六年級語文上冊第三單元
㈠ 六年級上語文第三單元的試卷（人教版）
小學六年級語文形成性試題（復慣用第3單元）
一、 聽寫一段話。（6分）
二、讀拼音，寫詞語（8分）
Rǎo nuàn xuán jī piē xià kān chēnɡ
（ ）（ ）（ ）（ ）
pì jìnɡ cōnɡ yù jiāo shuǐ xiá zǎi
（ ）（ ）（ ）（ ）
三、連線（6分）
伴 馴 枯 陡 罕 帳
萎 侶 養 峭 篷 見
四、補充詞語（6分）
（ ）（ ）不安 寥寥（ ）（ ） 神（ ）莫（ ）
（ ）（ ）而出 齜（ ）咧（ ） （ ）（ ）鼎鼎
五、填空（8分）（第1題2分，第2、3題各3分）
1、玄奘看了兩種樹一種 另一種
2、我很喜歡《魯濱遜漂流記》的作者在書中的一句名言：「 。」事實上的確如此：
以長篇小說 一舉成名的英國女作家夏洛蒂，她的生命 像一朵 。
六、請用修改符號修改下面的句子（6分）
1、我猜想楊亞洲肯定是一個六年級學生。
2、趙小磊的肩頭被沉重的米袋壓得喘不過氣來。
3、看了這本書，很受教育。
4、桌子上的鬧鍾走了一圈，一個小時又過去了。
七、從下面詞語中選幾個（三個以上）寫一段話。（5分）
景仰 節衣縮食 要強好勝 孜孜不倦 冷酷 逆境
八、口語交際（5分）
《魯濱遜漂流記》是一本男孩子必讀的書。同學們一定讀了不少的書吧。請你向同學們推薦一本必讀的好書，說說你為什麼推薦它。
九、閱讀短文，完成練習。（15分）
輪椅上的霍金（節選）
我的手指還能活動，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，對了，我還有一顆感恩的心……
心靈震顫之餘，掌聲雷動。人們紛紛擁向台前，簇擁著這位非凡的科學家，向他表示由衷的敬意。
1、 從霍金的話可以看出，他是一位怎樣的人？（2分）
2、 如果你當時在現場，你會對霍金說些什麼？（3分）
平分生命
男孩與她的妹妹相依為命。父母早逝，他是她惟一的親人。所以男孩愛妹妹勝過愛自己。
然而災難再一次降臨在這兩個不幸的孩子身上。妹妹染上重病需要輸血。但醫院的血液太昂貴，男孩沒有錢支付任何費用。盡管醫院已免去了手術的費用，但是不輸血又不行，不輸血妹妹就會死去啊！
作為妹妹的親人，男孩的血型與妹妹相符。醫生問男孩是否勇敢，是否有勇氣承受抽血時的疼痛。男孩稍一猶豫，10歲的大腦經過一番深思熟慮，終於點了點頭，鄭重而又嚴肅地點頭，彷彿作出了一個極其重大的決定，臉上洋溢著勇氣與責任的神情。
抽血時，男孩平靜地不發出一絲聲響，只是向鄰床上的妹妹微笑。抽血後，男孩躺在床上一動不動，目不轉睛地看著醫生將血液注入妹妹體內。一切手術完畢，男孩停止了微笑，聲音顫抖地問：「醫生，我還能活多長時間？」
醫生正想笑男孩的無知，但轉念間又被男孩的勇敢震撼了：在男孩10歲的大腦中，他認為輸血會失去生命。但他仍然肯輸血給妹妹，在那一瞬間，男孩所作出的決定付出了一生的勇敢並下定了死亡的決心。
醫生的手心滲出了汗。他握緊了男孩的手說：「放心吧，你不會死的。輸血不會丟掉生命。」
男孩眼中放出了光彩：「真的？那我還能活多少年？」醫生微笑著，充滿愛心：「你能活到100歲，小夥子，你很健康！」
男孩從床上跳到地上。高興得又蹦又跳。他在地上轉了幾圈確認自己真的沒事時，就又挽起了胳膊——剛才被抽血的胳膊，昂起頭，鄭重其事地對醫生說：「那我把我的血抽一半給妹妹吧。我們兩個每人活50年！」
所有的人都被震驚了，這不是孩子無心的承諾，這是人類最無私最純真的諾言。
1、聯繫上下文理解詞語。(2分)
相依為命：_____________________________________
鄭重其事：______________________________________
2、男孩愛妹妹勝過愛自己，文章寫了兩件事，分別是 (2分)
a、__________________________；b、_________________________ 。
3、「男孩稍一猶豫，10歲的大腦經過一番深思熟慮，終於點了點頭……」請問男孩深思熟慮了哪些問題？(3分)
__________________________________________________________
4、「那就把我的血抽一半給妹妹吧，我們兩個每人活50年！」讀了這句話，你最想對這位男孩說些什麼？(3分)
_______________________________________________________
十、作文（35分）
根據下面所給的詞語，編個故事。
