薄文言文
祚：福；寒：寒微之家。指貧賤低微的門第。
清·曹雪芹《紅樓夢》第二回：「縱然生於薄祚寒門，甚至為奇優，為名娼，亦斷不至為走卒健仆。」
Ⅱ 薄字在哪篇文言文中出現過
薄暮冥冥,虎嘯猿啼。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》
妄自菲薄，引喻失義 ——三國· 諸葛亮《出師表》
露申辛夷,死林薄兮。——《楚辭·屈原·涉江》
腥臊並御,芳不得薄兮。——《楚辭·屈原·涉江》
薄賦斂,廣畜積,以實倉廩。——漢· 晁錯《論貴粟疏》
而夫婿樂逸,為婢僕所惑,日以厭薄。——清· 方苞《獄中雜記》
矢溺皆閉其中,與飲食之氣相薄。——清· 方苞《獄中雜記》
貴賤情何薄。——《孔雀東南飛》
為人薄行,有俊才。——劉義慶《世說新語·文學》
Ⅲ 呆主薄文言文翻譯
有個主簿抄姓馬，十分愚蠢，什麼也不懂。一天晚上，他三更半夜去敲縣令的門，敲得很急，縣令以為是哪裡失火，便慌慌張張跑出來。主簿說：「我想四月間又是養蠶，又是下田，老百姓太忙了，何不出個布告，讓老百姓四月種田，十月養蠶，如何?」縣令說：「你的想法很好，古人不及，只是十月哪裡有桑葉?」主簿半天說不出話來，只好說：「夜深了，請回去睡吧。」
Ⅳ 文言文主薄是什麼意思
主簿 讀作 zhǔbù
古代官名。掌置。各級主官屬下掌管文書的佐吏。《文獻通考》卷六十三：「蓋古者官府皆有主簿一官，上自三公及御史府，下至九寺五監以至郡縣皆有之。」隋、唐以前，因為長官的親吏，權勢頗重。魏、晉以下統兵開府之大臣幕府中，主簿常參機要，總領府事。習鑿齒曾為桓溫的主簿，時人曰「三十年看儒書，不如一詣習主簿」。此為主簿權勢最盛之時。
隋、唐以後，主簿是部分官署與地方政府的事務官。隋、唐三省六部不設主簿，惟御史台、諸寺等署有之。唐諸州以錄事參軍取代主簿。南宋中葉後，御史台也不設主簿。元諸寺、監、院有關人員，或稱主簿，或改稱典簿，縣主簿簡稱為簿。明、清太僕、鴻臚二寺及欽天監稱主簿，太常、光祿二寺及國子監稱典簿，縣署則仍稱主簿。均系低級之事務官。
主簿是古代官名，是各級主官屬下掌管文書的佐吏。魏、晉以前主薄官職廣泛存在於各級官署中；隋、唐以後，主簿是部分官署與地方政府的事務官，重要性減少。
Ⅳ 妄自菲薄 中 菲薄 的意思（文言文）
【注 音】
( wàng zì fě bó )
[編輯本段]【釋 義】
妄：過分地，胡亂地；菲薄：小看，輕視。過分的看輕自己。
[編輯本段]【出 處】
三國·蜀·諸葛亮《前出師表》：「誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。」
[編輯本段]【用 法】
偏正式；作謂語、賓語；含貶義
[編輯本段]【示 例】
清·劉鄂《老殘游記》：「天地生才有限，不宜～。」
[編輯本段]【近反義詞】
近義詞 自慚形穢、自輕自賤
反義詞 目中無人、目空一切
[編輯本段]【前出師表】
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體。陟罰臧否，不宜異同。若有作姦犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治，不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費禕、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用於昔日，先帝稱之曰「能」，是以眾議<舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論<此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節之臣也， 願陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也
臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。後值 傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，爾來二十有一年矣！先帝知臣謹慎，故臨 崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂勤，恐託付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘， 深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸凶， 興復漢室，還於舊都；此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言， 則攸之、禕、允之任也。願陛下托臣以討賊興復之效；不效，則治臣之罪，以 告先帝之靈。若無興德之言，則戮攸之、禕、允等，以彰其慢。陛下亦宜自課， 以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。
今當遠離，臨表涕泣，不知所雲。
【翻譯】
先帝創建王業還未完成一半就中途死去，現在天下三分鼎立，蜀漢民力疲乏困頓，這真是有關生死存亡的時刻呵！然而朝庭里侍奉衛護陛下的大臣們，在內毫不懈怠；忠貞的將士，在外奮不顧身，那是因為大家在懷念先帝對他們不同一般的賞識，要向陛下表示報答之情啊！陛下實在應該廣泛地聽取大家的意見，以此來光大先帝留下的德行，也使大臣們堅貞為國的正氣得到發揚；不可輕率地自己看輕自己而不加振作，言談訓諭時有失大義，以致把臣民向您盡忠規勸的言路也阻塞了。
內庭侍臣和相府官吏，都是一樣為陛下效力的，凡是有所獎懲，不應該有差異。如果有做壞事觸犯法令科條或忠心做好事的，應該交由有關官員評審應受什麼處罰或受什麼賞賜，以此來顯示陛下處事的公正賢明；不可有所偏袒，使得宮中府中法令不一。
郭攸之、費禕、董允等，這些侍衛之臣，都是善良誠實的人，心志都是忠貞純正的，所以先帝選拔出來留給陛下任用。臣下認為宮庭中事，無論大小，全都要詢問他們，然後再執行，必定能夠補救疏漏，擴大效益。
向寵將軍品性善良公正，通曉軍事，當初曾被任用過，先帝稱贊他是個能人，所以大家醞釀著要推舉他做中部督。臣下認為禁衛部隊的事務，無論大小，全都由他過問，一定能使軍隊協調齊心，處置合宜，各得其所。
親近賢良的臣子，疏遠奸佞小人，西漢因此而興旺強盛；親近小人，疏遠賢良的臣子，東漢因此而衰敗覆滅。先帝活著的時候，每逢與臣下議論到這件事，沒有不對桓、靈二帝的作為表示痛恨而發出嘆息的。侍中郭攸之、費禕，尚書令陳震，長史張裔，參軍蔣琬，都是堅貞坦誠，能以死報國的臣子，希望陛下親近他們，信任他們；這樣漢家天下的興旺，可以數著日子來等待了。
臣下本來是個平民百姓，在南陽耕田為生，只求在亂世中能保全生命，不想向諸侯謀求高官厚祿和顯赫的名聲。先帝不因臣下低賤和少見識，不惜降低身份而三顧茅廬，向臣下詢問天下大事。因此臣下為之感動，就答應為先帝效力。後來遇到失敗，臣下在敗亡之際，接受了挽救危局的重任，到現在已有二十一年了！
