知的文言文翻譯
⑴ 文言文翻譯
漢水決堤泛濫，沖毀居民房屋，陳桷親自率領軍民修築堤岸，民眾賴以平安。
陳桷為人寬宏含蓄，以誠待人，淡泊名利。
選自《宋史·陳桷傳》
原文
陳桷，字季壬，溫州平陽人。以上舍貢辟雍。政和二年，廷對第三，授文林郎、冀州兵曹參軍，累遷尚書虞部員外郎。
宣和七年，提點福建路刑獄。福州調發防秋兵，資糧不滿望，殺帥臣，變生倉卒，吏民奔潰，闔城震駭。桷入亂兵中，諭以禍福，賊氣沮，邀桷奏帥臣自斃，桷詭從其請，間道馳奏，以前奏不實待罪，朝廷以桷知變，釋之。叛兵既調行，乃道追殺首惡二十餘人，一方以安。建炎四年五月，復除福建路提刑，尋以疾乞祠，主管江州太平觀。
紹興三年，召為金部員外郎，升郎中。時言事者率毛舉細務，略大利害。桷抗言："今當專講治道之本，修政事以攘敵國，不當以細故勤聖慮如平時也。"又言："刺史縣令滿天下，不能皆得人，乞選監司，重其權，久其任。"除太常少卿。又陳攻守二策，在於得人心，修軍政。
五年，除直龍圖閣、知泉州。明年，改兩浙西路提刑。乞置鄉縣三老以厚風俗，凡宮室、車馬、衣服、器械定為差等，重侈靡之禁。八年，遷福建路轉運副使。
十年，復召為太常少卿。適編類徽宗御書成，詔藏敷文閣，桷以為："舊制自龍圖至徽猷皆設學士、待制，雜壓著令，龍圖在朝請大夫之上，至徽猷在承議郎之上，每閣相去稍遠，議者疑其不倫。直敷文閣者綴徽猷則與諸閣小異，除之則班列太卑，欲參酌取中，並為一列，不必相遠，庶幾名位有倫，仰稱陛下嚴奉祖宗謨訓之意。"又言："祫祭用太牢，此祀典之常。駐蹕之初，未能備禮，止用一羊，乞檢會紹興六年詔旨，復用太牢。"
十一年，除權禮部侍郎，賜三品服。普安郡王出閣，奉詔與吏部、太常寺討論典故。桷等議以國本未立，宜厚其禮以系天下望，乃以《皇子出閣禮例》上之，或以為太重。詔以不詳具典故，專任己意，懷奸附麗，與吏部尚書吳表臣、禮部尚書蘇符、郎官方雲翼丁仲寧、太常屬王普蘇籍並罷。尋以桷提舉江州太平觀。
十五年，知襄陽府，充京西南路安撫使。襄、漢兵火之餘，民物凋瘵，桷請於朝，以今之戶數視承平時才二十之一，而賦須尚多，乞重行蠲減。明年，金、戶兵叛，桷遣將平之而後以聞。漢水決溢，漂盪廬舍，躬率兵民捍築堤岸，賴以無虞。以疾乞祠，除秘閣修撰、提舉江州太平興國宮。二十四年，改知廣州，充廣南東路經略安撫使，未至而卒，年六十四。
桷寬洪醞籍，以誠接物，而恬於榮利。當秦檜用事，以永嘉為寓里，士之夤緣攀附者，無不躐登顯要。桷以立螭之舊，為人主所知，出入頓挫，晚由奉常少卿擢權小宗伯，復以議禮不阿忤意，遽罷，其節有足稱。自號"無相居士"。有文集十六卷。子汝楫、汝賢、汝諧。孫峴，以詞學擢第，官中書舍人、直學士院。
譯文
陳桷字季壬，溫州平陽人。以上舍貢辟雍。政和二年(1112)，獲廷對第三名，被授予文林郎、冀州兵曹參軍，歷任尚書虞部員外郎。
宣和七年(1125)，提點福建路刑獄。福州調發防秋兵，錢糧沒有滿足要求，士兵殺死將領，事變發生突然，吏民奔潰，全城震駭。陳桷進入亂兵之中，向他們講明禍福道理，亂兵沮喪氣餒，要求陳桷上奏將領是自斃而死，陳桷裝作聽從他們的請求，派人從小路急奏朝廷，並以前面的奏章不實請求處分，朝廷因陳桷應變有方，不予追究。叛兵征調上路後，陳桷在途中追殺首惡二十多人，一方得以安定。建炎四年(1130)五月，又任福建路提刑，不久因病請求奉祠，主管江州太平觀。
