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知乎歷史

發布時間: 2020-11-19 09:24:52

A. 知乎 歷史哪些天才 孫思邈

孫思邈(約581~682)

中國唐代醫學家。京兆華原(今陝西耀縣)人。孫思邈從小多病,為籌湯葯費用幾乎盪盡家財,但他又非常聰明 ,堅持攻讀經史百家和醫學等科學知識。孫思邈一生淡於名利,隋文帝時曾徵召他為國子博士,唐太宗要授他爵位,唐高宗讓他做諫議大夫,他都一一謝絕了,他的志向是做一名濟世活人的醫學家。在學醫過程中,孫思邈除手不釋卷地學習醫學著作外,還特別注意向民間尋求經驗,廣泛搜集單、驗方。在醫療活動中他非常注重醫生的道德修養,他強調醫生要把病人的痛苦當成自己的痛苦,病人來請出診,不管晝夜寒暑,也不要怕路途險阻,不顧飢渴疲勞,要一心赴救。他認為醫學是精微之至的事業,必須刻苦鑽研,精勤不倦,才能成為真正的醫生 。 孫思邈主要著作為《備急千金要方》 30 卷和《千金翼方》30卷。其他還有《千金髓方》、《福祿論 》、《攝生真錄》、《枕中素書》、《會三教論》、《太常分葯格》等多種,均佚失。孫思邈對醫學的巨大貢獻,使他受到了歷代人民群眾的愛戴,被人們奉為「葯王」,中國不少地方都有孫思邈的祠廟,以感受他的高貴品德和不朽業績。

孫思邈把醫為仁術的精神具體化。他在其所著的《大醫精誠 》一書中寫道:「凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦,若有疾厄來求救者,不得問其貴*貧富,長幼研繭,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。亦不得瞻前顧後,自慮吉凶,護借身命。見彼苦惱,若已有之,深心凄愴,勿避險惡,晝夜寒暑,飢渴疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫,反此則是含靈巨賊。夫大醫之體……又到病家,縱綺羅滿目,勿左右顧眄;絲竹湊耳,無得似有所娛;珍羞迭薦,食如無味;醞祿兼陳,看有若無。夫為醫之法,不得多語調笑,談謔喧嘩,道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫,自矜己德,偶然治瘥一病,則昂頭戴面,而有自許之貌,謂天下無雙,此醫人之膏盲也。」上述的寥寥片語,已將孫思邈的高尚醫德情操,展示在人們面前。孫氏認為「人命至重,有貴干金,一方濟之,德逾於此」,故將他自己的兩部著作均冠以「千金」二宇,名《千金要方》和《千金翼方》。這兩部書的成就在於:首先對張仲景的《傷寒雜病論》有很深的研究,為後世研究《傷寒雜病論》提供了可*的門徑,尤其對廣義傷寒增加了更具體的內容。他創立了從方、證、治三方面研究《傷寒雜病論》的方法,開後世以方類證的先河。《千金要方》是我國最早的醫學網路全書,從基礎理論到臨床各科,理、法、方、 葯齊備。一類是典籍資料,一類是民間單方驗方。廣泛吸收各方面之長,雅俗共賞,緩急相宜,時至今日。很多內容仍起著指導作用,有極高的學術價值,確實是價值千金的中醫瑰寶。《千金要方》是對方劑學發展的巨大貢獻。書中收集了從張仲景時代直至孫思邈的臨床經驗,歷數百年的方劑成就,在閱讀仲景書方後,再讀《千金方》,真能大開眼界,拓寬思路,特別是源流各異的方劑用葯,顯示出孫思邈的博極醫源和精湛醫技。後人稱《千金方》為方書之祖。

