日語文化

① 求一篇日語小短文，介紹日本文化的，不要太深奧就行了，拜託了

文化という言葉は、芸術や學問など人間が生み出した高い達成度を持つもの（ハイカルチャー）を指すとともに、人間の社會が長年にわたって形成してきた慣習や振舞いの體系を指す。後者の意味では衣、食、住などの日常生活全般に関わる慣習や、芸能、道徳、宗教から政治、経済といった社會構造まで、その范疇は非常に幅広い。日本の文化も単純にひとくくりにできるものではなく、様々な要素を含んでおり、古代から中世にいたっては中國を中心としたアジアの近隣諸國、そして明治以降の近～現代では歐米からの影響を受け、吸収・取捨選択を繰り返し、様々な手が加えられて獨特な展開を遂げている。日本の伝統文化は、神道を基軸とし、その他の宗教を取り込みながら、時代とともに変遷してきたが、表面的に大きく変化していても、その中に一貫する極めて日本的な要素や傾向を指摘できる面もある（例：住居が和風の座敷から洋間に変わっても、室內に靴を脫いで上がる點では変わらない）。
日本文化を特徴的に示す概念として、「和（わ）」という言葉がしばしば用いられる（例：和語、和文、和歌、和服、和食、和風旅館など）。「和」は古くから日本を示す言葉で、漢（中國）や洋（西歐）など外國からの事物に対比して使われる。また「大和（やまと）」という言葉が使われる場合もある（例：大和言葉、大和魂、大和撫子、大和絵など）。「大和」は本來、奈良地方を指すが、同時に日本全體を示す古い言葉でもある。古代からこの國において不変と考えられる事象を示して呼ぶことが多い。
譯文
所謂文化，不僅指由人類創造的、具有一定水準的藝術形式、作品或相關論述之類的東西（High culture，即高雅文化），還包括那些在歷史長河中由人類社會逐漸形成的習俗以及行為體系。後者涵蓋了衣食住等關繫到日常生活的全部習俗、才藝、道德、宗教直至政治、經濟這樣的社會體制，其范疇及其寬泛。日本文化亦非用一兩句話就能夠簡單表述清楚的，它包含了各種各樣的因素。自遠古到中世紀，受到來自於以中國為中心的亞洲鄰邦各國以及在明治以後的近、現代來自歐美的影響，通過不斷吸收和反復取捨並施以再創造，逐步形成了日本所特有的文化模式。日本的傳統文化以神道為軸心，在兼收並蓄其他宗教的同時，隨著時代的進步而不斷有所改變。不過，盡管表面發生很大變化，但仍然可以明確地找到個中那些不離不棄非常明顯的日本元素。例如：居所即使由日本風格的「座敷（鋪草席的堂屋）」變成了西式的客廳，但登堂入室必須脫鞋這一點終究沒有絲毫改變。
最能體現日本文化特徵的，是隨處可見的「和（わ）」這個詞，例如：和語、和文、和歌、和服、和食、和風旅店等。「和」是自古以來最能代表日本的一個詞，它常常用來區別於「漢（中國）」或「洋（西歐）」等從外國舶來的事或物。此外，也常有使用「大和（やまと）」這個詞的場合，例如：大和言葉（日本詞彙）、大和魂（日本精神）、大和撫子（日本石竹）、大和絵（日本畫）等。所謂「大和」，雖然原本只指奈良地區，但同時也是代表全部日本的一個古老詞彙，大多用於那些被認為在日本亘古不變的事和物。

② 日本文化有哪些

1、繩紋文化

日本歷史始於石器的出現，繩紋時代即是日本的石器時代。考古發掘出的那個時期的陶器表面帶有豐富多彩的草繩模樣，史稱繩紋陶器。繩紋陶器歷史久遠，外觀漸趨復雜，花紋日益豐富多彩，說明其時陶器工藝的成熟以及石器加工的發達。

盡管當時日本已經處於新石器時代，但因島國的地理位置，致使當時歐亞大陸的先進文化未能進入日本。繩紋人群居堅穴，仍以捕魚、狩獵、採集為生，不知農耕。生產力的滯後，亦使其當時社會滯留在母系氏族公社階段。巫術支配人們的原始社會生活，也支配著人們的精神生活。

