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語文對話教學

發布時間: 2021-08-06 16:58:44

1. 怎樣實現有效的語文課堂對話教學

《語文課程標准》明確指出:「閱讀教學是學生、教師、文本之間的對話過程」。「對話」正充盈著如今的語文課堂,它展示了新課程理念下富於靈性和生命性的課堂景觀。在這樣的課堂教學中,「對話」是一個環節,是一個過程,更是一種理念。它形成了師本之間、生本之間、師生之間、生生之間互動的網狀關系,實現了學生、教師、文本的和諧統一。可以說,有效的對話能創造精彩的課堂。
然而在新課程的實施過程中,假「對話」現象開始紛紛涌現。比如,從對話內容上看,有「空談式」和「預設式」。「空談式對話」就是沒有主題的對話,學生泛泛而談,不著邊際;這種對話雖然充分尊重了學生的主體地位,鼓勵了學生個性化的表達,但不利於學生對文本的深入理解、領悟,不利於學生語言能力的發展。「預設式對話」就是教師設計好了走向預定目標的路子,教師圍繞某一話題拚命引著學生走向預設的「感悟」,「啟發」少數尖子生回答預設的答案,獲得教師既定的答案。這樣的閱讀對話,多數中下學生成了課堂遺忘的角落,成了對話的旁觀者,個別學生成了教師思想和教參、標准答案的代言人,背離了「對話的主體是每一位學生」的對話原則。
如何在課堂中實現有效的閱讀對話,充分彰顯學生的生命靈性,提升學生的語文素養?就此問題,我淺談幾點策略:
一、搭建平台,平等對話,營造融洽氛圍
心理學家分析:當一個人處於壓抑的氛圍時,他的生理機能將大大弱化,思維、語言、表情等都會呈現一種僵化的狀態。因此我們教師應積極營造具有民主、平等、合作意識,致力於共同創造新的精神境界和傾聽他人的教學對話氛圍。
1、平等、民主,營造對話氛圍
心理學研究告訴我們,「思維活躍的兩個條件是自由、安全」。課堂中教師放下「師道尊嚴」的架子,設法把自己當作「孩子」,把學生看作自己的「學習夥伴」努力營造師生民主、平等的對話環境。學生心理只有在平等、安全,毫無束縛的前提下,才會把教師作為交流夥伴暢所欲言。師生間才能實現真正意義上的人格、心靈、價值平等,使課堂成為充滿人性、富有個性的對話平台。
2、傾聽、表達,引入課堂機制
個體的差異性致使學生對文本的理解往往是一個側面,一個點,並未能全面深入地領悟。傾聽時,不同的對話者將各自的 「視角」打開,將其所含的內容與同伴的「視角」交叉、碰撞、融合,使學生藉助別人「眼睛」,看到更多文本所含的「風景」。只有學會傾聽,才能更好地表達。因此,在課堂中教師應建立傾聽與表達的機制。1、教師耐心傾聽學生的發言。2、鼓勵學生把自己的個性觀點、看法表達完整。3、教會學生耐心地傾聽同伴的意見。4、在傾聽中認真思考,表達自己的個性化觀點。
3、公平對待,尊重生命差異
學生生命本身的差異性造成課堂上對某一問題認識的程度,思考的深度等存在差異。閱讀對話中不管生命體的「前期水平」有多少,也不管對個體的「私有感情度」有多少,我們教師都應公平對待每一個生命體,盡可能讓每一個對話者機會均等,珍視課堂中生命意識的「真本性」和「真個性」。既要請上舉手的學生,又要照顧到不太愛舉手的學生,切莫讓遺忘的個體在課堂中「誕生」。
