歷史上名人

Ⅰ 歷史上姓吳的名人

水滸傳中：智多星吳用
軍事家兵法家吳起
近代中國保爾柯察金之稱的吳運鐸
吳泰伯
生於公元前12世紀，壽九十一歲。父古公澶父，次弟仲雍，三弟季歷。季歷子昌有聖瑞，古公欲立季歷以傳昌。泰伯、仲雍為遂父志，而奔荊蠻，斷發文身，建勾吳古國，從者千餘家。築泰伯城，鑿伯瀆港，傳播中原文化。孔子曰：「泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉！」。吳姓後裔奉為始祖，卒後葬鐵山（在鴻山鎮），為江南第一古墓。
吳道子
唐代著名畫家。被後人奉為"畫聖"。其畫線條遒勁雄放，變化豐富，一變古來沿襲的高古游絲描的細筆，發展了線描的藝術方法，故表現出來的物象富有運動感、節奏感，被人們稱為"吳帶當風"。
吳承恩
明朝小說家。著有《西遊記》傳世。
吳勉
貴州黎平侗族英雄
吳 起
戰國時著名軍事家。衛國人。初為魯將，繼為魏將，後奔楚國，任令尹，主持變法，後被殺。
吳 廣
秦末農民起義領袖。公元前209年與陳勝發動戍卒九百人起義，建立張楚政權。後為部將田臧假借陳勝命令殺害。
吳敬梓
清代人，以小說《儒林外史》而著稱的傑出諷刺作家。
吳沃堯
清代著名小說家。著有《二十年目睹之怪現狀》。
吳昌碩
清代著名的篆刻家、書畫家。工詩，善書法，尤精篆刻。
吳其濬
清代著名政治家、科學家。著有被譽為19世紀中國重要的植物學著作《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷。

Ⅱ 歷史上姓范的名人有哪些

范蠡：(生卒年待考)，字少伯，又稱范伯、邸夷子皮、陶朱公。楚國宛三戶人(今河南南陽)。著名春秋後期越國政治家。精通韜略，足智多謀，拜為大夫。勾踐三年(公元前494年)，吳王夫差大破越軍，勾踐偕妻等入吳稱臣。
范雎：(公元前？～前255年)，也叫范且，字叔，戰國時魏人(今河南開封)，著名政治家、軍事謀略家。
范增：(公元前277～前204年)，今安徽桐城人。著名秦末楚王重臣。
范丹：(公元112～185年)，又名范冉，字史雲，陳留外黃縣人(今河南杞縣)。著名東漢高士。
范滂：(生卒年待考)，字孟博，汝南征羌人(今河南郾城)。著名東漢末年士人領袖。
范晷：(生卒年待考)，字彥長，南陽順陽人。著名西晉重臣。
范廣：(生卒年待考)，字鍾將，西晉南陽順陽人(今河南內鄉)，范晷之子。
范稚：(生卒年待考)，西晉南陽順陽人(今河南內鄉)，范晷之子。
范寧：(生卒年待考)，南陽順陽人(今河南淅川)。著名東晉經學家。
范曄：(生卒年待考)，字蔚宗，南陽順陽人(今河南內鄉)。著名南朝劉宋時期史學家。
范縝：(生卒年待考)，南鄉舞陰人(今河南泌陽)。著名南朝齊梁時期哲學家和無神論者。
范雲：(公元451～503年)，字彥龍，南鄉舞陽人(今河南泌陽)。著名南朝齊、梁間詩人
范履冰：(生卒年待考)，河內人(今河南武陟)。著名唐朝時期重臣、史學家。
范仲淹：(公元989～1052年)，字希文，蘇州吳縣人(今江蘇蘇州)，唐朝宰相范履冰的後代。著名北宋政治家、文學家。
范成大：(公元1126～1193年)，號石湖居士，吳郡人(今江蘇蘇州)，著名南宋詩人。
範文程：(公元1597～1666年)，字憲斗，號輝岳，范仲淹後裔，遼寧沈陽人。著名清初大臣。
范漢傑：(公元1895～1976年)，又名范其迭，字漢傑，廣東大埔縣人。國民革命軍陸軍中將，國民革命軍副總司令。
范藎：(公元1899～1938年)，豐城淘沙後坊村人，著名國民革命軍陸軍中將，第一九八師副師長，抗日名將。