2、古墳文化

從公元三四世紀到六七世紀，以畿內為中心，全國各地建造了許多以前方後圓墳為代表的高冢古墳，標志著日本由彌生文化進入古墳文化的時代。古墳的建築需要徵集大批勞動力，墳內陪葬有鏡、劍、勾玉等精緻工藝品，象徵著死者生前擁有強大權力。

3、明治文化

德川末期（1845－1867），日本同時迎來了民族危機和封建制的危機。從18世紀中葉起，歐美列強開始窺視日本。1854年佩里率美國艦隊第二次叩關，迫使日本簽訂《日美親善條約》，日本的大門被打開；繼之簽訂的「安政五國條約」，結束了200餘年的鎖國政治。

把日本置於半殖民地的地位，加深了全面淪為殖民地的民族危機。與此同時，開港後國內各種階級矛盾激化，在「尊王攘夷」的旗幟下發對幕府專制的斗爭高漲。盡管幕府作了一些改革，試圖擺脫內外危機，終因封建的幕藩體制病入膏肓而於1868年崩潰，明治政府成立。

4、大正文化

大正時代（1912－1926）是短暫而相對穩定的時期。該時代的根本特徵，是大正民主主義風潮席捲文化的各個領域。自中日甲午戰爭、日俄戰爭後，日本壟斷資本迅速發展過程中，不論在城市，還是在農村，都逐漸形成落一個新的中間階層機中產階級。

5、戰後文化

戰後日本社會安定、經濟持續發展、為文化的全面繁榮創造了條件。其特色最重要的是生活文化、物質文化的發達及其大眾化現象。這是因為戰後擴大了思想言論的自由度，且從制度上得到保證；戰後勞動者權力的擴大與生活水平的提高，也成為大眾文化昌盛的契機。

6、平成文化

1989年裕仁天皇逝世，皇太子明仁即位，年號平成。上世紀的最後十年是世界格局發生急劇變化的十年，在冷戰結束，世界正向多極化發展，包括日本在內的世界各國都在為建立國際政治、經濟新秩序而努力。新的國際環境也給日本文化帶來影響。

③ 日本都有哪些文化

在日本有著名的「三道」，即日本民間的茶道、花道、書道，還有相撲，和服等文化。

其文化如下：

一、茶道

茶道是一種獨特的飲茶儀式和社會禮儀。

現代，茶道被用作訓練集中精神，或者用於培養禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。

日本國內有許多傳授茶道各流派技法的學校，不少賓館也設有茶室，可以輕松地欣賞到茶道的表演。

(3)日語文化擴展閱讀：

日本文化由來：

從1996年開始中日兩國考古學和人類學多次證實日本民族是主要由西伯利亞通古斯人、古代中國漢族、古代中國南方沿海人和少量的長江下游的吳越人、少量南洋群島的馬來人以及中南半島的印支人融合而來。

日本文化融合：日本原來是沒有文字的，所以一直使用中國的漢字，日本語言口音中80%左右是漢語的變音，日本的語言語音主要來源於商周時期到清朝的多時間段多層次的中國漢語方言口音及中南半島的印支人口音等融合而來， 因此日本文化受到了中國的深刻影響。日本吸收中國文化是多方面的、長期的幾千年的歷史過程。

參考資料：網路-日本文化

④ 關於日本的文化

日本文化是「所有偉大的傳統中最神秘的，最離奇的」。
日本是個十分重視也十分善於吸收和輸入他國文化的民族，從7世紀的「大化革新」大規模地輸入大唐文化，到19世紀的「明治維新」大規模地吸收與輸入西方文化，都對日本的發展進步起到了巨大的推動作用。相比較而言，中國在歷史上就不太善於吸收其他國家、其他民族的文化，歷史悠久、地大物博固然是一種優勢，但是如果只注意輸出而不重視輸入，不重視從其他國家、其他民族的文化中吸取營養、不斷地發展自己，那麼這種優勢也會走向反面。

