生活老師德育論文
『壹』 幼兒園生活老師培訓心得 這幾天，參加幼兒園保育老師培訓，要寫學習心得 求500字左右的文章
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『貳』 《德育論文怎麼寫》
如何寫出一篇具有較高水平的德育論文，是我們德育工作者應該重視的問題。在德育工作中如只重視感性認識而不注重總結將其上升為理性認識用以指導實踐，那德育工作將停滯不前，如不對德育工作中產生新情況和新問題進行探索和實踐，那也不可能寫出高質量的德育論文。所以作為德育工作重要隊伍——班主任應既努力做好各項工作，重實踐，但也要重視對德育工作的總結。
一、 基本功的准備工作，是撰寫德育論文的前提
1、理論准備。我們應經常學習教育學、德育學、心理學、教育心理學、品德心理學，尤其是要注意最新的德育研究成果。
2、實踐准備。對工作認真負責，不斷探索、創新，善於積累，班級管理上要想點子、出主意，善於學習他人長處以及各種先進經驗。總之一句話，在工作中要做有心人。
3、寫作能力。有人肚子中有貨，但總是倒不出。這說明沒有一定的文學表達水平以及不能掌握寫作論文的一些基本常識和格式，終究不可能寫出一篇好的德育論文。
4、研究態度。我們有人認為寫德育論文就是寫一篇德育工作總結，只要想寫就能寫出來。其實做學問先學做人，要謙虛謹慎，不狂不驕，踏踏實實，不浮不躁，不急功近利，虛心學習。寫德育論文不同於寫總結，工作總結無需創造性，而論文是研究成果的文字描述，任何閉門造車或絞盡腦汁的「造文章」，只會浪費時間。作為反映研究成果的論文，應該體現創造性、現實性、前瞻性、科學性等特徵。我校現已舉辦了兩次德育論文評比，少數同志為應付評比，全部「借鑒」他人文章或「借鑒」內容過多，沒有自己的思想、內容。
二、掌握德育基本理論，是寫好德育論文的基礎
首先，對德育范疇的認識。它包括道德、思想、政治、心理、法制、國防等。
其次，對德育本質的把握。德育究竟是什麼？所以准確地可以表述為：德育是教育者根據一定社會和受教育者的需要，遵循品德形成的規律，採用多種有效手段，在受教育者的自覺積極參與的互動中，通過內化和外化，發展受教育者的思想、政治、法制和道德幾方面素質的系統活動過程。
再次，認識德育的目標、內容、原則、方法等。
三、論文的選題、審題、擬定提綱、編排結構是寫好德育論文的關鍵
1、選題。有思想火花，就有論文主題，不要走別人的路，要把握朝代脈搏，以小見大，枯樹發新芽，選題要有價值和現實意義，並且切實可寫。在我國加入WTO後，我們許多德育工作者抓住時機，對德育工作的思考和探索。選好題後要搜集相關資料，研究各種德育資料。下面介紹兩種常見的選題方法。一種是瀏覽捕捉法。這種方法就是通過對佔有的德育資料快速地、大量地閱讀，在比較中來確定題目的方法，但不能看了一些資料，有了一點看法，就到此為止，急於動筆，也不能「先入為主」，以自己頭腦中原有的觀點或看了第一篇資料後得到的看法去決定取捨。另一種是追溯驗證法，這是一種先有擬想，然後再通過閱讀資料加以驗證來確定選題的方法。這種選題方法必須先有一定想法，即根據自己的積累，初步確定準備研究的題目或選題范圍，這種主觀擬想絕不是「憑空想像」，必須以客觀事實、客觀需要作依據。
2、審題。一要把握題目的中心。如「自主教育——個體發展的最佳選擇」題目的中心應是自主教育，所以應圍繞自主教育內涵、目的、內容、方式方法來寫。二要把握題目深度和寬度，如有的人以「素質教育與班主任工作」為題來撰寫德育論文，那麼就難以把握其深度和寬度。前兩次德育論文評比中，王小敏以「寬容的藝術」為題寫的一篇文章，其對題目的深度和寬度把握得很好。這篇文章既有一定的實踐經驗，同時又容易動筆，不容易走題。
3、擬定提綱。有了一個好的提綱，就能綱舉目張，提綱摯領，掌握全篇論文的基本骨架，並按照各部分的要求組織利用資料，決定取捨。下面簡單說明編寫德育論文提綱的方法：①先擬標題；②寫出總論點；③考慮全篇總的安排；④再考慮每個項目的下項論點直到段一級；⑤依次考慮各個段的安排，把准備使用的材料按順序編碼，以便寫作時使用。在寫提綱時可使用標題式寫法或句子式寫法，當然寫好後還要推敲和修改。
4、結構。要注意避免如下毛病：①結構不完整、不平衡。如頭重腳輕、無頭無尾等；②結構鬆散、缺乏條理。如有的老師寫論文時只有兩大點；③論證不得力，缺少邏輯性。如使用「由此可見」、「大量事實證明」等語句，而不作深入分析，犯以偏概全、以點代面的錯誤；④結論不深刻，論證方法單調。如有的論文總是千篇一律，走「三部曲」即現狀、原因、對策。所以要學會喻證法、類比法、對比法、反駁法、歸繆法等方法。
四、根據論文寫作的基本要求認真撰寫和修改德育論文，形成文字成果。
寫作德育論文要堅持理論聯系實際原則。密切關注德育工作中出現的新情況、新問題，同時要掌握德育理論，認識德育規律。立論要科學，觀點要創新。判斷一篇論文有無價值或價值大小，首先要看文章觀點和內容科學性如何。在寫作中所用論據要翔實，論證要嚴密，文字表達要有較強的邏輯性，忌啰嗦，不能主觀或極端，特別是標題要嚴謹，精煉。