Ⅲ 中國歷史上的名人事跡

1、魯迅理發店理發

在廈門大學教書時，魯迅先生曾到一家理發店理發。理發師不認識魯迅，見他衣著簡朴，心想他肯定沒幾個錢，理發時就一點也不認真。對此，魯迅先生不僅不生氣，反而在理發後極隨意地掏出一大把錢給理發師——遠遠超出了應付的錢。理發師大喜，臉上立刻堆滿了笑。

過了一段日子，魯迅又去理發，理發師見狀大喜，立即拿出全部看家本領，滿臉寫著謙恭，「慢工出細活」地理發。不料理畢，魯迅並沒有再顯豪爽，而是掏出錢來一個一個地數給理發師，一個子兒也沒多給。

理發師大惑：「先生，您上回那樣給，今天怎麼這樣給?」魯迅笑笑：「您上回馬馬虎虎地理，我就馬馬虎虎地給;這回您認認真真地理，我就認認真真地給。」理發師聽了大窘。

2、魯迅演講軼事

名流免不了常被邀請作演講，魯迅也不例外。他演講時旁徵博引，妙趣橫生，常常被掌聲和笑聲包圍。有一次他從上海回到北平，北師大請他去講演，題目是《文學與武力》。

有的同學已在報上看到不少攻擊他的文章，很為他不平。他在講演中說：「有人說我這次到北平，是來搶飯碗的，是『卷土重來』;但是請放心，我馬上要『卷土重去』了。」一席話頓時引得會場上充滿了笑聲。

3、周恩來「為中華之崛起而讀書」

12歲那年，周恩來離開家鄉，來到了東北。當時的東北，是帝國主義列強在華爭奪的焦點。他在沈陽下了車，前來接他的伯父指著一片繁華、熱鬧的地方，對他說：「沒事可不要到那個地方去玩啊！」

「為什麼？」周恩來不解地問。「那是外國租界地，惹出麻煩來可就糟了，沒處說理去！」「那又是為什麼呢？」周恩來打破砂鍋問到底。「為什麼？中華不振啊！」伯父嘆了口氣，沒有再說什麼。

一個風和日麗的星期天，周恩來背著大伯，約了一個要好的同學闖進了租界。嘿！這一帶果真和別處大不相同：一條條街道燈紅酒綠，熱鬧非凡，街道兩旁行走的大多是黃頭發、白皮膚、大鼻子的外國人和耀武揚威的巡警。

正當周恩來和同學左顧右盼時，忽然發現巡警局門前圍著一群人，正大聲吵嚷著什麼。他們急忙奔了過去，只見人群中有個衣衫襤褸的婦女正在哭訴著什麼，一個大個子洋人則得意揚揚地站在一旁。一問才知道，這個婦女的親人被洋人的汽車軋死了，她原指望中國的巡警局能給她撐腰，懲處這個洋人。

誰知中國巡警不但不懲處肇事的洋人，反而把她訓斥了一通。圍觀的中國人都緊握著拳頭。但是，在外國租界地里，誰又敢怎麼樣呢？只能勸勸那個不幸的婦女。這時周恩來才真正體會到伯父說的「中華不振」的含義。

從租界地回來以後，同學們常常看到周恩來一個人在沉思，誰也不清楚他究竟在想什麼。直到在一次修身課上，聽了周恩來的發言才解開了這個謎。

那天修身課上，魏校長向同學們提出一個問題：「請問諸生為什麼而讀書？」同學們踴躍回答。有的說：「為明理而讀書。」有的說：「為做官而讀書。」也有的說：「為掙錢而讀書。」「為吃飯而讀書」……

