亭北中學
這個確實有點不好說
學校的大小，由於只是達縣的一個民辦學校嘛，肯定不會版很大了，但也不是太小，夠權你飯後散步的。學校有二環路，有長廊，還有北大亭，宿舍名字取得挺威武的，叫鳳凰棲和卧龍居。還有食堂叫御膳堂，呵呵。食堂的飯菜估計你也猜得到，一般學校的飯菜都那樣，不過有時候確實還行【只是情況很少的】。至於宿舍，裡面有櫃子和兩張桌子，外加幾張小板凳，牆上有一個電風扇，畢竟學校有點摳門，不得買空調。
老師一般都是很負責的，當然不排除個別，不過這也在所難免。說實話，如果你能下定決心進去好好學習，而不是混的話，你是能夠學好的。
在這里，學姐還是祝好學習，學業有成吧！
B. 高中古詩。。永遇樂京口北固亭懷古，水龍吟 登建康賞心亭
我覺得第一首
因為我也是高中生
我們都考過
全是重點
就都背了吧
呵呵
C. 請問從嵊州車站到嵊州大道北1000號怎麼走
1路：（始發站）西站→農貿市場→凱迪電器→嵊州二中→搗臼爿→佳友→新禾保健品廠→西橋→菜場西→江濱菜場→剡園→襟帶門→鹿山小學→商業城→劇院→運管所→市審批中心→郵電大樓→繭絲綢總公司→新大陸大酒店→安平東路→嵊州賓館→客運中心
（返回）客運中心→嵊州賓館→安平東路→新大陸大酒店→繭絲綢總公司→郵電大樓→市審批中心→運管所→劇院→商業城→電影院→國商→江濱菜場→菜場西→西橋→新禾保健品廠→佳友→搗臼爿→嵊州二中→西站→農貿市場
早班時間5：42、末班時間17：32、運營間隔時間5分鍾。中午（10：32——13：00）運營間隔為10分鍾。
2路：（始發站）客運中心→威特領帶→東圃→老北站→交通局→城中路口→襟帶門→剡湖橋→盛都花苑→仙湖路口→三江派出所→三江西街→三江東街→塑像→三江南街→科迪電子→市汽修廠→亨達領帶廠→東站
（返回）東站→亨達領帶廠→市汽修廠→科迪電子→三江南街→塑像→三江東街→三江西街→三江派出所→盛都花苑→剡湖橋→襟帶門→城中路口→交通局→老北站→東圃→威特領帶→客運中心
早班時間5：47、末班時間17：17、運營間隔時間7分鍾。中午（10：41—
—12：51）運營間隔為10分鍾。
3路：（始發站）西站→農貿市場→凱迪電器→嵊州二中→搗臼爿→富豪路→旅遊鞋廠→剡園→襟帶門→東門→東橋→領帶城→新鴻→茶葉市場→東站→亨達領帶廠→寶利皮革公司→威特領帶廠→迪貝集團
（返回）迪貝集團→威特領帶廠→寶利皮革公司→亨達領帶廠→東站→茶葉市場→新鴻→領帶城→東橋→東門→襟帶門→剡溪賓館→農行→旅遊鞋廠→富豪路→搗臼爿→嵊州二中→西站→農貿市場
早班時間5：45 、末班時間17：30、運營間隔時間5分鍾。中午（10：40
——12：40）運營間隔為10分鍾。
5路：（始發站）客運中心→嵊州賓館→安平東路→城北小學→婦保醫院→絲織廠→農機總站→嵊州中學→劇院→商業城→鹿山小學→襟帶門→剡溪賓館→剡園→人民醫院→馬寅初中學→東橋→領帶城→塑像→三江東街→茶葉市場→東站→社會福利中心→天潤針織公司→領帶園一路→貴龍領帶公司→領帶園三路→領帶園四路→五里浦
（返回）五里浦→領帶園四路→領帶園三路→貴龍領帶公司→領帶園一路→天潤針織公司→社會福利中心→東站→茶葉市場→三江東街→塑像→領帶城→東橋→馬寅初中學→人民醫院→剡溪賓館→剡園→襟帶門→鹿山小學→商業城→劇院→嵊州中學→農機總站→絲織廠→婦保醫院→城北小學→安平東路→嵊州賓館→客運中心
早班時間5：45、末班時間17：30、運營間隔時間5分鍾。中午（10：40——13：20）運營間隔為10分鍾。
6路：（始發站）西站→農貿市場→下馬→下馬橋頭→雅緻→雅良→路田嶺→工農一路→工農路→自來水廠→石柱頭→西橋→菜場西→江濱菜場→剡園→襟帶門→城中路→中醫院→信用聯社→黨校→農林水大樓→上高里→城北小學→法院大樓→客運中心