隨著日本經濟的高度增長，日本向外推銷自己文化的意識越來越強烈，而且提出了戰略性的口號，那就是曾任日本首相的中曾根康弘所說的「國際化」。在這方面，日本政府投入了大量的資金。據90年代的一份統計資料說，由日本官方機構主持的海外文化交流項目，諸如邀請或派遣學者、留學生，開展大型文化活動等等，每年的經費預算為10億日元。日本外務省所屬的國際交流基金，鼓勵、資助的主要是和日本有關的項目，例如國外的日語教育，日本文化和文學著作的研究、翻譯和出版，或與此相關的文化活動。政府的這種大投入推銷本國文化的舉措收效顯著。日本的茶道、花道之所以享譽世界，日本的文學作品之所以有眾多語種質量較好的譯本，和這些舉措是有密切關系的。

⑤ 誰知道日本的文化

自古以來日本一直受到中國文化的強烈影響，它與日本特有的民族文化混在一起，釀成了現在的日本文化。

詳細內容，請參見以下條目。

日本國花 菊花、櫻花（沒有法律規定，請參閱：日本國花)
日本新年
日本節日
日本歷
日本傳統藝能
表演：能樂、狂言劇、歌舞伎、文樂、落語（單口相聲）、雅樂、神樂、漫才（相聲）、新喜劇
文學：俳句、短歌(和歌)、川柳
藝道：茶道、華道、香道、花押、水墨畫、舞妓、藝者、日本髪
日本色情業
日本音樂
日本搖滾樂
日本動漫
日本武士
武士道、忍者、日本刀、鎧、日本兜、家紋、城
日本宗教
日本體育
相撲、武道、柔道、劍道、弓道、空手道、水術、棒術、居合道、武術、昆蟲相撲
日本棋藝
將棋、圍棋、花禮
日本旅遊景點
日本服飾
日本人列表
日本大學列表
日本三大一覽

