初中語文教學隨筆
通過兩年多的課改教學實踐，我總結出點撥教學的三個方面。
一、適量點撥
課堂上緊扣教學目標篩選有價值的，又容易被忽視的詞句、重點語段進行點撥。因為這些詞句「不僅有顯隱題旨之功，更有聚光、凝神之能，而且能起到制約全文各部分的作用」。學生搞懂了這些詞句，對理解文章有重要作用。如教小說《孔乙己》，我就從課文中找出可以把學生引到深處的東西，選擇「孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人」這個句子進行點撥，立片言以居要，使學生深刻認識到孔乙己是一個可憐可笑可悲，迂腐寒酸而又正直善良的舊時代的小知識分子。 另外，我會在每一課選擇一個重點段進行點撥教學，引導學生反復閱讀、多方訓練綜合分析。這樣做意義很多，抓住了重點段落，就抓住了主題，就突出了重點，就突破了難點，也就能帶來牽一發動全身，以少勝多的效果。
二、適度點撥
課堂點撥力求點撥出語文味來，即真正使學生嚼出一點味道來或者把學生引向語文審美閱讀的軌道，使學生得到美的享受。 教朱自清的《春》，老師推敲那句「山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了」。［］咬文嚼字，深究一番，嚼出了一些味道來：春天來了，春日融融，春水渙渙，山也變得明朗潤澤了。還有的老師緊扣「太陽的臉紅起來了」一句設疑點析：春天來了，太陽給人什麼感覺？「紅」字變動詞有何含義？這句話的弦外之音是什麼？由生活經驗入手，啟動學生的審美想像，比較自如地把學聯想到春天的色彩，欣賞了桃杏艷紅、百花爭妍的美，產生了明媚春光的那種溫暖、欣悅的感受。
三、適時點撥
課堂點撥關鍵是教師能明察學生思維的火花，及時加一把火。適時點撥一方面是在學生遇到疑難時，採用藝術化的點撥，及時解決學生的疑難問題。另一方面是學生在遇到疑難、把握不準時，教師及時指點思考分析的途徑，撥通知識理解上的關卡，撥繁為簡，化難為易，使學生的研討活動得以繼續進行。適時點撥還包括在學生思維誤入歧途時，教師迅速捕捉，作為新的教學內容，憑機智的點撥把學生的思維引導到正確的軌道上來。
總之，實施點撥教學的經驗告訴我：點撥是一把促使學生的思維放出火花。語文課堂教學中教師的藝術化點撥，能有目的引導學生去發現、去創造，從而達到教學效果的最優化 。
㈡ 怎樣學好政治和語文
首先，我認為，要想提高.語文成績必須樹立學生學習語文的自信心。愛默生曾經說過：「自信是成功第一秘決」；劉秀同志也講過：「有志者事竟成」；我一直把這話作為引導學生的行動指南。大家都知道.絕大部分語文基礎差、底子薄，以致造成對語文科沒有多大興趣，語文成績差。怎樣才能改變這個局面呢？我認為應該有一個由淺入深的過程。在課堂上，盡量出些較容易的問題讓學生回答，樹立學生的自信心，使學生有「語文也不是很難」的感慨。我一直以來都在課堂上進行這樣的試驗，每道題都讓學生回答或在黑板上板書，如果其他學生有什麼不同意見，隨時可以發表自己的不同見解，無論是對或錯都無所謂，直到沒人回答為止，然後再給予點評。對的表揚，錯的幫助其分析原因，找出根源，通過這樣，學生積極性高了，自信心有了，課堂氣氛也活躍了，學生學習語文的主動性增強了，成績自然也提高了。