《千金要方》在食療、養生、養老方面做出了巨大貢獻。孫氏能壽逾百歲高齡,就是他在積極倡導這些方面的理論與其自身實踐相結合的效果。 孫思邈的輝煌成就,生前就受到了人們的崇敬。人稱「葯王」,「真人」,「葯聖」,隋、唐兩代都很器重他,知名人士亦多對他以禮事之。他去世後,人們在其故居的鑒山畔,虞誠奉祀。喬世寧序中雲:「鑒山香火,於關中為盛,雖華岳吳鎮弗逮焉。」孫思邈在日本也享有盛譽,尤其是日本名醫丹波康賴和小島尚質等對他十分崇拜。

孫思邈,京兆華原(即今陝西省耀縣)人,生於581年,卒於682年,享年102歲。我國隋唐時期偉大的醫葯學家。孫思邈因病學醫,熱愛醫學,淡薄名利,隋文帝、唐太宗、唐高宗在位期間,曾多次邀請他入朝作官,都被他婉言謝絕。

他一邊行醫,一邊采葯,曾先後到過陝西的太白山、終南山,山西的太行山,河南的嵩山以及四川的峨嵋山等地。廣泛搜集單方、驗方和葯物的使用知識,在葯物學研究方面,為後人留下了寶貴的財富,所以人們尊稱他為「葯王」。著有《千金要方》和《千金翼方》。

孫思邈一生非常注重醫學道德的修養,在他的《千金要方》一書中,首列「大醫習業」與「大醫精誠」二篇,這是我國最早的較為完整的醫德文獻專論,是高尚的醫德與高超的醫技兩相結合的醫德規范。他指出:「凡大醫治病,必當安神定志,無欲無求,先發大慈惻隱之心,誓願普救含靈之苦」。他的這種濃厚而樸素的救死扶傷的人道主義精神,不論在當時,還是現在,都是值得學習和提倡的。

在葯物學研究方面,孫思邈傾注了大量的心血。從葯物的採集、炮製到性能認識,從方葯的組合配伍到臨床治療,孫思邈參考前人的醫葯文獻,並結合自已數十年的臨證心得,寫成了我國醫學發展史上具有重要學術價值的兩部醫學巨著——《千金要方》和《千金翼方》。其中《千金要方》載方

B. 知乎 有哪些值得一看的歷史記錄片

  1. 《中國通史》是中國迄今為止規模最大的一部歷史專題片。

  2. 大型紀錄片《故宮》全面展示故宮輝煌瑰麗、歷史事件和宮廷生活。

  3. 金鐵木執導《大明宮》、《復活的軍團》、《圓明園》

C. 現在的中國和歷史上哪個朝代最為相似 知乎

最像漢武帝統治前期,對比一下就知道非常相似。
漢朝那時候也剛剛經歷了百年國恥,讓匈奴欺負得不要不要的。但怎奈劉邦當時正在搞政治運動,把開國功臣一通整治,哪有心思搞建設。呂後也借機上位,打算過把權利癮。
後來到漢文帝的時候終於撥亂反正了。光玩權整人不行啊,得搞活經濟啊。要不然自己窮,活不好不說,北方那個大帝國威脅太大。於是有了改革開放,哦不「文景之治」。
中國搞經濟主要是在放權,中央一放權地方經濟很快就能活躍起來。
當時出現了很多富商巨賈。同時地方權貴也有錢了,開始跟中央分庭抗禮,出現了「七國之亂」。當然這些大老虎都不是中紀委的對手。
當然這段相對本朝有點提前。
後來漢武帝上台,發現雖然打了「大老虎」,但如果地方繼續跟中央分權,「大老虎」還是會出現。於是朝廷就開始把上游經濟壟斷起來,搞鹽鐵專營。地方稅歸中央。
但是你拿人家那麼多錢還卡人家脖子,總得給個說法吧。
對了,匈奴啊,匈奴侵略過我們,它現在還跟咱叫號呢!之前沒錢,軍隊要忍耐,現在有錢了,咱「逐匈奴於漠北」。
什麼逐?航母好像用不上。刀矛弓箭馬,這都得花錢,來吧,你們這些地方的錢都干這個。你要不配合到時候匈奴來了給你來個長安大屠殺。
但是總收錢備戰就是不打是說不過去的。時間一長那些地方豪紳就看透這事了。後來漢武帝與匈奴開戰又組織全國募捐,竟然只有一個富商願意捐款。劉徹最後都沒好意思要。
當初的刀馬可沒有今天的航母躁錢躁得多。咱當然希望國家有實力養這「吞金獸」,而不是將來中央地方官民矛盾加劇,不得已去打給誰看。那可就要當心漢武帝統治後期的社會動盪了。