⑥ 日本的文化

日本獨特的地理條件和悠久的歷史，孕育了別具一格的日本文化。櫻花、和服、俳句與武士、清酒、神道教構成了傳統日本的兩個方面——菊與刀。在日本有著名的 "三道"，即日本民間的茶道、花道、書道。
公元4世紀中葉，日本出現統一的國家──大和國。5世紀初，大和國發展到鼎盛時期，勢力曾擴大到朝鮮半島南部。公元645年發生大化革新，仿照唐朝律令制度，建立起天皇為絕對君主的中央集權國家體制。公元12世紀末進入由武士階層掌握實權的***封建國家，史稱「幕府」時期。19世紀中葉，英、美、俄等國家迫使日本簽訂許多不平等條約，民族矛盾和社會矛盾激化，實行封建鎖國政策的德川幕府統治動搖，具有資本主義改革思想的地方實力派薩摩和長州兩藩，在「尊王攘夷」、「富國強兵」的口號下倒幕。1868年，革新派實行「明治維新」，廢除封建割據的幕藩體制，建立統一的中央集權國家，恢復天皇至高無上的統治。明治維新後，日本資本主義發展迅速，對外逐步走上侵略擴張的道路。1894年，日本發動甲午戰爭；1904年挑起日俄戰爭；1910年侵吞朝鮮。1926年，裕仁天皇登基，日本進入昭和時代。日本在第二次世界大戰中戰敗，1945年8月15日宣布無條件投降。戰後初期，美軍對日本實行單獨佔領。1947年5月實施新憲法，由絕對天皇制國家變為以天皇為國家象徵的議會內閣制國家。 望樓主採納哦
日本歷史始於石器的出現，繩紋時代即是日本的石器時代。考古發掘出的那個時期的陶器表面帶有豐富多彩的草繩模樣，史稱繩紋陶器。繩紋陶器歷史久遠，外觀漸趨復雜，花紋日益豐富多彩，說明其時陶器工藝的成熟以及石器加工的發達。盡管當時日本已經處於新石器時代，但因島國的地理位置，致使當時歐亞大陸的先進文化未能進入日本。繩紋人群居堅穴，仍以捕魚、狩獵、採集為生，不知農耕。生產力的滯後，亦使其當時社會滯留在母系氏族公社階段。巫術支配人們的原始社會生活，也支配著人們的精神生活。
大約在公元前2世紀至公元3世紀，日本歷史進入彌生時代。考古學家在東京都文京區彌生町發掘出不同繩紋陶器的新式陶器，史稱彌生陶器，史稱彌生文化。彌生陶器器形簡單，花紋也不繁雜，與繩紋陶器迥然不同，反映出一種新的審美情趣。一般認為，彌生陶器是從海外輸入的，即可能是從大陸遷入的民族帶去了新的彌生文化。新的文化雖然戰勝原有的繩紋文化而成為日本文化的主流，但外來人終被原住居民所同化，日本民族並未因之而斷續。彌生時代的生產力有了很大的提高，這是因為先進的大陸文明經由朝鮮半島傳到了日本，促經日本很快進入以稻作農耕經濟為主的農耕社會，石器時代進入了鐵器時代。彌生人從事農耕，種植糧食，共同勞動逐漸形成大的村落，父系社會制度取代了母系制度，階級差別、政治支配關系也逐漸形成。當時，自然崇拜和巫術迷信依然支配著人們的精神生活，特別是農耕祭祀活動盛行，成為彌生文化的一大特徵。
從公元三四世紀到六七世紀，以畿內為中心，全國各地建造了許多以前方後圓墳為代表的高冢古墳，標志著日本由彌生文化進入古墳文化的時代。古墳的建築需要徵集大批勞動力，墳內陪葬有鏡、劍、勾玉等精緻工藝品，象徵著死者生前擁有強大權力。這與一般民眾死後的簡易安葬形成鮮明對照，說明強大的專制集權已經形成，即以畿內為中心的大和國終於在5世紀初統一了日本。這個時期，日本從大陸不僅源源不斷地輸入物質文明，而且開始導入大陸的精神文明。一方面，移居日本的漢人和朝鮮人即所謂「歸化人」開始使用漢字記事，一方面，中國的陰陽、天文等知識傳入日本。到6世紀，儒家經典、佛教等亦經朝鮮半島傳入日本，揭開了日本精神文化的序章。
有上述可知，日本原初文化的萌發和形成經歷了漫長的歷史時期。從迄今關於繩紋、彌生和古墳文化的研究來看，日本原初文化是原始社會的日本人在與外部自然的斗爭中、在尋求和豐富自身物質生活的過程中產生的，並且一旦島國日本與外界取得聯系，外來先進文化便立即被導入，成為日本文化的生長激素。其次，在精神文化上，巫術和祭祀支配著原始社會日本人的社會生活，這種原始信仰為日本民族宗教－神道教的形成提供了基矗第三日本原初文化的形成與日本民族、國家的形成幾乎同步，二者關系密切，不可分離。即以大和地區為中心，融合諸民族而形成為「大和民族」；「大和國」也終於統一了「百餘國」，建立起天皇制國家。
大和國統一日本後，不僅吸取中國先進的生產技術，而且開始吸取中國的政治制度，特別在推古朝改革進程中（554－628），以聖德太子（574－662）為首的改革派精心研究中國經典，博採從中國和朝鮮傳入的各種先進思想和文化，尤其是聖德太子制定的十七條憲法更是兼取中國法、儒、墨及佛家等思想，結合日本具體情況制定的。在大化革新中（646），孝德天皇（587－654）則仿照唐代官制，全面進行政治體制改革，從而把日本社會推進到法制完備的中央集權的封建制國家。從7世紀到19世紀中葉，是日本的封建社會的歷史時期，歷經飛鳥（593－710）、奈良（710－794）、平安（794－1192）、鐮倉（1192－1333）、室町（1333－1573，含南北朝、戰國）、安室桃山（1573－1603）、江戶（1603－1868）等時代。
早期的封建社會（飛鳥、奈良、平安時代）的日本文化，集中體現為白鳳、天平文化和平安文化。所謂白鳳文化是指大化革至奈良時期的文化，天平文化泛指整個奈良時期的文化。此間，日本主動與隋唐建立密切關系，積極攝取隋唐、特別是唐代文化，有力地推動了日本文化的發展。佛教傳來後便為朝廷所利用，受到朝廷保護以至成為國教。以奈良葯師寺為代表的佛教藝術，成為當時日本文化史上的一大景觀。另外，在使用漢字記事的基礎上，日本借用漢字的音和義標記日語的音和聲，創造了「萬葉假名」，並用之創造了和歌集《萬葉集》。至此，日本結束了只有語言沒有文字的歷史，這是日本文化史上劃時代的大事。隨著假名的出現，日本文學逐漸占據主流地位。建築與雕刻、繪畫與音樂、書道與茶道等，也都各展「和風」，顯示日本文化的獨自特色。
中期封建社會（鐮倉、室町時代）的日本文化，以武士文化為特色。武士，本意為學習武藝，執掌軍權者。它在日本作為新興階層出現是9世紀中期以後的事。那時，隨著庄園實力的強大，為鎮壓農民，對抗國司，保衛庄園利益便組建私人武裝力量，謂之武士團。鐮倉幕府的建立，標志著以武士為統治階級的武家政權已經成為支配日本的實際力量。鐮倉幕府衰敗時朝廷試圖奪回政權未果，室町幕府執政。與以朝廷為中心的貴族文化比較，武士文化則傾向於大眾，包含許多新的大眾文化因素。就武士階層自身而言，在以主僕契約為人際關系原則中形成的人倫道德，既有踐踏生靈的非人性的一面，又有忠誠於主人的新的道義活力的一面；武士的道德也因時代而異，必須對之加以具體分析。以武士的軍旅生活為題材的武士文學，與武士心境相吻合的禪宗的流行，以及各類理論著作的出現，都是這一時期日本文化史上的新特點。
後期封建社會（安室桃山、江戶時代）的日本文化，亦即江戶時代（又稱德川時代）的文化。江戶時代歷時260餘年，時日本封建社會成熟期也是崩潰期。由於長期的社會穩定，經濟繁榮，加之一度鎖國，致使前近代的日本文化異常繁榮，臻於成熟。概言之，江戶文化的主潮流不外是：其一，中國的儒學、特別是朱子學取得獨尊的地位，成為官方意識形態，推動日本精神文化的發展。其二，具有日本獨特的思想文化的創出與繁盛。其三，西方文化的受容與研究。