紹興三年(1133)，陳桷被任命為金部員外郎，升為郎中。當時言事的人都列舉細小事務，而忽略重大利害問題。陳桷上奏說：「如今應當專講治道的根本，修明政事以抵禦敵國，不應當像平時那樣用煩雜細務干擾皇上。」又說「：刺史縣令布滿天下，不可能都任用得人，請選拔監司官員，使他權重任久。」朝廷任命他為太常少卿。又陳述攻守兩策，認為關鍵在於得到民心，修明軍政。
紹興五年(1135)，陳桷任直龍圖閣、知泉州。次年，改任兩浙西路提刑。請求設立縣鄉三老以端正風俗，凡是宮室、車馬、衣服、器械都制定等級標准，重視侈靡禁令。紹興八年(1138)，升任福建路轉運副使。
紹興十年(1140)，又被任命為太常少卿。恰逢分類編輯徽宗御書完成，詔令收藏敷文閣，陳桷認為：「原來的制度自龍圖至徽猷閣都設學士、待制，雜壓著令，龍圖位在朝請大夫之上，至徽猷位在承議郎之上，每閣之間相差太遠，議者懷疑這樣不倫不類。直敷文閣的直到徽猷閣與諸閣大同小異，降低班次就會太卑下，應參酌取中，並為一列，不必相差太遠，這樣才能使名位有序，仰稱陛下嚴格遵守祖宗謨訓之意。」又說「：袷祭祖宗用太牢之禮，這是祀典的常例。皇上即位之初，沒能具備禮儀，只用一羊，請求參照紹興六年詔旨，恢復使用太牢。」
紹興十一年(1141)，任權禮部侍郎，賜給三品官服。普安郡王出，奉詔與吏部、太常寺討論以往的事例。陳桷等認為太子沒立，應該崇高禮儀以維系天下民望，於是以《皇子出禮例》上報，有人以為太隆重。詔令以不詳具典故、專任己意、懷奸附麗等理由，將陳桷和吏部尚書吳表臣，禮部尚書蘇符，郎官方雲翼、丁仲寧，太常官員王普、蘇籍等一起罷免。不久又命陳桷提舉江州太平觀。
紹興十五年(1145)，陳桷知襄陽府，充任京西南路安撫使。襄、漢地區遭受兵火之災後，民物凋敝，陳桷請示朝廷，以當今的戶數才是太平時的二十分之一，而賦稅比那時還多，請求給予減免。次年，金、房州士兵發生叛亂，陳桷派遣士兵平定後上報。漢水決堤泛濫，沖毀居民房屋，陳桷親自率領軍民修築堤岸，民眾賴以平安。因病請求奉祠，朝廷任命他為秘閣修撰、提舉江州太平興國宮。紹興二十四年(1154)，改知廣州，充任廣南東路經略安撫使，沒到任而去世，時年六十四歲。
陳桷為人寬宏含蓄，以誠待人，淡泊名利。秦檜當政時，以永嘉為寓里，士大夫攀緣依附的，無一不位登顯要。陳桷因立螭故舊，被皇上所知，出入頓挫，晚年由奉常少卿擢為權小宗伯，又以議禮不合忤逆皇上被罷免，其節操有足以稱贊的地方。自稱為「無相居士」。著有文集十六卷。
⑵ 舉爾所知文言文翻譯
【原文】
余始識景偁於京師，與為友，景偁以兄事余。既數歲，已而北面承贄，請為弟子。余愧謝，不獲。且曰:「偁之從先生，非發策決科之謂也。先生不為世俗之文，又不為世俗之人，某則願庶幾焉。」
【注釋】
1餘：我，指本文作者張惠言。他是清代文學家。
2北面承贄(zhì第四聲)：拜師。北面，面朝北，即向朝南坐的老師下拜。
3發策決科：科舉考試中獲得功名。
4庶幾：有希望。
5偁之從先生：偁之所以跟隨您。從：跟從，跟隨。
6為：成為。
7為：寫。
8為：做。
9既：已經。
