語文教學方面的論文
一．情境教學的教學模式
所謂情境教學，是指在教學過程中，依據教育和心理學的基本原理，根據學生年齡和認知特點的不同，通過建立師生間、認知客體與認知主體之間的情感氛圍，創設適宜的學習環境，使教學在積極的情感和優化的環境中開展，讓學習者的情感活動參與認知活動，以期激活學習者的情境思維，從而在情境思維中獲得知識、培養能力、發展智力的一種教學活動。由此，我們也能清楚看到，情境教學模式既不同於教育學，亦不同於教學論，它僅僅是依據教育學、認識論、心理學和教學論原則，在認知活動中充分開發非智力因素，從而實現愉快教學的基本教學模式。
1．引入情境，在探究的樂趣中誘發動機。
因為兒童的學習動機更多地被感情驅使，所以情境教學強調在連續動態的情境中不斷地維持、強化兒童的學習動機，促進學習動機與情境之間持之以良性的互動。
2．憑借情境，在審美的樂趣中豐富感受
情境教學提出了「強化感受、淡化分析」，即「通過優化情境，引導兒童從感受美的樂趣中感知教材」。美感教育是情境教學原則的一個重要方面，它可以分為以下四個環節：（1）帶入情境，感知美的表象；（2）分析情境，理解美的實質；（3）再現情境，表達美的感受；（4）駕馭情境，誘發審美動因。而這些環節都是離不開具體的審美感受的。
3．融入情境，在體驗的樂趣中陶冶情感
情境教學是一種創設典型場景，激起兒童熱烈的情緒，把情感活動與認知活動結合起來的一種教學模式。這里所說的情感活動體現在多個方面，如（1）教師與學生之間。情境教學主張教師對兒童傾注真情，以敏銳的洞察力去觸及兒童的情感領域，從而建立起親和的師生關系，渲染一種溫暖和諧的、可以信賴的、充滿自信的、無拘無束的情境。教師首先必須通過一種移情作用，設身處地地感覺體驗，回歸到兒童的情感狀態，用「兒童的眼睛看世界」，這樣才能產生「以情動情」的移情效應。（2）學生與教材之間。教材對學生的吸引力直接影響到學生的學習興趣，所以在學生與教材之間建立起美妙的情感是非常重要的。在語文情境教學中作出突出貢獻的李吉林曾總結出這樣的情感推進的發展模式：在初讀課文，激發動機中-入情；在感受課文描寫的形象中-動情；在領悟課文語言的神韻中-移情；在表情朗讀、語言訓練中-抒情。（3）學生與學生之間。由於情境的優化，學生與學生之間，友愛親密。他們在親、助、樂等人際情境中相互切磋、合作互助、取長補短，培養了團隊意識、合作精神、交往能力，這就為學習語文提供了良好的情感氛圍。
4．優化情境，在活動的樂趣中增長力量
在教學過程中讓兒童活動，並不是追求形式的生動，而是讓兒童通過自身的活動，充實教學內容，豐富教學形式，讓兒童在樂中學，趣中學，活中學，坐中學。既然如此，將活動貫穿於教學過程，就不能游離於教學內容之外，而要突出教材重點，針對教材特點，具有鮮明的學科特點，與能力訓練相結合，從而加強
基礎。語文教學中的訓練強調操作情境中的基礎訓練，它包括以詞句為主的基礎
訓練、加強應用為目的的整體訓練和結合感知為媒介的思維訓練。
5．營造情境，在創造的樂趣中展現個性