二、創設情境,激發情感,加深學生體驗
前蘇聯教育家贊可夫說:「教學一旦觸及學生的情感和意志領域,觸及學生的精神需要,便能發揮其高度有效的作用。」心理學研究也表明,兒童的認識活動一旦有情感的參與,他們的認識會更豐富,體驗會更深刻。文學作品負載著作者與讀者之間的雙重情感交流。語文教學就是要引導學生與作者、作品中人物進行深入的情感交流和心靈對話,引起情感共鳴。因此,教師要善於撥動學生情感之弦,叩擊學生的心扉,激起他們的感情波瀾,從而使文本中蘊含的情感深刻地滲透到學生的心田。
《彭德懷和他的大黑騾子》中彭德懷對大黑騾子的愛、對戰士的愛深切感人,不舍殺害大黑騾子卻又不得不殺這一矛盾的情感貫穿故事始終。在教學中,我引導學生感受彭德懷的情感變化,在對話中走進人物內心,體驗得以深化,情感得以升華。
師:戰士們都捨不得殺大黑騾子,作為大黑騾子的主人彭德懷捨得嗎?
生:捨不得。
師:是啊,彭德懷更加捨不得呀!既然捨不得,為什麼又要殺呢?
(學生默讀課文後交流)
師:是啊,縱有萬般的不舍,但為了戰士們能走出草地,彭德懷不得不忍痛割愛。但戰士們仍在請求,彭德懷只得下了第二次命令。你感受到的是什麼?
生:大家每求一次,其實就讓彭德懷的心痛一次,彭德懷的心裡比誰都難過……
師:然而,十分鍾過去了,二十分鍾過去了,誰也不願意開槍,彭德懷不得不第三次下命令。此時,他的心情又是怎樣的?
生:彭德懷的內心正承受著巨大的煎熬,也許怕自己會改變決定,所以他已是非常惱火。
……
課堂上,學生與彭德懷一起經歷了「愛」與「痛」的心路歷程,整個教學成了學生心靈中難以遏止的「情感之旅」。師生動心動情,師生間的對話更是為體驗文中的情推波助瀾。這樣的心靈對話,對學生來說,絕對是深刻的。
三、抓住契機,適時開拓,維系師生對話
課堂中,對話無處不在,提升對話質量關鍵是教師抓住對話契機,引導學生不斷開拓對話真度、深度、廣度和效度,維持對話,讓課堂「對話」展現生命的精彩。
1、緊扣疑點,適當點撥,實現對話的真度
「學起於思,思源於疑。」真實的課堂對話從學生質疑、尋疑、解疑開始。課堂上教師應適時抓住學生學習中即時生成的疑點,引導學生走進文本,與文本對話,體味語言文字的精妙,提升課堂對話的真實度,彰顯生命的主體意識。
如《李時珍》一課學習第2自然段「有一回,父親遇到個疑難病症,一時想不出有效的葯方。李時珍輕聲地說了一張古方,父親一聽,正是對症良方。從此以後,父親同意他學醫了。」學到此,有學生問:「為什麼李時珍知道良方還要輕聲地對父親說?」於是,教師抓住學生的質疑,引導所有學生走進文本,與文本、同伴對話:
生1:我認為李時珍怕給父親丟臉。在當時父親已小有名氣,而那天卻遇到了雜症。他怕說響了父親不開心,影響他的地位。
生2:我覺得李時珍「輕聲」說,只是想幫父親的忙,不想表現他的本領比父親強。因李時珍的良方是他「偷學」來的,只能輕輕地說。如果大聲說,萬一說錯了怎麼辦?況且父親還不同意他學醫,令父親不開心。
