校園文化字

Ⅰ 校園文化標簽(兩個字)

文明 誠信 奮斗 刻苦 努力 自強 自立 堅強 禮貌 微笑 都可以啊！滿意請採納!

Ⅱ 什麼是校園文化標識

1、反映鮮明的時代特徵，體現當代大學生蓬勃向前、積極向上的精神風貌；
2、反映環境保護、愛護公物、規范使用普通話、勤儉節約、身心健康等主題；
3、符合國家法律、不違法社會公德、不帶有封建和不健康的文化色彩；
4、標識能通過宣傳欄、橫幅、電子顯示屏、指示牌、宣傳牌等載體布置；並在方案中註明其載體；
5、方案簡明易懂，用語規范精練.

摘 要：環境標識作為一種信息載體，已經成為現代生活中的一個重要組成部分，校園環境標識為烘托校園環境的文化氛圍，張顯學校的魅力，起到了重要的作用。因此，必須充分重視校園環境標識系統的設計。
關鍵詞：環境 標識 分級 導向

在今天現代化、國際化的社會生活中，在建築內外空間中，形形色色、不同功用的指示標志到處可見，為不同環境起著分流、指導、咨訊、警示等作用。圖文並茂的標識，超越了語言障礙，為不同國家、不同民族的人們之間進行交流提供了極大的方便。標識系統在校園環境中有著非常重要的作用，出色的標識不但是一種導向載體，而且是學校形象的宣傳者；不但能張顯學校的魅力，而且能夠喚起師生以及來訪者的情感，使他們擁有親切、愉快的心境。

一、校園環境的特殊性
環境標識作為環境的配件，是實實在在存在於空間環境中的，以創造宜人的環境為設計前提，烘托環境氣氛，顯示環境個性，因此，不能孤立於環境之外，必須與環境相互依存。校園環境有著一定的特殊性，不能與一般的商業環境相提並論。它所體現的應當是一種校園文化氛圍。何謂文化，即以文教化，「人是文化的主體，文化是自然的人類化」文化既可以表現人的行為模式，也是人的價值觀念、審美情趣、思維方式的體現。（引自諸葛鎧《設計文化》初稿）。因此，在進行校園環境標識系統設計時應充分考慮文化的背景。
校園環境標識系統設計應具有科學性、前瞻性，體現現代化、信息化、園林化、生態化的校園特點。以適應教學、科研、生活質量等方面不斷提高的需要，使校園規劃更具有科學和文化氛圍，同時要以發展的眼光看待校園生態、資源環境，設計時應留有充分的擴展餘地。

二、校園環境標識的設計依據
在進行校園環境標識系統設計之前，應當從以下幾點考慮：
·明確設計定位以及校園文化理念的表達要求；
·遵循以人為本，為人服務的原則；
·深入了解校園景觀環境條件、結構（外環境）以及交通流線分析；
·各學院樓、公共教學樓、師生公寓樓、公共活動場所、對外交流場所等建築內部部門結構、分流分析；
·校園標識導向分級原則；
·與校園整體形象設計原則相符。

三、校園環境標識導向分級原則
與一般環境標識導向分級原則類似，要依照從外到內，從大到小的順序。通過對校園環境的分析調研（學校性質不同，標識系統的設計內容與設計風格應有所區別），對標識系統進行分類，便於設計工作有條不紊地展開。
校園環境標識一級導向應當從外環境入手。甚至可以在校園外交通道路兩旁市政允許的情況下設置校園戶外形象標識；可以設想作為一個從來沒有進入過該校園的人，如何依靠信息完整、方位指示明確的標識輕松尋找目的地，而不是見人就問路，見路口就停步，從校門開始，就要首先明確學校名稱，認清校名標識；一個對校園環境一無所知的人，最先想看到的是校園的總平面圖，以便明確大方向，因此，入口處的校園總圖標識必不可少；有了對總圖的初步認識，繼而依次根據校園交通道路指引標識、道路分流標識、道路名稱標識、樓宇場館名稱標識到達目的地。此外，校園公共服務設施標識（報亭、停車場—入口/停車導視、電話亭、洗衣房、書店、活動中心、便利店、銀行、公共浴室、ATM機、開水間、商務中心等）、交通指示標識（標准）等也是一級導向中不可或缺的部分。
校園環境標識二級導向屬於內環境部分的樓宇內部標識。一般包括樓宇總索引及平面圖、各樓層索引及平面圖、大廳/走廊指示、樓內公共服務設施（洗手間、問訊處等）標識、出入口標識、公告欄等。在這一級導向中應特別注意各樓宇的使用性質（教學樓、實驗樓、圖書館、博物館、科學會堂、培訓中心、活動中心、學術報告廳、校醫院、體育館、游泳館等），有些標識應該依照一定原則通用，例如消防安全標識，醫院內部標識，有些則可以根據校園文化的特色，根據各學院的特徵進行個性設計。
校園環境標識三級導向更加細化，從各教室、實驗室到行政、後勤等單位的單元牌都屬於這一級導向。
校園環境標識四級導向可以作為最後一級導向，即門牌/設施牌/窗口牌/桌牌/樹木牌、草地牌（外環境）。其中設施牌主要指的是公共服務設施中的標牌，如洗手間、投幣飲料機等，窗口牌則主要針對校內銀行、學生食堂、公共浴室等空間內部的功能性指示牌。至於草地牌，作為校園環境景觀的一個重要組成部分，不必完全嚴格按照園林系統公共標志實施規程執行，可以設計有校園特色的、溫馨的標識，無論從造型、語言還是色彩均可如此。樹木牌在校園樹種層次較多的情況下，非常有必要設置，生活中不乏這樣的實例，在一個環境中生活了數年，對環境中的樹木花草知曉名稱習性的人少之又少，在學校這樣的環境中，有必要使學生了解樹木花草的名稱、產地、習性等，既為環境添色又增長了知識。

四、校園環境標識系統設計內容
校園環境標識系統應具有簡潔、連續、統一的特徵，並有較強的可視性。標識的基本尺寸包括外觀尺寸、內部圖形文字尺寸、與周圍空間的體量關系、模塊化設計參照等，過大或過小的標識都不能起到應有的功用。標識尺寸過大，笨拙而又破壞環境的協調性，標識尺寸過小，可視性就會弱。