文章初稿出稿後要認真進行修改。文章寫好後要虛心徵求別人意見，通過朗讀，錘煉字句。在修改時可用熱改法與冷改法交替使用，並要養成修改文章良好習慣。熱改法是指寫好後立即修改，這種方法的優點是：記憶清晰、印象鮮明，改動及時，避免遺忘。缺點：需要修改的不易看出，難以割捨。所謂冷改法：初稿完成後，放一段時間再修改。這種方法可以避免熱改法不夠冷靜、清醒的缺點。當重讀初稿時，就容易擺脫原來固有的思路的束縛。
五、論文類型及投稿事宜
1、論文類型。論文類型分一事一得、多事一得，數據統計、分析報告、課題研究報告、理論探索等。
2、投稿事宜。要根據所投對象來確定，如報紙以1000字左右為宜，雜志以1500字或3000字左右為宜，並且要分清刊物的類別和級別，是普通刊物還是學術刊物，是省級還是國家級的，為了確保成功率還要看所寫論文質量、欄目要求、編輯喜好、稿件數量多少等。
『叄』 生活老師如何讓學生的德育得到良好的轉變的文章
教師職業道德的作用
教師的人作為一個文化傳播者的人的思想和文化的各類人才，為人類文明的傳播，發展，人類的智慧，塑造人類靈魂，影響人體健康起著重要的作用，在未來。教師的勞動，社會的進步，經濟的發展和國家的繁榮是緊密聯系在一起的。人民教師的職業道德體現了廣大人民群眾的根本利益和反映教師整個社會的利益，促進教師完成教學和教育工作，培養學生的情操，促進社會主義精神文明播放重要的作用。
首先，教師的職業道德，起到了監管和教育的作用
所謂的調節作用，教師的道德糾正的行為，並指導實際的活動;所謂教育作用，是教育教師正確認識和對待教師的專業知識給他人，集體社會利益的義務和責任，以及的基礎上形成的道德觀念和判斷。
二，道德的學生的例子和帶動作用
榜樣，道德行為，道德比其他職業道德具有很強的模型。
領導的作用，包括發揮主導作用的教師的作用，紐帶作用，思想政治素質教育。
三，社會道德的影響和作用的推動
1。精神文明的作用
表現通過三個渠道：學生的美德，社會道德的影響;教師參加各種社會活動和社會道德的影響，通過教師的家庭生活和社會生活，促進社會主義新的人際關系的建立和發展。
2。物質文明的作用
道德是社會生產力的一個重要的精神力量，促進發展的工具，因為教育是培養人，和物質文明的創造者，因素起到了決定性的作用，通過教育工作者的生產力是一個高素質勞動者。這些工人有助於擴大再生產。在社會主義社會，教育，教育活動作為中介，自己的崇高道德教育的一個重要手段，通過文化「，發展社會主義的生產力，完善社會主義的生產關系，以促進建設社會主義的物質文明。
3。對社會生活的影響。
教師道德是受社會經濟條件的制約，而其社會經濟條件的反應。
然後，教師必須具備高尚的醫德，教師有高尚的醫德嗎？
首先，教師必須致力於教育，教學，不知疲倦的。
職業道德要求每一位教師必須熱愛教育事業的人，在自己的崗位上無私奉獻的職業道德，以建立一個終身奉獻給教育事業的，我們怎麼能愛的人的教育嗎？愛崗敬業，熱愛學生，教書育人，以防止個別尖子只有愛，只有無菌趨勢，個別優秀學生，必須是無菌的，面向全體學生，所有學生負責思考，教師的能力真誠為學生，一個關鍵的問題是如何處理的問題後進生。後進生的成功嗎？常言道「歪脖子樹」歪脖子樹的專業知識。從歷史上看，一度被視為「差生」怪胎「的傑出人物：不缺，居里達爾文，拿破崙，巴倫，海涅，愛因斯坦最終成為這些偉大的被視為難以合成的貧困學生，所以德國詩人海涅一樣，有被斥為「野蠻」詩知道一無所知德國山溝老師;如拿破崙，著名的軍事家，成績僅為42在巴黎的軍事學校。這表明，貧困學生往往能達到多前的專業知識。我們不能忽視了文化和教育的學生。重視最優秀的學生，當然是教學的中心任務，以培養最優秀的學生，而在培養優秀學生，優秀學生，我們也應該注意學生的教育低。換句話說，作為一名教師應有的態度應該是不拘一格的教育人員進行個體化。優秀的學生，為他們創造條件，並鼓勵他們發揚創新精神，「只是局部的」年輕的自己的能力，以避免短，如病梅被扶正，繼續調動他們的積極性，使得它「僅僅是怪胎。只有這樣，才能反映學生的精神，為學生的全面負責的責任。
負責學生不僅是個性化的，但誨人不倦。不知疲倦，首先要徹底和實際的了解學生想欣賞親密，俗話說：「知道花的花，不同教育的人了解百人。」當一個好老師必須了解學生，熟悉的同學，不只是「聰明的人，但也知道的」心臟「。不懈的，但也耐心細致地教育學生，不要急於求成，簡單英寸好雨知時節，當春乃發生。風潛入夜，潤物細無聲悄無聲息，春風細雨，滋潤幼苗生長。教育學生，也同樣需要很微妙，和毅力。
二是要以身作則，為人師表。
正人先正己。每一位教師是學生用自己的言行樹立了一個榜樣，是可以預期的教育教學活動，以取得令人滿意的結果。以身作則，為人師表是教育的基本要求根據教師提出的教學和教育的目的，是集中體現了教師的職業道德。要做到「身立教，必先寬廣的胸懷，樹立榜樣;第二，我們必須言行一致，表裡如一」的例子勝於言教。
