中外歷史人物評說

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❷ 怎樣做好歷史選修四中外歷史人物評說

必修三本 選修六本必修一 政治史必修二 經濟史必修三 思想文化科技史選修一：《歷史上重大改革回眸》；選修二：《近代社會的民主思想與實踐》；選修三：《20世紀的戰爭與和平》；選修四：《中外歷史人物評說》；選修五：《探索歷史的奧秘》；選修六：《世界文化遺產薈萃》

❸ 高中歷史選修中外歷史人物評說 華盛頓

偉人傳略—-喬治·華盛頓
覽真
在歲月的長河中，在歷史的篇章中，有許多人被視為偉大。他們崇高的人格，偉大的功績，使人類將牢牢記住他們的名字。他們深遂的目光，深刻而崇高的思想與風范氣質，超越常人，達到眾人難以企及的高度，在人類的社會中，他們就如同夜空中燦爛的群星，在黑暗中閃爍著神聖、耀眼的光芒。隨著人類的發展，這些偉人這些精神的高峰將會一再的涌現。那麼，在近二百多年間，有一座高峰或可稱之為最偉大的一座______他就是喬治·華盛頓，美利堅合眾國的國父，美國第一任總統。
1732年2月22日上午十點鍾左右，一個男嬰在北美弗吉尼亞州威斯特摩蘭縣布里奇斯溪庄園的老屋降生了。他的父親奧古斯丁給其取名為喬治。他就是後來成為美國國父的喬治·華盛頓。華盛頓的童年時光大多是在位於拍帕漢諾河邊的的弗雷德里克斯度過的，美好而無憂無慮。少年時代的華盛頓只在一所老式的學堂接受過初步的教育，學習了一些簡單的科目如識字、寫算等。從此以後，他再也沒有受過系統而正規的中等和高等教育，但是憑借著頑強的毅力和好學精神，他通過自學不斷豐富自已，最終把自已塑造成為一位世界偉人，一個為全人類進步做出表率和巨大貢獻的人。
在孩提時代，喬治·華盛頓就是一個與眾不同的孩子，他生來就正直誠實，辦事極為公道，這與他受到修養極好的父親智力上和道德上的熏陶有關。從孩童時代起，他便渴望成為一名正直高尚的人。他渴望著成為一名馳騁疆場、威風凜凜的勇敢軍人，報效國家、人民。在他的同學中，他總是領導者。
1743年，華盛頓的交親去世，他的兄長勞倫斯承擔起了對他的關懷和愛護。1747年，他正式搬到兄長的庄園生活。在這里，他開始接觸到一些受過高等教育的名門望族，在與其交往的過程中，他慢慢養成了一些良好的習慣，學到了英國上流社會的道德觀念、禮儀典章和溫文爾雅的風度。他學會了跳舞和騎馬，舉止文雅，彬彬有禮，有著很強的道德觀念。在此階段，他學習了測量技術，熟練的掌握了這門技能，並被任命為政府測量員。他曾從事這項職業歷時三年之久，這幾年的測量生活，使他熟悉了這個地區，適應了野外的艱苦生活，磨練了意志，學會了與印第安人交往。這一段生活對華盛頓的命運，包括對美國人的命運都產生了巨大的影響，外出測量成為他走向偉人的人生起點。
1748年，英法兩國為了爭奪在北美的領地和利益而發生沖突，以方都開始備戰。命運由此為華盛頓提供了一個走入軍界的機會。華盛頓由此成為英屬弗吉尼亞地區的一個少校副官，時年19歲。華盛頓身材高大、健壯，外貌庄嚴，沉默寡言，充滿了個人魅力，他是一個天生的軍人。
1752年底到1753年春，英法兩國在俄底俄河的斗爭加劇，弗吉尼亞總督感到不安，他寫了一封措辭嚴歷的信，要求法國人放棄這塊土地。但是遞交這封最後通牒需要穿越一片人跡罕至的危險地帶，這需要一個不卑不亢、機智勇敢的使者去完成這個使命。華盛頓的傑出才華使他自已獲得了這個使命。華盛頓一行人歷經了千難萬苦，終於將信件送達法國人手中，遞交了通牒，完成了使命並勝利返回。在出使期間，他表現得謹慎、精明、果敢和堅定。從此，他的傑出表現開始為人們所了解，人們為他不屈不撓，勇往直前而又富於獻身的精神所感動。