一級導向標識外觀造型的設計首先要考慮校園的整體建築風格、標識與周圍建築環境之間的體量關系、建築物的朝向、建築物的造型等，標識造型應該與周圍環境相融合，不能孤立於環境之外，適合的標識會為建築增添光彩。
二級導向以下的標識尺寸設計的前提是滿足使用功能需要。同種性質、分級越低的導向尺寸越應統一。
字體在標識設計內容中佔有很大比重，學校視覺形象識別VI手冊中一般都會對文字應用有充分考慮，通常環境標識系統設計中使用印刷字體居多，既便於識別，後期維護更換也有標准控制。文字與背景板的色彩應有明顯的對比，字體大小應可在一定距離內准確辨認。現代化的校園與國際交往更加密切，文字中必須有中英文對照，有時英文名稱可能長於中文名稱，要留出足夠空間。國際慣例母語優先，因此採用中文在上、英文或其它語種在下的方式排列。
標識內容通常包括圖形、文字的排版定位、色彩等。依從現代人的閱讀習慣，版式設計多採用橫式。傳統的版式標准一般上中文下英文（或其他種），作為校園環境中的一個景觀組成部分，在保持文字可讀性的情況下，適度的誇張變形、錯位的組合、與異形外觀造型的匹配排列等等現代自由版式已經成為校園環境標識系統設計的首要選擇。應用於同種性質的固定位置的標識，版式應盡量具有一致性。以便使人產生視覺慣性和視覺依賴性，即便轉換不同樓層，也能很容易到達目的地。
圖形設計不僅僅是指在標識設計中採用平面圖形式或者象徵圖形配合文字，涉及到位置導的必須有方位明確的指示箭頭圖形。某些校園交通警示、公共設施（如禁止快行、禁止車輛通行、洗手間、電話亭、消防通道等）可以單純以圖形代替文字，應用於公共服務功能。有些國際慣用或標准圖例，例如男女衛生間、殘疾人通道、電話亭等可以直接使用。
標識設計中充分利用色彩給人的強烈的感官刺激、直觀感覺，可以使標識更加醒目，同時應當注意的是標識的主色調必須與周圍的環境協調。校園環境標識系統的色彩可以採用學校視覺形象標准色搭配，突出校園形象整體性。也可以使用各學院標准色，活躍空間環境，增加易辨性。但是，色彩的使用要注意量的控制，越是分級向下的導向色彩越不能過於煩瑣，以免使人無所適從。
環境標識材料的選擇應考慮材料的耐久性（特別是外環境）、易維護性、安全可靠性、使用便利性等因素。通用標識一般採用模塊結構，節約成本，補充更換內容方便。學校出於形象及宣傳需要，多採用相對個性化的標識設計，雖然製作成本提高，但是，校園環境特色即刻躍然而出。

隨著近年來人性化設計越來越得到重視，無障礙標識系統逐漸引起人們的關注，國外很多公共場所都為殘障人士提供各項設施以體現人文關懷。例如有可供輪椅使用的衛生間，內側刻有盲文指示的扶手、供盲人以聲音來參觀展覽的音響設備觸摸開關等等，這些設施均有明顯的標識。目前，我國也正在逐步建立和完善無障礙環境標識系統。 學校的發展是持續不斷的，校園環境標識系統設計也需要在實踐中不斷完善。

參考文獻：
解勇、胡溧：《導向設計》，遼寧美術出版社，2002年。/②（美）迪爾沃茲編輯：《公共環境標識設計》，安徽科學技術出版社，2001年。
（作者：洪纓 中國礦業大學藝術與設計學院視覺傳達設計系講師）

Ⅲ 我們的校園文化100字

你好，校園文化是以學生為主體，以課外文化活動為主要內容，以校園為主要空間，以校園回精神答為主要特徵的一種群體文化。它主要包括：以青年學生為代表的文化觀念以及由引所規范的學生特有的思維特徵、行為特徵和方式；學生課餘生活中一切以群體形式出現的文化活動，如詩社、棋牌俱樂部、書社、文學社等社團活動，其中最能體現校園文化本質內容的是校園風氣或校園精神。

