初一上冊語文書

Ⅰ 七年級上冊語文書

觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。

意思：東行登上碣石山，來觀賞大海。海水多麼寬闊浩盪，碣石山高高聳立在海邊。
碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。秋風颯颯，海上湧起巨大的波濤。
日月的運行，好像是從這浩淼的海洋中出發的。銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。

【賞析】
《步出夏門行》,又名《隴西行》,屬古樂府《相如歌·瑟調曲》。「夏門」原是洛陽北面西頭的城門,漢代稱夏門,魏晉稱大夏門。古辭僅存「市朝人易,千歲墓平」二句(見《文選》李善注)。《樂府詩集》另錄古辭「邪徑過空廬」一篇,寫升仙得道之事。曹操此篇,《宋書·樂志》歸入《大麴》,題作《碣石步出夏門行》。從詩的內容看,與題意了無關系,可見,只是借古題寫時事罷了。詩開頭有「艷」辭(序曲),下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》四解(章)。當作於建安十二年(207)北征烏桓得勝回師途中。

東漢末年,正當軍閥逐鹿中原之時,居住在遼西一帶的烏桓強盛起來,他們南下攻城掠地,成為河北一帶的嚴重邊患。建安十年(205),曹操摧毀了袁紹在河北的統治根基,袁紹嘔血而死,其子袁譚、袁尚逃到烏桓,勾結烏桓貴族多次入塞為害。當時,曹操處於南北夾逼的不利境地:南有盤踞荊襄的劉表、劉備,北有袁氏兄弟和烏桓。為了擺脫被動局面,曹操採用謀士郭嘉的意見,於建安十二年夏率師北征,五月至無終,秋七月遇大水,傍海大道不通,後接受田疇建議,斷然改道,經徐無山,出廬龍塞,直指柳城,一戰告捷。九月,勝利回師,途經碣石等地,借樂府《步出夏門行》舊題,寫了這一有名的組詩。詩中描寫河朔一帶的風土景物,抒發個人的雄心壯志,反映了詩人躊躇滿志、叱吒風雲的英雄氣概。

關於曹操東臨碣石,過去多以為是北征烏桓去時的事,其實,這種看法與史實不符,不可置信。我們用《三國志》《武帝紀》和《田疇傳》的記載來核對,曹操當時是在北征烏桓的歸途中登上碣石的,因為去時逢大水,傍海大道不通,他只好改道走徐無山那條小路前往遼西。「九月,公引自柳城還,……十一有至易水」,他應在這年(207)九月或十月初「臨碣石」、「觀滄海」。至於碣石山位於現今何處,目前學術界尚有爭議,或以為此山已沉入現今河北省樂亭縣境的大海中,或以為就是現今河北省昌黎縣北的碣石山。不管怎樣,在曹操登臨時,它應是傍海一帶較高的石山。

「東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙」,頭二句點明「觀滄海」的位置:詩人登上碣石山頂,居高臨海,視野寥廓,大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫,概由此拓展而來。「水何澹澹,山島竦峙」是望海初得的大致印象,有點像繪畫的粗線條。「澹澹」,形容大海水面浩淼的樣子；「何」,何其,今言「多麼」,是嘆美之詞。「澹澹」而加嘆美,那滄海的遼闊蒼茫氣象便可想而知了。在這水波「澹澹」的海上,最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島,它們點綴在平闊的海面上,使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓,下面再層層深入描寫。

「樹木叢生,百草豐茂。秋風蕭瑟,洪波湧起。」前二句具體寫竦峙的山島:雖然已到秋風蕭瑟,草木搖落的季節,但島上樹木繁茂,百草豐美,給人生意盎然之感。後二句則是對「水何澹澹」一句的進一層描寫:定神細看,在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾,洶湧起伏。這兒,雖是秋天的典型環境,卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。在我國文學史上,由於作家的世界觀和處境等種種原因,自宋玉《九辯》開悲秋文學的先聲之後,多少騷人墨客因秋風而臨風灑淚,見落葉而觸景傷情！然而,曹操卻能面對蕭瑟秋風,極寫大海的遼闊壯美:在秋風蕭瑟中,大海洶涌澎湃,浩淼接天；山島高聳挺拔,草木繁茂,沒有絲毫凋衰感傷的情調。這種新的境界,新的格調,正反映了他「老驥伏櫪,志在千里」的「烈士」胸襟。

「日月之行,若出其中；星漢燦爛,若出其里。」前面的描寫,是從海的平面去觀察的,這四句則聯系廓落無垠的宇宙,縱意宕開大筆,將大海的氣勢和威力托現在讀者面前:茫茫大海與天相接,空濛渾融；在這雄奇壯麗的大海面前,日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了,它們的運行,似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海,既是眼前實景,又融進了自己的想像和誇張,展現出一派吞吐宇宙的宏偉氣象,大有「五嶽起方寸」的勢態。這種「籠蓋吞吐氣象」是詩人「眼中」景和「胸中」情交融而成的藝術境界。(參見《古詩歸》卷七鍾惺評語)言為心聲,如果詩人沒有宏偉的政治抱負,沒有建功立業的雄心壯志,沒有對前途充滿信心的樂觀氣度,那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌「時露霸氣」(沈德潛語),指的就是《觀滄海》這類作品。「霸氣」當然是譏評,但如果將「霸氣」理解為統一中國的雄心,那麼,這種藝術鑒賞的眼光還是可取的。