傳統的教學不恰當地造成大腦左半球接受過度教育，結果因教學抽象概念化，缺乏形象與情感而影響右腦的激活、興奮，造成壓抑，甚至損傷兒童的創造才能。這是教學領域長期以來注重認知，忽視情感而造成的帶有普遍性的問題。而情境教學通過情境的創設營造，能最大限度地開發和利用右腦，對兒童創造力的發展具有非常重要的作用。具體表現為：（1）激發情感。激勵、喚醒、鼓舞學生，殷切地期待學生，堅信學生一定會成功，是真正引導兒童開啟智慧大門的閃光的金鑰匙。因為學生會從教師的愛中獲得信心，獲得力量。這種信念往往轉化為一種積極向著教學目標的驅動力。（2）訓練感覺。創造在某種意義上是形象思維的產物。形象越是鮮明豐富，感覺越是敏銳，右腦越是興奮，形象思維活動就越是活躍。實踐證明，感覺的訓練，使兒童對周圍世界日漸留心敏感，因而拓寬了他們進一步認識世界的通道，並成為他們的創造力發展的重要基礎。（3）培養直覺。右腦的激活十分有利於直覺的培養，而無意識的直覺可以說是一切發現的源泉。
6．拓寬情境，在認識周圍世界的樂趣中開闊視野
為了更好地發揮周圍世界在兒童發展中的源泉作用，情境教學提出以下原則：由近及遠，逐漸拓寬；漸次認識，螺旋上升；由表及裡，啟迪智慧；陶冶性情，涵育人文素質。
二．創設情境的方法
情境創設是一個提供各種形式的刺激信息，引起心理反應或活動的過程，它不是教學過程的自然伴隨物，而是教師主動設計的產物。它要求教師以實際行動關心全體學生成長，深入了解他們的生活習慣、興趣愛好和學習特點，建立深厚的師生感情，讓學生「親其師，信其道」。在教學中努力做到以充沛的感情、專治的精神、豐富的想像、生動的語言、高度的概括力，從各方面感染學生。使學生耳濡目染，激發起學好語文的情感。在此基礎上，依據教材的內容和所教學生的層次創設問題情境。常用方法有：
1．聯系生活展現情境
生活是文章的唯一源泉，一切文章都是彼時彼地的生活在作家頭腦里反映的產物。以文章為例子，要培養學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，就必須「披文入情」、「沿波討源」。也就是說，要引導學生認識、了解作者在文章中反映的生活，而後才能知道作家立意、選材、謀篇、運用語言的高明，才能領略作者在文中表露的感情，進而受到真、善、美的熏陶。所謂聯系生活展現情境，就是把教材中所寫的生活與學生的生活，通過創設情境溝通起來，打開學生的生活庫藏，強化他們的體驗，增進對文章的理解。古人讀書「虛心涵泳，切己體察」就是這個意思。
2．運用實物演示情境
俗話說：「百聞不如一見。」這是人們認識客觀事物的一條規律。運用實物演示情境，正是從這一認識規律出發的。一般知識性課文中涉及的物體，對學生來說是陌生的，實物一出示，兒童便豁然領悟。實物演示既可以由老師展示，也可
以由學生自己展示。如在上《黃山奇石》一課後，讓學生把自己參觀風景名勝拍下的照片，帶進課堂，讓學生一邊展示自己的照片，一邊向大家介紹自己游覽過的景點。這樣，不僅豐富了學生的生活體驗，同時也鍛煉了學生的口頭表達能力。
3．藉助圖畫再現情境
文與畫是相通的，因此，藉助圖畫再現課文情境，可以把課文呢具體化、形象化，收到「一圖窮千言」的效果。在圖畫面前，學生看得清楚，感受得真切，從畫的顏色、明暗中不僅能迅速立體地感知課文內容，易於接受和理解，涵養美感，同時也能體會到作者把圖畫變成語言文字的高明以及依文繪圖的創造性。在運用圖畫再現情境時，教師要加以指點和啟發，以引導學生認識的方向性；同時還要由感情地講述，便於學生充分感受形象，進入情境。
4．播放音樂渲染情境
音樂是一種訴諸人的聽覺，啟動人的聯想和想像的一門藝術。音樂通過對樂音有組織的安排構成藝術形象，反映社會生活，表達人的思想感情。同時，音樂是作曲家心靈的傾訴，情感的流淌，所以音樂最能調動人的情感，撫慰人的心靈，渲染情境，創造氣氛。如果能把音樂語言與語言文字溝通起來，教學就能真正實現調動學生的聽覺、視覺等器官，在這種聯覺的通感中，收到意想不到的效果。