D. 中國歷史和西方歷史的區別知乎

區別不大,都是擁有近億年的歷史

E. 知乎丨歷史上有哪些細思極恐的事情

中國歷史上最恐怖的細節之一,就是「兩腳羊」了。
兩腳羊並不是指羊,而是指被當作食物吃的人,在古代的多處有記載。尤其是在戰亂的古代,民不聊生,難以為計,人們只得將人烹之,食之。指被當作食物吃的人。在亂世,許多俘虜都會被當做食物食用,許多女子則更慘,被姦淫後再吃掉。
宋 庄綽《雞肋編》卷中:「老瘦男子廋詞謂之『饒把火』,婦人少艾者,名為『不羨羊』,小兒呼為『和骨爛』,又通目為『兩腳羊』。」

F. 有哪些全面了解中國歷史的書籍 知乎

二十四史
▪ 史記 ▪ 漢書 ▪ 後漢書 ▪ 三國志 ▪ 晉書 ▪ 宋書
▪ 南齊書 ▪ 梁書 ▪ 陳書 ▪ 魏書 ▪ 北齊書 ▪ 周書
▪ 隋書 ▪ 南史 ▪ 北史 ▪ 舊唐書 ▪ 新唐書 ▪ 舊五代史
▪ 新五代史 ▪ 宋史 ▪ 遼史 ▪ 金史 ▪ 元史 ▪ 明史

G. 知乎 歷史上有哪些著名的殺人案

1、紅丸案。為晚明三大案件之一。泰昌元年(1620年),泰昌帝病重,李可灼進獻紅丸,自稱仙丹。 泰昌帝服後死去。有人懷疑是鄭貴妃唆使下毒,旋即展開了一系列的追查元兇的舉動。其間,黨爭與私仇夾雜其中,連坐罪死者眾矣。 2、梃擊案,發生在明萬曆四十三年(1615年)。當時,神宗皇後無子嗣,王恭妃生子常洛,鄭貴妃生子常洵。開始,因鄭貴妃得寵,神宗想違背「立嗣以長」的祖訓,冊立朱常洵為太子,遭到東林黨的反對,不得已只好冊立朱常洛為太子。這時,有個叫張差的人,手持木棒闖入太子的居所——慈慶宮,並打傷了守門太監。張差被審時,供出是鄭貴妃手下太監龐保、劉成引進的。時人懷疑鄭貴妃想謀殺太子。但神宗不想追究此事。結果以瘋癲之罪公開殺死了張差。又在宮中密殺了龐、劉二太監,以了此案。