師:(追問)你怎麼說「是他偷學來的」?
生3:因上文說「那時侯,行醫是受人鄙視的。李時珍的父親不讓兒子再當醫生。但是李時珍卻偷偷留心學習父親的本領,還暗自記下了不少葯方。」
生5:李時珍也不想讓人們現在就看不起他,其實他也想當醫生。
生6:因為李時珍如果「大聲」說話,會影響旁邊的病人。病人需要安靜,如果聲音很大,受了刺激會更糟糕。
生7:我也這樣認為,況且這病人還是疑難雜症,病人心情本來就糟,如果他還大聲說,或許不但惹父親生氣,還令病人心情郁悶煩躁。他心裡一直替別人著想的呀!
……
這里,教師抓住了學生疑點,引領學生走進文本與文本,與同伴對話,從而使學生思維和語言一直處於積極的對話中,並通過不同角度的再讀、再解,思維從疑點中解放出來,把學生引向了更廣闊的社會空間,對話提升了真實性。
2、巧抓淺點,引導感悟,開掘對話的深度
學生解讀文本因生活、閱歷、知識的有限,其閱讀對話質量有時肯定與文本真正含義有所差距。此時教師應持著「珍視孩子內心獨特感受」的原則,及時抓住學生理解上的淺點,適當引導感悟,讓學生的感悟從「淺層次」向「深層次」發展,提高語文能力,開掘對話的深度。
3、善捕難點,聯系生活,拓寬對話的廣度
「生活即教育。」閱讀教學中,教師抓住學生閱讀中的難點,關注學生的生活實際,積極喚起他們的生活記憶儲備,幫助提煉生活經驗解讀課文,變「無意識」的生活積累為「有意識」的比較系統的生活經驗積累,從而將閱讀對話化難為易,化繁為簡,由課本引向廣闊的生活空間,不斷建構更深、更廣的對話體系。
如教學《可愛的小蜜蜂》一課,學生提出:「蜜蜂明明在為人類釀蜜,可課文卻說在為人類釀造最甜的生活?」這時教師聯系生活實際,引導學生:「蜜蜂到底給人類帶來了什麼?生活中,你知道蜂蜜的哪些用處?」因為架設了問題與生活的橋梁,思維在已有生活經驗積累基礎上綻放,精彩對話展開。有的說,蜂蜜可治療便秘,還可消炎止痛;小孩子的葯里添加蜂蜜,所以還可入葯;有的說,喝蜂蜜可強身健體;有的說,蜂蜜可增加家庭財富,帶來幸福;還有的說,喝蜂蜜是解除酒後頭痛的好方法……
因為對話源自於學生生活,所以雖是學生認知上的難點,但經教師的點撥,學生不但認識了蜂蜜的用處,還清楚理解了文中說「蜜蜂釀造最甜的生活」的真正含義,對話也自然提升了廣度。
4、珍視個性,遵從文本,提升對話的效度
「任何讀者理解到的意義都不完全等同於作品原來的意義,而且不同讀者面對同一作品所理解到的意義也都不可能完全一樣。」閱讀教學完全應當給學生多元解讀、自主發現文本涵義的空間,鼓勵學生有個性地閱讀,讓學生對文本進行二度創造,動態的建構文本意義。但實際教學中,我們常會看到學生在多元解讀中,個性化追求自己獨特地理解而置文本價值取向於不顧,甚至有時扭曲了文本本身的價值取向。此時,教師應珍視學生個性,正確把握文本價值,合理引導,使學生與文本對話走向「同一線」,提升閱讀對話的質量。
總之,在教學中教師應積極創造各種條件,採用多種手段,引領學生進行有效對話, 在「對話」中理解文本、體驗情感、交流思想,讓課堂更加鮮活