先帝知道臣下處事謹慎，所以在臨死時把輔助陛下興復漢室的大事交付給臣下。 接受先帝遺命以來，日日夜夜擔心嘆息，唯恐所託無所成就，從而有損先帝明於鑒察的聲名；所以臣下在炎熱的五月渡過瀘水，深入到不毛之地。現在南方已平定，兵員裝備已充足，該帶領三軍，北進克復中原。也許可以竭盡棉力，掃除兇殘的奸賊，光復漢家江山，使長安、洛陽仍舊成為大漢王朝的首都。這就是臣下用來報答先帝，效忠於陛下的職責。至於權衡得失、掌握分寸，向陛下進忠言，那是郭攸之、費禕、董允他們的責任了。
希望陛下把討伐曹魏，興復漢室的大事交付給臣下，如果無所成就，就治臣下的罪，來稟告先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下發揚聖德的忠言，那就要追究郭攸之、費禕、董允等人的怠惰之罪，公布他們的過失。陛下也應該自作打算，探求高明的道理，了解並接受忠正的言論，牢牢不忘先帝的遺願，臣下這就感恩不淺了。
而今快要去遠征，面對表文，不禁流下淚來，真不知自己說的是什麼。
Ⅵ 薄解釋逼近的初中文言文句子
李密的《陳情表》有「日薄西山，氣息奄奄」的句子，其中的薄就是靠近、逼近、迫近的意思。
Ⅶ 「薄」字在文言文或者古詩的讀音 記得在哪看到過，說古時候薄字只有一個音，就讀「bo(第二聲)」。
「薄」báo bó bò
薄 báo
1. 厚度小的：薄片。薄餅。
2. 冷淡，不熱情：薄待。
3. 味道淡：酒味很薄。
4. 土地不肥沃：薄田。
薄 bó
1. 義同（一），用於合成詞或成語，如「厚薄」，「淺薄」，「尖嘴薄舌」等。
2. 輕微，少：薄禮。薄產。薄命。薄寒。薄酬。菲薄。
3. 不莊重，不厚道：薄夫。薄倖（負心）。薄情。輕薄。刻薄。
4. 輕視：鄙薄。厚今薄古。
5. 不充實，不堅強：薄弱。
6. 迫近：薄近。薄暮（傍晚）。日薄西山。
7. 古同「箔」，簾子。
8. 姓。
薄 bò
◎ [薄荷]，多年生草本植物。莖和葉有清涼香味，可入葯。
（本回答來自《漢典》）
Ⅷ 高中有薄字的古文翻譯有
báo形容詞
引申為稀薄，淡薄〖thin〗
如臨深淵，如履薄冰。——《詩·小雅》
地薄，寡於積聚。——《史記·貨殖列傳》
bó名詞
草木叢生處
露申辛夷，死林薄兮。——《楚辭·屈原·涉江》
bó動詞
通「迫」。迫近；接近〖approach〗
腥臊並御，芳不得薄兮。——《楚辭·屈原·涉江》
雷風相薄。——《易·說卦》
bó形容詞
物體扁平，與「厚」相對〖thin〗
或厚或薄。——《荀子·富國》
太古薄葬，棺厚三尺，衣衾三領。——《荀子·正論》
Ⅸ 文言文中薄的意思
要有具體句子啊，否則意思多了
Ⅹ 文言文《重耳流亡》原文及翻譯
原文：晉公子重耳之及於難也，晉人伐諸蒲城。蒲城人慾戰。重耳不可，曰：「保君父之命而享其生祿，於是乎得人。有人而校，罪莫大焉。吾其奔也。」遂奔狄。從者狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。狄人伐嗇咎如，獲其二女：叔隗、季隗，納諸公子。
公子取季隗，生伯儵、叔劉，以叔隗妻趙衰，生盾。將適齊，謂季隗曰：「待我二十五年，不來而後嫁。」對曰：「我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。請待子。」處狄十二年而行。
過衛。衛文公不禮焉。出於五鹿，乞食於野人，野人與之塊，公子怒，欲鞭之。子犯曰：「天賜也。」稽首，受而載之。
