歷史上姓童
① 「童」姓的來歷
源流一
源於姬姓,出自黃帝之孫顓頊之子老童,屬於以先祖名字為氏。上古黃帝之孫叫顓頊,顓頊有個兒子叫老童,亦叫卷章。在史籍《大戴禮記·帝系篇》中記載:「顓頊產老童。」傳說,老童天生有一副好嗓子,說話或唱歌時,嗓音就像鍾罄一樣宏亮清越,很有音樂的韻味,大概他是人類歷史上最早的升C調歌王。老童的後代大多是赫赫有名者,例如重黎、吳回、陸終、祝融、彭祖等等。在老童的後世子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱童氏,世代相傳至今,是非常古早的姓氏之一。
源流二
源於風姓,出自春秋時期晉國大夫胥童,屬於避難改姓為氏。春秋時期,晉國有大夫胥童,是風姓赫胥氏的後代。在晉厲公姬壽曼執政時期,胥童為晉厲公的心腹大臣,由其親手導演了「晉滅三郤」的歷史。胥童的曾祖父名叫胥臣,字季子,是晉文公姬重耳屬下重臣。在晉文公稱霸春秋諸侯之後,論功行賞,曾被封於一個叫臼的采邑,所以又稱為臼季。據史記《左傳》的記載,胥臣當時在晉國官拜大司空之職,職掌水土事、凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事,則議其利,建其功。凡四方水土功課,歲盡則奏其殿最而行賞罰。凡郊祀之事,掌掃除樂器……凡有大造大疑、諫爭,與漢朝時期太尉之職相同。胥童的後裔子孫族人為避殺禍,紛紛遷逃四方,且改以先祖名字為姓氏,稱童氏,世代相傳至今。
起源三
源於地名,出自春秋時期郕國夫童邑,屬於以居邑名稱為氏。夫童,亦稱夫鍾,地在今山東省濟寧市汶上縣境內,原為郕國闞邑之地。郕國君主為姬姓,開國君主是姬武。到了戰國初期的周威烈王姬午十八年(公元前408年),齊國宰相田悼子引齊國大軍再度攻陷郕國,郕國君主姬魚亡國。郕國被滅後,居夫童之地的姬姓住民中(郕、魯國人皆有),有以故國邑名為姓氏者,稱夫童氏,後省改為單姓童氏,世代相傳至今。
② 姓氏童的傳說
關於童姓的來源,是記載於唐人所著的《姓纂》一書:「顓頊生老童,子孫以王父字為氏,望出渤海。」
老童在我國的姓氏源流上也是一位極其重要的人物,帝嚳時專司「光融天下」的前後兩位祝融氏——重黎和吳回,便都是老童的兒子。重黎的子孫,是後世的司馬氏;吳回的子孫,繁衍更廣,後世的岑、胡、彭、錢、曹、坐、婁、蘇、顧、溫、董等姓,都是吳回的後代。由此可見,把源自老童的這一家人形容為「同宗而不同姓的大家族」,實在是頂恰當不過的。
童姓的先人,早期主要都是活動於山東省的北部地方,然後逐漸向南播遷,到了宋、元之際,終於成為南方各地的一個著名姓氏。這一點,從2000年來童姓人士在歷史上的活動情形,便可獲得了解。
最早在歷史上出人頭地的童姓人士,是東漢時期山東諸城地方(姑幕)善名傳遍遐邇的大好人童仲玉,以及他兩位名登《後漢書》的「循吏傳」的傑出兒子童恢和童翊。
歷史上的童姓飽學高士,真是不勝枚舉,譬如,唐代的童翰卿,是宣宗和懿宗年間工於詩詞的著名才子;曾任袁州教授的童宗說,也是唐朝時以眉宇秀整,尚友拔俗而見稱的名士,著有一部《柳文音注》,被當時的學者尊稱為「南城先生」。
③ 關於童姓的歷史和現狀
童 姓氏
一、姓氏源流
童(Tóng)姓源出有二:
