平語進校園手抄報簡單

❶ 農根文化進校園手抄報簡單又漂亮

農根文化進校園手抄報簡單又漂亮

❷ 把禮貌帶進校園手抄報

禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來。對一個人來說，禮儀是一個人的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，對一個社會來說，禮儀是一個國家社會文明程序、道德風尚和生活習慣的反映。重視、開展禮儀教育已成為道德實踐的一個重要內容。 禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對象上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規范稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在「敬人、自律、適度、真誠」的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。 禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非；三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。 一、個人禮儀 (一)儀表 儀表是指人的容貌，是一個人精神面貌的外觀體現。一個人的衛生習慣、服飾與形成和保持端莊、大方的儀表有著密切的關系 1、衛生：清潔衛生是儀容美的關鍵，是禮儀的基本要求。不管長相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個人的美感。因此，每個人都應該養成良好的衛生習慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯後勤刷牙，經常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前「打掃個人衛生」。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應該避開他人進行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時應保持一定距離，聲音不要太大，不要對人口沫四濺。 2、服飾：服飾反映了一個人文化素質之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協調大方，又要遵守某種約定俗成的規范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應，還必須時刻注意客觀環境、場合對人的著裝要求，即著裝打扮要優先考慮時間、地點和目的三大要素，並努力在穿著打扮的各方面與時間、地點、目的保持協調一致。 (二)言談 言談作為一門藝術，也是個人禮儀的一個重要組成部分。 1、禮貌：態度要誠懇、親切；聲音大小要適宜，語調要平和沉穩；尊重他人。 2、用語：敬語，表示尊敬和禮貌的詞語。如日常使用的「請」、「謝謝」、「對不起」，第二人稱中的「您」字等。初次見面為「久仰」；很久不見為「久違」；請人批評為「指教』；麻煩別人稱「打擾」；求給方便為「借光」；託人辦事為「拜託」等等。要努力養成使用敬語的習慣。現在，我國提倡的禮貌用語是十個字：「您好」、「請」、「謝謝」、「對不起」、「再見」。這十個字體現了說話文明的基本的語言形式。 (三)儀態舉止 1、談話姿勢：談話的姿勢往往反映出一個人的性格、修養和文明素質。所以，交談時，首先雙方要互相正視、互相傾聽、不能東張西望、看書看報、面帶倦容、哈欠連天。否則，會給人心不在焉、傲慢無理等不禮貌的印象。 2、站姿：站立是人最基本的姿勢，是一種靜態的美。站立時，身體應與地面垂直，重心放在兩個前腳掌上，挺胸、收腹、收頒、抬頭、雙肩放鬆。雙臂自然下垂或在體前交叉，眼睛平視，面帶笑容。站立時不要歪脖、斜腰、曲腿等，在一些正式場合不宜將手插在褲袋裡或交叉在胸前，更不要下意識地做些小動作，那樣不但顯得拘謹，給人缺乏自信之感，而且也有失儀態的莊重。 3、坐姿：坐，也是一種靜態造型。端莊優美的坐，會給人以文雅、穩重、自然大方的美感。正確的坐姿應該：腰背挺直，肩放鬆。女性應兩膝並攏；男性膝部可分開一些，但不要過大，一般不超過肩寬。雙手自然放在膝蓋上或椅子扶手上。在正式場合，入座時要輕柔和緩，起座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得桌椅亂響，造成尷尬氣氛。不論何種坐姿，上身都要保持端正，如古人所言的「坐如鍾」。若堅持這一點，那麼不管怎樣變換身體的姿態，都會優美、自然。 4、起姿：行走是人生活中的主要動作，走姿是一種動態的美。「行如風」就是用風行水上來形容輕快自然的步態。正確的走姿是：輕而穩，胸要挺，頭要抬，肩放鬆，兩眼平視，面帶微笑，自然擺臂。 二、見面禮儀 1、握手禮：握手是一種溝通思想、交流感情、增進友誼的重要方式。與他人握手時，目光注視對方，微笑致意，不可心不在焉、左顧右盼，不可戴帽子和手套與人握手。在正常情況下，握手的時間不宜超過3秒，必須站立握手，以示對他人的尊重、禮貌。 握手也講究一定的順序：一般講究「尊者決定」，即待女士、長輩、已婚者、職位高者伸出手來之後，男士、晚輩、未婚者、職位低者方可伸出手去呼應。若一個人要與許多人握手，那麼有禮貌的順先長輩後晚輩，先主人後客人序是：先上級後下、級，先長輩後晚輩，先主人j士。 2、鞠躬禮：鞠躬，意即彎身行禮，是對他人敬佩的一種禮節方式。鞠躬時必須立正、脫帽，西，或是邊鞠躬邊說與行禮無關的話。鞠躬前視對方，以表尊重的誠意。鄭重地；，嘴裡不6。後應雙6先女士後男表示尊重與能吃任何東目禮貌地注視。 3、致意：致意是一種不出聲的問候禮節，常用於相識的人種場合打招呼。在社交場合里，人們往往採用招手致意、。、欠身致意、脫帽致意等形式來表達友善之意。 三、公共禮儀 (一) 特定公共場所禮儀 1、影劇院:觀眾應盡早入座.如果自己的座位在中間應當有禮貌的向已就座者示意,合其讓自己通過;通過讓座者時要與之正面想對,切勿讓自己的臀部正對著人家的臉,這是很失禮的.應注意衣著整潔,即使天氣炎熱,袒胸露腹,也是不雅觀的.在影劇院萬不可大呼小叫,笑語喧嘩,也鐵把影院當成小吃店大吃大喝;演出結束後觀眾應有秩序地離開,不要推搡. 2、圖書館、閱覽室：圖書館、閱覽室是公共的學習場所。 ①要注意整潔，遵守規則。不能穿汗衫和拖拉鞋入內。就座 時，不要為別人預佔位置，查閱目錄卡片時，不可把卡片翻亂或撕壞，或用筆在卡片上塗抹劃線。 ②要保持安靜和衛生。走動時腳步要輕，不要高聲談話，不要吃有聲或帶有果殼的食物，這些都是有悖於文明禮貌的。 ③對圖書館、閱覽室的圖書桌椅板凳等等屬於公共財產，也應該注意愛護，不要隨意刻畫，破壞。

