幼兒美術蟬

Ⅰ 《蟬》全詩採用了什麼藝術手法

《蟬》運用了先抑後揚的寫作手法

Ⅱ 蟬是那樣五彩繽紛，像雕刻家給自己的藝術品塗上了油彩一樣。蟬是那樣......

就好比古代一種極薄的絲織品。以其薄如蟬翼而得名[thin silks]。如:蟬翼羅（一種輕而薄的絲織物）；蟬翼扇（輕紗制的團扇}

Ⅲ 藝術畫畫的梅花枝上有蟬是什麼寓意

【內容】
當時我醉美人家，美人顏色嬌如花。
今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。
天涯娟娟姮娥月，三五二八盈又缺。
翠眉蟬鬢生別離，一望不見心斷絕。
心斷絕，幾千里？
夢中醉卧巫山雲，覺來淚滴湘江水。
湘江兩岸花木深，美人不見愁人心。
含愁更奏綠綺琴，調高弦絕無知音。
美人兮美人，不知為暮雨兮為朝雲！
相思上夜梅花發，忽到窗前疑是君。

【作者小傳】
盧仝，范陽人。隱少室山，自號玉川子。征諫議不起。韓愈為河南令，愛其詩，厚禮之。後因宿王涯第，罹甘露之禍。詩三卷。
盧仝（tong）（約795－835） 唐代詩人，「初唐四傑」之一盧照鄰的嫡系子孫。祖籍范陽（今河北涿縣），生於河南濟源市武山鎮（今思禮村），早年隱少室山，自號玉川子。他刻苦讀書，博覽經史，工詩精文，不願仕進。後遷居洛陽。家境貧困，僅破屋數間。但他刻苦讀書，家中圖書滿架。仝性格狷介，頗類孟郊；但其狷介之性中更有一種雄豪之氣，又近似韓愈。是韓孟詩派重要人物之一。朝廷曾兩度要起用他為諫議大夫，而他不願仕進，均不就。曾作《月食詩》諷刺當時宦官專權，受到韓愈稱贊（時韓愈為河南令）。甘露之變時，因留宿宰相王涯家，與王同時遇害。 據清乾隆年間蕭應植等所撰《濟源縣志》載：在縣西北十二里武山頭有「盧仝墓」，山上還有盧仝當年汲水烹茶的「玉川泉」。

【注釋】
有所思：漢樂府《鐃náo歌》名，以首句「有所思」為名。寫一女子欲與情郎決絕時的猶豫之情；一說當與《上邪》合為一篇，系男女問答的之詞，後人以此為題賦詩，多寫男女情愛事。
青樓：豪華精緻的樓房，常指美人的居所。
珠箔：即珠簾子。
姮娥：即「嫦娥」。
翠眉、蟬鬢：均指美人。翠眉，用深綠色的螺黛畫眉。蟬鬢，古代婦女的一種發式，望之縹緲如蟬翼，故雲。

【賞析】
本詩語言精美，婉轉清麗；興味雋永，富於情思。表面上寫的是深沉的愛情，實際上卻是藉以寓托詩人的理想，抒寫自己的胸臆。

讀完此詩，你彷彿看見一個愁腸百結的男人站在湘水畔，巫峽邊，煢煢孑立。面對著一江碧水，森森花木哀哀長歌，他的深情悲戚，大有太白醉卧，棄我去者，昨日之日不可留的果然，他的輾轉難斷，卻又應了那一句，天不老，情難絕，心似雙絲網，中有千千結。

有情眾生，總不免，亂我心者，今日之事多煩憂。這個事，不見得是情事，這個人也不見得是美人男人。總之多心多思，才生煩擾。盧仝的一生，不見有什麼情事見諸書端，而他一直半隱，想必也是靜默寡然的性子，比不得杜牧元稹行事風流。

本詩最為人稱道的是最後兩句，將相思之情寫得有形有色，連香氣也隱然鼻端了。還有那點揣測和欣喜，因為太思念一個人而出現的眼錯幻覺：「忽到窗前疑是君」，被容若化在《青衫濕》里，「忽疑君到，漆燈風颭，痴數春星。」屢屢為評家稱道。容若自是為亡妻，而在盧仝，你很難說這相思是為了棄他而去的美人，還是為了遙不可及的男兒理想。