2. 如何在語文對話教學實踐中體現對話教學的基本理論

對話教學的最終目的應該就是體現基本理論,沒有什麼特別的方法,在於老師的引領,更多地在於學生的悟性。可以說體現理論這種事是從教學的起步就開始在乾的,任何事,尤其是發生在語文課堂上的,都是多多少少可以體現點理論的。 體現不是問題,問題在於,有沒有人看出來。而需要看出來的,往往是學生。 這要求了老師對於學生的了解程度以及學生自身是否善於觀察,僅此而已。

3. 如何在語文教學中進行對話

傳統的語文課堂教學中,教師的獨白占據主要地位,同時輔之以問答式的教學.實行課改以來,出現了對話這一新名詞.所謂對話,其實就是交往雙方在相互尊重、平等的基礎上,以語言等符號為中介而進行的精神上的雙向交流、溝通與理解.它作為一種嶄新的教育理念,已成為新的基礎教育改革的熱點話題.筆者在語文教學中也嘗試著注重進行對話教學,其中亦有酸甜苦辣,後經不斷琢磨研究,也逐漸摸出一些規律.現以自己體會與同仁相互探討,以期收到拋磚引玉之效.

4. 在語文課堂教學中如何進行有效對話

東方市四更中學 李珣 摘要:新課改以來,對話教學越來越備受關注。要想在語文教學中進行有效對話,可從以下幾點嘗試:一、堅持學生在對話中的主體地位。二、發揮教師在對話中的引導作用。三、營造良好的對話氛圍。四、課外不斷豐富學生的前理解 關鍵詞:課堂教學 有效對話 傳統的語文課堂教學中,教師的獨白占據主要地位,同時輔之以問答式的教學。實行課改以來,出現了對話這一新名詞。所謂對話,其實就是交往雙方在相互尊重、平等的基礎上,以語言等符號為中介而進行的精神上的雙向交流、溝通與理解。它作為一種嶄新的教育理念,已成為新的基礎教育改革的熱點話題。筆者在語文教學中也嘗試著注重進行對話教學,其中亦有酸甜苦辣,後經不斷琢磨研究,也逐漸摸出一些規律。現以自己體會與同仁相互探討,以期收到拋磚引玉之效。 一、堅持學生在對話中的主體地 1、 關注學生與文本的對話,留給學生足夠的閱讀時間。 文本是話本,是對話之本。學生與文本的對話,是指學生在閱讀文本過程中,收集處理信息、認識世界、發展思維、獲得體驗的一種對話。說到底,閱讀文本是一種心靈對話,是讀者與文本之間產生交流、碰撞、共鳴的過程。由於中學生年紀尚小,受生活閱歷、閱讀能力、審美意識、鑒賞水平的影響,對文本的解讀還處於較低的水平。教師想要讓學生有效地去探究文本,首先要留給學生足夠的閱讀時間。筆者曾見過不少老師在上課時要求學生快速閱讀,學生從快速瀏覽課文到在教師循循善誘下發表見解,往往不過是十幾分鍾乃至幾分鍾的事。認真調查,細細研究,才知在這種學生閱讀大躍進繁榮現象背後,文本應有的障礙被消除了,應有的深度被擱淺了,應有的感悟時間被縮短了,應有的鮮活真切被風幹了,應有的審美愉悅被稀釋得索然寡味,最終,營養豐富的文本便成了方便省時的快餐。可想而知,學生的語文素養又如何能培養起來呢? 其次,教師要讓學生重視直覺解讀。如今的學生幾乎都有配套的參考資料,一學習新課文,相應的資料總緊隨其後,久而久之,這勢必讓學生已養成依賴資料的習慣,喪失閱讀時自我的理解與體驗。