1、源自上古,是黃帝的後代。黃帝之孫叫顓頊,顓頊有個兒子叫老童。老童天生一副好嗓子,說話唱歌時,嗓音就象鍾罄一樣宏亮清越,又有音樂的韻味。他的後世子孫就以祖上名字中的'童'字命姓,稱童姓。
2、出自胥姓,始自風姓,是赫胥氏的後代。春秋時期,晉國有大夫胥童,他與周朝的權臣欒書、中行偃積怨很深。後來欒書、中行偃受寵於厲公,胥童遂被殺害,他的後人為避仇殺,以祖父名字為姓,改「胥」為「童」,稱童姓。
二、遷徙分布
關於童姓的來源,是記載於唐人所著的《姓纂》一書:「顓頊生老童,子孫以王父字為氏,望出渤海。」老童在我國的姓氏源流上也是一位極其重要的人物,帝嚳時專司「光融天下」的前後兩位祝融氏——重黎和吳回,便都是老童的兒子。重黎的子孫,是後世的司馬氏;吳回的子孫,繁衍更廣,後世的岑、胡、彭、錢、曹、坐、婁、蘇、顧、溫、董等姓,都是吳回的後代。由此可見,把源自老童的這一家人形容為「同宗而不同姓的大家族」,實在是頂恰當不過的。童姓的先人,早期都是活躍於渤海,即今山東省北部地方,然後逐漸向南播遷,到了宋、元之際,終於成為南方各地的一個著名姓氏,望族居雁門郡(今山西省代縣西北)。這一點,從2000年來童姓人士在歷史上的活動情形,便可獲得了解。最早在歷史上出人頭地的童姓人士,是東漢時期山東諸城地方(姑幕)善名傳遍遐邇的大好人童仲玉,以及他兩位名登《後漢書》的「循吏傳」的傑出兒子童恢和童翊。歷史上的童姓飽學高士,真是不勝枚舉,譬如,唐代的童翰卿,是宣宗和懿宗年間工於詩詞的著名才子;曾任袁州教授的童宗說,也是唐朝時以眉宇秀整,尚友拔俗而見稱的名士,著有一部《柳文音注》,被當時的學者尊稱為「南城先生」。童姓現今在中國並不是一個大姓,人數也不很多。在大陸未列入前一百位大姓,在台灣排第九十七位。
童 翊:漢代時候人,在鄉里為百姓做好事,品德也高,他人還在世,人們就為他豎碑立傳,可見受人們尊敬。
童仲玉:漢時山東省諸城人,行善做好事,被稱為大好人。他是當地的豪富,平時樂善好施,某年災荒,百姓無以維生,他拿出全部家產長期賑恤災民,結果九族鄉里,賴他而得以活命者達數百人之多。
童居易:宋朝人,因為學問好而出名,人稱他「杜州先生」。
童朝儀:明代人,文武雙全,有能做詩和書畫,又被朝廷任命為將軍,當時人都稱贊他。
童葉庚:清代知縣。咸豐年間任德清知縣,光緒年間歸隱吳門。博學嗜古,手抄群籍,多為海內孤本。著有《益智圖》等。
童弟周:現代生物學家、教育家、實驗胚胎學家。1930年復旦大學畢業後,去比利時、法國留學,獲得博士學位。1934年回國,致力於文昌魚赫魚類胚胎學研究。再其對脊索動物、魚類赫兩棲類動物卵子發育能力反面有獨特發現。
此外,童姓的主要歷史名人還有:東漢有丹陽太守童恢,宋代有學者童伯羽、隱士童參,明代有詩人童翼、畫家童原、學者童承敘、神童童梓、進士童朝儀等。
④ 童姓歷史上出過什麼大官
漢代有童恢,姑幕人,丹陽太守;宋代有童貫;明代有童佩;清代有童昌齡。
童軒
(約-約1492),鄱陽三廟前人,明朝有名的科學家、文學家。永樂初,以精天官學召入南京欽天監。景泰二年(1451)進士。歷官南京吏科給事中、太常寺卿、提都松潘軍務兼巡撫、南京吏部侍郎、禮部尚書。精通天文、歷學,曾著《歷日疏》,強調對星象進行觀測、驗證,主張"以自然之數求自然之運"。為文淵博雄麗,書法亦遒勁。著有《清風亭稿》、《枕肱集》、《紀夢要覽》、《海岳涓埃》、《籌邊錄》等,其中《紀夢要覽》三卷編入《四庫全書》。