考場 小白兔 山坡 指南針 狐狸
要來：根據提供的材料自擬文題，展開合理想像，寫一篇不少於400字的作文，要把事情的起因、經過寫具體。
㈡ 小學六年級上冊語文第三單元日積月累解釋
輕諾必寡信：輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
民無信不立：如果百姓對當局失去信心，那麼國家就失去生存之本。
不精不誠，不能動人：不真誠就不能打動別人。
誠者，天之道也；誠之者，人之道也：真誠待人，是做人的基本准則。
有所期諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易：答應給別人的東西，一絲一毫都不能少；與人約好的時間，一時一刻也不能改。
㈢ 語文六年級上冊第三單元是什麼主題
篇一：關愛
關愛是一種禮儀，是一種美德，這種美德在身邊有很多很多，往往在一件小事中，就可以發現關愛二字。比如說在車上讓座，人與人之間的關心便被體現出來了。在我的記憶中，有一件事是我無法忘記的，這件事，讓我懂得了關心和幫助。
一個寒風呼嘯的下午，天色發黑，看樣子就快要下雨了，果真，我們放學時，一出教室，便發現外面雨夾雪。幸虧，媽媽給我帶了雨傘，我在門口慶幸到，還輕輕的拍了胸脯說，今天我做不了落湯雞了。有的同學嘆氣說，哈哈，我也帶雨傘了。就這樣有傘的同學陸續的走，而沒傘的，只能望著校門口，盼望著父母的到來。我因為忘了拿水杯，就又回到教室把水杯帶回來，因此我看到了感人的一幕。在樓道里，有一位男同學正在走廊里左看右看的，肯定是等家長的到來，他緊鎖著眉頭什麼天氣啊，怎麼就下雨了呢，正好過來了一位大哥哥聽見了，他就對小同學說，沒帶傘是嗎？先用我的吧？我還有一把，小同學十分感激的說著，接過了雨傘。便消失在了雨中。這個時候我發現，大哥哥也是只有一把雨傘，他毫不猶豫的跑出了校門，淋著雨回家了。可是那位小同學還不知道給他傘的那個人，淋著雨回家。看到這一幕，我真的被感動的哭了，多麼好的人啊！在別人有困難的時候，挺身而出，給了別人溫暖，自己卻在寒風中淋著雨加雪，凍得直打哆嗦。這位大哥哥的品質令我感動，盡管那時我年齡也不大，但是這件事留給我的是深深的震撼
㈣ 六年級語文上冊第三單元作文大全
那是在我上三年級的時候。因為我一味的主張步行上學，爸爸媽媽也拿我沒辦法。就這樣，在人們的視線中出現了一個小女孩背著沉重的書包邁著艱難的步伐一步步的向學校走去的情景。
一開始，人們議論紛紛。後來，也倦了。
在通往學校的道路中間，有一條土路。那條土路十分難走，尤其是下雨天，只要稍不小心就會摔個嘴啃泥。但你可千萬別小看它，它可是我上學的必經之路。每天早上，我幾乎都會在心裡默默祈福：千萬不要下雨！
可是，下雨天總是會來的。在一個陽光明媚的星期一，本來一上午都很好，不偏不倚，就是在我剛剛放學的時候，天突然昏暗了，我一看這架勢，便飛快地往家跑去。可是遲了！就當我走在那條土路上時，雨便立刻無休止的下了起來。那雨真的好大！很快便淋濕了我的衣服。我艱難地一步步地走著，可雨實在太大了，路也實在太難走了，我很快便停止了行走，困在了那裡。
就在我幾乎絕望到了極點的時候，一束亮光在我的眼前閃過。盡管那束光十分微弱，卻也跟這如此昏暗的地方產生了鮮明的對比。不一會兒，那束亮光便接近了我。我定睛一看，是一位拿著傘和手電筒的中年婦女。見到我，她先是對我慈祥的微笑，然後便問我：「你是不是回不了家了？我和你一起吧！」「不用了。」盡管她的微笑十分迷人，但我還是謝絕了她，畢竟說不定她這慈祥的微笑裡面還藏著種種陰謀呢。她似乎猜透了我的心思，對我說：「要不我和你走到那條柏油路那裡，然後你再慢慢回家吧！至於我，我家不在本地，我的家人遲早會來接我的！」「可是……」「快走吧！」
出於那時已經很晚了，我不得不和那位中年婦女迅速地離開了這里。到了柏油路，她果不其然地實現了她的諾言，離開了我。
雖然這件事已時隔整整三年了，但每當想起老婦人那迷人的微笑，那親切的話語，還是會有幾絲暖意濃濃的糊在心頭，很久才退去。
㈤ 語文六年級上冊第三單元資料,急!
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克。吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信
大家好！我非常遺憾地告訴對方辯友，你們並沒有對善意謊言作出一個本質的解釋。你們所說得都只是淺層理解！
我們知道，人們身處在這個社會，背負著許許多多的義務，而義務與義務之間有時候是會存在矛盾的，當一個義務凌駕於另一個義務之上時，就要緩解另一個義務。因此，善意的謊言的本質是一種更緊迫更重要的義務要實施，而以緩解誠信義務為代價。