因此,教師要讓學生最好開始不要依靠教參等解讀資料,讓學生與文本有個本真接觸,這樣的感悟更為真切,更精彩,更個性化,以後再逐步做到知人論世。 再次,要引導學生以自己的經歷,閱歷與心境去細心體驗與感知文本內容,使自己的生活經驗、人生感受與作者作品產生共鳴,必要時,教師要給學生提供相應的資料,從而讓學生更好地領略文本意境,感受文本精神,提升審美意趣。有位老師教學《論美》時,在讓學生品析文中有關美的論述後,再讓學生說說生活中的美。學生暢所欲言,教師又不失時機地引入了汶川地震、北京奧運、長江大學中的感人故事,學生交流著、震撼著,這難道不是一次最好的精神洗禮嗎?這樣的對話,使學生對文本就有了盡可能充分的理解,使語文走進生活,為課堂教學注入時代活水。 2、組織生生之間的對話,力求提高對話效率。 學生與學生對話是生生之間思維的相撞和激活,知識的相融與吸收,能力的相提與共升,是充分發揮學生的主動性、積極性和創造性的教學形式。因對話的環境、條件及地位的原因,這種對話被稱為水平性互動,學生與學生之間用夥伴語言對答,容易溝通,也易激起思辯的浪花,因而常常激發起自由而熱烈的討論。作為教師,要創設良好的對話環境,恰當組織學生有效對話。這里說的有效對話,不是追求表面上熱熱鬧鬧的形式討論、小組合作、綜合活動,而是要根據文本內容、學生實際,適時引出對話契機,採取靈活對話形式,照顧每位對話學生。使人人有話說,個個有所得。 二、發揮教師在對話中的引導作用 對話教學使得學生從傳統的聽眾狀態進入對話交流狀態,這無疑是對學生主體地位的恢復和尊重。同時,教師從言說角色逐漸轉為傾聽角色。可是這並不等於教師在課堂中失去了作用,一味傾聽,一味贊許,放任自流,模稜兩可。教師要發揮其引導作用,力求做到: 1、 善於組織好對話教學。 這一點在前面已提到不少。作為教師,要先和學生共同協商並確立對話規則,學生才樂於發表自己的見解,傾訴自己的心聲,並在碰撞出思想火花的過程中學會專心地、尊重地聆聽別人的發言,從而逐漸成為教學民主的熱情參與者與建設者,成為善於用對話策略並具有平等意識的主動學習者。筆者在課改之初曾見識不少語文課堂,走過場的合作學習、放羊式的自主學習、標榜動中學的活動學習,這些都是放任自流、喧囂熱鬧的開放式偽對話教學,這種教學,使學生缺乏平等的溝通與交流,尤其是缺乏深層的交流和碰撞。 2. 適時做出恰當的對話評價。 在新課程背景下,教師的言說喪失,出現傾聽乃至失語,這實際上是淡化甚至取消了教師的引導作用。事實上,對話教學並不是讓教師們放棄判斷學生行為價值、思維結論的責任。對話教學是指教師努力去創造條件,在這些條件下,所有人都可以發言,而所有的聲音都會被人聆聽。只有這樣,對話交談才是開放的,教學過程才是真實的。作為教師,因其生活閱歷、閱讀能力、鑒賞水平及審美情趣遠遠高於學生,對學生的見解有一定的判斷、辨析能力。而學生因主客觀原因往往限制其解讀視野和解讀深度甚至歪解文本。諸如出現《背影》中父親爬過站台欄桿是違反交通規則,給孩子不良影響,其親情不值得贊賞的看法。又如教學《多一些寬容》時,就有學生提出:對任何人都要寬容嗎、一錯再錯是否要寬容等問題。