10弟子：學生，門徒。
11謝：拒絕。
12已而：不久。
【翻譯】
我當初在京城認識景偁，和（他）結交為朋友，景偁按照長兄的禮節來對待我。幾年後，不久又拜師並向我奉上禮物，請求做（我的）徒弟。我感到慚愧並謝絕了，沒有接受（禮物）。（景偁）說：「我師從您，並不是圖取功名啊．先生您不寫世俗的文章，也不是個庸俗的人，我是希望我有希望做您的學生啊．」
是這個嗎，
⑶ 就的文言文翻譯
「就」：
①<動>接近；靠近；趨向。《勸學》：「木受繩則直，金就礪則利。專」《赤壁之戰》：「邂逅不屬如意，便還就孤。」
②<動>上；上登。《信陵君竊符救趙》：「乃謝客就車。」
③<動>就任；就職。《陳情表》：「臣具以表聞，辭職不就。」
④<動>參加；參與。《芋老人傳》：「知從郡城就童子試歸。」
⑤<動>承受；接受。《餚之戰》：「使歸就戮於秦。」
⑥<動>擇取；效法。《原君》：「去其不如舜者，就其如舜者。」
⑦<動>成就；成功。《樂羊子妻》：「當日知其所亡以就懿德。」《荊軻刺秦王》：「軻自知事不就，倚柱而笑。」
⑧<動>看；觀賞。《過故人庄》：「等到重陽日，還來就菊花。」
⑨<介>向；從；跟。《獄中雜記》：「余嘗就老胥而求焉。」
⑩<介>就著；根據。《芋老人傳》：「然就其不忘一芋，固已賢夫並老人而芋視之者。」
⑾<連>即便；即使。《三國志·蜀書·法正傳》：「就復東行，必不傾危矣。」
⑿<副>即，便。《紅樓夢》：「至院外，就有跟賈政的小廝上來抱住。」
⑷ 智囊知微 文言文翻譯
「智囊知微」的故事的翻譯：
夏翁是江陰縣的大族人家，曾經坐船經過市橋，有一個人挑著糞倒入他的船里，濺到了夏翁的衣裳，然而此人還是舊相識來的。他的僮僕很生氣，想去教訓他，但是夏翁說：「這是因為他不知情，如果知道是我，什麼會冒犯我呢？」然後就用用好話把他打發走了。回家後，夏翁翻閱債務帳冊查索，原來這個人欠了他們家三十兩錢，最後無法償還，想藉此求死。夏翁因此撕毀契券，乾脆不要他還。長洲尤翁開錢庄營生，年末，聽到門外有吵鬧聲，出門一看，原來是鄰居。 管理典當的職員上前對尤翁訴說：「這個人拿衣服來典押借錢，現在卻空手前來贖取，而且出口罵人，有這種道理嗎？」此人還是一副驃悍不馴的樣子。 尤翁慢慢地告訴他說：「我知道你的心意，不過是為新年打算而已，這種小事有必要在這里爭吵嗎？隨後就命家人檢查他原來抵押的物品，清點出來一共有四、五件衣服。尤翁指著棉衣道：「這件是禦寒之物，不可少的。」又指著長袍道：「這件給你拜年用，其他不是急需的衣物，自然可以留在這里。」這個人拿了兩件衣服，默默地離開了。但是當夜竟然死在別人家，官司打了一年。原來這個人負債太多，自行服毒後在沒有發作前，打算以此訛詐他人錢財，心想尤翁有錢，好做訛詐的念頭。之後事情暴露了，又轉移到別人家去。有人問尤翁為什麼事先知道而強忍著，尤翁說：「凡是別人和你發生沖突而不合常理的事情，一定有他的理由。小事不能忍，災禍立刻降臨。」人人都佩服他的見識。
⑸ 翻譯《知人善待》文言文
【原文】
