從歷史看天下興亡
A. 從歷史上你怎樣看待天下興亡
話題：漫談天下興亡
1、 各家關於天下興亡的觀點(高一年級)
《過秦論》：仁義不施而攻守之勢異也。
《伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以記身
《諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以儉
《出師表》：廣開言路、親賢遠佞
《孟子二章》：得道多助，失道寡助
《阿房宮賦》：戒奢以儉
《鄒忌諷齊王納諫》：廣開言路
《勾踐滅吳》：勵精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀嚴明
《我們對於香港問題的基本立場》：針鋒相對，寸利必爭，國家利益高於一切，決不搞屈辱外交
《觸龍說趙太後》：磨煉國君意志，培養能君主
《季氏將劃顓臾》：君賢臣能且上下精誠團結
《寡人之於國也》：使百姓不飢不寒且得庠序之教，明孝悌之義(物質文明與精神文明兩方面都得到發展
《六國論》(蘇轍)：六國相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖
對於這些觀點的分析，首先可以分類，然後再作引申。 一方面可以復習舊課，另一方面，更可以建設學生的思想體系。為作文作準備。那麼，今天要學習的蘇軾的《六國論》又是一個什麼觀點呢？
2、歷史上一些興亡的史實(學生自己討論，然後集中發言)
3、蘇洵《六國論》的觀點
第一自然段中「六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。」(老師譯出大意，然後學生記誦)
4、設想原文，列出自己設想的行文提綱
這一步的前提是讓所有學生關起書本。如果學生看了原文當然更好，他們的提綱或許更能反映他們論文寫作的水平。
預測學生的不足可能在思維的全面性與說理的說服力兩個方面，也就是說，他們會把所有國家的滅亡都歸結為「賂秦」，而這是違背史實的，當然就沒有說服力；另外，他們會空談，而不知道舉例證明，這樣的論文也是沒有說服力的，這是理解課文的要點，也是學習策論寫作必須注意的問題。
5、熟悉課文
A、讓學生翻開課文，把「弊在賂秦」的觀點具體化，分為兩點，即「賂秦而力虧，破滅之道也」和「不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完」。
在此，幫助學生理清文章的思路。
B、讓學生查找文章是如何證明第一分論點的。強調對比論證和引用論證兩種方法。文章從秦之得與諸候之失對比，也從先祖父之得與子孫之失進行對比。這是非常嚴密的邏輯。
C、讓學生查找文章是如何證明第二分論點的。力求克服文章沒有說服力的毛病。齊、燕、趙三國各有其具體原因，或「與贏」，或「以荊卿」冒險，或「用武而不終」，但都是由於「失強援，不能獨完」。
6、寫作目的的明確
首先，我們必須用歷史的觀點來分析蘇洵的觀點，說明蘇洵的觀點也不是絕對正確。
其次，我們才會明白蘇洵寫作此文是有其用意的。先介紹北宋的邊疆形勢，明確遼和西夏的入侵與北宋政府的割地賠款等史實，然後，找出文章最後一句「苟以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。」從而點明作者是在告誡當權者要接受歷史的經驗教訓。
7、課本練習的學生演板，進一步熟悉課文，繼續貫徹老師講解與學生自學相結合的教學原則，從而培養學生的學習素質。
8、附帶學習篇目：《伶官傳序》、《阿房宮賦》等。
9、作文：從歷史看天下興亡
附：學生習作
〔習作一〕