這些都需要教師作出中肯的評價,切不可抱著平等、開放的思想對學生的觀點一概贊許。同時,對學生辭不達意、詞序混亂等毛病也要加以指正,逐漸教會學生運用恰當的語言表情達意,特別是農村學生,因各方面的原因,表達能力較弱,教師要積極給予指正,讓學生的語言不知不覺美起來。總之,教師要把對話中的肯定性評價與否定性評價結合起來,這是由長善救失這一教育的根本屬性所決定的。 3、巧妙抓准對話契機。教師在學生的對話過程中,切不可袖手旁觀、無所事事,要善於傾聽學生的發言,關注學生的思維,抓准點撥契機,做到不憤不啟,不悱不發。有位老師教學《社戲》末段我時,學生不禁產生疑問:看戲時覺得乏味,煮豆時沒任何配料,這與結尾不是矛盾嗎?這時老師讓學生再次回顧課文看社戲的精彩描寫,然後再啟發引導學生打開記憶的閘門,回味以往所經歷的類似畫面,學生在回味、在交流,從滿臉興奮的表情,你還能說學生這不是一種心靈的對話嗎?三、營造良好的對話氛圍 對話是一種情境,是交往雙方全身心地創造平等和諧、積極健康的交往氛圍。因此,教師必須將民主、平等意識貫穿於語文教學的每一環節中。首先要放下師道尊嚴,由居高臨下的權威者轉化為平等中的首席,把學生看作是自己的學習夥伴。只有教師把學生看作是與自己同等的生命體時,才會想方設法引導學生與他人對話,才能細心聆聽學生的發言,並不斷調整和完善自己的認知結構。而學生也只有把教師作為一個地位平等的交流夥伴時,才能暢所欲言,充分發揮思維潛能。教師在課堂上的智慧應該體現在為了激發、引導、鼓勵、幫助學生與文本對話上,而不是精心設計問題讓學生讀教師。同時,教師可以以讀者的身份參與對話,與學生交流、碰撞,但不可以居高臨下地發布標准答案,也不可以指手畫腳、橫加指責與批評。其次,要竭力通過課堂教學、班會、日常交談等契機,處理好學生之間的關系,特別是優差生的關系,讓平等、寬容、真誠的理念灌輸在每一位同學的心中,讓每一位同學都有發言的機會,讓每一位同學都善於傾聽對方的發言。 四、課外不斷豐富學生的前理解 俗話說,磨刀不誤砍柴工。要使課堂中能高效地實現對話,這與學生的前理解有極大關系。前理解是指學生原有的知識經驗,學生與文本對話時都是以原有的知識經驗為前提去解讀文本的。學生的前理解越豐富,對於文本理解的視野越寬,深度越大。因此,教師要讓學生積極參與課堂對話,更應引導學生參與課外的對話閱讀,去體驗生活,感受生活,拓寬視野,積淀情感。這樣,隨著學生知識的增長,他們的前理解必然變得豐富起來,在課堂中對文本的解讀也更深刻、全面。農村學生也許缺乏現代信息資源,但他們有著得天獨厚的自然資源。花草樹木、飛禽走獸、山川湖海、風雨雷電、日月星辰、人情世故、風俗人情、社會熱點,這是一部宏大、深邃的無字書,教師要指導學生觀察奧妙無窮的自然,認識奇妙精彩的世界,了解廣闊復雜的社會,體味豐富多彩的生活。 當然,在課堂中有效對話的方法還有很多,相信同仁們不斷努力探索,定會使課堂教學精彩紛呈,生機勃勃。參考資料:倪文錦《初中語文新課程教學法》,高等教育出版社 余文森 吳剛平《新課程的深化與反思》,首都師范大學出版社《中學語文教學參考》2004年第10期

