農耕文化校園

Ⅰ 農耕文化的介紹

農耕文化，是指由農民在長期農業生產中形成的一種風俗文化，以為農業服務和農民自身娛樂為中心。漢族農耕文化集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨特文化內容和特徵，但主體包括語言，戲劇，民歌，風俗及各類祭祀活動等，是中國存在最為廣泛的文化類型。

Ⅱ 農耕文化包括哪些

農耕文化，是人們在長期農業生產中形成的一種風俗文化，它是世界上最早的文化之一，也是對人類影響最大的文化之一。農耕文明集合了各民俗文化為一體，形成了獨特文化內容和特徵，其主體包括國家管理理念、人際交往理念以及語言，戲劇，民歌，風俗及各類祭祀活動等，是世界上存在最為廣泛的文化集成。農耕文明決定了漢族文化的特徵。

Ⅲ 張家港農耕文化園作文 650 初中

今天的空氣格外清新，時不時飄散一些歡樂的氣氛，同學們的歡樂氣氛把大地都渲染了，花兒在風中搖曳著他優美的身姿，小草在大地上發出「嘖嘖」的笑聲……
在車上，同學們像打翻了雞籮筐子一樣，又打又鬧的，開心極了，過來一個多小時吧，我們的目的地到了，那就是——蘇州江南農耕文化園。
一進園子，就會看到一個高大的圓球矗立在圓盤之間，圓盤的邊上刻著霜降、寒露、秋分等24個節氣，這可是中國古代訂立的一種用來指導農事的補充歷法。噢，原來我們來到了園區第一區——農耕歷史區。
緩慢向前行進，我們來到江南養殖區，看到了許多活蹦亂跳的小兔子，有日本大耳兔、美國加州兔、日本灰兔、福建黃兔、紐西蘭兔等。我們還看到了可愛的小尾寒羊、小香豬等。接著，我們來到了賽狗場，看到了一隻純黑的和一隻黑黃相間的狗，聽馴狗師說這種澳洲獵狗是世界上跑得最快的狗。我迫不及待伸手去摸了一摸。呀！全是肌肉！有了那麼豐滿結實的肌肉，肯定跑得飛快。賽狗開始了，兩只狗都如同一隻離弦的箭，飛一般地沖出了圍欄，大約7、8秒後，同時到達了終點線，那速度簡直就如電閃雷鳴一般。
接下來，就是我們同學們最愛的游樂場了，大擺錘，自控飛機，海盜船……同學們二話不說，立刻興沖沖的向「他們」跑了過去……最後我們去到了可以向遠處鳥瞰的摩天輪上，瀏覽整個農耕園，發現了它的美妙之處……
來到蘇州江南農耕文化園，我們觀賞了江南田園風光，品味了江南農耕文化，真是收獲多多呀！

Ⅳ 什麼是農耕文化

農耕文化，是指由農民在長期農業生產中形成的一種風俗文化，以為農業服務和農民自身娛樂為中心。農耕文化集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己獨特文化內容和特徵，但主體包括語言，戲劇，民歌，風俗及各類祭祀活動等，是中國存在最為廣泛的文化類型。農耕文明決定了漢族文化的特徵。中國的文化是有別於歐洲游牧文化的一種文化類型，農業在其中起著決定作用。

Ⅳ 農耕文化的傳說故事

相傳距現在約四千多年前，炎帝後裔有邰氏的女兒名叫姜螈，因心裡不舒服經常外出散步。有一天，她偶然發現地面上有一個巨人足跡，覺得好奇，有意踏上去，後來就懷孕生子。

人們認為這個無父親的孩子是個「不祥之物」，就把他拋棄了三次，先後扔在小巷、冰河和森林裡，奇怪的是每次都有牛羊、飛鳥和人相救。姜螈認為他是個神孩，就又抱回養育，起名叫「棄」。

棄是個有志氣的孩子，從小就喜歡農藝，在母親姜螈的教誨下很快掌握了農業知識。他看到人們僅僅靠打獵維持生活，食物太單調，常常吃了上頓沒下頓，心裡非常難過。

就決心想個辦法來保證人類能生存下去。他想著想著上了山坡，看到滿山遍野的樹木和花草，突然靈機一動，人們為什麼總要漁獵吃肉呢?這些樹木的果實、莖葉能不能吃呢?

