高一必修3語文

㈠ 高一語文必修3

論林黛玉的性格
《紅樓夢》中寫了一大群青年女性，她們住在大觀園內，形成了一個相對封閉的女兒國。在作者筆下的這幾十個青年女性，一個個不僅美麗、聰明，而且是有思想有感情有意志、「行止見識」不凡的、有獨立人格的人。作者有意讓書中的一位優秀男性唱出「凡山川日月之精秀只鍾於女兒」那麼熱烈的頌歌。但是，《紅樓夢》既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。就是這些作者所極力贊頌的優秀女性，卻成了「薄命司」冊子上註定沒有好結局的人物，作者用她們的悲劇的淚水釀成了芳醇甘冽的藝術美酒，這就是書中所說的「千紅 一窟（哭），萬艷同杯（悲）。」
在《紅樓夢》眾多女性中作者塑造得最美好，也是作者極力贊頌的一個人物，就是書中的主角之一林黛玉。她和賈寶玉構成了《紅樓夢》中與眾不同的兩個人物形象，她們都是古今未有之人，她們的所作所為在世俗人眼裡是格格不入的。就如不是「正經主子」的林黛玉，在一般人心目中是一個「孤高自許，目無下塵」的人，在賈府很不得人緣。心胸爽朗的史湘雲就曾當著寶玉的面，說她是一個「小性兒，行動愛惱人」的人。與林黛玉毫無干係的趙姨娘在背後也發過牢騷：「要是那林丫頭，她把我們娘兒正眼也不瞧……」。丫環小紅和墜兒在滴翠亭說悄悄話，中了寶釵的「金蟬脫殼」計，誤認為是林黛玉聽見了，當時就很緊張，小紅說：「那林姑娘嘴裡又愛刻薄人，心裡又細……」，因而對她都懷有不滿。林黛玉甚至在賈母面前也逐漸失去了歡心，最後正如她自己在《葬花吟》、《秋窗風雨夕》等詩詞中所說的，陷入了「一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」的苦難境地。
林黛玉為什麼會陷入這種苦難境地呢？這就得從林黛玉的性格上分析。下面就分別從林黛玉的性格特徵表現、形成原因和時代意義等幾個方面來詳細分析。
一、林黛玉豐富性格特徵的表現
（一）在林黛玉的豐富性格中，較為突出也最為世人所公認的就是那所謂的「小性兒」，說話尖酸刻薄不饒人、諸事好挑剔等。其實，這些都是一種表面現象，在其「小性兒」、說話尖酸刻薄等令人不喜歡的性格背後，隱藏的正是她那顆十分強烈的自尊心。執著地維護自己的自尊心，正是她一切性格的根源。要求尊重和維護人的尊嚴，不能容忍對人格和自尊心的絲毫褻瀆，是她性格的核心部分。
在「林黛玉拋父進京都」時，她就「步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去」。正反映了她那種強烈的自尊心，林黛玉之所以這樣，是因為她曾「常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同，他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家」。而自己如今的處境是寄人籬下，不是「正經主子」，因而顯得更加小心在意，惟恐自己的自尊心在眾人面前受損。可以說，林黛玉就是帶著這樣一顆強烈的自尊心來到賈府的，明白了這點，我們就會發現，林黛玉那些被人們視之為「小性兒」的事情，都是和她的這顆強烈的自尊心密切相關的。它就象一根綳得緊緊的弦，安裝在異常敏感的林黛玉身上，不管有意無意，只要稍一觸動，就會強烈地顫動起來。
第七回，寫周瑞家的替薛姨媽給賈府眾姐妹送宮花一事，當送給林黛玉時，林黛玉正在寶玉房中，周瑞家的笑著說：「林姑娘，姨太太著我送花來與姑娘戴。」寶玉便說：「什麼花兒，拿來給我看看。」而林黛玉卻只一望便問：「還是單送一個人的，還是別的姑娘們都有呢？」周瑞家的說：「各位都有了，這兩枝是姑娘的了。」林黛玉當時就「冷笑」道：「我就知道，別人不挑剩下的也不給我。」從這里看出，林黛玉在意的不是宮花的價值，而是在乎於在這件事中別人對她的態度，她不是嫌送來的花是「假花」或不合心意等，而是不願意別人有意把她放在最後，將挑剩的送給她。因為這太傷她的自尊了，如果不明白這點，倒真會以為林黛玉對人對事太小氣了。
第十八回，「林黛玉誤剪香囊袋，賀元春歸省慶元宵」中，寫寶玉一時高興把身上的所佩之物都給了眾小廝們。林黛玉知道後，以為自己送給他的「荷包」也給小廝們拿走了，就道：「我給的那個荷包也給他們了？你明兒再想我的東西，可不能夠了！」說完就賭氣回房，把原來正替寶玉做的香袋兒「拿過來就絞」。後來寶玉跟她解釋過後，他也知道了那「荷包」寶玉珍藏在懷里，可還是生氣，當寶玉向她陪不是時，她還邊哭邊說：「你不用同我好一陣歹一陣的，要惱，就撂開手，這當了什麼！」最後禁不住要寶玉「好妹妹」長、「好妹妹」短的賠不是。咋一看，林黛玉似乎真是太小氣了，簡直有些無理取鬧的架勢，但只要細加分析，就可以看出她的這種「小性兒」後面，遮住的正是她的美好品德，正是她那要求愛情專一、要求尊重人、維護人的尊嚴的強烈的自尊心，是這種強烈自尊心的表現。