❸ 小康進校園手抄報要求圖片清楚文字清楚

1、不僅要從生活水平的角度來理解，還應把小康社會作為一個更加具有理論內涵的新概念，是一個體現經濟和社會全面協調發展的新概念。其發展目標包括人民生活目標、經濟發展目標、政治發展目標和社會發展目標等方面的內容。

2、小康社會是一個經濟發展、政治民主、文化繁榮、社會和諧、環境優美、生活殷實、人民安居樂業和綜合國力強盛的經濟、政治、文化全面協調發展的社會，是中華民族走向偉大復興的社會發展階段。

3、要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。

4、經過這個階段的建設，再繼續奮斗幾十年，到本世紀中葉基本實現現代化，把我國建成富強民主文明的社會主義國家。

5、到本世紀末，中國的四個現代化即使達到了某種目標，我們的國民總產值也還是很低的。要達到第三世界中比較富裕一點的國家的水平，比如國民生產總值人均一千美元，也還得付出很大的努力。"

6、我國就要進入小康社會，綜合國力有了很大增強，有可能又有必要集中力量辦一些有力推進現代化的大事，是不對的；忘掉我們的基本國情，以為不應實行或者可以很快改變社會主義初級階段的基本政策，更是不對的。

❹ 廉潔清風進校園手抄報怎麼畫

你去網上搜索關於廉潔清風的圖片，或者看看是否有手抄報的圖片拿來借鑒一下版，這樣就有思路去權畫了；然後呢你找關於主題的圖片畫上去，布置好紙張的布局；最後找相關的文章摘抄進去，或者抄寫名言名句，或者抄有關的小故事，有關的歌詞，進行倡導就好了啊。其實呢，手抄報這類東西要有思路就好了，有了思路萬事都ok咯