5．扮演角色體會情境
為了使教學情境真切地再現在學生面前，教師可指導學生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學生站在該角色的立場上深入課文講述自己的所見所聞所想所感。由於學生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，不僅能把教材內容迅速形成表象，同時還能很快地進行理解。
扮演角色體會情境，有四種做法：（1）進入角色。讓學生帶著強烈地感情閱讀課文，體會課文中各種人物的思想感情。（2）分角色朗讀。這樣的閱讀，可以讓學生聽到教材中各種人物的不同聲音，雖未見其人，卻已聞其聲，增進對課文的理解。（3）直接表演。課文中選編的戲劇，可組織學生裝扮成劇中人，在分角色朗讀的基礎上進行表演，如《白毛女》（選場）、《屈原》（節選）等，讓學生在表演中體會人物的性格特徵。（4）改編課本劇。根據課文編寫劇本，然後讓學生進行表演，同樣不失為語文教學的一種方法。
6．錘煉語言描繪情境
前面所說的五種方法，無論哪一種都必須依靠教學語言來實施，如果離開了教學語言，就不能創設教學情境，即使有了某種情境，也不能發揮教學作用，實現情境的價值，所以說教學語言是創設教學情境的基礎。隨著年齡的增長，思維能力逐漸增強，如果只靠直觀性的教學情境，則容易使教學簡單化、表面化，不利於學生抽象思維的培養與訓練，也不能激發學生強烈的求知慾，滿足學生對真善美更高層次的追求。從這一點來看，我們也必須重視教學語言的作用。教師的本領歸根結底就在教學語言上，教學藝術最後也體現教學語言中。運用教學語言，從內容方面看，要做到准確美、簡潔美、理趣美；從形式方面看，要做到修飾美、風格美、態勢美。
7．教學情境的優化
在創設教學情境中，我從不同角度介紹了六種創設方法，但在實際操作中，
要求最優化，提高教學效率，則不能各執一端，需要從實際出發，靈活地綜合地運用這些具體方法。
總之，在語文教學中運用情境教學是能夠大大提高教學效率的愉快教學。教師應該熟悉情境教育的教學模式，熟練而恰當地運用各種情境創設方法，激發學生的學習興趣，培養他們的學習能力，提高他們的智力水平。
2. 語文教學論文如何寫
【編者按】：對大學畢業生來說，論文的寫作相當重要，寫好論文會給大學生活一個完美的句號。精品學習網小編為您收集整理了關於論文的寫作指導，希望對您有所幫助!語文教學論的研究工作，就是以科學的態度來研究語文教育的理論、探求語文教學規律的活動。研究者將其研究成果撰寫為論文，用以指導語文教學的實踐，因此，語文教學論論文的寫作，不僅具有探索理論的價值，還具有很強的指導實踐的價值。語文教學論研究和論文寫作是密不可分的。那麼，語文教學論的研究和論文寫作有哪些基本方法呢?運用哲學、教育學、心理學、語育學理論來指導語文教學論研究與論文寫作工作哲學是一門關於世界觀和方法論的大學問。馬克思主義哲學是教育學理論、語文教育理論的指導思想和理論基礎，研究語文教育的理論問題和實踐問題，離不開馬克思主義哲學的指導。例如1960年代初盛行的「三個中心」(以課堂為中心、以課本為中心、以教師為中心)的教學理論，運用馬克思主義的哲學觀去分析。就能作出正確的判斷，這是錯誤的理論。