「幸甚至哉,歌以詠志。」這是合樂時的套語,與詩的內容無關,就不必細說了。《觀滄海》這首詩,從字面看,海水、山島、草木、秋風,乃至日月星漢,全是眼前景物,這樣純寫自然景物的詩歌,在我國文學史上,曹操以前似還不曾有過。它不但通篇寫景,而且獨具一格,堪稱中國山水詩的最早佳作,特別受到文學史家的厚愛。值得指出的是:客觀自然景物反映到詩人頭腦中,必然經過詩人主觀的過濾--理解、融會、取捨、強調,然後形成藝術的產品。這種產品,既是客觀世界的反映,也是詩人主觀精神的凝結。這首詩寫秋天的大海,能夠一洗悲秋的感傷情調,寫得沉雄健爽,氣象壯闊,這與曹操的氣度、品格乃至美學情趣都是緊密相關的,因此,即使是純屬寫景之作。因作,即使是純屬寫景之作,也不可能是純客觀的照相式製作。

另外,曹操現存二十餘首詩,雖然用的都是樂府舊題,但內容卻是全新的。沈德潛指出:「借古樂府寫時事,始於曹公。」(《古詩源》卷五)這在我國文學史上,也是一個大膽的突破。這種重視反映現實生活,不受舊曲古辭束縛的新作風,大大推進了我國文學現實主義精神的發揚。曹操這個功績,也是值得肯定和贊揚的

Ⅱ 初一語文書上冊文言文。

（人教版）初一上冊文言文：古代詩歌四首：1.《觀滄海》——曹操2.《聞王昌齡左版遷龍標遙有權此寄》——李白3.《次北固山下》——王灣4.《天凈沙.秋思》——馬致遠5.《世說新語》二則——劉慶義（詠雪，陳太丘與友期行）6.《論語》十二章（附）課外古詩詞誦讀：7.《峨眉山月歌》——李白8.《江南逢李龜年》——杜甫9.《行軍九日思長安故園》——岑參10.《夜上受降城聞笛》——李益11.《誡子書》——諸葛亮12.《狼》——蒲松齡13.寓言兩則：《穿井得一人》——《呂氏春秋》，《杞人憂天》——《列子》14.課外古詩詞誦讀：《秋詞》（其一）——劉禹錫，《夜雨寄北》——李商隱，《十一月四日風雨大作》（其二）——陸游，《潼關》——譚嗣同。滿意請採納，謝謝。

Ⅲ 新初一語文上冊課本有哪些

人教版初一語文目錄

第一單元

第1課 散步

第2課 秋天的懷念

第3課 羚羊木雕

第4課 散文詩兩首 《金色花》、《荷葉 母親》

第5課 《世說新語》兩則

第二單元

第6課 我的老師

第7課 再塑生命的人

第8課 我的早年生活

第9課 王幾何

第10課 《論語》十二章

第三單元

第11課 春

第12課 濟南的冬天

第13課 風雨

第14課 秋天

第15課 古代詩歌四首

第四單元

第16課 紫藤蘿瀑布

第17課 走一步，再走一步

第18課 短文兩篇

第19課 在山的那邊

第20課 雖有嘉餚

第五單元

第21課 化石吟

第22課 看雲識天氣

第23課 綠色蟈蟈

Ⅳ 2015年人教版七年級上冊語文書目錄

2015年人教版七年級上冊語文書目錄

第一單元

1、在山的那邊（王家新）
2、走一步，再走一步（莫頓·亨特）
3、生命，生命（杏林子）
4、紫藤蘿瀑布（宗璞）
5、童趣（沈復）

第二單元

6、理想（流水河）
7、短文兩篇 ：1、《行道樹》（張曉風）；2、 《第一次真好》（周素珊）。
8、人生寓言（節選）（周國平）：1、 《白兔和月亮》 ；2、 《落難的王子》。
9、我的信念（瑪麗·居里）
10、《論語》十則

第三單元

11、春（朱自清）
12、濟南的冬天（老舍）
13、山中訪友（李漢榮）
14、秋天（何其芳）
15、古代詩歌五首：1、《觀滄海》（曹操）；2、《次北固山下》（王灣）； 3、《錢塘湖春行》（白居易）； 4、《西江月》（辛棄疾）；5、《天凈沙·秋思》（馬致遠） 。

第四單元

16、化石吟（張鋒）
17、看雲識天氣
18、綠色蟈蟈（法布爾）
19、月亮上的足跡（朱長超）
20、山市（蒲松齡）

第五單元

21、風箏（魯迅）
22、羚羊木雕（張之路）
23、散步（莫懷威）
24、詩兩首：1、《金色花》（泰戈爾）；2、《紙船》（冰心）。
25、世說新語兩則：1、《詠雪》；2、《陳太丘與友期》。

第六單元

26、皇帝的新裝（安徒生）
27、郭沫若詩兩首：1、《天上的街市》；2、《靜夜》。
28、女媧造人（袁珂）
29、盲孩子和他的影子（金波）
30、寓言四則 ：1、《赫耳墨斯與雕像者》 ；2、《蚊子和獅子》；3、《智子疑鄰》；4、《塞翁失馬》。