Ⅳ 校園文化演講稿400字

優質的校園文化是學校發展的內在動力，因為良好的校園文化能夠讓組織保持學習、開放、反省的優良作風和氛圍，從而使學校隨著時代發展不斷進步，使學校獲得可持續發展的生命力。當代學校之間的競爭，最終體現為一種文化競爭。
校園文化並不是文學藝術的文化，而是一種能立得起來的學校精神和學校力量，來幫助教師、學生獲得成功，它是與時俱進不斷更新的，是學校的標志和靈魂。
一、校園文化的內容
校園文化是以學校教育價值觀為核心的觀念、制度、行為方式和物資建設的集合體，它是學校精神財富和物質財富的總和。先進的校園文化包括精神文化、制度文化、環境文化和課程文化等方面。
1、精神文化。是校園文化的內核，它包括教育價值觀、辦學理念等觀念及由此產生的道德規范、行為准則和精神風貌。
2、制度文化。是規范學校運行的各種制度的總和，是校園文化的重要組成部分。制度文化是學校精神文化的具體化，師生員工的行為准則是以學校制度文化為依據的。
3、環境文化。是校園文化的外在表現和標志。它包括硬體和軟體倫理環境。物質環境包括學校的建築風格、室內外環境布置、校園綠化美化和人文景觀的布置等，它們都以不同的方式向人們傳達著校園文化的信息。軟體倫理環境，包括教工和教工、教工與學生、學生與學生的人際關系。
4、校本課程文化。是在學校制度文化和環境文化的背景下，對學校精神文化的實踐和創造。課程文化力求實現教育內容從封閉走向開放，學習方式從被動走向主動，人格養成從冷漠走向關懷，課程資源從貧乏走向豐富。實現教師與學生共同成長，力求體現現代學校發展的智慧和創意。
二、校園文化的功能。校園文化具有如下五個方面的功能：
1、陶冶功能。良好的校園文化環境，能夠陶冶師生員工的情操，塑造人們美好的心靈。
①激勵陶冶。「借山光以悅人性，假湖水以靜心情，使師生獲超然世外之感，在萬籟空寂之中悟通皈真。」優美的環境撩撥人們激動的情緒，引發學生讀書和追求真理的嚮往。②模仿陶冶。名人成功的足跡。學者的格言警句，教師的人格魅力，在學生心中樹起模仿的偶像，從而找准人生座標。③追求陶冶。校園一景一物顯示出文化的特徵，風物人情顯現出教育的功能，讓學生體味出生命的真正意義。
2、激勵功能。學校的報刊、廣播、宣傳櫥窗等傳播媒介構成的文化環境；校風、人際關系、集體輿論等構成的文化氛圍；學校組織的文化活動等共同構成—種文化效應場，產生—種對校園精神的認同和內化，形成—種激發因素和原動力，給人以無形的力量，鼓舞土氣，催人奮進。
3、凝聚功能。共同的價值觀念，共同的目標追求；化分力為合力，變離心力為向心力；
挖掘潛能，增強後被覆蓋的勁，把精神力量轉化為物質力量。
4、導向功能。精神方向的輿論導向、行為方式的價值導向。
5、塑造功能。校園文化影響師生的思想觀念和行為准則，教化和塑造了師生的心理、性格和自我意識等，形成一種新的靈魂世界。
三、農村初中校園文化的特徵
1、外部分特徵。整潔、優美的校園——文明特徵；學校標識、媒體介質——文化特徵；校紀校規、課程設置——規范特徵；教育場景、活動設施——教育特徵；尊重民俗、貼近自然——自然特徵。
2、內部特徵。舉止文明、團結友愛——和諧特徵；民主自由、生活快樂——民主特徵；作風朴實、紀律嚴明——教化特徵；積極進取、追求卓越——進步特徵。
四、校長的文化使命
1、現代化學校需要三大支柱：一個好校長，一支高素質的教師隊伍和良好的校園文化。校長的文化使命就是著力培育三大支柱，形成學校獨特的文化，引領學校創新和發展。
2、校長要提高文化品位，奠定專業發展基礎。①厚實的文化知識。知識要淵博，要有涵養，注重文化內涵的存積。②不俗的談吐舉止。一個人的魅力就在於你的一言一行、一舉手—投足間，你校長個人魅力或許不是你制訂的制度，而恰恰是你的言談舉止所營造出的風情，體現出的文化。③健康的生活態度。生活態度決定著工作態度，—個有文化品位的人—定是有樂觀、向上的生活態度，不頹廢、不消極，有—種積極昂揚向上的追求，努力奮進的鬥志。④高尚的道德修養。校長的寬廣胸襟體現在能寬容教師，體恤下屬，容納不同意見，正確對待下屬的失誤，要有寬容之德，厚道之品，善良之心．要嚴於律己，做到受辱不怒，處變不驚，虛懷若谷，胸懷坦盪，從善如流，不計恩怨和得失，不以惡小而為之，不以善小而不為。⑤雅緻的審美情趣。審美是人類高級的精神活動，它要求人們用美的眼光去審視每一個個體生命，每—個事物具象，學校的文化晶位離不開校長的慧眼靈思，離不開校長的巧手妙構，更離不開校長的文化思考和美學追求．校長只有具備了雅緻的審美情趣，才會在學校的管理中注重營造和諧。⑥先進的管理思想。確立「人本」思想，以人為本，尊重人，發展人；「仁德」思想，仁者愛人，德育為先；「合和」思想，有合作意識，和諧意識；「求是」精神，追求真實，誠實守信；「自強」精神，進取競爭，永不屈服；「包容」心態，寬容大度，海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛。⑦強勁的創新能力。校長對學校的發展要具有前瞻性、預測性、全局性、長遠性的思考與研究，要設計學校的發展藍圖，制定適合學校發展的治校方略；在辦學過程中，要有資源意識、教育晶牌意識、效益意識，要對學校原有文化在繼承的基礎上升華、創造，只有升華、創造才能扼住時代的發展脈搏，而不致於學校的文化滯後，影響教師的發展、學生的發展。只有創新，才會煥發光彩和活力。
3、校長要有思想，學校要有文化。
正確的辦學思想是學校文化的靈魂。它包括對教育意義和功能的理解，對人才、質量標準的看法，對師生關系、教學關系的認識等等。①校長首先要有自己的辦學理念，有了理念才能有信仰，有了信仰才有追求，有了追求才有成功。校長的成功在於將代表先進文化發展方向的先進具體的，大家都認同的理念，形成具體的可操作的目標。教育是喚醒，是思想與思想的交流，是情感與情感的溝通，是生命與生命的對話；教育是感動，是心靈與心靈的碰撞，是激情的揮灑和真情的流露。校長的使命就在於不斷地製造喚醒與感動。②要把辦學思想和理念轉化為師生共同的追求。內在目標，形成共識；不斷探索，廣泛認同；開展活動，提升價值。③應建立起人性化的、彈性的管理制度，提高教師的生命質量，提高學生的生活質量。④學校要形成辦學特色。彰顯傳統文化，發揮地域優勢，形成辦學特色尊重學生個性，實施因材施教，培養學生特長最好的教育是張揚學生個性的教育。
4、重視教師文化，促進教師發展。所謂教師文化就是教師的發展，它是學校文化發展的動力。①著力培養教師的職業尊嚴。樹立教師對學校的信心，以幫助教師獲得成功為學校的天職，使教師充分認識：堅守陣地是忠誠的美德，默默無聞是生活的風格，善始善終是中華的傳統，無私奉獻是精彩的人生。②促進教師的專業發展。引導學習、搭建平台、深化研究、規范管理、優化評價。學校要制定教師發展規劃，營造教師發展的濃烈氛圍，讓教師充滿活力，形成不斷向上，創新的盎然生氣。如公安縣第一中學教師文化建設包括：舉辦青年教師讀書班、舉辦教師教學論壇、舉辦科技藝術節、實施教學開放周、實施教師三項評價(教師、家長、學生)。
五、建設健康向上的校園文化 (一)農村初中校園文化的優化設計
校園文化以其教育內容上的廣泛性、方式上的啟示性、過程上的彌散性以及功能上的激勵性等鮮明特點，越來越顯示出它在學校教育教學管理中的重要地位。
l、因地制宜，設計展示學校形象的環境文化。潔凈的校園——人人動手，保持校園的干凈、整齊、明亮，給人以美的感受。綠色的校園——綠樹成蔭、花卉繁茂、四季常青呈現出怡人的溫馨。文明的校園——校園景點化、自然人格化。一橋一亭皆文章，一花一草存思想，給人以心靈的昭示。文化的校園——宣傳櫥窗、名人畫像、廣播校刊等無不顯現出文化的寓意和教育的功能。
2、以人為本，設計強化學校管理的制度文化。作為校長，設計的學校制度應該以保護教師的職業尊嚴和學生的人格為前提，以穩定教學秩序，規范教學活動為主題，以培養校園精神、養成良好習慣為目標，以維護校園公平、提高校園人的素質為取向，建立健全學校制度管理體系，形成學校的辦學軟體系統。校長的責任在於建立制度管理的體系並使之形成自我約束的機制。
3、追求朴實，設計體現師生靈魂的精神文化。辦學思想、育人目標、校旗、校徽、校歌、榔"等R-十桿財卜實的追求和個性特徵。輿論導向進步，人際關系和睦，校風、學風純朴，形成和諧的道德風尚。尊重知識，崇尚高雅，人人有進步的追求和美好的願景。如清華校訓：自強不息，厚德載物。南開校訓：允公允能，日新月異。
4、挖掘內涵，設計體現學校特色的課程文化。作為校長，應該學校的人文內涵，設置頗具個性的校本課程文化。應開發體現地方特色的校本教材，設置張揚學生個性的校本課程，開展豐富多彩的校園文化活動，拓展學生知識能力的發展空間。
（二）農村初中校園文化建設的途徑
1、重視對校園人的培養。①生命教育：教育要為每—個人出生命質量奠基。關注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，敬畏生命。②公民教育：公民的責任與平等的權利。參與社會事務的興趣和與他人合作的態度。③愛的教育：愛黨、愛國家、愛人民。尊敬父母，團結他人，同情弱者。④美的教育：心靈美，行為美，儀表美
2、重視對校園文化的策劃。設計策劃校園文化時，應該彰顯傳統文化、體現時代精神、宏揚發展主題、追求人文意境。
3、重視樹立典型。典型事例，輿論環境能起到潛移默化、見賢思齊的作用，校長要學會表揚、榜樣的力量是無窮的。
4、重視情感投資。尊重人格，維護公平，保護弱者；交流思想，溝通情感，關心疾苦；改善環境，增進服務，愉悅身心。
5、重視農村學校的特點。尊重民俗，增進校園文化與社區文化的融合；艱苦樸素，合理利用資源改造文化環境；提高質量，滿足農民子女的教育需求；服務農村，推動農村社區文化的發展。
人是文化的動物，他要受到文化的推動和文化的制約，辦學校實際上辦的是一種文化氛圍。在課程改革的背景下，文化治校已經成為學校管理的新視角和新境界