因為以課堂為中心、以課本為中心，切斷了學校與社會的聯系，而辯證法的哲學觀要求我們看待事物要有聯系地看、全面地看，而不是孤立地看、片面地看;以教師為中心則忽略了學生在學習中的主體地位和巨大作用，而學生的學習積極性、主動性、創造性是他們取得學習進步的內因，教師的教則是外因，根據馬克思主義的哲學觀，外因要通過內因才能起作用，因此學生應該是教學活動的主體、學習的主人，教師的教學活動是為調動學生的內因起作用而設計、進行的，所以決不能以教師為中心。有了馬克思主義哲學作指導，語文教學論研究、論文寫作就能高屋建扳、方向正確，否則，難免陷人「盲人騎瞎馬，夜半臨深池」的窘境。語文教學是教育的重要組成部分，教育有其自身的規律，人們把這些規律統稱之為教育學理論。教育學理論是指導人們正確地從事教育活動的理論，它自然應該、也能夠指導語文教學實踐及語文教學論的研究與論文的寫作。比如說教育目的，是教育學理論的重要內容。我國的教育目的是使受教育者在德、智、體、美、勞諸方面都得到發展，成為社會主義事業的合格建設者和接班人。而這些年來，不少以追求升學率為唯一目標的學校里流行著這么一條「經驗」—學生從上高一起，就把升學目標要求分段下放，每一時段的教學活動安排要落實本時段的目標，凡是影響這一目標落實的活動都要一概廢棄。我們只要將正確的教育目的與這條「經驗」稍一對照，便知道它是謬誤的，完全是搞應試教育。
3. 語文課程與教學論方面的論文怎麼選題
學術堂整理了二十個語文課程與教學方面的論文題目，供大家經常參考：
1、語文教師課堂教學言語行為探析
2、中學語文「任務誘導」教學模式研究
3、語文課堂互動研究
4、中國現代文學的接受與中學文學教育
5、高中古詩詞教學與人文精神的有效傳承
6、文言文教學之歷史沿革與革新策略
7、高中語文教科書寫作教材比較研究
8、語文課程中的語文知識建構摭談 語文課程的多媒體教學
9、基於體驗的語文情感教育研究 語文教師現代信息素養研究
10、感悟式學習是生成和建構語文素養的重要途徑
11、一位農村語文特級教師發展需要及生活經歷的敘事研究
12、一位高中語文教師的實踐知識研究
13、在新課標指導下培養高中學生口語交際能力
14、對話式閱讀教學實踐的反思及改進
15、職業高中寫作課程的反思
16、敘事學與中學小說教學內容的構建初探
17、中學語文教師教育信念的個案研究
18、論李鎮西生活化語文教育經驗
19、新時期語文閱讀教學中的《祝福》
20、高中作文訓練序列與學生的心理發展
4. 小學語文教學論文的分類
就語體學的分類而言，小學語文教學論文屬於科學研究論文的范疇。比如，就漢語語音問題來說，用音位學理論來分析現代漢語語音成分，分析單母音a及韻母ia,ai,ian中的a有什麼不同，和zi中的母音的發音特點如何，這樣的小學語文教學論文屬學術論文；而分析漢語拼音怎樣教，有介音(韻頭)的音節是三拼法好還是兩拼法好，兩拼法中是「聲韻」相拼(如j+ian)好還是「聲介合母/後隨成分」相拼 (如ji+an)好等等，這樣的語文論文屬語文教學論文。又如，研究句式是語法學方面的語文論文，研究句子在中小學怎樣教則是語文教學論文。語文教學論文不能只是理論分析，而應該有具有充分說服力的實踐性材料來加以證明，必須以教學實踐為基礎，是教學經驗的總結和提煉。它應該對人們的教學實踐有指導意義。這就是說，教學論文與一般學術論文的不同，是它具有突出的實踐性，是針對教學實踐來寫的論文。教學論文雖然來自教學實踐，是對教學實踐的總結和提煉，但教學論文又不同於一般的教學總結。 小學語文教學論文與教學總結屬於兩個不同的文體范圍。前者屬科學研究論文范疇，後者屬工作報告范疇。因此，二者具有不同的特點。