老童
童姓之始祖, 顓頊之子,黃帝之孫,為童姓第一人。
童鈺
清代詩畫家。少時放棄學業,專功詩、古文。與同郡劉文蔚等並稱'越中七子'。善山水、蘭竹、木石、寫梅尤其著名,著有《二樹山人集》。
童貫
童貫,汴京人 (河南開封)人 ,宋代太師,《水滸傳》中有此人。受徽宗寵信,因鎮壓方臘起義軍,進封太師。金將粘罕南侵,童貫為河北宣撫,不戰而逃、倉皇逃至至京城。欽宗即位後,朝廷有人詔其陷害忠良、賣國求榮等數十大罪,誅死。
童恢
童恢:字漢宗,東漢琅琊姑幕(今山東省諸城)人。東漢時期官吏。
童翊
漢代時候人,在鄉里為百姓做好事,品德也高,他人還在世,人們就為他豎碑立傳,可見受人們尊敬。
童仲玉
漢時山東省諸城人,行善做好事,被稱為大好人。他是當地的豪富,平時樂善好施,某年災荒,百姓無以維生,他拿出全部家產長期賑恤災民,結果九族鄉里,賴他而得以活命者達數百人之多。
童宗說
唐代名士,以眉宇秀整、尚友拔俗而著稱,著有《柳文音注》,被當時學者稱為"南城先生"。
童伯羽
宋代學者,好讀書,師從朱熹,不樂仕進,埋頭寫作,著有《五經訓解》、《情理發微》。
童居易
宋朝人,因為學問好而出名,人稱他"杜州先生"。
童朝儀
明代人,文武雙全,有能做詩和書畫,又被朝廷任命為將軍,當時人都稱贊他。
童葉庚
清代知縣。咸豐年間任德清知縣,光緒年間歸隱吳門。博學嗜古,手抄群籍,多為海內孤本。著有《益智圖》等。
童第周
童第周,現代生物學家、教育家、實驗胚胎學家。1930年復旦大學畢業後,去比利時、法國留學,獲得博士學位。1934年回國,致力於文昌魚赫魚類胚胎學研究。再其對脊索動物、魚類赫兩棲類動物卵子發育能力反面有獨特發現。
其他
此外,童姓的主要歷史名人還有:東漢有丹陽太守童恢,唐代時宣宗和懿宗年間有工於詩詞的著名才子童翰卿,宋代有隱士童參,明代有詩人童冀、畫家童原、學者童承敘、神童童梓、進士童朝儀,清代有畫家童昌齡等。
⑤ 童姓在古代是不是貴族
不是。
童姓的先人,早期都是活躍於渤海,即今山東省北部地方,然後逐漸向南播遷,到了宋、元之際,終於成為南方各地的一個著名姓氏,望族居雁門郡(今山西省代縣西北)。
最早在歷史上出人頭地的童姓人士,是東漢時期山東諸城地方(姑幕)善名傳遍遐邇的大好人童仲玉,以及他兩位名登《後漢書》的「循吏傳」的傑出兒子童恢和童翊。
今北京,浙江,安徽,四川敘永一帶(漢族),河北邢台縣、尚義,山東龍口、平邑、平度,山西太原,湖北嘉魚縣、監利縣,廣東新會,雲南隴川、河口,湖南,福建泉州、南安等地均有分布。
姓氏來源
1、源於姬姓,出自黃帝之孫顓頊之子老童,屬於以先祖名字為氏。
上古黃帝之孫叫顓頊,顓頊有個兒子叫老童,亦叫卷章。在史籍《大戴禮記•帝系篇》中記載:「顓頊產老童。」
老童的後世子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱童氏,世代相傳至今,是非常古老的姓氏之一。
2、避禍改姓
西漢時代,史學家太史令司馬遷,因對李陵軍敗降匈奴事有所辯解,得罪漢武帝下獄受腐刑(宮刑)。
據傳,他的一支後人為避家難,改「司馬」姓為「同」即仝,另一支改「司馬」姓為馬。
由同按音分仝、童、佟作為姓氏,隱姓埋名,老祖要求族人不得外出,以保證香火的延續。