❺ 美麗校園手抄報資料

可以用這個哦
1、愛國守法，明理誠信，團結友愛，勤儉自強，敬業奉獻。
2、 創文明校園，譜世紀新聲。
3、 團結友愛，嚴肅活潑；鑽研進取，求實創新。
4、 普及文明用語，提倡禮貌待人。
5、 共建美好環境，同創文明校園。
6、 文明用語人人講，校園之內處處春。
7、 樹立環保意識，反對白色污染。
8、 惡語一出話傷人，好話一句暖人心。
9、 西外拒絕陋言穢語。
10、 講好普通話，溝通你我他。
11、 生活簡朴，不挑吃穿。
12、 人人有禮貌，個個愛學校。
13、 自尊自愛，注意儀表。
14、 我為人人，人人為我。
15、 您並非美麗才文明，而是因文明才美麗。
16、 一句兩句三四句，文明用語開奇花；春風又綠校園內，明月今日照我還。
17、 尊師重道少不了，微笑寬容待人好。
18、 文明用語掛嘴邊，身邊朋友不會少。
19、 見了老師要問好，見了同學要喊早，勤剪指甲勤洗澡，努力學習前途好。
20、 好東西一起分享，好環境一起營造。
21、 "相會是緣份，緣來一家人。"（宿舍貼語）
22、 書是人類進步的階梯！
23、 人生的光彩來自於我們行動的風采。
24、 西外----今天的選擇，明天的驕傲。
25、 己所不欲，勿施於人。
26、 美麗源自美德。
27、 只要人人都獻出一點愛，西外的明天將會更美好。
28、 低級臟話粗俗刺人耳，文明語言高雅暖人心。
29、 珍惜集體財物，關愛公共設施。
30、 請講普通話，請用規範字。
31、 美化校園，從我做起。
32、 嚴以律己，寬以待人。
33、 保護環境，拯救地球。
34、 美化校園，我愛我校。
35、 盡微薄力，創美環境。
36、 樹立文明新風，展現西外風采。
37、提高自我文明意識，展示當代學子風采。
38、用微笑面對他人，讓校園充滿陽光。
39、西外就是我的家，清潔美化靠大家。
40、文明、整潔、衛生，新風、新貌、新人。
41、讓夢想從這里升起

