鍾子期說：「妙呀！巍峨高大像泰山！」伯牙的志向在流水，鍾子期說：「妙呀！浩浩盪盪像江河！」鍾子期死後，伯牙摔了琴，終其一生不再彈琴，認為世間沒有值得他為其彈琴的人。並非只有彈琴是這個道理，賢者也是如此，即使有賢能的人，卻沒有人來善待他，賢能的人何必向人盡忠呢！馬不是自己成為千里馬，而是等到伯樂出現才可以。

【包驚幾篤於友誼】包驚幾篤於友誼，與吳東湖善。吳卒，撫其家甚至。後方嫁女，聞吳女將適人，貧不能理裝，即以其女之奩具贈之，己女後一載始嫁。時論稱之。

【譯文】包驚幾對朋友間的友情很忠誠，與吳東湖是好朋友。吳東湖死後，包驚幾照料吳家極其周到。後來，當包驚將自己的女兒要出嫁的時候，他聽說吳東湖的女兒將要嫁人，但因家中貧窮不能自備嫁妝，他就把自己女兒的嫁妝送給她，自己的女兒晚了一年才出嫁。當時的人們都以此贊揚他。

【荀巨伯忠於友情】荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：「吾今死矣，子可去！」巨伯曰：「遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行耶？」賊既至，謂巨伯曰：「大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？」巨伯曰：「友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。」賊相謂曰：「我輩無義之人，而入有義之國。」遂班軍而還，一郡並獲全。

【譯文】有一次荀巨伯千里迢迢去探望一個生病的朋友，剛好碰上外族敵寇攻打那座郡城，朋友就勸巨伯離開，說：「我馬上就要死了，您還是離開這兒吧!」巨伯說：「我遠道而來看望您，您卻要我離開，敗壞道義來換得生存，這難道是我荀巨伯做得出來的事情嗎?」最終沒有離開。郡城陷落後，敵寇進了城，很奇怪荀巨伯還呆在這里，就問他：「我們大軍一進城，整個郡城的人都跑光了，你是什麼人，竟然還敢一個人留下來？」巨伯回答道：「我的朋友生了病，我不忍心丟下他一個人，如果你們非要殺他，我願意用我的命來抵換。」敵寇聽後內心大受震動，相互議論說：「我們這些不講道義的人，卻侵入這個有道義的地方。」於是就撤軍而回了，整個郡城也因此得以保全。

