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⑴ 龍應台《人》閱讀答案 語文網

1.人的狡猾 、和抄善於偽裝襲
2.突出被人虐待的動物的可憐，渲染一種充滿同情的氣氛，並感染了獅子，使得獅子在下文中要為他們報仇~~有為下文做鋪墊的作用。
3.太容易相信別人，太過高傲
4.在做任何事的時候，都不好輕易相信別人，更不能在摸不清楚狀況的時候，過於輕敵，無論做什麼事都不能心高氣傲

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⑷ 中華語文網是民間的還是官方的

「語文報」旗下網站,為廣大師生搭建語文學習、交流和活動的網路平台。 語文報的前身回是1978年成立的《語答文教學通訊》雜志社，1981年《語文報語文報刊面》創辦後才更名為語文報社。如今的語文報社，擁有員工180多人，自辦發行網路遍布全國，從業人員3000多名。
語文報全稱：中國教育學會中學語文教學專業委員會會報
出版單位：語文報社
主辦單位：山西師范大學
主管單位:山西省教育廳

⑸ 海峽語文網

人生如一葉漂泊在茫茫大海上的航船，遠處的燈塔在照亮海面的同時，也點亮了你心中的希望之燈，伴你度過漫漫航程，登陸彼岸……

這是一名燈塔守望者，他必須忠於自己的職責，寸步不離，伴隨他的只有海浪拍擊礁石的沙沙聲及海鷗沙啞的呼叫聲。久之，他開始厭惡這種單調的生活，厭惡眼前石塊築成的高牆。有時他會登上瞭望台看看窗外蔚藍色的大海，海浪層層推進，浪花飛濺；窮極無聊時，他會數數過往的船隻，生活平淡無趣。

那晚，風很急，雨很猛，只有夜是死寂的，只有黑幕中燈塔的一點光還在微弱地閃著，守望者隱約聽到了一點嘈雜，但是被風聲雨聲所掩蓋，次日，守望者再次開窗遠眺時，眼前駛過一艘返程的客輪，甲板上的水手正打著旗語「你」，他後來得知，那晚的風暴差點吞沒了小船，是燈塔讓他們得知就快靠岸，給了他們求生的意念，在大家奮力排水的情況下，終於挽救了客輪和人們的生命。

守望者驚訝了，他並沒有做太多的努力，卻成了人們心目中的英雄，他沖上樓頂，奔向那扇窗……

⑹ 12999初中語文網議論文

從小到大，我一直覺得學習是一件非常痛苦的事。除了看課外書，我總是被媽媽催促著，監督著學習。就象一頭不肯往前走的牛，被人鞭打著，吆喝著，才肯往前走。因此，我從來都覺得學習是一件苦差事。可是，這學期，我逐漸改變了對學習的看法，從學習中體會到了樂趣，漸漸愛上了學習，覺得學習也是一種快樂！
我覺得學習是一種快樂，因為我可以在玩中學，學中玩！比如那次學習《鳥兒的偵查報告》這篇課文時，張老師讓我們分成四人小組，來選一個情節表演。我和同學們分角色表演，大家都拿出渾身解數，有的學著鳥兒飛翔的樣子，有的學著小鳥的表情悲傷地匯報情況，有的學著作者難過的樣子……大家都非常地投入，表演得維妙維俏。一堂課不知不覺地在歡樂的氣氛中過去了，真是開心的一節課！我們不僅學習了課文，還鍛煉了我們的表達能力、朗讀能力，還加強了我們的表演能力！

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那時行醫是被人鄙視的行業，李時珍的父親反對兒子學醫。因果關系嘛