對方辯友剛才立論的時候也舉了一些例子，說明了善意謊言的一些效用和好處，我們也肯定這些效用和好處，我們也肯定你們剛才所舉的善意謊言的例子本身。但是，你們千萬不要忽視，通過善意謊言獲得的效用和好處，終究還是要以犧牲誠信為代價的。
相信大家也聽說過機會成本吧！就是說，你做了某件事情，就失去了同時做其他事情的機會了。你要達到善意謊言的效果，就必須犧牲誠信，這就是善意謊言的機會成本！
此外，現代心理學研究指出，善意謊言分為兩個種類：一是客體善意謊言，一是主體善意謊言。
所謂客體善意謊言，是出發點完全為了對方利益的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的客體的情況，例如稱贊一個智力低下的小孩說他很聰明，讓他得到自信心。這客體善意謊言破壞誠信比較隱蔽，是一種慢性中毒。
所謂主體善意謊言，是出發點包含維護或牟取自己利益的成分的善意謊言，它較多地陳述善意撒謊的主體的情況。例如一個小孩子上課沒認真聽講，回家後他媽媽問他有沒有認真聽講，但他不希望媽媽責備他，也不希望媽媽傷心，因此撒謊說認真聽講了。這主體善意謊言破壞誠信比較明顯，是一種急性中毒。
對方辯友得出善意謊言無礙誠信這個錯誤認識，無非就是受到客體善意謊言的誠信破壞隱蔽性所影響，你們沒有透過現象看本質，沒有意識到那是一種慢性中毒。
為什麼客體善意謊言是一種慢性中毒呢？該項心理學研究解釋說，因為客體善意謊言破壞誠信是不會直接被人們所感知的，而隨著時間的推移，它會慢慢地腐蝕人們的誠信系統。不誠信的理念藏於他們的潛意識，而「為人家好！」這句話就會成為他日後破壞誠信的內心借口。
基於上述理由，我們認為，善意的謊言有礙誠信！
善意的謊言本身即是謊言，這一點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個「善意」時，彷彿大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克•吐溫曾經說過這樣一段話：「當你拿不定主意時，就說實話。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。」因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言
請對方辯手注意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言片語結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些「職業騙子」所利用――這是不爭的事實。「謊言」的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中共中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規范中，"誠信" 是一個很重要的規范，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：「我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。」
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
請對方一辯注意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
與民族精神來一次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象徵。一個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：一個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而一個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！
守信了誠信就守信了一方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恆。
在此我想請問對方同學，當一個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
沒有必要,我們坐在這里辯論干嗎?
