真實歷史
你真的以為石器時代的古人很落後嗎
你知道人類的正常壽命是多少嗎
正常人~即沒修煉過身識的凡人~最起碼應該活到175歲左右
敢不敢想像這樣一個場景~一名大爺露出精裝的膀子向小夥子們炫耀「看！爺鍛煉了100年的肌肉！你有的比嗎？」
為什麼現代人活不到175歲？
因為我們進化了~進化錯了方向
武王伐紂
姜子牙封神榜只是些小說人物嗎
那些仙人異人真的沒有存在過嗎
為什麼歷史上每一個一統江山的大帝做的第一件事就是砍文化一刀
秦始皇焚書坑儒~毛革了文化的十年的命
這些是大家知道的~不知道的呢
秦始皇燒的到底是什麼書~毛破除的到底是什麼封建
文化的斷層為什麼一次又一次的重現
我們失去了什麼
老子李耳宅在家裡看了20年書~自悟得道~出關之日紫氣沖天
關令尹喜當即稱贊其為博大真人並致死追隨
老子看的是什麼書
孔子家貧無父~童年喪母~身世如此杯具~但就因讀書三年~17歲遍揚名六國~後人尊其為聖人
孔子讀的又是什麼書
為什麼我們是華夏民族而不是華族
和我們融合的夏族人哪去了
我們知道商朝的前面便是夏朝~由於無可考證~成了不被承認的神話石器時代
夏朝便是大禹治水成功後創立的朝代~大禹是夏朝的開朝皇帝
湯滅夏創殷商是後話
石器時代的古人連鐵器都沒有怎麼去治水？
世界上的其他古文明最早使用的金屬是鐵~為什麼只有我們的古文明卻使用青銅
要知道青銅看是一種合金~連鐵都沒有的居然就有了合金科技
華夏二字可看出~先後華後有夏
後者到來和前者通婚融合才有了今天我等
為什麼歷史對夏人隻字不提~留給我們的只有一些大禹治水後羿射日嫦娥奔月的神話傳說~歷史被隱瞞了什麼~那些講述著神話的老者們想告訴我們什麼
黃帝是什麼人？
他用什麼統一了華夏
注意~此時已不是華人~而是華夏人
黃帝於炎帝之間的華夏族內戰到底是何等情形
先看看歷史對黃帝的評價：
他以首先統一華夏族的偉績而載入史冊。他播百穀草木，大力發展生產，創造文字，始制衣冠，建造舟車，發明指南車，定算數，制音律，創醫學等，是承前啟後中華文明的先祖。傳說中遠古時代華夏民族的共主，五帝之首。
這就是我們所說的石器時代嗎
這就是石器時代的原始人該有的作為嗎
我們所知道的最早的機械是什麼？
不是諸葛卧龍的木牛流馬~而是黃帝的指南車
指南車是什麼？
它不是指南針~而是一種復雜的齒輪機械在沒有指南針的時候我們先有了指南機械
而且是在石器時代
黃帝是一名戰爭專家~政治專家~農業專家~音樂家~數學家~機械工程師~裁縫
最重要的是他是一個新石器時代原始人
現代歷史體系稱我們的上古時代為石器時代
這里點出幾個詞彙
太古遠古上古古代
我們的祖先造詞的時候是很有深意的~那時候絕不會出現兩個意思完全一樣的同義詞
所以現在我們就敢肯定的說~太古遠古上古是三個不同的古代文明時期
黃帝炎帝的時代是上古~其之前還有遠古人和太古人
從一些神話和道教典故我們能發現這樣的詞彙
遠古真人太古神人
那可否理解為太古時代的人在科技和人體機能的研發登峰造極~擁有超能力~平均壽命達數千歲或者乾脆不死~與神媲美~或者根本就是我們所說的神
到了遠古~神人消失了~只剩下了真人~真人在科技和體能上都無法與神人相比~壽命也只有幾百歲
而到了遠古時代（有些典故稱遠古為黃古~意喻為黃帝的時代）就只有凡人了