優孟，故楚之樂人也。長八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時，有所愛馬，衣以文綉，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺槨大夫禮葬之。左右爭之，以為不可。王下令曰：「有敢以馬諫者，罪至死。」優孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問其故。優孟曰：「馬者王之所愛也，以楚國堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，薄，請以人君禮葬之。」王曰：「寡人之過一至此乎！」於是使以馬屬太官，無令天下久聞也。楚相孫叔敖知其賢人也，善待之。病且死，屬其子曰：「我死，汝必貧困。若往見優孟，言我孫叔敖之子也。」居數年，其子窮困負薪，逢優孟，與言曰：「我，孫叔敖子也。父且死時，屬我貧困往見優孟。」優孟曰：「若無遠有所之。」即為孫叔敖衣冠，抵掌談語。歲余，像孫叔敖，楚王及左右不能別也。庄王置酒，優孟前為壽。庄王大驚，以為孫叔敖復生也，欲以為相。優孟曰：「請歸與婦計之，三日而為相。」庄王許之。三日後，優孟復來。王曰：「婦言謂何？」孟曰：「婦言慎無為，楚相不足為也。如孫叔敖之為楚相，盡忠為廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子無立錐之地，貧困負薪以自飲食。必如孫叔敖，不如自殺。」因歌曰：「山居耕田苦，難以得食。起而為吏，身貪鄙者余財，不顧恥辱。身死家室富，又恐為奸觸大罪，身死而家滅。貪吏安可為也！念為廉吏，奉法守職，竟死不敢為非。廉吏安可為也！楚相孫叔敖持廉至死，方今妻子窮困負薪而食，不足為也！」於是庄王謝優孟，乃召孫叔敖子，封之寢丘四百戶，以奉其祀。後十世不絕。
譯文：
優孟原是楚國的老歌舞藝人。他身高八尺，富有辯才，時常用說笑方式勸誡楚王。楚莊王時，他有一匹喜愛的馬，給它穿上華美的綉花衣服，養在富麗堂皇的屋子裡，睡在沒有帳幔的床上，用蜜餞的棗干來喂它。馬因為得肥胖病而死了，庄王派群臣給馬辦喪事，要用棺槨盛殮，依照大夫那樣的禮儀來葬埋死馬。左右近臣爭論此事，認為不可以這樣做。庄王下令說：「有誰再敢以葬馬的事來進諫，就處以死刑。」優孟聽到此事，走進殿門，仰天大哭。庄王吃驚地問他哭的原因。優孟說：「馬是大王所喜愛的，就憑楚國這樣強大的國家，有什麼事情辦不到，卻用大夫的禮儀來埋葬它，太薄待了，請用人君的禮儀來埋葬它。」庄王說：「我的過錯竟到這種地步嗎？」於是庄王派人把馬交給了主管宮中膳食的太官，不讓天下人長久傳揚此事。楚國宰相孫叔敖知道優孟是位賢人，待他很好。孫叔敖患病臨終前，叮囑他的兒子說：「我死後，你一定很貧困。那時，你就去拜見優孟，說：『我是孫叔敖的兒子。』」過了幾年，孫叔敖的獨生子果然十分貧困，靠賣柴為生。一次路上遇到優孟，就對優孟說：「我是孫叔敖的兒子。父親臨終前，囑咐我貧困時就去拜見優孟。」優孟說：「你不要到遠處去。」於是，他就立即縫制了孫叔敖的衣服、帽子穿戴起來，模仿孫叔敖的言談舉止，音容笑貌。過了一年多，模仿得活像孫叔敖，連楚莊王左右近臣都分辨不出來。楚莊王設置酒宴，優孟上前為庄王敬酒祝福。庄王大吃一驚，以為孫叔敖又復活了，想要讓他做楚相。優孟說：「請允許我回去和妻子商量此事，三日後再來就任楚相。」