當然，重要的是要以身作則，教師不能被忽略。一米，神態常常反映這個人的思維方式，文化素質。比方說，像一個美麗的，漂亮的女孩，男孩喜歡英俊，瀟灑的。他們這樣做，其實，廣告的展示和銷售自己的給外人，為了讓外人對他們的認可。教師要注意自己的穿著打扮，舉止，語言，反映了固有的知識修養，使學生感受到積極進取的精神和良好的工作態度，生活作風。總體而言，教師的儀表必須干凈，簡潔，大方，行為必須是有尊嚴和體面。軸承儀器，周總理曾過這樣的座右銘：「面對凈，發必理通，將整個紐約將結束;頭能力，肩上量水平，胸部能力寬，內容直，氣象不要做，不要心慈手軟的顏色應該是，應該安靜壯。「換句話說，行為端莊的氣質，儀器應是干凈的，有風度的。因此，作為教師，我們應始終注意自己的行為，儀器儀表，只有這樣，我們可以做教師。
教師的職業道德，在精神文明建設中具有特殊的地位和作用。進一步明確教師職業道德的特點和作用，加強教師隊伍建設，提高教師素質，具有重要的現實意義。
一，教師職業道德的基本特徵
首先，先進性。教師是人類靈魂的工程師。教師的道德比其他職業道德，應該是更高，更先進的要求。教師教育學生，不僅通過言教，而且通過身教;豐富的知識，不僅教人使用，但也用自己的性格，教給人們良好的道德行為來影響，靈感和心靈的感化學生。
二，堪稱典範。 「教師是模範的人。」教師的勞動對象是兒童和青少年的可塑性，生理和心理的不成熟。老師和談話，是的，政治的，甚至氣質，性格，起著熏陶學生，感染和微妙的作用。
第三，繼承性和穩定性。教師的道德准則不會在一夜之間發生，但長期積累的優秀的中國民族的傳統美德，繼承，發展成果。從孔子「永不滿足的學習，不知疲倦，到今天的」春蠶「，」紅燭「，」園丁「，」人梯「精神，兩千多年來，教師的道德已成為我們民族寶貴的道德財富。
四是奉獻性。教師的工作是「樹人」的項目，雖然成功的後代，是很難取得立竿見影的收益。這就要求教師必須具備高尚的品質，尤其是在今天的體制轉軌時期，各方面的利益調整，碰撞的改革，「持有心臟的情況，不帶半根草」為基礎的更無私奉獻的職業道德情操。
二，道德在精神文明建設中的作用
教師職業道德的重要組成部分，社會主義精神文明建設，在精神文明建設中發揮了特別重要的作用。一是導向作用。良好道德風尚，引導，啟發，教育學生成為新的「四大」有著不可估量的作用。其次，凝聚力和約束的作用。教師的師德規范凝結成教師的奉獻精神，無私奉獻的群體，道德的規范和禮儀老師的行為具有很強的約束力。這種約束的作用，通過檢查，監督，激勵，評價反映。第三，其防輻射效果。一方面，教師的培養學生的道德社會應對氣候變化的影響，另一方面，道德的道德，也由學生，他們的家庭的作用和影響的社會氛圍。
三，如何加強道德建設
首先，我們要認真學習政治理論，提高理論培訓。其次，我們必須嚴格執行「教師」和「教師職業道德，教師是能夠依法履行教師義務，加強職業道德教育中的剛性因素。第三，要自我尊重，自我檢查，自警，自勵。同時，也進一步加強道德監督機制。除了加強法律監督，行政監督，輿論監督，我們應該積極開展社會監督，充分發揮利用社區教育委員會和其他組織，作為一個道德風氣主管的邀請外面的人來自社會各階層的生活，全面加強教師職業道德建設的服務。
『肆』 大專班主任德育論文
、營造一種家庭式的和諧班級氛圍，讓班級充滿氣息和活力師愛是一種高尚的情感，在教育中發揮著重要的作用。沒有愛就沒有教育"，"愛是打開學生心靈的鑰匙"，這是每一位班主任都熟知的道理。「親其師，信其道」，班主任愛護和關心每位學生，學生就樂於接受他的教育和管理。為了盡快地使自己對新生產生真誠的師愛，我充分利用各種機會與他們接觸、交往。課間、飯後找他們聊天、說笑；在他們遇到困難時，想辦法幫助解決；在他們出現思想問題時，找他們談心，耐心細致地說服教育。同時與他們的家長保持聯系，取得家長的密切配合。在我們共同努力下，學生對陌生環境的焦慮和不安很快被新奇和歡樂所取代，逐漸的喜歡這個集體並安心開始學習。班主任還要積極參與學生的各種活動，既做組織者，又做普通一員，讓學生感到班主任不但"可敬"而且"可親".在軍訓期間，我和學生頂著烈日，共同進退，短短四天的共同生活，很快縮短了師生間的距離。在他們入校後的第一次運動會，我和同學們一起寫標語、做小旗，為運動員們吶喊助威，雖然嗓子啞了、曬脫皮了，但師生情感加深了，也使他們感受到新集體的溫暖，增強了新集體的凝聚力。2、制定一套人性化班級管理制度，讓班級管理充滿「人情味」俗語說得好：「沒有規矩，不能成方圓」，「班風正，學風盛」，班規是對學生不良行為的約束和糾正。利用通常的強制手段迫使學生遵守往往會適得其反，多設獎勵機制，減少懲治手段，如班級量化考核中多加分少扣分，能充分調動學生的積極性，學生往往會為了彌補自己的扣分而積極做好自己的本職工作甚至是額外工作。另外，「人無完人」，我們應該允許學生犯錯，班規的制定不需面面俱到，但要不影響學生的個性發展，不傷害學生的自尊。學生犯錯後不要馬上處罰，可先提醒、後警告，或罰以娛樂節目等等。對於新班級，開始階段的常規工作抓得好，就能為以後的深入教育打下基礎，班級會出現積極向上穩步前進的局面。