Ⅳ 請問一下蟬在日本的文學藝術領域有沒有特別的含義

無論敘事、寫景還是抒情之作，都有一部分涉

及到昆蟲中的蟬。從中我們會發現蟬在古代人們生活及情感世界中的位置。

千百年來，人們一直認為蟬不食五穀，不吃穢物，餐風飲露，實質上不是那麼

回事，它在地下吸食的是樹的根部津液，在地面吸食的是樹乾的津液。應該屬於害

蟲之列。不過它吸食的那些樹的津液，對於樹的生長來說微不足道，不足以危害樹

木的生命，所以就忽略不計了。

正因為人們認為蟬不食五穀，不吃穢物，餐風飲露，棲身高潔，出塵泥而不下

塵，向來為文人志士所稱道，有不少騷人墨客，借蟬詠懷，佳句頗多。

對蟬的吟誦，最早出現於我國最早的一部詩歌總集《詩經》。在《詩經》里，

不同的地域，蟬就有著不同的名稱：《詩經•豳風•七月》：「四月秀葽，五月鳴

蜩。」《詩經•小雅•小弁》：「菀彼柳斯，鳴蜩嘒嘒。」這里的蟬就稱蜩；《詩

經•大雅•盪》：「如蜩如螗，如沸如羹。」這里的蟬就稱螗；《詩經•衛風·碩

人》：「螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。」這里的蟬就稱螓。

《莊子•逍遙游》：「朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。」這里的蟬就稱蟪蛄。
西漢辭賦大家牧乘《柳賦》中有「蜩螗萬響，蜘蛛吐絲」的詩句。南朝謝惠連《搗

衣》詩中有「肅肅莎雞羽，烈烈寒螿啼」的詩句，這時的蟬就稱為寒螿。

如果仔細翻閱全唐詩》，就會發現了一個極為有趣的現象：作為中國古典詩詞

中常見的意象――蟬，在初、盛唐時極少見，且以「蟬」命題的詩篇也不過十來首。

到了中唐則有二十來首，到了晚唐則有近五十首，且「蟬」作為詩歌意象也層出不

窮。縱觀有唐一代的詠蟬詩，哀怨是其最為常見的主題，且隨著唐代歷史的進程，

其感傷的氛圍也越來越濃。這就促使我們思考這樣一個問題：其中的歷史含蘊是什

么?

從歷史上看，詠蟬詩可分為兩大類：一類是借蟬詠懷;另一類則是把蟬作為純客

觀的審美對象加以觀照和描繪。但前一類作品能更直接反映出時代審美情趣和詩人

創作心態的發展變化。因此我們考察唐代詠蟬詩也主要以前一類作品為主(而且唐詩

中詠蟬詩狀況本就如此)，同時兼及在非詠蟬詩中出現的有關「蟬」意象。

初唐詠蟬詩表達的是高貴者的自白和失意者的不平。初唐詠蟬詩的作者分布很

有意思，先有以李世民君臣為首的寫清貴的詠蟬詩，後有以盧照鄰、駱賓王為代表

的抒寫不平之憤的作品。而到了盛唐，則幾乎見不到單篇的詠蟬之作。

李世民《賦得弱柳鳴秋蟬》雲：
散影玉階柳，含翠隱鳴蟬。
微形藏葉里，亂響出風前。
詩境不算完美，但也符合其帝王口吻，流露出功成名就後的一種自適其樂的心

態。

李百葯《詠蟬》說：
清心自飲露，哀響乍秋風。
未上華冠側，先驚翁葉中。
詩借蟬自喻顯示出高貴純潔及為臣處世的謹慎心態。

初唐前期最有名的詠蟬詩當推虞世南所寫的《蟬》：
垂縷飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是籍秋風。