第十九回「意綿綿靜日玉生香」一節中，寶玉聞得林黛玉袖中發出一股幽香，便拉住要瞧籠著何物，林黛玉說：「想必是櫃子里頭的香氣，衣服上熏染的也未可知」。寶玉說：「這香的氣味奇怪，不是那些香餅子……的香」。林黛玉冷笑道：「難道我也有什麼『羅漢』、『真人』給我些香不成？便是得了奇香，也沒有親哥哥親兄弟弄了花兒，朵兒，霜兒，雪兒替我泡製，我有的是那些俗香罷了。」當寶玉識趣地避開話題後，她又說：「我有奇香，你有『暖香』沒有？」害得寶玉一時解不下來，就問：「什麼『暖香』？」她卻笑道：「蠢才，蠢才，你有玉，人家就有金來配你，人家有『冷香』，你就沒有『暖香』去配？」後來還是寶玉解得圍。大家都知道，《紅樓夢》中有「冷香」的就是薛寶釵一人，而林黛玉說的那個「人家」當然就是指寶釵了。從這里林黛玉已表現出心思細密，敏感異常。為什麼會這樣呢？仔細一思量就可以知道，其實這也正反映了林黛玉那種強烈的自尊心。她生怕自己的知已戀人被人搶走，那樣對她就太不公平了。
第二十回，史湘雲就當面對林黛玉說：「你敢挑寶姐姐的不是，就算你是好的，我算不如你，他怎麼不及你呢？」林黛玉聽了當時就「冷笑」道：「我當是誰，原來是她，我哪裡敢挑他呢。」後來還是眾人勸解開來，從這里我們難道能說林黛玉「小性兒」嗎？她為什麼「冷笑」？這我想大家都知道，在《紅樓夢》中，寶黛釵的關系是最敏感尖銳的話題，而史湘雲卻有意把林黛玉說得不如寶釵，這怎能不傷她的心呢？她那根自尊心的弦就不由得會激烈地顫動起來了。
第二十二回賈母帶頭出資二十兩給寶釵做生日，並特意請了班戲子來熱鬧，而林黛玉到賈府這么幾年，卻從沒人給她做過一個像樣的生日，至於後面說「敏探春」算賈府眾人的生日時就記不起林黛玉的生日了。這還罷了，至晚散時，鳳姐指著一位戲子說：「這個孩子扮上活像一個人，你們再看不出來？」史湘雲就當著眾人的面笑道：「倒像林妹妹的模樣兒」。眾人都笑起來了，說：「果然不錯」，寶玉給湘雲使了個眼色，後來差點氣走了胸懷爽朗的史湘雲。而這也成為寶黛鬧矛盾最凶時間最長的導火線，氣得寶玉「大哭起來」，感到「回頭試想真無趣」。寶玉對林黛玉還從沒這樣灰心過呢，每次林黛玉生氣，他都會去哄她，而這次卻例外了。林黛玉之所以這樣大發作，原因很簡單，「我原是給你們取笑的——拿我比戲子取笑」，這太傷林黛玉的自尊心和人格了，因為當時社會地位最低賤的就莫過於「戲子」了，這怎能不使她備受屈辱呢？難道我們還能說她「小性兒」嗎？
第二十六回林黛玉到怡紅院敲門，剛好碰到晴雯生氣，沒聽清是林黛玉的聲音而沒開門，林黛玉就錯疑在寶玉身上，就「獨立牆角邊花陰下，悲悲戚戚嗚咽起來」，回去後，又「倚著床欄桿，兩手抱著膝，眼睛含著淚，好似木雕泥塑一般，直坐到二更多天。」薛寶釵史湘雲都曾受過寶玉不留情面的頂撞，她們也不過是「滿臉通紅」而已，而林黛玉卻只因一點誤會受了點委屈就撕心裂肺的痛哭，實可見其自尊心的強烈了。
要列舉林黛玉為捍衛自己的自尊心而表現出的「小性兒」的事例真是太多了，但最能說明問題的莫過於林黛玉在處理愛情問題上表現出的若為尊嚴故，生命與愛情皆可拋了。第二十三回「西廂記妙詞通戲語」中，林黛玉發現寶玉看的是《會真記》後，「把花具且都放下，接書來瞧，從頭看去，越看越愛看……自覺詞藻警人，余香滿口，雖看完了書，卻只管出神，心內還默默記誦。」並也笑道：「果然有趣」，可當寶玉借機說出「我就是個『多愁多病身』，你就是那『傾國傾城貌』」來表達自己的愛意時，林黛玉聽了，「不覺帶腮連耳通紅，登時直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔」，生氣地指著寶玉說：「你這該死的胡說！好好的把這淫詞艷曲弄了來，還學了這些混話來欺負我。我告訴舅舅舅母。」說到「欺負」時，「早又把眼睛圈兒紅了，轉身就走」。原因是什麼呢？是寶玉說的確是「淫詞艷曲」、是「混話」嗎？當然不是。前面說到林黛玉對《西廂記》、《會真記》一類的書也是「越看越愛看的」，怎麼這會兒就成了「混話」呢？是林黛玉不愛寶玉？可大家都知道寶黛的愛戀是真摯的，可以說林黛玉在賈府生活下去的勇氣就是對寶玉愛情的追求與憧憬，是寶玉的愛情帶給她生的信念，吸引著她對未來的期望，一旦得到寶玉愛的表白時該是多麼的歡心，多麼的喜悅呀。而事實卻相反，林黛玉卻對夢寐以求的愛的表白感到氣憤不已，覺得寶玉是「欺負」她。既然林黛玉是愛寶玉的，又是喜歡這些「混話」的，那麼是不是林黛玉做作呢？我們知道林黛玉當時的「不覺帶腮連身的通紅」、「早又把眼睛圈兒紅了」這些表情，是連善變的王熙鳳也一時裝不出來的，何況是這個「痴顰兒」。這樣，唯一的解釋就是，以林黛玉的身份、地位、教養，這樣的婚姻大事是不能在這樣的場合、以這種示愛的方式出現的，這種場合和方式至少她是不能接受的。

