天立歷史

A. 洪荒歷史 詳 細 版

一開始是虛無，什麼都沒有。無中生有，第一個 「有」便是「道」。後來虛無演化鴻蒙，鴻蒙演化混沌（或者說鴻蒙破碎，混沌出），大道出。混沌中誕生了三千魔神（盤古正是其中之一）。
混沌中生一青蓮，其三十六品，有葉五片，開花二十四瓣，正是這混沌青蓮孕育了盤古。盤古手執開天斧、頭頂造化玉碟出世。盤古為證得大道聖人，遂開天闢地，意欲以力證道，過程中斬殺三千魔神，開天後身化萬物，元神化為三清，十二道精血分為十二祖巫。
洪荒世界誕生後，大道隱遁，天道出。
盤古開天後，凶獸作亂洪荒。此時龍，鳳，麒麟三族出世並得以大興，龍族居四海，為鱗甲之首，鳳凰翱翔九天，為飛禽之首，麒麟居大地，為走獸之首。三族為爭氣運（同時魔祖羅睺暗中挑撥）大打出手，後三敗俱傷，三族族長分別立誓以贖罪孽。
隨後道祖鴻鈞、魔祖羅睺為爭奪天道代言人大戰，鴻鈞勝出，自此玄門大興。
鴻鈞得破損的造化玉牒成聖，後於紫霄宮中開講大道，收三清、女媧、接引、准提為徒，賜下鴻蒙紫氣。
巫族為盤古一脈，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盤古大神一般以力成聖，故只煉肉身，不修元神。巫族以十二祖巫為首，十二祖巫，乃盤古精血所化，為肉身最強存在，每人皆有準聖境界，合煉一陣名為十二天都煞神大陣，乃是洪荒第一凶陣，無人敢擋其鋒！盤古左目所化太陽星中，帝俊裹先天靈寶河圖洛書出世，太一執先天至寶混沌鍾而生，帝俊與太一曾於紫宵宮中聽鴻鈞講道，修煉得一身超凡入聖的本領。帝俊與太一於三十三天外建立妖族天庭，帝俊自號妖帝、太一自號東皇，拜同在紫宵宮中聽道的妖族大神鯤鵬為妖師，統領天下妖族，一時風頭無兩，妖族有著和巫族十二天都煞神大陣相媲美的周天星斗大陣。巫妖兩族是天生冤家，互斗幾百萬年，死傷無數，後鴻鈞聖人命令妖管天、巫管地，兩者才稍稍平和！期間女媧造人成聖，三清立教引動開天功德成聖，接引准提立教並發四十八宏願成聖，洪荒進入聖人博弈的時代。
妖族和巫族為了爭奪天地主角，展開生死決戰，戰爭持續一元會之久。雙方都用上了威力最強大的招式，把整個洪荒大陸打破成四大部洲，其它大陸碎片分散，它被之稱為海外，其中有十三島最為出名。大戰過後，祖巫後土化身六道輪回，巫族只剩下大巫蚩尤。妖族則只剩下三足金烏陸壓（第十個太陽）。最終，巫族退隱幽冥地府，妖族退守北俱蘆洲（鯤鵬在此建立妖師宮）。巫妖大戰，兩族俱傷，退出洪荒歷史舞台。
鴻鈞以門下童子昊天、瑤池為玉帝、王母，重立天庭。
然後是人族崛起（三皇五帝），封神之戰（從此聖人不問世事），鴻鈞合道，西遊量劫，這些不必細說了。

B. 洪荒人物的歷史

洪荒通常是指以《封神演義》、《山海經》以及《西遊記》等書為基礎，以《佛本是道》為開山祖師以及框架結構的神話傳說體系，這個體系將中國神話體系進行一個大匯總，描述了聖人間的較量。
洪荒人物關系復雜且說法不一，這里只介紹其中一種，按地位高低排名如下：
盤古,混沌時期開天，身隕演化洪荒世界。
鴻鈞，洪荒第一位聖人，掌造化玉碟，眾聖之師，傳道洪荒三次後合道，非大事不出，為「道祖」。
盤古三清：太上老子，玉清原始，上清通天，為盤古元神一分三所化，三人分立三大教人教，闡教，截教，均是聖人。
女媧：人族聖母，造人後成聖，曾於巫妖大戰後補天。
西方二聖：准提，接引，立西方教，後為佛教，均是聖人。
妖族二聖：妖皇帝俊，東皇太一，執掌洪荒妖族，立足天庭與巫族共爭天地主角地位，均戰死於巫妖大戰。
十二祖巫:帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、後土、玄冥、強良、奢比屍、燭九陰、天吳、弇茲。除後土身化輪回外其餘皆戰死。共工曾撞斷不周山。
昊天，瑤池： 曾為道祖鴻鈞座下童子，妖族死後奉道祖鴻鈞旨意執掌天庭，為玉帝，王母。
人族三皇：天皇伏羲，地皇炎帝，人皇黃帝，女媧造人後帶領人族成為天地主角，後均居火雲洞。
東王公，西王母：男仙之主，女仙之主。
鎮元子：地仙之祖。
冥河：血海老祖，效仿女媧造人卻造出阿修羅一族。
鯤鵬：妖師，曾造出妖族文字。
紅雲：火雲洞洞主，後因紫霄宮讓座結怨鯤鵬，被算計身隕。
伏羲：女媧之兄，後身死輪回入人族，成為人族三皇之一。

洪荒出場人物較多，除上述外還有例如十二金仙，截教眾徒，孔宣大鵬，後羿刑天嫦娥，羲皇娥皇等等不再贅述。

C. 歷史，所有皇帝的先後順序

1、秦朝：秦始皇帝嬴政、二世皇帝嬴胡亥、秦王嬴子嬰。

2、西漢：太祖/高皇帝(世稱漢高祖)劉邦、孝惠皇帝劉盈、前少帝劉恭、後少帝劉弘、太宗/孝文皇帝劉恆、孝景皇帝劉啟、世宗/孝武皇帝劉徹、孝昭皇帝劉弗陵、漢廢帝/昌邑王劉賀、漢武帝劉徹、中宗/孝宣皇帝劉詢、（高宗）/孝元皇帝劉奭、（統宗）/孝成皇帝劉驁、孝哀皇帝劉欣、（元宗）/孝平皇帝劉衎、孺子嬰劉嬰。

3、新朝：新皇帝王莽。

4、玄漢：更始帝劉玄。

5、赤眉漢：建世帝劉盆子。

6、趙漢：漢嗣帝王郎。

7、成家：成家公孫述。

8、東漢：世祖/光武皇帝劉秀、顯宗/孝明皇帝劉庄、肅宗/孝章皇帝劉炟、（穆宗）/孝和皇帝劉肇、孝殤皇帝劉隆、（恭宗）/孝安皇帝劉祜、前少帝北鄉侯劉懿、（敬宗）/孝順皇帝劉保、孝沖皇帝劉炳、孝質皇帝劉纘、（威宗）/孝桓皇帝劉志、孝靈皇帝劉宏、後少帝/弘農懷王劉辯、孝獻(孝愍)皇帝劉協。

9、三國魏：高皇帝曹騰、太皇帝曹嵩、太祖武皇帝曹操、高祖/文皇帝曹丕(資治通鑒記載為世祖)、烈祖/明皇帝曹睿、齊王曹芳、高貴鄉公曹髦、元皇帝/陳留王曹奐。

10、三國蜀：烈祖/昭烈皇帝/先主劉備、仁宗/孝懷皇帝/後主劉禪。

11、三國吳：始祖武烈皇帝孫堅、太祖/大皇帝孫權、廢皇帝/會稽王孫亮、太宗景皇帝孫休、末帝/烏程侯孫晧。

12、西晉：高祖/宣皇帝司馬懿、世宗/景皇帝司馬師、太祖/文皇帝司馬昭、世祖/武皇帝司馬炎、孝惠皇帝司馬衷、趙王司馬倫(篡位)、孝懷皇帝司馬熾、孝愍皇帝司馬鄴。

13、東晉：中宗/元皇帝司馬睿、肅宗/明皇帝司馬紹、顯宗/成皇帝司馬衍、康皇帝司馬岳、孝宗/穆皇帝司馬聃、哀皇帝司馬丕、廢帝/海西公司馬奕、太宗/簡文皇帝司馬昱、烈宗/孝武皇帝司馬曜、安皇帝司馬德宗、恭皇帝司馬德文。