此詩意境合一，可謂佳作天成。既贊揚了蟬的高潔，又表達了自己的清高的志

向，回擊了那些屑小的質疑，尤其是後兩句，居高聲自遠，非是籍秋風。真是一語

雙關，堪稱神來之筆。虞世南工詩善書有德行，唐太宗李世民曾贊他有五美，並推

崇其書法在當時很負盛名的大書法家歐陽詢之上，可見虞世南之聲望之隆，他以蟬

明己，巧妙地借蟬表白了自己高潔的志向和不俗的情操，此詩是詠物的經典，千百

年來為人們所吟詠樂道。

讀了虞世南的詠蟬詩，清新爽快，春風得意。世上有幾人能如此？讀罷的李商

隱的詠蟬詩，不由得產生了對命運的恐慌和無奈，唉，古來材大難為用，今世沒落

亦多人呢。讀了駱賓王的詠蟬詩，憂郁，孤憤，人生的路本多風雨，豈可不慎，若

駱賓王之下場，深可為戒。

「初唐四傑」之一的駱賓王有兩首詠蟬詩：《秋蟬》和《在獄詠蟬》。最為傳

唱的是後一首。據考此詩作於唐高宗儀鳳三年(公元678年)，當時駱賓王任侍御史，

因上疏論事觸怒武後，遭誣告以貪贓罪名下獄。《新唐書》中其文藝本傳載：「武

後時數上疏言事，下除臨海盡，鞍鞍不得志。』，駱賓王一生鯉直仗義。詩雲：
西陸蟬聲唱，南冠客思親。
那堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心?

詩人用比興的手法，先寫秋夭蟬唱的歡樂，然後對比囚人的心境，以喜襯優。

額聯先寫青春的煥發(玄影既寫蟬的外形，又暗示自己的美好年華)，次寫自己年衰

摧禍。

駱賓王七歲的詠鵝詩，流傳至今，為婦孺所知。可大多數的人會知道這個神童，

後來是怎麼樣的命運，在這首詠蟬詩里，駱賓王把自己的哀傷和迷惑，不被人理解

的痛苦，一表無遺。外面西陸的蟬兒自由地放聲高歌著，觸動了身在異地為囚的人，

引發了他心底深深的傷感和沉思。在孤寂中黑鬢的蟬兒放聲高唱，而我這牢中的白

頭人也感傷低吟，陰暗的天際里是四下的露水，蟬兒啊你還能自由的飛翔嗎，我們

的詠歌聲都消沉在無盡的大風中，沒有人知道你蟬兒的高潔，更沒有人知道我內心

的痛苦。駱賓王應該是個比較傳統的人吧，他因反對武則天史無前例地當女皇而寫

了那篇{為徐敬業討武曌檄}，從此便走上了流亡四海的生涯，最後還是被捕入獄，

生死系於他人，俯仰懾懼官威。至於他的最終結果，倒是不詳了。

中唐是唐詩發展史上極為重要的時期。前期以「大歷十才子」的詩風佔主導地

位。唐王朝剛從「安史之亂」的惡夢中緩醒過來。詩中很難見到昂揚的精神和壯闊

的胸襟。在詠蟬詩里也可以體認到這一點：多抒寫理想失落的痛苦和羈旅行役的愁

思。如戴叔倫的《畫蟬》：
飲露身何在?吟風韻更長。
斜陽千萬樹，無處避蝗螂。
高貴的形象已被無情的現實所粉碎，夕陽已至，詩人似乎有了日暮途窮之感。

中唐時與白居易並稱「元白「的元稹也有詠蟬詩，他寫有《春蟬》一首：
我自東歸日，厭苦春鳩聲。
作詩憐化工，不遣春蟬生。
及來商山道，山深氣不平。
春秋兩相似，蟲豸百種鳴。
風松不成韻，蜩螗沸如羹。
豈無朝陽鳳，羞與微物爭。
安得天上雨，奔渾河海傾。
盪滌反時氣，然後好晴明。
元稹在《始聞夏蟬》詩中說：
徂夏暑未晏，蟬鳴已一晚。
一聽知何處，高樹但侵雲。
響悲遇衰齒，節謝屬離群。
還憶郊園日，獨向澗中聞。
元植個性剛正，辦事從不給自己留退路，一生幾遭貶滴且大部分時間在外任中