5. 如何在語文閱讀教學中進行對話教學

正"語文課程標准"指出:閱讀
教學是學生、教師、文本之間對話的過程。事實上,有些教師在對話教學中存在理解偏差,使一些表面問答式的對話、過程形式化的對話、偏離主題的對話等"假對
話"充斥著課堂。"對話教學"應深入文本,教師要發掘出靜止的文本背後蘊含著的鮮活而豐富的意義世界,而不是僅限於文本的表面"獨白"。初中階段是提高學
生閱讀能力和認識水平的重要時期,如何幫助學生完成對閱讀內容的重組、構建、思想共鳴以及實質探析尤為重要。筆者通過自身多年的教學經驗,總結出"對話教
學"

6. 「對話」下的幾種語文課堂教學模式

」因此,對話體現了「關注每一位學生發展」的新課程的核心理念。「以知識為中心」、「以文本為中心」、「以教師為中心」的弊端在於剝奪了學生與文本、學生與教師、學生與社會的對話機會,排斥了學生的直接經驗和真實體驗。所以我們教師應該轉變觀念,更新知識,不斷適應新形勢,不斷提高自身的綜合素質。教學活動中要「以人為本」創造性地理解和使用教材,積極開發課程資源,靈活運用教學策略,引導學生在平等互動的對話式交流教學中學習,以達到相互溝通,相互影響,相互補充,真正實現師生互動。根據「互動——合作」的理念,可以嘗試以下幾種模式來構建「對話體」的課堂教學。
一、探究式探究式的教學過程是教師、學生、文本在對話過程中的交接、沖突、介入和融合。閱讀,首先是學生與作品之間的對話;然後學生之間就作品所進行的對話;教師參與後,則是學生、教師就作品所進行的對話。在語文探究話動中,教師先要認真地傾聽學生對作品的初步認識,了解他們的初步感受,初步分析和理解。然後教師以研討者的身份平等地參與到學生討論中,講自己對這部作品的了解,感受和認識。當學生表示疑惑或不同意見時,教師要鼓勵學生質疑或指出異議。這樣,學生在一個積極、主動的學習空間中,主體作用得到充分發揮,疑問也在學生平等的交流中得到答案。例學習《孔乙己》時,學生在整體感知文本基礎上,誘導學生去討論思考:孔乙己是怎樣死的?並根據孔乙己所處的環境、性格、社會地位及其悲劇根源進行探究,最後歸納出:丁舉人的毒打,群眾的冷漠無情,自己的麻木,再就是科舉制度對其的拋棄造成孔乙己的最終死亡,進而明白,孔丁舉人棄打↓ 木乙己的「死」歸根於當時的社會。結合教師的板書:科學 —→死←—自己。
笑↑群眾這樣在生與本,生與生、師與生的互動中達到了共識、共享、共進。
二、感悟式閱讀是一種個性化的行為,自讀、自悟則是基礎。因此,閱讀教學中要給學生充裕的讀書時間,教給學生讀書方法,讓學生在讀中感悟和思考,達到以讀悟義,以讀悟情,以讀悟理。凡學生在自讀中能領悟到的,教師都應有計劃地引導學生朗讀、復述、默讀以及精讀。如學習《皇帝的新裝》可按如下步驟:第一步,讓學生自由讀,並復述內容,教師必要時要教朗讀方法;第二步,要求學生加一個副標題「一個 的皇帝」並闡明理由去讀文本;第三步,要求學生用一個字概括故事情節再讀文本;第四步,精讀文本,然後談談讀後感。這樣不但訓練了學生的朗讀、復述、概括能力,而且在每一次閱讀中有感悟和思考。這種閱讀方法就是讀者與文本相互對話的過程。
三、遷延法遷延法又叫遷移想像法,即擺脫課文的束縛,從局部地方旁逸斜出,進行相關的語文教學活動。其目的是要增加「新鮮活水」,擴大教學容量,拓寬思維的空間,培養學生的聯想和想像能力。教材中記敘類的文章大都可以激發學生去想像。比如:《小桔燈》可以引導學生想像12年過後小姑娘家的情形;《故鄉》可以使學生想像宏兒和水生在當今社會的境況;《孔乙己》可想像孔乙己如果中舉了怎麼樣?《魯提轄拳打鎮關西》中魯提轄若被抓又怎麼樣……並試著將其想像的情景描寫出來,這樣學生各抒其見,在遷移想像中迸發出創造的火花。如此學生在討論交流的互動中不再是知識的接受者,被動地聽教師的指令,聽教師的講解,而是成了學習的主人,具有高度的自主性,同時也在學生與學生之間,教師與學生之間的對話交流中得到充分展示。
陶行知先生講,如果你按著雞脖子喂米給雞吃,它會亂叫亂掙也不會吃;如果你松開雞,它就會自己主動地吃米。喂雞如此,課堂教學更應加強以學生為主體,應讓學生在動中積極思維和情感教育中形成良好的自主學習的動機。藉助平等互動對話式的交流,學生由傳統意義上的邊緣人地位回到中心地位,「以人為本」在語文課堂上得到充分展現。教師的課不再是傳授知識而是和學生的一起分享理解;上課不再是無謂地犧牲和時光的浪費,而是生命的活動和自我實現的過程。學生在平等互動的對話式交流學習中體驗到平等、自由、民主、尊重、理解和寬容。總之,對話是培養學生語文綜合素質的途徑和依據。只有對話,才有體驗;只有體驗,才有生成;只有生成,才有發展。

7. 如何在小學語文教學中有效開展對話教學

語文課堂文化主要體現為一種氛圍,一種人的精神氣象。課堂文化的重建
必須在智慧理念層次的上,從人的角度出發,體現對人的關懷和重視。我們在
語文課堂教學中既要留有時間讓學生親歷體驗,閱讀感悟,又要不失時機地組
織學生交流,讓他們把自己對文章內容的理解、感受和體悟釋放出來,在交流
中碰撞、反思,矯正先期閱讀的感與知,讓生生、師生間心靈對話、情感交流,
讓課堂洋益著生命的色彩,富有活力和魅力。

一、創設情境,在平等互動中對話

沒有一個民主的機制,
沒有一個平等和皆的氛圍,
就不可能有個體之間真正意
義上的互相推動。沒有精神的自由,沒有主體意識的存在,怎麼可能形成真正
的話語互動?因此,我們應帶著一顆童心進入課堂,讓微笑成為課堂上的一道
風景,用幽默為課堂速寫為無限春光。教師應摒棄師道尊嚴,拋開功利色彩,
讓學生在一種「零距離」的、活躍的心理狀態下敞開心扉,自由交流,放飛思
想,進行師生「視界融合」