14、前涼：恆王張重華、哀王張曜靈、威王張祚、沖王張玄靚、悼王張天錫。

15、後涼：太祖/懿武帝呂光、隱王呂紹、靈帝呂纂、末主呂隆。

16、南涼：烈祖/武王禿發烏孤、康王禿發利鹿孤、景王禿發傉檀。

17、西涼：太祖/武昭王李暠。

18、北涼：文王段業、太祖/武宣王沮渠蒙遜、哀王沮渠牧犍。

19、前趙：高祖/光文帝劉淵、廢帝劉和、烈宗/昭武帝劉聰、隱帝劉璨、襄宗劉曜。

20、後趙：高祖/明帝石勒、太祖/武帝石弘、正帝石虎、成帝石世、仁武帝石遵、興武帝石鑒、末帝石袛。

21、前秦：高祖景明帝苻健、越厲王苻生、世祖/宣昭帝苻堅、哀平帝苻丕、太宗/高帝苻登、越厲王苻生。

22、後秦：太祖/武昭皇帝姚萇、高祖/文桓皇帝姚興、末主姚泓。

23、西秦：高祖/武元王乞伏乾歸、太祖/文昭王乞伏熾磐、厲武王乞伏暮末。

24、前燕：高祖/武宣帝慕容皝、烈祖/景昭帝慕容雋、隱宗/幽帝慕容暐。

25、後燕：世祖/成武皇帝慕容垂、烈宗/惠愍皇帝慕容寶、開封公慕容詳、趙王慕容麟、中宗/昭武皇帝慕容盛、高宗/昭文皇帝慕容熙、景宗/惠懿皇帝慕容雲。

26、南燕：世宗/獻武帝慕容德、太祖/穆帝慕容納、文帝慕容超。

27、北燕：太祖/文成皇帝馮跋、昭成皇帝馮弘。

28、成漢：太宗/武帝李雄、哀帝李班、幽公李期、昭文帝李壽、歸義侯李勢。

28、南朝宋：高祖/武皇帝劉裕、少帝劉義符、太祖/文皇帝劉義隆、廢帝劉劭（史稱「元兇」）、世祖/孝武皇帝劉駿、前廢帝劉子業、太宗/明皇帝劉彧、後廢帝劉昱、順皇帝劉准。

29、南朝齊：太祖/高皇帝蕭道成、世祖/武皇帝蕭賾、前廢帝/鬱林王蕭昭業、後廢帝/海陵恭王蕭昭文、高宗/明皇帝蕭鸞、煬皇帝東昏侯蕭寶卷、和皇帝蕭寶融。

30、南朝梁：高祖/武皇帝蕭衍、臨賀王蕭正德、太宗/簡文皇帝蕭綱、豫章王蕭棟武陵王蕭紀、世祖/孝元皇帝蕭繹、閔皇帝/貞陽侯蕭淵明、敬皇帝蕭方智、廢帝蕭庄。

31、西梁：中宗宣皇帝蕭詧、世宗孝明皇帝蕭巋、惠宗孝靖皇帝蕭琮、蕭銑。

32、南朝陳：高祖/武皇帝陳霸先、世祖/文皇帝陳蒨、廢帝陳伯宗、高宗/孝宣皇帝陳頊、長城煬公/後主陳叔寶。

33、北朝北魏：太祖/道武皇帝拓跋珪、太宗/明元皇帝拓跋嗣、世祖/太武皇帝拓跋燾、南安隱王拓跋余、高宗拓跋濬、顯祖/獻文皇帝拓跋弘、高祖/孝文皇帝元宏、世宗/宣武皇帝元恪、肅宗元詡、殤皇帝元姑娘、幼主元釗、敬宗/孝庄皇帝元子攸、廢帝元曄、烈宗元恭、安定王元朗、顯宗/孝武皇帝/出皇帝元修。

34、北朝東魏：孝靜皇帝元善見。

35、北朝西魏：文皇帝元寶炬、廢帝元欽、恭皇帝元廓(拓跋廓)。

36、北朝齊：高祖/神武皇帝高歡、世宗/文襄皇帝高澄、顯祖/文宣皇帝高洋、廢帝高殷、孝昭皇帝高演、世祖/武成皇帝高湛、後主高緯、安德王高延宗、幼主高恆。

37、北朝周：太祖/文皇帝宇文泰、孝閔皇帝宇文覺、世宗/明皇帝宇文毓、高祖/武皇帝宇文邕、宣皇帝宇文贇、靜皇帝宇文闡。

38、隋朝：高祖/文皇帝楊堅、世祖/明皇帝/煬皇帝楊廣、恭皇帝楊侑、皇泰帝楊侗、秦王楊浩。

39、唐朝：高祖李淵、太宗李世民、高宗李治、則天順聖皇後/則天大聖皇帝武曌/武則天(武周代唐)、中宗李顯、殤皇帝李重茂、睿宗李旦、玄宗李隆基、肅宗李亨、代宗李豫、德宗李適、順宗李誦、憲宗李純、穆宗李恆、敬宗李湛、文宗李昂、武宗李炎、宣宗李忱、懿宗李漼、僖宗李儇、昭宗李曄、景宗李柷。

40、五代後梁：太祖 神武元聖孝皇帝朱溫(朱全忠、朱晃)、廢帝/郢王朱友圭、末帝朱友貞(朱友瑱、朱瑱、朱友鍠)。

41、五代後唐：太祖 武皇帝李克用、庄宗 光聖神閔孝皇帝李存勖、明宗 聖德和武欽孝皇帝李亶(李嗣源)、閔皇帝李從厚、末帝李從珂(本名王從珂)。

42、五代後晉：高祖 聖文章武明德孝皇帝石敬瑭、出皇帝/少帝石重貴。

43、五代後漢：高祖 睿文聖武昭肅孝皇帝劉暠(劉知遠)、隱皇帝劉承佑。

44、五代後周：太祖 聖神恭肅文武孝皇帝郭威、世宗 睿武孝文皇帝柴榮、恭皇帝柴宗訓。

45、遼朝：太祖 大聖大明神烈天皇帝耶律億(耶律阿保機)、太宗 孝武惠文皇帝耶律德光、世宗 孝和庄憲皇帝耶律阮、穆宗 孝安敬正皇帝耶律璟、景宗 孝成康靖皇帝耶律賢、聖宗 文武大孝宣皇帝耶律隆緒、興宗 神聖孝章皇帝耶律宗真、道宗 仁聖大孝文皇帝耶律洪基、恭宗 恭懷皇帝/天祚帝耶律延禧。

46、北遼：宣宗 孝康皇帝耶律淳、德妃(蕭普賢女，為皇太後，稱制；期間遙奉耶律定為帝)、神宗(梁王)耶律雅里、英宗耶律術烈。

47、西遼：德宗耶律大石、感天皇後蕭塔不煙、仁宗耶律夷列、承天皇帝耶律普速完、末帝耶律直魯古、恭帝屈出律。

48、北宋：太祖趙匡胤、太宗趙炅(趙匡義、趙光義)、真宗趙恆、仁宗趙禎、英宗趙曙、神宗趙頊、哲宗趙煦、徽宗趙佶、欽宗趙桓。

49、南宋：高宗皇帝趙構、簡宗皇帝趙旉、孝宗皇帝趙昚、光宗皇帝趙惇、寧宗皇帝趙擴、理宗皇帝趙昀、度宗皇帝趙禥、恭宗皇帝趙顯、端宗皇帝趙昰、懷宗皇帝趙昺。

50、西夏：太祖 神武皇帝李繼遷、太宗 光聖皇帝李德明、景宗 武烈皇帝李元昊、毅宗 昭英皇帝李諒祚、惠宗 康靖皇帝李秉常、崇宗 聖文皇帝李乾順、仁宗 聖德皇帝李仁孝、桓宗 昭簡皇帝李純佑、襄宗 敬穆皇帝李安全神宗 英文皇帝李遵頊、獻宗李德旺、末帝李睍。