周恩來一直靜靜地坐在那裡，沒有搶著發言。魏校長注意到了，打手勢讓大家靜下來，點名讓他回答。周恩來站了起來，清晰而堅定的回答道：「為中華之崛起而讀書！」

魏校長聽了為之一振！他怎麼也沒想到，一個十二三歲的孩子，竟有如此抱負和胸懷！他睜大眼睛又追問了一句：「你再說一遍，為什麼而讀書？」「為中華之崛起而讀書！」周恩來鏗鏘有力的話語，博得了魏校長的喝彩：「好哇！為中華之崛起！有志者當效周生啊！哈哈哈！」

4、蘇秦頭懸梁

蘇秦，戰國時期東周洛陽乘軒里人，他跟隨鬼穀子學習游說術多年後，看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，於是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國，而蘇秦在列國游歷了好幾年，但一事無成，只得狼狽地回到家裡。

蘇秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務正業，只知道搬弄口舌。蘇秦聽了這些嘲笑他的話，心裡感到十分慚愧，但他一直想游說天下，謀取功名，於是請求母親變賣家產，然後再去周遊列國。

蘇秦的母親勸阻說：「你不像咱當地人種莊稼去養家口，怎麼竟想出去耍嘴皮子求富貴呢？那不是把實實在在的工作扔掉，去追求根本沒有希望的東西嗎？如果到頭來你生計沒有著落，不後悔么？」蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。

蘇秦知道自己這么多年來很對不起家人，既慚愧，又傷心，不覺淚如雨下。但蘇秦揚名天下的雄心壯志仍然不改，於是閉門不出，取出師父臨下山時贈送給他的禮物——姜子牙的《陰符》，晝夜伏案攻讀起來。

蘇秦經常自勉說：「讀書人已經決定走讀書求取功名這條路，如果不能憑所學知識獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有什麼用呢！」想到這些，蘇秦更加忘我地學習起來。

為了抓緊時間學習，蘇秦還想出了一個好辦法。他讀書時，把頭發用繩子紮起來，懸在樑上，如果自己一打盹，頭發就把自己揪醒。夜深的時候，如果覺得自己困了，就拿錐子刺自己的大腿，這樣就能保持清醒。

5、呂蒙讀書

呂蒙是三國時吳國的大將，他曾多次立下大功，卻不愛讀書。於是孫權對呂蒙說：「你現在是大將軍了，肩上擔子很重，一定要多讀讀書，長點見識。」呂蒙便開始讀書。慢慢地，他發現書中有很多以前他根本不知道的東西。

一次，他讀到孫臏用「減灶計」誘使龐涓輕敵，最後打敗龐涓的故事，感到眼界大開。於是，呂蒙逐漸愛上了讀書。在軍務繁忙之餘，他便一頭鑽進書堆里，如飢似渴地閱讀古代的兵法和史書。幾年下來，呂蒙的軍事才能大有長進。孫權大為高興，就讓呂蒙擔任了大都督，統領全國兵馬。

Ⅳ 歷史上真正的北京名人 都有誰

馬致遠、丁觀鵬、朱世傑、程硯秋、老舍等。

1、馬致遠

馬致遠（約1251年－約1321年至1324年間），字千里，晚號東籬，大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村，著名戲曲家、雜劇家，被後人譽為「馬神仙」，還有「曲狀元」之稱，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱「元曲四大家」，作品《天凈沙·秋思》被稱為秋思之祖。

他在年輕時寫詩曾獻上龍樓，熱衷過進取功名，但未能實現。馬致遠與關漢卿、白樸相近而稍晚，青年時期仕途坎坷，晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，病逝於泰定元年（1321年）以後，死後葬於祖塋。

馬致遠所作雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作，散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。