庄王答應了他。三日後，優孟又來見庄王。庄王問「你妻子怎麼說的？」優孟說：「妻子說千萬別做楚相，楚相不值得做。像孫叔敖那樣地做楚相，忠正廉潔地治理楚國，楚王才得以稱霸。如今死了，他的兒子竟無立錐之地，貧困到每天靠打柴謀生。如果像孫叔敖那樣做楚相，還不如自殺。」接著唱道：「住在山野耕田辛苦，難以獲得食物。出外做官，自身貪贓卑鄙的，積有餘財，不顧廉恥。自己死後家室雖然富足，但又恐懼貪贓枉法，干非法之事，犯下大罪，自己被殺，家室也遭誅滅。貪官哪能做呢？想要做個清官，遵紀守法，忠於職守，到死都不敢做非法之事。清官又哪能做呢？像楚相孫叔敖，一生堅持廉潔的操守，現在妻兒老小卻貧困到靠打柴為生。清官實在不值得做啊！」於是，庄王向優孟表示了歉意，當即召見孫叔敖的兒子，把寢丘這個四百戶之邑封給他，以供祭祀孫叔敖之用。自此之後，十年沒有斷絕。
⑹ 碎金魚文言文翻譯
陳堯咨擅長於射箭，百發百中，世人把他當作神射手，陳堯咨常常自稱為「小由基」。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：「你掌管郡務有什麼新政?"陳堯咨說：「荊南位處要沖，白天有宴會，每次我用射箭來取樂，在坐的人沒有不嘆服的。」他的母親說：「你的父親教你要以忠孝來報效國家，而今你不致於施行仁化之政卻專注於個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？」。用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。
原文：陳堯咨善射，百發百中，世以為神，常自號曰「小由基」。及守荊南回，其母馮夫人問：「汝典郡有何異政？」堯咨雲：「荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不嘆服。」母曰：「汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎，豈汝先人志邪？」杖之，碎其金魚。
(6)知的文言文翻譯擴展閱讀：
陳堯咨，宋真宗咸平三年（1000）庚子科狀元。景德三年（1006年），陳堯咨當了考進士的考官。陳堯咨因幫三司使劉師道的弟弟劉幾道作弊而獲罪貶官。宋真宗天禧二年（1018年），皇上又派陳堯咨參加閱進士考試的試卷。天禧三年，有人揭發錢惟寅對官員的考核不公正，皇上命陳堯咨參與審查錢惟寅的考核情況。
陳堯咨工書法，尤善隸書。其射技超群，曾以錢幣為的，一箭穿孔而過。其兄陳堯叟，為宋太宗端拱二年（989）狀元。兩人為中國科舉史上的兄弟狀元，倍受世人稱頌。
陳堯咨卒後，朝廷加贈他太尉官銜，賜謚號"康肅"。
參考資料：網路-陳堯咨
⑺ 文言文翻譯
丞相陳平，陽武縣戶牖鄉人。年輕時家裡貧窮，喜歡讀書。鄉里舉行社祭，陳平主持分祭肉，分得很公平。父老們都說：「陳平這孩子主持分祭肉，分得好！」陳平感慨地說：「要讓我主宰天下，也會像分祭肉一樣！」陳涉起兵在陳縣稱王以後，立魏咎為魏王，陳平帶著一些年輕人一道去臨濟投奔魏王魏咎。陳平向魏王提出建議，魏玉沒有採納，又有人說陳平的壞話，陳平因此逃跑了。陳平就到修武歸降了漢王。