的對話,取得心靈的溝通,讓民主、平等成為我們
實實在在的課堂生活。

在教學一年級下冊《練習
4
》中口語交際「學會道歉」這一內容時,我的教
學設計以創設情境為主,因為活動和富有情節的教學會使低年級學生更感興趣。
為使教學更有親和力,
學生很感興趣。
我先作自我介紹,
然後進行現場采訪:
「我
有個好朋友叫紅紅,星期天幫媽媽幹家務時不小心把媽媽心愛的花瓶打碎了,
你們說該怎麼辦?」
「紅紅是不小心打碎花瓶的,向媽媽道個歉,媽媽不會生氣

2
的。

「媽媽都喜歡誠實的孩子,如果你不說,媽媽才會生氣呢!
」我故意問:
「可
這是紅紅媽媽心愛的花瓶啊,肯定會生氣的。

「可以這樣跟媽媽說。
『我做錯了
一件事情。知道您會生氣,可還是要告訴您,因為我想做誠實的孩子。

「果這
樣做了媽媽還生氣,我覺得這不是一個好媽媽!
」瞧多機靈的孩子啊!接著我又
進行角色轉換,扮演不願意向媽媽道歉的孩子。這時的學生儼然成了老師,用
各種道理進行說服。在妙趣橫生

的情境教學

中,在師生互動的真情對話中,
學生的語言表達得到鍛煉,情感認識有了提高。在這一教學過程中,教師以一
個學習夥伴的身份參與了討論,營造了融洽的學習氛圍,使學習充滿樂趣。美
國心理學家羅傑斯指出:
「成功的教學依賴於一種真誠理解和信任的師生關系,
依賴於一種和諧安全的課堂氛圍。
」可見,教師有了一個開放的心態,幫會有交
流的局面,才能實現

互動生成,讓學生在一種輕松、活躍的心理狀態下敞開心
扉,放飛思想,進行真情「對話」
,獲得心靈的溝通。

二、優化預設

,留出「空白」


讓學生對話

語文課堂應該像其他藝術一樣講究留白的藝術,即營造出民主和諧的教學
環境,讓學生積極地參與,主體意識在課堂留下的空白里得以充分顯示現,從
而激活學生的創新思維,提高課堂教學效率。這就是說,有「空白」
,才有吸引
力。這里的空白,不應該僅僅是教材中空間上的空白,還應該指時間上、情感
上的空白,唯有多一些空白,不要將課堂填得很滿,才能讓學生有思考的時間
和空間,才會出現個性化思想和精彩的對話,也才能激起學生智慧和情感的火
花。

8. 淺析如何進行小學語文對話教學

如果仔細審視當前的語文課堂就會發現。由於不少教師對「對話」理論一知半解,出現了「形對話」的流弊。一是「假對話」,雖然課堂上有問有答,但不過是教師牽著學生的鼻子走,一步一步地接近預先設計的答案。這樣的課堂對話,所表現出來的不是學生感悟知識的過程,而是被教師強制牽引著的模式化的表演。二是「空對話」,有些教師珍視學生的獨特體驗、感覺和理解。成為課堂教學的「旁觀者」和「局外人」,任由學生天馬行空地隨意發揮。漫無邊際地自說自話。這樣的課堂對話,距離教學目標越來越遠,時間長了,學生就會變得心浮氣躁。三是「偽對話」,現在的語文教學,時常讓學生圍繞教師提出的問題,在四人小組內討論,每個小組派代表匯報,誤把討論等同於對話。不管教學什麼內容都讓學生討論,其結果是學生忽視文本的存在,未能在對文本內容充分感知的基礎上交流,所獲得的體驗和理解流於浮泛,對話者只是集中在幾個優等生身上,大多數學生充當的是「看客」,扮演的是「聽眾」。這樣的課堂對話。只不過是將教師的「話語霸權」轉化優等生的「話語霸權」,在很大程度上剝奪了大部分學生學習發展的機會。

9. 如何實現語文教學中真正的「對話」

教學活動中師生之間、學生之間的交往是以促進學生發展為目的,以人類社會文明進步的成果—課程為中心的一種社會性的相互作用。交往是教學的本質,沒有真正
的交往就不是教學,而交往的主要形式是「對話」。深入理解「對話」的內涵、深刻把握「對話」的原則以及實現語文課堂「對話式教學」的基本方式等
實現語文教學中真正的「對話」的方法。

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