悠悠中華經歷了五千多年的風雨洗禮。中國大地上風起雲涌，經歷著無數次「江山不改人已換」的歷史變遷。是什麼原因造成這種種變化呢？或許我們可以從歷史長河的流動中看出一點天下興亡的端倪。
自古以來，一個朝代和一個國家的興亡，首先在於為人君者自身素質的高低和行為的好壞。正所謂「上樑不正下樑歪」，如果一個國君無德無能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去治理國家，他們的國家還能強盛嗎？反之，一個國君德才兼備，則其國家之強盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無能，而且整天不務正業，一會兒吃喝玩樂，一會兒又鬥蟋蟀去了，真是枉費了他父親白帝城託孤的一片苦心，也枉費了孔明盡力輔佐的幾番汗水。後來蜀滅，阿斗難道不應該負有主要責任嗎？後人稱之為「扶不上牆的爛泥」，此言得之。太宗李世民聰慧過人，一世英明，「不以惡小而為之，不以善小而不為」，又得魏徵等賢臣輔佐，如魚得水，將國家治理得井井有條。正因為如此，才有後人盛贊的「貞觀之治」。這一些都說明當神器之重者對於一個國家的興亡起著重要作用，如果說統治者是一扇窗，那麼，他的德才就是窗架，品行就是玻璃了，玻璃是否臟了，百姓一目瞭然，要是窗架爛了，怎麼擦玻璃也是不濟事的，那麼，人們就要換窗戶了。
民乃國之本，臣則國之柱。正所謂「得民心者昌，失民心者亡」，人人都說民眾的力量是最可怕的，這話不假，一位國君對待民眾態度的好壞，是天下興亡的又一重要因素。如果一個國家的百姓能夠安居樂業，大臣們能夠盡其所能地為百姓做好事，而君主也能夠慧眼識得英才並能夠知人而任，甚至擇善而從，則國家之興旺發達是不在話下了。反之，則情況不妙了。
商紂王是中國歷史上第一大暴君，其統治手段之殘忍在歷史上是鮮有的。他魚肉百姓，對百姓橫征暴斂，弄得民不聊生。為了堵住天下人之口，他鉗民而致天下人「道路以目」，更設立酷刑，鎮壓百姓，他還殺賢臣，留下一群溜須拍馬之人。百姓敢怒而不敢言。後來，後周揮幟進攻，守城士卒紛紛掉轉矛頭，反抗商紂王，紂王眾叛親離，只得引火自焚，留下千古罵名。他怎麼知道百姓是一座活火山，爆發出來就會有滅頂之災；他更不知道，「氣壓」不能太高，堵得住人言，堵不住人心!悲哉!劉玄德禮賢下士，三顧茅廬請孔明；愛民如子，過江流淚為父老；擲子於地，義薄雲天愛子龍。後來，蜀與魏、吳鼎足而立其緣由是與「簡能而任」分不開的。
康熙帝對百姓實行永不加賦的政策，使百姓生活富裕安定；他親自探望含冤帶屈的湯若望步入牢房，又促進了當時科技的發展。
這樣的事實不勝枚舉，如果說民是水，臣是船，君是渡河的人，船破了，它就會沉下去，渡河的人就會被淹死。可是如果及時發現漏洞並修補好它，那麼，船就可以安全到岸了。
國家利益高於一切，對於任何外來侵略都應與之對抗，不懼強暴，不欺弱小，這一點，是國家長治久安的重要因素。
南宋之所以被外族入侵，受金人統治，就因為南宋政府的軟弱無能和其朝政的腐敗不堪。朝廷內部，奸臣當道為了個人私利，秦檜處處陷害忠臣良將，竟然連夜十二道金牌召回枕戈前線的岳飛，並以「莫須有」的罪名輕輕地掩蓋了將軍一生 「精忠報國」的宏願。在歷史的長空，只留下一聲「還我河山」和一曲《滿江紅》供後人緬懷。國家破亡，外敵猖狂，這不是南宋政府的軟弱無能和其朝政的腐敗不堪又是什麼？
清末，洋人打開了中國的大門，他們貪婪地瓜分著這塊關閉長久的肥肉。腐敗無能的清政府，與洋人簽訂了一個又一個喪權辱國的賣國條約，致使中國淪為半殖民地半封建的國家，中華民族陷入了生死存亡的危險境地。經過孫中山、毛澤東等一大批優秀人物的艱苦奮斗和他們奉行獨立自主的和平外交政策，我們才迎來了中華民族的一個嶄新的春天。
以上史實都告訴我們：向侵略者低頭就只有砍頭的命。如果說侵略者是野草，我們就應該是拔草的人。不然，它就會吸取地里的營養，淹沒我們的莊稼。