課外古詩詞：

龜雖壽（曹操）
過故人庄（孟浩然）
題破山寺後禪院（王建）聞王昌齡左遷龍標遙有此寄（李白）
夜雨寄北（李商隱）
泊秦淮（杜牧）浣溪沙（晏殊）
過松源晨炊漆公店（楊萬里）
如夢令（李清照）
觀書有感（朱熹）
名著導讀：1、《愛的教育》：情感的熏陶和品德的啟示；2、《繁星》《春水》：母愛·童真·自然；3、《伊索寓言》：生活的智慧和想像的魅力

附錄：

硬筆書法

(4)初一上冊語文書擴展閱讀

人教版七年級上冊語文書詩歌節選：

《觀滄海》

東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。

日月之行，若出其中。 星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

《錢塘湖春行》

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。

幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

《天上的街市 》

遠遠的街燈明了，好像閃著無數的明星。天上的明星現了，好像點著無數的街燈。

我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品，定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。

那隔河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，定然在天街閑游。

不信，請看那朵流星，那怕是他們提著燈籠在走。

Ⅳ 求人教版七年級上冊語文書內全部古詩文

課內的，第15課。共有4首。。
【觀滄海】
東漢 曹操

東臨碣（jié）石，以觀滄海。
水何澹澹（dàn dàn），山島竦峙（sǒngzhì）。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉（zaī），歌以詠志。

【次北固山下】
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

【錢塘湖春行】
唐·白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

【天凈沙 秋思】
（元） 馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。

課外古詩詞背誦，共十首。。

【龜雖壽·步出夏門行】
曹操
神龜雖壽，猷有竟時。
螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。

【過故人庄】
唐 孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
注音：黍(shǔ)，斜(xiá)。

【題破山寺後禪院】
(唐)常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鍾磬音。

【聞王昌齡左遷龍標遙有此寄】
李白

楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。

【夜雨寄北】
（唐）李商隱
君問歸期未有期，
巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，
卻話巴山夜雨時。

【泊秦淮】
（唐） 杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。

【浣溪沙】
晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。 夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。 小園香徑獨徘徊。

【過松源晨炊漆公店】
宋 楊萬里
莫言下嶺便無難，賺得行人空歡喜。
正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。

【如 夢 令】

南宋 李清照
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

《觀書有感》（其一）
朝代：南宋 詩人： 朱熹
半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許?
為有源頭活水來。

Ⅵ 初一上冊語文古詩文

詠雪
詠雪的原文
謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：「白雪紛紛何所似？」兄子胡兒曰：「撒鹽空中差可擬。」兄女曰：「未若柳絮因風起。」公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。
詠雪的譯文
一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：「這紛紛揚揚的大雪像什麼呢?」他哥哥的長子胡兒說：「跟把鹽撒在空中差不多。」他哥哥的女兒道說：「不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。」太傅高興得笑了起來。她就是謝太傅的長兄無奕的女兒,左將軍王凝之的妻子。
詠雪的解字
（1）謝太傅：即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、史部尚書、中護軍等官職。死後追贈為太傅。 （2）撒鹽空中差可擬（ 差：大致，差不多 ）（擬：相比 ） （3）未若柳絮因風起（未若：不如）（因：憑借 ）（「因」在這里有特殊含義） （4）講論文義（講解詩文）（講：講解 ）（論：討論 ） （5）俄而雪驟，公欣然曰（俄而： 不久，一會兒 ）（驟；迅速 ）（欣然：高興的樣子） （6）與兒女講論文義（兒女：這兒當「子侄輩」講，即年輕一輩） （7）內集：家庭聚會。 （8）講論文義：講解詩文。 （9）胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。 （10）差可擬：差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。 （11）無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。 （12）王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。
陳太丘與友期
陳太丘與友期的原文
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」 友人慚，下車引之。元方入門不顧。
陳太丘與友期的譯文
陳太丘跟朋友相約同行，約定在正午碰面。正午已過，朋友還沒有到，陳太丘不再等候就離開了。陳太丘離開後朋友才到。元方當時只有七歲，正在門外嬉戲。朋友就問元方：「你的父親在嗎？」元方答道：「我父親等您很久，而您沒到，他已經離開了。」友人便生氣地說：「簡直不是人做的事啊！和別人約好一起出行，卻丟下別人自己離開了。」元方答道：「您跟父親約好正午見，正午時您還不到，就是沒有信用；對著人家的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。」友人感到慚愧，下車想拉元方的手。陳元方頭也不回地走進了自家大門。
陳太丘與友期的解字
陳太丘：即陳寔（shí）字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。
太丘，地名；長，長官。
與：和
元方：即陳紀，字元方，是陳寔的長子
期行：相約同行。期，約會，約定時間。行，出行。
期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。
過中：過了正午。
至：到。
捨去：不再等候而離開了。
乃至：（友人）才到。乃：才。
時年：這年（那時）。
戲：玩耍
,游戲。
尊君在不(fǒu)：您父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。
非：不是。
相委而去：丟下別人而離開。相委，丟下別人；相，副詞，表示動作偏向
一方；委，放棄，拋棄。
君：古代尊稱對方，現可譯為「您」。
家君：家父。
慚：慚愧。
引：拉，
這里指表示友好的動作。
顧：回頭看。
信：誠信，信用。
禮：禮貌。
引之：拉住。
不：同「否」。
註：曰：說！

論語十則
原文
1.子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎? 」
2.曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」
3.子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
4.子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」
5子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」
6.子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
7.子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」
8.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
9.子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」
10.子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。