班集體的凝聚力增強了，同學們的集體榮譽感增強了，班級的綜合評比也就會有很大的進步，每月一次的流動紅旗既是見證更是進一步前進的動力。3、建立一支優良的班幹部隊伍，使班級「分權」、「分層」合作小學的孩子較為單純，有著強烈的表現慾望，都希望在參與班級管理時大展身手。如果權力過於集中在幾個同學手中，既不利於培養學生的自尊心和自信心，又不利於營造學生自我教育、自我管理的良好氛圍，並且會大大減弱班級自身的教育力和感染力。實行班級工作「分權」，班幹部、課代表、小組長、各級各類管理員以及班主任「小密探」都應當各司其職、分工協作、相互制約，力爭做到事事有人管、事事有人做能使班級工作更加有序。當然，選出的這些班級幹部畢竟不是完人，對他們不能過分苛求、指責，特別是在工作出現失誤的時候。定期對班幹部的工作能力進行培訓指導，給他們講解各部分的工作要點，組織他們學會指定計劃及具體措施，定期召開班幹部會議，檢查落實情況，總結得失，並加以糾正。同時必須嚴厲批評班幹部在班級中的不良行為，鼓勵他們以身作則並帶動其他同學，促進整個班級樹立良好班風。4、培養一班充滿自信的學生群體，盡快適應緊張的初中學習生活心理學家發現，一個人能否成功有三條：自信、專注、條件。自信，是做好任何工作的前提，它建築在對自己能力的清醒估計上，並能認清自己潛在的能力，相信今天辦不到的事，經過努力明天一定能辦到。由此可見，自信是成功的起點。要使學生在學習、生活中能認真做好每一件事情，培養樹立他們相應的自信心是必不可少的。特別是開學初，很多學生會因為跟不上進度，出現「消化不良」或「欠債」的現象，嚴重的還會產生厭學心理，導致惡性循環。我主張學生在自我暗示中培養自信，自我暗示有一種神奇的威力，它能控制並指導人的行為，使之按預想的目標活動，最終達到目的。例如，當一個人心情沮喪時，反復在心裡默念：「我精神抖擻，心情愉快。」很快就能幫助人從不良情緒中擺脫出來。所以，經常讓學生在心裡鄭重其事地默念一些暗示語，比如「我一定能學好英語」，「我的語文成績越來越好」，考前默念「這次考試一定能考好」等，不僅對學生能力的提高，而且對學生自信心的培養，都會產生意想不到的良好效果。有了自信，面對繁重的學習任務，就能引導學生採取相應的對策。開學初，我就邀請了幾位學習成績優異的老生來到班上進行學習經驗交流，介紹他們是怎樣較快適應中專學習生活的，一方面請他們從整體講他們的學習經驗體會，另一方面講學好各科的行之有效的學習方法。老生的現身說法，對新生是大有幫助的，使他們建立信心，提高學習興趣。同時我還經常與任課老師保持聯系，請任課老師進行各科學習的具體指導，包括聽課習慣、作業要求、學法指導等，引導學生改進學習方法，真正地學會學習。對一些學習較差的同學，加強個別指導，幫助學生分析問題所在，有針對性提出改進措施。「萬事開頭難」，班主任工作任重而道遠，但一個班級的管理如果有了一個良好的開端，這位班主任在管理這個班級時就已經成功了一半。
望採納
『伍』 德育論文是什麼玩意
不佔學分，不影響畢業，就是學校搞的面子工程，我們也要寫，沒辦法，誰讓我們是弱勢群體呢，我們是系裡某個領導弄的，你們也是哪個領導想的餿主意吧，論文寫大學四年的感想，答辯很容易過的
範文：我的大學
開篇
帶著憧憬，帶著期盼，帶著興奮，我走進入大學校門，開始了我的大學生涯。永遠都不會忘記大一剛剛入學的第一天，走在學校南園的林蔭路上，看毓秀園里綠樹成蔭，小亭子里那一張張興奮的臉龐，充滿著興奮與快樂，那是何等的幸福啊！步入大學校園的第一天，心想，一定不能荒廢大學四年時光，要度過一個有意義的大學生活。
一入學校門，一個大二的師姐就語重心長地教育我們說，大學和高中不一樣，在這里並不只學習成績是最重要的，有很多的事情可以去做，要鍛煉自己的各方面能力；她說，如果要鍛煉自己的話，你們最好做一名班幹部，因為班幹部在班裡面管的事情最多而且和老師接觸的也是最多的，這樣對於鍛煉你們的交際能力，組織協調能力都是很有幫助的；她還說，在大學四年裡，一定要積極地參加各種活動。通過參加活動可以鍛煉自己與人交往的能力，更可以豐富自己的生活閱歷，使自己的生活更有趣。另外她還說，要和宿舍人好好地相處，在這里宿舍就是你的家，宿舍人就是你最親的人，你們要在一起吃飯，上課，下課，上自習，開卧談會，一起共同生活四年。當有人遇到不順心的事情心情不好的時候，我們耐心的聽她的傾訴，開導她。當有人遇到困難不知怎麼辦的時候，我們和她一起分析問題，尋找解決方法。當有人在某些比賽中獲獎，取得成績的時候，我們和她一起慶祝，好像是自己取得了成功一樣開心。
在和她相處的日子裡，她將大學的思想逐漸地滲入到我的腦海里，在她的幫助下，我是我對大學生活有了自己的一個最初的印象，使我由一個什麼都不懂的高中生一步步接觸到了真實的大學生活。
之後的四年時間里，我了解到大學生活確實和高中生活有很大的不同，高中生想的只有一個那就是考上大學，而大學生所要想的東西要多得多，我用自己的親身體驗和理解得出了這樣一個結論：大學的寫實,讓我們汲取其精華,充分的利用資源，大學生活就像是一本有趣的書,越讀越想讀,越讀越帶勁!
