語文論題

Ⅰ 語文議論題

文學
蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承，但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調「有為而作」，崇尚自然，擺脫束縛，「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。他認為作文應達到「如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止。文理自然，姿態橫生」（《答謝民師推官書》）的藝術境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家並稱。文章風格平易流暢，豪放自如。
釋德洪《跋東坡（左忄（xīn）右允）池錄》說：「其文渙然如水之質，漫衍浩盪，則其波亦自然成文。」蘇軾與歐陽修並稱「歐蘇」，是「唐宋八大家」之一。
蘇軾是繼歐陽修之後主持北宋文壇的領袖人物，在當時的作家中間享有巨大的聲譽，一時與之交遊或接受他的指導者甚多，北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁補之和張耒都曾得到他的培養、獎掖和薦拔，故稱蘇門四學士。蘇門四學士和陳師道、李廌六人並稱蘇門六君子。
其《題柳子厚》雲：「詩須要有為而作……好奇務新，乃詩之病。」其《答喬舍人啟》亦雲：「「文章以華采為末，而以體用為本」主張詩要有為，以「體用」為文之根本。在《答王庠書》中又說：「儒者之病，多空文而少實用。」
其詩《送李公恕赴闕》說自已的詩文是「雜以嘲諷究詩騷」。《宋史》也說他作詩是「以詩托諷，庶幾有補於國」，這都說明他是在有意繼承風、騷的諷喻傳統。
他在《答毛滂書》中也說：「文章如金玉，各有定價，先後進相汲引，因其言以信於世，則有之矣。至其品目高下，蓋付之眾口，決非一夫所能抑揚。」
詩詞
蘇軾的詩現存約兩千七百餘首，其詩內容廣闊，風格多樣，而以豪放為主，筆力縱橫，窮極變幻，具有浪漫主義色彩，為宋詩發展開辟了新的道路。葉燮（字星期）《原詩》說：「蘇軾之詩，其境界皆開辟古今之所未有，天地萬物，嬉笑怒罵，無不鼓舞於筆端。」趙翼《甌北詩話》說：「以文為詩，自昌黎始，至東坡益大放厥詞，別開生面，成一代之大觀。……尤其不可及者，天生健筆一枝，爽如哀梨，快為並剪，有必達之隱，無難顯之情，此所以繼李、杜後為一大家也，而其不如李、杜處亦在此。」其詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對後代很有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。詩文有《東坡七集》等。蘇軾的詞現存三百四十多首，沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。蘇軾在我國詞史上佔有特殊的地位。他將北宋詩文革新運動的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派並立的豪放派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩庄詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。名作有《念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾並稱「蘇辛」。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：「詞至東坡，傾盪磊落，如詩，如天地奇觀。」
首先，在題材上，前期的作品主要反映了蘇軾的「具體的政治憂患」，而後期作品則將側重點放在了「寬廣的人生憂患」，嫉惡如仇，遇有邪惡，則「如蠅在台，吐之乃已」。其行雲流水之作引發了烏台詩案。黃州貶謫生活，使他「諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的識諧．醇甜而成熟，透徹而深入。」
其次，在文化上，前期尚儒而後期尚道尚佛。
前期，他有儒家所提倡的社會責任，他深切關注百姓疾苦； 後期，尤其是兩次遭貶之後，他則更加崇尚道家文化並回歸到佛教中來，企圖在宗教上得到解脫。他深受佛家的「平常心是道」的啟發，在黃州惠州儋州等地過上了真正的農人的生活，並樂在其中。
第三，在風格上，前期的作品大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里；而後期的作品則空靈雋永、朴質清淡，如深柳白梨花香遠益清。
就詞作而言，縱觀蘇軾的三百餘首詞作，真正屬於豪放風格的作品卻為數不多，據朱靖華先生的統計類似的作品占蘇軾全部詞作的十分之一左右，大多集中在密州徐州，是那個時期創作的主流。這些作品雖然在數量上並不佔優勢，卻著實反映了那段時期蘇軾積極仕進的心態。而後期的一些作品就既有地方人情的風貌，也有娛賓遣興，秀麗嫵媚的姿采。諸如詠物言情、記游寫景、懷古感舊、酬贈留別，田園風光、談禪說理，幾乎無所不包，絢爛多姿。而這一部分佔了蘇軾全詞的十之八九左右，其間大有莊子化蝶、物我皆忘之味。至此，他把所有的對現實的對政治的不滿、歇斯底里的狂吼、針尖麥芒的批判全部驅逐了。其題材漸廣，其風格漸趨平淡致遠。