教學總結是對某個教學階段、某個教學范圍中教學工作情況的總結，它的內容主要是對教學實踐的一種說明。教學論文則是一種理論聯系實踐的文體，它除了具有實踐的說明之外，還應該有理論的分析和一些學術性的探討.當然，教學論文是在總結教學實踐的基礎上產生出來的，因此，它與教學總結之間並沒有不可逾越的鴻溝。好的教學總結經過加工和提煉就可以成為一篇教學論文。但從文體上說，二者畢竟有區別。教學總結中當然也可以有一些理性的分析和理論的探討，但這不是必需的；教學論文則必須具有理論的探討，必須在實踐的基礎上升華為理論，必須以規律的總結和提煉為目的，而不能僅僅停留在對教學實踐作法的表述上。 通過以上說明，我們認為寫語文教學論文首先要把握住這種文體的基本特點:既注重實踐性，又注重理論性和學術性。既要以教學實踐為基礎，總結實踐經驗(包括自己的，或別人的；正面的，或反面的)，又要在此基礎上運用有關的理論(如教育學理論、心理學理論、語言學理論等等)加以分析提煉，去粗取精，去偽存真，歸納出帶規律性的東西；而這些規律又要能對教學實踐有指導意義，具有可操作性。 不注意這一點，就難以寫好語文教學論文，要麼只闡述某種觀點，不提出有現實針對性的實踐依據，泛泛而論，不解決實際問題；要麼只說自己怎麼做怎麼教，不分析為什麼這樣做這樣教，其中有什麼值得認真研究的地方，這就和一般的教學工作總結沒有什麼不同。
5. 關於語文教學的相關論文
我有，但一發網站就被網路屏蔽了，你留下QQ吧，或者在網路hi 里找我
6. 求一些關於語文教學方面的論文，著作。
蘇霍姆林斯基的：
《給教師的一百條建議》、
《把整個心靈獻給孩子》內、
《帕甫雷什中學容》、
《公民的誕生》
贊可夫的：
《教學論與生活》
《和教師的談話》、
《教學與發展》、
《論教學的教學論原理》、
《小學教學新體系的實驗》、
《我們的意見分歧》、
小學教學的實驗體系》。
伊·安 ·凱洛夫（N.A.Kaiipob）的：
《教育學》
巴班斯基的：
教學過程最優化——一般教學論方面》
希望可以幫到你O(∩_∩)O~
7. 淺談語文教學中的幾點體會 語文論文範文
現結合新課程中的新理念，我將自己的初淺探索梳理得顯性一些，與各位共勉。
一、培養語文興趣
語文是一個多姿多彩的世界，春花秋月，夏雲冬雪、山川大地、人物風情……沉浸其中，是一種美的享受。我們做語文教師的，要發掘語文的魅力，以此點燃學生興趣的火花。蘇霍姆林斯基說的好："沒有人的感情，就從來沒有，也不可能有人對於真理的追求。"在教學中我們語文老師經常擔當"感情"的導游，引領孩子們走進語文的世界裡：讓他們在這個五彩繽紛的大花園里駐足觀賞；讓他們在人類文明的縮影前驚嘆折服；讓他們在文學的殿堂里去發現、去認識、去體驗、去實踐。從而產生一種高漲的、激動的情緒去學習、去思考、去熱愛、去實踐。從而產生一種強烈的探求未知世界的願望，一種對文學的痴迷、一種對文學的信仰。興趣是最好的老師，如果不能激發學生的學習興趣，不能吸引學生充分的注意和參與到課堂中去，則任何後續的教學操作都不會起到良好的作用。不但語文的工具性特徵會被學生丟掉，語文的人文性也不能被學生真正領悟。興趣的培養是有一些具體方法可循的。
1、讓學生在愉悅的氛圍中學習語文