Ⅳ 關於校園文化藝術節的手抄報文字內容

一、無聲的德育

我們知道，校園文化是以校園為主要的空間，以教師和學生為主體，以精神指向為核心，以表現出來的各種活動和行為規范為主要內容。學校無小事，事事育人。為了營造處處是課堂的人文環境，我校在環境布置上，注重從小處入手，從各個方位入手，讓學生接受無聲的熏陶。如：學校教學樓的牆面上，醒目地寫著學校的校風、班風和學風。新學期伊始，全校二十個班級的班主任老師總會出好一塊手抄報，圖文並茂放在教室前最引人注目的地方，上面是科任老師的新學期寄語：
「歡迎回家」
「孩子，歡迎你回來！」
「新學期，你我一起努力！」
「祝福你，新學期，進步多多，收獲多多！」
「百尺竿頭，更進一步！」
再看下面的署名：有的是「愛你們的老師」，有的則寫「你們的朋友」，還有的寫「與你一起成長的人」……孩子們對於這些寄語，真的非常喜歡，有的走進校園看一遍，報好了名，離開時再仔細地讀上一遍，然後帶著喜悅上路。
如果說上面的寄語是小處入手的，那麼，除了教室前的，還有校園里懸掛的橫幅標語：「新學期，師生一起律動」、「讓我們一起追求成功」師生一走進校園，就會產生一種積極的情緒力量。
雖然，我們的校園並不大，但是，校園里處處有美麗的風景線。你看，行人一走進校園，從校們口一直到教學樓，才一百多米的距離，其間種上了13棵小樹，每顆小樹下面，是學校里三到六年級各班展出的中隊快訊，上面播送了各個中隊里的新聞，看看上面的標題吧，那是孩子用心寫的：「進步五（2）」，「新聞播報」，「請你看過來」……每一周，學校都會有這樣的展覽，用不著校長再在廣播里大聲朗讀，孩子們已經在課間餘暇時，仔細讀過，20個班級，每班都是孩子輪流出的，主要是讓每個孩子都參與到裡面來，觀察更全面些，能及時反映班裡孩子的精神風貌，了解孩子們的成長動態，這樣的美事，孩子們怎會不樂意呢？他們的勁頭可大啦。在無聲的閱讀時，對於孩子們幼小的心靈來說，無時不在接受教育啊。
每星期，學校德育處都會對各班的各項常規進行評比，所以在校園里有一塊最大的黑板，上面是同學寫的值日記錄，分別記載了每個班級的早讀、課間操、衛生、紀律等情況，這塊黑板在教學樓的過道里，每個師生每天都會經過那個地方，都會忍不住地看上一遍，哪班得優秀啦，哪班良好啊，哪些是待整頓的啦，一目瞭然，特別是哪些待整頓的班級，一看到自己那方面不行，那麼，班主任就一定會在三天內進行整改，如果情況良好，那麼，評估的結果再換成合格。這種無聲的教育，往往給老師和學生都留了一點教育的「空白」，它能正確引導教師進行學生常規教育，讓孩子的個性和諧發展。

二、潛在的美育

校園文化的建設通常包括兩個方面，即校園的自然環境和校園文化氛圍的布置。「讓校園的每一處都說話」是我們的教育宗旨。由於我校是一所老學校，地方不是很大，所以學校盡量利用有限的空間，進行無限的教育。
由於每個教室的外面是瓷磚，為了利用好這一塊寶地，學校開展了壁畫展覽。開展了「綠色的童話」壁畫展和「綠色故事會」，在五年級一個班的牆壁上，題目是《別去打擾花兒開放》，瞧：小溪邊，有一片綠茵茵的草地，幾株紫色的花兒正在競相開放，一群孩子正快樂地在那兒玩捉迷藏。「嘿！」一隻蝴蝶飛過來，「小朋友，別去打擾它，花兒正開放呢，過幾天再來好嗎？」蝴蝶帶著春天的夢想飛向了遠方……
一年級的牆壁上：畫的是動物森林會。星期天，小動物們聚在一起召開運動會，來的小動物可多了，大象當裁判，烏龜和小白兔又進行了跑步，到底誰得了第一名呢……美麗的童話里寄託了孩子們純真的夢想，同時也啟迪了孩子的智慧，究竟怎樣才能獲得勝利呢？大家可要猜一猜。
三年級的花圃里，學校的護綠小隊寫了一個警示排：「小花小樹在成長，請多關照。」「別踩痛了小草」……
低年級的孩子在老師的指導下，進行了「綠色故事會」比賽-----根據瓷磚畫進行想像故事，孩子們可高興啦。
雪白的教室，綠色的牆壁，走進我們的校園，你一定會被圍牆上的大幅照片所吸引，這里的幾幅彩色照片，充分展示了學校拉丁舞特色，令人賞心悅目。長廊里「輕輕慢步過走廊」等宣傳圖片，潛移默化地規范了學生的行為。童言串串、沙畫、兒童畫，都讓每個孩子的個性得到飛揚。在這充滿了童趣的濃郁氛圍中，每個師生怎能不追求成功呢？人們常說：高品位的校園精神文化，是以人為本的校園管理規范化的補充和提升。這話真的一點也不假，豐富多彩的校園環境，不僅可以使學生在獲取知識的同時接受無聲的人文教育，同時，也在濃厚高雅的文化氛圍中享受潛在的美的熏陶。

三、有聲的教育

眾所周知，校園文化環境是師生充分成長的主要生活空間，師生的心理活動與行為變化與校園文化環境有著密切的聯系。校園文化環境是師生成長發展的「教育磁場」。

我校的每個教室前，都有一塊「班級爭章欄」。那是學校開展的雛鷹爭章活動，每一周的升旗儀式上，學校少先隊大隊部都會宣布五項常規評比結果，然後頒發集體獎章，當班長從校長手中接過獎章貼在自己班級的榮譽欄里，孩子們總是歡呼著，興奮著，小小的成功總能激發孩子去爭取更大的成功。

「快樂成果袋」是我校取消三好學生以後誕生的新生事物，在每個教室里，都有一個角落，陳列著孩子們的快樂成果袋，那是孩子們的階段學習成果。雖然是一個普通的檔案袋，可是，孩子們對它有著不一般的情感，無論你打開哪個成果袋，裡面是孩子們的寶貝——一本優秀的作業本，一張滿意的試卷，一張難忘的優點卡（「優點卡」是能產生長久激勵效應的一張張短文卡片。卡片有老師寫給學生的，有學生寫給同學的，有家長寫給孩子的，還有學生寫給老師的。星期一庄嚴的升旗儀式後，校長將老師們在上一周內寫的優點卡，鄭重其事地發給學生。這種方式，在全校產生了巨大的激勵效應，獲得優點卡來之不易，孩子們對它真是情有獨衷），還有外出比賽獲得的獎狀、獎牌、證書……