懵懂大一
剛剛開始大學生活，些許憧憬，些許迷茫。我由一個什麼都不懂的簡簡單單的高中生一下步入了大學，充滿自由、神秘、陌生的地方。我開始有一些不知所措了，我開始變得不知道該干什麼了，沒有人管我上自習了，沒有人管我那個時間應該干點什麼了，在這樣的日子裡，我開始撒歡了。我一直想要好好的玩一把，把高中時侯的游戲時間一起玩回來。
在這一年我努力想要鍛煉自己的各方面能力，我加入了學生會，競選了學習委員，還參加了武術協會，加入了自強社、散打協會等好多組織。一心想著在這樣的一個自由自在的校園里，自己在學習之外也要有所收獲。
我不再去上自習了，偶爾也會逃課去找同學玩了，出入於各種社團協會之間，每天感覺忙乎乎的，這樣的日子讓我覺得舒服，無拘無束。
蛻變大二
但當我度過了一年的散漫時光之後，我發現這樣的日子已經滿足不了我了，因為太過於缺乏一種精神支柱，我開始羨慕上自習學習的同學，覺得她們的生活每天都很充實，每天都會很有成就感。所以我開始自責。
為什麼自己沒有能夠好好學習呢？導致自己的成績如此差勁，所以我開始反思，我應該怎麼度過後兩年的大學時光？
一位師兄曾告訴我說，如果把上課不睡覺當做一種鍛煉並且你做到了，那麼，你很強，而且記住，其實你應該是這樣的，老師再差，也比學生強，因為他們是老師。而我並不是因為覺得老師差，而是覺得自己有很多別的事情要去做，而學習是可以在其他的時間補過來的。其實不然，在大學里學習仍然是最重要的，而其他好多事情都是可以補救的，沒必要浪費寶貴的學習時間。
所以我開始反思自己的大學生活。
成熟大三
當我深思熟慮的考慮之後，退出了學生會和各種社團之後，開始了亡羊補牢的學習歷程。在這段時間里，我很慶幸自己沒有退出武術協會，讓我在有了好的身體，堅強的意志，獨立的性格同時努力學習了文化知識，讓我覺得生活變得充實了很多。
規律的訓練，自覺地學習成為了這一時期的主題。
在過去的兩年有幸參加河北大學武術協會的暑期集訓，在艱苦的訓練中，在各位師兄師姐的影響下，我的人生觀、價值觀有了全新的理解和認識，讓我以一種飽滿的精神狀態面對生活中的各種挫折和打擊，永不言敗。
升華大四
有很多事情當你再回憶時會發現其實沒什麼後悔。不管你當時多麼不明智，多麼不滿意都告訴自己不必這樣，你會發現其實真的不必。成長正是從這里開始的。
畢業，就像一個大大的句號，從此，我們告別了一段純真的青春，一段年少輕狂的歲月，一個充滿幻想的時代……
轉眼間又到了畢業的季節,惟一的不同在於現在的我是屬於這個季節的。通過努力，通過學習，我沒有迷惘，沒有空虛，我很快樂。難得有一個可以靜下來思考這將要逝去的大學四年時光，我才發現有很多的收獲，我很高興，
因為我並沒有虛度這四年的光陰，在這四年的時間里我學到了很多的東西，大學確實是個值得我們留戀的地方,在這里可以隨心所欲,做自己想做的很多事情,可以教很多朋友,可以學習很多知識，可以進學生會去鍛煉自己，可以去做兼職家教賺錢，可以去盡情的放縱自己，可以上網玩游戲等等,誰都不想離開,但是對於我來說,我也曾經迷茫過，也曾失落過，但後來的我不敢放心的去放縱了,因為我知道自己沒有資本了,我要努力提升自己的價值，讓自己在畢業的時候不會不知所措，讓自己能夠有一個准確的去向。
想著自己的大學生活馬上就要結束了，不免有些傷感。可是轉念又一想，我的大學已經讓我從一個稚氣未脫的孩子蛻變成一個有著明確目標和理想的知識青年，我必須離開她才能闖出自己的一番天地。所以，再見我的大學，感謝我的大學！
大學生活總結
大學四年時光使我懂得了很多，成長了很多，成熟了許多，以下十條是我對大學生活的一種理解和總結。
第一條，尊嚴是最重要的,但是在大學里，要懂得利用這個空間鍛煉自己，要讓自己的尊嚴有足夠大的承受力，要知道，社會是一個最喜歡打碎人的尊嚴的地方，除了你自己，沒人會為你保留它。大學四年正是步入社會之前的最佳鍛煉時期，所以一定要珍惜。
第二條，不要以為在學生會你就一定能夠得到你曾經想要得到的一切。工作的熱情很可能因為你所看到的所經歷的一些事而改變，但是也不必懼怕。你有大一一年的時間來適應或者承受，根據你自身的要求仔細思考並做出是繼續堅持還是退出的決定。對有些人而言，那是一種遺忘；對另外一些人而言，那是一種過程，不必為你的決定而後悔，世上沒有什麼後悔葯可吃，其實生活本來就是有舍才有得，焉知你失去的不是一粒芝麻，得到的不是一顆西瓜？