這種愛的坦白對她來說簡直就是一種褻瀆，是「欺負」她，太傷她的自尊心了。像這樣的例子，在第二十六回「蕭湘館春困發幽情」一節中表現得也很充分。當寶玉當著林黛玉的面對丫環紫鵑笑道：「好丫頭，『若共你多情小姐同鴛帳，怎捨得疊被鋪床』？」時，林黛玉是氣得「登時撂下臉來」，還哭著說：「如今新興的，外頭聽了村話來，也說給我聽；看了混帳書，也來拿我取笑兒。 我成了爺們解悶的。」哭著下床往外就走。林黛玉為什麼這樣大發作呢？當寶玉來時就明明聽到林黛玉在床上忘情地長嘆「每日家情思睡昏昏」，這足以說明林黛玉心中對寶玉的愛戀是無限火熱的。每日都為寶玉神昏不定，思曲纏綿，而且自己口中說的就是那所謂的「混話」。可見，本來寶玉話中的內容、詞語的實質是可以帶給林黛玉愛情的喜悅的，但寶玉表達愛情的方式卻傷了她的尊嚴，令她無法接受，至少她是這樣認為的。在神聖的愛情與尊嚴面前要她做選擇的話，林黛玉是毫不猶豫地選擇維護自己的尊嚴。可見，林黛玉的自尊心是何等的強烈了。
（二）人們在注意到林黛玉的「小性兒」的同時，又往往會被林黛玉的善良、純潔、率直、熱情大方、溫柔體貼等所感動。這才是林黛玉性格的真正面目。
第四十一回「櫳翠庵茶品梅花雪」時，林黛玉因聽寶玉對茶賞贊不絕，就問：「這也是舊年的雨水？」當時妙玉就當著寶玉寶釵兩人之面說林黛玉：「你這么個人，竟是大俗人，連水也嘗不出來，……，你怎麼嘗不出來？隔年蠲的雨水那有這樣輕浮，如何吃得。」可林黛玉卻「知她天性怪僻，不好多話」，毫不介意。第二十二回，寶玉一時「感忿」寫了一個字帖兒，林黛玉看了「不覺可嘆可笑」，還把它帶回去與湘雲同看。此中並不因湘雲剛不久曾當眾說她像台上的某個戲子引起與寶玉的一場大風波而記恨湘雲，可這是一般人不能做到的。但被人視之為「小性兒」的心胸狹隘的林黛玉卻能做到，足見其氣量寬宏了吧！林黛玉不僅在十二釵面前表現得很寬容，就是在丫環面前也不例外，林黛玉與寶玉交往過程中，經常鬧別扭，這是大家所熟悉的，丫環紫娟就曾為此事當面批評林黛玉：「寶玉有三分不是，姑娘倒有七分不是。」當然此類事情中，紫娟有許多是不明就裡的，但林黛玉卻一聲也不責怪她。在這些方面，被人們視之為「小性兒」、「行動愛惱人」的林黛玉，不是表現得非常豁達和寬容嗎？
第四十五回「金蘭契互剖金蘭語」中，林黛玉當面對寶釵說：「你素日待人，固然是極好的，然我最是個多心的人，只當你心裡藏奸。從前日你說看雜書不好，又勸我那些好話，竟大感激你。往日竟是我錯了，實在誤到如今……」。當寶釵提出給她送燕窩時，林黛玉忙笑道：「東西事小，難得你多情如此。」別人不知，還以為林黛玉真是個多心的人。其實，林黛玉懷疑寶釵是有原因的，從滴翠亭寶釵撲蝶時偷聽了丫環說話而後又使金蟬脫殼計嫁嫌於林黛玉這事就可知寶釵的為人的確奸詐，林黛玉對她懷有戒心是很自然的。而當林黛玉處在孤苦、愁悶的心境下，寶釵給她捎來一點燕窩並與她說了幾句悄悄話之後，就把心都全盤掏出來給寶釵，把內心的秘密都說了給寶釵。「若不是從前日看來，今日這話，再不對你說……」。釵黛之間的矛盾就這樣在林黛玉的率直的坦白、純潔的心靈面前得到了些許緩和。當然這正中了寶釵設的奸計，但至少在外人看來，包括林黛玉都認為，自己與寶釵關系好了。這從後面寶玉問林黛玉：「是幾時『孟光接了梁鴻案』？」林黛玉笑道：「誰知她竟真是個好人，我素日只當她藏奸」可看出，在這里，林黛玉僅憑幾件小事就相信了寶釵，不僅改變了對她的看法，還把自己過去對她不尊敬的看法也直率地告訴了對方。並不是她幼稚無知，而正是反映了她朴實純潔而又直率的美德。