2、丁觀鵬

丁觀鵬，生卒年不詳（生於康熙晚期，約卒於乾隆三十五年[1770年]以後），清代畫家，藝術活動於康熙末期至乾隆中期，順天（今北京）人。

丁觀鵬雍正四年（1726）進入宮廷成為供奉畫家，他擅長畫人物、道釋、山水，亦能作肖像，畫風工整細致，受到歐洲繪畫的影響，其弟丁觀鶴同時供奉內廷。

3、朱世傑

朱世傑（1249年－1314年），字漢卿，號松庭，漢族，燕山（今北京）人氏，元代數學家、教育家，畢生從事數學教育。有「中世紀世界最偉大的數學家」之譽。

朱世傑在當時天元術的基礎上發展出「四元術」，也就是列出四元高次多項式方程，以及消元求解的方法。

此外他還創造出「垛積法」，即高階等差數列的求和方法，與「招差術」，即高次內插法。主要著作是《算學啟蒙》與《四元玉鑒》。

4、程硯秋

程硯秋（1904年1月1日-1958年3月9日），男，原名承麟，滿族索綽羅氏，滿洲正黃旗人。北京人，後改為漢姓程，初名程菊儂，後改艷秋，字玉霜。1932年起更名硯秋，改字御霜。

著名京劇表演藝術家，著名京劇旦角，著名京劇藝術大師，著名京劇演員，四大名旦之一，程派藝術的創始人。1958年3月9日去世，享年54歲。

5、老舍

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），北京人，原名舒慶春，字舍予，另有筆名絜青、鴻來、非我等。

因為老捨生於陰歷立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。上學後，自己更名為舒舍予，含有「舍棄自我」，亦即「忘我」的意思。北京滿族正紅旗人。

中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家，新中國第一位獲得「人民藝術家」稱號的作家。代表作有《駱駝祥子》，《四世同堂》，劇本《茶館》。

老舍的一生，總是忘我地工作，他是文藝界當之無愧的「勞動模範」。1966年，由於受到文化大革命運動中惡毒的攻擊和迫害，老舍被逼無奈之下含冤自沉於北京太平湖。

參考資料來源：網路——朱世傑

參考資料來源：網路——馬致遠

參考資料來源：網路——丁觀鵬

參考資料來源：網路——程硯秋

參考資料來源：網路——老舍

Ⅳ 歷史上的王姓名人

1、王羲之

（東晉時期書法家）編輯討論21王羲之（303—361，一說321—379），字逸少，東晉時期書法家，有「書聖」之稱。

琅琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。

歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。

其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫了漢魏筆風，自成一家，影響深遠。

風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。

李志敏評價：「王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。」

代表作《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」。

2、王勃

王勃（約650年—約676年），字子安，漢族，唐代文學家。

古絳州龍門（今山西河津）人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱為「王楊盧駱」、「初唐四傑」。

王勃自幼聰敏好學，據《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為「神童」。

九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。

十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。

因做《斗雞檄》被趕出沛王府。

之後，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。

返回長安後，求補得虢州參軍。

在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。

唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。

王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最，代表作品有《滕王閣序》等。

3、王昭君

王昭君（約公元前52年—公元前19年），名嬙，字昭君（一說昭君非表字），乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環並稱中國古代四大美女，是中國古代四大美女之一的「落雁」。

晉朝時為避司馬昭諱，又稱明妃、王明君。

王昭君是漢元帝時期宮女，後遠嫁匈奴呼韓邪單於。

王昭君維護漢匈關系穩定達半個世紀之久，「昭君出塞」的故事千古流傳。

4、王維

王維（701年－761年，一說699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。

河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。

唐朝著名詩人、畫家。

王維出身河東王氏，於開元十九年（731年）狀元及第。

歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。

唐玄宗天寶年間，王維拜吏部郎中、給事中。

安祿山攻陷長安時，王維被迫受偽職。

長安收復後，被責授太子中允。

唐肅宗乾元年間任尚書右丞，故世稱「王右丞」。

王維參禪悟理，學庄信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛於開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱「王孟」，有「詩佛」之稱。

書畫特臻其妙，後人推其為南宗山水畫之祖。

蘇軾評價其：「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」

存詩400餘首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。

著作有《王右丞集》、《畫學秘訣》。

5、王安石

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川人，北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。