第三條，學習，永遠不要忘記她。不管別人怎麼說大學是個提高綜合能力的地方雲雲，如果你學習失敗了，你就什麼也不是——不排除意外，但你考慮好了嗎？你會是那個意外嗎？
第四條，如果你在四年內很少去圖書館的話，那麼你就等於自己浪費了一大筆一大筆財富。所以大學期間一定要多去圖書館多去自習室。很多書你現在不讀，一輩子就再也沒有機會去讀了。雖然不是每本書看了都一定有用，但是，因為你不知道究竟哪本書以後會有用，所以只好多看書，並且拋棄那些過於功利的想法。盡管每次網到魚的不過是一個網眼，但要想捕到魚，就必須要編織一張網。所以應當常去那裡，隨意翻翻，都有收獲。
第五條，經常給家裡打個電話，即使他們說不想你。
第六條，你的確要學的有心計，但是記住，永遠記住，在社會上要勝利的唯一的方法永遠只是一個，那就是實力，永遠不用懷疑。
第七條，學生會的主席之類的幹部，如果你尊重他們，告訴你自己那是因為他們是你的學長而不是因為他們是你的上級，事實上，大家都只是學生而已，只是學生。
第八條，一定要有獨立的人格、獨立的思想。一個經過獨立思考而堅持錯誤觀點的人比一個不假思索而接受正確觀點的人更值得肯定。不要成為灌輸教育的犧牲品。
第九條，一定要學會理財。對於貧困生來說，首先要做的不是掙錢，而是省錢。很多大學生讀書的時候一擲千金，可是，畢業以後一個月的工資還不夠交半個月的房租。如果你的家庭一般的話，那麼記得你在大學有很多意外用錢的地方。比如二專業或者將來的各種班，為了你的家人和你自己的前途，永遠別亂花錢。記住，永遠。
第十條，大學，因為你呆的地方是大學，所以你有空間承受失敗和打擊，因此，你應該……真的應該，找找……自信和自傲的區別，可以用一輩子的。
在大學里開始訓練自己的冷靜力,這是一種能力的，有大事時，能安靜並能快速想出辦法的人，很厲害。
別了，我的大學
每一天，我們都會有意無意地再逛逛校園，看一看它今天的樣子，想一想四年前它如何迎來稚氣未脫的我們。走了四年，似乎又走回到了起點。突然覺得，四年的同窗、身邊的朋友，比想像中要和善、可愛得多！星光下的夜晚，每一個都溫柔如風。
自習室的門還開著么，考研時鏖戰過幾個月的那個屋子，如今應該沒有什麼人了吧，一直對那段埋頭苦讀的日子心存感激，不論結果如何，它讓我收獲了很多……一幕幕的場景就像一張張絢爛的剪貼畫，串連成一部即將謝幕的電影，播放著我們的快樂和憂傷，記錄著我們的青春和過往，也見證著我們的友誼和愛情！未來就像天空中一朵飄忽不定的雲彩，而我們，從畢業這一天起，便開始了漫長的追逐雲彩的旅程。明天是美好的，路途卻可能是崎嶇的，但無論如何，我們都有一份彌足珍貴的回憶，一種割捨不掉的友情，一段終身難忘的經歷。
再見了，我的朋友，
再見了，我的青春，
再見，我的大學。
青春散場，我們等待下一場開幕。等待我們在前面的旅途里，迎著陽光，就著彩霞，回憶這生命中最美好的四年，盛開過的花……
『陸』 如何在小學英語教學中滲透德育論文
教師自身擁有良好的德育素質，才能在英語教學中滲透正確的德內育教育
深入研究容教材德育內容英語教材中包含一些日常用語，與學生生活息息相關，有助於德育教育的開展。
在教學中，德育教育融入英語教育中，讓學生在掌握英語知識的同時，提升德育意識，進而做一名高素質的小學生為今後發展打下堅實的基礎。
『柒』 小學生活老師工作總結怎麼寫
先寫自己對教育的看法，然後自己寫實際的操作，最後總結收獲。
範文如下：
學校是德育的重要場所，在生活區這一塊，生活教師便是主角，我在本學期做了以下幾方面工作：
一、 尊重、理解、信任學生 對學生的尊重和期望，我不僅僅表現在口頭上，更是注意言行一致，貫穿在整個自我道德教育過程中，比如，在和學生談心時，我總要選擇能與他們的目光平視的方位來進行，這樣與人相處的方式態度就總透著待人的誠意;
再如，我在學生的面前從不批駁「對於新生事物的敏感性，學生強過老師」自己正在忙著認識一些新事物，學習一些新知識，看一些較經典的書籍刊物，使自己和學生談心時充滿時代氣息。
二、言教身教要結合 作為一位生活指導教師，我的一言一行都會影響到孩子的行為准則規范，對孩子的深刻教育，言語不如行動：「身教最為貴，知行不可少」，如自己的著裝、房間、床鋪、衣櫃整理、勤剪指甲、吃飯不挑食、個人衛生等等，隨時加強自身修養。 要知道老師的行為不當，學生的舉止也好不到哪裡去。