⑽ 魯迅先生其人其事 語文網

魯迅是中國近代文學思想史上的影響最大的人，談他的文章很多，有的說他是「左翼之雄」（郭沫若）；有的捧他為「文藝工作者的榜樣」（毛澤東）；有的要用他的小說拭屁股（葉靈風）；有的罵他自私和作偽（鄭學稼）；更有的要用他的一生，替某種學說作註解（李歐梵）。關於他的書：有年譜，有評傳，有回憶，更有關於三零年代的爭論，用他作為政治斗爭的工具。這一切自然都已與魯迅無關，因為他早已說過，「待到偉大人物成為化石，人們都成為偉人時，他已經變了傀儡了」。
魯迅有他的時代，而且也屬於他一定的階級；時代和階級當然不只是消極地作為他生活的一種背景。他對於那個時代，那個階級，都主動地積極地予以反應，抨擊，甚至背叛；但如果成他為革命家，中國文化革命的前驅，與李大釗相提並論，這種與事實顯然不符的紙糊冠。他一定敬謝不敏。
魯迅確是一個勇士，他能斗爭，但在斗爭中不斷的徘徊瞻顧，甚至失望，這種內心矛盾，一直繼續到最後——死。
魯迅不是慷慨悲歌之士，他雖然斗爭，但作為一個冷靜的觀察者，不信光明就會到來。對於潛在革命深處的黑暗勢力，了解得非常清楚，所以他悲觀，寂寞；他永遠向黑暗攻擊，對未來的黃金世界不存希望，也無信心。
對於魯迅影響最深刻的，當然是一九二七年失敗的革命，這使他的斗爭改變了一個方向，而且也不再相信進化論，不相信青年人一定比老年人進步。
但魯迅始終是站在革命門外的人，因為他說「一到裡面去，便醬在無聊的糾紛中，無聲無息了」。
魯迅是應該研究的，他的精神值得青年效法；我想從許許多多附會在魯迅身上的神話中，研究一個真真實實的魯迅出來。魯迅有全部日記，有部分書信，有整部著作，他已最好的說明了自己。他並不隱瞞他的思想感情和好惡，他把自己的正反面都暴露在讀者之前，但有人還是要從某種角度去解釋魯迅，譬如馮雪峰，便視魯迅為革命的化身。
把魯迅看作是和我們在一道生活的人，我們才能從魯迅得到教益；他的文章雖嚴峻，他的生活卻一樣有人情味。在他那鐵似的面孔之後，他甚至也有非常世俗的一面，這從他的日記上可以領略的，日記雖簡單，要了解魯迅那是最好的材料。
我也想從時代的變易中探究魯迅，這方面即使曹聚仁先生的了解也有失之千里的地方。
想探究魯迅，依循魯迅本人的歷史發展，較為容易，所以我也按照年代來分期的：從出生到七歲入學（一八八一至一八八七年）為童年期；八至十五歲（入學後至父病，一八八八至一八九五年）為幼年期；十六——二十一歲（父死至路礦學堂畢業，一八九六——一九零一年）為青年期；二十二——三十歲（往日本留學以至回國，一九零二——一九一零年）為成年期；三十一至四十六歲（辛亥革命——南下到廈門教書，一九一一——一九二六年）為壯年期；四十六——五十六歲（從廣州至上海至死，一九二七——一九三六）為中年期。
壯年期和中年期的分界不應照字面固執地看，這是從魯迅生活的段落和時代的轉折姑且如此劃分的。魯迅沒有老年，不只因為他死得早，而且因為他精神上年青。有的人過了五十歲，也許已接近老年了。