譯文
1.孔子說：「學習了（知識），然後按一定的時間去溫習，不也很快樂嗎？有志同道合的人從遠方來，不是也很高興嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子的行為嗎？
2.曾子說：「我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？與朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復習過呢？」
3.孔子說：「溫習學過的知識，能有新體會、新發現，就可以憑借這一點當老師了。」
4.孔子說：「只讀書卻不思考就會迷惑而無所得，只是空想卻不讀書就會有害。」
5.孔子說：「仲由，教導你對待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是聰明智慧。」
6.孔子說：「見到品德高尚的人，就向他學習，希望能和他看齊。見到品德不好的人，就要反省自己有沒有同樣的毛病。
7.孔子說：「幾個人在一起，其中必定有我的老師。選擇他們的優點學習，（發現自己也有）他們那些缺點就要改正。
8.曾子說：「士不能不剛強勇毅，（因為他）肩負著重大的使命，路途又遙遠。把實現「仁」的理想看作是自己的使命，不也是很重大的嗎？死了就停止了，不也很遙遠嗎？」
9.孔子說：「在嚴寒的冬天，才會知道松柏是最後才凋謝的。」
10.子貢問孔子：「有沒有一句可以終身奉行的話？」 孔子說：「那大概就是恕吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」

觀滄海
三國 (曹操)
東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。
譯文 東行登上碣石山，來觀賞大海。 海水多麼寬闊浩盪，山島高高地挺立在海邊。 樹木一叢一叢到處都是，各種草兒長得十分繁茂。 樹木被風吹動發出颯颯的聲響，海上翻湧起巨大的波濤。 太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發的。 銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產生出來的。 慶幸得很，好極了，用詩歌來詠嘆自己遠大的志向吧！
注釋 臨：登上，有游覽的意思。 碣（jié）石：山名。碣石山，在現在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經過此地。 滄：通「蒼」，青綠色。 海：渤海 何：多麼 澹 澹（dàn dàn）：水波盪漾的樣子。 竦 峙（sǒng zhì）：高高地挺立。竦通「聳」，高。峙：挺立。 蕭瑟：樹木被秋風吹動的聲音。 洪波：洶涌澎湃的波浪 日月：太陽和月亮 若：如同 星漢：銀河。 幸：慶幸。 至：極。 幸甚至哉：真是幸運極了啊。用這首詩歌來抒發自己的心願志向。 詠：歌吟 詠志：即表達心志。 志：理想 最後兩句與本詩正文沒有直接關系，是樂府詩結尾的一種方式。 選自《樂府詩集》這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。