❻ 關於文明安全進校園的手抄報的內容和版式。急求！

紅花需要綠葉來襯托她的艷麗；

藍天需要飛鳥來顯示他的博大；

而校園則需要我們來展示她的和諧；

在這里，我們願意用心靈的熨斗去熨平不諧的褶皺；

在這里，我們願意用心情的音符，去譜寫和諧校園的歡樂樂章；讓每一個和諧的個體，壘成和諧社會的長城。

未來不是夢。今天，在我們手中 。

(1)構建和諧校園論文--和諧校園，現代教育新追求

和諧，具有協調、融洽、合作等意義。和諧，作為一種思想，是中華民族傳統文化精神的精髓。比如「和衷共濟」「厚德載物」「和氣生財」「和為貴」都是對這種和諧精神的註解和說明。和諧不是指完全同一，而是指事物多樣性的有機統一。社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。對於和諧社會的具體含義，我們可以從五個方面去理解：一是個人自身的和諧；二是人與人之間的和諧；三是社會各系統、各階層之間的和諧；四是個人、社會與自然之間的和諧；五是整個國家與外部世界的和諧。在這五個方面中，最重要的應是人與人之間的和諧相處。而和諧的人是由和諧的校園孕育出來的。所以，創建和諧校園至關重要。
一、建設和諧校園的重要意義
1、建設和諧校園是建設和諧社會的需要。胡錦濤同志強調指出：「實現社會和諧、建設美好的社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。」學校是整個社會體系的重要組成部分，在培養整個國家和民族的人才具有重要的作用，所以學校應當在構建和諧社會中起骨乾和帶頭作用，走在前面。
2、建設和諧校園是落實以人為本的科學發展觀的需要。以人為本，就是要關心人，尊重人，促進人的全面健康發展，營造使師生員工身心愉悅的物質和精神環境，所以，建設和諧校園正是對以人為本的科學發展觀的落實。
3、建設和諧校園是培養高素質人才的需要。和諧能夠凝聚人心，和諧可以團結力量，和諧可以促進事業發展。只有擁有和諧的環境氛圍，學校的組織效能才能得到充分發揮，教師教書育人的積極性和學生學習的主動性才能得到提高，才能培養出合格的高素質人才。
二、建設和諧校園的三大特點
1．不再遺忘學困生
以前社會對好學校的評價，主要看這個學校出了多少優等生，這個學校的升學率有多少，這使得老師把注意力都放在有潛力的優等生身上。曾有這樣一個鏡頭：某教育專家在一所小學聽課後發現，整個課堂表面上進行非常順利，內容充實，效率很高，但每節課與老師交流互動的都是優等生，學困生總是成為「被遺忘的角落」，幾乎沒有機會和老師交流，老師也很少考慮到為學困生的接受能力相應調整教學內容。老師教案中抽象的「學生」，多數是指優等生，而不是那些學習能力弱的學生，無形中形成了教育的不平等。而和諧校園的評價機制能夠兼顧學困生的發展能力，關愛弱勢學生，實現差異發展，把他們的發展作為一個校園是否和諧的重要標准，真正實現教育的公平。
2．不再把教育過程當目的
曾有這樣一個真實的故事，有學生問他的老師：「你教給我們的不是知識，而是題目，這些題目並不能解決實際問題，那有什麼價值呢？」老師答：「起碼你中考用得上，高考用得上，以後你有了孩子還可以教給他。」學生把學習本身當作目的，這對於教育者來說，有點悲哀。而和諧校園的本質是孩子的發展，它可以促進孩子兩個方面的最大化：一個是在校發展最大化，另一個是終身發展潛力的最大化。如果說和諧校園是一個金字塔結構，那麼最基礎層是對學生的關愛、最核心層是教學生做人、最外圍層是知識的學習。
3．不再信奉為師者的絕對尊嚴
幾千年來，師道尊嚴是不變的理，天地君親師是永久的格。這就使得舊時的師生關系相當的不平等。演變到現代，師生之間的沖突屢屢見諸於報章。而和諧校園提倡的建立一種新型的師生關系。這種新型的師生關系的核心在於平等。楊振寧教授曾經說過：「中國是完全有能力開發出大批人才來的。我想，要開發出人才，關鍵是我們對青年不能限制太多。七限制、八限制，把人們的積極性都限制沒了。還怎麼出人才？」 母國光院士今年4月在原華中理工大學高等教育研究所為在職進修博士學位課程的大學校長班學員所作演講的演講稿《我對大學教育的理解》中提到的「現代社會的師生之間應該既是良師益友，又存在交換關系。教師是知識的載體，傳道、授業、解惑是教師的職責和義務；而學生是求學的主體，他們有思想、有個人意志的和自己的主觀能動性，沒有學生積極主動的配合，教育就不能成功。教學相長，才能『青出於藍而勝於藍』，所以師生關系是良師益友關系。同時在市場經濟條件下，學生交費受教育，教師教學獲得收入。所以師生關系又是交換關系，教育者有義務為受教育者服務。因此，學校和教師的作用就在於通過積極的引導，並給予學生充分的選擇餘地，以充分調動和發揮學生的主動性，啟發學生刻苦學習和鑽研，使他們在德智體美勞諸方面全面發展」就是這種新型師生關系的最好註解。