另據台灣董淵源所撰寫的《董童聯宗歷史淵源》中記載,有一支童氏是因漢朝末期的太師董卓的後裔子孫改姓而來,因此有「董童本同宗」之說。
3、少數民族改姓
在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈縻政策及改土歸流運動中,流改為漢姓童氏,世代相傳至今。
以上內容參考:網路-童姓
⑥ 姓童的名人有哪些
1、名人
童鈺、童貫、童恢、童翊、童仲玉、童宗說、童伯羽、童居易、童第周、童玲、童麗、童安格、童愛玲、童中白。
2、基本簡介
童姓,現行較常見姓氏。今北京,湖北,浙江,安徽。四川敘永一帶(漢族),河北邢台縣、尚義,山東龍口、平邑、平度,山西太原,湖北監利,廣東新會,雲南隴川、河口、湖南等地均有分布。漢族、白族、彝族、壯族、苗族、哈尼族等多個民族有此姓。漢代有童恢,姑幕人,丹陽太守;宋代有童貫;明代有童佩;清代有童昌齡。
3、起源
源流一,源於姬姓,出自黃帝之孫顓頊之子老童,屬於以先祖名字為氏。
源流二,源於風姓,出自春秋時期晉國大夫胥童,屬於避難改姓為氏。
起源三,源於地名,出自春秋時期郕國夫童邑,屬於以居邑名稱為氏。
起源四,源於職業,出自古代罪犯童使,屬於以身份稱謂或因故改姓為氏。
起源五,源於董氏,出自東漢王朝末期郿侯董卓,屬於避難改姓為氏
起源六,源於蒙古族,屬於漢化改姓為氏。
起源七,源於回族,屬於漢化改姓為氏。
起源八,源於其他少數民族,屬於漢化改姓為氏。
⑦ 姓童的起源
童姓,現行較常見姓氏。今北京,河北尚義,山東龍口、平邑、平度,山西太原,湖北監利,廣東新會,雲南隴川、河口等地均有分布。漢族、白族、彝族、壯族、苗族、哈尼族等多個民族有此姓。漢代有童恢,姑幕人,丹陽太守;宋代有童貫;明代有童佩;清代有童昌齡。 姓氏源流童(Tóng)姓源出有二: 1、源自上古,是黃帝的後代。黃帝之孫叫顓頊,顓頊有個兒子叫老童。老童天生一副好嗓子,說話唱歌時,嗓音就象鍾罄一樣宏亮清越,又有音樂的韻味。他的後世子孫就以祖上名字中的'童'字命姓,稱童姓。 2、出自胥姓,始自風姓,是赫胥氏的後代。春秋時期,晉國有大夫胥童,他與周朝的權臣欒書、中行偃積怨很深。後來欒書、中行偃受寵於厲公,胥童遂被殺害,他的後人為避仇殺,以祖父名字為姓,改「胥」為「童」,稱童姓。 遷徙分布 關於童姓的來源,是記載於唐人所著的《姓纂》一書:「顓頊生老童,子孫以王父字為氏,望出渤海。」老童在我國的姓氏源流上也是一位極其重要的人物,帝嚳時專司「光融天下」的前後兩位祝融氏——重黎和吳回,便都是老童的兒子。重黎的子孫,是後世的司馬氏;吳回的子孫,繁衍更廣,後世的岑、胡、彭、錢、曹、坐、婁、蘇、顧、溫、董等姓,都是吳回的後代。由此可見,把源自老童的這一家人形容為「同宗而不同姓的大家族」,實在是頂恰當不過的。童姓的先人,早期都是活躍於渤海,即今山東省北部地方,然後逐漸向南播遷,到了宋、元之際,終於成為南方各地的一個著名姓氏,望族居雁門郡(今山西省代縣西北)。這一點,從2000年來童姓人士在歷史上的活動情形,便可獲得了解。最早在歷史上出人頭地的童姓人士,是東漢時期山東諸城地方(姑幕)善名傳遍遐邇的大好人童仲玉,以及他兩位名登《後漢書》的「循吏傳」的傑出兒子童恢和童翊。歷史上的童姓飽學高士,真是不勝枚舉,譬如,唐代的童翰卿,是宣宗和懿宗年間工於詩詞的著名才子;曾任袁州教授的童宗說,也是唐朝時以眉宇秀整,尚友拔俗而見稱的名士,著有一部《柳文音注》,被當時的學者尊稱為「南城先生」。童姓現今在中國並不是一個大姓,人數也不很多。在大陸未列入前一百位大姓,在台灣排第九十七位。