慶歷二年（1042年），王安石進士及第。

歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。

熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。

因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。

一年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。

元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝於鍾山，追贈太傅。

紹聖元年（1094年），獲謚「文」，故世稱王文公。

王安石潛心研究經學，著書立說，被譽為「通儒」，創「荊公新學」，促進宋代疑經變古學風的形成。

在哲學上，他用「五行說」闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題「新故相除」，把中國古代辯證法推到一個新的高度。

Ⅵ 歷史上姓張的名人

張姓歷來人才濟濟。從戰國時游說六國連橫事秦的張儀開始，在以後的各朝代中，均有張氏名人登上歷史舞台。漢時，張姓名人就已名列前茅。無論是在治政、事功，還是學術、藝術、醫學等方面，均走在前列。漢初大臣張良，為輔佐劉邦得天下，出過許多奇謀良策。兩次出使西域的張騫，加強了中原與少數民族的聯系，科學家張衡，創世界上最早利用水力轉動的渾象儀（渾天儀）和測定地震的地動儀。著名醫學家張仲景，寫下《傷寒論》、《金匱要略》，對祖國醫學發展有重大貢獻。書法家張芝，「字之體勢，一筆而成，偶有不連，而血脈不斷，及其連者，氣脈通於隔行」，被稱為「今草」。漢之後，有黃巾起義首領張角；三國時的蜀國大將張飛、曹魏大將張遼、 張郃，孫吳名臣張昭，張紘；晉同文學家張載、學者張湛；唐代詩人張繼、張佑、張籍，書法家張旭；宋時詩人張豐。相傳唐代有張公藝一家，九世同居共財，遠近稱頌。事情傳到唐高宗那裡，高宗親自前來探望。高宗向他詢問保守家業、和睦家族的廖竅，他只寫了一百多個「忍」字作為回答。高宗從中悟出了治國齊家的大道理，深為感動，心滿意足地起駕回宮。此後，張公藝家族為了紀念這次有意義的事件，便以「百忍」作為自己家族的徽號。另據唐代典籍記載，唐玄宗開元年間，群臣為玄宗祝壽，多獻奇異珍寶，只有宰相張九齡獻上一部名為《千秋金鑒錄》的書籍。他在書中詳細論述了古今興亡之道，意在規勸玄宗應於天下太平之時記取歷代興亡的教訓，居安思危，永保社稷。事後，玄宗對他這份貴重的「禮品」十分珍視，還專門下詔進行彰表。因此，張九齡的族人也引以榮，開始為「金鑒」為堂號。張姓在漢代就已發展成為一個人口眾多的大姓，至唐代又名列天下10大姓之首。明時，張姓人已遍布全國的113個縣中，其覆蓋率佔全國州縣總數的93%以上，如今已是一個擁有數千萬人口、分布遍及全國和世界許多地區的中華大姓。從古到今，張姓共出了63位宰相，56位將帥。此外，如思想家張載、張械對儒家理論的貢獻，佛學家僧肇（俗姓張）對佛教思想的升華，以及張天師的道教世家等等，都具有重大意義。另如近代狀元張謇的實業救國，張學良的兵抗日、張福林的太空探險等等，也都是功在當世、名垂青史的重大事件。
無張不成村。
中國張姓的演藝界名人很多，張國榮是香港著名影星，在內地有很多他的影迷，他主演的經典影片《霸王別姬》，至今還被人津津樂道。人們習慣稱他哥哥，非常親切的感覺，在兩年前他跳樓自殺後，很多影迷為他哭泣，演藝圈搞了多次紀念活動。張學友號稱香港天王級的歌星，他的歌很有磁性，很受歌迷的推崇，為此他在大陸各地舉辦了很多場的張學友演唱會，每一場都爆滿，可見大家對他的喜歡。香港的女影星張柏芝也是炙手可熱的著名影星，她演過很多電影、電視劇，也發行過唱片，年紀不大，卻有很高的知名度。
在大陸的張姓歌星中，超女出身的張靚穎人氣一直很高，她以獨特的海豚音響譽歌壇，聲音很有感染力，為馮小剛電影《夜宴》演唱過主題歌後，更是得到音樂界名家的首肯。張惠妹是台灣高山族的演員，十幾年前被張雨生發現後收為弟子，她的聲音高亢有力，又很有地方特色，她歌唱的時候載歌載舞，風格熱辣奔放,特別能夠調動舞台氣氛，使大家的情緒跟著她一起高漲起來。