這里說一下三皇五帝
五帝之首是黃帝~後面四位也都是黃帝一族的後人
三皇是誰？
三字經里「三才者，天地人。三光者，日月星」
這里是三才說的就是遠古三皇
天皇、地皇、人皇
人皇伏羲就是創兩儀四象八卦的
地皇神農（民間傳說其為炎帝）
而天皇的身份卻顯得撲朔迷離
四庫全書里《尚書大傳》寫到天皇的名字是燧人~就是鑽木取火的那位
而東漢《風俗通》里卻說天皇是女媧
在道教里
天皇是伏羲~人首蛇身
地皇是女媧~人首蛇身
人皇神農~牛首人身
這是東漢的女媧伏羲圖~兩人一手持規一手持矩~創天下萬物
規矩一詞由此而來
值的注意的是共濟會的標志也是一規一矩
看到女媧伏羲圖我們不禁要質疑~我們的古人是否在暗示我們~女媧伏羲創造的蒼生是一種雙螺旋的結構呢<這個圖自己去網上找下有的>
說過遠古三皇在去看太古
我們的神話對太古人的描述只有一人~盤古
盤古的傳說從何而起？~最早春秋時期的文獻出現過盤古的名字~三國時期的《三五歷紀》、《五運歷年記》里有過~宋人黃休復的《益洲學館記》也出現過
可見盤古的故事自古就有~代代相傳
「天地渾沌如雞子，盤古生其中。一萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。」
三國吳人徐整的《五運歷年記》中寫到「盤古之君，龍首蛇身……死後骨節為山林，體為江海，血為淮瀆……。」
看出些端倪了嗎~是的~在古人的描述中~盤古不是人類
完全不是在現代的兒童讀物里描述的一個蛋里蹦出的壯漢那樣
龍首蛇身的盤古創建了天地萬物
他的後人~人首蛇身的女媧和伏羲又造出了天下蒼生
龍首蛇身、人首蛇身、人首人身
看出這個演變過稱了嗎
現在你明白為什麼我們被稱為龍的傳人了嗎
還記得女媧補天的情節嗎
《淮南子?覽冥篇》，全文如下：往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止**。蒼天補，四極正；**涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。
其中的關鍵詞能看出這樣幾個信息
天地之間本來支有一柱~但從柱子斷裂後~天並沒有塌~只是破一洞~可見此柱目的不是撐天~而是連接天地~
人們能感到大地向東南傾斜~可見地軸在極短時間里發生了偏轉
海水向陸地倒灌~人們只能躲到山上求生
大量隕石落向人間
這完全是現代科幻災難片的場景~古人真的能夠憑空想像出來嗎
被古人稱為不周山的巨柱連接著天地
什麼樣的天？
天圓地方~為什麼古人認為天是圓的？
地方好理解~地有東南西北四個方向~自然會去想是方的
天圓怎麼理解~像鍋一樣扣在地上嗎~那為什麼不說是天蓋~
除古人真的看到一個圓的的天
有可能嗎
不知道大家注意到沒有~國外的古文明從來都沒有對月亮的記載~瑪雅人精通天文歷法~算出了3600年裡每一次的太陽風~對外星系的天狼星的伴星都了如指掌~但他們翩翩沒有對月亮的描述
蘇美人羅列出十一個天體~很多人認為其中之一是月亮~但為什麼代表月亮的那顆比地球都大~那是另一顆天體~根本不是月亮
在他們的古代~沒有月亮
換而言之就是~月亮曾經是我們華夏族所擁有的~只有我們才能看到
科學證明月亮在過去的歲月里一直在遠離我們~平均每年遠離我們幾厘米