度過。因此他對生命的理解或許更為深刻一些。詩借蟬鳴寫年華己逝的哀愁，知音

難遇的哀嘆。「響悲遇衰齒，節謝。屬離群」既是蟬的寫照，又是自己的真實心聲。

白居易詠蟬詩有四五首，其中《答夢得聞蟬見寄》雲：
開緘思浩然，獨咐晚風前。
人貌非前日，蟬聲似去年。
槐花新雨後，柳影欲秋天。
聽罷無他計，相思又一篇。

詩人對時光的流逝十分敏感，雖蟬聲依舊，但容顏已衰。而友情永駐，相思之

情依然。讀者讀這種詩自有閑適的體會在其中。《六月三日夜聞蟬，則更富有生活

情趣。詩雲：
荷香清露墜，柳動好風生。
微風初三夜，新蟬第一聲。
乍聞愁北客，靜聽憶東京。
我有竹林宅，別來蟬再鳴。
不知池上月，誰為撥船行?

詩人寫自己閑居的心境：新月初上聽到第一聲新蟬的鳴叫，由此想到自己已經

離開繁華之地，有不快。但此時此境詩人似乎又進入了另一種境界：輕輕撥動小舟，

到大自然中去消解一切人生痛苦和不幸吧。一般說來白居易的詠蟬之作以寫淡淡的

鄉思鄉愁為主。其《早蟬》詩雲：
六月初七日，江頭蟬始鳴。
石楠深葉里，薄暮兩三聲。
一催衰鬢色，再動故園情。
西風殊未起，秋思先秋生。
憶昔在東掖，宮槐花下聽。
今朝無限思，雲樹繞湓城。