（返回）客運中心→法院大樓→城北小學→上高里→農林水大樓→黨校→信用聯社→中醫院→城中路→鹿山小學→電影院→國商→江濱菜場→菜場西→西橋→石柱頭→自來水廠→工農路→工農一路→路田嶺→雅良→雅緻→下馬橋頭→下馬→農貿市場→西站
早班時間5：45、末班時間17：30、運營間隔時間5分鍾。中午（10：45——12：35）運營間隔為10分鍾。
7、8路A線（始發站）：白沙地→路田嶺→鹿山公園→城皇廟→電力公司→北崗亭→鹿山小學→襟帶門→剡溪賓館→剡園→人民醫院→馬寅初中學→東橋→領帶城→富民街→石材廠→城東開發區→蓮塘→麥地郎→沿著→全化→多 仁→新建→浦口（原路返回）
B線：白沙地→路田嶺→鹿山公園→城皇廟→電力公司→北崗亭→鹿山小學→襟帶門→剡溪賓館→剡園→人民醫院→馬寅初中學→東橋→領帶城→富民街→石材廠→城東開發區→天姿針織→斯乃格→三禾公司→美寧電器→黃塘橋→經五路→羽田集團→沿著→多仁→新建→浦口
（返回）浦口→新建→多仁→沿著→羽田集團→經五路→黃塘橋→美寧電器→三禾公司→斯乃格→天姿針織→城東開發區→石材廠→富民街→領帶城→東橋→馬寅初中學→人民醫院→剡溪賓館→剡園→襟帶門→鹿山小學→北崗亭→電力公司→城皇廟→鹿山公園→路田嶺→白沙地
早班時間5：40、末班時間17：25、運營間隔時間10分鍾，中午（11：05——13：05）運營間隔為15鍾。上午進工業園區時間6：10——7：40、下午進工業園區時間16：00至末班車。
7、9路A線（始發站）：白沙地→路田嶺→鹿山公園→城皇廟→電力公司→北崗亭→鹿山小學→襟帶門→剡溪賓館→剡園→人民醫院→馬寅初中學→東橋→領帶城→富民街→石材廠→城東開發區→蓮塘→普田大道→普田電器→前揚村→九烽食品→加佳領帶→藕塘邊開發區叉口→花園地→新立→下花田→上花田→下洋棚→丫叉坑→沙帽山→嶺崗→兩灣
共發六個班次：上午7：05、8：10、9：10，下午12：55、14：00、15：00
B線：白沙地→路田嶺→鹿山公園→城皇廟→電力公司→北崗亭→鹿山小學→襟帶門→剡溪賓館→剡園→人民醫院→馬寅初中學→東橋→領帶城→富民街→石材廠→城東開發區→蓮塘→普田大道→普田電器→前揚村→九烽食品→加佳領帶→藕塘邊開發區叉口→花園地→新立→王明堂→石沙山→茶場前→洋家灣叉口→大林堂
共發三個班次：早班5：25、中午10：30、末班16：40
C線：白沙地→路田嶺→鹿山公園→城皇廟→電力公司→北崗亭→鹿山小學→襟帶門→剡園→剡溪賓館→人民醫院→馬寅初中學→東橋→領帶城→富民街→石材廠→城東開發區→蓮塘→普田大道→普田電器→前揚村→九烽食品→藕塘邊開發區叉口→花園地→新立→下花田→上花田→下洋棚→丫叉坑→大灣崗
共發三個班次：早班5：35、中午11：00、末班16：10
10路（始發站）：西站→農副市場→凱迪電器→體育館→人才市場→嵊州二中→長寧路→逸夫小學→大眾駕校→城西菜場→越鑫房產→巴貝公司→西橋→工農門→剡山小學→城市廣場→世紀廣場→剡園→越州商城→城中路→交通局→老北站→相公殿→東圃菜場→東圃幼兒園→剡湖派出所→東圃北路→相公殿北路→客運中心
（返回）客運中心→相公殿北路→東圃北路→剡湖派出所→東圃幼兒園→東圃菜場→相公殿→老北站→交通局→城中路→越州商城→太保產險→天華大廈→世紀廣場→城市廣場→剡山小學→工農門→西橋→巴貝公司→越鑫房產→城西菜場→大眾駕校→逸夫小學→長寧路→嵊州二中→人才市場→體育館→西站→農副市場
早班時間5：40、末班時間17：36、運營間隔時間7分鍾。中午（10：55——12：35）運營間隔為10分鍾。
你自己看一下吧
再不濟就黃包車或計程車吧
D. 湘陰縣嶺北鎮躲風亭中學的拼音怎麼寫
湘陰縣嶺北鎮躲風亭中學的拼音怎麼寫
湘陰縣嶺北鎮躲風亭中學 xiāng yīn xiàn lǐng běi zhèn ǒ fēng tíng zhōng xué