在這一時期，和當時大多數弗吉尼亞人一樣，他自認是英國忠誠的臣民，他信任自已的宗主國英國，認為英王是最好的國王。他希望自已能夠成為英軍的一名軍官，並為之努力。然而，作為北美殖民地的一名軍人，與英國正規軍相比他們受到了岐視性的待遇。這深深的傷害了他的自尊。但為了母國和領地人民的安全，他從大局出發，積極參與抗擊法國的斗爭。1758年，26歲的華盛頓已經在戰爭中經歷了九死一生，他被稱為「最勇敢的人」而赫赫有名。
1763年，歷時七年的英法戰爭結束，這場戰爭最終以英國的取勝而告終，但是戰爭也使英國國庫空虛。為了彌補沉重的財政負擔，英國對其在北美的屬地課以重稅。政府先後針對殖民地頒布了「唐稅法」、「印花稅法」、「唐森稅法」對殖民地人民課以重稅。這些法令嚴重侵犯了殖民地人民的利益，侵犯了殖民地議會的立法權。明目張膽的侵犯了殖民地人民的的自由與主權。導致了殖民地人民的強烈反抗，北美殖民地的人民與英國的矛盾急劇尖銳。英屬北美殖民地紛紛向英國政府遞交陳情書，然而得到的卻是嚴厲制裁。英國政府甚至還調動軍隊進行恫嚇，這些做法更激起民眾的反抗。
在此期間，華盛頓一直在觀察著事態的發展。在相當長的一段時間內他對英國的態度猶豫不決。感情上他接受不了與母國一刀兩斷的做法，但在感情上他已經和人民完全連結在一起。他預感到將要面臨一場艱苦的斗爭，並且已經考慮應怎樣應付這場戰爭。1769年4月5日，華盛頓在一封信中寫道：「當英國尊貴的先生們不剝奪美洲的自由就不滿足的時候，看來有必要採取某種措施，避開這一打擊，並維持我們祖先給我們的自由。但是，關鍵問題在於，採取什麼樣的措施，才能有效達到這一目的。很顯然，為了保衛與我們生命息息相關的寶貴自由，我認為，我們每個人都應毫不猶豫的拿起武器；但是，拿起武器應該是最後迫不得已的手段。」
1774年，全面革命爆發已迫在眉睫。北美13個英屬殖民地代表在費城進行了首次大陸會議，會議歷時51天，雖然沒有提出「獨立」的問題，主要討論了再次向英王請願，但會議開得很成功，華盛頓作為弗吉尼亞的代表出席了此次會議。1775年4月18日，列剋星頓的槍聲很快傳遍了整個北美大地，揭開了北美殖民地人民反英武裝斗爭的序幕。面對此景，華盛頓心情復雜。「一想到同室操戈，兄弟相煎，一想到幸福和平的美洲平原或者血流成河，或者淪為奴隸的棲身之所，我就傷心不已，這真是可悲的選擇！一個正直的人在選擇自已的道路時還能有什麼猶豫的嗎？」他最終做出了果斷的選擇。
1775年5月10日，第二屆大陸會議在費城舉行。華盛頓是唯一身著戎裝的代表。最終他當選並被任命為大陸軍總司令，時年43歲。接受北美大陸軍總司令之職是華盛頓人生旅途的重大轉折點，是他作為偉大與英雄生活的開端。從此他的命運就與整個北美人民的命運牢牢連在一起。是他，率領著一群缺乏訓練的業余戰士，抗擊著世界上最強大的軍事力量。他所指揮的軍隊，是一群從農村征來的沒有經過訓練的新兵，紀律渙散，鬆鬆垮垮，裝備匱乏，但大都抱著一種強烈的反抗精神。而他面對的英軍則裝備精良，訓練有素，久經沙場。整個獨立戰爭期間，他們克服了許多無服想像的困難，經受住了一次次失敗的打擊，始終堅持不懈。1776年7月4日，《獨立宣言》發布了，這為獨立戰爭增加了新的動力。在戰爭中，華盛頓處事謹慎，富於進取精神，有忍耐力，更有魄力。在每次戰斗中，他都騎著自已的白馬沖鋒陷陣。在戰爭的危機時刻，為確保戰爭的勝利，出於對華盛頓高尚人格與品德的極度信任，大陸會議決定授於他相當獨斷的軍權，並在信中寫道：「把無限的權力交給我們國家軍隊的統帥是萬無一失的，他決不會因此而危及個人的安全、自由和財產，這實在是我國人民的一大幸事。」