也是說月亮曾經離我們很近
近到什麼程度~當我們抬起頭時看不到天空~只看到一個美得讓人窒息的星球~那就是我們的天
那你會想沒有陽光~萬物怎麼生長~科學證明~在月光中生長的植物比吸收日光長的更加茂盛~在月光中~人的傷口癒合深度會加快~
為什麼我們中秋要看著月亮團圓~因為我們的靈魂在盼望月亮能再次回來
那是我們的天
只屬於我們的~和外國人無關~美鍋人登月發現的遺跡和太古飛船都是我們祖先的
只有我們才是月亮下的民族
被我們尊稱為神的高等生命繁育了我們
曾經有一條連接著月亮和地面的通道~古人稱為不周山
由於一場戰爭~通道被摧毀~月亮上的設施被破壞並且失控~開始離我們越來越遠
那些高等生命死傷殆盡~我們的先人只能凄涼的看著月亮離開我們無語凝噎
地軸偏移了~氣候也被改變了~一個持續數世紀的史前洪水時代開始了
B. 要真實的歷史故事
1.歷史上死亡最臭的皇帝---晉景公姬獳。
歷朝歷代的皇帝都是權傾天下的厲害人物，戎馬一生，過了一輩子在刀尖上舔血的日子，到了晚年估計是有點老年痴呆了，也好奇自己到底還能活多久，於是便找了當時晉國的一位算命先生來給自己算一卦。
姬先生問：我還能活多久啊。算命先生也實在就說：「今年的新麥子你肯定吃不上了」。這話擱到誰身上誰也不痛快不是，於是作罷。等到今年麥子出來的時候，姬先生就把那位算命先生找來了，說：「你看我碗里的不就今年的新麥子嗎？
你不是說我吃不上嗎？我這就吃給你看，不過我吃之前你得先死，是讓你算的不準呢」！出完算命老頭拉出去被砍了，正當姬先生准備吃飯的時候感覺身體不適，於是就上了趟廁所。侍衛等了半天，還看不到皇帝回來吃飯，四處尋找，最後在廁所發現了姬先生的屍體，已經一命嗚呼了。
2.歷史上死亡最奇葩的皇帝---秦武王贏盪
他生在當時秦朝正鼎盛的時候，年齡才23歲，風華正茂的歲數，並且他身體強壯，孔武有力，但是唯一的缺點就是他有點缺心眼，喜歡跟人家比力氣。跟他比過力氣的人都封了大官；比如：烏獲、孟說等人。
23歲那年，外出到洛陽，看見洛陽的大鼎頓時來了興趣，還聽說有個姓孟的也是個大力氣之人，這他就不服氣了，所以找人過來一比高低，非得說自己也能舉起來，最後舉是舉起來了，可惜沒抗住啊，最後鼎掉下來砸斷了大腿；放到現在不過是截肢的問題而已，可是當時醫療條件差了，沒幾天就死在了洛陽，真是英年早逝。
3.歷史上最無奈的宰相---崔杼
當時的齊國君主是姜光，姜光的能當上君主還是崔杼一起聯合起來才做到的，按說他們兩個的關系應該更加緊密才是，奈何姜光貪戀美色，把綠帽子帶到了昔日的戰友頭上，崔杼知道事情後一不做二不休，找人結果了君主的性命。
碰巧當時的史官心眼比較直，就如實寫到："崔杼弒其君"。崔杼也覺得名聲不是好聽，再說自己也真的有情可原，史官不聽被崔杼給殺了，當時的時候史官都是世襲制的，史官的弟弟上台後還是這么寫；崔杼一怒又殺掉了，當史官第三個弟弟上台後崔杼聽說他還是這么寫，他就不敢再殺了，否則真的就遺臭萬年了。
4.漢武帝想殺奶媽
奶媽向東方朔求救，東方朔說道：「皇帝殘忍而執拗，別人求情，你反而死的更快。
皇帝要處決你的話，你記得回頭看我，我當想辦法激將皇帝。