書法
蘇軾還擅長行、楷書，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱「宋四家」。他曾遍學晉、唐、五代名家，得力於王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而自成一家 ，自創新意。 用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣.。 自雲：「我書造意本無法」；又雲：「自出新意，不踐古人。」 黃庭堅說他：「早年用筆精到，不及老大漸近自然」；又雲：「到黃州後掣筆極有力。」晚年又挾有海外風濤之勢，加之學問、胸襟、識見處處過人，而一生又屢經坎坷，其書法風格豐腴跌宕，天真浩瀚，觀其書法即可想像其為人。
人書並尊，在當時其弟兄子侄子由、邁、過，友人王定國、趙令畤均向他學習；其後歷史名人如李綱、韓世忠、陸游，以及的吳寬，清代的張之洞，亦均向他學習，可見影響之大。黃庭堅在《山谷集》里說：「本朝善書者，自當推（蘇）為第一。」
《黃州寒食帖》是蘇軾行書的代表作。這是一首遣興的詩作，是蘇軾被貶黃州第三年的寒食節所發的人生之嘆。詩寫得蒼涼多情，表達了蘇軾此時惆悵孤獨的心情。此詩的書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇書法起伏跌宕，光彩照人，氣勢奔放，而無荒率之筆。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，洋溢著起伏的情緒。元朝鮮於樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的"天下第三行書"。 是蘇軾書法作品中的上乘。
《黃州寒食詩帖》彰顯動勢，洋溢著起伏的情緒。詩寫得蒼涼惆悵，書法也正是在這種心情和境況下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而穩健，痛快淋漓，一氣呵成。蘇軾將詩句心境情感的變化，寓於點畫線條的變化中，或正鋒，或側鋒，轉換多變，順手斷聯，渾然天成。其結字亦奇，或大或小，或疏或密，有輕有重，有寬有窄，參差錯落，恣肆奇崛，變化萬千。
因為有諸家的稱賞贊譽，世人遂將《寒食帖》與東晉王羲之《蘭亭序》、唐代顏真卿《祭侄稿》合稱為「天下三大行書」，或單稱《寒食帖》為「天下第三行書。」還有人將「天下三大行書」作對比說：《蘭亭序》是雅士超人的風格，《祭侄帖》是至哲賢達的風格，《寒食帖》是學士才子的風格。它們先後媲美，各領風騷，可以稱得上是中國書法史上行書的三塊里程碑。
蘇軾晚年用筆沉著，早期書法代表作為《治平帖》，筆觸精到，字態嫵媚。中年代表作為《黃州寒食詩帖》此詩帖系元豐五年（1082年）蘇軾因為烏台詩案遭貶黃州時所寫詩兩首。詩句沉鬱蒼涼又不失曠達，書法用筆、墨色也隨著詩句語境的變化而變化，跌宕起伏，氣勢不凡而又一氣呵成，達到「心手相暢」的幾近完美的境界。所以元朝鮮於樞把它稱為繼王羲之《蘭亭序》、顏真卿《祭侄稿》之後的「天下第三行書」。晚年代表作有行書《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》等，此二賦以古雅勝，姿態百出而結構緊密，集中反映了蘇軾書法「結體短肥」的特點。其最晚的墨跡當是《與謝民師論文帖》（1100年）。
其代表作有《黃州寒食詩帖》、《天際烏雲帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、《春帖子詞》、《愛酒詩》、《寒食詩》、 《蜀中詩》、《人來得書帖》、《答謝民師論文帖》、 《江上帖》、《李白仙詩帖》、 《次韻秦太虛詩帖》、 《渡海帖》、《祭黃幾道文卷》、《梅花詩帖》、《前赤壁賦》、《東武帖》、《北游帖》、《新歲展慶帖》、 《寶月帖》、《令子帖》、《致南圭使君帖》、《次辯才韻詩》、《一夜帖》、《宸奎閣碑》、《致若虛總管尺牘》、《懷素自序》等。蘇軾的書法，後人贊譽頗高。最有發言權的莫過於黃庭堅，他在《山谷集》里說，「本朝善書者，自當推（蘇）為第一」。
繪畫
蘇軾在繪畫方面畫墨竹，師文同（即文與可），具掀舞之勢。米芾說他「作墨竹，從地一直起至頂。余問：何不逐節分？曰：竹生時，何嘗逐節生？」亦善作枯木怪石。 米芾又雲：「作枯木枝幹，虯曲無端；石皴硬，亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也。」均可見其作畫很有奇想遠寄。其論書畫均有卓見，論畫影響更為深遠。如重視神似，認為「論 畫以形似，見與兒童鄰」，主張畫外有情，畫要有寄託，反對形似，反對程式束縛，提倡「詩畫本一律，天工與清新」，並明確提出「士人畫」的概念等，高度評價「詩中有畫，畫中有詩」的藝術 造詣。為其後「文人畫」的發展奠定了理論基礎。存世書跡有《黃州寒食詩》、《赤壁賦》、《答謝民師論文》與《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》等。存世畫跡有《古木怪石圖卷》、《瀟湘竹石圖卷》也是他的作品。
蘇軾在才俊輩出的宋代，在詩、文、詞、書、畫、修心、悟道、自然辟穀等許多方面均取得了登峰造極的成就。是中國歷史上少有的文學和藝術天才。