於是，他便決定親口嘗一嘗各種野生植物的滋味，以確定哪些能吃、好吃，哪些不能吃或不好吃？遍嘗百草，經歷了九九八十一難，為人類找到了大量的食物。

後被尊稱為「農業始祖後稷」。民間流傳著一首歌謠：「神農後稷嘗百草，不怕蛇咬狼擋道，死而復生不動搖，只為民眾能吃飽……」

可是，後稷並不滿足於這些發現，他看到人們為了找到可口好吃的植物。往往要走很遠的路，累得滿頭大汗。能不能在家門口自己種植呢？

他反復思考、觀察，驚奇地發現，飛鳥嘴裡銜的種子掉在地里，人們吃完的瓜子、果核扔在地上，到第二年又發出新芽。

長出新的瓜果樹。後來他又發現植物的生長與天氣、土壤有關系，就決定利用天氣的變化和不同類型的土地，指導人們選育良種，有計劃的進行農耕。

相傳後稷的精神感動了天帝，派神仙下凡送來百穀種子，讓他為民造福，人類結束了茹毛飲血的生活。「後稷講學了，教咱種莊稼了!」

周民一傳十，十傳百，教稼台前，農夫們或坐或立，黑壓壓一大片，靜聽著後稷講解農業知識。他揮著手，又是比畫，又是示範，每到興奮處，還下台手把手給人們教農耕新法。

「噢好!噢好……」人群發出陣陣贊揚聲。後來，後稷還在教稼台上號召並領導人們改進農具，開渠修堰，排水、灌溉，使田野一片綠油油。

人們都誇後稷教民種的莊稼穗兒大、顆粒飽、產量高。後稷教民農耕，是遠古時一位大農藝師。舜帝為了表彰他的功德，把廣闊的有邰地賜予他。

(5)農耕文化校園擴展閱讀：

農耕文明決定了中國文化的特徵。中國的文化是有別於歐洲游牧文化的一種文化類型，農業在其中起著決定作用。歐洲文明掠奪式特徵，誕生於此前的狩獵文化。

與濫觴於種植的中國文明存在明顯的差別。聚族而居、精耕細作的農業文明孕育了內斂式自給自足的生活方式、文化傳統、農政思想、鄉村管理制度等等。

與今天提倡的和諧、環保、低碳的理念不謀而合。歷史上，游牧式的文明經常因為無法適應環境的變化，以致突然消失。

而農耕文明的地域多樣性、民族多元性、歷史傳承性和鄉土民間性，不僅賦予中華文化重要特徵，也是中華文化之所以綿延不斷、長盛不衰的重要原因。

農業最早是在中原地區興起來的。中原農耕文化包含了眾多特色耕作技術、科學發明。裴李崗文化有關遺存中出土了不少農業生產工具，為早期農耕文化的發達提供了實物證據。

尤其是琢磨精製的石磨盤棒，成為我國所發現的最早的糧食加工工具。大家知道，三皇之首的伏羲教人們「作網」，開啟了漁獵經濟時代。

炎帝號稱「神農氏」，教人們播種收獲，開創了農業時代。大禹採用疏導的辦法治水，推進了我國水利事業的發展，也促進了數學、測繪、交通等相關技術的進步。

戰國時期，由河南人鄭國主持修建的「鄭國渠」。極大地改善了關中地區的農業生產條件。隨著民族的融合特別是中原人的南遷，先進的農業技術與理念傳播到南方。

促進了中國古代農業水平的提高。可以說，中國農業的起源與發達、農業技術的發明與創造、農業的制度與理念，均與河南密切相關。

Ⅵ 學校展開農耕教育的目的以及意義是什麼

很多學校對學生開展農耕教育，其背後大有深意。無論是中小學還是高等院校，對學生開展農耕教育，主要目的是對學生進行美育以及文化傳承教育，很多學生從這些課程中獲益匪淺。下面我們詳細分析一下：

因此，很多學校目前開展農耕教育，其主要目的是幫助學生感悟自然，體會生命，對他們進行美育教育，同時讓中國的農耕文化不致斷代，有效得到傳承。-文化如同細流，可以長久滋養人的心靈，具有強大的生命力。農耕文化也應該在現代社會發揮自己獨特的作用，散發出新時代的光芒。

Ⅶ 農耕文化對當代大學生教育的積極作用

優秀傳統文化是一個國家、一個民族傳承和發展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。當代大學生是社會主義建設的中流砥柱，將以儒家倫理道德文化為主的中國傳統文化精神納入大學生道德價值體系的構建中是非常必要的。