為了感激大陸會議對自已的信任，華盛頓在答謝信中也充分表現出他的高貴品質：「承蒙大陸會議把軍事職責最高的和幾乎無限的權力授予我，為此我深感榮幸。我絕不認為，由於大陸會議信任我，我就可以不履行一切公民義務。相反，我要時刻牢記：由於刀劍只是維護我們自由權利不得已的手段，一旦自由權利牢牢確立，首先丟在一邊的就是刀劍。」在長期的戰爭中，他除了明智英勇的抗擊英軍外，還積極有力的挫敗了內部的反叛、分裂和其他無數困難。約克敦一役的勝利，奠定美國獨立的基礎。
隨著戰爭的一步步勝利，獨立迫在眉睫。但是，新的問題卻又擺在華盛頓和人們的面前。當時的中央政府無權向各州征稅，中央政府靠各州攤派所得運轉。隨著戰爭的勝利，各州政府對大陸會議要求反應冷淡，軍隊的薪餉也被拖欠。軍人開始擔心和平一旦來到，自已的生活沒有保障。此刻人們希望有一個獨攬大權的人物來接管政府。在人們眼裡，華盛頓就是這樣一個人。軍中也有這樣的思想，甚至有軍官上書要求他做皇帝。但是華盛頓並不想當皇帝，他追求的是得到廣大人民的尊敬，並使自已永垂青史。他是一個視榮譽重於生命本身的人，有著強烈的共和思想。為消除人們對他的疑慮，他在向大陸會議索要獨力自主的權力的同時，多次重申，一旦戰爭結束，他將解甲歸田，化劍為犁。他不願為了一頂金燦燦的皇冠、為了個人的野心而使美國在剛剛擺脫英國的殖民地統治後又重新陷入內戰之中。
和平終於來臨了1783年3月下旬，英美簽署和平協議。4月19日戰爭結束，獨立戰爭整整進行了八年。戰爭結束了，華盛頓時年51歲。他辭去軍職，向部隊告別。面對昔日生死與共的戰友，他激動不已，與他們斟酒告別。人們熱淚盈眶紛紛與他擁抱，最後為了不使自已過於激動，他一句話也沒有說，淚流滿面地徑直離去。在費城，他與財政部的審計人員一起核查了他在整個戰爭過程中的開支，賬目清楚，准確，他甚至還補貼了許多自已的錢。
奉還軍職的時候到了，1781年12月23日2點，安麗波利斯的大陸會議廳座無虛席，鴉雀無聲。人們靜靜地等待著他們所崇敬的人到來。寂靜中，華盛頓出場了。面對著代表國家的議員，他高大的身軀徐徐落下，幅度遠遠超出眾人之想像，代表們無不隱隱動容。他用自已的身體語言對這個新誕生的國家理念作出最徹底最清晰的解釋__總司令只是武裝力量的代表，而議員卻是國家的最高權力的代表，無論如何，軍隊都只能向著「國家」表示尊敬和服從。
在儀式上，華盛頓用一種庄嚴、感人的方式發表一篇簡短的講話：「使我辭職的偉大事業終於發生了，我現在有幸向大陸會議致以真誠的祝賀，並要求他們收回對我的信任，允許我不再為國家服務……長期以來，我一直是按照這個庄嚴的機構的命令行事的。在向這個庄嚴的機構親切告別之際，我在這里交出我的任職令，並結束公職生活中的一切工作。」他昔日的下屬，現任的國會議長答道：「您在這塊土地上捍衛了自由的理念，為受傷害和被壓迫的人樹立了典範。您將帶著全體同胞的祝福退出這個偉大的舞台，但是您的道德力量並沒隨您的軍職一起消失，它將永遠激勵子孫後代。」辭職的他回到了家，回到了自已的農場，過上了平靜的生活。華盛頓的辭職給這個新生的國家也給世界樹立了一個影響深遠的先例，讓人主動放棄權利是不可思議的，對於一個能隨其心願擔任任何職務的人而言，這就更令人稱奇。辭職後的華盛頓過著平靜的半退隱生活，人們對他頂禮膜拜，他成為美國最著名的人。