其次，指導學生自己出測驗題（指基礎知識方面）、抽簽考試、學生互相評卷，定出合格分數，否則補考，我覺得這種方法對提高學生的語文成績亦有好處。「熟能生巧」這個道理在此能充分體現。學生通過出題、評卷這兩個步驟，使學生對學習語文有了導向，有了目標，無形中產生了看書——做作業——復習的過程。有學生跟我說：「老師，出考試題是一享受」。這樣，學生感覺主動，興趣濃，同時也促使了平時懶動手、懶動腦筋的學生學習。另外，抽簽考試，也調動了學生的積極性，增強了主動性，提高了興趣，你如果能看到學生抽簽時那種期待的神態，神秘的表情，可能你也會不覺意地笑起來，大家都希望能抽到同等水平學生的試題，因為差生出的試題可能淺些，成績較好的學生出的試題深些，如果是差生抽到成績好的學生出的試題，那就慘了，原因是成績好的學生自己認為容易的他不會出，專門挑些自己掌握不夠的知識點出題，因此，害苦了成績差的同學。如果要補考，那也沒什麼，只是重復復習一遍罷了，其實也是鞏固語文科知識的好方法，甚至連合格的同學也會陪著補考。通過一學期的訓練，我班有一位入學時語文才考了十三分的學生，期末考試成績提高到五十分，進步很快。同級同學問他有什麼竅門，他說：「都是自己出題考試助了我。」
再次，適當引導學生讀課外書對提高學生的閱讀能力，提高語文成績亦有很大好處。例如《作文書》、《名人名著》、《黃金時代》、《故事會》等一系列課外書。我們都知道，一般「普通班」的學生喜歡看課外書。我們利用這一特點，引導學生看書時，盡量動筆寫一下事情的開端、發展、高潮、結局四方面。引導學生遇到不懂的字詞用工具書認字，同時教導學生閱讀課外書的方法，例如第一步使學生明確怎樣讀——即快速認真地把文章看一遍，粗略了解文章的內容，用筆圈出不會的字詞，藉助字典掃清障礙；第二步細細品味。這一過程，理清文章結構，能夠復述文章內容，歸納文章的中心；第三步分析文章的寫作特色，仔細推敲、品味關鍵語句。學生通過以上步驟進行閱讀，能使學生明確學習語文的目的，有任務感，從而會更認真、仔細、深入地閱讀文章，激發他們的思維，另外，培養了學生思考問題的習慣，提高了語文成績。
第四、循序漸進引導學生寫文章，也是提高語文成績的好方法。「普通班」的學生普遍怕寫作文，特別是初一新生，甚至有個別在小學時從未寫過文章，那怎樣幫助他們呢？（一）、先做通他們思想工作，引導他們從寫一句話開始，每天增加一句，至了第十天就差不多能寫一百字左右作文，依此類推，學期中大概能寫六百字左右的文章了；也可以讓他們放開膽子去寫，想寫什麼就寫什麼，用實實在在的話，寫真真實實的事。例如 ，作文題目《小學生活趣事》，讓學生回憶，哪些事最有趣，就寫哪些事，隨便寫，怎高興就怎寫，怎樣有趣就怎樣寫，這樣，最怕寫作文的學生也能寫出動人的文章來。從而使學生對寫作文有好感、有信心，覺得自己在進步、在提高。二、讓學生寫命題日記。題材多數是讓學生說心裡話，勸自己上進，助人改過，贊揚真善美，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事，使之起雙重作用——既提高寫作水平，又學會做人。例如：《我進入初中以後……》、《考完期中試以後……》、《假如我是××》、《從××身上學到的……》、《預習也是一種享受》等日記題目。此類文章就是發生在學生自己身上或身邊的事情，寫出來的文章有真情實感，貼近生活。學生進入角色快，興致高，激發了他們寫作文的興趣，逐步提高他們的寫作能力。
另外，我在教學方法上大膽嘗試。如課外語文課、讓學生當語文老師上課、享受音樂語文課、分開男女生上課等，這些對激發學生的興趣、調動學生學習語文的積極性，提高語文成績也有一定效果。
㈢ 求初中語文公開課隨筆