及齊，齊桓公妻之，有馬二十乘，公子安之。從者以為不可。將行，謀於桑下。蠶妾在其上，以告姜氏。姜氏殺之，而謂公子曰：「子有四方之志，其聞之者吾殺之矣。」公子曰：「無之。」姜曰：』行也。懷與安，實敗名。」公子不可。姜與子犯謀，醉而遣之。醒，以戈逐子犯。
及曹，曹共公聞其駢脅。欲觀其裸。浴，薄而觀之。僖負羈之妻曰：「吾觀晉公子之從者，皆足以相國。若以相，夫子必反其國。反其國，必得志於諸侯。得志於諸侯而誅無禮，曹其首也。子盍蚤自貳焉。」乃饋盤饗，置璧焉。公子受饗反璧。
及宋，宋襄公贈之以馬二十乘。
及鄭，鄭文公亦不禮焉。叔詹諫曰：「臣聞天之所啟，人弗及也。晉公子有三焉，天其或者將建諸，君其禮焉。男女同姓，其生不蕃。晉公子，姬出也，而至於今，一也。離外之患，而天不靖晉國，殆將啟之，二也。有三士足以上人而從之，三也。晉、鄭同儕，其過子弟，固將禮焉，況天之所啟乎？」弗聽。
及楚，楚之饗之，曰：「公子若反晉國，則何以報不穀？」對曰：「子女玉帛則君有之，羽毛齒革則君地生焉。其波及晉國者，君之餘也，其何以報君？」曰：「雖然，何以報我？」對曰：「若以君之靈，得反晉國，晉、楚治兵，遇於中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執鞭弭、右屬櫜健，以與君周旋。」
子玉請殺之。楚子曰：「晉公子廣而儉，文而有禮。其從者肅而寬，忠而能力。晉侯無親，外內惡之。吾聞姬姓，唐叔之後，其後衰者也，其將由晉公子乎。天將興之，誰能廢之。違天必有大咎。」乃送諸秦。秦伯納女五人，懷嬴與焉。奉也活盥，既而揮之。怒曰：「秦、晉匹也，何以卑我！」公子懼，降服而囚。
他日，公享之。子犯曰：「吾不如衰之文也。請使衰從。公子賦《河水》，公賦《六月》。趙衰曰：「重耳拜賜。」公子降，拜，稽首，公降一級而辭焉。衰曰：「君稱所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜。」
譯文：
晉公子重耳遇到禍難的時候，晉獻公（重耳的父親）派兵到蒲城來進攻，蒲城人要奮起迎戰，重耳不同意，說：「我是依仗著父親的賜予而能享受養生的俸祿，因此才得到百姓的擁護。有了百姓的擁戴就去反抗父親，這是極大的罪惡。我還是遠走高飛吧。」
於是投奔到狄人那裡。跟隨他的有狐偃、趙衰、顛頡、魏武子、司空季子。狄人攻打廧咎如這個部族，俘虜了他的兩個女兒叔隗、季隗，送給公子重耳。公子娶季隗，生下伯儵，叔劉；把叔隗嫁給趙衰，生下盾。公子要到齊國去，對季隗說：「等我二十五年，沒有回來再改嫁吧。」
季隗回答說：「我已經二十五歲了，再過二十五年，就要進棺材了，請讓我等你吧。」公子在狄人那裡住了十二年，然後離開。
經過衛國，衛文公並不以禮相待。經過五鹿時，向鄉下人要飯。鄉下人卻給他土塊。公子怒從心起，要鞭打那人。子犯說：「這是上天賞賜給你土地啊。」子犯以稽qǐ首這種最莊重的禮節接受了土塊，然後裝上車子。
到了齊國，齊桓公把女兒許配給他為妻，配了八十匹馬。公子安心地居住下來。跟從的人們認為這不行的，准備離去，在桑樹下商量。採桑養蠶的侍妾正好在樹上，聽到了他們的談話，把這事告訴了姜氏。姜氏殺了她，對公子說：「你有遠大的志向，那個聽到的人，我已經殺掉了。」
公子說：「沒有這樣的事。」姜氏說：「走吧！留戀妻子貪圖安逸，實在會有損前途。」公子不肯。姜氏和子犯商量，灌醉了公子，然後打發他走。他醒了以後，拿起長戈追逐子犯。
到了曹國，曹共公聽說他的兩根肋骨連接在一起，便想看看他的裸體以知究竟。乘著他洗澡的時候，湊近偷看。