「紛紛世事無窮盡，後來憑吊空牢騷」，天下興亡的道理，歷史已經給我們作出了正確的論述，我們應該借鑒歷史的經驗教訓，努力提高自己各方面的能力，為中國的繁榮富強奉獻力量。
B. 作文，從歷史看天下興亡。我想以做夢的形式寫開頭。應該怎麼寫最好是詳細一點的。
我覺得樓主的思路相當不錯，你這一說「夢」我突然有點想法。不敢說指導，相互指教下。我認為樓主可以這樣來寫，弄一個像盜夢空間一樣的文章。具體就是你可以從春秋戰國時某個國家（齊國，最後一個被秦國滅掉的國家）的君主以第一人稱來寫或者直接以穿越的旁觀第三人稱來寫；（個人主推第一人稱，因為這樣能站在統治者的角度思考，例如治國的政策，國家滅亡，自己面臨被殺的局面時對國家的思考與惆悵，也有利於後面故事的展開）。然後巧借被殺時就像盜夢一樣回到倒數第二層夢境後者化身為秦始皇的後裔。樓主應該懂我的意思吧。。就這樣寫角色界定就是歷朝歷代更迭之時的君主後其他人物。求採納！！謝謝觀看！！
C. 議論文作文從歷史看天下興亡
流光將朝朝暮暮的更替予以了歷史的篩濾，而沉澱後的色彩便放出更具思想的光芒，染亮了永恆的歷史價值。
如今，站在早已沒有那種風起雲涌的現實途中，看著周圍能觸摸到的，才發現歷史也只是春風秋雨中的一脈流程，有消失的必然也有殘留下的偶然。
一個朝代的興起與滅亡都暗示著人類的進步與缺陷，興起與滅亡都有它的道理，即使離譜，也可能是發展趨勢決定的。
在百姓的呻吟中，訴說著「物事人非事事休，欲語淚先流」的苦痛不斷，「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」的抑鬱惆悵；在英雄的無奈中，蘊涵著「僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台」的遺憾，「位卑未敢忘憂國，事定猶需待闔棺」的壯志未酬；在君王的嘆息中，流露著對「天時地利人和」的領會，「有司論其刑賞，不宜偏私，使內外異法」的徹悟……
然而天涯孤旅，風沙冷雨，坎坷流離，已經默默降臨於這些呻吟、無奈和嘆息中。
殊不知歷史的腳步在興起與衰亡之間不因任何而停止。它會捲走一代已落幕的王朝，留下曾經存在的史實。
「千古存亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾來。」
歷史似洪水在翻騰，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。一直的改革、創新使興亡已成為必然，只是讀史令人依然心碎。
周幽王的三百里烽火，只為博褒姒的一笑，燒出的片刻歡喜同時吞噬了周朝的大好河山；唐王朝的衰敗只因憑「回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色」的楊貴妃。楚懷王的昏庸使屈原激憤終身，岳飛的精忠報國卻在十二道金牌的威逼下成為千古遺憾。
「苛政猛於虎」一針見血地指出封建統治者對老百姓的毒害之深；「半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直」揭露了官吏妄圖掩飾搶掠罪惡的可恥行為；「入則無法家拂士，出則無敵國外患者」論證了一個國家不經過國內外斗爭的磨練，必將失敗的道理；「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」諷刺了南宋統治者在敵人侵犯下苟且偷生，仍沉迷於聲色的荒淫。
……
蒙蒙細雨，籠罩著整個歷史過程，血水、淚水、汗水見證了王朝的興衰，警示後人如何延續歷史。
徘徊於失敗的懸崖，滿目盡是荒淫、無道、殘暴、近小人、奢侈的陰影；停留在成功的幽谷，周圍充斥著廉政、節約、勤思、任賢、專注的坦盪。