獨立宣言的發布，獨立戰爭的結束，使美利堅合眾國真正實現了獨立，這不僅僅是指他作為一個國家爭得了獨立和自主，也包括美國的民眾從精神上，從個人權利上真正獲得了解放、自由、獨立。但是此時的美國中央政府非常虛弱，名存實亡。為此，政治領導人們開始制定一部新的強有力的聯邦憲法。1787年，制憲會議在費城召開。華盛頓作為制憲會議必不可少的人參加會議，並成為會議的主席。托馬斯·傑斐遜稱這次制憲會議是一群「神人」的聚會。在會議上，華盛頓竭盡全力用自已的威望和影響力，為代表們之間的相互溝通創造氣氛，起到了平衡和協調的作用。最終所有代表都同意將行政權力賦於一人______美利堅合眾國的總統，制憲會議取得了巨大的成功。
聯邦憲法的通過，揭開了華盛頓人生中新的一頁。當時人們都認為美國第一位總統非他莫屬。選舉團的選舉說明了一切。同一天，代表們在各州的州府投票，不可能進行聯絡，但人們都投了他的票。於是，他成為美國歷史上的第一位總統，第一位全票當選的總統，第一位沒能任何黨派身份的總統。獲悉自已當選總統後，華盛頓表示：「我將下定決心，別無他顧，竭盡全力為民效力，以期能在適當的時機盡早解除這一職務，使我再次隱退，以便在驚濤駭浪之後，度過平靜的晚年，以享天倫之樂。」
1789年4月30日，在萬眾注目中，華盛頓邁著堅定而莊重的步伐走上就職的陽台，他手按《聖經》，在大法官的主持下，進行庄嚴的宣誓。宣誓就職後，華盛頓以慣有的謙恭回應人民的盛情有。他號召每位公民珍視新生的共和國。他稱共和國為「賦予美國人民的一次實踐。」關於華盛頓，人們這樣評價他：他曾讓美國軍隊團結在一起，他曾把各個殖民地團結起來，他曾使大陸會議團結一致，有效發揮作用。他本來可以成為皇帝，他也能當選皇帝。沒有華盛頓，就沒有今天的美利堅合眾國，他是美國的國父。他那舉足輕重，不可或缺的地位與功績，他那無以倫比領袖風范及崇高的人格與威信，使他成為美國總統名單上唯一比政府本身更重要的人物。
作為美利堅合從國的首位總統，他肩負起組建聯邦政府機構的責任。他心胸寬廣，把美國第一流的人物都收入他的政府。為了確立政府的威信，他力求從人的才能和品德來判斷選舉人才。他對各部官員的選擇有兩個條件：第一要受到人們的歡迎和愛戴，第二要對人民有影響力，二者缺一不可。面對政府內閣中的黨派之爭，他總是冷靜的用超人的智慧加以調解，對待聯邦黨人和共和黨人的論爭，他希望能不帶偏見的將對美國有利的觀點集中起來。他不想壓制別人的意見。他對別人過人的才幹，毫無卑劣的嫉妒之心，他把當代最偉大的政治家團結在自已周圍。使之造福國家。他主張為人處事要襟懷坦白，光明磊落。
對於象他這樣一個功成名就、光明磊落之士，政治的紛爭常常使他痛苦不堪，他渴望能盡快卸下重擔，過自由自在的田園生活。但在第一任期後，人們都強烈希望他連任總統。傑斐遜認為，華盛頓繼續擔任政府首腦是至關重要的。為此，他寫了一封情真意切的信，在信中他說：全聯邦的信任都集中在你身上。只要你掌舵，就無人能出來鼓動和領導任何地方的人民起來暴動或參加分裂運動。只要你留任，南北方就會保持統一，……我完全了解目前職務在你的心上是多麼沉重的負擔，也完全知道你非常熱切的希望告老還鄉，安享天倫之樂。但是，有時候，社會對一個傑出人物有特殊要求，偏偏不讓他過其所喜愛的安居樂業的生活，而要他走一條現在和將來為人民造福的生活道路……因此，我只希望你在為人類的利益犧牲了很多歲月後，再犧牲一兩年頭。漢密爾頓也給華盛頓寫信。他稱總統的卸職將是「目前降臨祖國的最大不幸。」認為華盛頓的留任對祖國顯然是必不可少。經過長期的痛苦思想斗爭，華盛頓同意參加第二任競選，他再次被選舉院一致推選為總統。