魯迅的童年
魯迅生於一八八一年，上距鴉片戰爭（一八四一年）為四十年；中距太平天國之亂（一八五一年）為三十年；下距辛亥革命（一九一一年）亦為三十年。太平天國歷時十一年，到一八六二年滅亡，魯迅生前二十年許的天國故事，流傳深遠，對於魯迅的童年及往後民族思想的啟發，甚有影響。
鴉片戰爭以後帝國主義勢力入侵，亡國之禍，時迫眉睫，生在這個時代的知識分子，都有愛國憂時之心，魯迅當然不會例外，這是後話。
可是魯迅還有一個幸福的童年。
魯迅生於浙江紹興城內東昌坊的一座新台門內，據周作人說：這台門共有五進，後面還有園地——百草園。住在台門里的，自然不止魯迅他們一家，還有其他五房近族。
據曹聚仁先生的《魯迅年譜》：「這一周姓人家，原籍湖南道州，徙居浙江紹興，迄魯迅已有十四世。他們的先世，原是務農的，到了後來，慢慢地富有了，屬於台門階層的士大夫。到了魯迅這一代，又眼見前舊台門，都在敗落了。」
從魯迅以及周作人的文章中，我們可以上溯到他們的曾祖父，即是四代同堂。曾祖父去世早，從他愛種蘭花的癖好看來，他是一個守業的世家子弟。曾祖母本家全稱她「九太太」，在曾孫們的眼中，她是終日畢挺的坐在一把紫檀的一字椅上邊的。
據說這位九太太孤僻任性，當他的兒子介孚公中進士，報子敲鑼報喜時，她卻在裡面放聲大哭，人家問她為什麼哭，她說：「拆家者，拆家者！」
後來介孚公果然拆家敗業，不出九太太所料，大概她見得做官人家的興敗太多了。
魯迅對於祖母有很好印象，她大概是個慈祥的老太太。
父親伯宜公只是個會稽生員，幾次鄉試都未中式，自然進不得仕途。他寡言笑，孩子們少去親近。魯迅生在這樣的家庭，如他說：「正是一個少爺。」
「我生在周氏是長男，『物以稀為貴』，父親怕我有出息，因此養不大，不到一歲，便領到長慶寺去，拜了一個和尚為師了……由此得到一個法名叫『長庚』。」
魯迅在一九三六年死的一年，才在《我的第一個師父》中，記述這一歲時候的事情。
魯迅出世後，有個保姆長媽媽負責照顧他，她生得胖而矮，襲用了在她早前的身材高大的真阿長的名字，才叫「阿長」的。她有許多迷信，許多規矩教給魯迅，例如遇到正月初一，清早一睜眼睛，魯迅第一句話就得說，「阿媽，恭喜，恭喜！」其他例如「說人死了，不該說死掉，必須說老掉了，死了人，生了孩子的屋子裡，不應該走進去，飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去，曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鑽過去的……」
這一切禁忌，都是當時社會風俗的說明。
長媽媽的睡相不大好，一到夏天，伸開兩腳兩手，在床上擺個「大」字，擠得魯迅無法翻身。他久睡一角席子上，又已經烤得那麼熱，推她呢，不動，叫她呢，也不聞。
但談到長毛的時侯，魯迅也曾對她發生過空前的敬意。
長媽媽嘴裡的長毛並無邪正之分，只說最可怕的東西有三種，一種自然是「長毛」，一種是「短毛」，還有一種是「花綠頭」。魯迅到大了，才知道其他二種，其實是官兵，所以長媽媽的所謂長毛，是官匪同一的。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。長毛進城的時候，魯迅家裡的人全都逃到海邊去了，只留一個門房和年老的煮飯老媽子看家。後來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們「大王」——據說對長毛就應該這樣叫——訴說自己的飢餓。長毛笑道，「那麼這東西就給你吃了吧」！將一個圓圓的東西擲了過去，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，後來一提起，還是立刻面如土色……
這故事魯迅聽了並不怕，因為他覺得和自己不相干，他不是個門房。長媽媽覺到了這一點，說道：「像你們的小孩子，長毛也要擄的，擄去做個小長毛。還有好看的姑娘，也要擄。」
「那麼，你是不要緊的。」魯迅問。
「那裡的話？」她嚴肅地說，「我們就沒有用處？我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排排地站在城牆上，外面的大炮就放不出來了；再要放，就炸了！」
魯迅料不到她除了滿肚麻煩的禮節外，還有這樣偉大的神力。從此對她有了特別敬意，對於她在夜裡佔領全床，也覺情有可原了。
但當魯迅知道長媽媽謀害了他的隱鼠之後，這種敬意就完全消失了，不只嚴重的詰問她，而且當面叫她「阿長」，事情就是這樣的：