希望能幫上你，若仍有疑惑，可以追問。
E. 八大處 大悲寺 幾點開門
八大處公園的開放時間和季節有關，具體如下：
03月16日-04月15日：6:00-18:30；
04月16日-08月31日：6:00-19:00；
09月01日-11月15日：6:00-18:30；
11月16日-03月15日：6:00-18:00。
大悲寺位於八大處公園內部，是八大處公園的一部分，開放時間與整個公園的開放時間一致。
F. 關於中山陵或岳王廟的介紹
中山陵
中山陵（Sun Yat-sen Mausoleum）
中山陵是偉大的革命先行者孫中山先生(1866～1925)的陵墓。
中山陵坐北朝南，其中祭堂為仿宮殿式的建築，建有三道拱門，門楣上刻有"民族，民權，民生"橫額。祭堂內放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國大綱》全文。
中山陵的主要建築有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看，中山陵像一座平卧在綠絨毯上的"自由鍾"。山下中山先生銅像是鍾的尖頂，半月形廣場是鍾頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鍾擺錘。
古稱金陵山，紫金山共有三座東西並列的山峰。主峰北高峰，其餘分別為天堡山和茅山，著名的中山陵便坐落於此。中山陵是中國近代偉大的政治家孫中山先生的陵墓。中山陵坐北朝南，其中祭堂為仿宮殿式的建築，建有三道拱門，門楣上刻有「民族，民權，民生」橫額。祭堂內放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國大綱》全文。 中山陵自1926年春動工，至1929年夏建成。面積共8萬余平方米。主要建築有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看，中山陵像一座平卧在綠絨毯上的「自由鍾」。山下中山先生銅像是鍾的尖頂，半月形廣場是鍾頂圓弧，而陵墓頂端墓室的穹隆頂，就像一顆溜圓的鍾擺錘。當時，孫中山先生的葬事籌備處廣泛徵集陵墓設計方案。結果，建築師呂彥直設計的「自由鍾」式圖案榮獲首獎。呂彥直還被聘請為陵墓總建築師。這 組建築，在型體組合，色彩運用，材料表現和細部處理上，都取得很好的效果，色調和諧，從而更增強了庄嚴的氣氛。陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的「博愛」兩個金字。從牌坊開始上達祭堂，共有石階392級，8個平台。台階用蘇州花崗石砌成。這里是仿宮殿式的祭常。祭堂的門楣上刻有孫中山手書「天地正氣」四字。堂中有中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生動，是世界名雕刻家保羅蘭竇斯基的傑作。像座東西四周有反映中山先生革命事跡的浮雕。祭堂 東西護壁大理石刻著中山先生手書的遺著《建國大綱》。堂後有墓門二重，兩扇前門用銅製成，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書「浩氣長存」橫額。二重門為獨扇銅制，門上鐫有「孫中山先生之墓」石刻。進門為圓形墓室，直徑18米，高11米。中央是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉卧像，下面安葬著孫中山先生的遺體。墓穴深5米，外用鋼筋混凝土密封。 南京解放後，劉伯承任市長時，特地從湖南運來2萬株杉樹和梧桐樹，種植在這里。30多年來，中山陵園不斷整修拓新，整個園林面積達3000多公頃。陵墓周圍，鬱郁蔥蔥，景色優美。
陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的"博愛"兩個金字。從牌坊開始上達祭堂，共有石階392級，8個平台。這里是仿宮殿式的祭堂，祭堂的門楣上刻有孫中山手書"天地正氣"四字。堂中有中山先生大理石坐像，逼真生動，是世界名雕刻家保羅蘭竇斯基的傑作。像座東西四周有反映中山先生革命事跡的浮雕。祭堂東西護壁大理石刻著中山先生手書的遺著《建國大綱》。堂後有墓門二重門，鐫有"孫中山先生之墓"石刻。進門為圓形墓室，中央是長形墓穴，上面是中山先生漢白玉卧像，下面安葬著孫中山先生的遺體。
孫先生逝世後，他的遺體歷經了磨難。本來，孫中山逝世前，曾經吩咐葬禮儀式和棺木式樣仿照列寧的格式，讓民眾瞻仰遺容。可當孫先生逝世時，蘇聯贈送的玻璃鋼棺材沒能及時運到，只好暫時安放在酉式玻璃蓋棺木棺內，停放在北京香山碧雲寺石塔之中。當1925年3月30日蘇聯政府送來玻璃鋼棺材時，孫中山的遺體已久殮半個多月了，由於防腐措施不當，遺容不能再供後人瞻仰，只好改為土葬。1929年6月1日，遺體從北京遷往南京，當時就在這卧像下5米左右處安放了從美國定購的紫銅棺。解放戰爭後期，蔣介石曾想將遺體遷往台灣，但由於爆破墓穴勢必會損壞遺體，因而作罷，終於使遺體得以安然保存在中山陵內。
音樂台在中山廣場南面。舞檯面積近250平方米，台後建有弧形大照壁，壁高11.3米，寬16.7米，具有匯聚聲音的功能。台前有彎月狀蓮花池。池前依坡而建扇形觀眾席，可容納觀眾3000餘人。
藏經樓又名孫中山紀念館。 位於中山陵與靈谷寺之間的茫茫林海中。是中國佛教協會於1934年11月發起募建的，次年10月竣工。此樓專為收藏孫中山先生的物品而建，包括主樓、僧房和碑廊三部分。主樓為宮殿式建築，外觀又像一座寺院樓，共三層，底層為講經堂，並有夾樓聽座；二樓為藏經、閱經及研究室；三樓為藏經室。樓後有迴廊式建築，長125米，壁面鑲砌的是馮玉祥將軍捐贈的"三民主義"學說全文碑刻，共青團6講138塊，計15萬5千餘字。每講分別由當時的書法家張乃恭、陳天錫、連聲海、李啟琛、葉恭綽、鄭洪年、陳仲經、蔡允、胡滌、彭醇士、王宜漢、李宣倜、王賢、鄧糞翁等人書寫，是一組書刻俱佳的珍貴文物。
中山陵位於鍾山
巍巍鍾山，雄峙六朝古都南京的東郊，是南京地區群山之首。古稱金陵山，戰國時楚國在此建金陵邑，即由此山得名。漢代開始稱鍾山，東晉時開始稱紫金山，東吳時改稱蔣山。因山有紫色頁岩，遠望山頂，紫雲繚繞氣象萬千。
鍾山山體東西長7公里，南北寬約3公里，周長達30公里，是江蘇南部茅山山脈的余脈——寧鎮山脈的最高峰。山勢整體呈弧形，中部向北凸出；東段向東南方向延伸，止於馬群、麒麟門一帶；西段走向西，經太平門附近入城，隆起為富貴山、覆舟山和雞籠山。山勢蜿蜒逶迤，形如莽莽巨龍，故稱「鍾山龍蟠」。
鍾山有三個山峰，呈筆架形。主峰居中偏北。叫北高峰，海拔448．9米，為寧鎮山脈之最高峰。其東南第二峰為小茅山。第三峰居西，稱天堡山。環山溪流交匯，湖泊眾多，北麓的玄武湖、山南的紫霞湖、燕雀湖、琵琶湖等尤負盛名。
鍾山氣象雄偉，地勢優越，自古以來，即與南京的盛衰氣息交融。古都南京在政治、經濟、軍事、文化各方面的重大變化與發展，幾乎都在鍾山一帶留存豐富的積淀，刻下清晰的印記。自六朝第一位帝王東吳大帝孫權開始，鍾山即成為帝王陵寢及功臣勛戚的葬地所在；自六朝伊始，鍾山又是江東佛教盛地；自六朝到近現代，鍾山均為軍事要沖，兵家必爭之地；古往今來，多少文人雅士遨遊鍾山，留下膾炙人口的詩文篇章；特別是以洪秀全為領袖的太平天國運動和中國偉大的革命先行者孫中山先生領導的辛亥革命期間，多少悲壯慘烈的戰斗在鍾山開，多少英雄志士在鍾山浴血奮斗。鍾山，人文景觀眾多，歷代風物薈萃，200多處名勝史跡和紀念建築，琳琅滿目，錯落有致，掩映在蒼松翠柏之中。鍾山，是古都南京的驕傲，是古都南京的聖地。