人民的一致擁護和信任，華盛頓連任第二屆總統。但此刻他面臨的是一個相互攻擊不斷的內閣和下正在形成的黨派。外部國際形勢復雜，剛獨立不久的美國舉步維艱，困難重重。為了國家的利益和人民的幸福，他深謀遠慮，對於任何事情，不經過詳細的了解、周密的權衡，他決不會貿然採取行動。但是，一旦做出決定，就需要排除一切障礙，貫徹到底。在他的正確領導下，美國跨過了一次次危機，走向了穩定的正途，為美國的穩定、繁榮、昌盛、長治久安打下了堅實的基礎。
但是黨派的紛爭，群眾的喧囂常常使困撓於華盛頓，使他深感痛苦。但是他堅信：「只有一條正道，那就是追求真理，並且堅定的按真理辦事。」對於黨派的紛爭與有人對他的攻擊與誹謗，使他感到厭惡與痛苦。對此，他寫道：「黨派爭端已經達到登峰造極的地步，真理籠罩在一片迷霧和曲解之中，因此，要想知道通過什麼途徑可能找到真理，那是極端困難的。如果一個人不屬於任何黨派，一心一意只想用不偏不倚的步子走出一條把祖國引向體面、富強和幸福的路子的話，這種困難就非常可悲可嘆。然而，在黨派爭執中，大家爭的不是真理，而是勝利。」
華盛頓渴望著自由自在的生活，希望安享自已的晚年。1797年3月3日，他等待已久的一天到來了，這是他擔任公職的最後一天。他舉行了一次莊重而熱烈的告別宴會，最終結束了他的公僕生活。在人們的惋惜、痛苦和眼淚中，華盛頓平靜的離開了政壇，回到他嚮往已久的家園____弗家山莊。他的退隱為美國總統的任期立下了不超過兩屆的先例。弗家山莊寧靜而輕松的田園生活使這位為國家、人民利益操勞奔波一生的老人感到從未有過的舒暢。他希望就此自在逍遙了此殘生。但是美、法的沖突再次把他拉入政界，國家希望借重他和威名與能力，統領軍隊，抵禦外侮。幸運的是戰爭最終沒能爆發，老人又回到自已的庄園里。1799年12月13日，征戰一生，功勛卓著的老人平靜的去世了，沒有痛苦，沒有嘆息。他去世的消息付出後，舉國哀痛。昔日的敵人英國也為他的逝世鳴禮炮20響誌哀。
偉人倒下了，逝去了。但是他畢生奮斗、培植、呵護建立的美利堅合眾國卻穩固長存，他所建立的民主、自由、獨立的國家理念從此深入人心，成為世界政治的前進方向。他那無以倫比的軍人勇氣，政治家的風范，至高的榮譽感和人格魅力將永放光彩，偉人不僅屬於美國，他也屬於世界。華盛頓在他身後留給他的國家和世界最寶貴的財富是，一個毫無瑕疵的生活楷模______偉大、誠實、純潔和高尚的品格，這是所有後來人形成自已的品格時效仿的榜樣。他是他所屬國家的真正的力量的源泉，通過自已的生活的榜樣作用和自已所遺贈的品格，他支撐和鼓舞了自已的國家，強化和鞏固了自已的國家，使它更為高貴，使它閃爍出絢麗的光輝。
關於偉人，人們這樣說：一個偉人就是人類歷史的一座豐碑。他們不僅提升了所有自已的同代人，而且也提長了後來者。他們這種巨大的榜樣作用是整個人類的普遍財富。他們的光輝業績和睿智思想是整個人類最燦爛的遺產。那麼，華盛頓先生就是最無愧於這一稱謂的一個人，一位偉人。