⑧ 歷史上有姓童的皇帝嗎
沒有。
童姓姓氏名人
童軒(約1429-約1492),鄱陽三廟前人,明朝有名的科學家、文學家。永樂初,以精天官學召入南京欽天監。景泰二年(1451)進士。歷官南京吏科給事中、太常寺卿、提都松潘軍務兼巡撫、南京吏部侍郎、禮部尚書。精通天文、歷學,曾著《歷日疏》,強調對星象進行觀測、驗證,主張「以自然之數求自然之運」。為文淵博雄麗,書法亦遒勁。著有《清風亭稿》、《枕肱集》、《紀夢要覽》、《海岳涓埃》、《籌邊錄》等,其中《紀夢要覽》三卷編入《四庫全書》。
老童:童姓之始祖, 顓頊之子,黃帝之孫,為童姓第一人。
童鈺:清代詩畫家。少時放棄學業,專功詩、古文。與同郡劉文蔚等並稱'越中七子'。善山水、蘭竹、木石、寫梅尤其著名,著有《二樹山人集》。
童貫,汴京人 (河南開封)人 ,宋代太師,《水滸傳》中有此人。受徽宗寵信,因鎮壓方臘起義軍,進封太師。金將粘罕南侵,童貫為河北宣撫,不戰而逃、倉皇逃至至京城。欽宗即位後,朝廷有人詔其陷害忠良、賣國求榮等數十大罪,誅死。
童恢:字漢宗,東漢琅琊姑幕(今山東省諸城)人。東漢時期官吏。
童翊:漢代時候人,在鄉里為百姓做好事,品德也高,他人還在世,人們就為他豎碑立傳,可見受人們尊敬。
童仲玉:漢時山東省諸城人,行善做好事,被稱為大好人。他是當地的豪富,平時樂善好施,某年災荒,百姓無以維生,他拿出全部家產長期賑恤災民,結果九族鄉里,賴他而得以活命者達數百人之多。
童宗說:唐代名士,以眉宇秀整、尚友拔俗而著稱,著有《柳文音注》,被當時學者稱為「南城先生」。
童伯羽:宋代學者,好讀書,師從朱熹,不樂仕進,埋頭寫作,著有《五經訓解》、《情理發微》。
童居易:宋朝人,因為學問好而出名,人稱他「杜州先生」。
童朝儀:明代人,文武雙全,有能做詩和書畫,又被朝廷任命為將軍,當時人都稱贊他。
童葉庚:清代知縣。咸豐年間任德清知縣,光緒年間歸隱吳門。博學嗜古,手抄群籍,多為海內孤本。著有《益智圖》等。
童第周,現代生物學家、教育家、實驗胚胎學家。1930年復旦大學畢業後,去比利時、法國留學,獲得博士學位。1934年回國,致力於文昌魚赫魚類胚胎學研究。再其對脊索動物、魚類赫兩棲類動物卵子發育能力反面有獨特發現。
⑨ 姓童的名人有誰
姓童的歷史名人:
童鈺:清代詩畫家。少時放棄學業,專功詩、古文。與同郡劉文蔚等並稱"越中七子"。善山水、蘭竹、木石、寫梅尤其著名,著有《二樹山人集》。
童貫:宋代太師。受徽宗寵信,因鎮壓方臘起義軍,進封太師。金將粘罕南侵,童貫為河北宣撫,逃奔入都。欽宗即位後,被人彈劾,詔其數十大罪,誅死。
童葉庚:清代知縣。咸豐年間任德清知縣,光緒年間歸隱吳門。博學嗜古,手抄群籍,多為海內孤本。著有《益智圖》等。
現代姓童名人:
童弟周:現代生物學家、教育家、實驗胚胎學家。1930年復旦大學畢業後,去比利時、法國留學,獲得博士學位。34年回國,致力於文昌魚赫魚類胚胎學研究。再其對脊索動物、魚類赫兩棲類動物卵子發育能力反面有獨特發現。