鍾山風物，當以孫中山先生的陵墓及其附屬紀念建築群為最。中山陵，位於紫金山中茅山的南坡，前臨平疇萬里，後擁蒼崖千丈，由我國著名建築師呂彥直設計，融匯中國古代與西方建築的精華，庄嚴簡朴，別創新格。墓地全局呈「警鍾形」 圖案，寓「使天下皆達道」之義。陵墓建設自1926年1月破土動工，至1929年6月1日奉安大典，主體工程歷時三年多，到1931年全陵工程次第落成。環繞中山陵的主體建築，還有一系列紀念性建築，如為便於孫中山先生家屬守靈而在陵墓後上方建造的永慕廬、存儲奉安大典紀念物品的奉安紀念館以及寶鼎、音樂台、流徽榭、仰止亭、光華亭、行健亭、藏經樓等，都是當時各界人士和海外華僑為緬懷孫中山先生而捐資建造的。為了紀念中山先生，還在中山陵園區內建立了享譽中外的中山植物園及陵園溫室等。中山陵兩側，長眠著近代民主革命時期的一些風雲人物，如孫中山先生的親密戰友和國民黨政要等。1928年，國民政府決定在中山陵東側的靈谷寺址改建國民革命軍陣亡將士公墓，增建牌坊、紀念堂及紀念塔。在由靈谷寺無梁殿改建的紀念堂內，鐫刻著北伐、抗日諸役陣亡將士姓名軍銜，據計當時共刻碑10塊，有人名33000多個。鍾山北麓，還有座庄嚴肅穆的航空烈士公墓，墓碑上刻著3306位為抗日而捐軀的中、美、蘇等國烈士姓名。
與中山陵建築群前後輝映的是明孝陵建築群。明孝陵是明朝開國皇帝朱元璋及馬皇後的陵墓。陵園佔地廣大，陵垣周長達22．5公里，從下馬坊到獨龍阜寶城，縱深2．5公里，是明代帝陵中規模最大的一座。整個建築群分為兩部分：從下馬坊開始，經禁約碑、神烈山碑、大金門、神功聖德碑碑亭、御河橋、石象生、石望柱、石翁仲到欞星門，是孝陵引導部分神道。過欞星門向東北折，才進入陵園的主體建築，依次有金水橋、文武方門、孝陵門、孝陵殿、內紅門、方城明樓，直到寶城。地宮即位於寶城之下。明孝陵的神道長達2400米，曲折幽深，其中部轉彎處為孫權陵墓所在的梅花山, 神道繞過山麓，呈s形，與歷代帝王陵墓前開闊直達的神道形制迥異。明孝陵地面木構建築物雖均毀於兵燹，但總體布局氣魄恢宏，尚存建築雄偉壯觀，石刻磚雕，圖案清晰，技藝高超。特別是尚未發掘的明太祖及馬皇後墓室，在數百年來『朱元璋下葬，南京十三個城門出棺材」等民間傳說、裨史雜記的渲染下，更具神秘的色彩。明太祖朱元璋親自選點，在鍾山之陽督造營建了規模宏大的明孝陵，還對那些追隨他百戰沙場、創基立業的開國功臣「賜葬鍾山之陰」，形成「山外諸峰列侍臣」的布局。史書記載鍾山之陰共葬十餘位明初開國功臣，豐碑喬木，陂陀相接。至今保存基本完好的有中山王徐達、開平王常遇春、歧陽王李文忠、江國公吳良、海國公吳禎、皖國公仇成等人的墓葬。石獸錯落，翁仲雜陳。
在鍾山風物中，歷史最為悠久的為佛寺建築。在六朝時期，鍾山寺宇達70餘所，梵宮剎宇林立，鍾磬之聲相聞，「多少樓台煙雨中」。歲月滄桑，歷代迭有興廢，至今僅山左之靈谷寺猶具規模。特別是靈谷寺中的無量殿形制高大，全用磚砌，不用寸釘片木，故又稱無梁殿，為國內現存同類建築中時代最早、規模最大者。鍾山其餘寺廟，大多荒廢，如梁武帝普通元年(520年)在鍾山絕頂興建的大愛敬寺，最為宏麗，梁武帝蕭衍曾親往游覽賦詩，昭明太子蕭統和之。該寺後毀於戰火，至今猶可見其遺址。鍾山現存宗教建築，如無量殿、寶公塔、志公殿、定林寺等，均為重要的歷史遺跡，唯多後代重建。然鍾山絕頂或半山溪谷之間，時見頹垣遺基，古寺廢址，六朝鍾山佛寺全盛景象，可見一斑。
鍾山文化遺跡亦頗具特色。就碑刻而言，唐代大畫家吳道子作畫、大詩人李白作贊、大書法家顏真卿所書的寶志和尚像贊碑，即世稱「三絕碑」 者，素負盛名，原建鍾山獨龍阜，後隨靈谷寺遷往今址。墳頭村附近的陽山碑材，即明成祖朱棣下令開鑿，原擬作為刻制孝陵神功聖德碑的碑材，其碑額、碑身、碑座碩大無比，通高73米，總重量達1．5萬噸，堪稱「絕世碑材」。鍾山第三峰上，建有我國第一座現代化的天文台，還保存渾儀、簡儀、天球儀和圭表等珍貴文物，均為世界上現存最古老的天文儀器。此外，鍾山北高峰上樑昭明太子讀書台、南宋著名愛國詩人陸游雨中游鍾山定林寺的摩崖題刻、明代紫霞真人隱居的道家「第三十一洞天」等處，均為鍾山勝境，具有濃郁的文化氣息。