Ⅶ 江西歷史上的名人

僅挑選大家比較熟悉的：
唐宋八大家：王安石（十一世紀改革家）、歐陽修（政治家）、曾鞏
詩詞名家：黃庭堅（江西詩派開山之祖、書法「宋四家」之一）、文天祥（政治家、詩人、民族英雄）、陶淵明（田園詩第一人、古今隱逸詩人之宗）、晏殊（宋詞大家、政治家）、楊萬里（南宋「中興四大詩人」）、
藝術家：八大山人朱耷（中國畫一代宗師）、董源（五代繪畫大師、北宋三大家）、
文學家：解縉（明朝三大才子、《永樂大典》主編）、姜夔、蔣士銓（乾嘉三大家）、
哲學家：朱熹（儒學集大成者）、陸九淵（陸王心學開創者）、李覯、吳澄（理學家）、
政治家：王安石（十一世紀改革家）、嚴嵩（明朝權臣）、周必大、楊士奇（明朝首輔「三楊」之首）、陳寶箴（維新變法實權派風雲人物）
軍事家：陶侃（武廟七十二將）、譚綸（抗倭名將）、鄧子龍（抗倭名將）、李烈鈞（
科學家：宋應星（中國17世紀的工藝網路全書《天工開物》）、
戲劇家：湯顯祖（東方莎士比亞）、
建築家：樣式雷
宗教家：許遜（道教四大天師之一）
地理學家：汪大淵（航海家、《島夷志略》）、朱思本（《輿地圖》）、樂史（《太平寰宇記》）、
著名王侯：吳芮（長沙王）、
近代：陳寅恪（國學大師）、傅抱石（「新山水畫」代表畫家）、詹天佑（中國鐵路之父）、方誌敏（革命家）、張勛（北洋軍閥）、張國燾（中共創始人）、胡先驌（中國植物學奠基人）、吳有訓（中國物理學研究的「開山祖師」）、 楊杏佛（中國人權運動先驅、中國管理科學先驅）、饒毓泰（中國物理學先驅者之一）、李瑞清（中國近現代教育家、書畫家）、柳子谷（畫壇「金陵三傑」之一）
當代：袁隆平（雜交水稻之父）、黃家駟（醫學家）、歐陽自遠（中國探月工程首席科學家）、高行健（諾貝爾文學獎）、古龍（著名武俠小說家）、劉瑜（學者）、汪東興、舒同（書法家）、曾慶紅（國家副主席）、吳官正（政治局常委）、李井泉（全國人大副委員長）、段永平（企業家）、程維（企業家）

Ⅷ 歷史上的徐氏名人

1、徐伯：為中國的水利科學發展，為理論的總結提供了實踐基礎。當時，這條漕渠起自長安的昆明湖，中經山區，沿終南山一帶一直延續到黃河，全長300餘里。這在當時，是一項浩大工程。

由於這一巨大工程，使自關東（函谷關以東）至長安的農田得到了灌溉，保證了農業的豐收。同時，也方便了漕運。從關東至長安的漕運時間，較之過去，節省了一半的時間，節省了大量的人力物力。

2、徐擀：漢魏間文學家。建安七子之一。字偉長。北海郡（今山東昌樂附近）人。少年勤學，潛心典籍。漢靈帝末，世族子弟結黨權門，競相追逐榮名，徐幹閉門自守，窮處陋巷，不隨流俗。