」奶媽按照東方朔說的做，東方朔在武帝旁對奶媽說：「你最好趕快走吧，皇帝現在都已經長大了，怎麼會惦記著你小時候餵奶的恩情呢？」皇帝感到很悲傷，就不再提殺乳母的事了。
5.東坡肉故事
北宋文學家蘇東坡於元豐二年（公元1079年）觸犯了皇帝，被貶到黃州，常常親自燒菜與友人「品味」。宋神宗駕崩後，蘇東坡重新被起用調到杭州作官時，西湖已被葑草淹沒了大半。他發動數萬民工除葑田、疏湖港，把挖起來的泥堆築了長堤，後來被稱為蘇公堤。
老百姓為了贊頌蘇東坡的功德，到了春節時就給蘇東坡送豬肉，以表示自己的心意。蘇東坡收到了豬肉，就叫家人把肉切成方塊，用自家的烹調方法燒制，連酒一起按照民工花名冊送給每家每戶。但家人燒制時，把「連酒一起送」領會成「連酒一起燒」，然而燒制出來的紅燒肉，更加香酥味美，食者盛贊之，此後被人們命名為「東坡肉。」
C. 十月圍城的真實歷史
《十月圍城》沒有真實的歷史。
《十月圍城》的故事是虛構出來的，該劇由博納影業出品的年代傳奇電視劇，鞠覺亮、鄒集城執導，鍾漢良、張曉龍、劉小小、吳剛、吳孟達等人主演，該劇改編自同名電影《十月圍城》。
主要講述清末民初的省港地區，草根人物車夫阿四誤打誤撞做起革命青年李重光替身，從而串起整個家族以及周邊人投身革命的故事。
(3)真實歷史擴展閱讀：
《十月圍城》的劇情簡介：
1906年清末，正是清廷瘋狂暗殺革命黨的黑暗年代。10月15日。革命領袖孫中山決定冒險赴港，名為探望母親，實則與十三省革命代表見面會談。這是清廷刺殺孫賊的大好時機，將軍閻孝國買通香港警察，在全港織起了一張刺孫的天羅地網。
而中國日報社長陳少白作為革命黨人，必須在1小時內完成保衛孫中山的任務。大商人李玉堂(王學圻飾)是陳少白老友，多年來一直在暗中出資支持陳的革命工作。10月15日前夕，李玉堂正在為17歲的獨子李重光考上耶魯大學大宴賓客。
陳少白尋上門來，希望其能出資支援此次孫中山來港當李玉堂隨後發現兒子重光竟然也受革命思想影響時，不僅不願再度投資，更欲與陳決裂。然而，就在此時，清廷將軍閻孝國及手下將戲班班主及戲班眾人全部殺害，並將陳少白囚禁。
面對陳少白的失蹤，以及《中國日報》報社等香港各革命據點的連續遭襲，令李玉堂無法袖手旁觀，他決定完成陳少白失蹤前的囑托，擔負起保孫的指揮工作，並在民間找尋各種能人義士，來保護即將來港的孫中山。
曾是貴公子，如今淪為乞丐的劉郁白對李家父子忠心耿耿的車夫阿四，因父親被殺而欲替父報仇的戲班打女方紅被南少林逐出山門，如今靠賣炸臭豆腐為生的小販王復明，他們身懷絕技，雖然並不明白革命真正的意義和慘烈，卻因自身的各種原因，先後加入到保衛孫中山的隊伍中。
而原本一事無成的賭徒沈重陽因為與李玉堂妾侍月茹的復雜恩怨，最終擔負起了重要的護衛工作。甚至是老奸巨猾的華人警察司長史密夫都因深受感染而對保衛工作暗施援手。15日前日，陳少白冒險逃脫囚禁成功，回歸保衛革命的隊伍中。
李玉堂不知，他最心愛的兒子李重光已成為這次反刺殺行動中，被抽簽選中為孫中山的替身。15日，孫中山抵港閻孝國組織的殺手隊伍一撥又一撥地逼近了保鏢隊伍。
雙方展開了一場又一場驚心動魄的全城追殺。最終，孫中山安全離境，身後的香港已染滿保鏢和殺手們的鮮血。一年內，全國革命相繼爆發。1911年，辛亥革命爆發。
D. 秦檜的真實歷史