生命的感悟——初中語文教學隨感(逄春佳） 上世紀末全國性的對語文教學的大圍剿我們還記憶猶新，新課改無疑是一次反圍剿的「大突圍」，四年下來，成果頗豐富。這次以「最近發展區」、多元認識、建構主義為理論支撐的課改理念，使教學向「人」邁進了一步。尋找有生命感的文化定位歷史是延續的，過去發生的一切都沉澱在我們記憶的深處，打入民族集體潛意識，文化的東西都滲透在我們血管里。千年的語文教學，不會因新課改幾年、使用了若干西洋學術術語而脫胎換骨，面目全非。正像中國社科院文學研究所所長楊義先生講的：「西方的每一個術語的形成都有它的一個生命過程，一個術語就是一部精神生命史。在西方，在它們的歷史文化積蓄中，他們可能是一種智慧，但是如果我們把它們游離於這個歷史文化背景之外，它們就可能凝結成一種知識。智慧是可以產生結果的生命過程，知識則是游離於生命過程的結果。」語文教學該向何處去？是以西方的理念引領我們走出困境，還是回到「私塾」來逃避社會對語文的討伐？是用「滿堂問」式的花架子支撐門面，還是仍舊以強化式的訓練博取高分？在世紀之初，我們必須弄清這個問題，以免貽誤時機，拖累了整個民族的復興。人民對語文教學的不同看法不證明我們已經落伍於時代了嗎？「所謂世紀，是世界公用的紀年方式，自然包含著海禁開放以後的一種世界視野。」我們是否應該在一個新的歷史層面上審視語文教學?著名教師魏書生說：教育就是讓人們形成一個好習慣。這是從教育的外在形式上講的，從內化的精神講，教育還是擔任著民族文化傳承的重任。而語言的作用，不是只是交流的工具，古今中外皆知，它更是民族精神靈性的載體，對一個民族的凝聚力起著重大的作用。文化最重要的內容就是語言，語言的內核又是思想，而思想鍛造了人的存在方式。就是說，語言是生命的投射。如果承認這一點，那麼，我們就必須承認，語文學習應是感知和體驗生命的過程，語文教學就成了一個引導學生如何感知和體驗文本中的生命的過程，或者說，語文老師應該做的是，怎樣搭建一個能讓學生自由出入作者生命狀態的平台。在這個意義上，師生同處於民族語言的強大的文化場中，都是民族語言的學習者，探索者，都是民族文化血肉築就的生命體。確立了這樣的文化定位，我們才可以進行語文教學，即以生命的本體激活文本的生命。還原漢字的原生生命力識字是閱讀的基礎。漢字，一個個方塊字本身就是能引起人無限感情的寶庫。漢字不僅是記錄漢語的文字元號，而且是負載著古代科學知識和文化觀念的全息標志；漢字的間架結構，每一個筆畫部首都以特定的含義和美感出現在整個漢字中，形成了獨一無二的書法藝術。50年代印度總理尼赫魯曾對女兒說：「世界上有一個偉大的國家，她的每一個字都是一首美麗的詩，一幅美麗的畫，我說的這個國家就是中國。」漢字是象形文字，它是從原始圖畫演變成圖形，又從不規則圖形線條演變成現在的橫、豎、撇、捺、折五種規范的筆畫，所以從本質上來說，漢字是一種圖。學漢字的過程，首先是個識圖的過程，這個過程就是識字階段，這是由漢字的特點決定。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里說：「只有當識字對兒童來說變成一種鮮明的、激動人心的生活情景，裡面充滿了活生生的形象、聲音、旋律的時候，讀寫教學的過程才能比較輕松。要讓兒童牢記的東西，首先必須是有趣的東西。識字教學應當跟圖畫緊密結合起來。」……莎莉文老師把我的一隻手放在噴水口下，已故清涼的水在我手上流過。她在我的另一隻手上拼寫『water』——「水」字，起先寫得很慢，第二遍就寫得快一些。我靜靜地站著，注意她手指的動作。突然間，我恍然大悟，有一種神奇的感覺在我腦中激盪，我一下子理解了語言文字的奧秘了，知道了「水」這個字就是正在我手上流過的這種清涼而奇妙的東西。