魯迅小時對貓仇恨，但對老鼠偏愛，他的床前貼有兩張花紙：一張是「八戒招贅」，滿紙長嘴大耳，他覺得很不雅觀，另一張是「老鼠成親」，卻可愛，自新郎、新娘，以至賓相、賓客、執事，沒有一個不是尖腮細腿，像煞讀書人的，但穿的都是紅衫綠褲。他想，能舉辦這樣大儀式的，一定只有他所喜歡的那些隱鼠了。
幾百年老屋中豆油燈的月光下，是老鼠跳梁的世界。老鼠的大敵其實不是貓。春後，你會聽到它「咋！咋咋咋！」地叫著，大家稱為「老鼠數銅錢」的，便知道它遇見了可怕的屠伯——蛇。
有一回，他聽得一間空屋裡有著這種數錢的聲音，推門進去，一條蛇伏在橫樑上，看地上，躺著一匹隱鼠，口角流血，兩脅還是一起一落的，取來給躺在一個紙盒裡，大半天，竟醒過來了，漸漸地能夠飲食，行走。到第二日，似乎就復原了，但是不逃走。放在地上，也時時跑到人面前來，而且從腿而上，一直爬到膝頭。……
這樣大約有一兩月，有一天卻不見了隱鼠。大家吃午飯了，也不見它出來。再等它一半天，仍然沒有見。
長媽媽見他等得苦，輕輕地告訴他，「隱鼠昨天晚上被貓吃去了！」
這使他心中充滿了報仇的惡念！
他的報仇，從家裡飼養著一匹花貓起手，逐漸推廣，至於凡所遇見的諸貓。這童年時期的「惡念」，一直保持到了北京以後，「仇貓」的話柄也從此傳揚開來。……
在大半年之後，他偶然得到一個意外的消息，那隱鼠其實並非被貓所害，倒是緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踏死了。
他哀悼隱鼠，對長媽媽失去了敬意，這時候他又渴慕《山海經》了。他從一個遠房叔祖的書齋里，看見了陸璣的《毛詩鳥獸草木蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。他那時最愛看的是《花鏡》，上面有很多圖。叔祖說給魯迅聽，曾經有過一部繪圖的山海經，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生者翅膀的人，沒有頭而以兩乳作眼睛的怪物。……
從此他念念不忘地想要這部《山海經》，連阿長也來問《山海經》是怎麼一回事。
過了十多天或一個月，阿長告假回家以後的四五天，她穿著新的藍布衫回來，一見面就將一包書遞給他，高興地說道：「哥兒，有畫兒的『三哼經』，我都給你買來了！」
他似乎遇著了霹靂，全身都震悚起來，趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書……
這又使他發生了新的敬意，別人不肯做，或不能做的事，長媽媽都能做成功。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消失了。
魯迅童年時期的故事，和長媽媽聯系起來的為多，他的十篇《朝花夕拾》中，有四篇說到長媽媽，他確是長於保姆之手的少爺哥兒。從他對於童年時期的敘述中，我們也可以看出他「善良」的根芽，將來發揚滋長到如何程度！
除了長媽媽以外，還有祖母值得一提，他說：
「那是一個我幼時的夏夜，我躺在一株大桂樹下的小板桌上乘涼，祖母搖著芭蕉扇坐在桌旁，給我猜謎，講故事。忽然，桂樹上沙沙地有趾爪的爬搔聲，一對閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也將祖母講著的話語打斷，另講貓的故事了——
「你知道嗎？貓是老虎的先生。」她說，「小孩子怎麼會知道呢，貓是老虎的師父。老虎本來是什麼也不會的，就投到貓的門下來。貓就教給它撲的方法，捉的方法，吃的方法，像自己的捉老鼠一樣。這些教完了；老虎想，本領都學到了，誰也比不過他了，只有老師的貓還比自己強，要是殺掉貓，自己便是最強的腳色了。它打定主意，就上前去撲貓。貓是早知道他的來意的，一跳，便上了樹，老虎卻只能眼睜睜地在樹下蹲著。它還沒有將一切本領傳授完，還沒有教給它上樹。」
魯迅小時候，他的母親給了他什麼影響，我們不知道，只在他那講《我的第一個師父》中，說起他到北平去時，母頭還給了他嬰兒時代的銀篩，是那時唯一的紀念。
對於兒童時代的回憶，似乎是年齡越大越分明的，每個人都有這個經驗，魯迅在《朝花夕拾》的小引中說：
「我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜，凡這些，都極其鮮美可口的，都曾是使我思鄉的蠱惑。後來，我在久別之後嘗到了，也不過去如此；唯獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。」
即使這種反顧是哄騙吧，魯迅的童年總是幸福的，上面的敘述，都直接引自魯迅自己的文字，但到了他七歲入學之後，即踏入他的幼年期，他就嘗到人生的苦味了。