H. 為什麼對高中歷史課本嗤之以鼻 知乎

高中歷史課本中的中國古代史,連同裡面的插圖、習題、附錄在一起一共153頁,要包含4000多年的內容,只能泛泛介紹,不可能全面描述。有限的篇幅裡面要突出一些重大的事件,每一個事件都有其影響,那些次要的東西就被忽略了。
抓住黃巢吃人屠殺不放了?那我們數一數。
要說屠夫當屬白起,一戰四十萬,應該大書特書吧,可是書介紹長平之戰的時候壓根沒提白起這個人。秦末項羽坑降卒就不說了,襄城城陽又殺了多少?課本上就說了一句楚漢爭霸一筆帶過,一個數字都沒有。漢末曹操一個赤壁之戰奠定了三國基礎就完了,屠彭城屠柳城,做人脯都沒說,反而說了曹操父子是建安詩人的代表。五胡亂華沒提兩腳羊饒把柴和骨爛,說了一句民族融合。薛仁貴活埋了鐵勒十三萬,課本上壓根沒提這個人。安史之亂人口銳減68%,也沒說。
這些屠殺為什麼都不說?因為沒必要,描述一件事要描述他的特點,描述與眾不同的地方。古代戰爭中屠殺是常態,沒有代表性,沒有必要專門去說。所謂全面介紹問題,只能混淆主次要矛盾。說孔夫子要說儒家思想,說他媽野合沒意思;說朱熹要說程朱理學,說他搞尼姑沒意思;說魯迅,要說魯迅的雜文,說他搞女學生沒意思;說孫大炮要說革命的先行者,說他控蘿莉沒意思。津津樂道於搞學生控蘿莉這種家長里短,真正有意義的事情反而看不清了。考試考孫大炮究竟控了幾個蘿莉,又有什麼用?
人文科學是統治階級的學說,主流的學說不一定正確,但一定符合統治階級的意志。毛主席說過,宣傳的陣地我們不去佔領,敵人就會去佔領。具體到歷史課本,也一定有他的史觀。
泥腿子的史觀和趙老爺的史觀是不一樣的,說到造反,泥腿子認為造反是對的,沒有壓迫就沒有反抗,活不下去就干他娘的;趙老爺就覺得造反一定是十惡不赦的,你們活不下去找個沒人的地方偷偷餓死不就好了,幹嘛給別人添麻煩。
知乎小資產階級的特性在評論中發揮的淋漓盡致,課本上說唐王朝腐朽,說黃巢是起義,就下意識的認為對黃巢的評價是正面的。這其實是不姓趙,又想姓趙的表現。
小資產階級。如自耕農,手工業主,小知識階層——學生界、中小學教員、小員司、小事務員、小律師,小商人等都屬於這一類。這一個階級,在人數上,在階級性上,都值得大大注意。自耕農和手工業主所經營的,都是小生產的經濟。這個小資產階級內的各階層雖然同處在小資產階級經濟地位,但有三個不同的部分。第一部分是有餘錢剩米的,即用其體力或腦力勞動所得,除自給外,每年有餘剩。這種人發財觀念極重,對趙公元帥禮拜最勤,雖不妄想發大財,卻總想爬上中產階級地位。他們看見那些受人尊敬的小財東,往往垂著一尺長的涎水。這種人膽子小,他們怕官,也有點怕革命。因為他們的經濟地位和中產階級頗接近,故對於中產階級的宣傳頗相信,對於革命取懷疑的態度。這一部分人在小資產階級中佔少數,是小資產階級的右翼。第二部分是在經濟上大體上可以自給的。這一部分人比較第一部分人大不相同,他們也想發財,但是趙公元帥⑻總不讓他們發財,而且因為帝國主義、軍閥、封建地主、買辦大資產階級的壓迫和剝削,他們感覺世界已經不是從前的世界。他們覺得如果只使用和從前相等的勞動,就會不能維持生活。必須增加勞動時間,每天起早散晚,對於職業加倍注意,方能維持生活。他們有點罵人了,罵洋人叫「洋鬼子」,罵軍閥叫「搶錢司令」,罵土豪劣紳叫「為富不仁」。對於反帝國主義反軍閥的運動,僅懷疑其未必成功(理由是:洋人和軍閥的來頭那麼大),不肯貿然參加,取了中立的態度,但是絕不反對革命。這一部分人數甚多,大概佔小資產階級的一半。第三部分是生活下降的。這一部分人好些大概原先是所謂殷實人家,漸漸變得僅僅可以保住,漸漸變得生活下降了。