校園庭園燈

1. 端午節校園廣播稿

端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：
源於紀念屈原

據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

源於紀念伍子胥

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

源於紀念孝女曹娥

端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

源於古越民族圖騰祭

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日

我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟：

賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。

其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。

後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。

端午食粽

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。

據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

佩香囊：

端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

懸艾葉菖蒲：

民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要葯材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗

2. 一般路燈的間距是多少米

一般來說路燈間隔與燈桿高度和燈頭的瓦數有關。60瓦的LED燈頭，6米左右燈桿，，間隔15-18米；8米的燈桿間隔在20-24米，12米燈桿間隔32-36米。

技術參數：

額定電壓:220VAC 50Hz

外殼防護:IP65

進線口螺紋:G3/4

引入電纜:φ8~φ14mm

外形尺寸:780×380×306mm

總重量:14.5Kg

(2)校園庭園燈擴展閱讀：

道路燈分類

低碳無極道路燈

廣泛適用於工廠道路、各級公路、城市主幹道等場所作道路照明。

性能特點

1、採用無極燈光源，與同亮度白熾燈相比節電80%左右。

2、光源壽命長達6萬小時，極大的節約了使用成本，特別適合更換難度大的道路照明。

3、通過優化配光設計，並選用進口99.99%的高純鋁反射器， 節能高效顯著提高，色溫高，顯色性優越，顯色指數>80，光照自然，無頻閃、無眩光。

4、透明件表面經過特殊強化處理，透光率高，抗沖擊性能好，確保燈具在惡劣環境中長期使用。

5、安裝方式：可適合φ50~62mm多種直徑燈桿的配套安裝。

性能特點

1、採用國際著名品牌氣體放電燈作光源，金鹵燈和高壓鈉燈，光效高、壽命長、穿透力強，能滿足道路分散照明要求。

2、外殼選用特殊高硬度輕質合金材料，外表靜電噴塑處理，外表光滑、配合緊密，使用特製弧形鋼化玻璃，耐高溫、耐腐蝕、易清潔。

3、優化設計的配光曲線，照明角度大，范圍廣，光線均勻，確保光通量的高輸出和降低反射系數的衰減。

4、易於安裝，設有彈簧閉合裝置，開啟方便，安裝角度可調，適應不同應用場所的需要。

5、可選光敏開關附件，燈具結構設計成內換泡結構，密封性好，能防雨水、防蟲類、防灰塵進入內部。

使用方法

1、根據安裝現場的實際照明需要，確定燈具合適的安裝方式（柱頂和側向），調整好安裝支架。然後按燈具到電源接點的距離備好相應長度的三芯電纜線。

2、用手扳開燈具前端的搭扣，掀開燈具上蓋，將電纜穿過燈具後部的電纜引入孔引進燈腔內，根據燈具內接線座上標明的極性接好電纜線（火線接「L」位，零線接「N」位，地線接到接地位），接好線後用電線壓片壓緊電纜線。

3、將燈桿插入安裝支架的引入孔中，並根據照明需要的角度選擇將燈桿搭放在支架筒內的合適檔位，打緊壓緊燈桿的壓緊螺栓將燈桿和燈具連接牢固。

4、更換燈泡時，擰開並抽出燈座，旋下舊燈泡，換上新燈泡，並將裝好燈泡的燈座按合適的檔位（400W燈泡使用最外檔位，250W燈具使用最內檔位，中間檔位供調節使用）推入燈腔內並旋緊固定。

5、合上燈具上蓋並鎖緊搭扣，將三芯電纜線接通市電即可實現照明。

參考資料：網路-道路燈

3. 路燈一般多高啊，它的半徑是多少啊

小彎燈高度為5-6米，普通街道長臂燈和吊燈高度為6.5-7.5米，快車道弧型燈不低於8米，慢車道弧型燈不低於6.5米。

燈的高度大致相當於需要被照明馬路的寬度。只在一側照明時 H≌L 在兩側照明時 H≌L/2

其中，H：燈具安裝高度(米)； L：路寬(米)

燈具仰角

1、燈具仰角街道寬度及燈具的配光曲線來決定，每條街道的仰角應一致。

2、燈頭可調時，應使光源中心線落在路寬的L/3-1/2范圍內。

3、對長臂燈（或支臂燈）燈身在安裝後，燈頭側應比電桿側仰起100毫米。

4、特殊燈具應根據配光曲線來決定燈具仰角。

道路燈的性能特點：

1、採用無極燈光源，與同亮度白熾燈相比節電80%左右。

2、光源壽命長達6萬小時，極大的節約了使用成本，特別適合更換難度大的道路照明。

3、通過優化配光設計，並選用進口99.99%的高純鋁反射器， 節能高效顯著提高，色溫高，顯色性優越，顯色指數>80，光照自然，無頻閃、無眩光。

4、透明件表面經過特殊強化處理，透光率高，抗沖擊性能好，確保燈具在惡劣環境中長期使用。

5、安裝方式：可適合φ50~62mm多種直徑燈桿的配套安裝。

以上內容參考網路-路燈

以上內容參考網路-道路燈

4. 庭院燈安裝人工費怎麼計算

照明燈具基礎開挖面積計算，如庭院燈400*400*600的基礎，按定額計價法怎麼計算呢 類於獨立基礎的開挖。按基礎基地尺寸加放工作面寬度、支模寬度、墊層寬度、土體放坡寬度。按體積計量。