1、早年經歷
元祐五年（1090年），秦檜生於湖北黃州（今湖北黃岡黃州區）江邊舟中，先居住在常州，後徒居江寧（今江蘇南京），遂為江寧人。父親秦敏學，做過玉山縣令、靜江府古縣（今廣西永福縣）縣令。
秦檜早年做過私塾的先生，靠微薄的學費度日，他對自己的生活處境很不滿意，曾作詩說「若得水田三百畝，這番不做猢猻王。」政和五年（1115年），秦檜進士及第，補為密州（今山東濰坊諸城）教授。接著又考中詞學兼茂科，任太學學正。
2、國亡北擄
靖康元年（1126年）閏十一月，汴京失守，宋欽宗奉表投降，被拘於金營。靖康二年（1127年）二月，宋徽宗、宋欽宗被廢為庶人，莫儔、吳開從金營回來，傳金軍元帥之命要推立異姓為帝。留守王時雍召百官共議立張邦昌，監察御史馬伸主張共進議狀，保存趙氏江山。
3、獲寵南歸
金太宗把秦檜分賜給撻懶。宋高宗建炎元年（1127年）十月，陳過庭等人都流放到東北的顯州（今遼寧北鎮縣東南），唯獨秦檜卻在撻懶的卵翼之下，留在燕山府，先充「任用」，後任命為「參謀軍事」。有一次兀術還特地宴請秦檜，而「左右侍酒者，皆中都貴戚王公之姬妾」。
建炎三、四年（1129一1130年）間，撻懶負責淮東戰場。秦檜如何當「參謀」的詳情，已不得而知，現在所知的，是他曾向被圍的楚州（今江蘇淮安）寫過勸降書。楚州之戰是當時最壯烈的保衛戰之一，全城軍民在趙立指揮下，盡管糧盡援絕，只吃樹皮草根，仍死守不屈。
4、朝政風波
紹興二年（1132年）五月，秦檜奏請設修政局，自為提舉，與參知政事翟汝文同領政務。隨後，秦檜彈劾翟汝文擅自處置堂吏，翟汝文被罷官。秦檜的黨羽劉一止、曾統也認為沒有必要設立修政局，秦檜不聽。
呂頤浩自鎮江都督府還朝，謀劃趕走秦檜，就以朱勝非為助，任命黃龜年為殿中侍御史、劉棐為右司諫。黃龜年彈劾秦檜專主和議，破壞恢復，結黨專權，不會長久，並把秦檜比作王莽、董卓。秦檜也擢用胡安國、張燾、程瑀等名人，委以要職，以圖排擠呂頤浩。
5、東山再起
紹興五年（1135年），金太宗去世，撻懶主政，宋金終成和議。二月，秦檜復官為資政殿學士。六月，拜為觀文殿學士、知溫州。紹興六年（1136年）七月，秦檜改知紹興府。不久，又被任命為醴泉觀使兼侍讀、行宮留守，並暫去尚書省、樞密院參議政事。
前沿四大軍區之一，頓時成為無兵無防的空白。「淮西之變」震驚全國，張浪不得不引咎下台。秦檜其實也是禍首，卻因深藏慕後，處處把張浚推在第一線，沒挨著一支彈勃之箭。他夥同新相趙鼎，利用張浚的個人失策，對抗戰路線搞落井下石。
他們把「行在」由建康後撤至臨安（今浙江杭州），終止北伐的一切部署和准備，以示苟安一隅。九月，張浚引咎辭相，高宗問誰可代替，張浚不答。又問秦檜如何，張浚回答說昏暗無能，於是高宗任命趙鼎為相。
6、權傾朝野
紹興十五年（1145年）四月，高宗賞賜秦檜府第。六月，高宗到秦檜家，對其家眷都加封官職。七月，秦檜欲禁私史，進言私史害正道。十月，高宗將親筆題寫的「一德格天」匾額賜給秦檜。紹興十六年（1146年）正月，秦檜建家廟。
三月，高宗賜以祭器，帝王賜將相祭器即始於秦檜。五月，有彗星出現，高宗詔命百官直言勸諫，張浚上疏進言朝廷形勢嚴峻、要早作預備，秦檜大怒，削其兵權，貶到連州。
(4)真實歷史擴展閱讀：