他在寫《早蟬》詩時曾說「一聞愁意結，再聽鄉心起。」詩人的感情傾向是顯而

易見的：鄉戀是永恆的主題。

韓孟詩派中的盧全也寫過蟬詩。《新蟬》：
泉溜潛幽咽，鳴琴乍往還。
長風剪不斷，還在樹枝間。

用幽泉和琴鳴來喻寫蟬聲，意象新奇。長風不斷，於淡淡的幽情中見出些許莫

名的惆悵。韓愈、李賀兩人則沒有獨立的詠蟬之作傳世，或許與他們的才性氣質有

關，他們可能不屑於小小的鳴蟲吧。韓愈詩中蟬意象出現十一處，李賀則有兩處，

都沒有什麼突出的含蘊。

劉禹錫集中有四首詠蟬之作：《酬樂天聞新蟬見贈》、《答白刑部聞新蟬》、

《酬令狐相公新蟬見寄》、《始聞蟬有懷白賓客》都寫友朋之間的相思之情，風格

與白居易相似。劉詩中蟬意象出現十七次，大都與閑愁有關。

蟬對於追求功名的士人來說，是清貴的象徵。陸雲就曾稱頌過它的「五德」，

它從不懷有害人之志，君子則其操可以事君(如李白葯、虞世南等)，可以立身(如

駱賓王等)。是什麼原因使蟬生病了呢?首句便發人深省。詩人關注著它每一細微的

變化：它本應自由自在飛行的，而今卻只好爬行，只好求助於詩人的同情。

要說虞世南的詠蟬詩是人生春風得意的寫照。那麼，李商隱的這首詠蟬詩，吟

詠的便是人生的困頓和無奈了，他在詩中寫道：
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。

詩中流露的是高枝難棲，壯志難酬，空寫出無數的詩文，更誰人賞識。塵世的

炎涼，處境的貧窘，仕途的失意，進退的迷昧，而對命運困厄力薄的感嘆。讀了這

首詩再讀後人評他的詩：一生襟抱未曾開，虛負凌雲萬丈才：你會發出一聲由衷的

嘆息。

要說李商隱有才難展，一生鬱郁，是值得後人感嘆，可是，他的命運比起初唐

四傑之一的駱賓王來，要好得多。
唐代杜牧《題魏文貞》：「蟪蛄寧與霜雪期，賢哲難教俗士知。」

晚唐詠蟬詩是絕望的哀吟和愁苦的海洋。唐之晚年，詩人類多窮士，如孟東野、

賈浪仙之徒，皆以刻琢窮苦之言為工。確實，由於各種社會矛盾的日益尖銳，大唐

帝國終從搖搖欲墜到天崩地解。此時的士人心態普遍是對前途充滿絕望之感。詠蟬

詩的抒情主題成了愁苦的海洋，幾乎把所有崇高的東西都淹沒其中。在晚唐近五十

首詩作中，有四十多首是寫愁恨哀怨的。而其中的代表是賈島。(一般文學史把他劃

入中唐，但從其個人創作待色和文學史的流變來看，劃入晚唐為宜)賈島現存四百餘

首詩中，有四篇詠蟬之作，蟬意象出現達二十四次之多，且很有特色。特別是其中

的兩首詠蟬之作—《病蟬》和《早蟬》，最能反映晚唐那些久困場屋而終老山林的

士人心態。難怪乎聞一多先生在《唐詩雜論·賈島》說「不妨稱晚唐五代為賈島時

代」。其《病蟬》詩雲：
病蟬飛不得，向我掌中行。
拆翼猶能薄，酸吟尚極清。
露華凝在腹，塵點誤侵睛。
黃雀兼鶯鳥，俱懷害爾情。

宋代是詞的世界。婉約詞大家柳永的《雨霖鈴》恐怕大家最熟悉不過。此調原

為唐教坊曲。相傳唐玄宗避安祿山亂入蜀，時霖雨連日，棧道中聽到鈴聲。為悼念

楊貴妃，便采作此曲，後柳永用為詞調。又名《雨霖鈴慢》。上下闋，一百零三字，

仄韻。現將全詞照錄如下：
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相

看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。此

去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！

人生一世，蟬不過一秋，一世百年也罷，一秋百日也罷，都是過客，混濁與清

高，都將同歸於塵土，又何嘆何傷焉？！

Ⅳ 春蟬到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾的含義

無題 （李商隱）抄
相見襲時難別亦然，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
注釋：
1．無題：唐代以來，有的詩人不願意標出能夠表示主題的題目時，常用「
無題」作詩的標題。
2．絲方盡：絲，與「思」是諧音字，「絲方盡」意思是除非死了，思念才
會結束。
3．淚始干：淚，指燃燒時的蠟燭油，這里取雙關義，指相思的眼淚。
4．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；雲鬢：女子多而美的頭發，這里比喻青春年華。
5．蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。
6．青鳥：神話中為西王母傳遞音訊的信使。
賞析：這是詩人以「無題」為題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首
詩的內容圍繞著第一句，尤其是「別亦難」三字展開。「東風」句點了時節，但
更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了
生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因
不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩
句中的設想：但願青鳥頻頻傳遞相思情。

Ⅵ 《在獄詠蟬》的藝術技巧和思想感情

象徵。借蟬的高潔品行來「寓情於物」，顯得委婉含蓄耐人尋味。該詩表達了詩人品行高潔卻「遭時徽纆」的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜、昭雪沉冤的願望。

Ⅶ 《在獄詠蟬》運用的藝術手法

《在獄詠蟬》運用了象徵的表現手法。作用：借蟬的高潔品行來「寓情於物」，顯得版委婉含蓄耐人尋味。該權詩表達了詩人品行高潔卻「遭時徽纆」的哀怨悲傷之情，表達了辨明無辜、昭雪沉冤的願望。象徵：指的是通過特定的、容易引起聯想的具體形象，表現與之相似或相近特點的概念、思想和感情。
象徵的妙處：
象徵用象徵物靠聯想來暗示象徵義，給讀者豐富的聯想空間，顯得委婉含蓄耐人尋味。