5. 《那一盞燈喲》原文

那一盞燈喲
時值冬至，每到夜幕降臨時，便聽到房後墓地傳來的陣陣爆竹聲。聲響伴著星星點點的火花，像黑夜的眼睛，一眨一眨的。我不自覺地抬頭向對面教學樓望去，正對我們房間的二樓的那扇窗戶，此時漆黑一團。但我感覺那兒仍然有盞燈發出明亮的光芒，把樓下通道前後的水泥路照得如同白晝，把我的心底也照得這透亮透亮的……

一個月之前，那扇窗戶里住著我們學校看門的老頭兒——一位個頭矮小而又瘦骨嶙峋的老人，一個平凡得即使離開了人世，也沒有幾人能記起他的人。

老人的耳朵有點聾，別人對他講話時要大聲喊，導致他對別人說話時也要大聲喊，這樣喊來喊去挺費勁，也就很少與人答話了。他每天默默地為大家燒開水，准時地開門鎖門。說句實話，學校用這樣一個半天蹦不出一句話的老頭看門，讓我這個平時喜歡熱鬧的人挺不是滋味兒，平時也懶得答理他。但每天早晨，我們進廚房時，那昨晚用空了的水桶已是滿滿的了，那滿地的狼藉已收拾得乾乾凈凈的了……

老人每晚天還沒黑就睡下了，這樣就不用點燈，以節約用電。但我卻煩躁起來，因為我們要走過水泥路，穿過那個黑暗的通道才能打到水。所以我便憎恨起那老頭的吝嗇，也悔恨起自己為什麼要來到這兒工作？

當我們悄悄地摸索著踏上水泥道，眼前突然一片光明。抬頭一看，那窗戶燈火通明，把房前房後照得亮堂堂的。我的心咯噔一下：他不是耳背嗎？而且不是早早就睡了嗎？咳！大概是剛好起身有事吧。可是不久，我的「大概」就被否定了。每次只要我們拎起水桶，剛踏上小路，那燈便「噌」地亮了起來，在蒼茫的夜幕里顯得特別耀眼，把我年輕浮躁的心也照得靜如止水，不再怨，不再恨，只有對孩子們無限的愛。

老人靜靜地生活在這個世界上，又悄悄地離開了人世。但他那顆樸素善良的心永遠如一盞明亮的燈照亮在我人生的前方。在他離去的多少個夜晚，月光都如水般傾瀉在整個庭院中，院牆邊的幾棵高大的樹倒映在這明澈的月色中，縱橫交錯。我們慢步在校園的小路上，鞋底踏地聲驚飛了樹上棲息的鳥兒，沒有緊張，沒有害怕，我的人生不再彷徨，因為永遠有一盞明燈閃爍在星空。

我們每個人的心中都有一盞燈在照耀前方的道路。但有的燈明些，有的暗些，你願將心中的那盞燈撥得更亮一些，與我一同點燃孩子們心中的人生之燈嗎？

6. 庭院燈照明設計有什麼要求 庭院燈與草坪燈有什麼區別

一些居住在別墅區的用戶朋友家裡面就設計有庭院，大家可以按照自己的意願將庭院設計為自己喜歡的裝修風格或者裝修效果，大家也可以在庭院中加上自己的創意打造自己滿意的功能區，但是不論是哪種類型的設計，大家都是需要對庭院的照明進行一個規劃的，在為庭院的照明燈具設計的時候，大家也要考慮到庭院燈的美觀效果，那麼今天我們就針對庭院燈照明展開分析。

庭院燈照明設計有什麼要求

庭院燈的接地需嚴格注意,金屬立柱及燈具可接近裸露導體應與PEN線連接可靠。接地線應單設干線,干線應沿庭院燈布置形成環網狀,接地干線應不少於2處與接地裝置引出干線連接。由接地干線再引出支線與金屬燈柱及燈具的接地端子連接,且有標識。燈具的接地支線不能與燈具串聯連接,以防止個別燈具移位或更換使其他燈具失去接地保護作用。