51、金朝：太祖完顏旻(完顏阿骨打)、太宗完顏晟、熙宗完顏亶、廢帝/海陵煬王完顏亮、世宗完顏雍、章完顏璟、衛紹王完顏允濟、宣宗完顏珣、哀宗完顏守緒、昭宗完顏承麟。

52、元朝：烈祖也速該、太祖成吉思汗、睿宗監國拖雷、太宗窩闊台、定宗貴由、憲宗蒙哥、世祖忽必烈、成宗鐵穆耳、武宗海山、仁宗愛育黎拔力八達、英宗碩德八剌、晉宗也孫鐵木兒、興宗阿刺吉八、文宗圖帖睦爾、明宗和世琜、寧宗懿璘質班、惠宗妥懽帖睦爾、昭宗愛猷識理答臘。

53、明朝：太祖朱元璋、惠宗朱允炆、成祖朱棣、仁宗朱高熾、宣宗朱瞻基、英宗朱祁鎮、代宗朱祁鈺、憲宗朱見深、孝宗朱祐樘、武宗朱厚照、世宗朱厚熜、穆宗朱載垕、神宗朱翊鈞、光宗朱常洛、熹宗朱由校、思宗朱由檢。

54、南明：安宗 處天承道誠敬英哲纘文備武宣仁度孝簡皇帝朱由崧、紹宗 配天至道弘毅肅穆思文烈武敏仁廣孝襄皇帝朱聿鍵、文宗 貞天應道昭崇德毅寧文宏武達仁閔孝節皇帝朱聿鐭、昭宗 應天推道敏毅恭儉經文緯武禮仁克孝匡皇帝朱由榔。

55、清朝：太祖努爾哈赤、太宗皇太極、世祖福臨、聖祖玄燁、世宗胤禛、高宗弘歷、仁宗顒琰、宣宗旻寧、文宗奕詝、穆宗載淳、德宗載湉、廢帝溥儀。

(3)天立歷史擴展閱讀：

一、在中國兩千多年的漫長帝制社會里，皇帝是國家的最高統治者，是專制統治的象徵與代表。據統計，自公元前221年秦王嬴政稱皇帝始，到1912年「末代皇帝」溥儀退位，在不足2132年中，中國共有皇帝422人。秦始皇嬴政是中國第一位皇帝，秦朝是中國第一個帝制朝代。

二、中國皇帝雖然自命天子，被稱萬歲，但長壽者不多，短命者不少，五十歲以下的佔一半以上（秦始皇帝以前的不算在內。其餘約30位生卒年份不可考）。

1、超過80歲的皇帝有五位：清高宗乾隆帝愛新覺羅·弘歷（89）、梁武帝蕭衍（86）、則天大聖皇帝武曌（82）、宋高宗趙構（81）和元世祖孛兒只斤·忽必烈（80）。

2、70歲到79歲的皇帝有12位：十國楚武穆王馬殷（79），唐玄宗李隆基（78）、十國前蜀高祖王建（72）、明太祖朱元璋（71），三國吳大帝孫權（71），五代南平高季興（71）、十六國後燕高祖慕容垂（71）、漢武帝（70）、唐高祖李淵（70）、遼道宗耶律洪基（70）、西夏仁宗李仁孝（70）、十六國南燕高祖慕容德（70）。

3、60歲到69歲的皇帝有38位：新建興帝王莽（69），清聖祖康熙帝愛新覺羅·玄燁（69）、清宣宗道光帝愛新覺羅·旻寧（69）、十六國西涼武昭王李暠（68），宋孝宗趙昚（68）、清太祖愛新覺羅·努爾哈赤（68）、周帝吳三桂（67）、十六國北涼高祖沮渠蒙遜（67）

後唐明宗李嗣源（67）、金世宗完顏雍（67）、元太祖孛兒只斤·鐵木真（66）、蜀漢懷帝(後主)劉禪（65）、明成祖朱棣（65）、隋文帝楊堅（64）、蜀漢昭烈帝劉備（63）、唐德宗李適（64）、西夏神宗李遵頊（64）、漢光武帝劉秀（63）、十六國後涼高祖呂光（63）

漢高祖劉邦（62）、宋武帝劉裕（62）、清末帝愛新覺羅·溥儀（62）、金太宗完顏晟（61）、後蜀高祖孟知祥（61）、遼聖宗耶律隆緒（61）、十六國後秦高祖姚興（61）、清仁宗嘉慶帝愛新覺羅·顒琰（61）、後梁太祖朱溫（61）、明世宗朱厚熜（60）、宋理宗趙昀不（60）等。

D. 歷史上共有幾位皇帝，他們的年號分別是什麼

我只知道明代歷史認可16帝
明代帝王世系表： 作者：明布衣
德祖 元皇帝 諱百六
懿祖 恆皇帝 諱四九
熙祖 裕皇帝 諱初一
仁祖 淳皇帝 諱世珍（原名五四）
***********以上為朱重八先生建國後追贈其祖

年號 廟號 姓名 生卒 屬相 世襲 即位年齡 在位 業績 謚號 墓葬 朝代簡況

1. 洪武 明太祖 朱元璋 1328—1398（71歲）屬龍 仁祖第三子 40歲稱帝1368-1398（31年）建立明朝，統一全國，洪武之治，加強君權。
開國皇帝
開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝 南京明孝陵
出身寒，亂世梟，皇覺寺，把飯討；拜伯溫，始建朝，年洪武，子不肖；開堰塘，與民息，懲貪奸，禍忠良；
開科考，定官屬，貌不揚，倡法統；立鐵牌，置當朝，警子孫，宦亂拋；水滸傳，施耐庵，羅貫中，著三國。

2. 建文 明惠帝 朱允文 1377—1402？（26?）屬蛇 太祖孫 懿文太子朱標第二子23歲即位 1369-1402（4年）削藩政策，靖難之役，焚宮潛逃，不知所終。
身冤之君
嗣天章道誠懿淵功觀文揚武克仁篤孝讓皇帝 廟號惠宗，無陵寢
靖難役，始削藩，身不終，四年間；朱標死，繼大統，長子焚，次子辱。
小註：建文帝年號靖難之役後被永樂帝取消，並將其年號改作洪武32-35年。明神宗萬曆二十三年（1595年）下詔恢復建文年號。原無廟號、謚號。南明弘光元年七月上廟號惠宗並上謚號為嗣天章道誠懿淵功觀文揚武克仁篤孝讓皇帝，清乾隆元年上謚號為恭閔惠皇帝，洪武二十年（1392年）皇太子朱標病死，朱允炆被冊封為皇太孫。建文四年（1402年）六月十三，朱棣從金川門攻入京師應天府，朱允炆在宮中舉火，皇後及太子文奎自焚，次子文圭遭朱棣軟禁至明英宗時期。朱允炆本人則不知去向。

3．永樂 明成祖 朱棣 1360-1424（65歲）屬鼠 太祖第四子43歲篡位1403-1424（22年）永樂盛世，遷都北京，五征漠北，遠航西洋。
五五之君
啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝 北京明十三陵長陵
初廟號，明太宗，嘉靖改，燕王雄；靖難役，纂大典，解縉理，三億七；青花瓷，傳後世，姚廣孝，
用賢良；鄭三寶，七下洋，中六次，永樂朝；設內閣，置東廠，錦衣衛，權加強；建新都，遷北京，
誅十族，瓜蔓抄。

4．洪熙 明仁宗 朱高熾1378-1425（48歲）屬馬 成祖長子 1424-1425 （10月）勤政愛民。敬天體道純誠至德弘文欽武章聖達孝昭皇帝 北京明十三陵獻陵
承啟之君
喜讀書，體肥胖，宅心厚，論綱常；平冤獄，減賦稅，愛子民，修綱紀；弘文館，調科第，委三楊，仁宣治。