這個呢

⑦ 日本的文化特色有哪些

1、多重性

日本文化是系統各異的東西方文化的並存和混合的產物。用我的話來說，不妨叫做「雜交文化」。其例子在我們身邊比比皆是，比如政治體制，既學習了西方的議會政治，又保留了傳統的天皇制度，屬於新舊政治的混合體。

在衣食住方面，和西式結合，西裝加和服，和食加西餐，和式房間加西式客廳。在宗教信仰方面，神佛合一，既拜神又拜佛

2、均一性

日本文化不受地區和宗教的限制，具有均一性。不能說日本各地的風俗習慣沒有差別，但是比較之下相對很小。風俗習慣、人的思維和行為等等大相徑庭。

語言文字

日本通用日語。日本憲法並未規定法定語言，所以日語並非官方語言。但是實際上日語是廣泛使用的語言，是實際上的官方語言。

在日本，大部分日本人和在日外國人都通日語，現行的公用語言稱為標准語（ひょうじゅんご）或共通語（きょうつうご），以江戶山手地區（今東京中心一帶）的中流階層方言為基礎。

在17世紀前，京都作為日本的政治和文化中心，當地的語言曾經是日本的標准語言。但是自從德川幕府統治日本後，江戶（今東京）的語言便成為日本的標准語。

日語的文字書寫系統來自漢語，公元5世紀或6世紀的某個時期，漢字引入日本，隨後由漢語字元演變而來的兩種語音符號——平假名和片假名（hiragana和katakana）。大量的地方方言仍在使用。

以上內容參考：網路-日本

⑧ 日語中的「文化」同漢語中的「文化」一詞有什麼不同和相同之處

中文的「文化」
文化，文明；考古的文化（石器時代文化）；還有讀書寫字的能力，以及一般知識的了解程度（沒文化）；教育程度（文化程度）。

日語的「文化」
文明（東洋文化）；文化（文化が進む）；文明開化的程度（文化が開ける）。

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中文：
文化 wén huà
考古學上指同一歷史時期的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵
仰韶文化
人類所創造的財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學
中國文化
運用文字的能力及一般知識
文化水平
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日文：
ぶんか 1 〔文化〕
（1） 世の中が開け生活が便利になること． （2） 人間の営みによってつくりだされたもの． ＊生活様式・宗教・道徳・芸術などのすべて．