第四十八回，寫香菱要學詩，林黛玉就笑道：「既要作詩，你就拜我作師，我雖不通，大略也還教得起你。」多麼熱情！在教詩的過程中，又先對她講一般的原理，「不以詞害意」。又給她推薦好書，並借給她必讀書《王摩詰全集》等，幫她解釋詩意，然後命題作詩。批改詩篇尤其認真仔細，真正做到了其自詡的「誨人不倦」。在「一個個象烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你」的賈府中，幾曾見過這種真誠的熱心的人呢？何況香菱還是一個半妾半婢的可憐人呢！林黛玉關心他人的例子是屢見不鮮的，當蘅蕪苑的一個老婆子晚上給她送來一包燕窩時，林黛玉命她外頭「吃茶」，還能為她想到「如今天又冷，夜又長，越發該會個夜局，痛賭兩場了」，並「命人給他幾百錢打些酒吃，避避雨氣」。在賈府又還有誰能如此細心體察並關心生活在社會最底層的老婆子呢？只有林黛玉能做到，這就足於說明她那顆心是善良的了。

不少讀者認為，林黛玉總愛和寶玉鬧別扭，哭哭啼啼。其實，這些現象都發生在寶黛愛情的最初階段。當寶黛愛情進入到一種默契階段後，林黛玉對寶玉表現出來的都是無比的溫柔體貼、細致周到的關心。當一個刮風下雨的夜晚，寶玉來探黛玉因「夜深了」要離開瀟湘館時，林黛玉問：「你聽雨越發緊了，快去罷，可有人跟著沒有？」又嫌他的燈不亮，把自己最好的一個給他，並指出他重物不重人，變出「剖腹藏珠」的脾氣來。又教他如何打燈籠、路上如何走等等。是何等的溫柔體貼呀！
二、林黛玉豐富性格特徵形成的復雜原因
從上可見，林黛玉本來是一個善良、純潔、熱情大方、溫柔體貼、胸懷坦白的人，但由於各種環境因素的影響，使得其在本來性格的外面，常被一層傷感、「小性兒」、說話尖酸刻薄等表象籠罩著，使讀者不易真正地理解它。造成這樣的原因，從廣義上講，是時代所賦予的。林黛玉生活在封建社會的沒落時期，資本主義開始萌芽，林黛玉對人的尊嚴的肯定的性格特徵就是作為新興的思潮出現的。他們是與封建社會的不合理現象相對立的，因而常常遭到封建制度的衛道者的阻撓，林黛玉的所作所為必然會受到守舊派的指責。在這樣的矛盾斗爭中，林黛玉的性格的閃光點就往往被世俗之人視之為「小性兒」了。
從林黛玉生活的具體環境來分析，我們也可以發現，林黛玉生活的賈府是一個典型的傳統勢力十分頑固的封建沒落家族，在這里我們可以找到許多封建社會的不合理現象。比如王熙鳳「戲效彩斑衣」那樣令人惡心的「孝心」；寶釵在飲食、穿衣、點戲、猜謎等各個方面對賈母所獻的殷勤和在作詩等方面對元妃的奉承以及在丫環面前的所作所為；王夫人在人前的假慈悲；「薛姨媽的愛語慰痴顰」等封建社會的遺毒等等。寄人籬下的林黛玉雖是個弱女子，但她選擇的卻是「質本潔來還潔去，強於污綽陷渠溝」的人生道路，這樣她那高潔的不肯折節媚俗、孤極傲世的性格就必然與世俗格格不入。因此，由於林黛玉堅持其固有的高潔本性，因而就不見容於這污淖的封建世俗，從而又引起其自尊心對污淖世俗的更大不滿。就是這些原因循環往復的作用，形成了林黛玉性格與現實的尖銳的矛盾沖突，這些沖突就形成了林黛玉豐富的性格特徵。
三、林黛玉性格特徵的意義
從林黛玉性格特徵形成的原因的分析中，我們可以認識到，林黛玉的「小性兒」並非是其本性，而只是她對現實強加給她的種種傷害的一種反擊。因而它不是一種性格缺陷，而是一種斗爭表現，是其強烈的自尊心，是其維護人格尊嚴的最充分的體現。
在漫長的封建社會里，無論中外，都是不把人當人看待的，婦女尤其沒有社會地位，不受尊重。封建的眼光把女人看作是「賤人」，是第二等的人，她們連做人的基本權力都被剝奪了，更談不上尊重人、維護人的尊嚴。在中國古代文學中，最美麗的女性形象也不過是敢於為自己的愛情和幸福而斗爭的可愛形象了。從來沒有那個女性形象像林黛玉那樣把婦女的地位看得那樣高，也從來沒有哪一個女性形象像林黛玉那樣有如此強烈的自尊心，如此執著地維護人的尊嚴，尤其是執著地要求尊重女性，她的出現就使人的價值大大提高了。因而，她的性格特徵是一種不易覺察的而又帶有歷史必然性的新思潮。這種思潮萌發在林黛玉身上，是作為一種斗爭口號出現的，是一株民主主義思想的幼芽，是一盞號召人們前進的信號燈，發展前途是不可估量的，帶有深刻的時代意義。具有了這種性格特徵的林黛玉的形象無疑就是作者心目中的偶像，是作者心中真善美的代表。可她卻在封建勢力的重壓下夭折了，這是何等的悲劇啊！作者就是通過林黛玉這個形象對污綽的世俗進行有力的揭露和鞭撻，讓人們清楚地看到，在封建社會里真善美是如何被假惡丑踐踏和吞食的，從而引起人們對現實世界的不滿，這就是林黛玉性格特徵的悲劇意義所在了。
總之，《紅樓夢》中林黛玉形象的性格特徵具有豐富性、深刻性、多側面性，她「說出一句話來比刀子還利害」的尖酸與她對寶玉的溫柔體貼、對老婆子的關心都是客觀存在的。林黛玉對人的尊嚴的肯定，維護人格尊嚴的執著是其性格中最閃光的。其性格特徵是時代所賦予的，是其在與污綽的世俗斗爭中形成的。林黛玉的性格特徵是民主主義思想的萌芽，是作者真善美的寄託，具有深刻的時代意義。