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評價秦始皇
一、秦始皇是個千古一帝
秦始皇在位之時，吞並六國，並發兵南征北討，史載「百越之地，盡皆俯首」，「北擴千里」，按戰國地圖看，領土幾乎比戰國七雄控制范圍擴大了一倍。而且秦始皇「設置郡縣」，對征服後的土地注重統治和制度建設，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬只重征服，不重製度建設；因此使統一的土地統治穩固，這才為中國現在的版圖奠定了基礎。後人認為，「功莫大過秦皇漢武」。意指秦始皇在武功方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。至今，英語中對中國的稱呼China，也是從羅馬語Chin（秦）演變過來的，這在一個側面上表現了秦帝國的影響力。
秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆「若與其同游，則無恨矣」。對將領賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專制，認為「朕即天下」，但有秦一代，仍是依法治國。陳勝、吳廣起義，其理由也是「秦法嚴苛」，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而並非如後世「朱門酒肉臭，路有凍死骨」那般因嚴重腐敗，而官逼民反。後世儒家倡導人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。
秦始皇首創驛站制度，並修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。「修驛道，設郡縣」，這是中國能夠採用郡縣制這種先進制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。同時期的羅馬不能有效控制佔領區，只能設權利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權，都是貴族，基層組織都依靠當地的原有組織），仍舊類似於分封制，這是羅馬帝國後來分裂的一個很重要的原因。郡縣制是一種平民制度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。職業官僚和職業軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權利（如李斯，蒙敖等等都是布衣，依軍功政績才出將入相），相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步。現代國家的文官制度和軍隊制度就是起源於此。
秦始皇建立的秦帝國為之後近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進於西方，從而比西方發達奠定了基礎。所謂「漢承秦制」，「自秦以來，其制未變」，「百代猶行秦法政」。兩千年的皇權時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。
李白的詩《古風》：「秦王掃六合，虎視何雄哉！」 桑弘羊的論著中肯定秦始皇統一中國的功績。 清代的章太炎在1913年撰寫的秦政記也贊揚秦始皇。