「快樂成果袋」，一排排靜靜地整齊地陳列在教室架子上，裡面記錄著孩子點點滴滴的成果，動態地展示著孩子成長的軌跡。班隊課上，老師會讓孩子進行成果交流，學校分年級也會進行成果袋的展示，課余飯後，孩子們總是喜歡站在成果袋前，翻翻、看看，比比，「你的進步比我大」，「你的成果比我多」 、「你的袋子比我豐滿，我要趕快行動……」孩子們就這樣欣賞著、比較著，進步著，內心世界也就豐盈著、收獲著，喜悅著……他們心中的目標會漸漸明朗起來，他們的潛能會慢慢開發出來，他們的個性也會飛揚起來……
也許快樂成果袋是靜態的，但是這樣的校園文化的創設所形成的感染力是其他教育手段所無法企及的，它已經悄然地告訴了孩子那些是應該做的，那些是應該堅持的品質，目標在哪裡？良好的競爭意識、集體主義觀念的形成，這些對孩子的個性發展起到了很好的作用。
「教師成果袋」的誕生，是學校在對孩子關心的同時，又關注了老師的體現。「我教育、我思考、我存在……」，是教師全新的教育理念，它成了校園文化新的風景線。同時，一個成功的教師必然教育更多成功的孩子，為使校園文化的功能效力發揮最大，老師的教育行為方式也在不斷地革新。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》里說到：教育的重要任務之一就是不要讓任何一顆心靈的火葯未被點燃，而要使一切天賦和才能都能最充分地表現出來。在實踐中我們體會到：校園里的一草一木，一紙一畫，圖書資料，綠化、美化，「三風」建設，無不對師生的成長起作用，那是有聲的教育。優點卡、快樂成果袋，走進綠色的「童話」……這是實實在在的德育，這是以文化育心靈的德育。如果我們在校園文化的細微處都注意建設、引導，必將使我們的孩子感悟美好的人生，培植他們健康向上的心靈。

《塑造愛國與成才信念，推動校園文化建設》

愛國成才教育的操作關鍵在於以愛國與成才為基本思想的理念在校園文化建設中如何體現，如何有效地提高校園文化的教育功能，揭示以愛國與成才為基本思想的理念在當前中學教育工作中的價值；反思以愛國與成才為基本思想的校園文化建設，在學校建設中應有的地位，並探討它的自身建設規律。在這樣的指導思想下，我們是如何做的呢？
首先，我們明確校園文化建設對於推進課題開展的重要性和必要性。
校園文化是指學校這個特殊場所具有的特定的精神環境和文化氛圍，是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景，圍繞教學活動和校園生活而創制並共享的，以文化沖突與統整為表徵的亞文化系統。它體現在顯性課程和潛在課程（亦稱隱性課程）兩方面，顯性課程指學校規定學生必須掌握的知識、技能、思想觀點、行為規范等，潛在課程包括校園建築、文化設施和環境布置等有形環境和校風、教風、學風、人際關系、文化生活、集體輿論、心理氣氛以及校園群體觀點、信念等無形環境。後面的這些校園精神和校園價值觀等觀念形態的東西是校園文化的深層結構和核心內容，對於整個校園的生存和發展都具有指導意義，是校園建設的無形資產，與學校的辦學質量連接在一起的，是學校重要的可持續發展要素之一。我們應當重視校園文化的建設，並努力使其育人作用得以充分發揮。
作為一種潛在的隱性課程為主的校園文化，在對學生的思想品德教育和良好的行為習慣的養成教育中，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性和愉悅性等特點。校園文化正是以它形象直觀的表達形式，把思想教育寓於各種具體可感的情境之中。校園文化的教育功能正是通過學校健康向上的精神因素以及優美的物質環境所施加給學生的積極影響和感染、熏陶而實現的。
在校園文化建設中，如何才能充分發揮校園文化的德育功能，並使學生逐漸形成正確的愛國成才觀，必須把握好如下幾個原則。
首先，教育性原則。古人雲：「百行以德為首。」 人無德不立，國無德不興。道德建設的好壞，體現著一個國家民眾的精神狀態，影響著一個民族事業的興亡勝衰。道德興，國家興；道德興，民族興--這是現實得出的結論。學校是教育人、培養人的場所，校園文化作為學校教育的一部分，首先必須突出教育性特點，時時、處處把握教育性原則，只有這樣，才能充分發揮校園文化潛在的導向功能。通過各種有效形式對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育，探求激發學生學習成才的規律，使學生的綜合素質不斷提高，在形成正確的愛國成才觀的基礎上提高學習成績。
其次，科學性原則。校園文化建設是學校的一項整體工程，它涉及面廣，需要調動方方面面的力量，學校應精心統籌，科學規劃，合理安排，避免出現各行其事、相互掣肘的局面。例如，學生課余文化生活，一要建立組織系統，從領導機構到專、兼職輔導老師，再到學生必須環環相扣；二要根據學生的年齡、知識結構、心理特點，合理安排活動的內容，基本上形成序列，以滿足不同年級、不同特點、不同興趣愛好學生發展的需要。
最後，藝術性原則。在校園文化建設中，要有藝術眼光，要讓學生通過學校的設施、氛圍等，處處受到藝術的感染，得到美的享受。校園環境的綠化、美化，應努力做到四季各有特點，陽春蔥籠滴翠，盛夏濃蔭覆地，涼秋紅楓似火，寒冬松柏長青；校園建築的設計、景點的安排，努力做到外形、色彩和諧統一，給人以爽心悅目的感覺；學校文化活動的安排，也要融教育性、科學性和藝術性於一體，努力使活動開展得新穎、活潑有趣，使校園文化對青少年學生產生強烈的感染力和吸引力，促使他們主動、熱情、積極地參與其中，從而使他們的思想情操自然而然地得到陶冶，心靈在無形之中得到凈化。
目前，我們已經做的一些工作：
1、 發掘環境文化。
學校無閑處，處處熏陶人。環境不僅是學生生活的空間，也是培養學生文明素質的載體。我們發掘、利用校園的環境，形成了濃厚的立體環境文化，使一草一木、一牆一板都能說話，都起到教育人、啟迪人的作用。恰如陶行知先生所言「一草一木皆關情」。教室里、走廊上，懸掛的是歷屆畢業生以及在校普通班、美術特色班學生的優秀作品，自己的作品讓學生感受到成功的喜悅；我們又兩次動員各年級全體學生收集格言警句，要求在愛國與成才的主題下，結合兩個信念：只要努力學習，每個學生都可以成才；熱愛祖國，為國家繁榮富強而努力學習，收集有關人格、人生觀、道德觀、世界觀等的格言警句，每班選定名人或自編的共兩條格言警句經過加工製作分別布置在教室內外。通過個別訪談，我們了解到這些格言警句的確對部分同學起到了一定的激勵作用。哲理雋語讓學生體會，凡人小語使學生共鳴，名人名言叫學生醒悟思索。課題組還提議組建校「小記者團」，創辦校報《晨曦報》，建立長橋中學網站，校刊、校報及時報道學校的新人、新事、新面貌，堅持以正確的輿論引導人、優秀的作品鼓舞人。學校將原有的宣傳櫥窗留出一半作為愛國成才教育的專欄，定時更換其中的內容，學生和老師們課余時間看專欄已經成為一種習慣。學生生活在這樣一個充滿著健康的、蓬勃向上的文化氛圍之中，心靈自然盪滌，思想必然升華。
2、 修煉禮儀文化。
健康的、高雅的交際方式和能力是現代中學生必備的素質之一，怎樣處理同學間關系？怎樣處理師生關系？怎樣處理與父母的關系？怎樣認識愛國與成才的關系等等。優化學校人際環境，開展尊師愛生活動，建立起良好和諧的師生關系。同時，發揮班級環境的熏陶教育，如發揮學生的主體作用，師生共同營造良好的人際環境，包括班風、學風、集體輿論、文化氛圍等，老師和學生無論是在課堂或課後都倡導「贊賞鼓勵」。目前，「老師好！」已經成為校園流行語。
3、 充實活動文化。
校園文化是一種群體文化，它體現在學校的一切活動中。現代中學生朝氣蓬勃、活潑好動，死讀書、讀死書有悖於中學生身心。基於這一認識，走出課堂，寓教於樂，開展豐富多彩的校園文化活動，創建文明、健康、向上的校園文化生活。組織了「小記者團」，每月時報道學校的新人、新事、新面貌；在課題組的提議下，學校成立了我校科學院（理科）、社科院（文科），設立兩院的目的是為了樹立學生中刻苦學習、努力成才的榜樣，也使院士們以科學家為榜樣，從小樹立遠大志向，為中華民族的和平崛起而發憤學習，並通過大力宣傳來激勵廣大同學的學習上進心，從而推動學校整體的教育教學發展。科學院和社科院院士每學期都要分別進行課題研究，如這次暑假我所負責的社科院將進行：上海市民的素質--長橋中學師生協作與合作精神綜合調查。我們還開展了全校范圍的校長助理招聘，競選出學生校長助理；每月評選最值得表揚者，並讓他們擔當升旗手；校運會人頭攢動，健兒們生龍活虎；世界環保日的環保宣傳教育，倡導學生愛校、節能；校園科技節上，學生們放飛飛機的同時也放飛了自己的理想。在區戲劇節系列專場比賽中，我們的兩院院士們也積極投入其中參與排練，最終我們獲得了一個二等獎和一個三等獎的好成績。又一次讓學生們體會和感受到團結、協作的力量。經過一次次的活動，我們也非常欣喜的看到學生們身上可喜的進步。