後來，楚軍加緊進攻，把漢王包圍在滎陽城裡。過了一些時間，漢王為此憂慮起來，就對陳平說：「天下紛爭，什麼時候才能安定呢？」陳平說：「項羽這個人恭敬愛人，那些講究廉節禮儀的人大都歸附他。但是到了按照功勞應該封給爵位和食邑的時候，他卻很吝嗇，人們因此又離開他。現在看來楚軍中存在著可以導致分裂混亂的因素。項王身邊剛直而又忠實的臣子，只有亞父范增、鍾離昧、周殷這么幾個人。如果大王能夠拿出幾萬斤黃金，用反間計去離間項王君臣，使他們互相懷疑，項王這個人又愛聽讒言，容易猜忌別人，這樣他們內部就會互相殘殺。然後漢軍趁勢發兵攻打，必定能打敗楚軍。」
漢王贊成他的意見，就拿出四萬斤黃金，交給陳平，讓陳平隨意使用，不加過問。陳平用大量黃金在楚軍中進行離間活動，讓人在楚軍將領中公開散布，說鍾離昧等人為項王領兵打仗，功勞很多，然而卻始終沒有得到裂土為王的封賞，他們都想與漢王聯合起來，滅掉項氏，瓜分楚國的土地，各自為王。項羽果然不再相信鍾離昧等人。項王既然對這些人產生了懷疑，就派使者到漢王那裡去。漢王特地讓人准備了豐盛的酒席，端了進去。一見使者，就假裝驚訝地說：「我以為是亞父的使者，原來是項王的使者。」又端了回來，換了粗劣的飯菜給楚軍使者吃。使者回去後，把情況如實報告項王，項王果然更力。懷疑亞父。亞父打算加緊進攻，很快攻克滎陽城，項王不相信他的話，也不按照他的意見做。亞父知道了項王懷疑自己，就生氣地說：「天下大事基本上定局了，君王自己干吧！請把這把老骨頭賞給我，讓我回家去吧！」范曾在回家的路上，還沒有走到彭城，因背上生了毒瘡而死去了。
⑻ 鹿亦有知（古文翻譯）
博山的西關有一戶人家姓李,養了一隻鹿,鹿容易被馴服，見到人就呦呦的叫內.他家門外面都是山容,鹿有時出去,到了傍晚一定會來.到了秋天祭祀的時候,按照慣例是需要用鹿的.官府都督去出獵,但沒有收獲.就請求李仕得到那頭鹿.李仕不答應.獵者繼續請求.李仕遲疑了一下,說:"姑徐徐"(與鹿對話,叫鹿走.)。第二天,鹿自己走了,永遠都不會來.
⑼ 知之盡則實踐之文言文翻譯
有個農民在田裡耕種，他喘幾口氣以後才揮一下鋤頭。有個過路人看見了就內說：「你這容個農夫太懶惰了！你喘幾口器才刨一下，這塊田幾個月也耕不完。」農夫說：我不知道用什麼方法來耕地，你可以把耕地的方法示範給我嗎？「過路人脫下衣服走到田裡，喘一口氣連揮幾下鋤頭，每鋤一下都用盡全身的力氣。沒有多長時間，他的力氣用完了，豆大的汗珠想下雨似的，連聲音都發不出了，並且倒在田裡。他對農夫說：「今天我才知道耕地的艱難了。」農夫說：「不是耕田難，是你的方法錯誤（不對）啊！人處理其他事情也是這樣，想更快完成，卻往往不能達到預期的效果啊！路過人心悅誠服地離開了這個地方。
⑽ 古文鹿亦有知翻譯
博山有個姓李的人抄，以砍柴為襲生。一天，他在山坳里撿到一隻鹿仔，就帶回家喂養。鹿長大一點後，十分馴良，見到人就呦呦叫。他們家周圍都是大山，鹿出去，到晚上必然回來。到了秋祭的時候，照常例要用鹿(祭祀)，由官府監督，打獵的人很著急，限期要送上，那個獵戶十幾天都沒有打到鹿，於是向李氏請求要那隻鹿，李氏不給他。獵戶一個勁地哀求。姓李的人遲疑道："等我考慮考慮。"當夜鹿就離開了（逃走了），不再回來。姓李的人十分後悔。