2.次北固山下
[唐] 王灣
客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 鄉書何處達？歸雁洛陽邊。
譯文 行旅在青山之外，乘舟於綠水之上，漲潮時兩岸間水面變得開闊，順風時船上的風帆獨自高懸，海上的太陽初升在將盡未盡的夜。江邊的春意呈現在尚未逝去的年，家信要寄向何方，讓歸去的大雁帶著它去洛陽。
注釋：本詩選自《全唐詩》。 1.次：路途中停宿;這里是停泊，停駐的意思。 3.客路：旅途。 4.青山：點題中「北固山」。 5.前：向前航行。 6.平：漲平，潮水漲得與岸齊平。 7綠水:長江 8潮平兩岸闊：潮水漲滿時，兩岸之間水面寬闊。 9風正：風順而和。 10懸：掛。 11海日：太陽從海上升起。 12殘夜：夜色已殘，指天將破曉。夜將盡未盡的時候。 13.舊年：過去的一年。指舊年未盡，春之氣息已到，點明節候已到初春。 14江春入舊年：江上春早，舊年未過，新春已到。 15.歸雁洛陽邊：希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。
3.錢塘湖春行
[唐]白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
譯文 春天，我走在錢塘湖邊，從孤山寺的北面到賈公亭的西面，湖水漲潮時剛與堤平，白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片.。幾只早出的黃鶯爭著向陽、暖和的樹，在上面築巢，新來的燕子銜著春泥在築巢。繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。我最愛漫步在西湖東邊欣賞美景，欣賞得不夠 ，就再去看那綠色楊柳下迷人的白沙堤。
選自《白氏長慶集》。錢塘湖，即杭州西湖。 1、孤山寺：孤山：位於西湖的北部，坐落在後湖與外湖之間，孤峰聳立，景色秀麗，為湖山登臨勝地。 2、賈亭：即賈公亭。 3、水面初平：春天湖水初漲，水面剛剛平了湖岸。初：副詞，剛剛。雲腳低；指雲層低垂，看上去同湖面連成一片。點明春遊起點和途徑之處，著力描 繪湖面景色。 4、早鶯：初春時早來的黃鶯。鶯：黃鸝，鳴聲婉轉動聽。爭暖樹：爭著飛到向陽的樹枝上去。暖樹：指向陽的樹木。新燕：剛從南方飛回來的燕子。啄：銜取。燕子銜泥築巢。春行仰觀所見，鶯歌燕舞，生機動人。側重禽鳥。 5.暖樹：向陽的樹。 6、亂花：各種顏色的野花。漸：副詞，漸漸的。欲：副詞，將要，就要。迷人眼：使人眼花繚亂。淺草：剛剛長出地面，還不太高的春草。才能：剛夠上。沒：遮沒，蓋沒。春行俯察所見，花繁草嫩，春意盎然。側重花草。 7、行不足：百游不厭。 8陰：同「蔭」。 9白沙堤：即今白堤，又稱沙堤、斷橋堤，在西湖東畔，唐朝以前已有。白居易在任杭州刺史時所築白堤在錢塘門外，是另一條。詩人由北而西而南而東，環湖一周，詩則以湖東綠楊白堤結束，以「最愛」直抒深情。 10、雲腳：古漢語稱下垂的物象為「腳」，如下落雨絲的下部叫「雨腳」。這里指下垂 12、沒（mò）：隱沒。 13、湖東：以孤山為參照物 。 14·不足：不夠。
4.西江月 「西江月」為詞牌名，「夜行黃沙道中」是題目。
作者：辛棄疾
【夜行黃沙道中】
明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。 稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。 七八個星天外，兩三點雨山前。 舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。
這首詞充分反映了作者對豐收所懷有的喜悅之情以及他對農村生活的熱愛。 5.天凈沙·秋思 [元]· 馬致遠 枯藤老樹昏鴉， 小橋流水人家。 古道西風瘦馬。 夕陽西下， 斷腸人在天涯 譯文 枯藤纏繞的老樹上棲息著黃昏歸巢的烏鴉， 小橋旁潺潺的流水映出幾戶人家， 荒涼的古道上，迎著蕭瑟的秋風一位騎著瘦馬的遊子緩緩前行。 夕陽早已往西沉下，漂泊未歸的斷腸人還遠在天涯。 思想感情：由精心選取的幾組能代表蕭秋的景物組成一幅暮色蒼茫的秋野圖景； 抒寫內心深處無盡傷痛而獨行寒秋的天涯遊子剪影。 6.《龜雖壽》 曹操 神龜雖壽， 猶有竟時。 螣蛇乘霧， 終為土灰。 老驥伏櫪， 志在千里。 烈士暮年， 壯心不已。 盈縮之期， 不但在天； 養怡之福， 可得永年。 幸甚至哉， 歌以詠志。 譯文 神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終結的時候。 螣蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為土灰。 年老的千里馬躺在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。 有遠大抱負的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。 人的壽命長短，不只是由上天所決定的， 只要自己調養好身心，也可以益壽延年。 我非常高興，要用這首詩歌來表達自己內心的感受。 注釋 1.思想感情：表現了老當益壯、積極進取的人生態度。 2.「神龜」二句：神龜雖能長壽，但還有死亡的時候。神龜，傳說中的通靈之 龜，能活幾千歲。壽，長壽。竟，終結，這里指死亡。 3.「螣蛇」二句：螣蛇即使能乘霧升天，最終也得死亡，變成灰土。螣蛇，傳 說中與龍同類的神物，能興雲駕霧。 螣音同「騰」 4.驥(jì)：良馬，千里馬。 櫪(lì)：馬槽。 5.已：停止。 6.烈士：有遠大抱負的人。暮年：晚年。 7.盈縮：原指人的壽星的長短變化，現指人壽命的長短。盈，滿，引申為長。 縮，虧，引申為短。 8.但：僅，只。 9.養怡：保養身心健康。 10.永：長久。永年：長壽，活得長。 11.幸甚至哉：兩句是合樂時加的，跟正文沒關系，是樂府詩的一種形式性結尾。 12竟：終結，這里指死亡。 7.過故人庄 孟浩然 故人具雞黍(shǔ)，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜(xiá）。 開軒（xuān)面場圃（pǔ），把酒話桑麻。 待到重陽日，還（hái）來就菊花。 譯文老友准備好了豐盛的飯菜，邀請我到他的田舍做客。 村外綠樹環繞，青山在村子周圍橫卧著。 打開面對打穀場和菜園的窗子，一邊舉杯暢飲一邊暢談今年莊稼的收成。 等到九月重陽節的那一天，我一定要來飲酒欣賞菊花。 注釋 過：拜訪，探訪，看望。 故人庄：老朋友的田莊。 具：准備，置辦。 黍（shǔ）：黃米飯。 至：到。 合：環繞。 郭：原本指城郭，這里指村莊的四周。 斜：傾斜。 軒：有窗戶的長廊或小屋。面：面向。 場圃：打穀場和菜園。 桑麻：桑樹和麻。這里泛指莊稼。 還：重復,再。所以讀為hái,不讀huán。 就菊花：指欣賞菊花與飲酒。就：赴。這里指欣賞的意思。 註： 這里的「斜」壓a韻，通常讀古文時讀 「xia」二聲。 把酒：拿起酒杯 重陽日：九月九日重陽節。 8.題破山寺後禪院 (唐）常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但余鍾磬(qìng)音。 ——選自《全唐詩》 譯文 清晨,當我漫步到這座古老的寺院，初升的太陽照耀著叢林。 一條曲折的小路通向幽靜的遠方，那裡是被花木濃蔭覆蓋著的禪房。 山光明凈，鳥兒歡悅地歌唱，深潭倒影，使人覺得心境的空靈。 萬物靜寂，只有鍾磬的聲音在空中回盪。 注釋 1、[曲]：彎折 2、[初日]：早上的太陽。 3、[禪房]：僧人的房舍。 4、[萬籟]：各種聲音。籟，凡是能發出音響的孔都叫「籟」，此指自然界的一切聲音。 