魯迅的幼年
魯迅無憂無慮的童年，快要過去了。十二歲時，「我不知道為什麼家裡的人要將我送進書塾里去了，而且還是全城中稱為最嚴厲的書塾」。這書塾所在是：「出門向東，不上半里，走過一條石橋，便是先生的家了。從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們使對著那匾和鹿行禮。……」
先生「是一個高而瘦的老人，須發都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因為我早聽到，他是本城中極方正，質朴，博學的人。」
魯迅雖然初次上學，他卻已知道東方朔這名字，而且知道東方朔認識一種蟲，名曰「怪哉」，這是阿長所不知道的，他以為現在得到機會了，可以問先生：
「先生，『怪哉』這蟲？是怎麼一回事？ ……」他上了生書，將要退下來的時候，趕忙問。
」不知道！」先生似乎很不高興，臉上還有怒色，魯迅這才知道做學生不該問這些事，只要讀書……
魯迅就這樣拘束在書塾里了，可是在書塾之外，他可以在大家面前，冠冕堂皇地閱看《文昌帝君陰鷙文》和《玉歷鈔傳》，都畫著冥冥之中賞善罰惡的故事，雷公電母站在當中，牛頭馬面布在地下……
他聽看的那些陰間的圖畫，都是家傳的老書，並非他所專有，他專有的是一部《二十四孝圖》，一位長輩的贈品，上圖下說，鬼少人多，即使不識字的阿長，一看圖畫也能滔滔的講出一段事跡。但他看完後才知道孝是如此之難，於是想「做孝子的計劃，完全絕望了」。
他知道「子路負米」，「黃香扇說」，以至「陸績懷橘」都不難，「哭竹生筍」就可疑，「卧冰求鯉」簡直有性命之虞，至於「老萊娛親」，「郭巨埋兒」，他就發生了很大的反感。
魯迅的批評精神和懷疑態度，可說從小就開始的。他說：「那時我雖然年紀小，似乎也明白天下未必有這樣的巧事。」他說的是「郭巨埋兒」得金的事。
魯迅幼年時期的懷疑，就在不相信冥冥之中的因果報應。所以他雖然愛看《文昌帝君陰鷙文》等圖畫，只是為的欣賞黑白無常和牛頭馬面，這和他欣賞《山海經》，「老鼠成親」的圖畫是一樣的。從魯迅以後的發展看，在幼稚心靈中留下印象的，只是富有人情味的白無常，抱著復仇心念至死不忘的女吊（這是從社戲得來的），他能從迷信的習俗中濾出優美的故事，卻絕未受到凶神惡煞加於精神的損害。
中國的農村社會，長時期受著鬼神的統治，所以「孩於們所盼望的，過年過節之外，大概要數迎神賽會的時候了」。魯迅對這有很好的回憶，但是興奮變成了掃興：
「要到東關看五猖會去了。這是我兒時所罕逢的一件盛事。因為那會是全縣中最盛的會，東關又是離我家很遠的地方，出城還有六十多里水路，在那裡有兩座特別的廟。一是梅姑廟……其一便是五猖廟了……
因為東關離城遠，大清早大家就起來，昨夜預定好的三道明瓦窗的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊、點心盒子，都在陸續搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背後。
『去拿你的書來。』他慢慢地說。
這所謂『書』是指我在開蒙時候所讀的『鑒略』。因為我再沒有第二本了。我們那裡上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。
我忐忑著，拿了書來了，他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。……
兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：『給我讀熟。背不出，就不準去看會。』
他說完，便站起來，走進書房去了。
我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有甚麼法子呢？自然是讀著，讀著……
粵自盤古，生於太荒，
首出御世，肇開混茫。
…………