『捌』 德育作文500字 急呀（根據自己的生活實際寫一篇德育作文）
德育
說真話為什麼這樣難
劉珊珊
我本來是一個很喜歡寫作文的初中學生，在小學時，老師常常在作文講評課上讓我給全班同學朗讀自己的作文，因為我寫的作文好，也常常贏得同學們的陣陣掌聲。但上了中學以後，情況就變了，一到寫作文時，心裡就發怵，經常為該寫什麼不該寫什麼而犯愁。
事情緣起於上學期的期末考試，這次考試的作文題是「我印象深刻的一位老師」。看到這個題目，我迅速在腦子里把給我們上課的幾位老師「濾」了一遍，覺得印象深刻的只有我們的班主任。她給我們上數學課。這位老師在我們心目中，實在無法讓我們說出「尊重」兩個字，但印象太深刻了。她有一個BP機，上課時，只要BP機一響，她就把我們丟下，慌慌張張跑出去打電話，耽誤十幾分鍾是常事。更可氣的是，她常常把那些遊走於校園內的書販手中的盜版書推銷給我們，我們從書販那時買一本同樣的書，價格至少可便宜一半。這些復習資料成了我沉重的負擔，由於書中錯誤很多，很多題根本無法做，但不做不行，老師要檢查。她很少給我們批作業，一般是在作業後面寫個「閱」字和年月日了事……一看到這個作文題，這些事湧上心頭，於是她就成了我作文中寫的「印象深刻的老師」。為了不讓批卷老師反感，在文章結尾還特意寫了一句贊美老師的話。考試成績公布以後，我發現我的作文成績是全班最低的，只得了18分（滿分40分）。後來我找語文老師詢問原因，語文老師甩給了我一句冷冰冰的話：「你的作文思想內容不健康。」
我真不明白，難道寫老師就非得寫老師像春蠶、像蠟燭嗎？非得無中生有地去編一些冒雨送學生回家、帶病給學生上課的故事才「思想內容健康」嗎？多年來老師一直教導我們要在作文中寫真話，抒發真情實感，為什麼我寫的真話就只能得18分呢？多虧這次期末考試還是不太重要的考試，如果是日後的中考，我真不敢想，如果寫了類似的真話的文章，會有怎樣的結局。
剛學過的語文第一冊中的第一次作文訓練范圍就是「說自己想說的話」，但說自己想說的話為什麼這樣難？
（《語文報》初中版編者按語：編發了這篇稿件後，心中頗感沉重。文中牽涉到話題很多，僅就考試而言，就說出了目前考試中作文評卷的一個重要流弊。本版將繼續就作文考試改革的內容展開討論，歡迎廣大讀者積極參與。）
劉珊珊的文章，引起了我們對中國傳統教育思想和作文教學的沉重思索。
葉姍姍的作文錯在哪裡？她有沒有所謂的「走題」？老師這樣打分是正確的嗎？老師為什麼會給她打上不及格？什麼叫做思想健康或者不健康？無中生有地編一些好人好事來歌頌老師是對的嗎？可以實事求是地寫老師的行為舉止嗎？……
多少年來，在教授學生作文的時候，我們經常以「學作文就是學做人」、「教作文就是教做人」為宗旨，而這種帶有方向性的道德判斷，也成了多年來作文教育中的德育標識。
我們許多教師正是以德育的目標來教導學生作文的。在這樣的目標指導下，作文教學的具體體現就是一些道德化選題的屢屢出現，如：「一件有意義的事」、「責任」、「一屋不掃焉能掃天下」、「我心目中的三好學生」、「一個高尚的人」以及採摘一些古書中忠孝節義的故事作為作文的材料。
至於學生在生活中是否碰到了「一件有意義的事」，是否已經具有了高度的「責任」感，心理是否已經成熟到了具有「一掃天下」的抱負和雄心，是否對傳統的封建道德具有了批判繼承的能力，或者說，學生是否有可能寫得出、寫得好這樣的文章，這些選題對學生的作文學習是否具有誘導作用，則沒有考慮或者考慮不周。
學生是無辜的，由於沒有激情、沒有體驗、沒有材料、沒有生活，學生要寫出這樣的題材或許有困難，沒有辦法。於是只好抄抄「好詞好句」，背背相似文章，編造「好人好事」，翻看一些所謂的《議論文論據選》以及堆砌出一些「假大空」的東西來應付交差—— 某些語文教師也正是這樣教導學生作文的。
這樣，作文開始走向了異化——不是「以我手寫我口」，而是以我的手證明一些什麼，附和一些什麼，附會一些什麼，編造一些什麼。而在證明、附和、附會、編造的過程中，教師以及教師出的選題，就成了主宰一切的東西，指導一切的東西 —— 升學考試的題目就是如此。我們平時所提倡的學生學習的主動性、創造性，在此已經盪然無存。
此外，還有一個我們可能沒有意識到的問題，就是以上的德育口號還可能帶來一些意想不到的認識偏差。