三、建設和諧校園的三大措施
（一）依法治校，建設穩定、法治、公平、有序的校園。
和諧校園首先是法制的校園，依法治校就是要在法律框架內實施校園管理，從事教學科研等活動，完善各項規章制度，使各項工作有法可依，建設一個穩定、法治、公平、有序的和諧校園。而要做到這一點，我們必須做好以下幾個方面：
1．要加強民主政治建設，做好學校管理的民主化和科學化，發揮好工、青、婦等群眾團體的橋梁作用，完善教代會制度，堅持民主黨派參政議政、學生聯合會等好的做法。
2．要加強管理制度的建設。古語雲：「不成規矩，無以成方圓。」建設和諧校園就是要加強各項管理制度的建設，堅持依法治校，從嚴治校。建立健全的、專業化的管理機構，以和諧的理念和方法激勵教師主動發展。
3．要加強領導幹部思想政治作風建設，要不斷提高適應新時期需要的領導水平和工作水平，突出提高謀求發展的能力、管理學校事務的能力、協調利益關系的能力、處理各種矛盾的能力、做好群眾工作的能力、維護學校穩定的能力。學校要加強班子建設，校長要任人唯賢，率先垂範，容人容事，淡化權力意識，實施集中領導，分層管理，權責到人。
4．要進一步加強思想道德建設，充分發揮教職工的作用，以師德建設為載體，突出加強職業道德建設；提倡講團結、講協作、講守信、講友愛、講寬容的新風。
5．堅持剛性制度約束與人性化的人文管理的和諧統一，改變單靠「硬性」的行政指令要求教師完成教育教學任務的做法，在依法依規、堅持原則的基礎上，把各種任務、要求和教師的態度、感情、利益、發展的需要結合起來，以公平的信念創造各盡所能、各得其所的激勵和分配機制，如建立教師業務檔案、教育教學效果評價方案、課改方案、獎教獎學方案等。圍繞教師關注的熱點問題，如評優、職稱晉升、基建、財務收支等，建立公正、公開、透明的管理機制，健全和落實教代會、校務公開制度，給予教師知情權、參與權和監督權，全力營造融洽、和諧的人際關系和民主平等、團結尊重的校園環境。
教師人心順，主人翁意識增強，就會自覺地把自己和學校的發展緊密地結合在一起。
（二）以德管理，建設寬松、協調、體恤、包容的校園。
以德管理就是要以全校教師為本，為教師創造寬松和諧的教學科研環境，發揮廣大教師的主動性和積極性。我們要深刻地意識到：教師是學校發展的依靠力量，是服務的主體而不是管理對象；我們應該將教師從瑣碎的事務中解放出來。
因此，我們認為，為了達到和諧，從學校角度來看，應該按照科學發展觀的要求，堅持以人為本，切實加強管理工作，力爭把最優質的資源用到人才隊伍建設上來，從工作、學習、生活等方面全方位提升支持力度，建立公平、公開、公正的良性競爭、激勵、監督保證等機制，建設一種寬松、協調、體恤、包容的和諧的校園氣氛。
1．學校要以教師發展為本，制訂出校本教研、校本培訓的近期、中期和長遠發展目標。要全面、發展、辯證地看待教師，承認教師客觀的差異，公平調控差異。對有學識、高水平、愛提不同意見或有小毛病的教師，不求全責備，以尊重人、激勵人、關愛人、發展人為前提，為每個教師的智慧和才能的發揮創造機會和條件，營造平等友愛、融洽和諧的人際環境，創設民主、積極向上的學術氣氛。支持教師學歷進修，分批選送教師參加業務培訓，給教師樂業的空間、發展的空間、創新的空間，發掘教師的潛能，激發教師的內部動力。同時，大力培植群體精神和群體意識，加強教師職業道德教育，幫助教師牢固樹立敬業的精神和樂業的態度，開展「立高尚師德，樹教育新風」「增強責任感，做學校主人」活動，撰寫師德論文，讓教師自我評價和反思，最大限度地化解各種矛盾，以保護校園的和諧穩定。