(1)推進世間開化生活的東西． (2)根據人們的營生而產生的東西． *生活方式・宗教・道德・藝術等的全部．

⑨ 日本有哪些獨特的文化

1、在超市度過時間

在日本，人們在超商或書店裡長時間站立著看漫畫和雜志等的光景是司空見慣的事情。對於如此的行為，店員會客氣地請客人離開，但一般上人們並不會太在意被趕。一部分的店鋪則認為店裡客人多的話，看起來生意興隆的樣子，有時反而受到歡迎，這種在店裡站著閱讀店裡書籍的行為在日本稱為「立ち読み (Tachiyomi)」。

2、贈送旅遊伴手禮是一種義務

日本人在旅遊時，有在旅遊地購買伴手禮贈送親朋好友、同事的習慣，甚至幾乎所有的人將「旅遊 = 伴手禮」當成是一種義務一樣地遵循。此外，特產紀念品店通常也備有從糕點到文具用品、手工藝品等種類繁多、各式各樣的商品供遊客選擇。

3、早晨的收音機體操

每天早上NHK的電視台和收音機播放的「收音機體操」，應該可以說是日本人的習慣。收音機體操是以熱身為目的的體操，由可以增進血液循環、提升身體柔軟度的簡單動作所構成。

於1928年被引進日本的收音機體操，誕生於美國，原本是用以鼓舞工作的士氣以及團隊的團結精神而做的熱身運動。據說目前約有20%的日本人有幾乎每天做收音機體操的習慣。

4、「X」與「O」之意

日本與其他的國家一樣，也有其用以表達語言的獨特手勢，初見時可能無法理解，因此介紹大家日本特有的手勢。

將雙手交叉做成X字形表示「NO」、拒絕或否定的意思；相對地表示「YES」、好或肯定的意思時，就將雙手高舉於頭上做成O字形。

5、公司聚餐宴會時的座位順序

在日本，公司同事之間聚餐宴會(飲酒會)時，座位的順序會遵照自幾百年前沿襲下來的習俗決定座位。雖然現今的社會並不是嚴格地遵守舊有的習俗，卻還可時常見到為了對上司或長輩表示敬意，而決定座位順序的光景。

(9)日語文化擴展閱讀:

稱呼：稱呼日本人時，可稱之為「先生」、「小姐」或「夫人」，也可以在其姓氏或名之後加上一個「君」字，將其尊稱為「某某君」。只有在很正式的情況下，稱呼日本人才使用全名。

打招呼：日本人的打招呼，基本上是以鞠躬來表示的，其來自於唐朝文化。站著的時候，雙腳合攏、直立，彎腰低頭。從一般性行禮到上身至90度的鞠躬。根據禮節輕重程度的不同，低頭的角度是各種各樣的。在鋪著「たたみ」（榻榻米）的房間里，必須要坐著行禮。

飲食：一般西方人的觀念是日本食品只有牛肉火鍋或樣子古怪的壽司，而很多遊客到日本也懂得去品嘗新鮮的魚及肉質鮮嫩的炸蝦，日本的主菜是魚。「生魚片」、「壽司」則是唐代時由中國傳入日本，經過日本人改良，在日本很受歡迎的一種食物，生食也是非常健康的食用方式，比烹煮方式更能減少魚肉中營養物質的流失。日本人烹煮魚類的方法多為低溫煮熟、清蒸等，並且選用的魚類都是健康的海魚。

⑩ 日本的傳統文化有哪些

茶道也叫作茶湯（品茗會），自古以來就作為一種美感儀式受到上流階層的無比喜愛。現在，茶道被用作訓練集中精神，或者用於培養禮儀舉止，為一般民眾所廣泛地接受。日本國內有許多傳授茶道各流派技法的學校，不少賓館也設有茶室，可以輕松地欣賞到茶道的表演。