㈡ 高一語文必修三要背的文章有哪些

必修三的必備古詩文有：秋興八首（其一）——杜甫、詠懷古跡（其三）——杜甫、登高——杜甫、琵琶行——白居易{去年我在學這篇課文的時候,老師僅讓背第2段}、錦瑟——李商隱、馬嵬（其二）——李商隱{這首詩在《高中必備古詩文》里有、但我的老師沒有讓我們背,還請再確認}、寡人之於國也——孟子、勸學——荀子、過秦論——賈誼{我們在學時盡讓記住最後一句、為最經典的一句}、師說——韓愈.

㈢ 高一必修3、4語文必背課文

樓主你好！
這是蘇教版的
北方
祖國呵，我親愛的祖國
祖國土
離騷
燭之武退秦師
諫太宗十思疏
季氏將伐顓臾
寡人之於國也
蜀道難
登高
琵琶行
虞美人
雨霖鈴
聲聲慢
滕王閣序
秋聲賦

這是人教版：
蜀道難
杜甫詩三首 （秋興八首（其一） 詠懷古跡（其三） 登高）
琵琶行
寡人之於國也
勸學
過秦論最後三段 （及至始皇……仁義不施而攻守之勢異也）
必修四
廉頗藺相如列傳最後五段 （既罷，歸國……卒相與歡，為刎頸之交）
李清照詞兩首 （醉花陰 薄霧濃雲愁永晝 聲聲慢 尋尋覓覓）
辛棄疾詞兩首 （水龍吟 登建康賞心亭 永遇樂 京口北固亭懷古）
蘇軾詞兩首 （念奴嬌 赤壁懷古 定風波 莫聽穿林打葉聲）
有的學校還讓背柳永的兩首詞，雨霖鈴和望海潮 李商隱的錦瑟
希望我的回答對你有所幫助