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。並舉出實例：某人身患絕症，為了讓他平靜地度過餘生，親朋好友一致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉•波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道： 「 心理上的障礙盪然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.」一些對說謊現象頗有研究的心理學家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些「 善意的謊話」之前，最好能好好考慮一個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝你的好意，還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。
「善意的謊言更多的是借口」 ！
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：「認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。」人想出來的借口有時出乎意料。為什麼人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：「大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想里，尤其是對自己的幻想。」話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？
我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言並非人們通常說的令人震驚的騙局，而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見或觀點假裝表示肯定或支持（其實並不贊成）的謊言。
這里以南加州的一個名叫湯姆的公司經理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實很不喜歡吃岳母做的一種「有特色的」南瓜餡餅，但卻對岳母說她的餡餅做得多麼可口，以避免傷害她的情感。「這樣做有錯嗎？」湯姆在向心理醫生咨詢時問道。這是一個不少人都會提出的問題。這名心理學家讓他從岳母的角度來看待這種謊話。假設有一天，湯姆的兒子在外婆面前吐露了實情，岳母發現了湯姆的真實感受，她是會告訴湯姆「謝謝你的好意？」還是會感到情感上受到傷害，說：「這些年你怎麼能這樣一直誤導我？你還向我隱瞞了什麼？」而且，湯姆的岳母又會對自己產生何種疑問？湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎？他會怎樣看待父親的人格？他今後會再相信自己父親所說的話的嗎?
一位小說家曾寫過這么一句話：「當我們第一次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網。」
我方認為反方在一些概念的理解與認識上存在根本性的錯誤,誠信是建立在彼此的坦誠以待的基礎之上,任何的欺騙即使是所謂的"善意"的謊言可以說是與"誠信"完全悲道而弛的.關於"善意"的謊言的概念我想在此就不需要再論證了,已經分析的很明白了.
講求誠信，古已崇尚。歷史回溯到公元前359年，秦朝商鞅立法欲以誠信富國強兵。「南門立木」的典故就此上演。商鞅法行十年，「秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足」。時至我國加入WT0和市場經濟日益發展的今天，倘若讓假冒橫行，信譽喪失，則將對經濟生活造成巨大的危害，給社會生活帶來災難性的後果，失信濁流必將像瘟疫一樣侵蝕人與人之間的信任，阻礙社會主義市場經濟的步伐。回眸切膚之痛，切實倡導誠信、懲治背信，健全信用道德規范和信用法律體系，已是刻不容緩，時不我待
請問正方對友,謊言何來善意,既是謊言就有礙誠信,請問對方辯友，誠信是什麼?我們這個社會需要的是什麼?
我們要拒絕謊言，堅持誠信。如何才能避免反方在工作生活中所遇到的尷尬？我方以為：
一開始拒絕，就不會出現後來的尷尬局面。我們現在生活在坦誠不受歡迎的時代里。
「你可不要說隔壁大媽戴的帽子難看，聽見沒有？」
「你要跟新班主任說『非常高興您成為我們的班主任』！」
我們說類似的話並不是自己由衷的想法，而是挑一些不讓人傷心的好話說給對方聽。這是因為我們認為，生活中不能缺少善意的謊言。
我們從相反的角度看這個問題好嗎？某個人戴了一頂很難看的帽子，我們可以實事求是地告訴人家確實不太好。這是因為，總說善意的謊言也會給你帶來麻煩。因此，要學會何時說真話，何時說善意的謊言，要不就會導致無法辨別真假的結果。
舉一個例子，假設你周末接到一個不太親密的朋友的生日邀請，你並不想去，但拒絕了又怕對方生氣，答應得模稜兩可。時間過得很快，眼看快到朋友的生日了，你還是不想去，現找了個理由告訴對方你不能去了。你想一想，這時對方會怎麼看你？對方肯定看得出來你不情願去，一定會很生氣。
當初你沒有拒絕，結果還是讓朋友生氣了。假如接到邀請時就表明態度會是什麼樣呢？
「受到邀請我感到非常高興，但是我不能去，因為那天我在城裡有事。」
假如一開始拒絕，就不會有後來的尷尬。