失敗的腳步，已深刻在歷史的軌跡中；彷徨的嘆息，已回響在歷史的車輪上；沉痛的歲月，雖依然清晰卻不免有了另一意義，在無盡的蒼涼中開出了一朵穿越荊棘的傲花，回憶著，也注視著……
興亡早已成為歷史，歷史也已成為定格。
從歷史看天下興亡，一種悲涼，一種壯闊，一種感慨，一種領悟，是一種了解，更是一種收獲。
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D. 『從歷史看天下興亡』的提綱及文章，急！！請速回！
「中國也需要這樣的偉人!」毛澤東情緒激昂地對蕭說，中國也要富強起來，「才不致蹈安南、朝鮮、印度的覆轍」。他引用了學者顧炎武(1613—1682）的一句話，「天下興亡，匹夫有責」。
毛澤東翻開《世界英雄豪傑傳》，大聲地向同學———他們還不習慣老老實實地坐著聽他宣講———朗讀其中關於喬治·華盛頓的一句話：「只是在華盛頓的領導下，經過八年艱
苦的戰爭，美利堅才贏得了勝利和獨立。」〔4〕
就像看到了地平線上方的一絲光亮，年輕的澤東開始注意西方了。當時以及後來，他一直在思索中國應該從西方借鑒什麼而對西方本身如何並不感興趣。美國已完成了一場革命，那麼中國呢？
毛澤東喜歡讀描寫中國古代皇帝的書，對英雄的愛好使他想了解更多的偉大人物。其中有兩個皇帝的形象深深地印在他的心中。一個是秦始皇，統一天下的中國鐵腕人物；另一個是漢武帝，是很有軍事頭腦的一代王朝的奠基人，他帝號中的「武」字即來於此。
同學們都很敬佩毛澤東對《三國演義》等傳奇小說的掌握，他們喜歡聽他復述其中的精彩片段。但是毛認為小說描繪的都是歷史上發生的真實事件，這使得每個人都感到震驚。他曾和歷史教師去爭辯這件事，詛咒任何同意那位教師觀點的同學，甚至用椅子打了一個同學。毛澤東不願意接受批評，正像他後來在回顧這段學習生活時所承認的那樣。〔5〕
為了這事他甚至找到校長那兒，當這位博學的校長也不同意他的觀點，即不認為《三國演義》是戰國時期〔6〕發生過的真實事件時，他給湘鄉縣令寫了一封請願書，要求撤換校長，並強迫那些摸不著頭腦的同學簽名。
毛澤東是一個剛直的孩子，他不會通過變通來保護自己。他對在韶山時就使他如痴如醉的小說的看法如此天真、固執。
《三國演義》事件使他在東山的日子更糟，同時通過這件事也可以看到他後來思維特點的影子：思考方式偏執、堅持己見、任性地否定簡單的事實、藐視異見。
毛的成績很好，試讀五個月後，校長允許他繼續留在學校讀書。雖然好的學習成績對孤寂的他是一種安慰，但事情總是有兩方面，一些學生因此更加嘲笑他褊狹的熱情。於是，他開始考慮離開這所學校了。
在東山，毛澤東大大地開闊了眼界。現在，他又想周遊湖南，看看長沙。
兩次回韶山———一次在春節，一次是在初夏學期結束時———更堅定了他要實現自己理想的決心。毛順生溫和多了，但仍缺乏遠見。「你什麼時候才能完成學業當上先生，回來光宗耀祖？」父親問道。〔7〕
1911年9月，毛澤東挑著行李離開了湘鄉。愛彌·蕭自己也對東山有些不滿，和澤東一起離開了。他們步行到湘潭，毛澤東在那裡想申請進一所高小讀書，因為年齡太大、個頭太高而被拒絕了。〔8〕
毛澤東還有一條退路，他已請東山的一位教員在長沙的一所中學為他疏通一下。蕭和毛澤東擠進從湘潭開往省會長沙的小輪船的三等艙。讓毛澤東感到高興而又驚訝的是，他沒有費勁就進了一所漂亮的學校：湘鄉駐省中學。
蕭回憶說，長沙熙來攘往的人群使毛澤東「興奮得講不出話來」〔9〕。當時長沙有80萬人口，氣候炎熱，缺少特色，又臟又亂。在1904年辟為通商口岸和外國通商後，長沙有些繁榮了，並且日益成為反抗清朝廷革命的堡壘。
毛澤東在這里第一次看到了報紙。在這之前，他只知道印刷品是了解歷史的窗口，可是報紙上講的都是當今發生的事件啊!