㈣ 高一必修3語文必背文章有哪些

1、記不清有多少個夜晚，在我翻閱紙張的指間滑落；記不清有多少支蠟燭，在我的凝視中化為灰燼。逝者如斯，我時時刻刻會聽見自己對生命承諾的餘音，感到歲月的流轉在漸漸稀釋我的年少無知，我願自己是一隻上足了發條的時鍾，在晝夜不停的流轉中留下自己充實的每一刻。
2 、如果人類不好好保護我們這個賴以生存的地球，終有一天，風沙的肆虐與垃圾的堆積會吞沒我們美麗的家園。我向全世界的人們呼籲：讓我們從現在開始，從我做起，手挽手，肩並肩共同保護建設我們的家園吧！
3、正所謂「學海無涯」。我們正像一群群魚兒在茫茫的知識之海中跳躍、 嬉戲，在知識之海中出生、成長、生活。我們離不開這維持生活的「海水」，如果跳出這個「海洋」，到「陸地」上去生活，我們就會被無情的「太陽」曬死。
4、嶺上嬌艷的鮮花，怎敵她美麗的容顏？山間清澈的小溪，怎比她純潔的心靈？
5、 我拽著春姑娘的衣裙，春姑娘把我帶到了綠色的世界裡。
6、我把卷子攤在課桌上，恨不得敲一陣鑼，叫大家都來看看我這光彩的分數。
7、「上下五千年，龍的看火不滅；古有愚公志，而今從頭越…… 」站在新世紀的門檻上，我們的追求就是讓祖國燦爛的喜悅飛揚在美好的明天……
8、美麗是平凡的，平凡得讓你感覺不到她的存在；美麗是平淡的，平淡得只剩下溫馨的回憶；美麗又是平靜的，平靜得只有你費盡心思才能激起她的漣漪。
9、心是一棵樹，愛與希望的根須扎在土裡，智慧與情感的枝葉招展在藍天下。無論是歲月的風雨撲面而來，還是滾滾塵埃遮蔽了翠葉青枝，它總是靜默地矗立在那裡等待，並接受一切來臨，既不倨傲，也不卑微。
心是一棵樹，一個個故事被年輪攜載；一回回驛動與飛鳥相約；一次次碰撞使它綿密柔韌；一幕幕經歷造就了它博廣的胸懷。心是一棵樹，獨木不成林。因此，樹與樹既獨立又相聯，心與心既相異又相親。
10、 人生是潔白的畫紙，我們每個人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長路，我們每個人則是人生道路的遠足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個人則是手握農具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書，我們每個人則是孜孜不倦的讀書郎。
11、縱觀悠悠歷史，失敗的例子不勝枚舉。幾乎每一個人做每一件事，都可能失敗。如果害怕失敗，那麼只能什麼事也不幹。只有不怕失敗，才能取得事業上的成功。失敗與成功之間有一個艱難曲折的過程，有人曾把這個過程比作橋梁。古今中外有不少人就是通過這座橋梁，才走向成功的。
春秋時期的越王勾踐不怕失敗，最後戰勝了吳國；居里夫婦不怕失敗，終於發現了鐳，孫中山愈挫愈奮，最終推翻清王朝；中國共產黨人不怕 失敗，終於取得最後的勝利。可見，失敗並不可怕，把每一次挫折都看作新的起點，萬里關山從頭越，堅持不懈，加倍努力，那就一定能達到勝利的彼岸。
12、「一年之計在於春」，十幾歲的年紀，正是人生的春天，別辜負了歲月老人的厚愛與恩賜。行動起來，播種夢想吧！
13、「多難興才」曾一度被人定為規律。請看：屈原被放逐而作《離騷》；司馬遷受宮刑而作《史記》；歐陽修兩歲喪父篤學而成才；曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》；越王勾踐卧薪嘗膽而雪洗國恥；韓信遭胯下辱而統率百萬雄兵……他們都是在與逆境搏鬥中成為偉人的！
14、誰說人與人隔著遙遠的重洋，誰說心與心設著堅固的堤防？十六歲的鳥兒飛上天空，總會找到落腳的枝頭。
15、書，各種各樣的書。書，寄託著人類熱切的希望；書，蘊含著人類豐富的感悟。提起書，會有說不完的話語……
16、曾經輝煌過，曾經凋零過，這可是你至死不渝的生活嗎？我親愛的母親—大自然。多少次，我伏在地上，去聆聽你沉重的脈搏聲；多少次，我佇立在山前，去感受那松濤千年的浩瀚。你的豪壯，足以讓中華民族騰飛；你的無私，譜寫了一曲曲感人至深的千古壯曲。
17、成功的花朵開放在啊勤勞的枝頭，失敗的苦果孕育在懶惰的溫床之中。
18、父親對於兒子來說，是座聳立的高山，而兒子只是顆石子，源於山，卻並不了解山。生活中諸多愛的密碼，是需用細節來解讀的，在親情的沃土上，要想搞得最美的果實，惟有期待那存在於瞬間的心與心的共鳴，愛與愛的默契。
19、因為自信，在呀呀學語時，我靠著纖嫩的雙腿，邁出人生的第一步；因為自信，我一次次將第一名的獎狀高高舉起；因為自信，我毫不吝惜地剪掉飄逸的長發，在運動場上展現風采……感謝自信，它給了我一雙翅膀，讓我在電閃雷鳴中去飛翔，在風雨中去搏擊人生！
20航行者把樹比作指引方向的路燈，勞動者把樹比作遮風擋雨的雨傘，詩人把樹比作筆下的精靈，而我卻要把樹比作教師，它就是為我們遮風擋雨的傘，指明方向的路燈，打開知識殿堂的金鑰匙。
21書籍好比一架梯子，它能引領人們登上文化的殿堂；書籍如同一把鑰匙，它將幫助我們開啟心靈的智慧之窗；書籍猶如一條小船，它會載著我們駛向知識的海洋。
22時間好比一條小溪，它能招引我們奔向生活的海洋；時間如同一葉扁舟，它將幫助我們駛向理想的彼岸；時間猶如一支畫筆，它會指點我們描繪人生的畫卷。
23共和國迎來了她五十誕辰。五十年像一條長河，有急流也有緩流；五十年像一幅長卷，有冷色也有暖色；五十年像一首樂曲，有低音也有高音；五十年像一部史詩，有痛苦也有歡樂。長河永遠奔流，畫卷剛剛展開，樂曲漸趨高潮，史詩還在續寫。我們的共和國正邁著堅定的步伐，跨入新時
帶。
24 自己把自己說服了，是一種理智的勝利；自己被自己感動了，是一種心靈的升華；自己把自己征服了，是一種人生的成功。
25如果你們是藍天，我願做襯托的白雲；如果你們是鮮花，我願做陪伴的小草；如果你們是大樹，我願做點綴的綠葉……我真誠地希望我能成為你生活中一個歡樂的音符，為你的每一分鍾帶去祝福。
26聰明人學習，像搏擊長空的雄鷹，仰視一望無際的大地；愚笨的人學習，漫無目的，猶如亂飛亂撞的無頭飛蛾；刻苦的人學習，像彎彎的河流，雖有曲折，但終會流入大海；懶惰的人學習，像水中的木頭，阻力越大倒退得越快。
27生命，是一場漫長的棋局。這盤棋沒有獵獵西風，沒有四起狼煙，只有在取捨和進退中抉擇。只有像棋中的小卒那樣，勇往直前，毫不退縮沿著溝溝坎坎的人生之路，艱難而執著的求索，前進，才會譜寫人生最壯麗的強者之歌。
28有一首詩最為動人，那就是青春；有一段人生最美麗，那就是青春；有一道風景最為亮麗，那就是青春。青春，不要說已疲憊，也許你的幻想曾被現實無情毀滅，也許你的追求毫無結果，但你應該相信，沒有寒風的洗禮，哪來萬紫千紅的春天，沒有心的耕耘，哪有累累碩果？
29水仙亭亭玉立，蘭花典雅幽香，牡丹雍容華貴，梨花潔白無暇……美麗的花朵總能得到世人的羨慕與贊嘆，殊不知，它從一粒小小的種子到最後開花，要歷經無數的艱辛與坎坷！我們的成長也是如此。只有做辛勤的「織夢者」，我們的夢想才會成真！
30漫漫人生路，誰都難免會遭遇各種失意或厄運。在凄風苦雨 慘霧愁雲的考驗面前，一個強者，是不會向命運低頭的。風再冷，不會永遠不息；霧再濃，不會經久不散。風息霧散，仍是陽光燦爛。
31這濃濃的母愛使我深深地認識到：即使你是一隻矯健的雄鷹，也永遠飛不出母愛的長空；即使你是一條揚帆行駛的快船，也永遠駛不出母愛的長河！在人生的路上不管我們已走過多遠，還要走多遠，我們都要經過母親精心營造的那座橋！
32、人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。
33、那蝴蝶花依然花開花落，而我心中的蝴蝶早已化作雄鷹飛向了廣闊的藍天。
34、哦，媽媽 親愛的媽媽，您對我的愛比太陽還要熾熱，比白雪更為聖潔。在我成長的道路上，您就是女兒夏日裡的濃蔭，冬天裡的炭火，您更是女兒人生路上的一盞明燈。
35、古人雲：「海納百川，有容乃大。」人世間，不可能沒有矛盾和爭吵，我們要以磊落的胸懷和寬容的微笑去面對它 。哈伯德也曾說過：「寬恕和受寬恕的難以言喻的快樂，是連神明都會為之羨慕的極大樂事。」讓我們從寬容中享受快樂，從諒解中體會幸福吧！
36、微笑，是春天裡的一絲新綠，是秋日裡的一縷陽光，是驕陽下的一片濃蔭，是冬雪中的一株梅紅……微笑著去面對吧，你會感到人生是那樣的溫馨與甜蜜！
37、人生好似一條河，既有波瀾壯闊，洶涌澎湃，也有清風徐來，水波不興；人生好似一首歌，既有歡樂的音符，也有悲壯的旋律；人生好似一條船，既有一帆風順時，也有急流險灘處。願我們都能勇於經受暴風雨的洗禮，接受生活的挑戰和考驗！
38、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。
39、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
40、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇；縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，也要仰天長笑，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
41、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
42、如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。 多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以換其他詞語）