5．宣德 明宣宗 朱瞻基 1399-1435（37歲）屬兔 仁宗長子28歲即位 1426-1435（10年）三楊輔政，仁宣之治。
守成之君
憲天崇道英明神聖欽文昭武寬仁純孝章皇帝 北京明十三陵景陵
成祖夢，太祖托，賜大圭，宣宗出；繳叔父，削藩王，平安南，一下洋；促織帝，宣德爐，後世傳，盛譽足。

6．正統/天順 明英宗 朱祁鎮 1427-1664（38歲）屬羊 宣宗長子9歲即位1436-1449 （15年）一次復辟1457-1664（8年）賓士守成，重用王振，土木之變。
混沌之君
法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝 北京明十三陵裕陵
閹王振，土木堡，瓦剌牢，狩一年；南宮辟，奪門變，石曹亂，誅於謙；仁愛心，文圭釋，止殉葬，華彩添。

7．景泰 明代宗 朱祁鈺 1428-1457（30歲）屬猴 宣宗次子23歲即位1450-1457（8年）京師衛戰，奪門之變。
尷尬之帝
成化帝上謚號恭仁康定景皇帝。初無廟號。南明弘光年追尊符天建道恭仁康定隆文布武顯德恭孝景皇帝，廟號代宗。 北京西山王禮葬景泰陵
英宗狩，御極登，臨八年，衛北京；一覺醒，為郕戾，憲宗旨，復謚帝；景泰藍，美名傳。

8．成化 明憲宗 朱見深1447-1487（41歲）屬兔 英宗長子19歲即位 1465-1487（23年） 庸碌無為，沉迷酒色，文化昌明，父虜子夭，禍起蕭牆。
雷人之帝
繼天凝道誠明仁敬崇文肅武宏德聖孝純皇帝 北京明十三陵茂陵
初太子，為沂王，傳奉官，置皇莊；崇佛道，二儒享，陳獻章，王明陽；鬥彩瓷，乃首創，金瓶梅，文化昌；
位七年，不視朝，安流民，置鄖陽；寵兩宦，結朋黨，西廠設，亂朝綱；忘年戀，萬娘娘，安樂宮，太子藏；
四歲入，侍東宮，宰一朝，手段凶；結外庭，謀易儲，一人寵，禍六宮；長十七，衷情郎，貴妃死，數月亡。

9．弘治 明孝宗 朱佑樘 1470-1505（36歲）屬虎 憲宗第三子18歲即位1488-1505（18年）重用賢臣，弘治中興。
有道明君
達天明道純誠中正聖文神武至仁大德敬皇帝 北京明十三陵泰陵
春夏秋，日百字，冬五十，勤練字；情專一，僅一妻，張後賢，外戚扈；初登極，除奸佞，任賢臣，弘治興；早晚朝，平台召，勤政事，圖志精；修長城，嘉峪關，營哈密，吐魯番；明會典，徐溥纂，政清明，重勤儉；
文必漢，詩必唐，擬古派，李夢陽；明泰陵，挖玄宮，金井水，涌不停，非吉壤，應子孫，正德帝，乃昏庸。

10.正德 明武宗 朱厚照 1491-1521（31歲）屬豬 孝宗嫡長子16歲即位1506-1521劉謹專權，沉迷酒色，喜好軍事。
無道昏君
承天達道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝 北京明十三陵康陵
嫡長子，身份迷，鄭旺妖，號皇親；百義子，豢八虎，應州捷，鎮國府；荒淫戾，劉良女，幸孕婦，怪誕精；
三十天，權真空，安化亂，楊一清， 寧王亂，守仁平，誅劉瑾，張永功；清江浦，釣寒骨，傳奇生，豹房終。

11.嘉靖 明世宗 朱厚璁 1507-1566（60歲）屬兔 憲宗庶孫 武宗堂弟 興獻王朱佑杬嫡子15歲即位1522—1566（45年）禮儀之爭，迷信道教，重用奸臣。
XX之君
欽天履道英毅神聖宣文廣武洪仁大孝肅皇帝 北京明十三陵永陵
道號為:靈霄上清統雷元陽妙一飛玄真君、九天弘教普濟生靈掌陰陽功過大道思仁紫極仙翁一陽真人元虛玄應開化伏魔忠孝帝君、天上大羅天仙紫極長生聖智昭靈統元證應玉虛總掌五雷大真人玄都境萬壽帝君
入宮禮，行中門，大儀禮，父母尊；修道教，不上朝，寫青詞，敬神明；紅鉛葯，楊金英，勒弒君，
變壬寅；第一疏，海剛峰，黜廷和，寵嚴嵩；倭寇亂，俺答凶，閉九門，無計行；劉六七，弗朗機，
唐伯虎，文徵明；嚴世蕃，數淫籌，經年計，九百箸；歸有光，項脊軒，吳承恩 ，西遊記。

12.隆慶 明穆宗 朱載垕 1537-1572（36歲）屬雞 世宗第三子31歲即位1567-
1572 （6年）開放海禁，任用能臣，沉迷酒色。
平庸之帝
契天隆道淵懿寬仁顯文光武純德弘孝庄皇帝 北京明十三陵昭陵
徐閣老，張居正，高文淵，閣臣爭；雖節儉，為後宮，買首飾，戶部停。

13.萬曆 明神宗 朱祤鈞 1563-1620（58歲）屬豬 穆宗第三子10歲即位1573-16
20（48年）人生四段，酒色財氣，怠於政事，醉生夢死。
醉夢之帝
范天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝 北京明十三陵定陵
初登基，受居正，一條鞭，罪師傅；平哱拜，援朝鮮，楊應龍，薩爾滸；玩孌童，寵十俊，長短腿，駝背帝；
國本諍，議立儲，鄭貴妃，未得濟；李時珍，本草綱，利瑪竇，瓊州震；湯顯祖，牡丹亭，李玉寫，一捧雪；
宋應星，天工物，徐光啟，農政書。

14. 泰昌 明光宗 朱常洛 1582-1620（39歲） 屬馬 神宗長子 39歲即位1620-1620（30天）明末三案。
窩囊之帝
崇天契道英睿恭純憲文景武淵仁懿孝貞皇帝 北京明十三陵慶陵
補缺額，妖書案，梃擊案，紅丸案；罷礦稅，起言官，發帑金，犒邊庭。

15. 天啟 明熹宗 朱由校1605-1627（23歲） 屬蛇 光宗長子16歲即位1621-1627（7年）善長木工，魏黨專權。
昏聵之帝
達天闡道敦孝篤友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝 北京明十三陵德陵
小木匠，移宮案，用王安，臣楊漣；平居正，恤元勛，東林黨，站一邊；魏客奸，顧秉謙，三朝典，頌魏閹；白蓮教，後金亂，荷蘭人，霸台灣；熊廷弼，孫承宗，靈露飲，見神仙。

16. 崇禎 明毅宗 朱由檢1611-1644（34歲） 屬豬 光宗第五子 熹宗胞弟 17歲即位1628-1644 （17年）鏟除庵黨，自毀長城，自盡殉國。
勤勉之帝
紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝。崇禎帝卒後，南明弘光年間謚思宗烈皇帝。廟號思宗，後改為毅宗。清改為庄烈愍皇帝。廟號懷宗。北京明十三陵思陵
剪奸佞，臨危命，流賊亂，後金患；隆宗門，進闖王，手刃女，賜妻亡；發掩面，縊煤山，王承恩，賢宦官；
袁崇煥，洪承疇，祖大壽，吳三桂；徐霞客，王夫之，顧炎武，黃宗羲；馮夢龍，凌濛初，連三言，續二拍。
以上為史學界普遍認可明十六帝
後有南明幾帝，有名無實，史不多彰。
弘光 明安宗朱由崧 1644—1645 處天承道誠敬英哲纘文備武宣仁度孝簡皇帝
隆武 明紹宗朱聿鍵 1645—1646 配天至道弘毅肅穆思文烈武敏仁廣孝襄皇帝
紹武 明文宗朱聿鐭1646貞天應道昭崇寧文宏武達仁成宣閔孝節皇帝
永曆 明昭宗朱由榔 1647—1661應天推道敏毅恭儉經文緯武禮仁克孝匡皇帝