僖負羈的妻子說：「我觀察晉公子的隨從，都是足可以助他做國君的。如果用他們相助，他一定能返回他的祖國。返回他的祖國，必定能在諸侯中稱霸，然後誅殺沒有禮節的人，曹共公必然首當其沖。你為什麼不早點向重耳表示恭敬呢？」
於是向公子饋贈一盤食品，把玉璧藏在食物裡面。公子接受了食品，把玉璧還回來。到了宋國，宋襄公贈送他八十匹馬。
到了鄭國，鄭文公也沒有給予禮遇。鄭文公的弟弟叔詹勸諫說：「我聽說上天幫助的人，別人就趕不上了，晉公子有三點，上天或許將立他為國君吧？您最好還是以禮相待吧。父母同姓，他們的子孫將不會繁盛。晉公子，是姬姓女子所生，所以能活到今天，這是一。
遭受逃亡在外的禍患，而上天使晉國不安定，大概將要幫助他了，這是第二。有狐偃、趙衰、賈佗這三個能力在眾人之上的人跟從他，這是三。晉國，是與鄭國同等的國家，他們的子弟路過這里，本就該以禮相待，何況是上天所要幫助的人呢？」鄭文公不聽。
到了楚國，楚成王設宴招待他，說：「公子如果返回晉國，那麼用什麼來報答我呢？」重耳回答說：「子女玉帛，都是君王擁有的；鳥羽、皮毛、象牙、犀革，都是君王的土地所生長的。那些波及晉國的，已經是君王所剩下的。我能用什麼來報答君王呢？」
楚成王說：「盡管你這樣說得有理，我還是要問你究竟怎樣報答我？」重耳回答說：「如果託大王的福，能夠返回晉國，一旦晉楚兩國交戰，在中原相遇，那我軍就首先後退九十里。假如還得不到你退兵的命令，那麼就左手執鞭持弓，右邊掛著箭袋，跟君王較量。」
子玉請求殺掉他。成王說：「晉公子胸懷大而生活簡朴，文辭華美而合乎禮儀。他的隨從恭敬而寬厚，忠誠而有能力。晉侯沒有親近的人，國內國外都討厭他。我聽說姬姓終唐叔的後代，他們最後要衰亡，大概是由於晉公子的原因吧。上天將要使他興起，誰能廢掉他呢？違背上天，必定有大的災禍。」
於是把晉公子送到秦國。秦穆公送給重耳五個女人為姬妾，懷嬴也在其中。懷嬴手捧盛水器具侍奉公子盥洗，重耳盥洗完畢，揮手讓懷嬴離開。懷嬴發火了，說：「秦晉兩國地位平等，為什麼看低我？」公子害怕了，脫掉上衣，把自己囚禁起來，表示謝罪。
有一天，秦穆公設宴招待重耳，子犯說：「我不如趙衰那樣有文采，請派趙衰跟你去赴宴。」重耳在宴會上賦了《河水》，秦穆公賦《六月》。趙衰說：「重耳拜謝恩賜！」公子推到台階之下，拜，叩首。秦穆公走下一級台階辭謝。趙衰說：「君王把輔佐天子的事命令重耳，重耳怎敢不拜謝呢？」
(10)薄文言文擴展閱讀：
這篇文章節選自春秋末期左丘明的《左傳·僖公·僖公二十三年》，講述了公子重耳的流亡經歷，實際上也勾畫出了春秋列國間錯綜復雜的矛盾和斗爭，揭示了春秋時代諸侯國貴族家庭內部的斗爭，真切地刻畫了重耳由一個貴公子步向成熟的過程，並且交代了晉國在春秋列國中的地位和影響。
運用多種手法描寫人物，細節描寫把人物的性格表現的淋漓盡致。語言簡潔曉暢，極具概括性。
重耳由一個養尊處優、無所事事的貴族公子哥兒，到後來成為春秋時代威名遠播的霸主，幾乎可以說這都得益於他在國外流亡19年的經歷中所遭受的磨難。正如先賢們所說的：天將降大任於斯人焉，必先苦其心志，勞其筋骨。只有歷經磨難，才具有擔當重任的資歷。重耳的經歷恰恰說明了這一點。
對人物深入細致的刻畫，是《左傳》文學性的一大表現，通過人物言行簡要的記述，便將人物寫得栩栩如生，躍然紙上，性格鮮明突出，而在《晉公子重耳之亡》中則以重耳最為生動。
作為編年體史書，不能像紀傳體史書那樣將歷史人物的畢生活動集中在一篇傳記之中，讓讀者看到人物的全貌，這對於人物的刻畫是十分不利的，但是作者卻把重耳性格的變化發展蘊藏在一個個的事例之中。