燈具的接線盒或熔斷器盒,盒蓋的防水密封墊應安裝完整。架空線路電桿上的路燈,應燈位正確,固定可靠,緊固件齊全、擰緊,每套燈具均應配有熔斷器保護。庭院燈和桿上路燈,安有根據自然光的亮度而自動啟閉的裝置時,應進行調試,燈具的自動通斷電源控制裝置應動作準確。

庭院燈與草坪燈有什麼區別

庭院燈的特點：庭院燈是一種為住宅小區，公園，校園，花園，別墅，動物園，植物園等提供照明亮化的燈具產品。同時具有景觀效果和照明效果的特點。特別適合園林綠化工程項目、景觀亮化、校區照明、公園建設。庭院燈高度一般有：2.5米，3米，3.5米，4米，4.5米，5米幾種常用規格。

草坪燈的特點：草坪燈發展到20世紀90年代，被廣泛運用於城市慢車道、窄車道、居民小區、旅遊景區、公園、廣場、私家花園、庭院走廊等公共場所的道路單側或倆冊用來道路照明，提高人們夜間出行的安全性用來增加人們戶外活動的時間，提高生命財產的安全。它還可以改變人們的心情，提高人的情緒，並且能夠改變人的觀念，創造一個明暗相間的調色板般的夜晚。白天，草坪燈可以點綴城市風景;夜晚，草坪燈具既能提供必要的照明及生活便利，增加居民安全感，又能突顯城市亮點，演繹亮麗風格，以至於沿用至今，已經發展為成熟的產業鏈。

在今天的內容中，我們主要是以庭院燈照明為主題來展開具體的分析的，對於庭院燈照明的設計，大家也應該注意實用性和美觀性的結合，所以我們今天提到了設計庭院燈的時候有神什麼注意事項，然後我們還分析了庭院燈與草坪燈這兩種不同類型的戶外景觀燈各自有什麼特點，從它們各自不同的特點上我們可以看出它們不同的使用范圍，大家最好仔細看一看。

7. 中山大學校園內有哪些地標性建築

中山大學地標性建築

作為南校區的學生，學習、生活在人文氣息最濃厚的南校，看到這個問題肯定是有一肚子話要說了。

1、北門牌坊

除去那兩個必須要說的標志性建築外，這個就是我想說的，中大最養眼的景色，中區草坪，大草坪是中大校區的軸心，從南端的核心歷史建築懷士堂起，歷經大旗桿、孫中山先生紀念銅像、惺亭、大花壇到嶺南堂，全長約700米，寬約50米，再往北就是珠江邊的中大北校門了。無論是煙雨朦朧還是艷陽高照，這里的景色總是那樣令人心曠神怡，兩旁是濃蔭密布的逸仙路（孫中山先生字逸仙），沿路散布著中大的一些近代歷史建築和會堂類建築。漫步其間，你會感到天地廣闊心胸開朗，濃濃的學術味令人覺得這里真是一個做學問的好地方，捨不得離開！