E. 洪荒直到現代的歷史

洪荒是一個神，仙，巫，妖，人，鬼並行的世界，或者還有修羅。等等等等不一而足。洪荒神話體系流傳到現在，其本是由上古神話體系；道教佛教經典體系；民間神俗體系；神魔小說體系構成的。其中上古神話體系浪漫而紛亂，只有散亂的一個個小故事；道教佛教經典體系太過復雜和專業；民間俗神體系太過凌亂；只有神魔小說體系最為完整，民間影響也最大。不過這里我們不去探討這個，我只想說些我知道的故事。按洪荒的說法就是：大道三千可成聖，這里，我只講自己的道。

盤古開天和鴻鈞封聖

故事的開始

混沌初開，天不是天，地不是地，一片荒蕪。有盤古大神孕育其中，億萬年就這樣慢慢的流淌過去，故事開始的時候也不知道是那一天了，只知道盤古突然醒來，拿起不知從哪冒出來的開天斧劈開了著億萬年壓抑著的天地。濁氣下降是為地，清氣上升是為天，盤古屹立在這天地間每日將天托高一丈。三萬六千載在盤古的不眠不休中過去了，天地的雛形逐漸成型。盤古累了，龐大的身軀在天地即成時倒下了……左眼為日，右眼為月，頭發成繁星點點，鮮血變成江河湖海，肌肉變成千里沃野，骨骼變成草木，筋脈變成道路；牙齒變成金石，精髓變成珍珠；氣為風雲，聲為雷霆，汗成雨露，頭與四肢化成了五嶽獨尊，脊樑卻成了天地間的支點不周山脈……洪荒也就由此而來。

盤古身死，但精神不滅。他在這洪荒留下了一道清氣和十二道濁氣。一道清氣演化成了：太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人，也就是我們經常看見的「一起化三清」。十二道濁氣就演化成了十二祖巫（1），我們在以下的段子里會詳細的提到巫族。

洪荒既出，萬物生靈便開始了在這片土地上的繁衍生息。在這個生靈爭相發展的年代裡發生的最著名的事件就是飛禽，走獸，鱗甲三族爭雄。代表性生靈就是我們傳說中的鳳凰，龍，麒麟……這時候的聖人都還不知道在那裡窩著發展呢。但時代終究禽獸們的時代……終於有那樣的不知年月的一天，鴻鈞（2）得道了。「我今已悟道，道號鴻鈞，今在紫宵宮中開講道法，爾等洪荒靈智，可自前來聽我佈道。」這應該就是他當時得道時那句牛逼哄哄的話了。
要理解的是洪荒是個神仙妖怪的世界，「道」是那時侯可遇不可求的事情。於是各種靈智已開的生靈腳不旋踵奔向了紫霄宮。鴻鈞開講的時候座次是這樣的：前三位是三清（3），就是我們已經提到的天上老君，元始天尊，通天道人。第四，五位是接引，准提（4）第六位是女媧。第七位是空的。而其他的生靈是沒有座位的。說道這里我們要插入一個故事，名字叫做：紅雲讓座。紅雲是何許人也？據謠傳說她是應該天邊的第一道雲彩。鴻鈞宣布開宮講道的時候，鯤鵬(5)憑借著自己無與倫比的速度搶得了紫宵宮中第五個座位，坐在鯤鵬前面的正是離紫宵宮最近的紅雲。鴻鈞快要開講時，西方接引、准提二人才趕到。紅雲卻是做了一回好好先生，將座位讓給了接引，旁邊的鯤鵬礙於麵皮，也將座位讓給了准提。故事完畢，我來繼續。時間在洪荒好像是最不值錢的玩意了，幾萬年就在這樣的講道中過去了，終於有一天鴻鈞的大道講到了終點。這時候的鴻鈞一如他一出世是那樣，還是那樣的牛逼。他做了一件涉及到以後整個洪荒大陸的事情。那就是：封聖。傳出了他最著名的七道鴻蒙紫氣。照我們後世的理解鴻蒙紫氣應該是成聖的必備之物，即成聖之基。那麼這七道紫氣給了誰呢？三清每人一道，接引，准提各一道，女媧一道。也就是在座位前六的主。由此可見：佔座要靠前。最後一道呢？給了紅雲，也就是因為這道別人求都求不得的鴻蒙紫氣給紅雲帶來了洪荒第一霉的稱號。這就是後話了……
封聖完畢後，鴻鈞這個大boss便隱遁了。洪荒成了聖人們的洪荒。於是有了一句流傳廣遠的話語：聖人之下，皆為螻蟻。

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3 回復：洪荒故事 我知道的神話體系
巫妖大劫
花開兩朵，各表一枝。先不說我們的聖人如何，洪荒發展到如今，漸漸的形成了兩大種族，一是有盤古血脈的巫族，一個由東皇太一，妖皇帝俊領銜的妖族。一山不容二虎，除非一公一母……一時間巫妖爭霸，紛紛戰火。在漫長的斗爭中，漸逐形成了巫管地，妖管天的格局。
我們大大小小的故事就發生在巫妖爭霸這個大格局下。這時候的女媧已經完成了他的大功德：有一日她周遊到不周山腳下的時候心血來潮，隨手搞出她認為帥的驚天動地的一批泥偶。於是人族便在她手下的泥巴和藤條中橫空出世了。人族出，天下動。聖人們成聖的契機幾乎都是依託人族而來。一時間，蟄伏的聖人們都跳了出來。天山老君立人教，元始天尊立闡教，通天立截教，接引、准提立西方教。一時間聖人們都在人族身上完成了他們的成聖之路。話扯遠了，我們回到正題，好像中國自古便有著外亂的同時保持內斗的習慣，話說巫族在和妖族打的不亦樂乎的這段時間里，敬愛的水神共工為了一女子便和同族打了起來，有人說他是和顓頊打的，有人說是和祝融打的，不過不論和誰打他都沒有打贏。(Ps紅顏禍水？呵呵)共工是個贏的起輸不起的孩子，「不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。 」氣運於洪荒而言就是一個既定的規則！萬事萬物在它的束縛下運動。不周山是什麼？洪荒的天柱！它就是用來鎮壓洪荒氣運的。不周山的倒塌直接砸倒了巫族的氣運，巫妖的平衡就要打破……不周山既折，從此地勢西高東低。天也就順理成章的破了，一時間洪水肆虐，生靈遭難。聖人女媧出來了，煉五彩，補天闕。天補完後，遺留下了兩顆著名的石頭。一個叫做：孫悟空，一個叫做：賈寶玉。（呵呵）不過折騰為折騰，該來的總歸還是要來的。巫妖平衡理論上的被打破，巫妖現實矛盾日的益激化。第二次天地大劫終將不可避免的爆發。終於，一個導火索出現了，話說妖皇帝俊有十個兒子，就是十大金烏，金烏天生身具太陽金火外加妖族管天上事物，帝俊便讓他們代替太陽每天出來一個在洪荒轉悠。天長日久的輪轉，神仙也會發膩，何況是妖。於是在那樣一個萬里無雲的日子，它們就一起出去了。洪荒大地燒了起來。這時候誇父便看不過去了，拿起他的逐日仗要去教訓這些不知天高地厚的小子。在它們開打之前我們先說下誇父的身世，誇父，後羿，刑天，是大巫級別的巫族，比祖巫是要小一輩的，這三個算得上是巫族的後起之秀。誇父開始追這些個金烏。「誇父逐日」的傳說基本就是這樣的了。這里有一個真理是不容我們忽視的，那就是：人少是打不過人多的。就算誇父喝光了黃河，淮河水他最終還是掛了。牽一發而動全身，一個大巫掛在了妖族手裡，這是件不得了的大事。後羿是第一個挺身而出的，挎起了他的後羿弓彎弓射日「後羿射日」十個金烏在這一輪的怒射中只留下了一個。唯一剩下的就是後來的陸壓（6）。金烏被殺，帝俊、太一自然不能善罷甘休。於是波瀾壯闊的巫妖大戰自此拉開了帷幕。
我們來用春秋筆法講述這段不知道多少年的征戰，期間後羿被帝俊用混沌鍾掛了，伏羲被刑天掛了。戰爭發展到了最後，祖巫們擺下了洪荒第一殺陣「十二都天煞神大陣」帝俊太一展開了「周天星斗大陣」。日月驚，山河鳴。祖巫消失在這一戰，帝俊太一消失在這一戰……
巫妖不可避免的沒落了。「人族當興」再不是一句空話。降三皇，出五帝。人族蓬勃開來。