二、秦始皇是個暴君
因為秦始皇推行「以法治國」的法家學說，而其後中國歷代統治者都推行以仁愛，中庸為核心的儒家學說。因此，秦始皇常作為負面典型出現在各種散文、史籍中。如賈誼的《過秦論》等。
《史記·秦始皇本紀》秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。
賈誼《過秦論》：一夫作難而七廟墮，身死人手，為天下笑者，何也？仁心不施，而攻守之勢異也。
秦始皇被很多史學家看作是一個暴君，為了權力可以不擇手段[14]。
萬里長城、秦馳道、靈渠、阿房宮及秦始皇陵等的規模均極為龐大，勞動舉國的人口興修，不少文獻均斥責在工程進行時造成不少人命死傷，但另一方面卻使各地的交通進一步發展，有助日後交通、經貿、以及各民族之融合。
總體而言，秦始皇功大於過，推動了社會的進步。

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❼ 對幾個中外歷史人物評價

我來幫你吧，
孔子，
中華民族尊為「聖人」，他在在世時，也是諸多不如意，但是對中華民族的文化有很多的貢獻，比如整理《詩經》，編寫《春秋》等，尤其是教育，他打開了中國教育的先河，使之成為一種有影響的事業。他創立的儒家學派影響了中國幾千年的發展歷程，一直為封建社會的主流思想。因為對中國是的影響太重要了，中國隊世界影響又十分重要，進入影響世界百人榜前列也是很自然的事情。
柏拉圖
柏拉圖，蘇格拉底和亞里士多德在歐洲的地位和影響，就像中國的老子，孔子和孟子一樣，具有非常高的地位，尤其是在思想和哲學上。你是女孩應該知道有人說「柏拉圖式的愛情」，其實那個柏拉圖說的就是這個人，你應該可以找到這個人的資料的，我不是很了解，就不說他了。
亞里士多德
亞里士多德你應該在《兩個鐵球同時落地》這篇語文課文中見過這個人，由於他這個人是個全才，創立了很多很多學科，比如生物學，邏輯學，西方哲學等等，非常有地位，以至於他說的話很多人都奉為真理，就像孔子說過的話，中國儒家就認為是真理一樣，不會去懷疑，以至於伽利略去懷疑了，大家都很吃驚。亞里士多德的生活年代比以上幾位都晚，他也是亞歷山大大帝的老師。是雅典最有名的學者。

以上幾位對人類的文明的發展都做出了極大的貢獻，他們就代表當時最先進文化的前進方向，代表著他們當時，以及他們之後很多年最優秀的，最進步的思想。可是人的大腦畢竟是有限，都會受到時代的局限性，他們的著作中也有很多偏激的想法或錯誤的結論，但是這對於他們來說已經非常進步了，是受到他們的時代局限所決定的。他們是時代的驕傲，也是人類的瑰寶。

毛澤東

這是一個很有爭議的人，因為當前國內都是共產黨執政，所以沒有人敢公開說毛澤東不好，但是要想正面的去評價這個人還真的不容易。我的印象是：毛澤東是時代創造出來的，即使沒有他，也會有其他的人做他該做的事情，可是這並不是他的功績就不是他的，中國能夠獨立，能夠從民國的動亂中，帝國的侵略中走出來，毛澤東作出了不可磨滅的貢獻，尤其是軍事方面的貢獻，在我的觀念中1954年以前，他的思想基本都是正確的，1954年以後就開始犯錯誤而且一發不可收拾，越犯越大，直至把中國拖向崩潰的邊緣。

毛澤東同志是偉大的，他領導中國獲得了自由，盡管受思想的局限性犯了一些錯誤，但是也是可以讓人理解的，並不能磨滅他的功績，是功大於過的，而且他是個很好的詩人，他的詩非常好。

鄧小平

在 我的印象中，鄧小平的一生不像毛澤東那麼順利，出現過「三起三落」的波折，身材短小，但是他是真正的男子漢，有魄力，改革開放等政策充分顯示了他作為一國領導人的強硬立場，並且敢做大事，敢當責任，甚至用於運用鐵腕手段。