❼ 有一句關於友情的古文

是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。（出自歐陽修《秋聲賦》）

❽ 有關友情的古詩文名句

關於友情的詩句
1、一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。____岑參《涼州館中與諸判官夜集》
2、浮雲一別後，流水十年間。____韋應物《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》
3、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
4、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。____高適《別董大二首》
5、世人結交須黃金，黃金不多交不深。____張謂《題長安壁主人》
6、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。____王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
7、海內存知己，天涯若比鄰。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
8、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。____王維《渭城曲 / 送元二使安西》
9、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。____李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
10、相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。____蘇軾《鵲橋仙·七夕》
11、數人世相逢，百年歡笑，能得幾回又。____何夢桂《摸魚兒·記年時人人何處》
12、江南無所有，聊贈一枝春。____陸凱《贈范曄詩》
13、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。____李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
14、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。____李白《贈汪倫》
15、忽憶故人今總老。貪夢好。茫然忘了邯鄲道。____王安石《漁家傲·平岸小橋千嶂抱》
16、恰如燈下，故人萬里，歸來對影。____黃庭堅《品令·茶詞》
17、春草明年綠，王孫歸不歸？____王維《送別 / 山中送別 / 送友》
18、浮雲遊子意，落日故人情。____李白《送友人》
19、故人入我夢，明我長相憶。____杜甫《夢李白二首·其一》
20、四海皆兄弟，誰為行路人。____佚名《舊題蘇武詩 / 別詩四首·其一》
21、唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
22、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。____李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
23、過眼年華，動人幽意，相逢幾番春換。____王沂孫《法曲獻仙音·聚景亭梅次草窗韻》
24、不才明主棄，多病故人疏。____孟浩然《歲暮歸南山 / 歸故園作 / 歸終南山》
25、故人相望若為情。別愁深夜雨，孤影小窗燈。____陳克《臨江仙·四海十年兵不解》
26、西窗下，風搖翠竹，疑是故人來。____秦觀《滿庭芳·碧水驚秋》
27、故人江海別，幾度隔山川。____司空曙《雲陽館與韓紳宿別》
28、君不見管鮑貧時交，此道今人棄如土。____杜甫《貧交行》
29、不知來歲牡丹時，再相逢何處。____葉清臣《賀聖朝·留別》
30、開軒面場圃，把酒話桑麻。____孟浩然《過故人庄》
31、洞庭有歸客，瀟湘逢故人。____柳惲《江南曲》
32、古路無行客，寒山獨見君。____劉長卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》
33、誰知江上酒，還與故人傾。____周紫芝《臨江仙·送光州曾使君》
34、丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。____高適《別董大二首》
35、滿目飛花萬點，回首故人千里，把酒沃愁腸。____葛長庚《水調歌頭·江上春山遠》
36、故人何在，水村山郭。____孫道絢《憶秦娥·季溫老友歸樵陽人來閑書因以為寄》
37、故人何在，煙水茫茫。____柳永《玉蝴蝶·望處雨收雲斷》
38、不辭山路遠，踏雪也相過。____張九齡《答陸澧》
39、尊前故人如在，想念我、最關情。____周邦彥《綺寮怨·上馬人扶殘醉》
40、長安故人問我，道尋常、泥酒只依然。____辛棄疾《木蘭花慢·滁州送范倅》
41、故人早晚上高台。贈我江南春色、一枝梅。____舒亶《虞美人·寄公度》
42、嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。____李商隱《寄令狐郎中》
43、相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。____王維《少年行四首》
44、偶然值林叟，談笑無還期。____王維《終南別業 / 初至山中 / 入山寄城中故人》
45、何因不歸去？淮上有秋山。____韋應物《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》
46、忽憶故人天際去，計程今日到梁州。____白居易《同李十一醉憶元九》
47、欲尋芳草去，惜與故人違。____孟浩然《留別王侍御維 / 留別王維》
48、還怕掩、深院梨花，又作故人清淚。____吳文英《無悶·催雪》
49、念故人，千里至此共明月。____寇準《踏莎行·寒草煙光闊》
50、河西幕中多故人，故人別來三五春。____岑參《涼州館中與諸判官夜集》
51、當年紫禁煙花，相逢恨不知音早。____王惲《水龍吟·送焦和之赴西夏行省》
52、歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。____韋應物《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》
53、還與去年人，共藉西湖草。____蘇軾《卜運算元·感舊》
54、怨別自驚千里外，論交卻憶十年時。____高適《東平別前衛縣李寀少府 / 送前衛縣李宷少府》