Ⅱ 尋找 關於語文的論題

語文輕輕從我身邊走過
她如一縷春風，邁著輕盈的步履，掠過我的思緒，從我身邊悄然走過。她就是語文。

語文是一位畫家。

「隨風潛入液，潤物細無聲。」她用神來之筆勾勒出一幅栩栩如生的春雨圖。她用五彩繽紛的色彩調畫著春天，描繪著春風的柔情與撫慰，描繪著細雨的纏綿和奉獻，描繪著春意的盎然和生機，使我心雨飄飛。

語文是一位音樂家。

「稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。」她用輕快的旋律奏響起一支農家豐年曲。她用悠揚的琴聲，彈奏起夏日的激情；用圓潤的歌聲，驅散夏日的炎熱；用起伏的鳴聲烘托著夏的豪邁和酣暢，使我思緒飛揚。

語文是一位詩人。

「晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。」她用四射的才情吟誦著秋的壯闊，暢談著秋的蘊藉，譜寫著一曲激盪澎湃的秋的頌歌。她用激情之火，點燃我的心燈；她用詩化之墨，滋養我的心田。

語文是一位攝影家。

「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」她用奇情妙思攝下冬的潔白與寥廓，用心靈的眼睛注目冬的壯美與浪漫。她用鏡頭留下冬天永恆的記憶，也攝下我心靈的律動。

一年四季，語文相伴。

語文，好比一縷輕風，駘盪著我的心海，使我的天空四季蔚藍。

語文，好比一輪驕陽，照耀著我的心靈，使我的世界光明永存。

語文，好比一陣細雨，滋潤著我的心田，使我的人生永不枯竭。

語文，輕輕從我身邊走過，飄飄然……

Ⅲ 語文論述題，求範文

蒙田曾經說過：「一個人若是沒有確定航行的方向，任何風向對他都不是順風。」大海的浪花靠勁風吹起，生活的浪花靠理想鼓起。每個人都擁有自己的理想，當然我也不例外。
很小的時候，我就有了自己的第一個理想——當一名女警察，想當的理由現在想起來既幼稚又可笑，當時的我其實是喜歡上了她們漂亮的警服和她們在馬路上指揮交通時的颯爽英姿。每當我看到一位警察在馬路上指揮著交通，每一位司機都會向他們揮手致意，我不由得羨慕他們了。於是警察成了我的理想，可是不久，我逐漸了解了當警察的艱險和困難後，我理想發生了改變。
於是，當相聲和小品演員成我的第二個理想，因為這是人們歡樂的源泉，我深深的迷上春節聯歡晚會上的[50元錢]、[火炬手]每當電視播出許多經典的相聲和小品時，我會情不自禁地模仿起來。
還沒等我放棄第二個理想，我的第三個理想又產生了。我從小喜歡科學，喜歡發明一些希奇古怪的東西，特別是科學陳老師給我們觀看了[登陸火星]以後，我就對探索火星產生了興趣，據說從火星到地球要八個月的時間，我就想當一名科學家。
如今，我已經是一名六年級的學生了，即將步入中學的殿堂的我不再是一個什麼都不懂的小孩子了，對一些事已經有了自己獨特的見解和看法。現在我的理想是想成為一個對社會有用的人，或許你會說這並不是什麼理想。我不能肯定在今後漫長的學習生涯中不改變我的職業理想，但是肯定的是，始終不變的是做一個對社會對人類有用的人。
布滿夜空的繁星，只是我理想的數量。繁星閃爍的光芒，才是我的最終的理想，不變的追求——做一個對社會、對人類有用的人。
我再寫一個啊 感覺這個寫出感覺了 樓主看一看
成功的秘訣是堅守信念
誰都嚮往成功，追求卓越。可是我們是否掌握了成功的秘訣呢？我認為成功不僅需要努力，靠拼搏，更重要的是堅守自己的信念。
不知大家是否讀過《地震中的父與子》這篇文章，文中的兒子便是堅定自己的信念鼓勵同學們活下去，而父親也是堅守自己的信念不顧警察、過路人的勸阻，才使兒子最終被解救。信念就決定著生與死，不要輕易放棄。相信自己，敢於爭取，堅持自己的觀點。請不要讓成功每次都與我們擦肩而過吧。
古今中外，有多少名人是因為堅守信念而成功的。居里夫人便因如此而成功，為世界科學發展奉獻了一筆巨大的財富。張海迪，因為堅守自己的信念，成為一個身殘智不殘的最傑出的代表。為了自己所崇尚的信念，克服了無數的困難，成為了真正的強者、英雄，最大的成功者。其實老一輩的革命家如果不堅守革命必勝的信念，或許就不會有我們今天這美好的幸福生活。