《民立報》是孫中山鼓吹民族主義的喉舌。毛澤東從這份豎排版的報紙凌亂的欄目中看到了廣州起義失敗的消息。起義是由一位湖南籍革命者黃興領導的。他回憶說：「我深為這個故事所感動，並且還發現《民立報》充滿了激動人心的內容。」〔10〕
毛澤東受到了鼓舞，自己寫了一篇文章。「這是我第一次發表政見，可是這個政見卻有些糊塗。」毛澤東在回憶他那篇貼在校門口牆壁上的充滿激情的文章時說。他主張新政府應由維新派和革命派組成，孫中山當總統，康有為任總理，梁啟超任外交部長。（這和一個20世紀末的美國青年出於統一的熱情呼籲美國政府應由傑克·凱姆當總統，奧普若·溫弗瑞為副總統，Al?郾戈爾為國務卿一樣天真。）
E. 從歷史看天下興亡作文500字大家幫忙寫一下發給我。謝謝啦
從歷史看今朝，從今朝看歷史，來來種種，種種過過，其實差的也未有多少！
就在今天的中午，我看到了一個電視劇，他的名字好像是叫《精忠岳飛》。那電視劇里的一幕幕，一直深深地印在我的腦海里，金戈鐵馬征戰沙場，國破人亡血流成河，這一幅幅的畫面不斷的在我的眼前浮現。而那些戰場上的打仗的聲音，炮火四處亂竄的聲音，亡國之奴的哀嚎聲，不斷的回響在我耳邊。讓我時時刻刻都銘記那讓人感到屈辱的時刻。
我看的那一段電視劇，正是金滅宋的時候。金人的金戈鐵馬，踏破了京城的圍牆，殺光了宋國的軍隊，金兀術帶領軍隊殺入了宋朝的宮殿，把一切的珠寶財務都拿走了。但是很多名人的字畫和彩色的石頭卻已放不下，讓金兀術來定奪。他說：你們大漢的人都說，玩人喪德，玩物喪志，我一直都清楚的記住了，而你們卻已忘卻了。他下令把字畫都燒了，把石頭都扔到黃河裡，最好能把黃河填平。
到了最後，宋朝的皇帝卻也還是在大殿上，與那些人搶著字畫，嘴裡喊著不要燒啊不要燒啊，到了最後，他還是沒有反省自己的過失，依然一錯再錯下去，最後成為了金人的階下囚。
其實現在的人跟他們又有什麼不同呢？現在的很多人，每天都沉浸在電腦，網路游戲，賭博，吸毒之中，而無法自拔。漸漸地，他們就都忘記了自己最初時的夢想，漸漸地，漸漸地，他們就都將會把自己毀滅。
所以，現在醒過來吧。從現在開始，再去為了自己最初的夢想奮斗，努力，不要讓自己的明天再一次重蹈覆轍，再一次變得昏暗。
現在，再一錯再錯下去，難保不會重蹈覆轍，但是未來充滿著很多的未知數，你若現在努力，或許還不算太晚。
F. 從歷史看天下興亡是一篇閱讀題，急求閱讀答案
1.從歷史看天下興亡
2.天下興亡不取決於個人；天下興需要一個賢明的君主；新舊交替，是自然發展過程中正常的循環。
3.舉例論證。強有力的論證了天下興亡不取決於個人，增強說服力和可讀性
4.（由第八段嗎）
5.