55、故人具雞黍，邀我至田家。____孟浩然《過故人庄》
56、今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。____呂岩《梧桐影·落日斜》
57、已過才追問，相看是故人。____吳偉業《遇舊友》
58、芳草已雲暮，故人殊未來。____韋庄《章台夜思》
59、寒笛對京口，故人在襄陽。____劉昚虛《暮秋揚子江寄孟浩然》
60、蕃漢斷消息，死生長別離。____張籍《沒蕃故人》
61、南去北來徒自老，故人稀。____賀鑄《釣船歸·綠凈春深好染衣》
62、雲深山塢，煙冷江皋，人生未易相逢。____吳文英《聲聲慢·友人以梅蘭瑞香水仙供客曰四香分韻得風字》
63、料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼。____張炎《解連環·孤雁》
64、泛菊杯深，吹梅角遠，同在京城。____劉過《柳梢青·送盧梅坡》
65、只言啼鳥堪求侶，無那春風欲送行。____高適《夜別韋司士》
66、正是江南好風景，落花時節又逢君。____杜甫《江南逢李龜年》
67、故人在其下，塵土相豗蹴。____蘇軾《送頓起》
68、竹邊荷外再相逢，又還是、浮雲飛去。____趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
69、故人一去無期約。尺書忽寄西飛鶴。____孫道絢《憶秦娥·季溫老友歸樵陽人來閑書因以為寄》
70、松江上，念故人老矣，甘卧閑雲。____吳文英《沁園春·送翁賓暘游鄂渚》
71、何處相逢，登寶釵樓，訪銅雀台。____劉克庄《沁園春·夢孚若》
72、傷心故人去後，冷落新詩。____李邴《漢宮春·梅》
73、家童掃蘿徑，昨與故人期。____錢起《谷口書齋寄楊補闕》
74、結交在相知，骨肉何必親。____佚名《箜篌謠》
75、羈旅長堪醉，相留畏曉鍾。____戴叔倫《客夜與故人偶集 / 江鄉故人偶集客舍》
76、十年離亂後，長大一相逢。____李益《喜見外弟又言別》
77、感此懷故人，中宵勞夢想。____孟浩然《夏日南亭懷辛大》
78、故人遠，問誰搖玉佩，檐底鈴聲。____蔣捷《聲聲慢·秋聲》
79、薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。____王之渙《九日送別》
80、故人應念，杜鵑枝上殘月。____文天祥《酹江月·和友驛中言別》
81、還作江南會，翻疑夢里逢。____戴叔倫《客夜與故人偶集 / 江鄉故人偶集客舍》
82、欲祭疑君在，天涯哭此時。____張籍《沒蕃故人》
83、相逢秋月滿，更值夜螢飛。____王績《秋夜喜遇王處士》
84、袛應瘴鄉老，難答故人情。____黃庭堅《十二月十九日夜中發鄂渚曉泊漢陽親舊攜酒追送聊為短句》
85、湖水無端浸白雲，故人書斷孤鴻沒。____黃庭堅《秋懷二首》
86、客路相逢難，為樂常不足。____蘇軾《送頓起》
87、故人離別盡，淇上轉驂騑。____王維《送魏郡李太守赴任》
88、前經洛陽陌，宛洛故人稀。____王維《送魏郡李太守赴任》
89、故人宿茅宇，夕鳥棲楊園。____李白《之廣陵宿常二南郭幽居》
90、算陰晴，渾似幾番，渭城故人離會。____吳文英《永遇樂·乙巳中秋風雨》
91、邂逅淇南，歲寒獨在，故人襟抱。____王惲《水龍吟·送焦和之赴西夏行省》
92、故人溪上，掛愁無奈，煙梢月樹。____史達祖《留春令·詠梅花》
93、長安故人別後，料征鴻聲里，畫闌憑偏。____王月山《齊天樂·夜來疏雨鳴金井》
94、故人南燕吏，籍籍名更香。____岑參《至大梁卻寄匡城主人》
95、一一書來報故人，我欲因之壯心魄。____李白《赤壁歌送別》
96、寂寥西窗久坐，故人慳會遇，同翦燈語。____吳文英《齊天樂·與馮深居登禹陵》
97、況故人新擁，漢壇旌節。____辛棄疾《滿江紅·漢水東流》
98、問姓驚初見，稱名憶舊容。____李益《喜見外弟又言別》
99、但東望、故人翹首。____戴復古《賀新郎·寄豐真州》
100、故人書報，莫因循、忘卻蒓鱸。____辛棄疾《漢宮春·會稽秋風亭觀雨》

❾ 關於友情的文言文

1.高山流水
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽．伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：」善哉，峨峨兮若泰山．」志在流水，鍾子期曰：」善哉，洋洋兮若江河．」伯牙所念，鍾子期必得之，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓．

2.朋黨論
臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子，以同道為朋；小人與小人，以同利為朋。此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者利祿也，所貪者貨財也。當其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能相保。故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當退小人之喂朋，用君子之真朋，則天下治矣。
堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四凶小人之朋，而進元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人，並立於朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《書》曰：「紂有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心。」紂之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣三千人為一大朋，而周用以興。後漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，後方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：「此輩清流，可投濁流。」而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世。然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之，然而後世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之聖者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋。自古為朋之多且大，莫如周。然周用此以興者，善人雖多而不厭也。
嗟呼！治亂興亡之跡，為人君者，可以鑒矣