8. 徜徉在校園的色彩里 作文500字

大街小巷南音之韻此起彼伏；南少林武術名揚海外；唯美幕布下高甲戲回味無窮……
正月十五元宵節，是婦孺皆知，萬家喜慶的日子。校園亦是一派喜氣洋洋。門口寫上元宵祝福語，校園內元宵佳節香溢濃濃，榕樹下，那些人摩肩切磋。燈的種類繁多，有走馬燈，紙扎燈，宮燈，紗燈……
我三步並作兩步，看著升繩上懸著的花燈，嘴張得大大的，圓圓的，雙眼像發現了一塊新大陸，竟想不到三年級的小同學有如此巧奪天工的製作花燈的技藝，如此新穎而嘆為觀止的巧妙創意。
有一盞「星星漁燈」，用金黃色的卡紙做成了一個外貌似花瓶的花燈，看起來是那麼的巧奪天工。每個邊框都用不計其數的小星星包裹了起來，好像沒一個星星都代表這作者的一個個美好心願。星星的顏色五彩繽紛，十分的奪目耀眼。一瞬間，我彷彿來到了一個浩瀚的宇宙中，面前出現的無數顆小星星不停地朝我眨著眼睛，時不時對我放射出絢麗的光芒。我突然想到了五星紅旗，它那五顆星星有著深刻的含義。這盞「星星漁燈」不正是如此嗎？
賞燈的人，摩肩接踵，我隨著人群，一盞一盞地觀賞，突然，一個蘿卜娃娃赫然入目。我第一次見過用紅蘿卜做的花燈。這個花燈外形是一張有趣的瓜子臉，裡面還有一根可愛的小蠟燭多麼有創意啊……如果我也能做這些各種各樣、五花八門的花燈，那該多好啊！
我走在人流中，眺望遠處。一個塔燈深深地吸引了我。這盞燈是用許多泡沫做成的，每個塔尖都用圓珠子套上，在陽光的照射下金光閃閃。塔的外麵包裹著一圈的開元寺簡介，用了一些生動的語言來寫出了開元寺的美麗：走進開元寺的大門，映入眼簾的是一個庭院。院內的幾棵千年松樹蒼翠欲滴，那茂盛的枝葉遮天蔽日，給大地灑下了一片濃蔭。人在綠蔭下徜徉，感到無比的清爽，無比舒服。樹蔭下有隻千年石龜，他的頭微微仰起，好像在歡迎遠方賓客。這只石龜長年呆在開元寺青燈古佛旁，彷彿也沾上了靈氣。來開元寺祈福的善男信女們都會摸摸石龜的頭，也想沾沾這里的福氣。多少年下來，石龜的頭部特別光滑。登上幾層台階，就到了金碧輝煌、雄偉壯觀的大雄寶殿。站在門外，就可以看見那五尊金光閃閃、面目慈善的「五方佛」。佛祖兩旁還站著兩位「守護神」，他倆手拿兵器，橫眉豎目，令人不寒而慄。大雄寶殿是由一百根石柱支撐的，所以又稱為「百柱殿」。最為奇特的是殿內斗拱間的「飛天樂伎」。只見她們身披輕紗，有的懷抱三弦，有的口吹洞簫，還有的手彈古箏……望著她們，我的耳邊彷彿響起了優美動聽的南音，伴著輕輕的拍板聲，我好像來到了一個夢境般的境界。你們看，開元寺的美無處不在，代表著泉州的風采，泉州的活潑。
走在這燈的世界，人的海洋中，滿心愉悅。與其說這是一次動手實踐自製花燈的交流，更不如說這是一次感受閩南美麗文化的旅行。徜徉校園燈會，我驀然覺得閃現在眼前最亮的一盞就是「閩南文化之燈」。

9. 安裝庭院燈多少預算價格

說庭院燈估計大家都會很迷惑，庭院燈是什麼燈，是做什麼的?其實庭院燈一般都是使用在住在小區、公園、校園、植物園、動物園等一些大型公共場所的燈具，所以我們很少接觸何用到，很多人都不了解。庭院燈其實和我們家用的照明燈都有一樣的功能，就是照明，但是唯一的區別就是庭院燈還具有景觀效果。今天，小編就給大家介紹一下庭院燈的有關內容。

庭院燈的價格：

廠家定製分體式一體化戶外庭院家用照明燈，價格：1620元

廠家直銷3米庭院戶外燈，價格：230元

LED景觀燈庭院公園小區鋁型材路燈，價格：850元

歐式景觀庭院燈，價格：359元

廠家批發不銹鋼庭院燈，價格：520元

價格來源網路，僅供參考

庭院燈的安裝方法：

1、燈具的導電部分對地的絕緣電阻值應大於2MΩ。庭院燈應垂直安裝，立柱式路燈、落地式路燈、特種園藝燈等燈具應與基礎固定可靠，地腳螺栓備帽應齊全。

2、每套燈具熔斷器盒內熔絲齊全，規格與燈具適配。燈具的接線盒或熔斷器盒，盒蓋的防水密封墊應安裝完整。架空線路電桿上的路燈，應燈位正確，固定可靠，緊固件齊全、擰緊，每套燈具均應配有熔斷器保護。

3、庭院燈和桿上路燈，安有根據自然光的亮度而自動啟閉的裝置時，應進行調試，燈具的自動通斷電源控制裝置應動作準確。

4、庭院燈的接地庭院燈的接地需嚴格注意。金屬立柱及燈具可接近裸露導體應與PEN線連接可靠。接地線應單設干線，干線應沿庭院燈布置形成環網狀，接地干線應不少於2處與接地裝置引出干線連接。由接地干線再引出支線與金屬燈柱及燈具的接地端子連接，且有標識。燈具的接地支線不能與燈具串聯連接，以防止個別燈具移位或更換使其他燈具失去接地保護作用。

5、通電試運行燈具安裝完畢後，經絕緣測試檢查合格後，方允許通電試運行。通電後應仔細檢查和巡視，檢查燈具的控制是否靈活、准確;開關與燈具控制順序是否對應，如發現問題應立即斷電，查出原因並修復。

以上就是小編關於庭院燈相關內容詳細介紹，其實關於庭院燈的知識還是有很多的，例如：庭院燈的高度有哪些，庭院燈的燈桿規格有哪些，庭院燈的材質都有什麼等一系列的問題。關於這些問題，小編在這里沒法詳細在做過多的介紹，如果有感興趣的朋友，可以關注小編，在以後的時間小編會為大家做詳細的介紹。