5、[磬]：(qìng )古代用玉或金屬製成的曲尺形的打擊樂器。 6、[人心]：指人的塵世之心。 7、[空]：使……空明。 8、[清晨]：早晨的霧。 9、[但余]：「惟聞」。 10、[曲]:一作「竹」 11、[俱]：都。 12、[但]：只。 13、[幽]：幽靜。 14、[悅]：使……高興 15、【竹徑】：一作「曲徑」 16.曲徑通幽處，禪房花木深。與陸游的，山重水復疑無路，柳暗花明又一村。異曲同工之妙。 17.山光悅鳥性，潭影空人心。這兩句話形容後禪院環境幽靜，山光使野鳥怡然自得，潭影使人心中的俗念消除凈盡。人心，指人的塵世之心。破山寺里有空心亭。 18.鍾磬：寺院里誦經，齋供時打擊鍾磬作為信號. 9.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 唐· 李白 楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪⑥。 我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西！ 譯文 樹上楊花落盡，子規鳥兒在不停地啼叫， 聽說你被貶到龍標去了，一路上要經過辰溪、西溪、巫溪、武溪和沅溪； 讓我把為你而憂愁的心託付給天上的明月吧， 伴隨著你一直走到那夜郎以西！ 注釋 ①、王昌齡：唐代詩人，天寶年間被貶為龍標縣尉。 ②.、左遷：貶謫，降職。古尊右卑左，左遷即貶官。 ③、龍標：唐代縣名，在今湖南黔陽縣，唐時甚僻。詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。， ④、楊花：柳絮。 ⑤、子規：即杜鵑鳥，啼聲哀婉凄切。 ⑥、五溪：唐人所說的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪，當時屬於黔中道，在今湖南西部和貴州東部。 ⑦、夜郎：漢代中國西南地區少數民族曾在今貴州西部、北部和雲南東北部及四川南部部分地區建立過政權，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當時在東南，所以說「隨風直到夜郎西」。 10.夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。 譯文 你問我回家的日子，我尚未定歸期； 今晚巴山下著大雨，雨水漲滿池子。 何時你我重新聚首，共剪西窗燭芯； 再告訴你今夜秋雨，我痛苦的情思。 注釋 1、寄北：寄贈給住在北方的妻子。一說是友人。 2、君：你，指作者的妻子王氏。一說是友人。 3、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江縣以北。（泛指巴蜀之地） 4、何當：什麼時候才能夠。 5、共剪西窗燭：在西窗下共剪燭芯。 6、剪：剪去燭花，使燭光更加明亮。 7、卻：副詞。還，且。表示小小的轉折。 8、話：談論。 9. 風：一作「君」。 11.泊秦淮 （唐）杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。 譯文 迷濛的煙霧籠罩著寒江，小洲白沙上映著銀色的月光， 夜晚我停泊在秦淮河岸，正臨近酒家所在的地方。 歌女不知什麼是亡國恨事，在對岸還把《後庭花》聲聲歌唱。 注釋 （1）選自《樊川詩集注》。 （2）籠：籠罩。這句運用的是「互文見義」的寫法：煙霧、月色籠罩著水和沙。 （3）商女：一說商女即歌女，在酒樓或船舫中以賣唱為生的女子。清徐增《而庵說唐詩》雲：商女，是以唱曲作生涯者。 （4）《後庭花》：就是樂曲《玉樹後庭花》，以此曲填歌詞者，今存數種，而以南朝陳後主（陳叔寶）所作最為有名。因陳後主溺於聲色，作此曲與後宮美女尋歡作樂，終致亡國，所以後人把他所喜愛的《玉樹後庭花》曲、詞當作亡國之音的代名詞。 （5）江：這里指秦淮河。長江以南，無論水的大小，口語都稱為江。 12.浣溪沙 一曲新詞酒一杯①，去年天氣舊亭台②。夕陽西下幾時回？ 無可奈何③花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑④獨徘徊。 譯詩 喝著一杯杯美酒，聽著一首首歌詞翻新的曲子。 又想起去年同樣的季節，還是這種樓台和亭子。 天邊西下的夕陽啊，你什麼時候才又轉回這里？ 美麗的花兒總要凋落，這是讓人無可奈何的事。 那翩翩歸來的燕子好生眼熟，就像舊時的相識。 在彌漫花香的園中小路上，我獨自地走來走去。 注釋 ①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長安道》詩意：「花枝缺入青樓開，艷歌一曲酒一杯」。 ②去年天氣舊亭台：此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩：「流水歌聲共不回，去年天氣舊池台。」晏詞「亭台」一本作「池台」。 ③無可奈何：不得已，沒有辦法。 ④小園香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故雲香徑。] 13.過松源晨炊漆公店 【宋】楊萬里 莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子裡，一山放過（出）一山攔。 譯文 不要說從山嶺上下來就沒有困難， 這句話騙得游山的人白白地歡喜一場。 當你進入到萬重山的圈子裡以後， 你剛攀過一座山，另一座山馬上將你阻攔。 注釋 ①選自《江東集》，原為六首，這是第五首。此詩是紹熙三年詩人在建康江東轉運副使任上外出紀行之作。松源、漆公店，地名，在今皖南山區。 ②賺：騙。 14.如夢令 (宋） 李清照 常記溪亭日暮， 沉醉不知歸路。 興盡晚回舟， 誤入藕花深處。 爭渡，爭渡， 驚起一灘鷗鷺。 譯文 依舊經常記得出遊溪亭， 一玩就玩到日暮天黑， 深深地沉醉，而忘記歸路。 一直玩到興盡，回舟返途， 卻迷途進入藕花的深處。 我趕緊劃呀，船兒搶著渡， 驚起了一灘的鷗鷺。 注釋 （1）溪亭：臨水的亭台。 （2）沈：同「沉」。 （3）爭：同「怎」。[3] （4）興盡：盡了興致 （5）爭渡：「爭」與「怎」相通，如何的意思 15.觀書有感（其一） 朱熹 半畝方塘一鑒開， 天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許? 為有源頭活水來。 【譯文】 （其一） 半畝大的方形池塘像一面鏡子被打開， 天空的光彩和浮雲的影子一齊映入水塘，不停的晃動。 問那方塘的水怎麼會這樣清澈？ 因為有永不幹枯的水從源頭不斷流出來，從而成了活水！ （其二） 昨天夜裡江邊漲起了陣陣春潮， 巨艦大船輕盈得如同一片羽毛。 向來行駛要白費很多推拉氣力， 今天卻能在江水中央自在順漂。 【注釋】 ①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（後為南溪書院）內。朱熹父親松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞雲：「清曉方塘開一境。 落絮如飛，肯向春風定。」鑒：鏡。古人以銅為境，包以鏡袱，用時打開。5源頭活水"：源頭活水比喻知識是不斷更新和發展的，從而不斷積累，只有在人生的學習中不斷學習運用探索，才能使自己永葆先進和活力，就像水源頭一樣 ②這句是說天的光和雲的影子反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。 ③渠：他，指方塘。那（nǎ）得：怎麼會。清如許：這樣清澈。 ④艨艟：也作「艨沖」，是古代的一種戰船。（這里指大船）一毛輕： 輕如一根羽毛。在水中飄盪。