43、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
44、如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處可以換其他詞語）
45、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
46、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
47、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
48、俄國作家契訶夫說：「有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
49、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
50、愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
51、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
52、即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
53、生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
54、試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。 試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。 試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
55、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在於她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源於她歷經滄桑後一剎那的明徹與超脫；梵谷的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那麼這些優秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂的天空。
56、春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
57、巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。 在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
58、寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
59、只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
60、雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹；雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；雖然你現在只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之後，終會佔有藍天。
61冰心說道：「愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。」
62、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神；從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。
63、堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。
64、如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖；如果你只看到月亮的陰影，那麼你的生命歷程將難以找到光明；如果你總是發現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音；同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一願望真的能如願以償，那麼你最大的缺點就是沒有缺點。
65、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟；撒哈拉沙漠一望無垠，可裡面有跋涉者的腳印；阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影；雅魯藏布江湍急浩盪，可其中有勇敢者的故事。
流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
66、月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
67、沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
68、或許是命運的不幸註定要將自己繽紛多彩的夢撞碎；或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那麼就請在凄慘中反省我們自己吧！
69、「成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。」（冰心語）我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
70、每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧！
71、也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹；也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海；也許你只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。
72、當雛鷹尚嗷嗷待哺於巢穴之中，觀望藍天白雲之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白雲共舞；當駿馬休憩於柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
73、冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖；暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖；前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己？留些真誠給自己取暖吧！
74、大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美；人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。
75、一條幽徑，曲折迂迴中總會激起心曠神怡的嚮往；一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響；一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼；一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
76、誠實守信，是我們中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質朴醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環。
77、青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊。
78、美學大師羅丹曾經說過:「美是到處都有的，對於我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。」《智慧的眼睛》 馬克.吐溫說過，「一隻腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容。」《寬容，從這里開始》
79、種子沖破岩層的禁錮影響，迎向光明；雄鷹風暴的陰遏影響，飛向雲霄； 駿馬突破韁繩的束縛影響，賓士原野；海燕則沖向更猛烈的暴風雨。《自由》
80、是什麼，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?是什麼，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱?是什麼，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃?是什麼，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沉寂的大地紡出潔白的夢想?