水喚醒了我的靈魂，並給予了我光明、希望、快樂和自由。字母文字尚能與圖畫相聯系，更何況漢字本身就是由畫而來的呢？先人在造字之初就是從生活中取材，所以它是生氣勃勃的，充滿鮮活的生命的美。如果教師能懷著虔敬的心，走進漢字的博大恢宏的殿堂，采擷漢字的原生的生命精髓，還原漢字活生生的生命狀態，願意以自身不懈的努力，引領學生展開想像的翅膀，每個字真的就是一首詩，一幅畫，一個故事，我們的基礎教育定然能獲得新生。練就洞悉生命存在的功力北師大心理系博士劉翔平也說：「在現代社會，閱讀是一項極重要的能力，因為幾乎所有的現代信息都要通過閱讀來獲取，盡管計算機已十分普及，但計算機並不能代替人的閱讀，相反，它更有賴於閱讀……閱讀成為人類的必不可少的一種能力。」閱讀教學是語文教學的重中之重。教育家第惠斯多說過：「教學藝術的本質不在於傳授，而在於激勵、喚醒和鼓舞。」如何在閱讀教學中「激勵、喚醒和鼓舞」學生們呢？任何戲劇都不如生活精彩，同樣，生活中最精彩的莫過於生命。生命是自然的精華，是自然的靈魂。如果課堂上只充斥著術語和知識，就失去了它的靈性，失去了生命。知識和智慧的區別，在於知識是脫離了生命過程的結果，智慧是能夠結出果實的生命過程。遵循生命的規律，體驗生命的律動，這應該是閱讀課主旋律。楊義先生曾經這樣說過他的閱讀：「我說李白的詩是寫給我看的，而不是寫了之後給唐人看完，宋人又看，宋人看完，元明清的人又看，看完之後我們的前輩又看，然後我才去撿起來看。而是說李白昨天晚上跟我一塊喝酒，他拿起杯子來就做了這首詩。我直接面對這么個生命，我先讀它，讀了之後得出了我的第一感覺，得出了我對它的作品的體驗和解釋，我才去跟宋元明清的人去對話。」這是一種擁有淋漓的元氣的豪邁的氣魄！比之我們拿教參、找教案，然後再次咀嚼一些不知別人嚼過了多少次的饅頭，到課堂上喂給學生，應該說，我們是對燦爛的文明的犯罪，對創造了文化精品的絢爛的生命的大不敬。在現行的教育體制下，語文老師們就是因為們未曾活出自己，未曾在經典中讀出自己，更未曾教學生這樣讀過古人先賢，所以很累，而且越累越萎縮，因為我們把身後深厚的文化底蘊拋棄了、割裂了。家長走多遠，孩子走多遠；教師能走多遠，學生就能走多遠。從這個意義上講，語文教師的重任無人可替代，能做好一名中國的語文教師的確了不起。他首先得是一位民族文化的熱愛者，還須有鑽探千年的經典的勇氣和力量，還要能在各種 「苛捐雜稅 」化險為夷；其次，他必須懂孩子，懂得兒童的心理，能照顧到孩子的心理需求。這樣，他才可以擔負起不負明天的歷史的重任。閱讀教學法林林總總，講閱讀技巧的書也多種多樣，但最不是技巧的技巧——也可以說是一切技巧的根本——就是用心去體驗，尋找一個全新的視角在文本中讀出自己來。每個人都這樣做了，於是一百個人就有一百個哈姆雷特，就呈現出一派生機盎然的春意，心底的生命呼喚起來了，本體的生命和文本的生命有了對話、交融，彼此都獲得了新生。觀念出方法。當語文教師能把自己融入傳統文化背景和世界文明發展的坐標中，並能找到自己的位置，直面經典，給自己充滿靈性的第一感覺以一席之地，正視講究「悟」是我們民族文化中重要的思維特點這個事實，並在教學中尊重感悟在教和學方面的重要性，以「悟」促「悟」，語文教學最終會獲得解放。最後，我們應該記著，「兒童應該生活在美、游戲、童話、音樂、圖畫、幻想、創造的世界裡。當我們想教會他們讀和寫的時候，仍然應當使他們置身於這個世界裡。」原地址： http://www.qiuzhen.qde.net/1107qiuzhen/yueqin/news_detail.asp?id=92