歷史的濟公

㈠ 歷史上的濟公是咋死的

道濟出生於南宋紹興十八年（公元1148年）十二月初八。十八歲投靈隱寺瞎堂慧遠出家，禮瞎堂慧遠為師，因其為羅漢再來，故現不平凡之相，為寺僧所不容，後移住凈慈寺，從該寺第二十代主持得輝禪師為師。傳說他言行癲狂，嗜食酒肉，見義勇為，抱打不平，詼諧幽默而有文采。民間更流傳有許多他的神異故事，被編成小說、戲曲等，廣為傳頌。濟公這一形象，家喻戶曉，深受百姓喜愛。該寺現尚有與濟公傳說有關之運木神井供遊人瞻仰。
道濟於南宋嘉定二年（公元1209年）五月十六日圓寂，壽六十，臨終書偈曰：「六十年來狼藉，東壁打到西壁，如今收拾歸來，依舊水連天碧。」另外，他還留有語錄和詩文，去世後歸葬虎跑，後人在虎跑建有濟公塔院。

㈡ 歷史上有濟公這個人嗎

么歷史上到底有沒有濟公這個人?

根據有關資料得知，歷史上的宋代確實曾有一位法號稱為道濟的和尚，根據有以下五點：

其一、據清乾隆年間被收入《四庫全書》的《武林梵志》記載：宋道濟，台州李氏子，年十八赴考，因過靈隱，適瞎堂遠公開席，其間濟以宿緣求度，遂為沙門。(杜潔祥主編《中國佛寺志》第八冊，《武林梵志》卷九。台灣明文書局1980年版)

其二、《凈慈寺志》亦稱：濟字湖隱，天台李茂春子，母王氏夢吞日光而生，年十八就靈隱瞎堂遠落發。(《凈慈寺志》卷三)

其三、《靈隱寺志》也有相類似的記述：濟顛禪師，名道濟，台州李氏子，初參瞎堂遠，知非凡器，然飲酒食肉，有若風狂。(《靈隱寺志》卷三)

在他一生的行徑中，被民間渲染的離奇古怪。事實上，濟公是一位性格率真而頗有逸才的名僧，他的師父就是著名的瞎堂慧遠禪師。濟公佛學造詣頗高，但其一生行徑與一般出家僧人也確有不盡相同的地方。濟公一生怡然飄逸，喜好雲游，出行四方，足跡遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整，寢食不定，為人采辦葯石，治病行醫，解憂解難，常常靈驗，廣濟民間疾苦。因此，其德行廣為人們所傳頌。

㈢ 歷史上真的有濟公嗎

歷史上真的有濟公。

濟公的原型李修緣，是一個出身不凡的世家公子。他出生內在官宦世家，七世容祖李崇炬歷任樞密使等職；六世祖李遵勖系宋太宗駙馬，任左龍武將軍、鎮國軍節度使；五世祖等上代人物都位高權重，地位顯赫。

㈣ 濟公活佛真實歷史

濟公是歷史上的真實人物,生於南宋紹興十八年（公元1148年）,圓寂於嘉定二年（公元1209年）,原名李修緣

法名道濟,因平生才華橫溢,樂善好施,深知民間疾苦懲處為富不仁之人,深受百姓愛戴尊為濟公,浙江台州人,是當時天台臨海都尉李文和的遠房孫

他剃度出家的地方就在靈隱寺,在他一生的行徑中,被漢族民間渲染的離奇古怪,事實上,濟公是一位性格率真而頗有逸才的名僧,他的師父就是著名的瞎堂慧遠禪師

濟公佛學造詣頗高,但其一生行徑與一般出家僧人也確有不盡相同的地方,濟公一生怡然飄逸,喜好雲游,出行四方,足跡遍及浙、皖、蜀等地,他常常衣衫不整嗜好酒肉

舉止似痴若狂,但確是一位學問淵博、行善積德的得道高僧,他的故事無人不知無人不曉,他好打不平,救人之命,扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德