應用的物件已經搬完，家中由忙亂變成靜肅了。朝陽照著西牆，天氣很清朗。母親、工人、長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。
我忽然似乎已經很有把握，便即站了起來，拿書走進父親的書房，一氣背將下去，夢似的就背完了。
『不錯，去吧。』父親點著頭，說。
大家同時活動起來，臉上都露出笑容，向河埠走去。工人將我高高抱起，彷彿在祝賀我的成功一般，快步走在最前頭。
我卻並沒有他們那麼高興。開船以後，水路中的風景，盒子里的點心，以及到了東關的五猖會的熱鬧，對於我似乎都沒有什麼大意思。
直到現在，別的完全忘卻，不留一點痕跡了，只有背誦『鑒略』這一段，卻還分明如昨日事。
我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。」
魯迅所說的現在，已是一九二六年了，那時他在北京被段祺瑞通緝，躲在法國醫院的雜物房中，寫這篇《五猖會》的回憶。他表示對他父親的詫異，他當然了解父權制度的威嚴，所以他說要救救孩子。
這種教育對魯迅留有一定的影哨，他說：長輩的教誨，於我是這樣的有力，所以我遵從讀書人家的家教。屏息低頭，毫不敢輕舉妄動……
在魯迅已懂人事之前，雖然因入學讀書，受到了私塾和家庭在不合理教育中的精神磨折，但整個的童年（也包括一部份幼年）時期，總是非常幸福的。這種幸福生活特別描寫在他的《百草園》和《社戲》中，實際上《社戲》也應屬於《朝花夕拾》的，這篇迷人的小說，實是他幼年生活的一段忠實寫照。
先說《百草園》，替魯迅寫傳的人，都引用他還節文字，由於描寫的優美，我們自然也不願意舍棄。
「不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（雲雀）忽然從草間直竄向雲宵里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盒子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味卻比桑葚要好得遠。」
魯迅過了四十年之後說：「……其中似乎確鑿只有一些野草，但那時卻是我的樂園。」
其次是《社戲》。魯迅的「回憶」很少有確切的年份，這當然是由於童年時期的歡樂是融成一片的、不紀年的，也許幾年中的生活濃縮成一章一節，這點是不值得考據的。即使周作人的文章我也有些懷疑：譬如他確定「隱鼠」為魯迅十三歲時的事，但仔細讀一下魯迅的《貓、狗、鼠》及《阿長與山海經》，無論如何難以相信，這是快將成為少年，而且在祖父被囚、父親患病的那年的事。但是《社戲》中記有他的年齡，那時他大約十一、二歲，正當家難的前一、二年，所以他有如此愉快的回憶。
「我們魯鎮的習慣，本來是凡有出嫁的女兒，倘自己尚未當家，夏間便大抵回到母家去消夏。那時我的祖母雖然還康健，但母親已分擔了些家務。所以夏期便不能多日的歸省了。只得在掃墓完畢之後，抽空去住幾天，這時我便每年跟了我的母親住在外祖母的家裡……。
和我一同玩的是許多小朋友，因為有了遠客，他們也都從父母那裡得了減少工作的許可，伴我來游戲……
我們每天的事情大概是掘蚯蚓，掘來穿在鋼絲做的小鉤上，伏在河沿上去釣蝦，……其次便是一同去放牛。……
至於我在那裡所第一盼望的，卻在到趙庄去看戲。
就在我十一二歲時候的一年，這日期也看看等到了。不料……在早上就叫不到船。……外祖母很氣惱，怪家裡的人不早定，絮叨起來。……我急得要哭，母親卻竭力的囑咐我，說萬不能裝模裝樣，怕又招外祖母生氣，又不準和別人一同去，說是他外但母要擔心。