他們每逢年終結賬一次,就吃驚一次,說:「咳,又虧了!」這種人因為他們過去過著好日子,後來逐年下降,負債漸多,漸次過著凄涼的日子,「瞻念前途,不寒而慄」。這種人在精神上感覺的痛苦很大,因為他們有一個相反的比較。這種人在革命運動中頗要緊,是一個數量不小的群眾,是小資產階級的左翼。以上所說小資產階級的三部分,對於革命的態度,在平時各不相同;但到戰時,即到革命潮流高漲、可以看得見勝利的曙光時,不但小資產階級的左派參加革命,中派亦可參加革命,即右派分子受了無產階級和小資產階級左派的革命大潮所裹挾,也只得附和著革命。我們從一九二五年的五卅運動和各地農民運動的經驗看來,這個斷定是不錯的。
國民黨右派說:「農民運動是痞子運動,是惰農運動。」這種議論,在長沙頗盛行。我跑到鄉下,聽見紳士們說:「農民協會可以辦,但是現在辦事人不行,要換人 啦!」這種議論,和右派的話是一個意思,都是說農運可做(因農民運動已起來,無人敢說不可做),但是現在做農運的人不行,尤其痛恨下級農民協會辦事人,說 他們都是些「痞子」。總而言之,一切從前為紳士們看不起的人,一切被紳士們打在泥溝里, 在社會上沒有了立足地位,沒有了發言權的人,現在居然伸起頭來了。不但伸起頭,而且掌權了。他們在鄉農民協會(農民協會的最下級)稱王,鄉農民協會在他們 手裡弄成很兇的東西了。他們舉起他們那粗黑的手,加在紳士們頭上了。他們用繩子捆綁了劣紳,給他戴上高帽子,牽著游鄉(湘潭、湘鄉叫游團,醴陵叫游壠)。他們那粗重無情的斥責聲,每天都有些送進紳士們的耳朵里去。他們發號施令,指揮一切。他們站在一切人之上――從前站在一切人之下,所以叫做反常。
他們不敢說起義不對,只抓住「屠殺」不放,不外乎是「自己活不下去也是要造反的,但別人造反又會打破自己的壇壇罐罐」這種矛盾思想的體現,也就是所謂的軟弱性。雖然受著上面下面的夾板氣,可還是有一些發財的盼頭。這種人趙老爺最喜歡,只要手指漏點殘渣讓他們活下去,就絕對不會造反,不但不會造反,還會阻止別人造反。所以說「中產階級是社會的中堅力量」,橄欖形社會是最穩定的。
在史觀上,他們要求全面介紹問題,不外乎就是即想造反,又想要造反者「守序」。然而革命不是請客吃飯,所謂的「守序」是不可能的。隨著近年來的一次次課改,歷史課本政治課本已經改的不像樣了,說馬克思主義政治經濟學不提剩餘價值理論,說科學社會主義不提階級斗爭。這種改變迎合了小資產階級的願想,贏得了無數歡呼,被贊為社會的進步。

I. 百度知道和知乎誰的歷史更早

網路的要早一點
網路知道是一個基於搜索的互動式知識問答分享平台,於專2005年屬6月21日發布,並於2005年11月8日轉為正式版。2012年3月31日發布網路知道台灣版。

「世界很復雜,網路更懂你」,「網路知道」的搜索模式是用戶自己有針對性地提出問題,通過積分獎勵機制發動其他用戶,來解決該問題。 同時,這些問題的答案又會進一步作為搜索結果,提供給其他有類似疑問的用戶,達到分享知識的效果。
知乎網站2010年12月開放。知乎過去採用邀請制注冊方式。2011年3月,知乎就獲得李開復的天使輪投資,之後又獲得啟明投資的千萬美元A輪投資;
2013年3月,知乎向公眾開放注冊。
在我看來知乎都更多的是分享自己的心得,網路知道則有點優劣不一,有專業的人員在這里,但更多的都是熱心網友。


心靜如水,希望能夠收獲知識。

J. 知乎中歷史方面的大牛有哪些

去知乎的話題攔下搜歷史。下面會出現歷史大牛。如圖。

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