Ⅶ 初一的語文書上有什麼課文

上冊 ：
《來<論語>十則》
《春》自、《秋天》、《古代詩歌四首(觀滄海、次北固山下、錢塘湖春行、天凈沙)》
《散文詩兩首(金色花、荷葉
母親)》、《世說新語(詠雪、陳太丘與友期)》
《龜雖壽》、《過故人庄》、《題破山寺後禪院》、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》、《夜雨寄北》、《泊秦淮》、《浣溪沙(宋
晏殊)》《過松原晨炊漆公店》、《如夢令》、《觀書有感》
下冊：【社戲】【丑小鴨】【百草園與三味書屋】【華南虎】【口技】【狼】【最後一課】
等等

Ⅷ 七年級上冊語文課本第十四課全文

《秋天》
何其芳

震落了清晨滿披著的露珠，
伐木聲丁丁地飄出幽谷。
放下飽食過稻香的鐮刀，
用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果。
秋天棲息在農家裡。
向江面的冷霧撒下圓圓的網，
收起青鯿魚似的烏桕葉的影子。
蘆蓬上滿載著白霜，
輕輕搖著歸泊的小槳。
秋天游戲在漁船上。
草野在蟋蟀聲中更寥闊了。
溪水因枯涸見石更清洌了。
牛背上的笛聲何處去了，
那滿流著夏夜的香與熱的笛孔？
秋天夢寐在牧羊女的眼裡。

Ⅸ 求七年級上冊語文書（人教版）中的所有古詩

七年級上冊語文古詩如下:

一、《觀滄海》曹操

東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。

注釋

選自《曹操集》上冊（中華書局1974年版）。這首詩是《步出夏門行》四章中的第一章。曹操（155-220），字孟德，沛國譙（qíao）縣（現在安徽毫州）人，東漢末政治家、軍事家、詩人。代表作有詩歌《蒿里行》《觀滄海》《龜雖壽》等。 臨：到達。

碣（jié）石：山名。碣石山，在現在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經過此地。

澹澹（dàn dàn）：（水波）盪漾。

竦峙（sǒng zhì）：高高地挺立。竦，高起。峙：挺立。

星漢：銀河。

幸甚至哉：慶幸得很，好極了。幸，慶幸。 至，極點。

二、《次北固山下》王灣

客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸闊，風正一帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 鄉書何處達？歸雁洛陽邊。

注釋

選自《全唐詩》卷一百一十五（上海古籍出版社1986年版）。次，停留。北固山，在現在江蘇鎮江北。王灣（生卒年不詳)，洛陽（現在河南洛陽）人,唐代詩人。 客路：行客前進的路。

潮平兩岸闊：潮水漲滿，兩岸與江水相平，顯得十分開闊。 海日生殘夜：夜還未消盡，一輪紅日已從海上升起。殘夜，夜將盡未盡。

江春入舊年：意思是，江上春早，舊年未過新春已來。 歸雁洛陽邊：希望北歸的大雁捎一封家信到洛陽。

三、《錢塘湖春行》白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

注釋

選自《白居易集》卷二十（中華書局1979年版）。錢塘湖，即杭州西湖。白居易（772-846），字樂天，晚年字型大小香山居士。太原（現在山西太原）人。唐代詩人，著有《白氏長集》。