建安初，曹操召授司空軍師祭酒掾屬，又轉五官將文學。數年後，因病辭職，曹操特加旌命表彰。後又授以上艾長，也因病不就。建安二十二年(217)二月，瘟疫流行，亦染疾而亡。

3、徐晃：字公明，河東楊（今山西洪洞東南）人。三國時期曹魏名將。本為楊奉帳下騎都尉，楊奉被曹操擊敗後轉投曹操，在曹操手下多立功勛，參與官渡之戰、白狼山之戰、南郡之戰、關中征伐、夏侯淵平涼州之戰、漢中之戰等幾次重大戰役。

樊城之戰中徐晃作為曹仁的援軍擊敗關羽，因於此役中治軍嚴整而被曹操稱贊「有周亞夫之風」。曹丕稱帝後，徐晃被加封為右將軍。其後，徐晃跟隨夏侯尚擊敗蜀將劉封並奪取上庸。於公元227年病逝，謚曰壯侯。

4、徐光啟：字子先，號玄扈，天主教聖名保祿，漢族，上海縣法華匯（今上海市）人，明代著名科學家、政治家。官至崇禎朝禮部尚書兼文淵閣大學士、內閣次輔。

徐光啟畢生致力於數學、天文、歷法、水利等方面的研究，勤奮著述，尤精曉農學，譯有《幾何原本》《泰西水法》《農政全書》等著書。同時他還是一位溝通中西文化的先行者。為17世紀中西文化交流作出了重要貢獻。

5、徐世昌：字卜五，號菊人，又號弢齋、東海、濤齋，晚號水竹村人、石門山人、東海居士。直隸（今河北）天津人。其曾祖父、祖父在河南為官居，出生於河南省衛輝府（今衛輝市）府城曹營街寓所。

民國二十八年（1939年）6月5日，徐世昌病故，年85歲，先寄葬於天津桃園村原英國公墓，後同夫人一起歸葬於河南省輝縣市百泉鎮蘇門山下。

Ⅸ 歷史上名人選擇的事例

1、孟母三遷。

孟母三遷，孟子的母親為了給孩子選擇合適的教育環境，多次遷居。《三字經》里說：「昔孟母，擇鄰處」。孟母三遷便出自於此。孟子的母親為了讓孩子擁有一個真正好的教育環境，煞費苦心，選擇合適的環境也是一種教育的方法，現在有時用來指父母用心良苦，竭盡全力培養孩子。

2、魯迅棄醫從文。

魯迅先生剛開始之所以學醫，除了恨中醫耽誤了他的父親的病，便是想醫治自己的牙病。帶著國願、家難、自我治療三重目的，1904年9月，魯迅到了日本仙台醫學專門學校。

然而兩年之後，魯迅忽然決定選擇寫作放棄學醫，魯迅之所以棄醫學文，是因為感受到中國民眾的愚昧、麻木，使他深感醫學只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。他覺得「凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的」。

3、霍去病徵戰匈奴。

霍去病屢立戰功，擁有高官厚祿，漢武帝甚至給他建造了一棟豪宅，但是霍去病謝絕了漢武帝的饋贈，說到「匈奴未滅，何以家為！」霍去病在自我榮華富貴的享受和國家民族的責任之間，選擇了後者。

4、陶淵明不為五斗米折腰

陶淵明為了養家糊口，來到離家鄉不遠的彭澤當縣令。那年的冬天，太守派出一名督郵，到彭澤縣來督察。督郵粗俗而又傲慢，陶淵明不願意趨炎附勢，對督郵說「我不能為五斗米向鄉里小人折腰！」，陶淵明在功名富貴和淡泊名利之間選擇了後者，成為佳話。

5、錢學森放棄國外大好前途，選擇回國報效祖國。

在美國留學的錢學森先後獲航空工程碩士學位和航空、數學博士學位，在二十八歲時就成為世界知名的空氣動力學家。當中華人民共和國宣告誕生的消息傳到美國後，錢學森和夫人蔣英便商量著早日趕回祖國，為自己的國家效力。