在此，「做人」，作為學生，當然就是做一個好學生，好學生的一個重要標志就是必須尊重老師，而中國傳統思想中對於「尊重」的一個重要含義，就是「為尊者諱」——不能批評你所尊重的人。於是，一個作文評估中的邏輯就這樣形成了：不能說批評老師的話，否則就沒有做到「為尊者諱」，就是不尊重老師，就是沒有好好做人，就是道德有問題，就是沒有寫好文章，就應該打低分或者給不及格。
說劉珊珊「思想不健康」的語文老師，正是以這樣的邏輯給她的文章打上不及格的。
其實，在以德育為核心的「素質教育」中，德育本身也有著「應試教育」的德育和「素質教育」的德育之分。我們在單純以政治考試的考分和背出了多少政治試題來衡量學生的道德品質的時候，那就只能是「應試教育」的德育；只有在讀了政治課本的同時，通過我們平時的思想品德教育，這位學生的實際表現也是優秀的時候，才能說是道德品質教育的素質性和實踐性的成功。
這位語文老師給劉珊珊的教育，也許正是「應試教育」的德育，或者說得更為嚴肅一點，是一種封建的「應試教育」的德育。因為老師通過分數的壓力，教育學生一個今天看來已經不正確的道德標准——「為尊者諱」！而與劉珊珊同班的所有同學，也都會受到這種錯誤的「應試教育」的「德育」暗示 —— 劉珊珊的作文講了真話，所以才不及格！
看來，這種類似的「德育」教育於作文教學中恐怕還不在少數。
今天，我們決不能把「做人」的內涵單純地理解為就是教學生做一個道德品質高尚的人就夠了。
在21世紀的今天，「做人」應該還有豐富得多的意義，教育單位所進行的教育也有著復雜得多的內容。那就是，除去培養學生有高尚的道德品質外，還必須把學生培養成為一個具有現代科學思維頭腦並且掌握了現代科學技術的人，或者甚至可以說，21世紀的「做人」的道德標准本身就包含了現代科學思維方法的具備和現代科學技術的掌握這樣兩條具體的內容。
在信息爆炸、科技發達的21世紀，忽視教給孩子們現代科學思維方式的灌輸和現代科學技術的培養是不道德的教育！作為一個現代社會的人，不學會現代的科學思維方式和不掌握現代的科學技術也是不道德的行為！
也許正是在這個意義上，年前有新聞報道披露，某人阻撓自己的孩子接受9年制義務教育，於是受到了罰款若乾的懲罰。
是的，學生在學習作文的時候，確實是在「學做人」，但是，我們不能否認，他們在學習語文、數學、自然、地理、歷史、物理、化學，甚至在學習唱歌、跳舞、美術、製作的時候，也都是在「學做人」。或者我們可以進一步說，我們教育部門所設置的一切的課程，都是在為著塑造一個完美的現代人的崇高人格而設置的。
因此，國家教育部設置的一切課程都是「素質教育」的必要組成部分，都是教授學生學習「做人」的手段、方法和內容。（目前不少人誤以為只有「唱歌」、「跳舞」才是「素質教育」，是皮相的認識）這樣看來，教作文的老師，還沒有那麼大的能耐去包打「教學生學做人」的天下，作文課也沒有那麼大的魔力可以獨攬「教學生做人」的大權。作文，只是教育學生「做人」的一個方面而已。
如果我們把作文還原為一門普通的「素質教育」課程或者說是整個「素質教育」的一個部分、一個環節，如果我們真正將作文作為了解學生思想動態的窗口，那麼，我們就應該允許孩子們在作文中發表不同的見解和意見，歡迎孩子們有不同的視角和觀點，就好像2000年高考全國卷的作文試題所提示的「答案是豐富多彩的」一樣；也好像我們的數學老師鼓勵不同數學題的多種解法一樣。
說到這里，不得不令人想起，本來應該十分豐富生動的議論文教學目前卻那麼乾巴枯燥，議論文題目都是那麼「公理」化、同一化、社會定論化，大概也與以上的傳統教育思想有關。
在此忽然想到作文的評估。
作文的評估，既是對作文的評定，又是一種對學生寫作情緒的誘導，是很慎重的工作。到目前為止，還沒有找到一種十分公平、公正的方法來評估作文，因此，一篇文章，教師看法各不相同，以至於上下有數分之差的情況是完全可能發生的。雖然作文的標准很多，也很復雜，但是提倡說真話、說實話，反對「假大空」，卻不能不是一個重要的評分標准。如果把這條標准也提高到教「做人」的高度，則這正是教孩子們學做一個正直的人、一個誠實的人的德育手段之一。
與以上所論述的問題相似，在2001年某地某中學初三語文期中考卷上，又發現了有關德育教育的給材料作文。在這份材料中，再一次暴露了我們出題教師們在德育問題上嚴重的思想混亂。這種混亂的存在，是作文教學始終不能走向科學化的絆腳石之一。