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4 回復：洪荒故事 我知道的神話體系
人族當興和天庭初建
在我們講述這段故事之前，我們來引入兩件事情。一個是六道輪回（7那六道），一個是氣運。
萬物生靈和天道一起支撐著洪荒的運轉。天長日久，一個缺陷慢慢的顯現了出來：這些生靈死了應歸向何方？亘古的生靈身死之後不得超脫，慢慢在洪荒的一處聚集……久而久之這里便成了洪荒最不仁的存在：幽冥海。（幽冥老祖籍此而居收世間厲鬼創立修羅一族）這是巫之美女後土的道。美女後土悟道來到幽冥海，一片血海在它腳下流淌，一眾厲鬼在她頭頂的天空盤繞。後土憐憫心起的時候她的道也就在這里了。在一片凌厲中後土化身六道輪回。自此，盤古為萬物創造一個世界，鴻鈞萬物制定一個規則，而後土給萬物一個死後的傳說。洪荒，完整了……後土化身六道輪回為三大功德之一，直追盤古開天和女媧造人。
然後說氣運，氣運之說是洪荒運轉的根基。簡單點說就是凡事都應有個因果。我們來舉例說明，上文有闡述巫妖大戰，巫族得盤古開天之功而掌握了天地大氣運，是故便有了「巫管地」的局面。當共工一怒而把不周山撞倒後，巫族氣運大損。雖有後土六道輪回大功德也不免巫妖大戰後傷亡殆盡。只剩下「大巫三千年一出」的一段留言……
回到我們的正題。
巫妖大戰之後，洪荒再承受不住兩大殺陣的業力，破碎成了三屆。天界，人間，地府。新的故事就開始在這三屆中展開了。
人間。巫族的沒落使得大地無主，人族當興便成為一個不可逆轉的洪流。三皇五帝的時代來臨了，這里先說道下伏羲。這里的伏羲是天皇伏羲。而上文有提到妖族伏羲，這是怎樣一回事呢？卻說在巫妖大戰中陣亡的伏羲原本是女媧的哥哥，一為太陽，一為太陰，伏羲戰死原本是應該轉入六道自然輪回的，太上老君卻干預了此事。伏羲陣亡但他的最後一縷元神確被老君用太極圖收容，這一縷元神後轉世成三皇之天皇伏羲。伏羲演八卦教化萬民，神農嘗百草救民傷病，軒轅戰蚩尤一領九州。在這一片盎然中三皇證了自己的道也帶來了人族的蓬勃發展。
天庭。我們再把目光轉到天庭，妖族沒落使得天庭無主。誰掌天庭？三屆大總管鴻鈞出面搞定。其實也就是派出了身邊的兩位道童（玉帝天昊和西王母）去立天宮，掌管三屆。無奈三屆的牛人太多了，玉帝是立了天宮，但統領三屆確根本無從說起。僅僅為了幫一個人間的皇帝軒轅打下蚩尤便不得不把自己的女兒九天玄女派下去（8玄女的傳說）……玉帝無奈只能求助於鴻鈞。鴻鈞為了他心中的秩序又一次做出一個開天闢地：封神。玉帝之後的某一天，鴻鈞將三清招致紫霄宮，傳下封神榜打神鞭。將封神壓在三清頭上。封神說來好聽，其實說白了就是找出一群人來給玉帝辦事用，這樣自然沒有仙會願意去的，自由是個好東西啊！但神總是要封的，爭論不休的聖人們最後決定用一場戰爭來決定誰占封神榜。三屆洪荒最精彩的篇章即將上演……在開始封神之前，我們先來看看這時候的三屆牛人分布圖。三屆間這個時候有太上老君立下的人教，元始天尊立下的闡教，通天教主立下的截教，接引准提立下的西方教。人教只有一個親傳弟子號玄都大法師，西方教地處偏遠氣運不足還沒有大的發展。於這兩教的頹勢截教闡教則完全不同。截教本著有教無類，破而後立的思想廣收門徒，一時間號稱「萬仙來朝」；闡教此時的「十二金仙」更是可以橫行千里的主。於是這場封神不可避免便成為闡截二教的舞台。闡截二教也便成了天地第三次量劫的主角。