不過，肯定沒有電視劇里的那麼神奇啦

㈤ 濟公的歷史原形是誰啊

濟公，這位故作瘋癲、濟世救民的可愛的藝術形象，幾百年來一直活躍在人民大眾的心目中，杭州靈隱寺等著名廟宇的羅漢堂內，還專門塑有他手搖破扇、嬉笑而立的怪狀，供香客膜拜、遊人觀瞻。不過，清末文人蔣瑞藻先生在《小說考證》中說："實則南宋初無是人，乃因六朝宋釋寶志而偽傳者也。" 寶志在中國的佛教史上名聲如雷，但有關他的傳世資料卻寥若晨星。據《寶華山志》、《花朝生筆記》等書籍，寶志（約418-515年），俗姓朱，句容北鄉東陽鎮人。他出生時，臉雖眉清目秀，四肢卻畸如鳥爪。父母大約怕他日後難像正常人一樣生活，在他7歲時，就送他到南京道林寺出了家。相傳他老來有了"靈異"之後，又回到了家鄉的華山結廬為庵，廣設道場，惹得了梁武帝都從南京專程前來拜會他，還為他置辦、齋飯，招待四方前來膜拜的僧侶。華山因此沾了寶志的光，一舉聞名天下，是後人在"華山"這一山名前面加了一個寶志的"寶"字，稱寶華山，沿用至今。 [ www.wyrj.com，點擊進入]清朝時期，人們在南京的大報恩寺里發現了一隻鐵匣子，內藏有梁時畫家所繪的"寶志說戒圖"。在這之前，史書上一直認為唐高宗時期的終南山宣祖是我國第一位開設戒壇的高僧，其實，寶志要比宣祖早開戒130多年哩。 寶志圓寂後，被厚葬在南京紫京山的獨龍阜，墓前有唐代大畫家吳道子繪的志公肖像、大詩人李白作的詩贊、大書法家顏真卿抄的楷書。這三者合一的墓碑，人稱「三絕碑」。

㈥ 歷史上有濟公這個人嗎

濟公是歷史上的真實人物
濟公是歷史上的真實人物，生於南宋紹興十八年（公元1148年），圓寂於嘉定二年（公元1209年），原名李修緣，法名道濟，因平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴尊為濟公。浙江台州人，是當時天台臨海都尉李文和的遠房孫。他剃度出家的地方就在靈隱寺，在他一生的行徑中，被漢族民間渲染的離奇古怪。事實上，濟公是一位性格率真而頗有逸才的名僧，他的師父就是著 名的瞎堂慧遠禪師。濟公佛學造詣頗高，但其一生行徑與一般出家僧人也確有不盡相同的地方。濟公一生怡然飄逸，喜好雲游，出行四方，足跡遍及浙、皖、蜀等 地。他常常衣衫不整，寢食不定；為人采辦葯石，治病行醫，解憂解難，常常靈驗，廣濟民間疾苦。因此，其德行廣為人們所傳頌。又叫濟顛和尚。濟公活佛破帽破扇破鞋，貌似瘋顛，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似痴若狂，但確是一位學問淵博、行善積德的得道高僧。他的故事無人不知無人不曉，他好打不平，救人之命，扶危濟困、除暴安良、彰善罰惡等種種美德，廣為傳誦。

㈦ 歷史上的濟公是個怎樣的人

濟公是歷史上的真實人物
濟公是歷史上的真實人物，生於南宋紹興十八年（公回元1148年），圓寂於嘉定答二年（公元1209年），原名李修緣，法名道濟，因平生才華橫溢，樂善好施，深知民間疾苦懲處為富不仁之人，深受百姓愛戴尊為濟公。浙江台州人，是當時天台臨海都尉李文和的遠房孫。他剃度出家的地方就在靈隱寺，在他一生的行徑中，被漢族民間渲染的離奇古怪。事實上，濟公是一位性格率真而頗有逸才的名僧，他的師父就是著 名的瞎堂慧遠禪師。濟公佛學造詣頗高，但其一生行徑與一般出家僧人也確有不盡相同的地方。

㈧ 歷史上的真實的濟公為什麼被神話了

提到濟公，不少人會想到經典電視劇《濟公》，這個上世紀80年代由游本昌老爺子主演的電視劇，成功塑造出一個邋裡邋遢、不守戒律但卻好打不平、扶危濟困、彰善罰惡的濟公形象。又或者想到周星馳的電影《濟公》，周星馳也塑造出了一個全新的濟公形象。那麼濟公在歷史上是否真的存在呢?

濟公作為得道高僧，的確值得我們銘記，不過關於濟公的那些具有明顯神話色彩的故事，還是只能說一句，不存在的，這些故事傳說都是百姓們的創作，或許是為了紀念濟公的善行吧，它們從南宋時代開始流傳，直到今日，仍然經久不衰。

㈨ 歷史上真實的濟公是怎樣的

濟公，生於南宋紹興十八年（公元1148年），卒於嘉定二年（公元1209年），原名李修緣，法名道濟，別稱月引流光。是一位學問淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，撰有《鐫峰語錄》10卷，還有很多詩作，主要收錄在《凈慈寺志》、《台山梵響》中。

㈩ 歷史上有濟公的人嗎

歷史上，有濟公這個人。有才華，又善良，懲惡揚善受到了百姓的愛戴。百姓們為了表達對濟公的愛戴與尊敬，多次修建了濟公佛院、濟公亭以及石牆橋等建築。而當地政府也開始修復濟公的故居，讓一直在外雲游的濟公也有"老家"。

關於濟公的傳說，從南宋時期就有了，內容富有傳奇色彩，口口相傳。後來，在說書人的嘴下，故事內容更加豐富多彩，一代代傳下來。過去都是聽說書人講述濟公的故事，現在卻可以通過一些電視劇觀看各種精彩的故事。在電視劇中，濟公很可愛，又有著大慈大悲之心，沒有他解決不了的事情。盡管他不修邊幅，卻有一顆特別美麗的內心，值得世人對他的敬佩。