鍾山蜿蜒起伏，宛如游龍，包括紫金山、玄武湖，山、湖的連接地帶以及環湖的富貴山、覆舟山、雞籠山等若干低丘和城垣、城堡。其特點是山光與水色齊收，山、水、城、林融為一體，相得益彰。自鍾山遠眺，玄武湖五洲煙柳，十里春風，燕雀湖波光牆影，紫霞湖林海明珠，盡收眼底。使人心曠神怡。富貴山、覆舟山、雞籠山秀峰塔影，林木蔥郁。自然生成的山林野趣，加上匠心獨運的精美建築，使得鍾山風景區成為自然美與人文美緊密結合的上乘佳作。
南京是著名古都，歷史文化名城，在其長達2000餘年的建城歷史中，尤以六朝、明代初年及近現代為其歷史發展過程中的三個黃金時期，而留存在鍾山的名勝史跡、紀念建築，亦以這三個時期最為集中突出。鍾山風物，是南京悠久歷史的見證，是開發旅遊資源的寶庫，是對廣大人民群鉦眾進行愛國主義教育的課堂。我們要愛惜保護鍾山文物古跡，大力宣傳鍾山風光名勝，積極開發鍾山旅遊景觀，使之在建設融古都風貌與現代都市為一體的新南京的事業中，日益發揮其巨大之作用。
中山陵園組織機構歷史沿革
一、葬事籌備處（1925年4月4日——1929年6月30日）
1925年3月12日，孫中山先生在北京與世長辭，舉國悲痛。1925年4月4日，在北京的國民黨中央執行委員籌備安葬事宜，推舉張靜江、汪精衛、林森、於右任、戴傳賢、楊庶堪、邵力子、宋子文、孔祥熙、葉楚傖、林煥廷、陳去病負責先生的葬事工作，並選墓址於紫金山。
二、奉安委員會
1929年1月14日奉安委員會成立，1929年6月1日國民政府舉行了奉安大典，將中山先生的遺體由北京遷葬於南京中山陵。
三、總理陵園管理委員會
1929年7月1日，國民政府組織總理陵園管理委員會。葬事籌委會是日撤消，一切經手事項移交總理陵管會辦理。
四、偽國父陵園管理委員會
1938年，偽督辦南京市政公署實業局園林管理所在其下設偽中山陵園辦事處，暫時維持陵園現狀。1942年4月6日，汪精衛指定褚民誼等組織偽國父陵園管理委員會，負責名義上的日常工作。
五、國父陵園管理委員會
1945年8月17日，重慶總理陵園管理委員會派出首批人員回南京接收偽國父陵園，恢復陵園的正常工作。1946年7月2日，國民政府明令公布《國父陵園管理委員會組織條例》，原《總理陵園管理委員會組織條例》即廢止，總理陵園管理委員會遂改為「國父陵園管理委員會」。 在動盪的局勢中，國父陵園管理委員會只做了一些小的修繕工作。
六、中山陵園管理處
1949年4月28日，南京市軍事管制委員會成立，5月10日，南京市人民政府成立。1949年8月前，中山陵園屬於軍管時期。1949年8月，改稱「中山陵園管理處」，隸屬於南京市政府園林管理處。七、中山陵園管理委員會
1951年7月成立中山陵園管理委員會。同年9月，成立整風委員會分會，由高藝林任主任委員。1958年4月，園林管理處並入南京市城市建設局。管理委員會也隸屬於城建局。
八、中山陵園革命委員會
1966年5月「文化大革命」開始，同年6月城建局撤消。1968年4月成立了中山陵園革命委員會。1970年1月22日，江蘇省革委會決定以中山陵園為范圍，增設鍾山區，實行黨政一元化領導，陵園隸屬於鍾山區革委會。
九、中山陵園管理處
1975年4月，市革會決定撤銷鍾山區，陵園管理處劃歸南京市城建局領導。1982年8月，市委、市政府將中山陵從市城建局劃出，為市屬局一級單位，全民事業性質不變。
十、中山陵園管理局