Ⅷ 中班美術《夏日歌手——蟬》教案反思

設計意圖
橋的主題蘊含了豐富的教學資源。它是幼兒生活中熟悉的事物，任何一個城市、村莊都有橋梁，它們在社會生活中起著重要的作用，使我們的生活變得快捷和方便；它有著豐富的形態，有的柔美，有的庄嚴，有的輕巧，有的沉重，那流暢的線條、多變的構型，使人產生美妙的聯想；它是藝術與科學結合的孩子，每一種形狀都蘊含著科學的原理，不論是材料的性質，還是造型里所運用的力學的道理，都可以用具體的形象來展示；同時，它還有著悠久的歷史和豐富的文化，那些關於橋的美好傳說，更深刻地揭示了隱藏的意義—跨域障礙，連接溝渠，抵達彼此的心靈。結合中班幼兒的特點，設計了本次活動，創設了輕松的活動情境，讓幼兒自由畫彎曲的物體，體驗美術創造的快樂。
教學目標：
1、感受拱橋美的行態和趣味。
2、理解其中的情感內涵。
教學准備：
1、各種各樣橋的圖片、音樂CD。
2、《美工》第10頁。
教學過程：
一、在音樂聲中欣賞作品。
1、播放音樂引導幼兒欣賞。
師：小朋友，你看到了什麼？
師：欣賞這是什麼樣的橋？它像什麼？它讓你想到了什麼？
2、畫面細節再回到畫面整體。
師：畫面中還有什麼？樹長在什麼地方？水面上有什麼？船都停靠在岸邊嗎？有一艘船經過哪裡了？
3、回到畫面整體。
師：你喜歡這幅畫嗎？
師：你覺得它哪個地方最美？它讓你想起了什麼？
4、在音樂聲中，教師請幼兒閉上眼睛，想像眼前的畫面。教師用優美的語言來描述這幅作品。
二、拱橋的特點及和其他橋的不同之處
1、出示各種橋的圖片，請幼兒比較拱橋和其他橋的不同之處。
教師找來各種各樣的橋問：他們有什麼不一樣的地方？哪裡不一樣？（拱橋是彎的別的橋是直的，拱橋有洞洞別的橋有的沒有洞洞等）
2、引導幼兒猜想：為什麼要把橋造成這個樣子？造成這樣有什麼好處？（因為好看，船可以從下面的洞那裡穿過去，還可以走路）
2、引導幼兒才想、抒發心情。
師：要是你去了這個地方，你願意在哪裡看風景？為什麼？
師：你會有什麼樣的心情？心裡會想起些什麼呢？
三、「彎彎的橋「添畫活動，畫一畫彎彎的橋。
教師引導幼兒想像自己擁有一座彎彎的橋應該會是什麼樣的？請幼兒來當一個小小設計師來設計一座你自己的橋。

Ⅸ 在獄詠蟬的藝術特點

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Ⅹ 《蟬》全詩採用了什麼藝術手法抒發了什麼思想情感

《蟬》——虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。

【賞析】:
古人以蟬居高飲露象徵高潔，作者以比興和寄託的手法，表達自己的情操。本詩與駱賓王、李商隱的《詠蟬》同為當時詠蟬詩三絕。
這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄託，具有濃郁的象徵性。句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特徵，從中找出藝術上的契合點。蟬用細嘴吮吸清露，由於語義雙關，暗示著冠纓高官要戒絕腐敗，追求清廉。蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。詩的最後評點道，這完全是由於蟬能夠「居高聲自遠，而不是由於憑借秋風一類外力所致。這些詩句的弦外之音，它們所隱喻的深層意義無非是說，做官做人應該立身高處，德行高潔，才能說話響亮，聲名遠播。

《蟬》——李商隱

本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。

【簡析】
這首詩借詠蟬以喻自身的高潔。前半首聞蟬而興，重在詠蟬；它餐風飲露，居高清雅，然而聲嘶力竭地鳴叫，卻難求一飽。後半首直抒己意，他鄉薄宦，梗枝漂流，故園荒蕪，胡不歸去？因而聞蟬以自警，同病相憐。全詩層層深入闡發主題：「高難 飽」，鳴「徒勞」，聲「欲斷」，樹「無情」，怨之深，恨之重，一目瞭然。實屬 「詠物」佳絕。