他是毛澤東功績的發揚人，是在他的領導下，把中國從崩潰的邊緣帶回到康莊大道上，

馬克思和恩格斯。
是馬克思主義的創立者，他們出身資產階級卻能夠以工人階級的疾苦當成自己的疾苦，批判繼承「空想社會主義」，創立「科學社會主義」，批判繼承了「德國古典哲學」，創立了馬克思主義哲學，繼承了「勞動剩餘價值理論」，創立了「馬克思主義政治經濟學」領導人民舉行革命，最後終於在列寧的繼承下，建立了世界上第一個社會主義國家，
其實馬克思死的還是比較早的，雖然名字叫馬克思主義，但是具體工作恩格斯做的更多，承擔的也更多，（很長時間馬克思的生活都是靠恩格斯接濟的，而且馬克思的很多的著作，包括《資本論》的大部分都是恩格斯整理編寫的，他們的友誼也的確是偉大的友誼。）他們的理論思想改變了世界的格局，（雖然俄羅斯已經變質成為資本主義，但是他是第一個社會主義國家，也是在社會主義階段就是超級大國之一），
愛因斯坦
愛因斯坦，是目前世界上公認的最偉大的物理學家，他曾經在很短的時間內發過5篇論文，而這其中任何一篇都足以讓世界震動。他是一個地地道道的天才。

當然，我就是胡亂寫點，你自己看著辦吧，凡事要有自己的看法，如果是做作業就挑好的寫，一般是可以搜索到的。要了解更多，就得去看書了。

他們這些人的 傳記隨處都有得賣，但是那些都過於簡略而已。

❽ 中外歷史人物評說要點

嶽麓版 選修教材 中外歷史人物評說
參考資料：http://www.lsesk.com/Html/new_lesson/163.html

❾ 人教版歷史選修四《中外歷史人物評說》唐太宗和康熙帝的整理資料

唐太宗：中國古代傑出的地主階級政治家。
唐太宗勵精圖治，開創了「貞觀之治」的局面：
①政治上：虛心納諫，選賢與能；加強中央集權。
②經濟上：強調「存百姓」思想，實行休養生息政策
③法律上：慎用刑法
④思想上：文德治國，崇儒尊孔
⑤民族關繫上：採取民族平等政策，加強與邊疆少數民族的往來和控制
⑥對外關繫上：採取積極友好的開放政策和對外來文化採取兼收並蓄的方針，促

進中外經濟文化交流。
以上措施使唐朝政治清明，社會穩定，經濟發展，文化繁榮，使統一的多民族國

家進入了鼎盛時期，開創了「貞觀之治」的局面，為「開元盛世」的出現奠定了

堅實的基礎，並對世界文明的發展產生了很大的影響。
善於用人和納諫，具有很強的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典範，

並對以後歷朝的治國策略產生了深遠影響。自我評價「功大過小」。

康熙帝：中國古代傑出的地主階級政治家。
1、鞏固國家統一；平定三藩之亂、統一台灣（加強了台灣和祖國內地的聯系，

加快了台灣開發，鞏固了祖國的海防）、平定噶爾丹叛亂（加強了對外蒙古和新

疆地區的控制）。
2、 維護國家主權：抗擊沙俄侵略、簽訂《尼布楚條約》。
3、 緩和民族矛盾：尊重各民族文化傳統，崇尚儒學，尊奉孔子；恢復開科取

士、延攬漢族文士，與內外蒙古首領會盟，冊封四大活佛；既緩和了階級、民族

矛盾，又加快了滿族文化的發展；加強了與蒙、藏民族的團結。
4、但在他統治時期加強君主專制（設南書房），大興文字獄，違背了時代發展

潮流，阻礙社會進步。
康熙帝締造了鞏固和空前統一的多民族國家，他一生的文治武功，開創出中國封

建社會的最後一個繁盛時代――康乾盛世。
★ 方位記憶：西南-----東南-----東北-----西北

❿ 【中外歷史人物評說】（15分）材料一  ...