Ⅵ 校園文化四字的成語

春色滿園 校園春色 灑滿陽光 垂柳依依 林蔭小道
環境幽雅 清香四溢 景色迷人 奮發向上 茁壯生長 三五成群 熱鬧歡騰 生機勃勃 生機盎然 生機勃發 人聲鼎沸

Ⅶ 校園文化作文

關於校園文化的作文

2014-04-03 08:01:58 共有4個回復
「東風吹，戰鼓擂。」我校第一屆校園文化活動節拉開了帷幕，此次校園文化活動節在每個年級都設立了不同的項目，如：高一年級的有唱歌，跳舞，繪畫等許多文藝活動。高二年級有辯論，演講等活動。高三年級是競賽活動。這些活動中最惹人注目的是高二年級的辯論，每個班有4名同學參加，此次辯論的題目圍繞著「網路的利弊」來辯論，在初賽來臨的日子裡參加比賽的同學們很興奮也緊張。參賽的同學們不停查資料與班級的同學相互交流，老師與同學們在後面加油和鼓勵。 在高一年級比賽結束後，高二年級的初賽開始了，本著公平與公正學校領導特地設置了兩個評委團，由學生與老師組成，在緊張的3小時後淘汰了8個班後選出了4個班，在3天後進行決賽。到決賽的日子啦，學生代表和全體老師分別坐在兩側，一些學生偷偷的跑近會場，做在後面想看看過程，在所有人到齊後主持人宣布比賽開始。 比賽進行了2個小時，選手們發揮出了自己最佳的表現，比賽很激烈。用兵家的話來說是：兵來將擋，水來土掩，殺聲震天啊！當一選手說出自己的看法時，馬上有另外的選手來反駁他的意見。。。。。終於，比賽結束了。大家向成功者投以熱烈的掌聲，向失敗者投出勉勵的聲音。 比賽結束後，主持人向獲勝的選手發送了獎品與獎狀，同時請評委說一說自己對比賽的看法與評語，評委說的很不錯，同時又總結出一些失誤的地方，還希望下次的比賽能夠更加的完美。在主持人宣布比賽結束的同時，歷時10天的「校園文化活動節」也落下了帷幕。

校園文化談

學校：和林二中班級：七年級八班學生姓名：賈飛燕指導教師：韓發初一看，校園文化是有形的。漫步於生機勃勃的中學校園，每時每刻我們都能感受到它的存在。校刊上分明顯的稚嫩的思想偏要故作高深，課桌上淡淡的筆記中依稀可辨無名詩人「佳人依舊在」五言短詩，聖誕節時雪片般飛來的賀卡及那千篇一律的祝福…校園文化似乎包羅萬象，卻又很難准確的描繪它。或許它更像一面鏡子，折射出一個五彩繽紛的精神世界。歌聲陣陣，依舊是校園文化的一個重要組成部分。流行歌曲曾經是教育人者口誅筆伐的對象，然而倘若沒有了這些直抒胸懷的字字句句，忙的無暇讀報，無暇看中超聯賽，無暇靜下心來想想過去和未來，中學生們又有什麼更哈德方式來稍稍發泄一下自己積郁已久的感情？漸漸的，我們都習慣將歌聲為伴。外語學習同樣是校園文化的焦點，幾所以出現的外語教學而聞名滬上的夜校里，總能找到許多佩著重點中學的校徽，爭分奪秒的做「托福」模擬試卷的少年人，校園文化氛圍中外語學習的熱情也是絲毫不減。然而從中我們不難發現，校園文化更接近於一種無形的意識形態，它早已超越了傳統上的吟詩作文開Party，整個社會的文化大環境中，它不再是孤立的，它時刻受著大環境的影響，也時刻體現著這種影響。

悠久的又新校園文化

我現在就讀於又新小學，這所小學有著悠久的歷史文化。 學校的校訓是：誠敬，勤樸；校風是：求真，務實，開拓，創新；教風是：真實，朴實，平實，扎實；學風是：勤奮，善思，好問，博學。傳承文化，潤澤心靈。 又新小學在1985年就成立了全國唯一的少兒研究社團組織——「皇甫少年魯迅研究會」譽稱，成為當時紹興少先隊活動的「五朵金花之一」。光緒二十八年，清末舉人，校長陳伯翔『大學』詞意改『嘉讀書屋』為『又新學堂』。 魯迅公公是偉大的文學家，思想家，革命家，他的精神被譽為「民族之魂」。「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」。是魯迅公公自己一生的寫照。學校「豫才樓」的名字就是這樣來自魯迅公公的字型大小。如今，學校在這幢樓裡布置了最能體現魯迅文化內涵的作品，希望又新的學子每天都能與魯迅公公的作品溝通，並能像魯迅公公那樣做人，像魯迅公公那樣寫出優美的作文。 又新小學前身是私人義塾，名叫「嘉讀書屋」。嘉讀書屋始建於1738年的清乾隆時期，至今已有二百餘年。書屋的創辦人孫嘉謨是孫端人。他所建的私人義塾，附近男性村童均可入學，孫氏子弟免收學費。道光14年，孫嘉謨之子孫巡一，將書屋，齋舍，田產捐給孫氏宗祠，產權歸孫氏全族所有，並將嘉讀書屋改名為「孫氏義塾」。所以這幢樓名叫「嘉讀樓」。 「誠，敬，勤，朴」是我們又新小學的校訓，是由國父孫中山先生在1916年題寫的，沿用至今。而「中山樓」之所以叫「中山樓」，是因為孫中山來到我們學校視察，並題寫四字校訓，為學校留下寶貴的精神財富。 這種又新精神激勵了一代又一代的又新人。我會帶著這種精神財富，一步