把握成功就需要相信自己，對自己的信念等不要輕易動搖，當遇到困難與挫折時一定要堅守一個信念，努力拚搏。成功的秘訣是堅守信念。

Ⅳ 語文辯論題

這是一種變相的人身限制，孫悟空是被壓抑了，但是他是否就從此循規蹈矩地去聽從命令老老實實做事了呢?很明顯，他是打心底里的不服氣，以致在後來的取經途中數次被唐僧弄個半死，這說明了什麼？這難道是他所養成的良好習慣嗎？這叫適得其反，狗被逼急了都會跳牆，何況人呢?學過唯物主義您應該知道，人的主觀條件是起主要作用的，而外部的客觀條件，即種種的約束，只是起到輔助的作用，他無法決定人們的行為；若真的如您所說，那孩子們要養成好的習慣，都要如同孫悟空一樣飽受約束限制折磨，孩子們的天性就這樣被活生生遏制了，難道這就是所謂的「良好習慣」所在嗎？這樣調教出來的只會是一成不變，做什麼事畏手畏腳的人，這能說是良好習慣嗎？本人深表懷疑和遺憾！
真正的 良好習慣，是與人的本性緊緊連在一起的，「良好」即不違背自己的意願的同時又合情合理合法，這是個人思維的結果，是人依靠自我認知能力合理地約束自己的結果；外界只能給予必要的提示，進行綜合分析的只有自己；能否分析正確，就看自己把握約束自己的能力了；
對方辨友看來是過於依賴外界對自己的影響了，這可不大好喔，非但養成良好習慣主要歸功於自己的主動性，其他事若要成功，自製力也是舉足輕重的因素。因此，我感到疑惑，您，難道不想成功嗎？

Ⅳ 語文論文題目解析

哈哈哈你是中青院的嗎別費勁了

Ⅵ 語文課上辯論會的論題有哪些

近朱者赤VS近朱者未必赤
誠信主要靠自律VS誠信主要靠他律

Ⅶ 給個新穎的語文論文題目

新課程標准對中學教師素質的要求

Ⅷ 小學語文優秀論文題目

語文教育即我國的母語教育，語文教學一直是教育領域的重中之重，新課標實施以來，小學語文教育取得了豐碩的成果，以下是學術堂整理的20個「小學語文教學論文題目」，為大家展現語文教育研究熱點。
1、淺論小學語文教學小組合作學習
2、探究農村小學語文教學小組合作學習的策略
3、小學語文教學小組合作學習的對策分析
4、小學語文教學中小學生課堂閱讀能力的培養
5、淺談在小學語文教學中小學生創新思維能力的培養
6、小學語文教學小組合作學習的幾個誤區
7、小學語文教學小組合作學習應用淺探
8、小學語文教學小組合作學習
9、淺談在小學語文教學中小學生創新思維能力的培養
10、小學語文教學小組合作成長式評價的研究
11、語文教學中如何培養小學生的閱讀能力
12、小學高年級語文教學應注意小升初語文內容的銜接問題
13、在語文教學中如何培養小學生的閱讀興趣
14、語文教學如何培養小學生的想像能力
15、關於「包容教育」的理性思考
16、探究制約學校教科研發展的因素
17、對合作學習熱的「冷」思考
18、作文教學中培養學生說真話訴真情的幾種方法
19、新課程理念下作業與課堂教學的和諧統一
20、談「對話式」課堂教學

Ⅸ 語文議論文題目

證明了戴震在學習時有用心思考，即使在古代，人們也常常懷疑，向老師發問，有真正的探索欲，而不是不求甚解。從中，我們也可以對中國的應試教育提出疑問。