1996年6月，中共南京市委、南京市人民政府寧委發（1996）19號文「中山陵園管理處」更名為「中山陵園管理局」，為市政府直屬事業單位。此時的中山陵園在保護、恢復現有的人文景觀和自然景觀的基礎上，充分利用優越的自然條件，不斷開辟新的景點、景區，把山水風景、文物建築、名勝古跡及人造園林藝術融為一體，呈現出一個多功能的旅遊風景區。
岳王廟位於西湖西北角，北山路西段北側。
岳王廟是歷代紀念民族英雄岳飛的場所。岳飛是南宋初抗擊金兵的主要將領， 但被秦檜、張俊等人以「莫須有」罪名誣陷為反叛朝廷，陷害至死。岳飛遇害前在供狀上寫下「天日昭昭，天日昭昭」八個大字。 岳飛遇害後，獄卒隗順冒著生命危險，背負岳飛遺體，越過城牆，草草地葬於九曲叢祠旁。2l年後宋孝宗下令給岳飛昭雪， 並以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬於棲霞嶺下，就是現在岳墳的所在地。嘉泰四年（1204年） 即岳飛死後63年朝廷追封為鄂王。
岳王廟始建於南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年間改稱「忠烈廟」，經歷了元、明、清、民國時興時廢， 代代相傳一直何存到現在。現存建築於清康熙五十四年（公元1715年）重建，1918年曾大修，1979年全面整修， 使岳廟更加庄嚴肅穆。
殿內塑有岳飛彩像，其上有岳飛草書：「還我河山」巨匾。大殿右首是岳飛墓，系塊石圍砌， 墓碑刻有「宋岳鄂王墓」字樣。旁有其子岳雲墓。墓道兩側有明代刻存的文武俑、石馬、石虎和石羊； 墓道階下有秦檜、王氏、萬俟咼、張俊四跪像。 墓道前方照壁上，有明人洪珠所書「精忠報國」四個大字。古柏森森，庄嚴肅穆。一九六一年國務院列為全國重點文物保護單位。
遊人進岳廟參觀，頭門是一座二層重檐建築，巍峨庄嚴，正中懸掛「岳王廟」三字豎匾，繼而是一個天井院落，中間是一條青石鋪成的甬道，兩旁古木參天。正殿忠烈祠重檐中間懸著一塊「心昭天日」橫匾，是葉劍英的手筆。大殿正中是彩色4．5米的岳飛塑像，身著紫色蟒袍，臂露金甲，顯示了武將的英雄氣概。岳飛生前是無資格穿蟒袍的，因後封鄂王，所以身著蟒袍。
殿兩面壁上是明代莆田人洪珠寫的「精忠報國」四個大字。座像上面懸著一塊「還我河山」的橫匾，是岳飛手跡，左右兩邊各懸一塊「碧血丹心」與「浩氣長存」橫匾，是佛教協會會長趙朴初和已故西泠印社社長沙孟海所書，正殿後面兩旁是岳母刺字等巨幅壁畫，展示了岳飛保衛國家的英雄業績。大殿天花板上繪有「百鶴圖」，373隻鶴形態各異，生動自然，可謂岳飛浩然氣節和堅貞性格的象徵。正殿西面有一組庭園，入口處有精忠柏亭，內有枯柏8段，傳說這棵柏樹原在大理寺風波亭邊上，岳飛遇害後樹就枯死了，後來就移放在岳墳邊上，稱為精忠柏。現經鑒定，此枯柏並非南宋古柏，而是屬於松柏科的植物化石，其歷史有一億二千萬年以上了。
入庭園，南北各有一條碑廊，北面碑廊陳列的是岳飛的詩詞、奏札等手跡，南面是歷代修廟的記錄以及歷代名人憑吊岳飛的詩詞。庭園中間有一石橋名精忠橋；過精忠橋便是墓闕，造型古樸，是1978年重修時按南宋的建築風格造的。墓闕邊上有一口井名忠泉。進墓闕重門就是岳飛墓園，墓道兩側有石馬石虎石羊各一對，石俑三對正中便是岳飛墓，墓碑上刻著」宋岳鄂王墓」，左邊是岳雲墓，墓碑上刻著「宋繼忠侯岳雲墓」，兩墓保持宋代的式樣。墓前一對望柱上刻有一副對聯：「正邪自古同冰炭，毀譽於今判偽真」。墓闕後面兩側分列秦檜等4人的鑄鐵跪像，供人唾罵，遺臭萬年。墓闕後重門旁有對聯一副：「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄奸臣」。墓園一側，另有一組庭園，現已辟成岳飛紀念館，供遊人瞻仰。