奸相壽終：
紹興二十五年（1155年）二月，沈長卿和芮燁共賦《牡丹詩》，被鄰人告發，皆被貶；知府呂願中賦詩獻媚，被召用。有人奏請秦檜乘金根車、設益國府官署、加九錫，秦檜泰然受之。
八月，趙令衿看秦檜所作的《家廟記》，順口說出「君子之澤，五世而斬」，被人告發；御史徐喜揭發趙鼎之子趙汾與趙令衿關系密切，被送入大理寺。
秦檜深恨趙鼎、張浚和胡寅，此時趙鼎已死，遂讓趙汾自誣與張浚、胡寅謀劃叛亂，想將他們一網打盡，受牽連者達五十三人。案成後，秦檜因病重不能寫字。
十月二十一日，高宗去秦檜家探視病情，秦檜無一語，只流淚而已。高宗命沈虛中草擬秦檜父子的致仕制書。當夜，秦熺派秦塤同林一飛、鄭木冉見台諫官徐喜、張扶，策劃自己的拜相事宜。
二十二日，宋廷加封秦檜為建康郡王，進秦熺為少師，皆致仕。當晚，秦檜去世，終年六十六歲，追贈申王，謚號「忠獻」。
開禧二年（1206年），宋寧宗下詔韓侂胄出兵北伐，四月，追奪秦檜王爵，改謚謬丑。嘉定元年（1208年），史彌遠掌權，積極奉行降金乞和政策，又恢復了秦檜的申王爵位及忠獻謚號。
E. 三國演義是真實歷史嗎
三國演義》作為四大名著之一，其蘊含的歷史文化自然是不少的。它不僅反映了豐富的歷史文化，還對人物與地理名稱作出了標注。在裡面發生的主要事件都與《三國志》中記載的基本相同。可以說，《三國演義》反映了比較真實的歷史文化。
故事的開始就寫下了桃園結義這個大事件，並以這一情節為切入點，開始講述了東漢末年與三國時期近百年的歷史。作者通過真實的故事，揭示了封建統治下的社會黑暗。整個故事放在現代就是一部諜戰片，對於這樣一部電視劇，還是很值得我們學習的。看完之後，你就會感慨裡面具有著許多的智慧，想想「三顧茅廬」「草船借箭」「空城計」，在我們熟知的故事裡，它包含了天文，地理，政治，軍事，心理等多方面知識。看來，《三國》中的每一句話都可能蘊含著智慧，好好地讀一讀，那麼一定會有所收獲。
不過《三國演義》畢竟只是「演義」。它裡面講述的並不是全部的三國歷史，在劇中已經把有些角色美化或者醜化了。所以說，他並不是三國鼎立之時的全部歷史。而且在劇中有些邏輯問題，也不符合當時的情況，就像「空城計「，這個計謀在用出來之後，可是引起了許多觀眾的叫好。
這個故事可是十分的經典。但如果你仔細想想，在當時的情況下，司馬懿都兵臨城下了，二十萬大軍，難道還沒有進去看看的勇氣嗎？再說，就是不進城，把城圍起來，那麼就能把對方置於死地啊。
F. 推薦幾本好看的寫真實歷史的小說
當年明月 《明朝那些事兒》 袁騰飛 《兩宋風雲》 孫皓輝 《大秦帝國》 袁騰飛原是首都師大附中的歷史老師，講課生動有趣，他的學生們把他講課的視頻上載到網上，點擊率達到數百萬，並被網友戲稱為：史上最牛歷史老師。《兩宋風雲》講的是袁騰飛老師近年來對於從北宋滅亡，到南宋與金國多年交戰，最終達成和議的這段歷史研究的心得體會，其中加入袁老師個人對架空歷史學和厚黑學的參悟。 《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關於明朝的一些事情，以史料為基礎，以年代和具體人物為主線，並加入了小說的筆法，語言幽默風趣。