Ⅷ 校園文化手抄報內容

手抄報
手抄報是模仿報紙的，單面的，用鋼筆書寫的，可傳閱、也可張貼的小報。在學校，手抄報是第二課堂的一種很好的活動形式，和黑板報一樣，手抄報也是一種群眾性的宣傳工具。
一、手抄報的總體構思
如何使一張手抄報在有限的空間內，既容納一定的知識內容，版面設計又精彩美觀呢？這不單純是技巧問題，對編者來說，組稿、編輯、排版、插圖、書寫，這是一個全神貫注、腦手並用的創造過程，是他的文化修養、生活情趣、精神風貌和藝術修養的綜合體現。這對一個學生來說，無疑是發展個性才能的廣闊天地。
辦手抄報，從總體上考慮，首先要確立主題思想。一期手抄報，版面很有限，要辦出特色，必須在內容上突出一個主題，做到主題突出，又豐富多彩。版面編排和美化設計，也要圍繞著主題，根據主題和文章內容決定形式的嚴肅與活潑，做到形式與內容的統一。
二、手抄報的編排設計
手抄報的編排設計，總的要求是：主題明確，版面新穎美觀。
1.版面劃分
先把版面劃分成兩塊，每塊中還可以再分成片。劃分文章塊面時，要有橫有豎，有大有小，有變化和有對稱的美。報頭要放在顯著位置。
2.塊面編排
如不符合原先的劃分，就要將版面塊面安排作必要的調整；如不能安排下文章，就利用移引、轉版的形式等，並用字型大小、顏色、花邊與鄰近的文章塊面相區別。
3.裝飾設計
除報頭按內容設計、繪制外，每篇文章的標題也要作總體考慮，按文章主次確定每篇文章標題的字體、字型大小、顏色及橫、豎排位置。文章內容以橫排為主，行距大於字距，篇與篇之間適應用些題花、插圖、花邊及尾花等穿插其中，起裝飾、活潑片面的作用。
三、手抄報的書寫
1.標題的書寫
主要或重要的文章標題，應用較醒目、莊重的字樣；文娛消息或次要文章，則可用輕松活潑的字體。同一期或同一版上的各篇文章標題，也應用不同的字體書寫。標題字體應比文章內容字體大，色彩也應加重。標題多用美術字，以楷書、行書、魏書、隸書見多。
2.正文的書寫
字體要清楚、美觀大方，字行間要整齊，字體不宜太小，忌潦草、錯字。
四、手抄報的裝飾美化
主要是用色彩、繪圖等藝術手段，彌補文字的單調，給人以生動形象、優美和諧的美感和啟迪。內容包括報頭、題花、插圖、花邊、尾花和色彩運用等。
1.報頭
它是手抄報的標志，由圖案或畫面和刊名組成。文字上由報頭名稱、日期和編輯單位等組成。
2.題花
是對文章標題或開關的裝飾，常見的有底紋，帶有提示性的圖畫或圖案。
3.插圖
可以根據文章的內容，畫一個能說明一個情節的畫面，這種形式與文章內容緊密聯系；還可以採用與文章內容毫無聯系的圖案，如花鳥、山水等，這是純粹為了美化而作的。
4.花邊
一般不宜太多、太大、太粗，否則就會喧賓奪主。花邊可以美化版面，可以隔開文章，便於閱讀。
5.尾花
是裝飾在文章後面的圖畫或圖案。如一篇文章抄完後，還剩有空白，可以畫一尾花，既可充實版面，又能增加美感。
6.色彩
一般宜簡練、明快、淡雅，不宜過分渲染、雜亂。一般而言，正文色調宜樸素、穩重；標題及花邊、插圖等，則可用較鮮艷的色彩。這樣才能濃淡適宜，增強效果。

Ⅸ 從「德」字打造校園文化

校園文化是一種特殊的社會文化現象，它是以學校文化活動為主體，由全校師生員工共同創建的，以良好的校風和校園精神為標志，充滿時代氣息和校園特點的人文氛圍。校園文化生動地反映出一個學校的校風校貌，傳遞著一個學校的教育理念和辦學思想，凸現學校廣大師生的價值觀念、審美標准。加強校園文化建設是提升學校品味、弘揚校園主旋律、提高辦學質量的一條必經之路。

一、加強物質文化建設，營造校園文化氛圍
在校園文化建設中，精神文化是目的，物質文化是實現目的的途徑和載體，是推進建設的必要前提；物質文化建設是校園文化建設的重要組成部分和重要的支撐。校園物質文化，屬於校園文化的硬體。蘇霍姆林斯基說過：讓校園的每一塊牆壁都會「說話」。整個校園，就是思想品德教育的大課堂，要讓學生視線所看到的地方，都帶有教育性。建設文化長廊，張貼宣傳畫、懸掛名人警示語；校門前後掛出警示標語；布置教室，抓好班級文化建設；更新陳舊設備，為教育教學提供保障；完善的校園設施為師生員工開展豐富多彩的寓教於文的教育活動提供重要的陣地，使師生員工教有其所、學有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。完善的設施、合理的布局、各具特色的建築和場所，使人、賞心悅目，將有助於陶冶校園人的情操，能塑造師生的美好心靈、激發師生的開拓進取精神，並約束師生的不良風氣和行為。

「學校無小事，事事皆教育」，「環境無瑕點，處處能說話」。我校做到讓校園內的一草一木、一事一景都帶有濃 厚的文化色彩，體現出一定的文化意蘊；讓學校的人、事、物以及信息、環境，都無時不在對全體師生進行著娓娓動聽的說教；讓它們散發出的文化氣息，都無處不在對全體師生進行著潛移默化的浸潤、熏陶；讓學校的每事、每章、每制都成為和煦的陽光、知時的春雨，時刻灑照在每位師生身上，促進他們健康發展、茁壯成長。