花道作為一種在茶室內再現野外盛開的鮮花的技法而誕生。因展示的規則和方法的有所不同，花道可分成20多種流派，日本國內也有許多傳授花道各流派技法的學校。另外，在賓館、百貨商店、公共設施的大廳等各種場所，可以欣賞到裝飾優美的插花藝術。

相撲來源於日本神道的宗教儀式。人們在神殿為豐收之神舉行比賽，盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鐮倉戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業相撲運動，它與現在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放鬆肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的，因為神道教義認為鹽能驅趕鬼魅。相撲比賽在檯子上進行。整個檯子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束發梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上台比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及檯子表面，同時也不得超出圓圈。比賽在一二分鍾甚至幾秒鍾內便能決出勝負。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持摺扇「行司」登台擔任，其餘5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級是「橫綱」。下面是大關、關脅、小結、前頸，這四個等級被稱為「幕內」，屬於力土中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。最低一級叫序口。一個普通力士要想獲得較高的等級是需要花費很大氣力的；不經過艱苦努力，要想獲得最低的等級，也是不可能的。

和服是日本傳統民族服裝的稱呼。它在日本也稱「著物」。和服是仿照我國隋唐服式改制的。公元八至九世紀，日本一度盛行過「唐風」服裝。以後雖有改變形成日本獨特的風格，但仍含有我國古代服裝的某些特色。婦女和服的款式和花色的差別是區別年齡和結婚與否的標志。例如，未婚的姑娘穿緊袖外服，已婚婦女穿寬袖外服；梳「島田」式發型(日本式發型之一，呈缽狀)，穿紅領襯衣的是姑娘，梳圓發髻，穿素色襯衣的是主婦。和服不用鈕扣，只用一條打結的腰帶。腰帶的種類很多，其打結的方法也各有不同。比較廣泛使用的一種打結方法叫「太鼓結」，在後腰打結處的腰帶內墊有一個紙或布做的芯子，看去像個方盒。這就是我們常看到的和服背後的裝飾品。由於打結很費事，戰後又出現了備有現成結的「改良帶」和「文化帶」。雖然今天日本人的日常服裝早已為西服所替代，但在婚禮、慶典、傳統花道、茶道以及其他隆重的社交場合，和服仍是公認的必穿禮服。

柔道在全世界有廣泛聲譽。柔道的基本原理??柔道家的級別用腰帶的顏色（初級∶白/高級∶黑）來表示。

劍道是指從武士的重要武藝劍術中派生而出的日本擊劍運動。比賽者按照嚴格的規則，身著專用防護具，用一把竹刀互刺對方的頭、軀體以及手指尖。

空手道是經琉球王國（現在的沖繩）從中國傳入日本的格鬥運動。空手道不使用任何武器、僅使用拳和腳，與其它格鬥運動相比，是一種相當具有實戰意義的運動形式。

合氣道原來只是一種用於練習「形式」的運動，其基本理念是對於力量不採用力量進行對抗。與柔道和空手道等運動相比，沒有粗野感的合氣道作為一種精神鍛煉和健身運動，很受老年人和女性的歡迎。

壽司（Sushi）是以生魚片、生蝦、生魚粉等為原料，配以精白米飯、醋、海鮮、辣根等，捏成飯團後食用的一種食物。壽司的種類很多，不下數百種，各地區的壽司也有不同的特點。大多數是先用米飯加醋調制，再包卷魚、肉、蛋類，加以紫菜或豆皮。吃生魚壽司時，飲日本綠茶或清酒，別有一番風味。

贈禮習俗日本人將送禮看作是向對方表示心意的物質體現。禮不在厚，贈送得當便會給對方留下深刻印象。送日本人禮品要選擇適當，中國的文房四寶、名人字畫、工藝品等最受歡迎，但字畫的尺寸不宜過大。所送禮品的包裝不能草率，哪怕是一盒茶葉也應精心打理。中國人送禮成雙，日本人則避偶就奇，通常用1、3、5、7等奇數，但又忌諱其中的"9"，因為在日語中"9"的讀音與"苦"相同。按日本習俗，向個人贈禮須在私下進行，不宜當眾送出。日本人禁忌綠色。不喜歡荷花，而喜歡櫻花、烏龜和鴨子。