姓童的明星:
童瑤
出生在雲南昆明,中國內地女演員,畢業於中央戲劇學院。在校期間因出演《林海雪原》女主角而被觀眾所熟知,並且憑借在劇中出色的表現收獲了業內眾多贊許。
童蕾
1980年1月13日出生於浙江寧波,中國大陸女演員,畢業於上海戲劇學院99級表演系本科。一出道便主演了由海潤影視投資拍攝的大型電視連續劇《深牢大獄》,後出演電視劇《亮劍》中田雨一角而被大眾熟知。2012年出任「2012知識中國」傳播大使。
⑩ 古代姓童的老祖宗歷史名人
童鈺:清代詩畫家。少時放棄學業,專功詩、古文。與同郡劉文蔚等並稱'越中七子'。善山水、蘭竹、木石、寫梅尤其著名,著有《二樹山人集》。
童貫:宋代太師。受徽宗寵信,因鎮壓方臘起義軍,進封太師。金將粘罕南侵,童貫為河北宣撫,逃奔入都。欽宗即位後,被人彈劾,詔其數十大罪,誅死。
童恢:字漢宗,東漢琅琊姑幕(今山東省諸城)人。早年在州郡當過下等官員,奉公廉潔,為人稱道。司徒楊賜對此十分賞識。便把童恢召到自己府中擔任職務。後來楊賜官場遭難,以往的追隨者紛紛離走,只有童恢有忠心。有膽量為楊賜表白,直到楊免罪獲釋。童恢的忠貞不貳令人欽佩,光和五年(182年)楊賜推薦他擔任了不其縣令。童恢到任後,忠於職守,勤於政事,深入民眾,很能體會百姓的甘苦。他寬以待人,逢下屬或民眾犯了過錯,他以理服人。而當下屬盡職效力,有了成績,他總是褒獎有加。但對自身,童恢總是嚴以律己,不以權貴自居,不圖榮華富貴,致力於發展地方經濟,除抓緊農業生產外,還大力倡導發展林桑、畜牧、紡織等的生產。經濟的繁榮促成了不其地方的社會安定,縣境內富裕祥和,無人再去搞雞鳴狗盜,竟使縣獄多年無事可干。這等消息傳出來,鄰縣民眾羨慕不已,許多人遷居前來。童恢的政績也得到官方的首肯,後來他被升為丹陽郡(今安徽省宣城)太守,肩負起更重要的崗位職責。後來,童恢死於任上。不其百姓感念他的功績恩德,為他推廣「童公祠」,將他的衣冠葬於傅家埠山下,寄託百姓的崇敬之情。童恢是青島古代歷史上治理有方、關心民眾疾苦、得到百姓衷心愛戴,以至當作聖人敬祀的少有的地方官。在青島的民間傳說中。有不少關於童恢為民除害、馴虎治虎的故事,表達了民間輿論對童恢勤政愛民業績的神化,不乏感人之處。
童翊:漢代時候人,在鄉里為百姓做好事,品德也高,他人還在世,人們就為他豎碑立傳,可見受人們尊敬。
童仲玉:漢時山東省諸城人,行善做好事,被稱為大好人。他是當地的豪富,平時樂善好施,某年災荒,百姓無以維生,他拿出全部家產長期賑恤災民,結果九族鄉里,賴他而得以活命者達數百人之多。
童居易:宋朝人,因為學問好而出名,人稱他「杜州先生」。
童朝儀:明代人,文武雙全,有能做詩和書畫,又被朝廷任命為將軍,當時人都稱贊他。
童葉庚:清代知縣。咸豐年間任德清知縣,光緒年間歸隱吳門。博學嗜古,手抄群籍,多為海內孤本。著有《益智圖》等。
童弟周:現代生物學家、教育家、實驗胚胎學家。1930年復旦大學畢業後,去比利時、法國留學,獲得博士學位。1934年回國,致力於文昌魚赫魚類胚胎學研究。再其對脊索動物、魚類赫兩棲類動物卵子發育能力反面有獨特發現。
此外,童姓的主要歷史名人還有:東漢有丹陽太守童恢,宋代有學者童伯羽、隱士童參,明代有詩人童翼、畫家童原、學者童承敘、神童童梓、進士童朝儀等。