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5 回復：洪荒故事 我知道的神話體系
封神之役和地獄爭霸
封神的緣故，天界和人間在三皇五帝後再一次的交匯了。這個時間點便落在了商周時期。
緣起，在一次祭祀時紂王對美麗的女媧作出了無禮行動（作了首邪惡的詩）。紂王的瀆神行為使女媧異常憤怒（出離了憤怒？），於是命令軒轅墳三妖——千年狐狸精、玉石琵琶精、九頭雉雞精去破壞商朝的氣運。國家天下神仙道通之爭便由此展開……
自此封神壯麗的開始了它華麗的篇章，闡教選擇了周朝，而截教站在了與之對立的商朝。（血的教訓告訴我們：站隊很重要）商紂無道，周起兵伐之，成就八百年周氏山河。這是整個故事的脈絡。然而，這是一場註定了沒有勝利者的戰役。但，這和他的恢宏無關。封神用它無以倫比磅礴整合了這洪荒三界，留下神的傳說……
我們是在講著一段神話，所以我們從上邊的神仙開始說起。卻因人教不是應劫主角，太上老君便把封神最重要的道具封神榜和打神鞭交給了師弟元始天尊。於是乎在千年狐狸精妲己這一代紅顏降生的時候姜子牙也帶著杏黃旗打神鞭和封神榜下山了。願者上鉤的典故成就了姜子牙的千古美談也讓他順利的開始了他的使命。姜子牙進入周的政治核心代表著闡教勢力開始在周的這一畝三分地上開始經營，封神的主角們便開始陸陸續續的下山。從道理上來說，封神榜上榜的都應該是這些陸續下山修行不足的三代弟子（9誰是誰的徒弟）的。但元始天尊的私心和截教二代弟子過早的參與使得封神的進程開始變的混亂。大名鼎鼎的二郎神，哪吒三太子，雷震子；最美麗的雲霄，財氣熏天的趙公明都在這里留下了濃重的一筆。撤回主題，在十二金仙把自己的徒弟們都配給周公的時候，周朝對商的進攻也就正式拉開了帷幕，也就是說闡教在布局完畢後開始了對截教的正面宣戰。但是出乎闡教預料的是他們的推進似乎並不是像想像的那樣順利，當一個只會落馬的張桂芳擋在他們面前的時候，姜子牙便開始頻繁的出入昆侖山。終於東海白鹿島十天君擺下十絕陣的時候，身為闡教主力的十二金仙便親自下山助陣。一個個精彩篇章鋪陳開來……闡截之爭逐漸進入了白熱化。闡教不亦樂呼的破陣時候，截教主力也開始了自己的行動。峨眉山羅浮洞趙公明來到聞太師面前開始自己的演繹，三宵在趙公明的慫恿下也擺下了九曲黃河陣。一時間闡教危機重重，這個時候，我們便有幸的看見各路大神的出馬，陸壓來了，原始來了，截教的二代弟子們不可避免的淪落了。洪荒各路不甘寂寞的勢力也慢慢的加入了這場天地大劫，鳳凰之子孔宣阻西周兵於金雞嶺，西方接引也不甘寂寞本著為西方教發揚光大的宗旨，助闡教收孔宣。闡教得西方教助力勢如破竹，通天怒了，擺下誅仙陣和萬仙陣。這時，封神終於演化成了一個天地大劫。截教的一教一聖之力沒有抗住闡教，人教，西方教三教四聖之力。截教失敗了，八部三百六十五神位落在了它的身上。
封神之戰完畢了，我們來盤點一下戰果。截教自然是最大的輸家，封神戰死的都成了天庭的兵，再不是來去無形的自由人了。闡教勝了嗎？沒有！十二金仙在碧游道三宵的九曲黃河陣中被削去頂上三花，胸中五氣再不是牛逼的十二金仙了！那麼最後的贏家是誰呢？一數天庭，二算西方教。天庭是鴻鈞定下的總領三屆之地，封神本是為天庭而生，天庭自然道道了最大的好處。天庭在眾神歸位後得以成形（10天庭部門人物）。那麼西方教呢？接引准提在幫助闡教破通天萬仙大陣後帶走三千截教弟子，這便是以後佛教的基礎力量三千佛陀。為之後的西佛東漸打下了的基礎。
封神是一個脫離了劇本的電影，超出了既定的輪廓。聖人們親身上陣使得鴻鈞作出：「非天地大劫 聖人不出」的決定。在鴻鈞隱退後，聖人們也從幕前退到了幕後。
世界出現了一個少有的安靜時期。各方在整理自己的戰果的同時也在靜靜的舔舐戰爭帶來的傷口。
再來看下現在的實力分布圖。這時，天庭由玉帝掌管，闡教作為勝利方向天庭強力派出了自己的代表諸如二郎神三太子之流。也正是基於此，他們基本流於天庭管轄之外。人教太上老君不出，便在天庭留下了他的一個分身太清道人在那裡煉丹。人間基本成為了道的天下人教闡教二而一的道。最後留給人們想像空間的只有地府。這個還沒有強勢實力進入的地方。新一輪的爭奪也可以說是分割便這樣在地府展開了。
地府。有謠傳說洪荒破碎成三界之後，只有兩處是三屆相勾連的地方，一個是南天門，一個便是幽冥海。這幽冥海在後土化身六道輪回後便和地府一起稱為幽冥地獄。幽冥海由冥河老祖掌握著，而後土的六道使得巫族的勢力有機會進入地獄。據說在巫妖大戰結束後巫族的殘余勢力便是進入了地獄。比如開始的閻王便是蚩尤所化。但是巫族畢竟在不是天地的主角，就如同妖族在在人間界少量殘餘一樣巫註定是要被新入住地府的勢力所取代的。封神之役結束後能有資格參與地府分割的只剩下西方教和闡教。於是我們看見了地藏王菩薩在幽冥海和地府交界處陰山大發宏願：地獄不空，誓不成佛。闡教十二金仙之廣成子下地府身化十殿閻羅。這些事情只是封神之後的一個小插曲，但我們可以想像的到期間必定是有一段故事發生的，而最後的結果是雙方的妥協，道教一方承認了地藏的入住。而西方教也沒有撼動道教在三界的統領地位。沒有多少的轟轟烈烈。地府在一陣作秀式的爭奪中結束了！

混沌初開，生靈萬物俱無，天地連成一片。後盤古大神出世，將天地劈開。
天地初開後，並不穩，盤古大神便頭頂藍天，腳踏大地，每日長高一丈，使天地距離漸遠，經多年，天地定型。
後盤古大神身殞，化洪荒：左眼為太陽（日），右眼為太陰（一說為月，但日月大小不一，似乎不像），頭與四肢化成了五嶽，而脊樑卻成了天地間的支點不周山脈……（地球只是日月星辰中的其中一顆）
盤古大神倒下後，從身上逸出三道清氣和十二道濁氣。三道清氣化為太清太上老君、玉清原始天尊、上清靈寶天尊（通天教主）。十二道濁氣化為了十二祖巫，分別為：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：風之祖巫。玄冥：雨之祖巫。強良：雷之祖巫。翕茲：電之祖巫。帝江：空間速度之祖巫。燭九陰：時間之祖巫。奢比屍：天氣之祖巫。後土：土之祖巫。
開天後產生了一些靈寶，如造化玉牒（後為洪鈞老祖所得，並籍此悟道），五行旗（中央戊己杏黃旗、東方青蓮寶色旗、南方離地焰光旗、西方素色雲界旗、北方玄元控水旗）、天書（封神榜）、地書（後為鎮元子所得）、冥書（生死薄），等等。
巫族為盤古一脈，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盤古父神一般以力成聖，故只煉肉身，不修元神。巫族以十二祖巫為首，十二祖巫，肉身強悍，合煉一陣名為十二天都煞神大陣，乃是洪荒第一凶陣，無人敢擋其鋒！
盤古左目所化太陽星中，帝俊裹先天靈寶河圖洛書出世，太一執先天至寶混沌鍾而生，帝俊與太一曾於紫宵宮中聽洪鈞老祖講道，修煉得一身超凡入聖的本領。帝俊與太一於三十三天外建立妖皇宮，帝俊自號妖皇、太一自號東皇，拜同在紫宵宮中聽道的妖族大神鯤鵬為妖師，統領天下妖族，一時風頭無兩。帝俊娶羲和，生十子（後羿射日中的十日）。
巫妖兩族是天生冤家，互斗幾百萬年，死傷無數，最後由三清與眾人一起調停，形成妖管天，巫管地局面，兩者才稍稍平和！
洪鈞老祖先成聖，於紫宵宮開講。三清，女媧，准提，接引以及帝駿，太一，鯤鵬，冥河，紅雲，鎮元子，後土都去聽講。
其時，帝駿與太一是妖族大帝，妖師鯤鵬等人於盤古脊樑所化的不周山上建立「太陽宮」成立第一代天庭。巫族有十二個肉身無比堅實的祖巫，巫人遍布洪荒大地。兩族相爭，大小戰役無數。
洪鈞老祖講道三次。然後分封聖位，三清為盤古正宗，有開天功德在身，得三聖位。女媧日後有大功德要做，得一聖位。老祖將四人收位弟子。准提，接引日後立教，得二聖位，收為記名弟子。眾在「分寶崖」上分寶，老子得「玄黃玲瓏寶塔」，原始天尊得「盤古幡」，通天教主得「誅仙四劍及劍陣」，女媧得「山河社稷圖」。
洪鈞老祖合道，成為天道聖人。
巫妖因為大巫誇父追日，累死，其好友大巫後羿射日。（射死九個，唯余第十個，即為封神榜中陸壓。另一說這是千年大戰的導火索）二族大戰，但高端戰鬥力損失不大。洪鈞老祖現身，阻止大戰，定下千年之約，之後妖族管天，巫族管地。千年之內無大戰，雙方積極備戰。
冥河老祖創立「阿修羅」一族，傳下魔修道統。
後土見巫妖大戰死後冤魂飄盪在天地間，最後只得消散，於是身化六道，成就無上功德，後土隕落。（俗語雲「塵歸塵，土歸土，靈魂歸後土」）
女媧造人，功德成聖。（一說此時未成聖，在收取了補天的功德後才成聖）。
老子立人教，原始天尊立闡教，通天教主立截教。三清成聖。
接引，准提見東方已有四聖，而自己成聖渺茫，於是發大宏願（阿彌陀佛四十八願），立西方教，成聖。
千年大戰，巫妖劫起。帝駿，太一隕落。祖巫紛紛隕落，共工怒極，頭觸不周山。天柱塌，四極廢，巫妖死傷大半，洪荒破碎。女媧補天。（有說原始天尊取半截不周山，製成「翻天印」）。
其後，妖族衰敗，一部分拜入通天教主門下。巫族也衰敗，但是有一部分血脈已與人族混合。陸壓去了西方教成了大日如來（一說西遊記中的烏巢禪師也是他的化身）。
洪鈞老祖出，重定天庭，門下童子做了昊天大帝及王母娘娘。傳下「昊天鏡」給昊天。第二代天庭成立。
三清分家，原始天尊依然留在昆侖，通天教主到東海金鰲島，一時間「萬仙來朝」氣勢無雙。
伏羲轉生人王，人族興盛。經神農，至黃帝時大敗蚩尤（一說為本是巫族大巫，一說為巫族血脈覺醒），人族成為洪荒主角。三皇飛升至火雲洞，鎮壓人族氣運。後五帝誕生，人族更是發展。
第二代天庭成立之初，兵將稀少，急需人馬。洪鈞老祖召集六聖，准備封神（一說為闡教十二金仙不敬昊天，被昊天告訴洪鈞老祖，身犯殺劫）。被封神者，需受約束，且無肉身，難以修煉。故眾人皆不想上榜。最後憑實力說話，誰死誰上榜。
封神之戰發生。截教最終失敗，弟子大多身隕後上封神榜。或是成為坐騎，或是進入西方教。孔宣進入西方教，成為佛母。s三千紅塵客成三千佛陀。帝駿第十子，陸壓進入西方教，成為大日如來。燃燈成為燃燈上古佛。十二金仙中在大戰中被削去頂上三花，需重新修煉。其中的慈航，文殊，普賢進入西方教，分別成為觀音，文殊，普賢菩薩。
封神大戰使洪荒再次破碎，洪鈞老祖令「聖人不出」，並將人類從洪荒大陸移至地球。並設立結界，不得隨意上下，神人雜居時代結束。
全手打，望採納