這一天我不釣蝦，東西也少吃。母親很為難，沒有法子想。到晚飯時候，外祖母也終於覺察了，並且說我應當不高興，他們太怠慢，是待客的禮數里從來所沒有的。吃飯之後，看過戲的少年們也都聚攏來了，高高興興的來講戲。只有我不開口，他們都嘆息且表同情。忽然間，一個最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說，『大船？八叔的航船不是回來了么？』十幾個別的少斗也大悟，立刻攛掇起來，說可以坐了這航船和我一同去。我高興了。然而外祖母又怕都是孩於們，不可靠；……在這遲疑之中，雙喜可又看出底細來了，使又大聲的說道，『我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！』
誠然，這十多個少年，委實沒有一個不會鳧水的，而且兩三個還是弄潮的好手。
外祖母和母親也相信，便不再駁回，都微笑了。我們立刻一哄的出了門。
……一出門，便望見月下的平橋內泊著一隻白蓬的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發拔後篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來吩咐『要小心』的時候，我們已經點開船，在橋石上一磕，退後幾尺，即又上前出了橋。於是架起兩枝櫓，一枝兩人，一里一換，……飛一般徑向趙庄前進了。」
至於如何在月夜江心欣賞舞台上的角色和戲劇，如何在回程中偷豆田裡的豆來煮食，因原文太長，無法俱引了。這篇回憶，應該選入中學教科書內，它的確寫得富有泥土氣息，而且有純朴的美。
文章的結尾，魯迅說：「真的，一直到現在，我實在再沒有嗅到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。」
除掉看《社戲》時結識的幼年朋友外，在他記憶中永遠留有好感的，那是真名叫做運水的「閏土」，在小說《故鄉》中，他說：
「……我認識他時，也不過十多歲，離現在將有三十年了，那時我的父親還在世，家景也好，我正是一個少爺。那一年，我家是一件大祭祀的值年。……我家只有一個忙月（我們這里給人做工的分三種：整年給一定人家做工的叫長年；按日給人做工的叫短工；自己也種地，只在過年過節以及收租時候來給一定的人家做工的稱忙月），忙不過來，他便對父親說，可以叫他的兒子閏土來管祭器的。
我的父親允許了……
我於是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏主來了，我便飛跑的去看。他正在廚房裡，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套著一個明晃晃的銀項圈，這可見他的父親十分愛他……他見人很怕差，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我說話，於是不到半日，我們便熟識了……。」
這一個小時的朋友，到長大時很使魯迅為之惆悵的，我們且等以後再說吧。這一篇小說也是值得向青年們推薦的，在舊時代農民如何陷於貧困的無出路中，這篇交織著歡愉和辛酸的小說是最好的說明。
一過了十二歲，魯迅的快樂時期結束了，從此慢慢領略了冷酷的人生滋味，激發了往後的戰斗精神。
外祖母在他過完了十二歲的那年舊歷除夕過了世，年七十九歲，她的死只是老衰，她在闔台門六房宗族裡是最長的長輩。祖父得到了電報，便告假從北京回來，一個月便到了家，他帶了和小女兒一樣大的潘姨太和當時十二歲的兒子伯升一同回來。過不了多久，他的家長作風大大地發揮出來了。周作人說：」但是這種粗暴的行為，只賣得小孩們的看不起。」這時魯迅十三歲，作人八歲，建人四歲。
當時盛行科舉，考試多通關節，已成一時公開的風氣，但究竟需要遮人耳目的。祖父和浙江鄉試的正主考殷如璋可能是同年，於是親友中有人招集幾個有錢的秀才，湊成一萬兩銀子托祖父去送給主考，買通關節，取中舉人，事發後祖父定為「斬監侯」的罪名，押在杭州府獄內，前後經過了八年，才被赦免。
在幸福中生活著的孩子們，給送到了皇甫庄外祖母家避難；外祖母家姓魯，也是書香人家，外祖父是舉人（已死），兩個舅父是秀才。魯迅這時在大舅父那裡描寫《盪寇志》的插畫，又見到了《毛詩品物圖考》，到年底又跟大舅父一家移居到小皋埠。