2．教師要注重自我內化的和諧，應從自身的道德修養、思想觀念與心理要素等內在道德環境諸因素探討內化發展和諧關系，增強專業技能與實踐技能的和諧統一，從而不斷提高自身綜合素質，做個和諧的人。弘揚正氣，遵章守紀。要做到對人對事客觀公正，實事求是。提倡執行規章的自覺性和勇於維護規章制度的正氣行為。加強學習，完善自我。要努力學習業務知識和各項技能，提高自身素質，為優質教學奠定良好的基礎。開拓創新，優質教學。堅持「學生第一、育人育才」的宗旨，對教育事業做到有心、耐心、細心、熱心，努力為教學、科研和學科建設做出貢獻。顧全大局，愛崗敬業。提倡樂於奉獻、顧全大局和互助協作的團隊精神。認真履行崗位職責，積極主動、吃苦耐勞、各盡其能，優質地完成每一項工作任務。和諧相處，團結友愛。同事之間做到互相尊重、互相理解、誠信友愛；提倡互相謙讓、互相關心、互相幫助，積極營造健康、寬松、和諧的工作環境，從而提高工作效率。和諧處理教與學過程中的矛盾，在教學過程中追求以人為本，能尊重學生的主體地位，能發揮學生的主體作用，能調動學生的主體積極性，本著尊重、關心、理解、信任學生的前提，樹愛學生之典範。
（三）以生為本，建設文明、向上、創造、競爭的校園。
建設和諧校園的最終目標是培養學生成為一個大寫的「人」。要達到這一目標，我們就必須樹立生本思想，完善教育設施，建設和諧的校園文化，開發教育資源，為學生搭建展現風採的舞台，使學校成為學生成長和發展的樂園。
1．創建安全、健康發展的環境。樹立「以生為本，安全第一」的思想，注重安全和心理健康教育，消除各種安全隱患，杜絕校園暴力，確保學生的人身安全。加強學校的保安保衛，開展安全自救演練，完善「安全管理規定」，制訂「突發事件應急預案」和「建築及設施安全管理措施」，對「問題學生」耐心幫教，開設心理輔導室和咨詢信箱，針對學生的生理、心理特點，加強心理疏導，讓學生以平和的心態學習和生活。同時，教師要以健康的情感去感染、教育、鞭策和激勵學生，與學生平等、友好地相處，化解生生之間、師生之間的矛盾與摩擦，創建安全穩定、健康和諧的成長環境，培養學生的積極心態、堅強意志和健康人格，促進學生全面和諧發展。
2．創建和諧的教育服務。如設計校徽，懸掛國旗、校訓、班訓、名人畫像、名言警句、教師寄語；建設高標準的圖書閱覽室、實驗室、科技活動室、電腦室、多媒體教室、生物園、地理園等；創辦文學社、愛心社、英語角、校報、光榮榜、作業展等；舉行藝術節、體育節、科學節及各類比賽；開設校本課程和開辟德育基地、德育展室、校園網站等；組織學生進社區、入工廠、下農村、蹲基地等進行社會實踐和考察，以開放性、豐富性、多樣性激發學生的學習興趣和求知慾望，為學生創造暢通、靈活、自由的學習、實踐、體驗、發展、創新的時間和空間，挖掘學生的潛能和創造力，培養學生的創新精神和實踐能力。
3．引導學生自主管理，建設和諧班集體。如：學生幹部採取學生自主競選的方式產生，實行任期輪換制，激發其競爭意識和民主參與意識；制定學校德育常規，設立學生會和文明監督崗，開展「一幫一」「手拉手」等活動，讓學生把自己的行為置於學校和班級同學的監督下，使學生在各種活動中認識自我，在管理中調節自我，在學習生活中完善自我，養成寬容、謙和地對待他人，和諧地對待自然和社會的人格素養，形成友愛誠信、和諧奮進的班集體，促進學生全面和諧發展。
4．培養學生積極的人格。通過學校積極有效的培育，學生懂得發掘和欣賞周圍美的事物；懂得人與社會的和諧，遵從社會整體價值構成的和諧，包括社會人際關系的和諧，社會內外和諧、上下和諧和長幼和諧等，個人與社會、個體與集體是統一的，個性的全面發展只有在集體中才能獲得真正的實現；懂得自律與管理的和諧，知道接受管理的過程，不僅是接受來源於學校的管理和規范，也是發展自己、完善自己，不斷滿足自身需要的結果，而且自己通過參與學校的管理，也具備自主、自決、自擇、自律的能力；懂得關注身邊生活上有困難、心理上有困惑的同學，盡心盡力幫助他們排憂解難，為同學服務，情系同學，無私奉獻，互助互愛。
總之，構建和諧校園，是教育規律的體現，是物質文明、精神文明、政治文明的需要。構建和諧校園是一項艱巨復雜的系統性工程，是一個需要隨著教學、科研和學校的發展而不斷推進的過程，更是一個長遠的征程和永恆的主題，需要全社會尤其是我們教育工作者的全面參與，不懈努力。構建和諧校園，現代教育新追求！
參考資料：
1．《和諧校園，浙江教育新追求》（2005年4月18日浙江在線新聞網站）
2．《以人為本構建和諧校園》（郭楓焰范俊德《華南新聞》2005年3月15日第三版)