孔子說："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"他把學習中的"樂"提到如此的地位，是有其根據的。怎樣讓學生成為學習語文的"樂之者"？首先應該在課堂教學中努力創造教學情境，在活躍課堂氣氛這一環節上下功夫。"活躍"的表現形式最突出的特徵，即學生在教師的指導啟發下"思考"和"語言表達"的活躍，尤其是語言表達的活躍。為此，備課時就要根據學生實際水平的差異，設計一些難易程度不一、詳略要求有別的問題，分別進行要求；在課堂上，則根據學生不同的性格、語文能力，把握機會及時進行激勵與啟發創造條件為學生的思考與語言表達提供機會，使他們產生語言表達的慾望，從而激發學生的學習興趣、活躍課堂氣氛的教學效果。語文學習可以進行娛樂的活動是很多的，如講故事、猜謎語、課本劇、聯句等，這些活動都能寓教於樂。如果學習中能夠得到一定的歡樂，在歡樂中學到知識，形成語文能力，就可以大大提高學習語文興趣。
2、不斷賦予學習以新意
中學生正處於不斷認識世界的階段，對於新的東西充滿了好奇心，也很容易對一些東西失去興趣。如果學習的內容、形式和方法總是那樣單調、呆板，就容易使人感到乏味，也容易使人疲勞，從而失去興趣。有的教師讓學生抄寫生字、生詞十幾遍，甚至幾十遍，以為這樣就可以記得更老固；二學生卻越寫越厭煩，最後導致把作業當成負擔。因此，在內容的安排上、學習方式和方法的選擇上，教師要適當調節，使之相互穿插，富於變化，有新意，這樣就容易培養起學生學習興趣。
3、注意講課藝術
教師課堂教學成功與否，其標志之一就是看其講授的藝術，較高水準的講授能夠激發和提高學生的學習興趣，活躍課堂氣氛。如果教師的語言枯燥無味，講授方法千篇一律，只注重自己講，而忽視學生聽，長此以往，不但使本來就視語文學習為"苦"的學生產生不了興趣，而且也會引起喜歡語文的學生產生厭學情緒。那麼，如何提高講授藝術，培養學習興趣呢？教師應該在充分備課的基礎上，在課堂講授時注意講授方法和語言的藝術性。比如在課程開始的時候，提出一個不可思議的問題，藉此吸引大家的注意，然後組織學生認真閱讀材料並充分討論，最後在教師的引導下，由學生自己總結出問題的解答的教課思路。實驗結果證明，通過"好奇-自學-交流-解答"這一活動過程，絕大部分學生不但對這一規則有了較深刻的印象，也極大地調動學生的學習興趣。
二、注重學生閱讀能力的培養
長期的教育實踐中，我們發現有的學生小時候聰明伶俐、勤學好問，而到了少年期，卻變得智力低下，對知識態度冷漠，創造力枯竭。蘇姆林斯基告訴我們："因為他們不會閱讀！"並告誡我們："必須教會少年閱讀！"還指出：學生的智力發展取決於良好的閱讀能力。文明是與人類一起誕生的，我們的教材不可能一應俱全的把厚重的文化呈現出來。因此，學生要有不竭的源泉、敏銳的才思，必須在閱讀中獲取。正如朱熹所言：問渠那得清如許？為有源頭活水來。我們應引導學生把書籍成為他們的第一愛好，把這種愛好堅持下去，形成一種習慣。古人雲："授之以魚，不如授之以漁。"因而，在語文閱讀教學中則應注意學生閱讀能力的培養及學習方法的指導具體如下：
（一）培養學生讀思相結合的習慣
指導學生掌握提問題的方法，養成"邊讀邊思"的良好習慣。 "邊讀邊思"，就是要求學生一邊讀書一邊思考和提出問題。正如朱熹所說："讀書無疑者，須教有疑；有疑者卻要無疑。"因此在教學中務必要求學生做到"三思"：（1）課前思考：預習課文時能提出自己不懂的問題。（2）課堂思考：學習過程中能提出自己不同的見解、觀點和看法。（3）課後思考：已經掌握了哪些知識或技能，還有哪些知識或技能沒有掌握。
（二）培養朗讀與默讀及課文精段的習慣