F. 歷史老師來啊。

明（1368——1644）

太祖（朱元璋）——洪武

惠帝（朱允文）——建文

成祖（朱棣）——永樂

仁宗（朱高熾）——洪熙

宣宗（朱瞻基）——宣德

英宗（朱祁鎮）——正統

代宗（朱祁鈺）[景帝]——景泰

英宗（朱祁鎮）——天順

憲宗（朱見深）——成化

孝宗（朱佑樘）——弘治

武宗（朱厚照）——正德

世宗（朱厚璁）——嘉靖

穆宗（朱載後）——隆慶

神宗（朱翊鈞）——萬曆

光宗（朱常洛）——泰昌

熹宗（朱由校）——天啟

思宗（朱由檢）——崇禎

清[愛新覺羅氏]（1616——1911）

清建國於1616年，初稱後金，1636年始改國號為清，1644年入關。

太祖（愛新覺羅努爾哈赤）——天命

太宗（愛新覺羅皇太極）——天聰、崇德

世祖（愛新覺羅福臨）——順治

聖祖（愛新覺羅玄燁）——康熙

世宗（愛新覺羅胤禎）——雍正

高宗（愛新覺羅弘歷）——乾隆

仁宗（愛新覺羅顒琰）——嘉慶

宣宗（愛新覺羅旻寧）——道光

文宗（愛新覺羅奕詝）——咸豐

穆宗（愛新覺羅載淳）——同治

德宗（愛新覺羅載湉）——光緒

末代皇帝(愛新覺羅溥）——宣統

G. 明朝經歷了幾百年歷史

明朝（1368年-1683年）是中國歷史上最後一個由漢族建立的王朝。315年 明朝帝王 太祖 開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功高皇帝 諱元璋，字國瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之鍾離。生四子，太祖其季也。母陳氏。年號洪武(1368年-1398年) 應天孝陵 惠宗 嗣天章道誠懿淵功觀文揚武克仁篤孝讓皇帝 諱允炆。太祖孫，懿文太子第二子也。母妃呂氏。年號建文(1399年-1402年)無陵 成祖 啟天弘道高明肇運聖武神功純仁至孝文皇帝 諱棣，太祖第四子也，母孝慈高皇後。年號永樂(1403年-1424年)長陵 仁宗 敬天體道純誠至德弘文欽武章聖達孝昭皇帝 諱高熾，成祖長子也。母仁孝文後。年號洪熙(1425年)獻陵 宣宗 憲天崇道英明神聖欽文昭武寬仁純孝章皇帝 諱瞻基，仁宗長子也。母誠孝昭後。年號宣德(1426年-1435年)景陵 英宗 法天立道仁明誠敬昭文憲武至德廣孝睿皇帝 諱祁鎮，宣宗長子也。母貴妃孫氏。年號正統(1436年-1449年)天順(1457年-1464年)裕陵 代宗 符天建道恭仁康定隆文布武顯德崇孝景皇帝 諱祁鈺，宣宗次子也。母賢妃吳氏。英宗即位，封郕王。年號景泰(1450年-1457年)景泰陵 憲宗 繼天凝道誠明仁敬崇文肅武宏德聖孝純皇帝 諱見深，英宗長子也。母貴妃周氏。年號成化(1465年-1487年)茂陵 孝宗 達天明道純誠中正聖文神武至仁大德敬皇帝 諱佑樘，憲宗第三子也。母淑妃紀氏，成化六年七月生帝於西宮。年號 弘治(1488年-1505年)泰陵 武宗 承天達道英肅睿哲昭德顯功弘文思孝毅皇帝 諱厚照，孝宗長子也。母孝康敬皇後。年號正德(1506年-1521年)康陵 世宗 欽天履道英毅神聖宣文廣武洪仁大孝肅皇帝 諱厚熜，憲宗孫。父興獻王佑杬，國安陸，正德十四年薨。年號嘉靖 (1522年-1566年)永陵 穆宗 契天隆道淵懿寬仁顯文光武純德弘孝庄皇帝 諱載垕，世宗第三子。母康妃杜氏。年號隆慶(1567年-1572年) 昭陵 神宗 范天合道哲肅敦簡光文章武安仁止孝顯皇帝 諱翊鈞，穆宗第三子也。母貴妃李氏。年號萬曆(1573年-1620年)定陵 光宗 崇天契道英睿恭純憲文景武淵仁懿孝貞皇帝 諱常洛，神宗長子。母恭妃王氏。年號泰昌(1620年)慶陵 熹宗 達天闡道敦孝篤友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝 諱由校，光宗長子。母選侍王氏。年號天啟(1621年-1627年)德陵 毅宗 紹天繹道剛明恪儉揆文奮武敦仁懋孝烈皇帝 諱由檢，光宗第五子。母賢妃劉氏。年號崇禎(1628年-1644年)昭陵 安宗 處天承道誠敬英哲纘文備武宣仁度孝簡皇帝 諱由崧，年號 弘光(1644年) 史稱弘光帝。 紹宗 配天至道弘毅肅穆思文烈武敏仁廣孝襄皇帝 諱聿鍵，年號隆武(1645年-1646年) 史稱隆武帝。 昭宗 應天推道敏毅恭檢經文緯武禮仁克孝匡皇帝 諱由榔，年號永曆(1646年-1662年 ) 史稱永曆帝。

記得採納啊

H. 獨流鎮歷史

在天津市區西南20多公里處，有一座歷史上漕運興盛的津郊古鎮——獨流鎮。提起獨流，人們首先會想到「津門四絕」之一的天立獨流老醋，勤勞的獨流人利用甘甜的運河水釀造的獨流老醋早已讓這個小鎮名揚海內外，而當我們近距離走進這座千年小鎮，了解她的歷史，才發現她所蘊含著的更豐富的古老神韻。在中國歷史的長河中，震驚中外的義和團運動的「天下第一壇」就設在此鎮，「建築之鄉」的美譽、特色的風味小吃、縱橫的河道、古樸的橋梁更為她增添了無窮魅力。
獨流鎮地處九河下稍，是一個千年古鎮，子牙河、大清河、南運河在此匯成一流，處在靜海縣、西青區交界處，內聯市區各縣，外連河北、山東等地，是京福、京滬、津淶等公路及鐵路運輸的咽喉要道。
獨流鎮為千年古鎮，座落於靜海縣西北，位於天津市西南，距天津市30公里。北依西青區，東接良王莊鄉，西靠台頭鎮，南與靜海鎮為鄰。區域面積64.4平方公里。轄28個行政村。截止2005年底，全鎮共有居民12352戶。人口36110人。其中男18207人，女17903人。有回、滿少數民族居住。