(2)構建和諧校園的論文
黨的十六屆全會《決定》中提出「構建社會主義和諧社會」的新命題，十屆人大三次會議對構建和諧社會這一嶄新課題作出了部署。「和諧社會」的提出，是我們黨對中國特色社會主義事業認識的新發展。也給我們黨從全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的全局提出了一項重大任務。和諧社會心嚮往之，關鍵是如何構建。社會作為一個大系統，它是由許許多多的子系統、各種要素組成。構建和諧社會應從構建和諧子系統、各種要素做起，並使各個部分各種要素處於一種相互協調的狀態。大學校園作為子系統的一個要素，其和諧校園的內涵如何理解？工會在構建和諧大學校園能發揮怎樣的作用？這是該篇文章所要討論的問題。

❼ 文明校園手抄報資料

創文明校園，做文明人
社會是一個大家庭，我們每個人都是其中一分子。團結、互助、友愛是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能有機結合起來，擔當起建設祖國的重任，社會才能和諧發展。
在校園，就在我們身邊，團結互助友愛的行為隨處可見。在學校春季運動會中，我們舉行了別開生面的拔河比賽。雖然我們班沒有多少「重量級」選手，卻奇跡般的奪得了好的成績，同學們歡呼阿，跳躍阿！靠的是什麼？是我們全班同學一顆顆無比團結友愛的心，想為班上爭得榮譽。所以在非常緊要的關頭，大家齊心協力、心往一處想，勁往一處使，動作協調，終於在那心驚肉跳的一瞬間，拼盡全力取得了勝利。不容易呀！這就是團結合作的力量！
學校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折射出社會的文明。然而，我們校園中常常出現一些不良現象卻不由得讓我們對這個問題重新進行了思考：究竟，我們的校園還是一個文明的校園嗎？我們的同學是有修養的嗎？作為中國跨世紀新一代的青年就是我們這樣的嗎？
同學們，為了自己，為了畢業以後找一份好的工作，為了在中國加入世貿後找到屬於自己的一個位置，我們也應該是時候充實自己，完善自己了。學習知識，才能提高修養呀！同學們，「天下大事，必行於細」。讓我們高度重視「講文明」，讓我們從自己做起，從身邊的小事做起，把思想道德規范落實到每一個言行中。讓我們共創文明的校園，爭做文明的大學生！
同學們，我們正處於人生中最為關鍵的成長期。這個時期的所作所為，將會潛移默化地影響到我們的綜合素質，如果此時我們不提高自己的思想道德素質，即使掌握了科學文化知識，也得不到社會的肯定。因此，我們必須嚴於律己，不做「有才無德」的人，而要努力成為一個「德才兼備」的人。
掃除大學生不良行為習慣，關鍵在於大學生的「自律」，而不僅僅是「他律」。只要我們有恆心，有毅力，就沒有攻不破的難關；只要我們真正做到：「愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強」；做到「發揚優點，正視缺點，並且敢於改正缺點」；做到「踏踏實實做事，堂堂正正做人」，就一定能展現校園新風貌，就一定能成為一個「德才兼備」的人，一個合格的大學生。
同學們，我們是家之學子，國之棟梁。傳承中華民族的優良傳統，提高自身的文明素質，是我們的歷史使命。在爭做文明大學生的活動中，學生黨員和幹部要起「講文明」的模範帶頭作用，從自身做起，帶領全體同學爭當文明的大學生，讓文明充滿生活的每個角落,
再回到校園文明這個話題吧，如果我們大家每一個人都是文明人，那麼何愁我們的校園不是一個文明的校園？學院的綠樹紅花，加上我們朗朗的書聲，暖人的話語，整潔的儀表，這該是多麼相得益彰的美麗畫面呀！同學們，讓我們攜起手來，共同打造一個文明校園吧

❽ 廉政文化進校園手抄報內容（簡潔的)