孤山：在西湖的後湖與外湖之間，山上有孤山寺。

賈亭：即賈公亭。唐代貞元中，賈全在杭州做官的時候在西湖造了這個亭。

水面初平：湖水才同堤平，即春水初漲。

雲腳低：白雲重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片，看上去，浮雲很低，所以說「雲腳低」。

暖樹：向陽的樹。

不足：不夠。

白沙堤：指西湖的白堤，又稱沙堤或斷橋堤。

四、《天凈沙·秋思 》馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

注釋

選自《全元散曲》（中華書局1964年版）。天凈沙，曲牌名。思，思緒。馬致遠（約1250-1321以後），號東籬），大都（現在北京）人，元代戲曲作家。

昏鴉：黃昏時的烏鴉。

五、《龜雖壽》 曹操

神龜雖壽， 猶有竟時。 螣蛇乘霧， 終為土灰。 老驥伏櫪， 志在千里。 烈士暮年， 壯心不已。 盈縮之期， 不但在天；養怡之福， 可得永年。 幸甚至哉， 歌以詠志。

注釋

選自《曹操集》上冊（中華書局1974年版）。《龜雖壽》是曹操的樂府詩《步出夏門行》四張中的最後一章。

竟：終結，這里指死亡。

螣蛇：傳說中龍的一種，能騰雲霧升天。 驥：良馬。 櫪：馬槽。

烈士：有遠大抱負的人。

盈縮：原指歲星長短的變化，這里指人壽命的長短。 養怡：指調養身心。怡，愉快、和樂。 永年：長壽。

六、《過故人庄 》孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 開軒面場圃，把酒話桑麻。 待到重陽日，還來就菊花。

注釋

選自《孟浩然集校注》卷四（人民文學出版社1989年版）。孟浩然（689-740），襄州襄陽（現湖北襄陽）人，唐代詩人。過，造訪。故人庄，老朋友的田莊。 黍（shǔ）：黃米飯。 合：環繞。

郭：這里指村莊的四周。

開軒面場圃：打開窗子，面對著的是打穀場和菜園。 把酒：端起酒杯。

桑麻：這里泛指莊稼。 重陽日：九月九日重陽節。

就菊花：指欣賞菊花與飲酒。就，接近。

七、《題破山寺後禪院》常建

清晨入古寺，初日照高林。 曲徑通幽處，禪房花木深。 山光悅鳥性，潭影空人心。 萬籟此俱寂，但余鍾磬音。

注釋

選自《全唐詩》卷一百四十四（上海古籍出版社1986版）。常建（生卒年不詳），大約是長安（現在陝西西安）人，唐代詩人。破山寺，在現在江蘇常熟虞山北。

初日：早上的太陽。 禪房：僧人的房舍。

山光悅鳥性，潭影空人心：這兩句形容後禪院環境幽靜，山光使野鳥怡然自得，潭影使人心中的俗念消除凈盡。人心，指人的塵世之心。破空寺里有空心亭。

鍾磬：鍾和磬，佛教法器。

八、《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 》李白

楊花落盡子規啼， 聞道龍標過五溪。 我寄愁心與明月， 隨風直到夜郎西！

注釋

選自《李白集校注》卷十三（上海古籍出版社1980版）。李白（701-762），字太白，號青蓮居士，綿州昌隆（現在四川江油）人，唐代詩人。龍標，唐朝縣名（現在湖南黔陽）。王昌齡這次是被貶為龍標尉。

子規：即杜鵑鳥，又稱布穀鳥。 五溪：現在湖南西部五條溪流的總稱。 隨風：有版本寫作「隨君」。

夜郎：古代少數民族國名。轄境主要在現在貴州西部。

九、《夜雨寄北》 李商隱

君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。

注釋

選自《李商隱詩集疏注》卷上（人民文學出版社1985年版）。李商隱（約813-約858），字義山，號玉溪生，又號樊南生，懷州河內（現在河南沁陽）人，唐代詩人。

巴山：泛指巴蜀之地。 卻：再。

十、《泊秦淮》

杜牧 煙籠寒水月籠沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國恨， 隔江猶唱後庭花。

注釋

選自《樊川詩集注》卷四（上海古籍出版社1978年版）。杜牧（803-852），字牧之，京兆萬年（現在陝西西安）人，唐代詩人。秦淮，河名，發源於江蘇溧水東北，經南京流入長江。

商女：歌女。

後庭花：是《玉樹後庭花》的簡稱。南朝陳後主所作，後世多稱之為亡國之音。

十一、《觀書有感》朱熹

半畝方塘一鑒開， 天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許? 為有源頭活水來。

注釋

選自《朱熹集》卷二（四川教育出版社1996年版）。朱熹（1130-1200），字元晦，號晦庵，徽州婺源（現江西婺源）人，南宋哲學家、教育家。

一鑒開：像一面鏡子一樣展現在眼前。 共徘徊：都在鏡子中一起盪漾。 渠：它。指方塘。

那：哪。

十二、《浣溪沙 》晏殊

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

注釋

選自《珠玉詞》（江西人民出版社1986年版）。晏殊（991-1055），字同叔，撫州臨川（現在江西臨川人），北宋政治家、文學家。浣溪沙，詞牌名。

去年天氣舊亭台：是說天氣、亭台都和去年一樣。

十三、《如夢令》李清照

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡， 驚起一灘鷗鷺。

注釋

選自《李清照集箋校》卷一（上海古籍出版社2002年版）.李清照（1084-約1155），自號易安居士，濟南章丘（現在山東章丘）人，宋代女詞人。如夢令，詞牌名。

溪亭：溪邊的亭子。 日暮：黃昏時候。 藕花：荷花。

爭渡：怎麼才能把船劃出去。