對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多，並加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。 孫皓暉，學者型作家，獲得國務院特殊津貼的專家。在這部堪稱鴻篇巨制的藝術佳構中，作家力圖藝術地再現，在禮崩樂壞，群雄逐鹿的戰國時代，面臨亡國之禍的秦國於列強環伺之下，從秦孝公開始，篳路藍縷，變法圖強，經過幾代君臣的不懈努力，最終掃六合而一統天下的艱辛悲壯歷程。
G. 玄武門之變的真實歷史
武德九年六月初四庚申日（626年7月2日），李世民率領長孫無忌、尉遲恭、侯君集、張公謹、劉師立、公孫武達、獨孤彥雲、杜君綽、鄭仁泰、李孟嘗等人入朝，並在玄武門埋下伏兵。
李建成、李元吉二人不知底細，也一起入朝，騎馬奔向玄武門。此時，高祖已經將裴寂、蕭瑀、陳叔達、封德彝、裴矩等人召集前來，准備查驗這件事情了。
李建成、李元吉來到臨湖殿，察覺到了變化，立即掉轉馬頭，准備向東返回東宮和齊王府。李世民跟在後面呼喚他們，李元吉心虛，先張弓搭箭射向李世民，但由於心急，一連兩三次都沒有將弓拉滿，箭沒有射中。李世民卻搭弓射向李建成，將他射死了。
太子李建成的部下、翊衛車騎將軍馮立得知建成身死，嘆息道：「難道能夠在太子生前蒙受恩惠而太子一死便逃避禍難嗎！」於是，他與副護軍薛萬徹、屈直府左車騎謝叔方率領東宮和齊王府的精銳兵馬兩千人，急馳趕到玄武門，准備為太子和齊王報仇。
張公謹臂力過人，他獨自關閉了大門，擋住馮立等人，馮立等人無法進入。雲麾將軍敬君弘掌管著宿衛軍，駐扎在玄武門。他挺身而起，准備出戰，與他親近的人阻止他說：「事情未見分曉，姑且慢慢觀察事態的發展變化，等到兵力匯集起來，結成陣列再出戰，也為時不晚。」
敬君弘不聽從，便與中郎將呂世衡大聲呼喊著向敵陣沖去，結果全部戰死。把守玄武門的士兵與薛萬徹等人奮力交戰，持續了很長時間，薛萬徹擂鼓吶喊，准備進攻秦王府，將士們大為恐懼。
此時，尉遲恭提著建成和元吉的首級給薛萬徹等人看，東宮和齊王府的人馬頓失戰心，迅速潰散，薛萬徹與騎兵數十人則逃入終南山中。
馮立殺死敬君弘後，對部下說：「這也可以略微報答太子殿下了。」於是，他丟掉兵器，落荒而逃。 至此，政變以秦王李世民的勝利而告終。
(7)真實歷史擴展閱讀：
玄武門之變是唐高祖武德九年六月初四（公元626年7月2日），由當時唐高祖李淵次子秦王李世民在唐王朝的首都長安城太極宮的北宮門——玄武門附近發動的一次流血政變。
唐高祖李淵即位後，李建成為太子，常駐宮內處理事務，為文官集團代表。李世民為秦王，繼續率領武將集團帶兵出征，功勞也最大。
太子自知戰功與威信皆不及世民，心有忌憚，就和弟弟齊王李元吉聯合，一起排擠和陷害李世民；同時李世民集團亦不服太子，雙方持續明爭暗鬥。
經過長期的斗爭，在李淵的偏袒下，李建成集團逐步占上風，控制了局面，為了挽回局面，最終李世民搏命一擊，在玄武門殺死了自己的長兄皇太子李建成和四弟齊王李元吉，據傳李世民逼迫其父唐高祖李淵立自己為新任皇太子，並繼承皇帝位，是為唐太宗，年號貞觀。
H. 四漆屏是真實歷史嗎
第1次的話肯定是真的，如果一個歷史是假的話，他不可能會給你寫出來的歷史，一般都是正確的。