道光二十六年（1846）夏天，魏源的母親陳太夫人因病去世。按清例，父母喪必須去官守制。這時，他貧困交加，連裝運棺柩回去的路費都沒有，只好借住在朋友家中，向親友借債度日。這一年八月，他在致友人胡蘊之（林翼）的信中說：「……弟半載東台，只因漕運受前任之累，賠墊四千金，……其尤急者，舉家數十幾口指日懸磬，而先櫬至今滯留東台，未能奉移，其窘為生平所未嘗……」，他的窮困拮據之情可想而知，後來，魏源得到親友的幫助,才能將母親的棺樞致運到句容縣譚蓮山安葬,在離開東台時,東台城民眾扶老攜幼相送。
道光二十八年（1848）暴雨連綿，湖水猛漲，河道總督楊以增准備啟動運河堤昭關、中新、南關等五壩放水，那時里下河地區七縣水稻將熟，如果開壩，讓高郵湖、洪澤湖湖水下瀉，里下河地區將成澤國，即將到手的稻穀也就顆粒無收，魏源時任興化知縣，立即向河道總督請求緩期開壩，未獲批准。他就親自趕赴兩江總督衙門，擊鼓撞鍾，把總督陸建瀛請出來坐鎮救災，魏源則在風雨中奔走呼號，指揮七縣民工挑土護堤。 隨著風雨加劇，情況萬分危急，河督楊以增為保官位死活要啟壩，眼看著萬畝稻田將淹沒，魏源便頂著風雨，撲倒在河壩上痛哭著說：「要以身為民請命，要啟壩就先讓大水把我沖走。」目睹此情此景的人們為之感動。自早晨起，巨濤屢次沖上堤壩，民工十餘萬人嚴防死守。如此壯觀的抗洪場面，一直堅持到傍晚風雨停息，兩江總督扶著時年56歲的魏源感慨：「精誠所至，金石為開，豈不信然。」魏源回衙時，前來迎接的士紳拿著香火，放著鞭炮，送來一塊大匾，上書「淮揚保障」四個大字，懸掛在縣署正中。這年秋後，興化、東台等七縣獲得了特大豐收，人民都稱其稻為「魏公稻」，稱漕河堤為「魏公堤」。1850年，魏源任鹽運海州分司運判，籌銀二十餘萬兩，為高郵、寶應堤修繕之用。1851年，魏源任直隸州同知，未幾，又授高郵州知州，注重培養人才，高郵那幾年科第斷絕，魏源上任，重建書院。是年秋，鄉試榜出，文武諸生，中式者八人。
清正在德，廉潔在志。

身有正氣，不言自威。

有公德乃大，無私品自高。

官多一分廉，民增一分福。

勁松立險處，正氣顯人格。

名節重於泰山，利慾輕於鴻毛。 --------------毛澤東

多植荷花塘自清，勤反腐敗政自明。

莫怨清廉淡滋味，應愁貪婪鐵窗淚。

清絲要知廉潔早，莫待進牢愁白頭。

反腐莫論事大小，倡廉不在位高低。

廉如清風常拂面，貪似毒葯蝕靈魂。
為官應立公僕志，從政最貴愛民心。

擋不住今天的誘惑，將失去明天的幸福。

天天洗臉凈在其外，日日反省明在內心。

勤政從一言一行做起，廉政從一分一厘拒之。

布勤，無以成就事業；不廉，難以凝聚人心。

智者不惑，勇者不懼，勤者不貧，廉者不腐。

勤以為民，廉以養德，淡以明志，靜以修身。

一言一行不忘公僕形象，一舉一動常思百姓冷暖。

一心為公自會寵辱不驚，兩袖清風始能正氣凜然。

德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。

戒貪，貪則無品；戒驕，驕則無知；戒情，情則無進。

為政重在廉，做人重在誠，

說話重在信，辦事重在實。

腐敗，只能獲取片刻的享樂；

清廉，卻能換來永久的幸福。

廉潔方能聚人，律己方能服人，

身正方能帶人，無私方能感人。

淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，

務實為民好比功積如山德載千秋。

智者，以別人慘痛的教訓警示自己；

愚者，用自己沉重的代價喚醒別人。

為官當自律，甘心清貧，不觸「高壓線」；

做人須正己，誠信守法，勿打「擦邊球」。

縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災；

保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰

這裡面元首隻有毛澤東的！還有其他人的。

❾ 文明校園手抄報內容

文明校園手抄報內容
學校是一個育人的搖籃，是一方純凈的沃土，校園的文明直接折專射出社會的文明。「天下屬大事，必行於細」，讓我們高度重視「講文明」，從自己做起，從身邊的小事做起，愛國守法，明禮誠信，團結友善，勤儉自強，把思想道德規范落實到每一個言行中。讓我們共創文明的校園，爭做文明的小學生，讓文明充滿生活的每個角落。
文明禮儀
2、校園是我家,美化靠大家.
3、講文明,懂禮貌,見到老師問個好.
4、團結務實,文明進取.
5、尊敬師長,團結同學.
什麼是禮儀呢？簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的「禮儀之邦」,講文明、用禮儀，也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。