Ⅹ 校園文化

當前，校園文化以其潛在而又巨大的教育功能越來越被人們重視。「一個學校要發展，一定要有一種校園文化的定位」。如何加強校園文化建設應該是一個值得深思和探討的問題，現就我校如何開展校園文化建設談談認識、實踐和思考：
一、關於加強校園文化建設的幾點認識
1、校園文化的內涵
校園文化建設應包括兩方面內容。一是硬環境建設，如高雅的建築，現代化的教學設施，賞心悅目的綠化等；二是軟環境建設，如牆面、樓廊、櫥窗的環境布置，班級文化、組室文化的開展，制度文化的構建，校園文化活動等。顯然後者更為重要。校園文化應是一個學校物質文化和精神文化的總稱。其中，物質文化是校園的表層結構，而精神文化則是校園文化的深層結構。
2、校園文化的作用
校園文化是學校的一種「教育場」，它不僅能陶冶師生的情操，規范師生的行為，而且能夠激發全校師生對學校目標、准則的認同感和作為學校一員的使命感、歸屬感，形成強烈的向心力、凝聚力和群體意識，同時，還能對學生起到潛移默化的教育作用。
校園文化是一個學校的活力與靈魂，一個學校若缺乏校園文化，那麼就如鮮花缺少水分的滋潤一樣，沒有發展的潛力，缺乏生存的活力。
校園文化對校園中每一個人的影響和制約正好與管理的導向、凝聚、激勵、約束等功能相吻合，因此，我們認為，加強校園文化建設是一種新型的學校德育模式。
二、關於加強校園文化建設的幾點做法
文化是一種隱性的東西，它必須依賴於各種載體來體現，並作用於人們的思想，起到教育作用。校園文化亦是如此。我們應該認識到校園文化強大的育人功能，有效地利用各種載體，推進校園文化的建設，形成自己的辦學特色。
1、以校訓校風為載體，形成學校精神文化
三年來，我們結合學校實際情況，提出了「厚德、博學」的校訓和「理解、踐行、和諧」的校風，扎實開展校園文化、班級文化、組室文化建設，努力培養「厚德、博學」的學校人文精神，目前，全校上下文化活動見諸行動，奮斗目標深入人心。
2、以環境建設為載體，營造學校環境
2005年，區政府、教育局加大投資力度，進一步改善南橋中學辦學條件，原奉賢中學作為我們南橋中學的新校址，如今，學校整體面貌煥然一新，綠樹成蔭，草坪如毯。
樓廊布置了名人畫像、名人名言、人文警示語，更多的是突出以學生為主體的書畫作品，由此挖掘了學生的創造潛能，貼近了學生的心靈，更具教育示範作用。教室內張貼國旗，班班有綠化角，根據各年級按學生的認知水平，每班確立一個主題，文化布置各具特色。
我們同時注意各種文化的熏陶，辦好學校牆報、櫥窗，能夠做到：每月一期，有專人負責，有專題內容。
這無聲的一切，都在訴說著我校師生的審美能力，辦學水平；這無聲的一切，以其獨特的文化內涵影響著學生、陶冶著學生、提升著學生。
3、以制度建設為載體，形成學校制度文化
加強制度文化建設是為了保障學校教育的有章、有序和有效，其目的是先用制度來強化，而後用文化來內化。近年來，學校致力於各項規章制度的建立。完成了8編130多條10萬字的《南橋中學學校制度》。制度體現了三個特點：「全」，涉及學校管理的各個方面；「細」，內容具體明確，操作性強；「嚴」，紀律嚴明，賞罰分明。
為了便於教職工了解和掌握各項規章制度，學校將之裝訂成冊，人手一份。平時加強學習，抓過程管理、抓內化自律。從而形成了自我激勵、自我約束、自我管理的制度文化，有利於營造一種公正、公平感，有利於形成正義向上的校風。
4、以課堂教學為載體，形成優良的教風
學校堅持倡導教師上課需做到「三個帶進」：把微笑帶進教室，把愛心帶進課堂，把趣味帶進教學；強調教法中的「三個注重」：注重學生的學法指導、注重發散性思維的訓練、注重知識的擴展延伸；教學過程體現「三個為主」：啟發式為主、討論式為主、學生的探究性學習為主；教學的流程管理中，強調六個精心：精心備課、精心上課、精心設計練習、精心批改作業、精心輔導學困生、精心組織考試。
2003年以來，學校廣泛開展教師文明用語的活動，提倡教師用「老師喜歡你、老師也有說話不對的地方、請你原諒、你真行」等九類關愛型、平等型、贊美型的愛語，要求教師棄「你真笨、你真沒救」等16類辱罵性、打擊性、推卻性、怨恨性的忌語，這一活動的開展有利於師生之間建立起一種和諧親密的友好合作關系，受到了廣大學生和家長的歡迎。
5、以各項活動為載體，豐富校園文化生活
我們注重全方位的開掘校園文化活動的途徑：（1）把升旗儀式、校會、晨會、班會、專題教育作為校園文化生活的常規活動；（2）把各種活動作為校園文化生活的有效載體，如學雷鋒活動、祭掃烈士墓、「五四」青年節、「六一」兒童節、社會實踐活動、軍政訓練、革命傳統教育；（3）把家長會、家長學校、社區實踐活動作為校園文化生活的的延伸部分。（4）把科技節、藝術節、體育節等作為校園文化活動的有機組成部分。
各類活動做到班班行動，人人參與。一系列校園文化活動的開展，豐富了學生的課餘生活、陶冶了學生的情操，活動突現了學生的個性特長，增強了夥伴間的合作與團隊精神，強化了實踐體驗，發展了學生的綜合能力，體現了活動中鍛煉人、活動中塑造人的活動目標。
6、以課題研究為載體，提升校園文化品位
為了進一步提高工作的針對性、實效性、科學性，我們根據新時期校園文化建設的特點，結合我校學生實際，十分重視有關校園文化建設的課題研究。我們要求每個班主任每學期至少撰寫一篇校園文化建設論文，對優秀論文給予獎勵。近二年，我校關校園文化建設的課題如《教師理解教育行動研究》被列為區重點課題，《新時期「家庭訪問」策略的有效研究》被列為市級條線課題。
通過科研，全體教師對開展校園文化建設的意義、作用形成了共識，開掘出了一系列開展校園文化建設的方法、途徑，有效提升了校園文化建設的品位。
7、以校刊為載體，積聚文化底蘊
2002年，我們創辦了《南中教苑》。現已經出版了12個教育教學專集，約80萬字。
2003起年，學校恢復了潮汐文學社，出版了社刊《潮汐》。一篇篇文章來自於一個個學生的心靈感悟，一本本校刊的出版，凝聚了校園文化精髓，積聚了校園文化的底蘊。校刊的出版、傳閱，促進了校園文化的交流，產生了強大的向心力和凝集力，使全校師生產生了強烈的歸屬感和責任感，這種凝聚力又大大推動了學校各項工作的全面開展。
三、關於校園文化建設的幾點思考
思考之一：領導重視
我們感覺，校園文化建設工作的成功，第一要素就是領導的重視。領導重視的工作應該是非常具體化的。如，班子的配設，隊伍的培訓，財力的支持等，都要到位。
思考之二：定位準確
要抓好校園文化建設，應有明確的文化定位：如，學校原有的文化傳統，校園物質表層文化的建設水平，載體的確立與利用，校園精神文化的內涵的表現形式等。
思考之三：全員參與
要抓好校園文化建設，必須全員參與。從這個意義看，班主任老師、課任老師，各部門要有高度認識，通力合作。
思考之四：形成文化陣地
作為一種文化，在經歷一段時間後，應該形成一種文化陣地。如，校刊、學生刊物等。
四、校園文化建設工作必須解決的幾對矛盾
1、硬體與軟體的矛盾
就物質文化而言，現在的校舍建築的造型與空間布局越來越講究，校園現代教學設施越來越完善，校園的美化綠化凈化也做得越來越好，但作為精神文化的集中反映，學校的辦學理念、價值追求，離現代教育對學校的要求還有不少距離，藝術教育，勞技教育及學生實踐能力培養停留在口頭上、筆頭上的較多，落實在行動上較少。
2、傳統觀念與現代意識的矛盾
傳統文化以其頑強的生命力影響著我們社會生活的各個方面，優秀的傳統文化是我們寶貴的遺產，理當發揚廣大。但教育要面向未來，首先要具有現代意識，表現在校園文化的建設上，既要繼承優秀的傳統文化，又要著力體現時代精神，吸納補充先進文化的營養，構建校園新文化體系，用全新的文化培育一代新人，這是時代賦予我們的光榮而又艱巨的任務。
3、社會開放與校園封閉的矛盾
學校教育，構築的是封閉的校園文化體系，使青少年能在一個相對潔靜、安全的學校環境中茁壯成長。但社會文化對學校的影響也不是學校所能永遠抵禦得了的，學校只有積極主動地投身於社會環境，構建起開放性的校園文化體系，通過校內外的互動、互補，才能使學生經受各種鍛煉，增強學生對多元文化的鑒別、選擇、批判、抵制能力。