㈤ 高一語文必修三

額，大二了，不知道還記得是不是那麼清楚
第一個，不是，有前提的，是以專五十步笑百步來闡明仁政屬愛民的道理，如果覺得沒希望孟子也就沒必要和梁惠王糾結了，你說是吧
第二個，用火烘木頭，烤軟，然後讓它彎曲，古代就是這樣做輪子的，記得書上應該是有註解的
第三個，不是，是劉邦攻破咸陽的，雖然主要功勞可能是項羽
第四個，彼指的那一群同朝的同僚們，總的理解為我們之間年齡相當

㈥ 高一必修3語文重點課文和語段

第一單元：林黛玉進賈府，祝福
第二單元：要全部背會，包括琵琶行
第三單元：都重要，雖然過秦論是自讀課文，但老師說很重要
第四單元:
我們還麽學

㈦ 高一語文必修三目錄 急求。。。

高一上學期要學習的是必修一和必修二兩冊書，目錄和背誦內容如下：

必修一
第一專題 向青春舉杯（活動體驗）

◎ 吟誦青春

沁園春·長沙／毛澤東／3（必背）

相信未來／食指／9

六月，我們看海去／潘洗塵／10

◎ 體悟人生

十八歲和其他／楊子／15

我的四季／張潔／19

◎ 設計未來

青年在選擇職業時的考慮(節選)／[德]馬克思／23

我的五樣／畢淑敏／29

第二專題 獲得教養的途徑（問題探討）

◎ 經典的力量

獲得教養的途徑／[瑞士]赫爾曼·黑塞／41

◎ 求學之道

勸學(節選)／荀子／46（必背）

師說／韓愈／47（必背）

◎ 從質疑到創新

貴在一個「新」字／王梓坤／50

第三專題 月是故鄉明（文本研習）

◎ 古典的鄉愁

採薇/《詩經》／61

奧德賽(節選)／[希臘]荷馬／62

我心歸去／韓少功／65

◎ 漂泊的旅人

想北平／老舍／69

鄉土情結／柯靈／73

前方／曹文軒／79

◎ 恆久的烙印

月是故鄉明／季羨林／83

今生今世的證據／劉亮程／86

第四專題 像山那樣思考（文本研習）

◎ 諦聽天籟

江南的冬景／郁達夫／93

晨昏諾日朗／趙麗宏／96

◎ 感悟白然

前赤壁賦／蘇軾／10l（必背）

始得西山宴遊記／柳宗元／103

◎ 湖山沉思

寂寞／[美]梭羅／105

像山那樣思考／[美]奧爾多·利奧波德／109

必修二

第一專題 假如給我三天光明（文本研習）

◎ 生命的強音

假如給我三天光明(節選)／[美]海倫·凱勒／3

渴生者／錢鋼／10

◎ 精神支點

我與地壇(節選)／史鐵生／16

最後的常春藤葉／[美]歐·亨利／22

◎ 共享幸福

我的鄰居胡蜂／葦岸／29

敬畏生命／[法]阿爾貝特·史懷澤／34

第二專題 和平的祈禱（研習·探討·活動）

◎ 遭遇戰爭

一個人的遭遇(節選)／[蘇聯]肖洛霍夫／41

流浪人，你若到斯巴……／[德]海因里希·伯爾／50

◎ 黑暗中的心跡

安妮日記(節選)／[德]安妮·弗蘭克／60

◎ 歷史畫外音

圖片兩組／68

第三專題 歷史的回聲（文本研習）

◎ 後人之鑒

六國論／蘇洵／75（必背）

阿房宮賦／杜牧／77（必背）

◎ 千古江山

桂枝香·金陵懷古／王安石／81

念奴嬌·赤壁懷古／蘇軾／82（必背）

永遇樂·京口北固亭懷古／辛棄疾／82（必背）

◎ 血與火的記錄

血肉築起的滇緬路(節選)／蕭乾／85

東史郎日記(二則)／[日本]東史郎／90

第四專題 如琢如磨（活動體驗）

◎ 體味「推敲」的奧妙

咬文嚼字／朱光潛／97

◎ 追尋名作誕生的印跡

《從百草園到三味書屋》修改稿品評／103

◎ 親歷詞句錘煉的甘苦

句式調整／111

附：背誦內容
1、毛澤東《沁園春•長沙》
獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。 看萬山紅遍，層林盡染； 漫江碧透，百舸爭流。 鷹擊長空，魚翔淺底， 萬類霜天競自由。 悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？
攜來百侶曾游， 憶往昔崢嶸歲月稠。 恰同學少年，風華正茂； 書生意氣，揮斥方遒。 指點江山，激揚文字， 糞土當年萬戶侯。 曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？
2、荀子《勸學》
君子曰：學不可以已。青，取之於藍而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河，君子生非異也，善假於物也。
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
3、韓愈《師說》
古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖益聖，愚益愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？
愛其子，擇師而教之；於其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，則群聚而笑之。問之，則曰：「彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。」嗚呼！師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
聖人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子，聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
4、蘇軾《赤壁賦》
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞蕭者，倚歌而和之，其聲嗚嗚然：如怨如慕，如泣如訴；餘音裊裊，不絕如縷；舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，烏鵲南飛』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？ 方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉！況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏尊以相屬；寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨遊，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。 蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
5、蘇洵《六國論》
六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰弊在賂秦也！
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城，較秦之所得與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。
思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至於顛覆，理固宜然。古人雲：「以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而三勝。後秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附於秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心，禮天下之奇才，並力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨於亡。為國者，無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱於秦，而猶有可以不賂而勝之之勢；苟以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
*6、杜牧《阿房宮賦》
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百餘里，隔離天日。驪山北構而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮牆。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。長橋卧波，未雲何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知東西。歌台暖響，春光融融。舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內，一宮之間，而氣候不齊。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來於秦。朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也。綠雲擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也。轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態極妍，縵立遠視，而望幸焉，有不見者，三十六年。
燕、趙之收藏，韓、魏之經營，齊、楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管弦嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土！
滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
7、蘇軾《念奴嬌•赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。 故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。 羽扇綸巾，談笑間，強虜灰飛煙滅。 故國神遊，多情應笑我，早生華發。 人間如夢，一尊還酹江月。
8、辛棄疾《永遇樂•京口北固亭懷古》
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌台，風流總被，雨打風吹去。 斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否

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