附帶：（原文）
從歷史看天下興亡
翻開華夏五千年的史冊，血雨腥風中還殘留著號角的悲鳴。疆場上萬馬奔騰的景象和戰車擂鼓的瞬間都如同一個個時光機，把我們帶回那遙遠的年代，在歷朝的爭端與更迭之中去探個究竟……
天下興亡不取決於個人。「天下興亡，匹夫有責」，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛祖國的尊嚴，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，捨生忘死。但有些文人志士得不到君主的重用，甚至被流放、被貶謫，他們並沒有一撅不振，而是繼續忠心愛國，憂國憂民。但只憑他們的單薄力量，沒有君主的支持，他們也只能是壯志難酬，國家也將必然滅亡。屈原自幼勤奮好學，胸懷大志，起初他頗受楚懷王的信任。但在奸臣和昏庸的君王面前，雖有心報國，卻無力回天，只得以死明志，國家必將滅亡。唐代大詩人白居易同情人民，他在皇帝面前做諫官時，就屢次上書，請求革除弊政，寫了大量諷諭詩揭露官僚勢力殘害人民的罪行。但沒有君王識千里馬的慧眼，他們最終也只能是懷才不遇，壯志難酬，國破乃必然也。
天下興需要一個賢明的君主。在封建王朝中，君王處於主導地位，其擁有絕對的統治權與絕對的話語權，可以說君王的成敗是國家興亡的決定性因素。商紂王是中國歷史上第一大暴君，其統治手段之殘忍在歷史上是鮮有的。他魚肉百姓，對百姓橫征暴斂，弄得民不聊生。為了堵住天下人之口，他鉗民而致天下人「道路以目」，更設立酷刑，鎮壓百姓，他還殺賢臣，留下一群溜須拍馬之人。百姓敢怒而不敢言。後來，後周揮幟進攻，守城士卒紛紛掉轉矛頭，反抗商紂王，紂王眾叛親離，只得引火自焚，留下千古罵名。他怎麼知道百姓是一座活火山，爆發出來就會有滅頂之災；他更不知道，「氣壓」不能太高，堵得住人言，堵不住人心!悲哉!再說劉玄德禮賢下士，三顧茅廬請孔明；愛民如子，過江流淚為父老；擲子於地，義薄雲天愛子龍。後來，蜀與魏、吳鼎足而立其緣由是與「簡能而任」分不開的。
新舊交替，是自然發展過程中正常的循環。中華民族在經歷了千百次更迭之後迎來了今天的繁榮昌盛。合上歷史的末頁，不禁感嘆時間的造化，悠悠長河，在洶涌澎湃中繼續奔騰……
G. 閱讀答案 從歷史看天下興亡
1 指出本文的中心論點
3 第二段話仙居運用了什麼論證方法，有什麼作用？
1.從歷史看天下興亡
3.舉例論證。強有力的論證了天下興亡不取決於個人，增強說服力和可讀性
H. 「從歷史看天下興亡」的作文怎麼寫
無非就是舉一些朝代興衰的例子，找出興衰的原因，寫出你的看法
I. 作文，從歷史看天下興亡。我想以做夢的方式開頭。應該怎麼寫呢。。
從夢見項羽自刎烏江這件事開始。
J. 以從歷史看天下興亡為題寫作文
這個是個偽命題，天下興亡原因很多，有些是歷史沒有記載的。而且過去的經驗對現在也不一定完全有借鑒意義。