吟詠是訓練語感的重要方法。葉聖陶說學習語文"不該只用心與眼來學習；必須在心與眼之外，加用口與耳才好。吟詠就是心、眼、口、耳並用的一種學習方法。"要學好語文，務必把握好吟詠的方法。要把握好吟詠，既要"理解在先"，又要重視白話文的吟詠，還要講究吟詠的方法。 "朗讀"要在認讀的基礎上高聲朗讀、把無聲的文字變成有聲的語言，眼、口、手、腦並用，多次反復，印象深刻。必須讀准，音不錯，字不漏，句不破。直到讀得自然、順口。"默讀"雖不出聲，卻利於動腦。要逐句默讀，結合注釋，理解內容；逐段默讀，分清主次，把握文眼（關鍵句）；通篇默讀，理清結構，抓住中心。在博覽各類書籍中對有積累價值的內容不但要隨時筆錄下來，精彩的部分還應熟讀成誦。常言道："熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟"。"書讀百遍，其義自見"都是講誦讀的重要。為使誦讀這個環節落到實處，每周安排一個午讀課專門誦讀課外讀書筆記，要求學生把那些摘抄下來的精彩的篇或段或句反復誦讀。這是一個更重要的積累，因為篇章段句爛熟於心，就可得到美的熏陶，又可在作文需要時呼之即來，提高作文的品位。 （三）培養學生在閱讀中摘錄和做筆記的習慣
生活中有很多的語文知識可發掘，廣告、報刊雜志、電影電視等等，無一不是語文知識的載體。教師要注意引導學生從日常生活中有意識的涉獵文學、歷史、地理、社會等各方面知識，不斷拓寬閱讀面，並做好讀書筆記，逐步積累語文知識。對積累的詞語、格言、名言警句、課文精段要進行賞析與體味。定期舉行欣賞課，是幫助學生體味材料的好辦法。每次輪流安排幾個學生，朗誦產生強烈共鳴的篇章或令人震撼的段句，然後說出自己的體會，一起品味美文的魅力。學生之間可以將自己摘抄的詩文、語句互相交流，進一步探討品味。否則，如果只抄不體味，那麼材料再多也是"一潭死水"，很難得心應手，也就失去了積累的意義。
讓學生漫步文化長廊，或沉靜愉悅，或潸然傷神，都是一種文化的積累，一種智慧的積累。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書愈多，思考就愈清晰，他的智慧就愈活躍。得法於課內，得益於課外，讓孩子們在涉獵群書中提高語文素養。
三、開發語文的隱性資源
語文離不開生活，生活處處有語文。語文學習，有教材的安排得顯性課程，更重要的是生活中蘊藏的"隱性資源"，即對學生的知識、情感等發生潛移默化作用的一些環境語文。如校園文化、人際交往、美麗的大自然等。我們語文教師除了較好顯性課程外，還要致力於創設、開發隱性資源，搭建好兩種資源的橋梁，形成語文教育的合力。
教育者要努力為學生創設隱性資源。學校的校園文化建設就是這方面的典範。如教學樓的東側大幅標語：你彬彬有禮、輕聲漫步在校園里的高雅舉止，不僅是對知識科學的崇尚與尊重，更顯示出你良好的人為修養和高尚品質。這充滿脈脈人為關懷和詩化的語言，學生的思想與行為，潛移默化中受到了浸染與矯正。
蘇霍姆林斯基說："兒童應該經常到知識的最初源泉自然里去、生活里去。"蘇霍姆林斯基在啟示我們要教會孩子們自覺發現生活的隱性資源。為此，他敢於領著孩子們做一年的環球旅行去認識"祖國"。一次作文課，孩子們思維遲鈍，遲遲不肯落筆，我就帶領孩子們來到戶外，去讀大自然的書頁。孩子們用身體和心靈感受陽光的煦暖、小草的萌發，生動的天籟、顫抖的露珠。他們驚異地發現，在平日里熟視無睹、充耳不聞的東西，竟如此鮮明。於是，孩子們就開始描繪美景、編寫故事了。你可以想像，孩子們的詞語是多麼生動，思想是多麼的鮮明。啊！大自然中的語文資源竟是如此豐富，它們對孩子們的思想、心靈起著多麼重要的潤澤啊！