配殿啟忠祠，原祀岳飛父母，今改作岳飛抗金史跡陳列室。岳墓，也稱岳墳。岳飛被害後，獄卒隗順潛負其屍，葬於北山之麓，宋孝宗即位後，以禮改葬於此。陵園入口處有「精忠柏亭」，亭北側牆上，為馮玉祥書寫的石刻題詞「民族英雄」。進墓園門，兩側是碑廊，陳列歷代石碑125塊。北廊是岳飛詩詞、奏札等手跡；南廊是歷代名人憑吊題詠、岳廟幾次重建的碑記。現在的岳飛墓闕是1979年整修時按南宋建築風格設計的，墓道兩旁陳列的石虎、石羊、石馬和石翁仲，是明代的遺物。墓闕下有四個鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即陷害岳飛的泰檜、王氏、張俊、萬俟咼四人。跪像背後墓闕上有楹雲：「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。」
G. 西北工業大學啟迪中學的蘭亭雨文學社
2009年11月3日，西工大啟迪中學「蘭亭雨」文學社成立大會在學校一樓多媒體教室順利召開。西工大啟迪中學黨總支副書記、教學校長王萬斌同志，教務主任雒賢萍同志，團委書記鄭傑同志蒞臨會議。與會的還有語文組全體教師和文學社全體社員。
會議由社團秘書長尚佳楠同學主持。團委書記鄭傑老師首先宣讀文學社組織機構及章程，確保文學社工作有條不紊地進行；首任文學社長惠笑塵同學做了任職演講，為文學社的發展提出自己的見解，最初由高中組惠笑塵同學和樊鈺同學制訂編制工作，並由高中組周安琪同學參與美術編輯任務。社員代表邵琪同學闡釋了「蘭亭雨」文學社芳名的由來；指導老師代表晁曉峰老師寄語，對社員們提出了殷切期望。大會最後一項由教學校長王萬斌同志講話，對文學社的成立表示衷心的祝賀。同時，他高瞻遠矚，指明了文學社今後的發展方向，發展目標，也對老師和同學們提出了寶貴的建議。
所有與會人員都懷有一份期待，心存一份期盼，共同盼望文學社活動正常、有序、高效、持久地展開，以便大家充分的施展自己的文學才華，在相互合作、相互配合中獲得寫作等能力的提高。大家的熱情也對文學社工作的成功開展奠定良好的基礎。
會議結束後，各位領導、老師及社團學生負責人合影留念，為大家的友好配合留下難忘的瞬間。
當然文學社還在建設初期階段希望校園同學與喜愛文學的同學們多加支持。
附：「蘭亭雨」芳名的由來及照片
蘭亭雨高一（2）班 邵琪悠悠蘭亭遙相望，雨中玉榭輕靈光。 修竹曲徑幽雅處，詩髓畫韻墨留香。蘭亭，棲之於靈秀江南，如空谷幽蘭，飄逸著江南的些許空靈，浸染著江南煙雨的詩意，傲然隱佇蘭渚山。蘭亭，集千年日月之靈氣，沉澱千年歲月之清幽古雅，書墨流香。幾千年來，蘭亭吸華采精，受文人之墨香，領騷客之風韻。佇於飄逸婉約之地，引世間多少人嚮往。 蘭亭的魅力，不僅因為山水竹林的清幽明凈，更因為其歷史文化的深厚悠遠。崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右。「竹蔭滿地清於水，蘭氣似風靜若人。」東晉王羲之在此寫了著名的《蘭亭集序》，更有數位作家在次揮墨成章，從此歷史登上了一個文人思想界的巔峰，蘭亭，則聞名天下。 蘭亭，其營造了我們文學創作的環境，那清幽意境是難得的，我們可以試想一下，水中蘭亭，雨中玉榭，伴隨著荷花的清香，在這樣的環境下，面對這樣的景色，抒發自己的情感，每個人都會是作家。絲絲雨下，作者在揮灑墨點，讀者在體會作者的心境。它在傳遞作者所表達的情感以及美好的寄託，激勵我們奮進。瀟瀟夜雨，品一盞香茗，我心怡然。一首在心中流淌的歌悠然唱響，漫展飛袖，一份情懷，隨風而舞。在這千年不變的古樸雅緻中，把心放飛，那種淡定，從容，如煙似霧，逐風而散。 纏綿的細雨所織起的縹緲幕幔，從山谷中飄來的霧一樣的煙嵐，使山水、竹林、花草在虛無縹緲間靈動，青翠欲滴的竹林在雨中清奏天籟，恍若仙境。煙雨中的蘭亭詩意而空靈，在細雨蒙蒙中我真正體味了純凈清幽的蘭亭雨榭。我們的文學社也將會是蘭亭，會有許多文人墨客在此書墨留香，我們的「蘭亭」也將會是輕揚著獨特的清幽純凈，涸染著千年不竭的古樸雅緻，任我們的思緒佇留其間。 文學社秘書長尚佳楠同學主持會議 與會人員 。