Ⅷ 農耕文化社團活動作文400字

農耕文化園位於張家港永聯村。這里設置了農耕歷史區，土地整理區、江南養殖區、農家休閑區、鄉村能源區、江南作坊區、農耕諺語區、農戶設施區、生肖區等9個農耕文化功能區域，總佔地500多畝。真是一個功能齊全的休閑農庄啊！
江南養殖區由六座風格各異的橋梁與其他功能區相連接。這里養著各種各樣的動物：有時而溫順，時而活潑的馬，有可愛至極的小香豬……共72個品種。在天網里，還養殖了孔雀、百靈、八哥等數十種鳥。走進天網，就像來到了鳥的王國。各種鳥叫在耳邊回盪，令人心曠神怡。在這里，我早已插上翅膀，成為它們之中的一員。
經過未橋，我們就來到了江南作坊區。這里作坊很多，一家家作坊星羅棋布。在這兒，遊客不僅能看到傳統手工作坊生產流程，買到具有江南風味的土特產品，還能體驗坊間勞作的滋味。這里設有布鞋坊、糧食畫、手工編織等。諸多作坊當中，我最感興趣的就是榨油坊了。親眼看了我才知道，茶籽油這樣的好東西得之不易，復雜的過程缺一不可：採摘、去殼、曬干、烘烤、粉碎、蒸熟、榨油、過濾，這都屬於傳統的手工藝，無捷徑，無技巧，更多的是經驗的積累。面對這種油中上品，我們真是應該好好珍惜。
農耕文化園讓我們在觀賞江南風光，品味江南農耕文化的同時，增長知識，修養身心。值得一去。

Ⅸ 農耕文化及故事傳說

相傳距現在約四千多年前，炎帝後裔有邰氏的女兒名叫姜螈，因心裡不舒服經常外出散步。有一天，她偶然發現地面上有一個巨人足跡，覺得好奇，有意踏上去，後來就懷孕生子。
人們認為這個無父親的孩子是個「不祥之物」，就把他拋棄了三次，先後扔在小巷、冰河和森林裡，奇怪的是每次都有牛羊、飛鳥和人相救。姜螈認為他是個神孩，就又抱回養育，起名叫「棄」。
棄是個有志氣的孩子，從小就喜歡農藝，在母親姜螈的教誨下很快掌握了農業知識。他看到人們僅僅靠打獵維持生活，食物太單調，常常吃了上頓沒下頓，心裡非常難過。
就決心想個辦法來保證人類能生存下去。他想著想著上了山坡，看到滿山遍野的樹木和花草，突然靈機一動，人們為什麼總要漁獵吃肉呢?這些樹木的果實、莖葉能不能吃呢?
於是，他便決定親口嘗一嘗各種野生植物的滋味，以確定哪些能吃、好吃，哪些不能吃或不好吃？遍嘗百草，經歷了九九八十一難，為人類找到了大量的食物。
後被尊稱為「農業始祖後稷」。民間流傳著一首歌謠：「神農後稷嘗百草，不怕蛇咬狼擋道，死而復生不動搖，只為民眾能吃飽……」
可是，後稷並不滿足於這些發現，他看到人們為了找到可口好吃的植物。往往要走很遠的路，累得滿頭大汗。能不能在家門口自己種植呢？
他反復思考、觀察，驚奇地發現，飛鳥嘴裡銜的種子掉在地里，人們吃完的瓜子、果核扔在地上，到第二年又發出新芽。
長出新的瓜果樹。後來他又發現植物的生長與天氣、土壤有關系，就決定利用天氣的變化和不同類型的土地，指導人們選育良種，有計劃的進行農耕。
相傳後稷的精神感動了天帝，派神仙下凡送來百穀種子，讓他為民造福，人類結束了茹毛飲血的生活。「後稷講學了，教咱種莊稼了!」
周民一傳十，十傳百，教稼台前，農夫們或坐或立，黑壓壓一大片，靜聽著後稷講解農業知識。他揮著手，又是比畫，又是示範，每到興奮處，還下台手把手給人們教農耕新法。
「噢好!噢好……」人群發出陣陣贊揚聲。後來，後稷還在教稼台上號召並領導人們改進農具，開渠修堰，排水、灌溉，使田野一片綠油油。
人們都誇後稷教民種的莊稼穗兒大、顆粒飽、產量高。後稷教民農耕，是遠古時一位大農藝師。舜帝為了表彰他的功德，把廣闊的有邰地賜予他。

Ⅹ 農耕文化是什麼

農耕文化是中國傳統文化的重要組成部分，農業生產不僅為中華民族的繁衍生息提供了豐富多樣的衣食產品，也為中華文化的發展提供了色彩繽紛的精神財富，奠定了堅實的物質基礎和文化基礎。